我們銘記九一八這段屈辱的中國史，是為了記住落後的教訓。接下來小編為大家整理了關於九一八的精選演講稿範文，歡迎大家閱讀!
關於九一八的精選演講稿範文1
今年，景德鎮、臨沂、十堰、成都等上百城市都鳴警報，其中，天津、拉薩、昆明、杭州、鄭州等多個城市是首次在9月18日鳴警報，浙江全省均鳴響防空警報。
九月，與許多重大事件聯繫在一起，在近代中國曆讓國人刻骨銘心!
1842/8/29，《南京條約》簽訂
1856/9/2，天京變亂，韋昌輝突襲東王府
1926/9/6，英國製造“萬縣慘案”
1901/9/7，《辛丑條約》簽訂
1894/9/15，平壤戰役，左寶貴犧牲
1894/9/17，黃海戰役，鄧世昌、林永升殉國
1931/9/18，“九一八事變”
1898/9/21，戊戌政變，變法失敗
還有與第二次戰爭有關的……
歷史有時相似的讓人心碎，如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺蹟，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類社會日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會從地平線上消失。但人們總是習慣於牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉澱的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個民族不知道“從哪裡來”，就不知道“到哪裡去”。
以往的歷史與其說是句號，不如說是感嘆號，甚至是更多的問號，並應該少用些省略號。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國人不應該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側面或片段，雖然斑斑點點但歷歷在目：從戰爭、第二次戰爭、中法戰爭、甲午中日戰爭到八國聯軍侵華戰爭直至日本全面侵華戰爭;從旅順大屠殺到南京大屠殺;從、掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與被定格在這段屈辱的歷，痛定思痛總是民族復興的開始，時刻警示著我們每一位中華兒女當勿忘國恥，要振興中華。
我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什麼，但願不是因為麻木，也不是因為健忘，依某些國人的觀念，對於過去，尤其是痛苦，就會採取“過去了就過去了，再提它有什麼用”輕率態度，這些年來，一些親痛仇快的現實，還是“商女不知亡國恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦遊戲;把日本軍刀、軍服作為賣點;一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘症”過於嚴重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。
我們的同胞中，對戰敗之恥和對割地賠款之痛了解的不是太多，而是太少。一個民族，若忘記了自己的歷史，實際上也就等於失去了民族的記憶功能;失去記憶的民族是可怕的，它會在今天的紛紜變幻的世界大潮中，失去方向，隨波逐流，更會不斷地重複自己的[“文秘港”還有更多精彩文章等著您!]錯誤。不是從沉沒中爆發就在沉沒中死亡。據說，冰心老人晚年曾構思寫作一部反映甲午戰爭的紀實大作，但是每每提筆，“竟然一個字都沒有留下”，“因為哭，因為大哭，因為一握起筆就禁不住老淚縱橫地痛哭!哭得完全不能下筆，紙上惟有落下的熱淚。”(賈國榮：《冰心的遺憾》)。
“歷史的災難無不以歷史的巨大進步來補償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現，絕不允許重蹈踐踏人權、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務是培育和教化每一個公民對其國家、其歷史、其祖先、其民族具有認同感、自尊感、尊嚴感、恥辱感，亦即形成“國民意識”。歷史意識構成國民意識和民族精神的核心內容，事關走向世界的新世紀公民培育的大計。歷史認知關係到國家利益和民族利益。學習歷史的意義主要有豐富自我、發展個性、減少失誤、加速成長、承擔使命、自覺人生。在這個意義上，歷史學乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識、自我評價和自我認知的重要學術，應當將“真”、“情”、“思”、“行”統—為一個整體，這些都歷久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。
