怎么寫讀後感

怎么寫讀後感 篇1

一、引——圍繞感點，引述材料

讀後感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生髮的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵字、句，或概述引發“感”的要點。不管採用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。

二、議——分析材料，提練感點

在引出“讀”的內容後，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地“亮”出自己的感點。

三、聯——聯繫實際，縱橫拓展

寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯繫實際，既可以由此及彼地聯繫現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯繫現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯繫實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引”“藕”斷而“絲”連。

四、結——總結全文，升華感點

總結既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。不管採用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀後感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放鬆。

當然要寫好讀後感，關鍵還要讀透材料，抓準感點。怎樣讀透材料？一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性的散文，就要領會其深刻的寓意。當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎上，選擇最值得發表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現實感的感受來寫，一篇讀後感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其餘，並圍繞一個感點，聯繫實際，談深談透。

怎么寫讀後感 篇2

一、精讀原文，感悟內容

“感”是從讀中產生的，不認真讀，就不能深刻領會原文的精神實質，就不能把自己的感想激發出來。如果對原文都沒讀懂，那也就不可能寫出有價值的感想來。

怎么讀呢？要邊讀邊想，邊讀邊記。哪些地方使你激動不已，哪些地方使你感慨萬千都不要放過去。要反覆讀，邊讀邊體會文章的實質，聯繫自己生活的實踐，加以對照、比較，同時要在原作上作上記號，如圈、點、劃，或在空白處寫上簡略的看法等，以便讀後好查找重點之處。

二、圍繞感點，引述內容

讀後感是“讀”後所得，寫的時候要緊密結合原文，圍繞感點，適當地引述原文，讓人家看得出的確是讀有所獲。如果脫離原文，別人就會感到莫名其妙，不知你這感受從何而來。如讀完《賣火柴的小女孩》一文，就可以引用文中小女孩賣火柴給媽媽買藥或小女孩在幸福的幻想中凍死在大年夜的句子，引出自己的感點。由此可見， “感”是由“讀”而生，自然就是讀後感了。但要注意，引述原文時不能太多，有的同學在寫讀後感時，用大量的篇幅去複述原作的內容或敘述大量的事例，只在結尾發表幾句感想，這樣寫就不符合要求了，“讀後感”就變成“讀後抄”了。

三、分析材料，提煉感點

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦兒地寫上去，什麼都有一點，什麼也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感。如，在學習了《賣火柴的小女孩》這篇文章後，我們可以抓小女孩對媽媽很有孝心這個感點，也可以抓小女孩生活悲慘這個感點，還可以抓……總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。

四、聯繫實際，充實內容。

結合實際，可以是聯繫自己的生活實際，也可以是聯繫自己的思想實際。一定要真正結合實際去“感”。可有些同學把讀後感寫成了檢討書，一對照，書上講的都是“光明”，自己一身都是“黑暗”。聯繫實際一個重要方面是聯繫思想實際，即讀了文章明白了什麼，知道了應該怎樣做……比如，學了《賣火柴的小女孩》一文，學生就可以聯繫自己的實際，談談自己平時是如何對待父母的，自己是如何看待現在的幸福生活的，今後應該怎么做。

怎么寫讀後感 篇3

《凡卡》這篇課文是俄國作家契柯夫寫的，這是我學過的最喜歡的一篇課文，也是印象中最深刻的，它讓我心血來潮。

它敘述了主人公凡卡在莫斯科痛苦的學徒生活，反映出了舊俄時代窮苦孩子的悽慘遭遇，揭露了沙皇制度的黑暗和罪惡。讀完課文，我為凡卡的悲慘遭遇感到難過。

當我讀到“吃的呢，簡直沒有。早晨吃一點麵包，午飯是稀粥，晚上又是一點麵包，至於菜啦，茶啦，只有老闆自己才大吃大喝。”的時候，我想到了自己，不僅有的吃，還要挑三揀四的，是在慚愧。跟凡卡相比，我覺得自己十分的幸福了呢。

