有關誠信的演講稿 篇1
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
我叫吳君如，是來自瑞安市實驗二小的選手。今天，我演講的題目是——《誠信勝金》。
偉大的孔子說過：“人而無言，不知其可”。
誠信，是中華民族的傳統美德，是每個人安身立命之本，也是現代社會不可或缺的基本準則。
誠信，從字面看簡簡單單;可它，卻勝似黃金，重如泰山。人無信不立，國無信不國，古今中外的成功人士，哪一個不是誠信的人呢?
大家一定聽說過《曾子殺豬》的故事吧。
曾子的妻子要上街辦事，兒子哭鬧著要跟去。曾妻便哄他說：“你乖一點，別跟媽媽去了，等媽媽回來殺豬給你吃。”聽說有肉吃，兒子就不鬧了。不一會兒，曾妻回來了，發現曾子竟然在後房綁豬。曾妻責怪說：“我是哄孩子玩的，你怎么當真了?”曾子嚴肅地說：做人要言而有信，說話算話。孩子還這么小，你就欺騙他，孩子長大後怎么在社會上立足呢?曾妻被問得啞口無言，只好同意把豬殺了，煮了肉給孩子吃。
同學們，也許您會覺得殺一頭豬沒什麼了不起的!可您別忘了，在古代，豬可是一個家庭最重要的財產之一。為了妻子的一句戲言，曾子便毅然殺豬，這種誠信的態度令人動容。
國家名譽主席宋慶齡的誠信品格也一直為人津津樂道。
一次，她在幼稚園對小朋友們說，“六一”兒童節那天，一定和小朋友們一起過節。可是，兒童節到來那天，天氣突變，颳起大風，下起大雨。老師和小朋友們都以為宋奶奶不會來了。然而，在大風大雨之中，宋奶奶的車子奇蹟般地出現在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師們激動地握住了宋奶奶的手。宋奶奶微笑著說：“既然我說了，就得守信。”
宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無比寶貴的精神財富--誠信，留給了世人，縱使時光流逝，這筆財富依然閃耀著永恆的光輝。
同學們，誠信是為人之本。偉人們都如此信守誠諾、注重誠信，那我們呢?作為新世紀的小學生，我們更需要去走近誠信、擁抱誠信、守望誠信!
然而今天，在我們身邊、在我們當中，卻出現了許多誠信缺失的事例：有的同學經常不按時完成作業，老師催要時，卻還撒謊說：沒帶來;有的同學輪到值日時，卻偷偷地溜走了;還有的同學在考試時，竟然伸長脖子偷看作弊……
同學們，這些事決不是小事，誠信是為人之本，這些事都是損害我們做人根基的大事件。千里之堤，潰於蟻*。如果任由蟻*滋長，必然會損害我們的人生堤岸。在舉國倡導誠信的大背景下，我們小學生更應該時時講誠信、事事講誠信，將誠信溶入我們的血脈，用我們誠實守信的堅強姿態，托舉起中華民族美好的未來!
親愛的同學們，誠信像水，是萬物生長的生命之源，滋潤著萬物舒枝展葉，天天向上;誠信像雨，洗滌人們心靈的塵埃;誠信像雷，震撼著人們虛偽的靈魂。
親愛的同學們，黃金終有價，誠信卻無價。守住誠信，實現諾言，讓我們從現在做起，從身旁的一點一滴做起……假如眼前的利益與永恆的誠信發生矛盾時，讓我們義無反顧地選擇，那兩個永遠閃光的字眼——誠信!
我的演講完了，謝謝大家!
有關誠信的演講稿 篇2
有人認為友情最珍貴，有人認為親情最珍貴，而我卻認為：誠信最珍貴!