然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學危機的話題並非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我願與大家一樣為之關注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，於是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養學生成長的補品，讓學生在成長中通過歷史的學習而喚醒自己，認識自己，張揚自己，營造一個有血有肉、情理交融特別是有獨立人格的“人”。由此，我有了執著的信念要從四十歲重新開始，克服鬆懈、安逸或畏難心理，力爭做個“有思想”的歷史教師，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現其寬闊、生動和精彩，發掘真善美的……
“生於憂患，死於安樂”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風流人物，無一例外都成為匆匆的世間過客。對歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉澱的過程。歷史是永不間斷的時間長流，人們在現實中感知的只是這一發展長河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對星轉斗移、物似人非的感嘆，從那些已經消失的人和事中，正是司馬遷所說的“述往事，思來者”。歷史，將會給你一個制高點。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史。客觀歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時攝取，隨時揣摩，可以感悟，可以反芻，這對人類現在、未來的發展，未嘗不無益處。叩問歷史，掩卷太息!這種情結不僅僅是簡單的懷舊。歷史消失的只是時間，永不消失的卻是後人對千秋人事的緬懷。
時光的流逝也許會磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠引以為戒。《論語》曾告誡：“人無遠慮，必有近憂。”古希臘哲人說“人不能兩次踏進同一條河裡”，不就是從昔日的經驗教訓中時刻照看著這後視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠不會放棄的權利。“以史為鑑，面向未來”，可以說歷史是人類前進的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。
關於九一八的精選演講稿範文2
老師們、同學們：
今天是九一八事變紀念日，我很榮幸站在這裡為大家演講。我將要演講的題目是《牢記歷史，努力實現“中國夢”》!
猶記得那是一個全國人民都不安定的時候，軍閥混戰，人心不穩，國民黨政府是當時國內的勢力。然而，1931年，那個秋天更加令人心碎!
日本做著占領滿洲進而吞併中國的白日夢，張揚舞爪地想要尋個名頭髮動武裝侵略。為此，9月18日的那天晚上他們懷揣著霍心來到南滿鐵路柳條湖路段，將其炸毀，並且在事後反過來污衊是中國軍隊所為。中國軍隊自然不肯承認，可惜，在反抗的時候，軍隊接到上層“不抵抗”命令，使得日軍在第二天早上便占領了瀋陽城!事件並未就此而結束，反而愈演愈烈。隨後，日軍從瀋陽向外擴散，短短四月就將整個東北變成了他們的殖民地!
我們不想追究到底是什麼讓他們不抵抗，同學們，讓我們看看那些在抵抗中逝去的鮮活生命吧!讓我們多一些敬畏，給他們多一些尊重吧!他們大多數人沒有留下一個赫赫有名的名字，然而，就是他們的默默奉獻和勇敢無畏的行為，喚醒了越來越多的國人，讓抗日成為了全國主鏇律。
九一八事變的發生是令人悲傷、難過的，但現在不是哭泣的時候。中國想要實現“中國夢”必然會讓不少國家蠢蠢欲動，頻生小動作。這個時候作為青年一代，我們要在小心謹慎的同時大膽向前邁進，努力學習，積極實踐，向全世界的人們展示屬於我們90後的力量!
如何做來不忘國恥、實現中國夢呢?
首先，認真學習學校知識：
條條大路通羅馬，話雖如此，但想要走完那條大道必須要有一定的知識作為保障。不管從事哪一行哪一業，我們都應該沉下心思投入其中，只有這樣才能讓我們將來有更廣闊的的天地。
其次，實踐能力要加強：
很多人提起我們中國學生和外國學生時一個明顯的觀點就是：外國學生的動手能力更強一些。其實，學生生涯中的很多知識在我們畢業後會被遺忘，但如果能夠在學習的同時動手鍛鍊或者開展一些與實踐相關的活動，那么，知識的記憶點就會更牢固。
同學們，中國夢的實現需要你我的共同努力，請樹立遠大的目標，為著自己的夢想前行吧!
謝謝!
