《誠信》演講稿 篇1
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌雲高樓氣勢撼人，來自厚重堅硬的基石無語的支撐;那么，人又是靠什麼來支撐起無比睿智的人生呢?那就是誠信!堅守誠信，就是堅守氣節和操守;堅守誠信，就是堅守做人的根本。誠信，可以表現出人的基本素質，也可以表現出一種傳統美德，更可以表現出作為一個教師的人格魅力。
電影《一個都不能少》讓不少的人為之動容，很多人看到了山村貧困的現狀，看到了山區艱苦的教學條件，看到了孩子們渴求知識的雙眼，看到了只有十三、四歲的小老師堅定的臉龐。這部電影也深深震撼了我，貧困的山村國小失學的現象特別嚴重，臨時代課的魏敏芝記住了高老師臨走前的叮囑，一定要把學生看住，一個都不能少。十歲的張慧科因家裡欠債無力償還，不得不到城裡打工。魏敏芝決心把張慧科找回來，單身一人踏上了進城之路開始了茫茫人海里的尋找，就因為當初一句承諾她甘願受磚廠老闆的欺騙而獲取上城的路費;就因為當初一句承諾她狼狽的被司機趕下了汽車;就因為當初的一句承諾她忍飢挨餓穿梭在城市的每一個角落。學生找到了，她卻病倒了。雖然她不會算術，雖然她不精通英語，雖然她自己都不懂國小的知識，但誰又能說這樣的老師不會影響孩子的一生?
如果說這只是在電影中出現的一幕，那么國學大師季羨林教授替大學生看行李的事就是現實生活中活生生的例子。一位年逾80的老人，為了一句承諾竟在寒風中站立了一整天!這一幕發生在我國著名的清華園，而這段故事也在清華大學被傳為一段佳話，影響著一代又一代的清華學子。
“教師，是天底下最光輝的事業!”“學高為師，身正為范”““師者，所以傳道授業解惑也!”無數的定義，眾多的稱謂，其核心內容都闡釋了教師理應是真善美的化身。教師的人品應成為社會的楷模，人性的標尺!
但是當今教育界的有些現象卻與之相反：有些老師為了追求自己的榮譽，對學生的作弊行為加以鼓勵;為了能出學術成果，不惜剽竊他人的作品;為了能給家長一個滿意的答覆，私自改動學生的成績。試問，這樣的教師這樣的現狀怎么能哺育出健康的花朵，又怎么能讓他們茁壯的成長?豐子愷把人格比作一隻鼎，而支撐這隻鼎的三隻是：思想——真，品德——美，情感——善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統一，才能為人師表。教育實踐告訴我們，誠信教育不能僅僅是空喊口號、光說不做的，身教重於言教。教師應首先做到誠信，以自己的一言一行履行誠信，把誠信的種子播撒到學生的心田，才有望看到滿園誠信之花，收到滿園誠信之果。
今日，我走上工作崗位也已3年了。三年里，我深深地感到，作為一名老師，哪裡有誠信，哪裡就有春光明媚;哪裡有信任，哪裡就有繁華似錦。作為一名老師，我們應時時審視自己，用博大而無私的愛去塑造學生美好的心靈，用誠實守信的人生準則去鑄造學生的人格。每當面對學生那一雙雙渴求的眼睛，我常問自己：你是否做到了像偵探一樣的敏銳，去發現學生的優點;像法官一樣去對待學生的糾紛;像智者一樣誠懇去寬容學生的錯誤。因為年輕，我們的學生可能一時迷失我們是否做到了用真誠使他們重新奮起?
