愛崗敬業誠信友善演講稿範文

愛崗敬業誠信友善演講稿範文 篇1

尊敬的老師,親愛的同學:

大家好!

曾當選為“感動中國”人物的代表孔祥瑞,在討論報告時,對三個“倡導”中的“友善”做了詮釋,他說,友善就是“人與人之間應該倡導一種愛的循環”。他所在的團隊強調愛職工、愛企業;隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業、企業愛國家。這種“愛的循環”能夠拉近人的心,產生無窮的動力,正是倡導友善的一種體現。

孔祥瑞的團隊是一個友善的典型和縮影,事實上,一個團隊、一個企業是這樣,一個社會、一個國家不也需要有這樣的境界么?

所謂“友善”,就是親近和睦,親密友好。在黨的報告中,以24個字概括了社會主義核心價值觀的三個“倡導”,分別從國家、社會、個人三個層面做了表述,反映現階段全國人民的最大公約數。“富強、民主、文明、和諧”,是就國家層面而言;“自由、平等、公正、法治”,乃著眼於社會的角度;而“愛國、敬業、誠信、友善”,則是對公民個人素質的要求。“愛國”“敬業”是公民的基本素質,其重要性不言而喻,而在實際生活中,“誠信”與“友善”也往往是相輔相成,相得益彰,凸顯當代公民的優秀品質。

近日有兩個“小人物”的故事感人至深,他們就是“誠信”與“友善”的化身。一個故事發生在上海。來自湖北的鐘點工何益紅和鄰居一起買菜回家,當一輛寶馬車突然迎面撞來之際,她一把推開鄰居,自己卻被寶馬碾壓於車下,就此昏迷8天8夜。醒來後,她的第一反應並非向肇事司機追責,而是急於聯絡自己的10多名僱主,解釋自己這幾天“消失”的原因,並且歸還僱主家的鑰匙

另一個故事發生在南京河西漢江路上一家營業了20xx年的理髮店“秀作髮型坊”。前些天,店主馬玉劍被查出患了肺癌。當最崩潰的幾天過去後,他開始著手辦一些“必須做的事”,頭一件就是把自家理髮店儲值卡里的錢,退給客人。“原因有兩個:第一,我一輩子做事沒虧待過人;第二,我不想人家認為,我是為這點錢逃走的。”於是在小店玻璃門外貼出了退卡通知。

這兩位並不顯眼的公民,質樸的本色中映射著誠信之光,平凡的舉動里蘊含著友善之德。社會主義核心價值觀並非虛無縹緲的東西,這兩位高尚的“小人物”就是核心價值觀的真實寫照。而更為可貴的是,他們的誠信和友善感動了周邊的民眾,勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”。

比如,何益紅平日裡在十多戶人家做僱主,當僱主們發現這位從不請假一天的鐘點工好幾天沒有音信,都為她擔憂,或四處尋找,或急忙報警;當得知她捨己救人負傷住院後,僱主們紛紛前往醫院探望,贈物送錢,關懷備至,而且各自回憶講述這位鐘點工誠懇、勤勉的點滴往事,讓我們發現,這“主人”與“僕人”間原來早已情同手足,親如家人;許多有關和無關的市民和單位代表,聞訊而來,探望、問候、寬慰、獻上愛心,連肇事寶馬的單位也表示要擔責;

同樣,當“秀作髮型坊”的客戶得知店主因患病而堅持退卡後,都被馬玉劍的行為所感動,前來的大部分老客戶都自願放棄了退款。“留給你治病吧。”他們都這樣說。還有的當時收下了,到了晚上,又包了個更大的紅包送來,一定要塞給馬玉劍

這就是誠信的感應、友善的互動,那是一種無窮的動力,是一個“愛的循環”。我們所期盼的,不就是這樣一幅理想的圖景嗎?

報告的三個“倡導”,需要全民回響,亟待大家實踐。榜樣就在我們身邊,人人有義務讓誠信、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現於每一個公民的行為舉止上,進而推動中國快步走向和諧、小康。

愛崗敬業誠信友善演講稿範文 篇2

尊敬的老師,親愛的同學:

大家好!

曾當選為“感動中國”人物的代表孔祥瑞,在討論報告時,對三個“倡導”中的“友善”做了詮釋,他說,友善就是“人與人之間應該倡導一種愛的循環”。他所在的團隊強調愛職工、愛企業;隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業、企業愛國家。這種“愛的循環”能夠拉近人的心,產生無窮的動力,正是倡導友善的一種體現。

孔祥瑞的團隊是一個友善的典型和縮影,事實上,一個團隊、一個企業是這樣,一個社會、一個國家不也需要有這樣的境界么?