去年夏天，我和媽媽在新房子裡進行大掃除，為搬家做好準備。天氣炎熱，我們都累得氣喘吁吁，忙了半天，整理出一大堆紙箱和舊報紙來。我和媽媽望著這“豐碩的成果”不由得犯了愁：怎么處理呢?就在這時，一個收廢品的很合適宜的在樓下吆喝開了“收報紙，酒瓶子嘍……”媽媽急忙將他喊了上來。
在他稱廢品的時候，我仔細打量著他：這是一個中年叔叔，瘦小的身軀，穿著有些髒的褐色上衣，灰色褲子，在我看來，一對賊眉鼠眼，怎么看怎么不像好人。我一邊冷冷地打量他，一邊說：“給我們稱準了啊，不能騙人!”他憨厚地笑了笑，“你放心好了。”稱好了重量，將錢數了數遞給了媽媽，就拎起麻袋走了。
我們兩個又收拾了一會兒，終於全部搞定，此時此刻，我們真是“揮汗如雨”呀!不過看著整潔明亮的房間，想像著馬上就可以搬入新家，“累”這個字也都跑到九霄雲外去了……
忙活了一天，我和媽媽終於有時間舒舒服服地躺在沙發上邊看電視邊吃著冰激凌，卻聽到一陣敲門聲把我從精彩的電視節目中拉了回來。
“誰呀?”我邊不滿地說著，邊打開了門。門外站著一個陌生人，我在腦子裡飛快地過著電影，咦，這不是上午來收廢品的叔叔嗎?
“你有什麼事?”我警惕地後退了一步。
“喔，剛才我整理報紙時在一本舊雜誌里發現了50元錢，就給你們送了過來。”說著就把50元錢遞給了我，並關照我一定要交給家裡的大人。說完就走了。
我拿著錢，呆了一會兒，等我反應過來，他已經走遠了，我竟來不及對他說一句感謝的話!
望著他遠去的背影，我感到很慚愧。
他以實際行動教會了我：誠信最珍貴!也讓我明白了一個道理：任何時候都不能以貌取人，雖然他長得不美，甚至還有些醜，但是他的心靈卻是閃光的，心靈美才是真的美，不是嗎?
有關誠信的演講稿 篇3
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
如果春天沒有爛漫的花朵，就不會有繽紛的大地和誘人的香氣；如果人間沒有誠信，那世界就會充滿蒼涼和荒蕪。誠信，如同一縷陽光，帶給人們光明與希望。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重；誠信如一束花朵的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都散發著誘人的清香。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
那么，究竟何謂“誠信”呢？顧名思義，誠實守信。人與人的交往中，言出必行、坦誠相待就是誠信。美國前總統華盛頓，頗得百姓的喜愛，這是為什麼？因為他從來是那么誠信。小時候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛的櫻桃樹，但他沒有逃避，勇敢地承認了錯誤並得到了父親的諒解。擁有了誠信，等於應有了一切財富、名譽和快樂。
誠信是春天的花朵，只有開了花，才能結出累累碩果；誠信是泥，沒有了泥，就沒有堅固的大樓；誠信是水，有了水，植物才會茁壯成長。
靚麗的人生有“誠信”的裝點，才會更加絢爛，美好的社會有“誠信”的灌注，才會更加和諧。同學們，朋友們，從這一刻起，讓誠信與我們同行，讓黑暗變得光明，讓社會變得溫暖，讓生命充滿活力。同學們，朋友們，讓我們攜起手來，共同努力，
堅守住我們“誠信”的陣地。
有關誠信的演講稿 篇4
人類進程仿佛是那漆黑隧道中摸索的捷運，也許某時，它會暫停在某個角落中，撞得支離破碎。是什麼力量使它無畏的摸索?是那美麗傳說中的春天——誠信世界。
友誼站——“誠信”第一站
穿過鬱鬱蔥蔥的林海，聞流水潺潺之聲，便聯想到伯牙與鍾子期的相知相識。伯牙為鍾子期逝世而扯弦摔琴，固有千金易得，知已難求之說。“人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之”，這是魯迅與瞿秋白的寫照。在白色恐怖中，他們為了推動革命文化運動而並肩作戰。在瞿秋白英勇就義後，魯迅帶病編印《海上述林》。這正如歌德的領悟：“我失去了一個朋友，同時也是失去了我生命的一半”。是的，世人多，知已難逢，擁有一份真摯，也許會成就於自己。但那五彩友誼後支撐的是何種無形的物質呢?那就是能穿梭時空，引領未來的“誠信”。
財富站——誠信第二站
隨著逝去的友誼之城，我們便隨著鳥兒來到此地。它雖不是人間仙境，但也能透露出幾份誠信的意蘊。
見海爾企業的成就，很難會想到這個家喻戶曉的企業，是由一個瀕臨近破產的小廠成就的，那么又是什麼使它走向財富?
