西遊記讀後感八百字 篇1
《西遊記》是我國的四大名著之一。書中講述的是唐僧師徒四人西天取經的故事。其中我最喜歡的是孫悟空，他神通廣大、上天入地、無所不能。每次讀起《西遊記》，我就會情不自禁地陶醉在裡面。
記得小時候，我第一次問媽媽自己從哪裡來的時候，媽媽笑了笑，摸摸我的頭說：“你啊，你是從石頭縫裡面蹦出來的”，當時還很傷心，後來在電視裡面看到孫悟空也是從石頭縫裡蹦出來的時候，我心裡暗暗得意，心想：原來我和猴哥是一樣一樣的，太棒了，我也是孫悟空。後來我發現好多小朋友的媽媽也這么說，我依然很開心：原來我們都是孫悟空。
就這樣，《西遊記》成了我最愛讀的書，簡直是百看不厭、愛不釋手。再看孫悟空時，這隻活蹦亂跳的小猴子就好像變成了另一個自己：當他從石頭裡蹦出來的時候，這好比一個小生命誕生了;當他在花果山上無憂無慮地玩耍時，就好像是我們那備受寵愛的快樂童年;當孫悟空大鬧天宮時，不就是調皮任性的我們，把家裡搞得一團糟嗎?
大人們想辦法哄他，封他個弼馬溫，這就好比給我們糖吃，結果呢?沒哄住;又封了個齊天大聖，這就像是再給我們買玩具，可還是沒有哄住。軟的不行，就來硬的吧!大人們都是這么乾的。於是如來佛祖將孫悟空壓在了五指山下，嚴厲的父親出手，終於制服了他那調皮的兒子。孫悟空度過了漫漫的五百年，而我們要經歷國小、國中、高中、大學這樣漫長的求學路。孫悟空經觀世音菩薩點化，踏上了艱險的西天取經之路，而我們也要走出校園、走上社會。
孫悟空保唐僧西天取經，經歷了九九八十一難，他始終堅持著，不畏懼、不退縮。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧：我為什麼不能像孫悟空那樣、堅持到底呢?
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想像力，為我們編織了一個美麗的夢。
西遊記讀後感八百字 篇2
春節前的一天，我和爸爸來到新華書店，裡面有好多好多的書。我來到少兒書架前，翻看自己喜歡的少兒圖書。
過了一會兒，爸爸幫我選了一本《西遊記》，看了介紹，我請爸爸幫我買了一本。
西遊記讀後感八百字 篇3
我最喜歡的書是《西遊記》它是明代作家吳承恩的著作，是根據唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。裡面又加上了機智靈巧，能七十二變的孫悟空；懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護他們的師傅—唐僧去印度取得真經，在我國佛教史上寫下了輝煌的篇章。
豬八戒本為神，在天宮貴為天蓬元帥，掌管了十萬天兵天將，可謂要風得風要雨得雨，但卻因醉酒而誤打誤撞的來到了廣寒宮，因對嫦娥有冒犯之意，被玉皇大帝貶下凡間，卻錯投豬胎，一失足鑄成千古大恨。貶下凡的豬八戒好吃懶做，貪圖女色，愛占小便宜，愛搬弄是非，在三打白骨豬八戒雖然也不是對大師兄孫悟空言聽計從，但也算是百依百順，對師父是忠心耿耿。在取經路過雲棧洞，豬八戒被收服後，八戒從此才稍歸正道，成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧西天取經精的時候，正是因為他的讒言饞語，才讓唐僧把孫悟空逐走。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
我一定要好好的學一學書中的師徒四人，悟空的機智，唐僧的仁慈，豬八戒的憨厚老實，沙僧的任勞任怨。更要學習他們在途中不怕困難，不畏艱險，鍥而不捨的精神。
西遊記讀後感八百字 篇4
孫悟空是全書中最光輝的形象。“大鬧天宮”突出他熱愛自由、勇於反抗的品格。“西天取經”表彰他見惡必除、除惡務盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗後，經過五行山下五百年的鎮壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。作者在承認這種處境變化的前提下，從另一方面，即抗魔鬥爭中，歌頌了他的戰鬥精神。在重重困難之前頑強不屈，隨機應變，就是鎮魔者孫悟空的主要特徵。紅孩兒捏緊拳頭，口吐“三昧真火”，燒得他九死一生；他依然抖擻精神，強行索戰。小雷音群神被擒，孫悟空卻孤軍深入，仍舊與惡魔相鬥。他又善於變化，以假為真，把妖精愚弄得不知所以。他經常變作蟭蟟蟲、小蠅子鑽到妖洞裡去摸底，或者化為妖精的母親、丈夫去欺騙它們。他好幾次運用鑽腸入肚的方法反敗為勝。例如獅魔張口來吞，他立時順水推舟，在它肚子裡“跌四平、踢飛腳”，“打鞦韆、豎晴蜓”，疼得獅魔滿地打滾，滿口求饒。等他決定鑽出來時，知道妖精乘機要咬，便機警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了門牙。他跟妖精糾纏得越久，經驗也越豐富，鬥志也越昂揚。比起八戒、沙僧來，孫悟空是最得力的護法弟子。