所謂“友善”,就是親近和睦,親密友好。在黨的報告中,以24個字概括了社會主義核心價值觀的三個“倡導”,分別從國家、社會、個人三個層面做了表述,反映現階段全國人民的最大公約數。“富強、民主、文明、和諧”,是就國家層面而言;“自由、平等、公正、法治”,乃著眼於社會的角度;而“愛國、敬業、誠信、友善”,則是對公民個人素質的要求。“愛國”“敬業”是公民的基本素質,其重要性不言而喻,而在實際生活中,“誠信”與“友善”也往往是相輔相成,相得益彰,凸顯當代公民的優秀品質。

近日有兩個“小人物”的故事感人至深,他們就是“誠信”與“友善”的化身。一個故事發生在上海。來自湖北的鐘點工何益紅和鄰居一起買菜回家,當一輛寶馬車突然迎面撞來之際,她一把推開鄰居,自己卻被寶馬碾壓於車下,就此昏迷8天8夜。醒來後,她的第一反應並非向肇事司機追責,而是急於聯絡自己的10多名僱主,解釋自己這幾天“消失”的原因,並且歸還僱主家的鑰匙

另一個故事發生在南京河西漢江路上一家營業了20xx年的理髮店“秀作髮型坊”。前些天,店主馬玉劍被查出患了肺癌。當最崩潰的幾天過去後,他開始著手辦一些“必須做的事”,頭一件就是把自家理髮店儲值卡里的錢,退給客人。“原因有兩個:第一,我一輩子做事沒虧待過人;第二,我不想人家認為,我是為這點錢逃走的。”於是在小店玻璃門外貼出了退卡通知。

這兩位並不顯眼的公民,質樸的本色中映射著誠信之光,平凡的舉動里蘊含著友善之德。社會主義核心價值觀並非虛無縹緲的東西,這兩位高尚的“小人物”就是核心價值觀的真實寫照。而更為可貴的是,他們的誠信和友善感動了周邊的民眾,勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”。

比如,何益紅平日裡在十多戶人家做僱主,當僱主們發現這位從不請假一天的鐘點工好幾天沒有音信,都為她擔憂,或四處尋找,或急忙報警;當得知她捨己救人負傷住院後,僱主們紛紛前往醫院探望,贈物送錢,關懷備至,而且各自回憶講述這位鐘點工誠懇、勤勉的點滴往事,讓我們發現,這“主人”與“僕人”間原來早已情同手足,親如家人;許多有關和無關的市民和單位代表,聞訊而來,探望、問候、寬慰、獻上愛心,連肇事寶馬的單位也表示要擔責;

同樣,當“秀作髮型坊”的客戶得知店主因患病而堅持退卡後,都被馬玉劍的行為所感動,前來的大部分老客戶都自願放棄了退款。“留給你治病吧。”他們都這樣說。還有的當時收下了,到了晚上,又包了個更大的紅包送來,一定要塞給馬玉劍

這就是誠信的感應、友善的互動,那是一種無窮的動力,是一個“愛的循環”。我們所期盼的,不就是這樣一幅理想的圖景嗎?

報告的三個“倡導”,需要全民回響,亟待大家實踐。榜樣就在我們身邊,人人有義務讓誠信、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現於每一個公民的行為舉止上,進而推動中國快步走向和諧、小康。

愛崗敬業誠信友善演講稿範文 篇3

今天,我演講的題目是《誠信立身,友善待人》。

誠信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰雲遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心,是學校德育工作的靈魂,是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生,我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀,誠信立身,友善待人。

高爾基曾經說過,走正直誠實的生活道路,一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質。誠,即真誠、誠實;信,即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述,就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥,任慶河。他原來的店鋪拆遷了,他擔心拿著店裡雞蛋票的顧客找不到店家著急,因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待,引起了眾人的關注和讚譽,他也因而在網路上被網民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂範,更是一個可以改變現實的“技巧”。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙,誠信其實便是一個最好的例證。所以,作為中學生,我們應該言出必行,誠信對己,誠信待人。

“友善”是人際交往中必須具備的道德規範,如果人們都能以“與人為善“的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關係,我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶,說話和顏悅色、做事留有餘地、不與同學發生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等,這些都是做事友善的表現。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處,共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環境。

同學們,讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀,讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子,讓我們的學校變得更加優秀,讓我們一起做一個“誠信立身,友善待人”的人吧!