“不是別的，是誠信創寫的歷史佳紀”。廠長張瑞敏自豪的講到，“記得那時的工程瀕臨倒閉，而且在用戶反應我們的產品有質量問題時，我毫無顧慮地當著全廠職工的面，用大錘將76台不合格冰櫃全部砸毀!其實我也知道，這是“海爾”最後的掙扎，前進是成功，後退是倒閉，但我有勇氣的是與誠信並肩闖困難!”
如今，“海爾”成為了我國唯一入選世界最具影響力的100強品牌，這便是一個誠信取富的範例。“誠信”如同地軸一般，雖無形，卻能支動起整個地球。
關愛站——“誠信”第三站
正如愛的“謊言”一般，人生幾多挫折，不免有人會用愛的口吻隱瞞不幸。“謊言”不再是欺人，是一種愛的傳遞，誠信的凝匯。
他，一個七八歲的小孩，眨著那雙好奇的大眼，似乎在尋求何種答案。然而，他卻是站在手術台上，這是一種頑強的笑，是的，對著敗血病的笑是偉大的。
父母知道生存與死亡只是在於一個病原體的侵入、增長;而這種笑的透露是一種“愛的謊言”，是父母咽淚吞氣的笑，陪伴孩子與死神搏鬥的場面，做父母的一定會堅信他們的孩子是勇敢的。
在這充滿愛意的謊言中，擁有支持，而支持便是一種誠信的頂峰之物，是一種固世界的力量。
誠信——春天的飄香
當我們的歷史誠信之旅，衝出黑暗，見到光明與春天，鳥兒為我們雀躍，花兒為我們芬芳，而重要的是心靈中萌發了一株誠信之花，它會伴你而踏碎人生污穢。
有關誠信的演講稿 篇5
尊敬的各位評審老師，親愛的同學們：
大家好，很高興能與大家共同探論誠信這個話題，今天我的演講題目是《反身而誠，樂莫大焉》。
重新談起誠信這個詞，讓我覺得既熟悉有陌生。熟悉是因為它有著溫潤如玉的面龐，而陌生是因為它卻流露出冷漠譏諷的表情。從小到大，關於誠信的名言佳句、故事總是不絕於耳，傳統的教育更是把其作為最重要的做人準則。這個極高頻的辭彙，以隨風潛入夜的方式滴滴敲打著我們的心靈。然而可笑的是，我們卻生活在一個誠信缺失的時代，從三聚氰*毒奶粉事件到飯店使用地溝油的曝光，再到王家嶺礦難營救的造假質疑，誠信開始冷眼旁觀於這個世界，我們也開始在矛盾中遺失道義的光輝。以至於，當我站在這裡談誠信，總覺得有高談闊論之感。是因為他太崇高而使我們產生距離感，可望而不可及？還是因為整個時代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠信的信心？以下我將帶著這兩個質疑，談談我對重樹誠信的看法。
（一）“你”一直在我心中
這是一個真實發生在我身上的故事，不知道大家聽完後是否會引起共鳴。前幾天，我去圖書館還書時，管理員告訴我，我原先借的書已超過了期限，要上交3毛錢的罰金，可是那天我恰沒帶錢包，身無分文，於是我請求管理員寬限，說自己會在下次來圖書館時補交罰金，當管理員笑言“我怎么相信你”時，我竟脫口而出：“因為我是大學生，會講誠信呀。”我從未想到我會以這種方式把誠信擺於台面，更無刻意的用它當作籌碼換取信任，我也不知自己哪來的勇氣，如此自信的肯定了大學生的誠信，我也為自己的這句話感到震驚。管理員被我嚴肅認真的承諾逗笑了，他說因為你的真誠所以我相信你。這件事帶給了我許多的感動和思考。首先它讓我發現原來誠信的觀念，一直埋藏於我的心中，根深蒂固。只是有時它會暫時被塵土掩蓋，我需要做的只是別忘記，時時清理內心的陳雜，讓誠信能在需要的時候流光溢彩。其次我要感謝那位管理員的信任，他讓我為自己的承諾感到驕傲，他也讓我堅信：大學生本來就應該是誠信一族。
雖然近幾年關於少數大學生拋棄誠信的例子已屢見不鮮：拖欠助學貸款，*取消學籍，造假申請助學金等等。但社會對大學生道德品質的期許仍舊充滿了希望，多數大學生對誠信的追逐也從未停歇。所以我還是願意相信那些喪失誠信的大學生只是瞬間被利益蒙住了雙眼，正確的教育和引導定會喚起他們心中沉睡的誠信品質；只要我們自己時時堅持“反身而誠”，誠信就可以被塑造為不可*的信仰；而當信仰根深蒂固，誠信就不再是理想主義高高在上，而是形成完善的體系，使之成為真正的國*識。
(二)慎獨於心
小說《山楂樹之戀》講述了*時期一個真實、純潔的愛情故事，在那個真理無立足之地的時空下，在那個政治壓抑文化，文化遮掩人性的時代，小說真實還原了人們失去誠信後，社會的種種現狀：人情淡漠,人性扭曲,道德淪喪。讀史明鑑，時代在進步，人的修養又怎能倒退？我們難道要使“後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也”嗎？小說之所以震撼人心，還因為即使在如此的環境下，柏拉圖式的精神戀愛依舊發生了，男主人公在特定的時代背景下仍堅持君子慎獨的品性更令人稱讚。聯想起我們這個時代，有很多人抱怨缺少誠信的氛圍；在金錢和權利包圍下，不能以冷靜的頭腦明辨是非；在看到他人喪失誠信時也就隨波逐流。但我想說的是：時代背景如何與自我慎獨並不矛盾。我們無需大力討論是否這個時代造就了人性的倒退，也無意義去深究物質進步的利弊，我們完全可以“結廬在人境，而無車馬喧”。慎獨於心，是自我的一種選擇，也是對外界的無聲*。也許我們不能成為指點江山，改造時代的英雄，不能像魯迅“為肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”；也不能像司馬遷，為了誠信而與強權作殊死鬥爭。但只要我們慎獨於心，就是在為這個時代誠信的重樹儘自己的一份力。