當我讀到“我的生活沒有指望了，連狗都不如！”我體會到凡卡那極度痛苦的心情，頓時我仿佛看到了凡卡悲傷痛苦生活的場景，流下了淚水。

我的心顫抖著，一個九歲的孩子，才九歲！此時他應該伏在母親的懷抱中，傾聽著那充滿神奇色彩的故事。然而他那慘白的記憶中卻從未有過如此溫馨的往事，只有和爺爺一起替老爺砍聖誕樹那一段極其愉快的回憶。凡卡渴望著溫暖，期盼著歡樂，然而他仍一無所有，渴望帶來的是孤苦，期盼換來的是淚水。曾記得兒時的我在寫第一封信的時候，是在爺爺的幫助下、教育中寫下了地址和收信人的姓名……鄭重地貼上郵票，和凡卡一樣，將那寶貴的信塞入郵筒里。然而凡卡卻在昏黑的聖誕前夜，揣著驚恐的心發下了沒有郵票、沒有地址的一封“死信”。然而可憐的小凡卡仍充滿希冀，等待著這沒有歸宿的信寄到爺爺手中。喔，他分明是盼著幸福啊！淚水再一次蒙住了我的雙眼，我多么希望讓凡卡解脫這束縛。

我的一切和凡卡相比真是天籟之別啊！同凡卡相比，我深深感受到了咱們社會主義制度的優越，我會更加熱愛社會主義祖國，熱愛今天的幸福生活，珍惜這美好的一切。我要努力學習，不辜負祖國和人民對我們少年的、兒童的期望。

怎么寫讀後感 篇4

今日再觀聞一多先生的<死水>，似乎又有所感悟，每一次的品讀，或許都會帶來一點小小的不同。

從<死水>中，我們似乎能夠感知詩人對黑暗現實社會的厭惡，憎恨，灰心和失望；他對舊世界，舊事物的辛辣諷刺和無情詛咒折射出他希望打破舊世界，渴望創造新生活的強烈願望。

全詩透露出詩人的感情是強烈飽滿的大義凜然，是拍案而起的義憤填膺，是嚴峻的冷酷中夾雜著火一樣的熱情。詩人先是痛斥“這是一溝絕望的死水”，寓指當時死氣沉沉，腐爛透頂的黑暗社會，進而“清風吹不起半點漪淪”，再次表明這是一個毫無生機，不知人情冷暖的社會，對於這樣一個缺乏生機，缺乏人情溫暖的社會，詩人毫不留戀，而是索性“不如多扔些破銅爛鐵/爽性潑你的剩菜殘羹”，以惡制惡，以毒攻毒，讓糟粕去破壞糟粕，詩人自此充滿著置之死地而後生的義憤和興奮。

在這樣一個污濁黑暗的社會中，即便“銅成翡翠”“鐵鏽桃花”“油織羅綺”“霉蒸雲霞”，也斷然粉飾不了滿目瘡痍的病態社會，這種以美寫惡，以美好的事物來反襯邪惡的本質，這種鮮明的對比，使醜惡更加暴露無遺，不管在“死水”中注入什麼新鮮的活力或者如何改造它，如果不從根本的體制上去加以改善，都是不可取的，都終將逃避不了泡沫破滅的美夢，即使它偶爾發出幾聲吼叫，也顯得那么聲嘶力竭而蒼白無力。

在最後的一節中，詩人再次發出“這是一溝絕望的死水/這裡斷不是美的所在”，與第一節首尾呼應，既強調“死水”腐爛透頂，死氣沉沉，不可救藥的現狀，又表達出詩人嫉惡如仇，憤慨絕望的心情。

然而詩人在“這是一溝絕望的死水”後分別寫道“清風吹不起半點漪淪”“這裡斷不是美的所在”，此語一出，擲地有聲，斬釘截鐵，猶如朝堂斷案，鎮木一響，無可置辯，也毋庸置疑，立馬宣判“死水”的罪惡死刑。詩人或用誇張描繪，或斷然否定，猶如雪上加霜，火上澆油，毫不留情地詛咒鞭撻腐敗黑暗的社會。詩人在絕望之餘而生憤激之語，寫道:“不如讓給醜惡來開墾/看他造出個什麼世界”，既然這樣一溝絕望的死水無法改造，無法挽救，而且腐爛透頂，惡貫滿盈，那就不如順其自然，任其滅亡。