《誠信》演講稿 篇2
尊敬的各位領導，優秀的各位同伴們：
大家下午好！
很榮幸能站在這裡參加本次的演講比賽，我今天的演講題目是《誠信守法，我們的未來》。
誠信守法，是中華民族彌足珍貴的優良傳統，是五千年古國文化顛撲不破的真理。古往今來，誠實守法、一諾千金的故事舉不勝舉，留下了一段又一段感人的佳話。而誠實不欺、公平經營，也就造就了歷史上聞名遐邇的徽商、晉商與寧波、潮州諸商。在社會主義市場經濟日趨成熟的今天，誠信守法的範疇更加寬廣，誠信守法的內涵更加深遠，誠信守法的作用更加明顯，已漸漸地發展成為公民立身之本、領導為政之要、政府興業之基、企業經商之道。
對一個國家和政府來說，“誠信守法”是“國格”的體現；對一個企業和團體來說，它是一種“形象”、一種品牌，是企業興旺發達的基礎；對一個人來說，它既是一種道德品質和道德信念，也是一種崇高的“人格力量”，是做人的基本品格。
誠信守法是企業的生命，是企業生存之本。以誠取勝，贏得顧客信賴，從而贏得市場，沒有信用，企業就失去客戶，失去市場，失去希望。一些企業之所以能興旺發達，走出中國，在世界市場占有重要地位，儘管原因很多，但“誠信守法”是其中的一個決定因素；相反，如果為了追求最大利潤而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用，儘管也可能得利於一時，但最終必將身敗名裂、自食其果。不誠信的現象不僅僅存在於企業界，政府的不誠信、專家教授不誠信、媒體不
誠信、公眾不誠信等問題也廣泛存在。
拿企業不誠信來說，三鹿集團曾經是國家重點龍頭企業，20xx年其品牌價值被福布斯雜誌評定為149。07億元，而就是這樣一個名牌優質企業，卻因為三聚氰胺不誠信事件，在不到一年的時間內，宣布破產。
無數事實證明，誠信守法，這不僅是我們每個人做人的立世之本，而且也是我們國家和民族得以生生不息、繁榮昌盛的強大精神支柱。一個人、一個企業、一個地方、一個國家都要講誠信，“人無誠信不立、業無誠信不興、國無誠信不強”。
做一個誠信守法的人，能讓我們獲得堅貞不渝的愛情，肝膽相照的朋友，蓬勃發展的事業，更讓我們的精神世界獲得富足。只有我們做到誠信守法，才能贏得更多客戶更加長久的信任和依賴，才能讓我們的企業獲得健康蓬勃的發展。
《誠信》演講稿 篇3
敬愛的老師、同學們：
大家早上好!
老師常教我們“做人要有誠信”，我們也常說“有誠信就等於有了一大筆財富”。可是在我們面對誘惑時，又有誰能記住哪怕是“誠信”這個詞呢?
在古代，有個周幽王，他為了討得寵妃的歡心，點燃了求救用的烽火台。遠方的士兵看到了濃煙滾滾的烽火，以為有敵人入侵，便迅速趕來支援。周幽王的寵妃見士兵們手忙腳亂的樣子，不由自主的笑了。士兵們見周幽王這樣戲弄自己，憤怒的離去。過了一段時間，真的有敵人來進攻，周幽王急忙下令點燃烽火台，可是士兵們以為周幽王又想討寵妃歡心，便置之不理。最後，國家戰敗，周幽王自刎，他的寵妃被俘虜，國家滅亡。
這個故事中的周幽王，明知道烽火是軍情緊急時求救用的，卻為了私事濫用職權，做出不誠信的事，最終導致國家的滅亡，這非常不值得，這也是不守紀、不守法的後果。
有人不誠信，自食其果;有人誠實守信，得到尊重和人生的收穫。有個人叫薩姆·沃爾頓，他第一次面試時，發生了戲劇性的一幕。總裁站起來，握住他的手說：“這世界真是太小了，真沒有想到會在這裡見到您”。這句話讓他一頭霧水，忙問這是怎么一回事，總裁說：“一個月前，我外出洽談業務，匆忙之間將皮包落在的士上，皮包里有非常重要的公文資料。是您把皮包還給了我。”
沃爾頓做出了第三次否定，面試便結束了。
事實上，這是那個公司總裁特意安排的“演戲面試”，另外兩個求職者也遇到了同樣的事情，但他們卻在最後關頭耍了個小聰明，心想既然總裁一口咬定，何不將計就計，承認無妨啊。可想而知，等待他們的結局只是落聘。而沃爾頓通過了面試，獲得了好機會。海涅曾經說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”。
生活中，我們必須擁有一顆誠實守信的心，開出誠信之花朵，豐富我們自己的人生，也美麗了世界。
《誠信》演講稿 篇4
尊敬的各位領導、來賓，大家下午好，我是來自廣安醫院放射科的醫生，我今天的演講題目是《如何做一名誠信的醫生》。
誠信無形，卻可以經天緯地；誠信無色，卻可以耀人眼目：誠信無味，卻可以散發出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信，有著撼人心魄的力量。廊坊廣安醫院放射科是一個同醫院一起不斷發展的專業技術科室之一，集檢查、診斷、治療於一體，臨床各科室許多疾病都須通過放射科設備檢查，達到明確診斷和輔助診斷。
剛畢業實習時有人對我說，在放射科醫生照相很簡單，有一個月就能學會，但是我用了6年的時間在工作中學習攝片技術；後來我對老師說診斷很簡單啊，但是我的老師今年60多了，還在看書學習。
記得有一位外院轉院而來右側股骨頸骨折需要手術的病人，來我們放射科檢查時，見到我後對我說，病人疼痛很厲害，我們已經照了片子，為什麼還要照，我看了一下他的照片只有正位沒有側位，就對他解釋："您手術時還需要照右髖關節的側位片，看看骨折錯位情況，以便術中方便對位，讓我們張醫生來給您照張側位，不會讓您太疼得".第二天病人術後複查時還指名讓張醫生給照，當時我作為科室同事成就感油然而生，後來我對剛畢業的醫生說，病人是帶著痛苦來我們科室檢查的，尤其是外傷骨折病人，一定要在減少痛苦的情況下，要想盡一切辦法為臨床醫生提供標準的影像，優質的膠片，才能為患者下一步治療提供指導意見。