愛崗敬業誠信友善演講稿範文 篇4

尊敬的各位領導、老師,親愛的同學們:

大家早上好!我是來自高一(2)班的郭海琳,今天,我演講的題目是《誠信立身,友善待人》。

誠信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰雲遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心,是學校德育工作的靈魂,是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生,我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀,誠信立身,友善待人。

高爾基曾經說過,走正直誠實的生活道路,一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質。誠,即真誠、誠實;信,即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述,就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥,任慶河。他原來的店鋪拆遷了,他擔心拿著店裡雞蛋票的顧客找不到店家著急,因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待,引起了眾人的關注和讚譽,他也因而在網路上被網民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂範,更是一個可以改變現實的“技巧”。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙,誠信其實便是一個最好的例證。所以,作為中學生,我們應該言出必行,誠信對己,誠信待人。

“友善”是人際交往中必須具備的道德規範,如果人們都能以“與人為善“的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關係,我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶,說話和顏悅色、做事留有餘地、不與同學發生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等,這些都是做事友善的表現。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處,共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環境。

同學們,讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀,讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子,讓我們的學校變得更加優秀,讓我們一起做一個“誠信立身,友善待人”的人吧!

我的演講完畢,謝謝大家!

愛崗敬業誠信友善演講稿範文 篇5

“愛國、敬業、誠信、友善”是從公民層面規定的社會主義核心價值觀的重要內容,在構建社會主義核心價值體系中居於基礎地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業、誠信、友善”的價值標準成為公民的行為習慣,使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在,值得我們思考和探索。

一、正視當前社會價值觀的成就和缺失,堅定踐行“愛國、敬業、誠信、友善”價值標準的信心和決心

“國無德不興,人無德不立”。一個國家的強盛,離不開精神的支撐;一個民族的進步,有賴於文明的成長;一個好風尚的形成,必須有正確價值觀的引領。長期以來,在黨中央的領導下,公民道德建設不斷推進,中華傳統美德不斷弘揚,中華大地湧現出一大批道德模範、最美人物。他們愛國敬業、忠於職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉,孝老愛親、睦鄰友善、守望相助,為全社會樹立了榜樣。但在一些領域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題,諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等,可謂是舉不勝舉,花樣疊出,這些現象的存在,嚴重影響了社會風氣,對社會正確價值觀的構建造成嚴重衝擊。

社會醜惡現象背後的實質是信仰的缺失,精神支柱的塌陷。任其發展蔓延,必然毒化社會風氣,危害人民民眾,成為與社會主義精神文明建設格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領,發展需要價值導航,要遏制這些現象,必先從價值信仰入手進行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導“愛國、敬業、誠信、友善”這一價值準則,該準則涵蓋了社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領,為塑造良好社會風尚提供“主心骨”,為實現中國夢提供正確的價值引領和精神支撐。公民是實踐主體,我們每一個人都需要承擔起踐行的責任,把“愛國、敬業、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規範,使之成為內化於心的精神追求、價值自覺,並在實踐中外化於行,才能促使精神文明不斷進步、社會風尚不斷改善。

二、科學理解“愛國、敬業、誠信、友善”的價值標準,大力弘揚主流道德文化價值取向

“愛國、敬業、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標和基本的價值準則,提供了真善美、假惡醜的評判依據和價值權衡。愛國是前提和基礎,敬業是愛國的具體體現,誠信是敬業的道德基石,而友善是形成誠信的土壤。弘揚社會主義主流道德文化價值取向,必須自覺把“愛國、敬業、誠信、友善”作為基本行為準則和普遍價值遵循,努力做社會主義道德的示範者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者。

(一)愛國是民族之魂,是首要的政治美德

愛國是一個公民最起碼的道德,也是中華民族的優良傳統,沒有國家的安定團結和繁榮富強,個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句,明末清初的顧炎武發出“天下興亡,匹夫有責”的吶喊,可見,愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來,中華兒女一直高舉愛國旗幟,湧現出無數愛國英雄、仁人志士,正是他們拋頭顱、灑熱血,才使中華民族延綿不絕、生生不息、發展壯大。當今和平時期,愛國就要立足本職,敬業奉獻。是學生就要學業報國,是工人就要產業報國,是商人就要商業報國,是幹部就要敬業報國。將強烈的愛國情懷轉化為做好本職工作的動力,轉化成為人民服務的能力,從小處體現愛國熱情,從小事付諸愛國行動,同時,我們要做到理性愛國,自覺遵守法治、堅守道德規範、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、製造騷亂的行為。在為國家奉獻中體驗人生的快樂與價值。

(二)敬業是成事之基,是愛國的具體體現

“業精於勤,荒於嬉。”敬業,是和平時期愛國的具體體現,是公民基本的道德操守。“大禹治水,三過家門而不入”的歷史傳說,諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而後已”的千古名言佳句,焦裕祿、王進喜為了革命事業的鞠躬盡瘁,楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業業,無私奉獻。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優良傳統。宏偉的目標,人生的價值,只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作,鍥而不捨努力才能實現。正是有這么一代又一代,一批又一批敬業奉獻的仁人志士,才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利,從一個輝煌走向另一個輝煌。當前,培育和大力弘揚社會主義核心價值觀,更需要我們牢固樹立乾一行愛一行、專一行精一行的敬業精神,在平凡的崗位上,創造不平凡的業績,於己實現自我價值,於國奉獻個人才智。