詩人偏激尖刻的言語，巧妙地傳達了作者對黑暗現實和反動軍閥的咬牙徹齒之恨。在“看他造出個什麼世界”的言外之意其實是說讓醜惡來開墾，只能是醜上加醜，惡上添惡，他只能把這個世界搞得烏煙瘴氣，暗無天日，只會加快他的滅亡步伐。從而迎來詩人期盼的富有生機，政治清明，充滿真善美的人情溫暖的光明社會，讓“絕望的死水”變換成“希望的活水”。

怎么寫讀後感 篇5

一、 概述閱讀內容，把握適度

讀後感總是從“讀”入手，一開始就要拎出讀的內容，將其放在醒目的位置上。但拎出讀的內容不能鋪敘，篇幅不能過長，要簡潔明了，具有高度概括性。可以採用兩種常見的方法，一是概述，二是引述。概述抓住要點，切忌面面俱到。引述，可以直接或間接引述。但不管採用哪種概括方法，都要把握一個適度。內容過多了，會喧賓奪主，影響“感”的分量；內容過少了，不能看出“讀”的情況，使“感”失去支撐點。剛剛學寫讀後感，往往不能把握好適度，要么大段大段地引述所讀內容，把“讀”寫成了匯報稿；要么只有幾條筋，瘦得難看，不能反映“讀”的概況。“讀”要小於三分之一，“感”要大於三分之二。不能把握“讀”的適度，會使整個讀後感或頭重腳輕，或頭小肚大，比例失當，讓人看了很不舒服。因此，要多看看人家寫得好的讀後感，反覆琢磨其中的訣竅。寫讀後感應從寫好“讀”開始，邁好第一步。

二、 拎出感受點，把握亮度

一開始學寫讀後感，不要胃口太大，寫成對整本書或整篇文章的評論，而應該從小處著眼，截取讀物中的一個小點或一個片段。因此，在概述所讀內容之後，就要水到渠成地拎出感受點，這也是寫感受的落腳點、出發點，是全文的核心所在。它像一支路標，偏離了它，就會偏離方向，誤入歧途。它又像一根紅線，既能貫穿全文，又能攏住全文。它還像一副跳板，藉助它，由“讀”到“感”。說來說去，不能小看感受點，初寫讀後感，最容易忽視感受點，直接從“讀”跳到“感”上，把介於兩者之間很重要的一個環節隨意丟掉。可見，拎出感受點十分重要。它一般是一兩句話，有點像議論文的論點。但拎出感受點也不可隨心所欲，因為感受點是“讀”濃縮的精華，是最能打動作者的一根弦，必須慎重對待，把握一個亮度，就是說感受點要十分醒目，十分耀眼，既能吸引讀者的眼球，又能輻射全文，使整個讀後感跟著亮起來。

三、 闡述感受，把握深度

“感”的位置在讀後感中最為重要，它是全篇的主體。應該集中精力、筆墨寫好“感”。這個“感”不只是作者一個人的感受，也是讀者應獲得的感受，因此寫閱讀感受，要把握一個深度。不能浮光掠影，泛泛而談。寫好閱讀感受，使它具有一定的深度，必須注意以下幾點：

第一，不要就事論事，就“讀”而談“讀”，要有明顯的針對性。要理論聯繫實際，有機結合實際問題來談。與社會現實扣得越緊，就越具有說服力，越能打動讀者。

第二，不要架空說理，要有真情實感。讀後感的“感”，不只是來自“讀”的內容，還來自自己的情感。魯迅先生有句名言佳句：從噴泉中湧出來的是水，從血管里流出來的是血。“水”和“血”都是液體，最大的不同不在於色彩，而在於內在質量。讀後感的感受，就是從血管里流出來的血。有真情實感，才能打動讀者，感染讀者，具有廣度和深度。