影像診斷是患者檢查迫切想得到的結果，今年醫院為我們科室引進了一台荷蘭飛利浦1.5T高端磁共振系統，這對診斷的要求非常嚴格，為此我們聘請了北京友誼醫院磁共振碩士生導師張潔主任每周六來我院坐診授課，讓患者不出廊坊就能得到北京知名醫院專家的診斷結果，磁共振剛引進時，有一位患者是我們的同事，年齡不大，一直腰疼，做過很多檢查都一切正常，後來進行了一次磁共振腰椎平掃，這才發現只有在磁共振下才能看到的脊髓下段占位，進行手術後病理結果與放射科診斷結果一至，這使我們很有成就感，並且會促使我們更加努力的學習專業知識，永攀高峰。
如何才能做好一名誠信、合格放射科醫生？我認為必須誠心誠意對待每一位患者，為患者及時提供清晰的膠片和準確的診斷報備。誠心誠意對待醫生這個神聖的職業。讓誠信使我們的人格閃光，讓誠信使我們的醫學之路走得更寬，走得更遠，讓誠信使我們廣安醫院的明天更加輝煌，謝謝大家。
《誠信》演講稿 篇5
大家好!今天國旗下講話的主題是《誠信是做人的根本》。
什麼是誠信?誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠實守信是中華民族五千年來的傳統美德，是生活中不可缺少的高貴品質。誠信是金，但黃金有價，誠信無價，誠信比黃金更貴重。
給大家講一個故事，中國古代有一個國王要選一個王位繼承人，他發給王國內每個孩子一粒花種，並承諾說誰能種出最美麗的花，就選誰當國王。評選時間到了，絕大多數的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選，只有一個叫楊平的男孩端著空無一物的花盆前來。最後，他被選中了。為什麼呢?因為，孩子們得到的花種其實都已被蒸過，根本不可能發芽。這次測試不是為了發現的花匠，而是要選出最誠實的孩子。這個孩子正是用自己的誠實澆出了最美麗的品德之花。這個故事告訴我們誠信是做人的根本，也是我們做人處世的原則。世界上很多國家非常重視誠信教育，因為教育學生成為一名誠實守信的公民比學好一門學科重要的多，因為一個國家如果喪失了誠信，更談不上發展和強大了。
社會的發展，經濟的騰飛，國家的變革，在這個風起雲湧的時代，我們要秉持我們中華民族優秀的傳統美德，我們要把誠信教育滲透到學校的每個角落，紮根到每個人的心田裡，讓誠信教育伴隨我們成長，讓我們不僅能學到知識，更能在自己的精神世界裡種植一顆美德的種子，這顆美德的種子，將伴你一生，會告訴你人生的意義和價值。
同學們!誠實守信是人“立身之本，發展之需”。“誠實守信”這四個字，他會讓你得到更多寶貴的東西，收穫更多快樂!更多幸福!更多精彩!同學們!讓我們行動起來，樹立“我誠信，我快樂”的理念，做誠信事，講誠信話，從我做起，從今天做起，從點滴做起!讓誠實守信在我們學校生根發芽，開花果!讓誠實守信在我們的校園處處洋溢著芬芳!讓誠實守信伴隨著你們走向成功，走向輝煌!
《誠信》演講稿 篇6
尊敬的老師們、同學們：
大家好!有人說我們中學生應該把明禮誠信寫在紙上,每天讀上幾十遍;有人說我們應該將明禮誠信裝在兜里,每天覺得沉甸甸;也有人說我們要把明禮誠信裝在心裏面,白天想,夜裡念。而我認為要把明禮誠信真正落到實處,就該把明禮誠信轉化為一種自覺,一種沒有矯揉造作的意識使然。
去年年初,在江蘇出現了"無人售報攤"。放在校園裡的報攤不需要人來賣報紙,同學們過來買報紙,只需要將錢放入箱子裡,包括找零都由學生自己來做。江大的一位負責老師說這些報攤平均每天售報120~160份,從沒出現過差額,即使有的同學一時忘記帶錢,下次買報時一定會將錢自覺補上。
明禮誠信就這樣,在你來我往,拿報紙的指尖慢慢滲入我們的血液,滋養我們崇高而健康的體魄,支撐我們頂天立地的人格。無數雙手觸摸著同一份報紙,無數大學生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報紙有價而誠信無價!一份報紙頂多也就看一兩天,而透過誠信卻可以洞察人的一生。我們高興,因為在我們大學生中還有很多這樣的人,我們把明禮誠信看成是最神聖的塔,塔頂的燈一生不熄,我們把明禮誠信看成是最清純的河,河中的水源遠流長,我們把誠明禮信看成是最明淨的天,天空的雲一塵不染。穿越960萬平方公里,明禮誠信用古老而強勁的聲音向祖國大地的每一個青春勃發的大學生述說著,述說著新時代、新青年的道德要求,述說著作為大學生應該具備的基本人格元素。
欣喜之餘,又不能一葉障目。明禮誠信被大學生普遍接受並化為自身素質的同時,也在遭受少數同學的踐踏蹂躪。也許你根本就感覺不到,但在不知不覺中,你就在自辱人格、輕蔑誠信。說一個我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選老師問某同學平時都買寫什麼書,這位同學和我一樣買書一般都是散文、小說之類的,但他偏說：我買歷史類的書,比如《古漢語字典》。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個出版社出版的,他說：商務印書館。老師聽了,微微一笑,不再追問。因為《古漢語字典》只有中華書局出版,商務印書館是不會出版的。也許你覺得真件事微乎其微,把它上升到明禮誠信的高度,簡直就是小題大做、言過其詞。但你可知道,誠信不是商品可以討價還價,它是聖潔的女神,容不得一絲玷污。你蔑視它,它會讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說,失足,你可能馬上又站立起來,失信,你也許永難換回。是的,丟失了明禮誠信,就是一次大的失足,而大的失足往往就會千古留恨!