然而孫悟空的性格仍有其前後一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強外，還表現在他對神佛的桀驁不馴上。參加取經，他先講條件，觀音菩薩才答應他“叫天天應，叫地地靈”。取經途中，他經常驅遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來效勞，稍有拂逆，那就要“伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心”!僅僅為欺騙兩個小妖，他便要玉帝閉天，“若道半聲不肯，即上靈霄殿動起刀兵”!所以連玉帝也無可奈何地“只得他無事，落得天上清平是幸”，終於答應他“犯上”的要挾。對慈悲的觀音，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒她“一世無夫”；對莊嚴的佛祖，他敢說是“嬌精的外甥”。而他那種斬盡殺絕的鬥爭風度，更直接牴觸了佛教的戒律。這位“西天取經”的孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮，但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此可以認為，孫悟空前後的命運是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處。現在，再回過頭去認真看待《西遊記》中的這只可愛猴子。起初，他的可愛像不懂事的孩子，看似缺乏教養，其實天性熱愛自由習慣率性而為。儘管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺得他可愛，因為這就是他與生俱來的天性，這就是他孫悟空的特色；五百年後得以重回人間的孫悟空，在經過了多年的沉寂之後，變作了另一種成熟的可愛。他再不會那么驕狂，他的心中擁有了一個更宏偉的目標，不再為個人的自由奮鬥，而是為全體人民的幸福奮鬥。克服重重困難，清除禍害，完成偉大的事業，造福人群。最終我們欣喜地看見他完成了這樣的使命。
西遊記讀後感八百字 篇5
心地善良的唐僧，機靈仗義的孫悟空，肥肥胖胖的豬八戒，憨厚老實的沙僧，他們譜寫了一部經典的遊記——《西遊記》。
可憐的唐僧總是被妖怪抓，妖怪總要等些親戚一起來吃，結果總是被孫悟空一棒打回原型。八戒和沙僧總想救師父，卻總是幫倒忙，等著孫悟空來降妖伏魔。
在這些人物里，我最佩服唐僧。他一次次的被妖怪抓去卻還是一心一意的去西天取經，什麼也打不垮他。
在這些故事裡，讓我印象最深的是三打白骨精。唐僧就是善良，第一次阻撓了孫悟空打白骨精，第二次又聽信八戒讒言念起了緊箍咒，第三次又將孫悟空趕走。唉，可憐的孫悟空啊。好心當成了驢肝肺。
我認為，西遊記老少皆宜，情景跌宕起伏。是一部很好的文學作品。我現在推薦給大家。
西遊記讀後感八百字 篇6
《西遊記》是中國四大名著之一。它是吳承恩先生的傑作，講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經的故事，這本書我雖然看了一遍，但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。
這本書把一個從石頭裡"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他並不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是藉助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經，這期間經理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最後才圓滿的取回真經。
在打白骨精這一回里，他三次打死變為人形的白骨精，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他並不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最後唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理並沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的真心。這一路上他們經歷艱難險阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來。
俗話說："讀萬卷書，行萬里路。"書讀多了總是有好處的，在當今的社會裡沒有文化是不行的，會被社會淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話，識字，等大一點兒他們又教我們怎樣做人，我們在學校里不僅是學知識，更重要的是學做人，只有學會了怎樣做人，才能學會更多的知識，才能廣交益友，可見書何其的重要。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西遊記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西遊記》，最感動於孫悟空，我驚嘆這個英雄。
"英雄"有許多不同的解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，並為崇高的理想而奮鬥的人。
西遊記讀後感八百字 篇7
翻開《西遊記》這本書映入我眼帘的是是一個個生動有趣的魔幻世界。這本書主要講的是，以為叫唐僧的和尚前去西天取經，路上共收了三個徒弟孫悟空、豬悟能、沙悟淨。路上碰到了許許多多的艱難險阻，雖然有時候豬八戒也想過放棄。但是他們一路過五關斬六將，最終歷經了九九八十一難，到達西天取得真經。