第三，不要墨守陳舊理論，要與時俱進，體現新意。讀後感和其他文章一樣，貴在創新。

四、“讀”、“感”貫通，把握梯度

寫讀後感一開始就要考慮由“讀”引出“感”，接著扣住“讀”的內容和感受點來議論，最後還要回應開頭，再次揭示“讀”和“感”的內在聯繫，一脈貫通。這樣，一層一層寫下去，就像登山一樣，一個階梯一個階梯往上攀登，最後到達頂點，給人一種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的意境。這當中就要把握一個梯度，層層深入，步步推進。讀後感的結尾，再次點明“讀”和“感”之間的內在聯繫，不單單是結構安排，首尾呼應，而且也是內容的深化，感情的升華。

一個適度，一個亮度，一個深度，一個梯度，就是學寫讀後感應把握的“度”，這是寫讀後感最基本的要求。我們要引導學生多讀書，讀好書，多思考感悟勤寫讀書筆記，特別是寫讀後感。初寫讀後感，不一定能達到這幾個“度”，但只要持之以恆地寫下去，一定會寫出文質兼美的讀後感來。

怎么寫讀後感 篇6

什麼是讀後感？在讀過一篇文章或一本書之後，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀後感”。讀後感怎么寫？讀後感的基本思路如下：

（1）簡述原文有關內容。

可以對故事內容稍作介紹，對人物和書進行一個整體評價。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關係的部分，略去與感想無關的東西原。文內容往往用3～4句話概括為宜。

（2）亮明基本觀點。

喜歡哪個故事片段，是什麼感動著你，說出文章中的哪個情節吸引了你（概寫），你是怎樣被感動的，受到了怎樣的啟迪。（突出細節，寫好感人點）詳寫

（3）圍繞基本觀點聯繫實際。

聯繫自己的生活，談談讀完這本書後，你會怎么做，或者將對你有什麼改變。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。詳寫

怎么寫讀後感 篇7

“讀”，是指在文章開頭交代讀了何人何文，有何感發點；“感”，是在“讀”的基礎上，通過聯想談自己的感受。而讀後感，一般採用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內容）邊發感；二是先述讀後發感。

寫好讀後感，除了掌握基本的文體知識外，還必須把握五個寫作步驟和注意事項。

第一，要研讀原文。

只有研讀好原文，才能對原文的內容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。這是學生寫好讀後感的基礎。

第二，確立感發點。

也就是文章的理論基礎或中心論點，又是寫文章的“入手處”，千萬不能馬虎。選好了這一“入手處”，文章會寫得不僅感動自己，也能感動別人。

第三，述讀與發感。

述讀，包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代，用簡潔的話概括有關文章的內容和總體感受，也可提出明確的感發點，也有開頭交代一下所讀作品寫作背景的，目的是使讀者明白這篇讀後感的由來，要發什麼感。

第四，讀後感的結尾

結尾可概括中心，總結全文，或提出問題，發表看法，發人深思。“文無定則”、內容決定形式，根據不同類型的讀後感可採用不同的結尾形式。

第五，寫讀後感常見的毛病。

①讀原文多，“無感或感少”，喧賓奪主。有的同學寫讀後感，主體部分完全是複述原文的情節，或加進幾句不痛不癢的評述，這些都違反讀後感的最基本要求。

②評述原文多，“感而發，牽強附會”，這類文章混淆了讀後感與文學評論的界限，把無關緊要的內容勉強地扯在一起，也是有些同學最易犯的一個毛病。

怎么寫讀後感 篇8

九歲的凡卡，本應該和我們一樣在寬敞明亮的教室認真地讀書的，而他卻在一個鞋匠鋪里打工，這個鞋匠主人不但沒有給小凡卡足夠的食物，反而隨時打凡卡，還讓凡卡睡在冰冷得讓人發抖的過道里，只管自己的孩子的幸福，不管凡卡的死活。如果現在有人像那樣對待小孩，鐵定會受到法律的制裁。但是在那個社會，社會制度是黑暗的。在莫斯科是富人的天堂，根本不是窮人呆的地方。凡卡時時處處都要受到任何人的欺侮。讀到這裡，我的心情由平靜變為憤怒，憎恨那不合理的社會制度，同情凡卡的命運......