值得慶幸的是，我們的國家、公民也在為重建當代人的誠信信仰做著點滴的努力，以我所學的新聞領域為例，我看到：新聞界對媒體新政的嘗試；公民維護自己接收真實、公開新聞的權利；新聞發言人制度的趨於完善；媒介對誠信宣傳的高度重視……甚至包括今天的演講，這個主題本身就表明:時代對重樹誠信的孜孜追求。而我們又怎能對此失去信心呢？
(三)真誠於自己
要誠信待人，真誠處事，自我慎獨，首先要學會真誠於自己。我們常常活的面目可憎，是因為我們連完全忠實於自我都時時沒有勇氣，何談忠實於他人？想起這樣一句話“生命本身就是一場幻覺，存在才是真實的瞬間。”我們為什麼要在短暫的生命里，帶著虛偽的面具營營狗狗，為什麼要讓曾經心靈的傷疤結成鎧甲，為什麼要讓防禦的目光鑄成刀劍，為什麼要讓笑靨掩蔽陷阱，請真實的袒露自己，承認自己對溝通的渴望，承認自己孤獨的心在戰慄，請用真誠與信任去孵化你與他人看似堅硬的外殼；請愉快的告訴自己：反身而誠，樂莫大焉。
最後我想以孟子的話結束我今天的演講，也希望這句話能在追求誠信的慢慢征途中，時時陪伴諸位放眼光明——“誠者，天之道也，思誠者，人之道也。”
謝謝大家，我的演講到此結束。
有關誠信的演講稿 篇6
在社會主義市場經濟的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發財”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國。為此，需要大力提倡求真務實的“誠”德。市場經濟是“契約經濟”，訂立“契約”與遵守“契約”，都講究一個“信”。人無信不立，家無信不睦，業無信不興，國無信不寧。
一、何謂誠信? 誠信，從一定意義上說，是忠誠老實、遵守信用的簡稱。誠信包含了以下幾方面內容：
其一，誠信首先是一種規範。它是人們行為的一種範式，是協調人際關係的一種基本要求。對於這一基本含義，我國古代思想家有過充分的論述，認為君子說話、立論都應該誠實、無妄，才能建功立業。第一次明確將誠信作為規範來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關係歸結為五個方面，即父子關係、君臣關係、夫婦關係、長幼關東、朋友關係，簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關係的基本規範。在現代社會，誠信作為一種行為規範，不僅調節朋友關係，而且調節廣泛的人際關係。當前社會所形成的誠信討論熱點，就是其廣泛性的體現。因此，僅僅從職業角色理解誠信，特別是僅僅從商業角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業規範，是不全面的。
其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為模式。制度是一種規範形式，但在現實生活中，並不是所有的規範都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為範式和人際關係模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅持誠信這種制度，才能集結人心，天下人團結一致才有保證。韓非進一步充實了管子的這一思想，並將日常生活的誠信與立國治世的誠信結合起來，指出：“小信成則大信立，故明主積於信。”將誠信作為一種制度來認識，嚴格地說，應該是近現代的事情，是市場經濟發展的產物。信用是一切經濟活動的基礎，市場經濟離不開信用這一基礎。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個最強有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發展，信用得到了進一步發展，並在社會生活中發揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經濟。誠信，則是信用制度的思想道德基礎和精神支柱。