關於九一八的精選演講稿範文3
歷史老人孤零零地守望著歲月的變遷，當年的硝煙瀰漫化作了今天的靜默無言，他的臂膀依然堅強地背負著飛駛的火車，他的眼眸一直飽含著未乾的血淚……
9月18日，這是一個令中華兒女痛徹心扉的日子。日本關東軍炮轟東北軍駐地瀋陽北大營，發動了對我國東北的大規模武裝進攻，策劃並製造了震驚中外的“九一八”事變。由於國民黨政府的不抵抗政策，東北三省大好河山風雲失色，淪於敵手。從此，3000萬東北同胞在此後的20xx年中過著飽受凌辱的亡國奴生活。然而，對一個民族最嚴重的摧殘不是摧殘他的肉體，而是摧殘他的文化，文化是一個民族惟一的根與魂。
今天，在和平年代的今天，我們能否清醒地堅守自己的文化家園?
三尺講台是我們平凡而狹小的崗位，三尺講台卻是我們文化戰場最廣闊最堅定的陣地。我，就是這個陣地上又一位新的戰士!畢業典禮上的那一幕，至今還深深地映在我的腦海里。面對鮮艷的五星紅旗，我舉起握緊的左拳莊嚴宣誓：“為教育事業奮鬥終身!”言到此時，淚水奪眶而出。是對母校的眷戀，是對恩師的感激，是對同窗的不捨……但更多的是一種強烈的神聖感和使命感!“奮鬥終身”就意味著一輩子嗎?是的，就是一輩子!我很幸運，這一輩子的起點是在這裡，在育才這片熱土上!這裡有我欽佩的前輩、師長，這裡有優良的光榮傳統，這裡有一種樸實而偉大的精神，叫做奉獻!這一個月的工作讓初為人師的我嘗到了苦頭。身邊的同事都把疲倦藏在微笑的背後，我還有什麼理由說累呢?這一個月的工作讓初上講台的我嘗到的甜頭。夜深人靜，一盞檯燈，一個鬧鐘，一支鋼筆……可是，孩子的一次漂亮作業，家長的一個感激電話就會讓我精神百倍，困意全無。這就是一個新教師最真實，最樸素，最舒心的快樂!
耐得住寂寞的人生才是充實的人生!沒有哪一個崗位能像教育這樣聚集了全社會的關注與期待;沒有哪一個工作能像教育這樣深刻地影響著民族的未來;更沒有哪一項事業能像教育事業這樣清醒地堅守著文化家園。
又到“九一八”，再談血淚史。紀念“九一八”是為了不忘國恥，是為了不忘落後就要挨打的歷史教訓，是為了堅定中華民族偉大復興的信念。
總有一種力量讓我們感動，總有一種精神催我們前行。歷史老人依舊在前行，我們依舊需要努力，只是為了那段不容忘卻的歷史……
是充實的人生!沒有哪一個崗位能像教育這樣聚集了全社會的關注與期待;沒有哪一個工作能像教育這樣深刻地影響著民族的未來;更沒有哪一項事業能像教育事業這樣清醒地堅守著文化家園。
又到“九一八”，再談血淚史。紀念“九一八”是為了不忘國恥，是為了不忘落後就要挨打的歷史教訓，是為了堅定中華民族偉大復興的信念。
總有一種力量讓我們感動，總有一種精神催我們前行。歷史老人依舊在前行，我們依舊需要努力，只是為了那段不容忘卻的歷史……
關於九一八的精選演講稿範文4
我們不會忘記，我們不應忘記：1931年，日本發動九一八戰爭。1937年，又發動了七七事變。經過20xx年抗日戰爭，1945年8月15日，日本宣布投降，9月2日簽訂投降條約，9月3日成為中國人民抗日戰爭勝利紀念日。中國作為亞洲主戰場，做出巨大貢獻，付出慘重犧牲，請大家記住這些令人沉痛的數據：南京大屠殺死亡超過30萬人，整個戰爭期間，死傷3500萬人，被日本士兵姦淫蹂躪的婦女超過200萬人(其中包闊許多十歲以下的兒童和老人)，他們發動細菌戰，把中國人當做試驗品，當時受害者達幾百萬人，至今在整箇中國仍有因細菌戰而落下終身殘疾的老人達10萬以上，他們舉行殺人比賽，不顧仁義道德，殺害手無寸鐵的百姓和戰俘，他們所發動的戰爭，就連倖存的日本二戰老兵到現在晚上睡覺時都會在噩夢中驚醒，據不完全統計，日本發動侵華戰爭期間，中國的經濟損失當時就高達6000億美元，換算成現在得人民幣大約是80萬億左右。