凡卡生活在一個沙俄時代黑暗的社會，像凡卡這樣命運的人成千上萬，而我們生活在社會主義新中國，衣食無憂。想到這兒，我不禁熱淚滿面，頓時感到一股暖流流遍了全身。

九歲的凡卡正在受著百般折磨，而我們卻躺在父母的懷裡撒嬌;坐在空調房裡吃著肯德基;在電子遊戲廳里肆無忌憚地玩著遊戲。我們都有慈祥的父母無微不至的照顧和那個溫暖、舒適的家。他是個孤兒，沒有地方落腳。我們都有漂亮的衣服，名牌球鞋。凡卡卻只有幾件打了補丁的破衣服，打著赤腳。我們一日三餐，想吃什麼就吃什麼，凡卡卻只能啃那乾巴巴的麵包，喝一點稀粥，甚至沒有吃的。跟凡卡比，我們是生活在蜜罐里，卻常常不珍惜，浪費糧食。對父母一句不中聽話，還大發脾氣。學習上還覺得自己苦了、累了。這是多么的不應該。我們太幸福了!

想想《凡卡》，再想想我們。我們的心中是否應該燃起一股鬥志呢?如果是，那這股鬥志又是什麼呢?同情但又無能為力;憎恨卻又束手無策。還是從現在起好好學習，將來報答祖國呢?

怎么寫讀後感 篇9

作者憎惡的“死水”不僅僅是路旁的一個臭水溝，而是有更深刻的象徵意義。從詩人聞一多創作、發表、出版<死水>的有關情況可看楚“死水”象徵的社會現實:

一、從<死水>的創作時間看，“死水”是美國社會的象徵。<死水>創作於1925年4月的芝加哥，華美外表的下面是污穢和罪惡。這樣的“死水”，不正是美國社會最真實的寫照嗎?

二、從<死水>的發表時間看，“死水”象徵的是北洋政府。1926年3月18日，震驚中外的“三?一八”慘案發生。聞一多先生懷著滿腔義憤，聲援學生的愛國鬥爭。他選擇此時發表<死水>，正是用以表達自己對北洋政府的深惡痛絕。也就是說:這個北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這裡斷不是美的所在”，那就讓它見鬼去吧。

三、從<死水>詩集出版時間看，“死水”象徵的是黑暗的中國現實。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對於祖國的美好希望破滅了。1928年，他編成他自己的第二部詩集，取名“死水”出版，封面與封底，採用的是通盤的黑紙。整個封面封底散發著憂鬱、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩集，心中就會浮起“這是一溝絕望的死水”的詩句。這個時候，在聞一多先生心目中，“死水”象徵的是黑暗的中國現實。

詩歌中反映的厭惡、失望是作者理想中美麗的祖國形象在現實面前碰壁後產生的一種過激情緒。而隱藏在揭露醜惡的背後，是對祖國無比強烈的眷戀之情和為祖國利益而獻身的決心。

怎么寫讀後感 篇10

《范進中舉》講的就是五十四歲的老童生范進最後考上舉人，歡喜至瘋，最後被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。十分簡單的故事，但縱觀全文事實上卻並不就是那么簡單。

中舉從范進身上來看就是好事，苦考了三十四年最後出頭，從他發瘋來看足以看出那時的讀書人對功名痴情一片，像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的痴情並不就是為了道德理論上的治國之經，而就是純粹的個人升官發財。還有范進中舉前後判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉後便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。而他僅僅就是中舉，不出兩個月，什麼房產、田地、金銀、奴役，不請自來。范進就是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。

中舉對胡屠戶來說，也就是好處非凡。對范進中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉後，因范進發瘋讓他打范進一巴掌，他卻說：“（范進）雖就是我女婿，如今做了老爺，就就是天上的星宿。天上的星宿就是打不得的。”如此便把一個勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就就是那些滿腦子也就是功名，中了科舉餘毒的市井小人的化身。

還有那些鄉紳，都在第一時刻忙不迭的為范進送金送銀，正就是他們為政府傳播科舉毒推波助瀾。跳出范進的故事，作者詳細描述了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴監生和強搶人豬，用雲片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作為代表。

綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場屢屢落敗的如看西湖風景都要擠出幾句經典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子，一聽胡屠戶為女婿范進母親做法師，屁滾尿流地立刻安排起來。甚至就是賈寶玉最最推崇女子亦就是如此。魯小姐受其父影響只認八股文，什麼都以八股文馬首就是瞻，自己終日練習八股，之後正因丈夫對科舉毫無興趣，終日長嘆。書中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯繫。

作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他後半生十分潦倒，但就是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應。他的書桌下有八股細繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就就是“八股臭文”之意。正因貧困無法取暖，他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應和”，並稱其為“暖足”。這樣的背景下，無怪乎書中描述如此地耐人尋味了。

如今時代不一樣了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現象。但就是，我們常常看見家中老人為了讓下下代的認凌晨排隊報課外班，諸多考生正因中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什麼“秀才”、“舉人”磕頭撞板，卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以後就是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。

怎么寫讀後感 篇11

利用暑假，我好好學習了《弟子規》。《弟子規》里教我們許多良好的習慣、品質，對我們與人、親友、社會交往，培養良好的品質有著很大的幫忙。在學習《弟子規》的過程中，令我印象最深的一句是：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。”

當我讀到只一句時，對這句中的“心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。”不怎樣明白，於是便好奇地翻開這句的解釋：讀書的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。這三到都要實實在在地做到。讀書是正在讀這一段就不好想到別的一段。這段還未讀完，不好應為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，比坑定寫信來，按部就班地讀完。讀書是要有規範，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能正因時刻剩餘，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，因此一規劃好就要開始趕緊用功。原來是這意思。看來，《弟子規》中的文言文字雖少，但表達的意思卻很深奧，值得我們去學習，探究裡面豐富多彩的人生哲理。

平時，我在寫作業時經常分散注意力，一會兒玩筆，一會兒喝水，一會兒想別的事。記得有一次，我汗流浹背地走回家，喝了水，吃了東西後，就急忙打開語文評價手冊來訂正。沒有仔細看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來。結果，第二天老師批改完後發下來，我打開本子，上方寫著三個鮮紅而又醒目的字：看原文。我只好仔細的熟讀原文。“找到了，找到了。”就是這句，我高興地說。看來，只有認真仔細地明白、思考才能把每一件事做好，做完美。

《弟子規》里還有著許多“規矩”，等著我們去學習，去明白，去體會。

《弟子規》里這些“規矩”看似平常無奇，但做起來卻不容易，如果我們認真去踐行，給父母開來的快樂是無限的，給自己帶來的收穫也是巨大的，因此，我們從小就要養成好的言行舉止、生活習慣、學習習慣，將來，必須會有令人意想不到的成就。

怎么寫讀後感 篇12

"如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地 如果你是一現陽光,你是否照亮了一分黑暗 如果你是一個糧食,你是否哺育了有用的生命 如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠堅守著你生活的崗位……"

這就是雷鋒的釘子精神,也許現在我們不能感受到它的偉大之處,甚至認為雷鋒是一個"傻"的人,但當讀了他的日記之後,便能了解到雷鋒是一個多么忠於黨,忠於人民,忠於國家的人.

時至今天,四十多年過去了,雷鋒精神曾激勵過多少青少年,胸懷遠大志向,活躍在社會主義建設的各條戰線無私無畏,赤誠忠心地像雷鋒那樣奉獻壯麗的青春,雷鋒已經成為"為人民服務"的楷模,開創社會主義新風尚的標兵,這不是我們中華民族的驕傲嗎

不僅我們受到雷鋒精神的影響,連不少外國人都受到了這股"風"的影響.一個美國商人如此說道:"雷鋒精神是人類應該有的,應把雷鋒精神弘揚到全世界.要學習雷鋒對待事業的態度,學習雷鋒刻苦學習的釘子精神,學習雷鋒關心人,愛護人,支持人,理解人的品質."

西方人和我們一樣,給予雷鋒最高的表彰,雷鋒精神與上帝共存.

無論時空如何變化,無論日月星辰如何變幻,那些決定人類向前發展的基本要素是沒有變的.所以雷鋒精神以超越時空的力量成為人類最寶貴的精神財富.

