責任與誠信演講稿 篇1
不知不覺中我已來到##工作了四年，回味這四年來的工作，在見證了##近幾年來日新月異的發展的同時，也讓我深刻體會到作為一個基層建設者的責任重擔，這份責任一直激勵著我在今後的工作中要勤勤懇懇、努力拚搏、任重道遠。
古人云：“言必行，行必果”，其實這是衡量我們每個人工作態度的一個必要標尺，但要真正做到“言必行，行必果”，必須要一諾千金、敢說敢做、艱苦奮鬥、無私奉獻，這些要求並不是高不可攀的理想信念，在我們的日常工作中可以積累體會。
今年8月7日，颱風“海葵”影響上海，防汛防台形式嚴峻，上級也明確布置了工作任務，我立即將街道的工作要求傳達到了##各建設工地，明確責任人並做好相關防汛防台措施。尤其是在建工地將近20xx多名施工人員需要緊急撤離，任務艱巨。在##與##的共同努力下落實好臨時安置點後，我又緊急聯繫施工單位要求按時間、分批次、有秩序的遷入臨時安置點，終於在7日晚8點前順利完成任務。此外，##區域內有一處老年人安置基地，房屋比較簡陋，面對此次的強颱風來襲，存在相當大的安全隱患，我多次前往安置基地，在多次勸說下，兩幢房屋最簡陋的居住老人終於搬出房屋，確保了人身和財產的安全。
作為工程部的一員，責任意識就是安全意識。從小事做起，從身邊事做起，時時刻刻將工程項目的質量與安全放在心中，播種習慣，收穫性格，播種性格，收穫命運。事不論大小，關鍵是要把這些事與自己的責任意識聯繫在一起，思索這些事怎樣做才是符合責任要求的，要培養自己的主人翁負責精神，對小事負責，就是對大事負責，更是對##的建設發展負責。
如果說責任是基礎的話，那么誠信就是標準。誠信意味著說實話、做實事，凡事實事求是，而不是誇大其詞、紙上談兵，更不是指鹿為馬、弄虛作假。目前，##內的在建工地很多，不僅有自身的基礎設施建設，也有投資在##企業的建設工程項目，在抓緊工期的同時把好質量與安全兩關，對管理壓力與難度的要求就明顯很高，這就明確要求我們做每件事情都要考慮周到和嚴謹，要用“誠信”的標準來檢驗“責任”的真心。舉個簡單的例子，作為工程項目來說，項目設計變更、業務聯繫單、工程簽證單不可避免，這就要求我實事求是地審核每張單子的內容，是否有重疊、工作量是否準確等等。這些看來很簡單，做起來卻很繁瑣，但為了保證建設單位與施工單位的共同利益，我一定要抱著“誠信”的態度去做好每一件事情。雖然“人無完人”，但我相信，只要有這樣的決心，自己就會覺得問心無愧。
所以說，責任意識就是盡職盡責、盡心盡力、真抓實幹的工作方法。責任意識就是愛崗敬業，紮實工作的認真態度。責任意識就是對工作高度的負責任，努力將工作落到實處的進取精神。“如何做好份內應做的事，怎樣做才算盡到“責任”，我個人認為：確保工作質量及效果靠的是責任意識，責任意識體現在關鍵時刻,責任意識體現在平時工作,責任意識體現在細微之處,責任意識體現在工作內外。一個人沒有責任感，並不僅僅體現在大是大非面前，而大多是體現在關鍵時刻、平時工作、細微之處。而有了責任意識後，又要以“誠信”的態度去處理每一件事情，這樣，責任意識才會得到升華。
“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索!”如果我們每個人都能以高度的責任心作為立人之本，以強烈的誠信感去做好我們的工作，知榮明恥，分清是非，就能夠自覺規範自身的行為，做當榮之事，拒為辱之行，那么，一股股清風正氣就會充盈於天地之間，我們的社會將變得更加健康與和諧，更加燦爛輝煌!
責任與誠信演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!這天輪到我做課前三分鐘的演講。
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心裡，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親明白我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢”最後還是把黃金還給了他。該故事發人深思之處在於蔡嶙所言，借條、契約、契約等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鑽外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務於不顧。
人們對道德規範的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我就應怎樣做”的問題。“我就應怎樣做”包括兩個方面：一是我就應怎樣做事二是我就應怎樣做人二者不可分割，後者比前者更根本，且要透過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神聖和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的構成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關於道德的零散的信念和價值觀念統一齊來，構成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規範一個人全部人生活動和行為選取的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。
在中國傳統文化中，“誠”十分接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也就應追求真實無欺。到達至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種盡性知天併到達天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不透過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善並透過盡性知天的途徑，到達天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因儘管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
責任與誠信演講稿 篇3
各位老師、同學們，大家好!
要說誠信，我們先要知道什麼是誠信。誠信就是誠實守信。誠實，就是說老實話、辦老實事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。誠信是中華民族的傳統美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準則。我們第一天跨進校門時都曾經說過：我要做一個好學生;上課認真聽講;按時完成作業;遵守考試規則。這就是我們對學校和老師作出的承諾，更是對自己和家長作出的承諾。
可是今天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學經常不完成作業，老師催要時，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業這一事實都不敢承認，久而久之，老師、同學都不信任他，就算他真的沒帶作業，老師同學也認為他沒做。這是一種不誠實的表現，也是一種對自己不負責任的表現。抄襲作業更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自己卻是的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但是，實際上自己並沒學到該學的知識，一到考試和實際套用時，便暴露了自己無知的本質，再美好的機會也會成為泡影。這種人是可憐的人。
一個誠信的人，也是可敬的人。有這樣一則報導，在廣州的福利彩票站：有一位普普通通賣彩票的的婦女，經過三次的尋找，終於把為顧客代買的，中了幾百萬大獎的彩票交給顧客，得到了社會各界人士的關注與讚揚。並且，從此以後她的這個彩票_站的生意越來越好，我想這就是誠信的價值所在。相信聽到這個事例的大家，也會被她這種誠實守信的品德所感動。雖然，她把大獎送給買主後失去的是金錢，但她得到的卻是，無論用多少金錢也換不回的誠信。面對_，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行雲，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。誠信——擁有這種閃光的品格的人，是可敬的人。
其實就是這樣，誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們日常生活中的點點滴滴。但它是一盞明燈，當我們徘徊在真理前方時，正是對誠信的信仰引導我們走向輝煌;它是一根拐杖，當我們摔倒在利益面前時，正是對誠信的信仰助我們在荊棘叢中無畏前行;它是一盆清水，當我們被浮華弄髒了雙手時，正是對誠信的信仰助我們洗淨污垢，淨化心靈。誠信就是三月的春風，是五月的花海，是七月的陽光，是九月的楓葉。而擁有誠信就像划船人擁有一根船槳;伐樹人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣於蒼勁的根，挺拔的翠松依賴於不屈的根。同學們就讓我們小學生從小做起，養成講誠實，守信用的習慣。從身邊的每一件小事做起。做一個名副其實的真真正正的誠信的人!
謝謝大家，我的演講完了。