日本人的行為令人髮指，日本人的罪行罄竹難書， 但是，作為侵略國的日本，他們沒有道歉，沒有賠償，更沒有懺悔，他們有的是狡辯和對歷史的篡改，在他們的國民教育中，他們把戰爭合理化、合法化，並把日本描繪成戰爭受害者，每年8月15日“終戰日”舉行“全國陣亡者追悼會”，靖國神社供奉東條英機等甲級戰犯靈位，不斷有首相、大臣前來頂禮膜拜。 廣島和長崎每年舉行核子彈轟炸紀念大會，全城哀悼，首相參加。
落後就要挨打，這是亘古不變的道理，，日本對美國唯命是從60多年，是因為美國人在日本投下了兩顆核子彈，日本對韓國非常小心，是因為大韓民族空前的團結，中國人受到的戰爭迫害最為嚴重，我們用的胸襟去包容歷史，換來的卻是日本至今還在同中國爭奪釣魚島等領土，前幾天還態度強硬地扣留了中國漁船和船長。
一個民族、一個國家，要有高瞻遠矚、面向未來的寬闊胸襟，中華民族是世界民族之林中的優秀民族之一，五千年的風風雨雨、五千年的追求奮鬥把我們錘鍊成堅強、果敢、勤勞、善良、誠實、守信的群體，但前事不忘，後事之師：只有牢記歷史教訓，只有保持清醒的頭腦，我們的事業才能長盛不衰，我們的民族方能綿延不息!
一個優秀的民族，必定是一個尊重歷史的民族，必定是一個牢記歷史的民族。整個世界原諒了德意志民族，是因為他們敢於正視歷史，到現在為止，德國每年都在向全世界的戰爭受害者進行賠償和道歉。而我們的近鄰小日本卻難以獲得受害國的原諒，我們可以欣賞學習日本人的科技水平，但是我們一定要警惕日本人的侵略野心，因為日本民族是個不折不扣的無賴民族，強盜民族。
記得在20xx年在杭州班主任培訓期間，一位南京師範大學的教授對我們這樣講：我們的班主任不能只是教學生知識，還要教學生做人，首先要教會學生如何做中國人，就是要培養自己學生的愛國之情。他邀請我們的班主任有合適的機會一定要到南京大屠殺紀念館去看一下，這有助於我們樹立正確的價值觀和世界觀。當時，我就想起了一位曾經去過南京大屠殺紀念館的同事的一句話，他說：只要你去參觀一次，你就會對日本人有發自內心的痛恨和仇恨，你的心情就會隨之感到無比的沉重和壓抑。我想，這就是今天我們要牢記九一八的原因所在。
最後，我希望我們的同學也能學好歷史，記住歷史，學好知識，報效國家。
關於九一八的精選演講稿範文5
還有什麼比當亡國奴更恥辱的呢?中華民族到了最危險的時候，不願做奴隸的人們站起來了，在偉大的中國*的領導下，全國人民浴血奮戰，用生命和熱血譜寫了壯麗的愛國主義詩篇。
“落後就要挨打”這是歷史的真諦。我們只有國強，歷史悲劇才不會重演;“少年強則國強”我們只有努力學習，長大後把祖國建設的更強大，才是對先烈們的紀念。九一八對於我們來說，是恥辱，更是動力。它將激勵著我們一代又一代人，勿忘國恥，振興中華。