在同學之間的交往,在師生之間的交往中,你在摧殘明禮誠信的時候,也在不斷拉大你與他們的距離,使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說,世界上最長的路是心路,如果彼此爾虞我詐,互不信任,心與心之間就隔著崇山峻岭;世界上最短的路也是心路,如果大家都以禮相待,開誠布公,心與心之間就近在咫尺,沒有隔閡,人類社會就會和諧相處。社會上確實存在不誠信的現象,但是這股不正之風不應該在大學校園裡蔓延,不應該被我們這些追求完美的大學生沾染。
同學們,我們大學生是社會青年中的精英,是未來社會的棟樑,以科學知識造船,用明禮誠信揚帆,乘風破浪,前方的天地就會廣闊無邊,未來的人生就會山花爛漫!
我的演講完畢，謝謝大家!
《誠信》演講稿 篇7
尊敬老師、親愛的同學們:大家好！
我演講的題目是“誠信與我們同行。”
站在國旗下，舉目仰望那高高飄揚的紅旗，眼前頓時展現出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬千，每當這個時刻，我們都沉浸在雄壯的國歌聲中，莊重而嚴肅的向祖國，向國旗默默許下自己的志願。新一代的我們身上擔負著千斤重擔，我們作為祖國最寶貴的財富,首當其衝的一條就是要講誠信。誠信是什麼？農民說，誠信是秋天裡結出的豐碩果實；老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是辛勤勞作下生產出質高價優的產品.簡而言之,誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。
翻開我們中華民族五千年的文明史，會發現，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江；吳三桂失信，留下千古罵名。所以，以史為鑑，誠信是我們立身、修德、處事的根本。 誠信對於一個人很重要，對於一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學生更應身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任.
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷湧現，競爭日益激烈的資訊時代。要想使自己能夠適應於這個時代，使我們的民族立於這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以
沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
誠信做作業，誠信考試，誠信待人，這是順應時代的號召，是勢在必行的。同學們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設將如日中天，欣欣向榮。讓我們同聲呼喊“誠信與我們同行！”
《誠信》演講稿 篇8
誠信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。
誠信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。
我是一個有名的頑童，跟人打架的是我，不做作業的是我，踩上課桌飛跑的是我，把中隊旗拿下來玩“鬥牛”的還是我。我這么頑皮，可是同學都信任我，因為我非常誠實，是我幹的事我都承認。
記得我讀三年級時，媽媽每天都給我10元錢，我每天除了吃早餐，上學、放學坐車，中午買菜，買學習用品，零花後總要節省幾元，然後把它存起來。一段時間下來，我已經存了150多元錢了。我把這個秘密告訴了媽媽，媽媽高興得合不攏嘴，一個勁地夸：“我的兒子真有出息!”