《西遊記》這本書告訴我們做任何一件事情都是要經過磨礪和考驗，不可能一帆風順，也告訴我們不要因為一點挫折和困難就放棄希望，只有堅強的去克服困難，才可以取得最後的成功。在我們人生的路上就像《西遊記》里的孫悟空一樣的衝勁，豬悟能一樣對自己的上司忠心耿耿，還要像沙悟淨一樣的勤勞，只有這樣勝利就會在不遠處等你。
讓我們憧憬更美好的明天為明天而奮鬥。
西遊記讀後感八百字 篇8
今天，我讀了《西遊記》第二十七回。這一回中，唐僧趕走了孫悟空。俗話說：術業有專攻。唐僧只懂念經，鑽研佛法，那就念他的經去。他不懂降妖伏魔之道，就應該把此類事件放權交給最擅長，精通於降妖伏魔的悟空全權去乾。他卻還要一味干預悟空，難怪總會被妖怪抓走。
西遊記讀後感八百字 篇9
《西遊記》是一部長篇歷史神話小說，記述了唐僧師徒四人西天取經的經歷，寄託了當時人們的思想信念以及社會，可以說是當時社會的一種寫照。最突出的可以看出人們對神的渴望，而在現在文明看來，信神只不過是人們寄託美好願望的一種方式而已，書中的人物描寫細微至極，唯妙惟俏，如出神入化一般。
書中塑造了四個典型的人物：唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧。以及各種各樣的妖怪，使人目不暇接，眼花繚亂。
其中，西遊記成功之處在於對人物，景物的描寫。描寫的假亦混真，使人不敢想像。
西遊記的作者是吳承恩先生，於1499年，逝世於1582年，活了81歲。字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣人。我國明代著名小說家，他所創作的《西遊記》為我國古代四大名著之一。
吳承恩出生於一個由下級官吏淪落為小商人的家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達，奉行常樂哲學，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。
吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。少年時，就已名冠鄉里，他除好學外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說野史，這類五光十色的神話世界，讓他養成了搜奇獵怪的嗜好，這對他創作《西遊記》有著重大的影響。
步入青年時代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會地位的低下，貧窮困苦的處境，使這位大才子狂放不羈，招來了紛至沓來的笑聲，被人交口稱譽的日子一去不復返了。
吳承恩約二十歲時，與同鄉一位姓葉的姑娘結婚，婚後感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈，但他品行端正，忠於自己的妻室。
嘉靖十年，吳承恩在府學歲考和科考中獲得了優異成績，取得了科舉生員的資格，與朋友結伴去南京應鄉試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽滿鄉里的才子竟名落孫山。
第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓，吳承恩在以後三年內，專心致意地在時文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。
兩次鄉試的失利，再加上父親的去世，對吳承恩的打擊是沉重的。在他看來，考不取舉人，愧對父母，有負先人。但他並不以為自己沒考取是沒本事，而只是命運不濟，他認為“功名富貴自有命，必須得之無乃痴？”
生活困頓給吳承恩帶來的壓力並不小於科考的失利。父親去世以後，他需要操持全家的所有開支，但他卻沒有支撐門戶的能力，更沒有養家活口的手段。家中生活來源，除了每月從學府里領回六斗米外，只能坐食父親所留遺產了。
品嘗了社會人生酸甜苦辣的吳承恩，開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，並且用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭。
一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西遊記》後，帶著悲喜交加的心情，約於萬曆十年離開了人世。
他雖然終身未能騰達，但他和他的《西遊記》，在中國學史上取得了光輝而崇高的地位，永將光照千秋。
西遊記讀後感八百字 篇10
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西遊記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西遊記》，最感動於孫悟空，我驚嘆這個英雄。
“英雄”有許多不同的解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，並為崇高的理想而奮鬥的人。
孫悟空無疑是英雄的典範，他為了自由，為了自己的尊嚴，不惜與一切進行鬥爭。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運的搏鬥中總顯得無助，單薄。人是無法與由這時代決定的宿命對抗的。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運進行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會像貝多芬那樣為了多留給後人一些精神糧食而去“扼住命運的咽喉”，更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時代整個兒脫節了，天生我偏要把他整理好。