勿忘國恥並不是製造新的民族仇恨。對於日本，中國人的愛恨可以追溯到遙遠的唐代，那時中日很友好，可以說，中國人是日本人的老師，日本人似乎很認同中國這個老師，於是乎，到了今天，從日本文化中還可以看到許多中國文化的影子。但這只能說明過去，有一天，學生有了更大的出息，他就翻臉不認老師了，這實在有點大逆不道。不是么?從明王朝開始，日本一次又一次向中國這位老師挑釁，後來發展到八國聯軍侵入北京，日本可以說是急先鋒，而且表現得比其他列強還要可惡，再後來就是甲午戰爭,“9.18”事變、蘆溝橋事變、八年侵略中國的戰爭，加上最近幾年日本首相屢次參拜“靖國神社”事件，一次次傷害中國人民的感情。然而，筆者以為，仇恨歸仇恨，在“勿忘國恥”的前提下，並不是要求我們製造新的民族矛盾，然後重新與日本來一次新的戰爭，那樣就成了怨怨相報何時了。中華民族是一個愛好和平的民族，*等老一代革命家倡導中日人民世世代代友好下去，這才是主流。從上個世紀七十年代起，中日關係也有過很好的蜜月期，日本為中國提供無息貸款，無償支援中國經濟建設，這一點我們是不會忘記的。如果僅僅因為某個日本領導人參拜了“靖國神社”，而與整個日本仇恨下去，恐怕對誰都沒有好處。“9.18”事件已經過去了七十五年，這是中國人刻骨銘心的痛，前事不忘後世之師，我們必須銘記。但是，與鄰為善，與鄰為友，要比與鄰為豁，與鄰為敵，不知要強多少倍。
記住*同志的話：發展才是硬道理。“勿忘國恥”掛在口上是沒有任何意義的，關鍵是要記在心裡。日本人之所以能認中國唐代這個老師，因為那時候的中國是一個強大的中國。而縱觀中國近代史，一次次被人欺侮，除了政府腐敗無能之外，主要還是我們貧窮，貧窮就會挨打，就會被人瞧不起，這是一條規律，就像一個身體瘦弱而有多病的人，他本來體質就差，因為沒有抵抗能力，所以其它病魔就會時時侵入。如今的中國能夠讓世界刮目相看，是因為我們強大了，特別是近三十年來，中國的改革開放和發展經濟政策，使中國經濟實力明顯地向世界前列邁進，國富民強，我們才能真正撐起腰桿，才能讓別人真正瞧得起。人類社會的發展，也和自然界一樣，優勝劣汰，適者生存。筆者以為，*同志的話是永遠值得我們深思的，發展才是硬道理。當今世界上，美國、歐洲、日本算是世界上最發達的國家，在很多方面我們自愧不如，的機會就是奮起直追，“9.18”的警笛是我們臥薪嘗膽的動力，只有經濟發展，國力增強，我們才能永遠矗立於世界民族之林，才能不重蹈遭受別人欺侮的覆轍。
“9.18”這個國恥的日子也同時提醒我們，國家統一，民族團結，對於國家和民族振興是何等的重要。我們曾經提出，要實現中華民族的偉大復興。這是一個宏偉的計畫，中華民族在經歷了自1840年以來的屢次屈辱之後，無數仁人志士，他們拋頭顱，灑熱血，為的就是這一目標。但是，每當外敵入侵之時，也是我們的民族凝聚力最脆弱之時，各自稱王，各霸一方，內部矛盾重重，這也給別人入侵創造了條件。由此觀之，實現民族復興，如果國家不統一，民族不團結，實現這一目標肯定是一句空話。“9.18”是一個歷史的教訓，如果你是一個中國人，這個日子你記住了嗎?可是，記住了又能怎么樣?筆者以為，不僅僅是記住，每一個中國人要的是從自己做起，你為這個國家和民族做了些什麼?還打算怎么做?你最起碼是一個愛國者，然後，你是一個建設者。愛你的國家，愛你的民族，為她添磚加瓦。國家統一強大，民族團結興旺，看天下誰能敵?
警笛只是在每年的九月十八日這一天響起，它只是一個提醒，而我們心中的警笛應該是長鳴的。警笛，需要我們清醒;警笛，需要我們振作;警笛，需要我們擺脫傷痛;警笛，需要我們建設一個強大的國家。“9.18”的警笛不僅僅是為了記住這一天，我們需要當我們走向世界的任何地方，在自己的身後有一個強大的祖國。