一天，我見同學買了遙控賽車，真讓人玩得過癮，我手痒痒的，真想玩，可那位同學不肯，我心想“真小氣，我又不是沒錢的人。”一氣之下，我就取出自己的私房錢買了一輛奧迪雙鑽牌FI系列的遙控賽車，比起他那輛可“帥”多了。鄰居家的小夥伴聽說我買了輛很棒的賽車也想見識見識，正好那天我沒回家，放學後就到外婆家去了。正在這時我媽下班回來，見鄰居小夥伴探頭探腦的，就問“你上我家乾什麼?”鄰居小夥伴為了幫我保守秘密就說：“沒……沒幹什麼?”這一舉動更引起我媽的懷疑，我媽三步並作兩步走向房間，拿起儲蓄罐一看，發現少了100多元錢，媽媽斷定錢的去向，然後怒氣沖沖地趕到鄰居家，不分青紅皂白地要鄰居小夥伴還錢，小夥伴丈二和尚摸不著頭腦呆呆地站著，一下被嚇哭了，哭聲引來了他媽媽、奶奶……就這樣一場“舌戰”馬上開始了，兩家人還差點打起來，幸虧好心的旁人及時勸架，並對我媽說：“你還是把兒子叫回家，問個明白，再作決定。”媽媽認為也有道理，然後打電話叫我回家，跟我說了事情的經過，我一聽傻了眼什麼也不敢說，呆呆地坐著，心裡有15隻兔子在亂闖——七上八下。八隻白兔說：“趕快向媽媽說明事情的真相。”七隻灰兔說：“別說，讓鄰居夥伴來賠錢，這樣神不知鬼不覺地既得到了賽車，又沒有虧錢，這不是兩全其美的事嗎?”我被它們弄得暈頭轉向，簡直分不清東南西北，15隻兔子越爭越激烈……我定了定神，想起了老師的話：“黃金有價，誠信無價。”那么，我問自己：“是選擇金錢，還是選擇誠信?”最後我選擇了誠信，就把事情真相告訴了媽媽，並要求媽媽陪我去鄰居家道歉。媽媽不好意思地一邊自責一邊帶上我的玩具和我一起往鄰居家走去。
從此，我們兩家的友誼更深了。也讓我再一次感悟到：深厚的友誼是以誠信為基礎的。
誠信像土，為無數幼苗提供了營養;誠信像水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上;誠信像根，將魄力與智慧提供給生長中的樹幹，使小苗長成大樹。
同學們，拾起我們誠信的“背囊”吧!用我們的誠信戰勝風浪，以我們的誠信來創造美好的人生!
《誠信》演講稿 篇9
誠信是中國人的傳統美德之一，是一個人道德的底線。一個人講誠信，就代表了他是講文明，講誠信的人，處處受歡迎;不講誠信的人，人們會忽視他的存在;所以，我們每個人都要講誠信。
國中階段是人生重要的求學階段，處於一個人心智發育成熟的關鍵時段。由於年齡的制約，我們在學習過程中，可能會犯上不少錯。不過，我們應持誠實態度對待過錯，知錯即改，不文過飾非，弄虛作假。在學校求知，是一個艱苦的學習過程。求學時應抱著"知之為知之，不知為不知"的態度，知道就是知道，不知道就是不知道，不可以不懂裝懂，欺世盜名。只有不斷地改正錯誤，才能超越自己，從中吸取教訓和知識，走向成功之路。只有堅守誠信，我們才能成為社會主義和諧社會大背景下合格的中學生。
如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是"發展才是硬道理"吧!另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那么社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要"兩手抓，兩手都要硬"，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施"君子可欺之以方";有了誠信規則，大家才能無論內心愿意或不願意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。
《誠信》演講稿 篇10
親愛的老師、同學們：
大家好！
我今天演講的題目是《誠信的明天會更好》。
我們的祖國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的大國。中華民族是一個勤勞、勇敢、智慧、開放的民族。在五千年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。傳統的信用文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。誠信是中華民族寶貴的精神財富。誠信是中國人民的光榮傳統和崇高美德。誠信具有強大的向心力和凝聚力。
誠信，是中華民族的一種傳統美德。這種美德的核心是真誠。失去誠信，在生活上會失去朋友，在商業場上會失去顧客，只有誠信，才是人生的通行證。誠實的孩子心坦蕩，誠實的孩子人人愛，誠實的孩子是時代的主人，誠實的孩子是祖國的未來，假話空話都不說，純真坦誠實實在在，這是新世紀的呼喚，這是新世紀的期待，
所謂誠實，就是忠誠老實，不講假話。同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。所謂守信，就是信守諾言，說話算數，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。
同學們，你們記住了嗎？我們少年兒童應當從小事做起。自覺維護信用的尊嚴。我們堅信，誠信的明天會更好。
謝謝大家！
《誠信》演講稿 篇11
各位領導，同志們，上午好：
今日我演講的題目是，我以誠信為榮，努力做好本職工作。