正因為大多數人為了瑣屑的目標而努力，所以當今真正的英雄幾乎沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價值究竟是什麼。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值。人類需要發展，需要下一個英雄，然而，他在哪兒他能告訴我們什麼呢真正意義上的英雄總是出現在人類發展的時代交接點，在千年更替的時刻，人類不該對英雄主義精神漠然視之。現今社會太需要這種千金難求的精神了。
西遊記讀後感八百字 篇11
今天，我讀了《西遊記》第十九回。在這一回中，“男二號”——豬八戒終於也皈依佛門，成了唐僧的弟子，悟空的師弟。唐僧又多了一個“貼身保鏢”。但是，豬八戒的降服經歷卻不像悟空——帖子一揭，完事。降服豬八戒主要還是靠悟空和多年前就料到此事的觀世音菩薩。我猜，結尾的“水怪前頭遇”就應該是"男三號"沙僧了吧！唐僧的西行隊伍眼看要集齊了，好期待啊！
西遊記讀後感八百字 篇12
之前我只是看卡通片與電視劇的《西遊記》。這次我讓媽媽買了本書。特好看！
書中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛著我們。
而唐僧過於善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質。遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時不聽孫悟空的好心勸告，還掉入妖怪的手中。這說明了遇到事情要先動腦筋，如果不動腦筋，聽信別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純可愛，有正義感的人。只要他想做的事，他就一定會去做。他會奮不顧身地保護師傅的安全，而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動腦筋，但是人們覺得他笨的可愛。我們要學習他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細考慮，想清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的能力去做。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉。”我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人！
西遊記讀後感八百字 篇13
前幾天，我讀了西遊記這本書。裡面的故事很有意思。其中，我最喜歡西梁國師徒懷孕這個故事。一天唐僧師徒被一條大河擋住了去路。這時，他們看見了一艘船，唐僧師徒就上了船。這時，唐僧覺得口渴，便讓豬八戒弄了一些河水，自己喝了一小半，剩下的一大半給了豬八戒喝了。不久，唐僧、豬八戒的肚子就大了起來。駕船的老婆婆說，我們這裡是西梁女國，我們這個國家只有女人，沒有男人，你們喝了母河的水，便懷孕了。孫悟空問老婆婆，那裡可以有不懷孕的東西呢？老婆婆說，南邊有一眼苔泉，可以不懷孕。孫悟空便打水取回來，給了唐僧和豬八戒，他們的肚子便不大了。
在這個故事裡，我不應該學唐僧和豬八戒，不問問喝了這水會不會有一些狀況，就喝水。
西遊記讀後感八百字 篇14
《西遊記》在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既神奇又有趣，簡直讓人著迷。但到如今，我的感覺卻是一番滋味在心頭。
讀這樣一部經典大作，每個人都在解讀它的同也會獲取不同的感覺和啟示。有人喜歡它張揚的人物個性；有人喜歡它詼諧有趣、讀著讓人酣暢淋漓的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象以及作者的內心世界。但在我看來，他那曲折、奇幻的情節中暗藏著人們對自由的生活的理想和追求。
每個人都在人生的既定軌道上長途跋涉，日復一日、年復一年，每個人內心深處都有著孫悟空情節，嚮往著他的不羈、憧憬著他的自由自在、毫無束縛。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
西遊記讀後感八百字 篇15
讀《西遊記》有感暑假中，我讀了一本書，名叫《西遊記》。它的作者是明朝的羅貫中。《西遊記》是我國四大名著之一，主要講的是唐僧師徒在取經的路上經歷九九八十一難，才能取得真經的故事。
書中有著神通廣大的孫悟空、貪吃的豬八戒，忠厚老實的沙和尚，還有一心向佛的唐僧。我最喜歡的就是孫悟空了，因為他知錯就改，一心一意保護唐僧到西天取經，雖然路中他犯過錯誤，但他知道知錯就改，我很欣賞他這種精神。原因還有一個孫悟空很聰明，凡事都動大腦想過，不像某些人那么魯莽，做事不動大腦，就決定了。還有孫悟空很正直，在壞人面前寧死不屈，這種精神也值得我們學習!
在這本書中，我學到了許多道理：只有團結友愛才能完成任務。還有做事要動腦筋，否則就會一事無成。面對敵人要寧死不屈。在這本書中，我真是收穫不小呀!