怎么寫讀後感 篇13

讀《夸父追日》我才知道：夸父不喜歡黑暗，他喜歡光明，《夸父追日》讀後感400字。他看見太陽每天都是從東方升起，在西方落下，接著就是漫長的黑夜。

一直到第二天早晨太陽才又從東方升起，夸父便決定去追趕太陽，把太陽抓住，想讓它永遠的固定在天上，想讓大地一直充滿陽光。

夸父追到了太陽那兒，忽然間，夸父的喉嚨乾的直冒煙。於是，夸父俯下了身子，把黃河、渭河的水喝的一滴不剩。可他還是渴，就向北方跑去，想喝大澤里的水。

可是，夸父還沒有到大澤，他就像一座大山一樣的倒了下來。大地和山河都因為他的倒下而發出了巨響。夸父看著西沉的太陽，嘆了一口氣，把手杖向前一扔，就閉上眼睛長眠了。

第二天早上，太陽普照大地的時候，昨天倒在原野上的夸父，已經變成了一座大山。山的南邊，是一片鮮果纍纍的桃園，是夸父的手杖變的。樹上有鮮美的桃子，可以為追尋光明的人解渴，讓他們精神百倍，奮力前行！

怎么寫讀後感 篇14

想必大家都讀過《弟子規》吧，《弟子規》里的資料蘊藏著許多道理，只要我們反覆回味，就會有許多體會了。

“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。意思是：父母呼喚，應及時回答，不好慢吞吞、很久才回答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。讀到那裡，我覺得自己沒有做到……關於愛情的簽名

有一次，媽媽一個人在家裡大掃除，而我在做媽媽布置的“海量”作業。經過兩個小時的“拼搏”，我最後把“海量”作業給消滅了。沒想到，我剛剛寫完作業，媽媽就叫道：“阿怡，幫媽媽洗洗拖把吧！”我聽了，說：“媽媽，我剛剛才把作業給做完，手都麻了，你又叫我去洗拖把，我很累啊！”媽媽說：“我幹了一天的活，可把我給累壞了，叫你去洗拖把都不肯去。唉！”我聽了，又說：”下次大掃除我就和你一齊幹活，這總行了吧！”媽媽聽了，說：“唉！算了，你還是好好學習吧！”

此刻回想起來，我覺得自己很對不起媽媽。媽媽期望我能把心思放在學習上，就什麼家務活都不讓我乾，全部家務一向都是她做的。此刻，媽媽很累很累，叫我幫她洗個拖把，我都不肯。唉，媽媽上班回來已經很累了，回到家她還要忙個不停，我又何曾幫過她乾過一點活呢？平時，我在看電視的時候，她叫我回去複習，不好再看電視了，我都是慢吞吞地去做，有時甚至不聽呢，淨和她“唱反調”。媽媽處處都為我著想，可我根本就沒當一回事呢！但是，我此刻決定改變自己，要做一個好孩子！

今後，我必須會做個懂事、聽話、勤勞的好孩子，學會幫媽媽分擔辛苦，讓媽媽不再為我的學習操心。

怎么寫讀後感 篇15

在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。

《儒林外史》，中的周進令我印象很深。剛出場時，周進已經六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學生顧小舍人都進學成了秀才，他再無資格繼續教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館餬口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當賬房，飄過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的夾雜著悲憤的情緒一下子全部發泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到那裡，我不禁心感酸楚，周進只就是一個代表，世上以前有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鑽令人費解的深奧古經而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會不得安寧！

周進道：“若得如此，便就是重生父母，我周進變驢變馬也要報效！”爬到地下就磕了幾個頭。(l)可見他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這就是一種社會“濃厚”的風氣。

自此，周進的人生陡然發生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此後可謂春風得意一帆風順。中舉人，中進士，做御史，做學道，一路升到國子監司業。他節節高升的仕途更加顯現出世態醜陋，這就是對整個士人階層和市民社會的批判。

周進用錢買來了監生，讀一個叫范進的老童生的文章。正因無事可做，便多讀了幾遍，這才領悟到文章玄機多，變化妙，加上遭遇與自己甚就是相似，立刻產生共鳴。從字裡行間也體現出對考場監生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經心，不識人才。

其實，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點，就就是已經有人開始意識到危害，並且想要革命去改變現狀，這就是思想的升華。