我所以選擇這個題目，因為我是商業戰線上的一名員工，我的崗位和職責是負責食品的質量和安全。
商業是社會經濟的一個細胞，它聯繫著千家萬戶的利益，關係著國計和民生。作為商業企業的一名員工，以誠信為信條，以貨真價實為準則，人才能立，事才能成，業才能旺，國才能強。倡導的"八榮八恥"把"以誠實守信為榮，以見利忘義為恥"列入其中之一，可見"誠信"二字的重要。中華民族自古以來就有著講"誠信"的傳統美德。兩千多年前，孔子就提出了"無信不立"的思想。強調無信不能立身，立家，立國，立業，國可以無兵，人可以無食，但不可以無信。
唐代宰相魏徽把誠信稱作"國之大綱"，因此，我國自古以來就把"誠信"作為人的正身之本，國家的運行之規。當年晉商，徽商走遍大江南北，一時稱雄天下，不就靠的是誠信的力量嗎山西商人喬志庸走到哪裡，誠信就在哪裡，市場就能闖到哪裡。誠信就是闖進市場的通行證。香港首富李嘉誠，他的成功和他的名字緊緊聯在一起。他帶給世界的財富，並不是他那上百億的身價，而是他的商業思想，以誠信為價值的人格力量。李嘉誠曾經這樣總結自己的成功：我創業初期，幾乎不靠運氣，是靠智慧，靠辛苦，靠工作能力而賺錢的。智慧，辛苦，能力，這就是李嘉誠的經商之道，成功之道。
我們山西糖酒副食有限責任公司成立半個多世紀以來，從小到大，從計畫經濟到商品經濟，有順利也有挫折，有輝煌也有艱難，風風雨雨幾十年，它之所以在激烈的市場競爭中站得住，沖得上，不斷發展。除了幾代"盛唐"人的智慧與勤奮，團結與合作，更可貴的是它的"誠信為本，服務天下"的商業理念，有誠信才有發展，信用了是生產力。中國共產黨是最講誠信的政黨。
我們黨的宗旨是全心全意為人民服務，一切從人民的利益出發。任何弄虛作假，欺瞞詐欺言行，都是與我們黨的宗旨所不容。正因為實事求是，求真務實，講誠信，中國共產黨才贏得了最廣大人民的信賴，支持和擁護，從而使社會主義革命和建設不斷從勝利走向勝利。我作為山西糖酒副食有限責任公司年輕的一代，一名普通的共產黨員，要時刻牢記黨的宗旨，不僅要學習老一輩"盛唐"人勤奮敬業，團結奮鬥的精神，更要繼承他們誠信經商的優秀品格。公司領導經常講："嚴格把好質量關，責任重於泰山"。我深知，食品安全關係著千萬人的健康，關係著社會的和諧與穩定。
為此，我對自己的工作約法三章，即未經國家QS認證的產品絕不出廠上市，逾時過期食品絕不出廠上市，包裝不合格，缺斤短兩的食品絕不出廠上市。弄虛作假，見利忘義，圖一時之利益，這是做人的恥辱，是企業的恥辱。"盛唐"人絕不做損害人民利益的恥辱之事。
就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業而言，誠信是寶貴的無形資產；就社會而言，誠信是正常的生產生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國家形象。靠誠信和智慧使山西糖酒公司有過輝煌的昨天，靠誠信和智慧我們山西糖酒公司也一定會迎來更燦爛的明天！
《誠信》演講稿 篇12
近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地甦醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他儘管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想像力的欺騙，例如給饅頭裡放點洗衣粉;給豬餵點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚餵點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?
現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20xx年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧!
如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那么社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規則，大家才能無論內心愿意或不願意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。難道做到“誠實守信”真的如此難嗎?確實，要一輩子做到誠實守信實屬不易。我以為“誠信”二字看似簡單，卻重逾千斤。因為在大千世界中，利益的誘惑無處不在，貪圖小便宜又是人之一大弱點，於是，“誠信”就成了既得利益者的絆腳石。難道這真是一道跨不過的坎嗎?難到“誠信”注定是一小部分君子的專利嗎?我不以為然。我以為“誠實守信”幾千年來一直是我中華民族的傳統美德，隨著時代的發展，“誠信”仍必將成為我民族的優良品質而發揚光大，使之成為推動歷史前進的動力。作為新世紀年青一代的我們，需恪守“誠信”兩字，從自己做起，從小事做起。從小講誠信，哪怕是一次小小的抄襲作業，一次小小的撒謊，都應嗤之以鼻，以此為恥，從小養成講“誠信”的好習慣。只要假以時日，相信“誠信”定會在中華大地上大放光芒。
一個講誠信的人謂之“君子”，一個講“誠信”的民族定是巨人，必將立於不敗之地。我想我們呼喚“誠信”的歸位，就是基於這一點吧!
《誠信》演講稿 篇13
大家好，今天我們一起探討的話題是誠信。什麼是誠信?顧名思義誠實、守信!今天各位坐在這裡聽我演講是誠信，商家合法經營、依法納稅是誠信，人們之間相互平等交往、互助互愛是誠信。孔孟之道講究的是禮、義、仁、信，諸葛亮七擒孟獲為的也是一個“信”字!誠信作為中華民族的傳統美德，幾千年來受到人們的自覺信奉和推崇，它猶如一脈清泉讓人們的心靈充滿純潔和自信，讓社會充滿真誠和信任。然而，時至今日我們為何又要重提誠信呢?是的，那是因為現代社會中有許多的事情讓人困惑、令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字…我們似乎正生活在一個虛假的世界裡，誠信離我們越來越遙遠了。拋棄了誠信，虛偽的面具充斥著生活的每一個角落，友誼之花在凋零，親情之果在磒落;失去了誠信，也必將失去發展的空間、堅強的支持和人格的尊嚴。
有一名留學德國生，成績優異，畢業後四處求職卻屢屢受挫，為什麼?原因很簡單，因為他的檔案資料記錄他曾逃避公共汽車票而被抓三次。在新加坡，有人手持飛機票卻不能登機，為什麼?因為有資料顯示他借閱圖書館的書籍而未歸還。由此可見，誠信對每個人都至關重要!只有誠信公司才會聘用你，只有誠信銀行才會借錢給你，擁有誠信才能贏得他人的信任，擁有誠信才能融入社會求得生存和發展。誠信無處不在、無處不需。
在稅收領域裡，我們同樣熱切的呼喚著誠信的回歸!為了不繳或少繳稅款，有些人要么逃避、要么造假，稅款成為他們眼中的唐僧肉。近些年來，查出有稅收違法問題的納稅戶比例不斷上升，虛開增值稅專用發票屢禁不止，暴力抗稅現象不斷出現。刀子、棍棒、拳腳、石塊乃至炸彈，誰會想到有人競把這些施加到秉公執法的稅務幹部身上、施加到護稅協稅的善良老百姓的身上，而這些痛下毒手的行為競是為了不繳或少繳本應屬於國家的稅款。看著國家的利益任人宰割，我們怎能不憤怒?試問，他們的誠信何在?!
值得反思的是，在我們要求納稅人誠信納稅的同時，我們是否也應該誠信的為納稅人服務呢?曾幾何時，稅務人員的一個電話，企業就得誠惶誠恐的跑到稅務機關接受詢問;曾幾何時，檢查人員推門就進，說查就查，還得吃飯;又在何時，稅務視窗上總是排著長長的人龍，納稅人怨聲載道;局長公告隨便一貼，眾多納稅人就得伸長脖子、拿著小本吃力的抄寫。而當我們先行函告，進而平等的與納稅人進行約談換來的是納稅人多么積極主動的配合;當我們實行檢查準入制度在社會上又引起了多么強烈的反響;當我們增設辦公視窗，拆掉了那道橫在稅務機關與納稅人之間的那道玻璃，我們又能多么強烈的感受到納稅人為國納稅的自豪，一站式服務伴隨著春天的到來熱烈而實在的擁向了納稅人。我相信在不久的將來，誠信將化成一座橋樑，聯繫著稅務人員與納稅人，聯繫著理解與被理解，尊重與被尊重，信任與被信任。通過這座橋我們與納稅人將攜手走向文明納稅、誠信納稅的光明大道。
是的，我們渴望誠信、追求誠信，希望誠信能夠成為一種自覺的道德規範。可面對現實，我們似乎不能奢求人人是君子、個個都誠信，於是我們只能尋求法律的約束，，讓人們清晰的認識到不誠信將舉步維艱，不誠信必將代價慘重
!當道德的約束成為一種必然，當法律的尊重成為一種習慣，誠信離我們還會遙遠嗎?
朋友們，相信誠信的力量吧!讓我們背好誠信的行囊，身披一襲燦爛，心繫一份執著，帶著誠信上路，您將踏出一路的風光。
《誠信》演講稿 篇14
大家好，我十分的榮幸的站在這裡，能夠跟大家談談關於大學生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個大學生的臉，其次我可以負責人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人，我怎么站在這裡跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢？
我剛才說的我不夠誠信，那是按照社會的標準，但是就我自己的標準而言，我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什麼，我也沒查字典，但就我吃了這么多大米飯的經驗來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那么假設同學借了我兩百的生活費，然後我只能一個星期吃饅頭就老乾媽，當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個*的例子來詳細論述一下誠信問題。眾所周知，上大學除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂的基礎就是科科都過，但是考試並不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之後，這可怎么辦。。於是很多同學就想到了一個好辦法―作弊。從此老師和學生的戰爭便開始了。但是你能夠說一個*的學生一定是個不誠信的學生嗎？蘇格拉底說過“知善行善”的觀點，蘇格拉底認為，如果一個人口頭上說自己知道某個行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明他並不是真正的知道；一個人如果真的認識到善是什麼，就一定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠實是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠實更重要的東西，所以他才會*，因此，這個人根本沒有認識到誠實是善，如果他真的認識到誠實是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們全副心思都放在怎樣巧妙運用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認為，只要能夠說服社會大多數人接受一個觀點，那么這個觀點就成了真理。但我認為，是非絕不能根據社會上有多少人認同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂裡面本來就有一些基本的原則存在，依據這些原則就能正確認識是非。其實教育從來不應該給學生直接灌輸什麼觀點，而是要通過反覆提問、質疑，引導學生自己去發現理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說到既然認為作弊並不是不誠信，那么為何作弊的時候好要擔驚受怕呢？如果一個人出現這種情況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發現。他認為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠來看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰），所以他才會冒著風險作弊。由此可見，他沒有真正認識到不作弊是出於善的要求，如果他真的通過自身的理性認識到誠實是一種善，他就會知道，不作弊並不僅僅是出於社會習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我並不想告訴大家什麼，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說。
《誠信》演講稿 篇15
大家好！
我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠，不足以動。”就是說，行為不正的人，不被人信服；言語不誠實的人，不必與他人共事。
一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人。“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。
“人不信於一時，則不信於一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現信任危機。
“重諾守信，人必近之；狡詐欺矇，人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的淨土，澆灌出人生最美麗的花朵。
所以我希望我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發出金子般的人格光芒，夯築起人生堅不可摧的銅牆鐵壁！
謝謝。
《誠信》演講稿 篇16
眾所周知，誠信，是眼下很時髦的一個詞。買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業談判更要講誠信。小到一個人，大到整個社會，誠信是基礎，它可以決定一個人的地位和社會的穩定。一個人可以失去財富、失去職業、失去機會，但萬萬不可失去信譽。
我們中國素以文明古國，禮儀之幫著稱於世中華民族歷史悠久，文化源源流長。中國可以說是“誠信”的故鄉，“仁、義、禮、智、信”，是中國在20xx多年中占統治地位的儒家思想的核心內容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個優良傳統。孔子常常談“信”，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項內容中的兩項。在《論語》中從個人修養也說到“信”：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無車兀，其何以行之哉?”作為一個人來說，人無信則無以立，無以行。孔子談到治理國家大事時還說到“信”：“自古皆有死，民無信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場上，孔子認為“信”比軍隊、糧食還要重要。
荀子也認為“誠信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當飭也。”漢朝許慎在《說文》中釋“誠”為“信也”，釋“信”為“誠也”，誠信互訓。宋朝朱熹認為，誠是自然的實，信是做人的實。明末清初的王船山則認為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣。”這就把人與人之間的關係看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務的關係，也要重視信義的施行。講信用，實在是日常活動中最基本的道德和守則。誠實守信，一諾千金是何等寶貴!
翻開歷史的畫卷，講誠信的例子，比比皆是：
戰國時的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開道，從而打下了富國強兵、統一天下的基礎;
日本的滕田，“貼再多的錢也要如期交貨”是誠信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱，還為公司贏得了億萬財富;
海爾的領頭人張瑞敏“處處兌現諾言”是誠信，他的一貫做法，不僅激發廣大職工的主人翁的創造熱情，也使海爾集體成為走出中國，享譽世界的佼佼者。
夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠信的重要。
他們這些人與社會打交道的時候，總是把誠信作為恪守的第一準則，總是努力用行動表明自己“說話算話”“信守承諾”，而看打交道的對象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因為他們講誠信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業。
朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的淨土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯築起人生堅不可摧的銅牆鐵壁。
《誠信》演講稿 篇17
各位老師、同學們：
那是一個周末的中午，我從家裡出去車站等人，因為跟同學約好了要去圖書館看書，時間沒到，我就坐在椅子上等她。但是，似乎天公不作美，沒過一會兒，天上就下起了綿綿細雨，又過了一會兒，雨珠就瘋狂的傾灑了下來。幸好，我帶了一把傘。沒過多久，有一個冒雨前來的小男孩，我見他沒帶傘，就招呼他跟我一起撐傘。
雨越下越大，似乎沒有一點想停的意思。我焦急的等待著，心裡在猶豫“下這么大的雨，她應該不會來了吧？我還是回去吧。”這時，我不經意的朝小男孩看了一眼，奇怪的是，同樣是在雨中等待，怎么他的臉上一點焦急失望的表情都沒有呢？於是我便問他“你跟我一樣，等了這么久，而且你都沒有帶傘，他可能不來了，你回去吧。”他聽了說“沒有關係，我相信他一定會來的！”我聽了心裡一動，連一個小弟弟都懂得信任別人，我為什麼不能呢？原本焦急的我，現在也心平靜氣的等待著。下一班車到了，從車上跳下一個男生，無比歡欣的叫了一聲。傘下的男孩一下就竄了出去，兩個人熱烈的擊掌問候，那份快樂是如此坦蕩，相互的信任流淌在那一擊掌中，讓目睹這一切的我感到一種靈魂的升華。
後來我也等到了我的同學，我很慶幸當時我沒有臨陣退縮，增進了我們的友誼，也讓我體驗了誠信待人的快樂。
“誠”是做人的核心，“信”是做人的根本，這是做人的道理。同學們，誠信在生活中，在社會中，都是我們應該要學習的！