正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經濟制度上去定位。然而，誠信在當今社會，不僅是一個經濟倫理學範疇，而且還是一個社會學範疇。誠信作為一種制度，不但是一種經濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關係。
其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養，是做人的根本準則。關於這一點，我國古人有論述，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區分君子與小人的重要道德標準;甚至在人們認為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠信是中華民族的傳統美德
孔子的學生曾子說：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識是不是認真複習了”。 有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在後面哇哇地哭起來。“好孩子，你回家，等我回來給你殺豬吃。”孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽見了。 曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認真起來了。”曾子說：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨。現在你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親現在說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子。”於是，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃。——這是古人講誠信的一個典型實例。
“誠信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種基本美德”，誠就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實意地為善去惡，以誠講德;對他人，要開誠布公，無所隱瞞。誠信的表現形式是：內誠於心，外化於人，言必信，行必果。xx大報告提出公民道德建設要以誠信為重點，是對中華民族傳統美德的繼承和弘揚。古代先哲們都認為，誠是一切道德行為的基礎和從事道德修養的前提，無誠則無德。誠也是一個人為學和立業之根本，無誠事難成。而信以誠為基礎，以義為準繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡。 可以說，中國古代的誠信思想與現代市場經濟的發展需要是一致的。現代西方經濟學的開山界祖亞當·斯密早在1762年就曾說過，在市場經濟的初期，因為法律的不完備，商品交易只得依靠良心來維繫，因而商品交換推動了誠信道德的生長和進步。在現代市場經濟中，只有堅持誠信，才會產生雙贏的結果;失信違約，必將導致兩敗俱傷的結局。所以誠信是我國社會主義市場經濟中的基本道德要求。它是經濟活動主體取得成功的生命線，是商品生產、經營和經濟往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的源泉之一。
三、誠實是為人之本，也是生存之本
1、一個班有六個班長，用人單位選哪個? 據《人民日報》華東版報導，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學畢業生自薦表中，發現有5人同時為同一學校的學生會主席，6人同時為同校同班“品學兼優”的班長。
調查中，有學生在高校周圍的複印店發現，有人把別人的英語等級考試證書、計算機等級考試證書、獎學金證書、優秀學生幹部獎狀以及發表過的文章，改頭換面複印，就變成了自己的“輝煌經歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學生求職履歷該不該“摻水”?有學生認為，造假的確錯誤。但是，在激烈的求職競爭中，如實說明情況，常常難獲考官青睞;而一些製造假簡歷的學生反而順利就業，客觀上讓人覺得誠實的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長久之計，即使僥倖矇混過關，進了單位後也會露出馬腳的。
2、偽造成績單被取消入學資格
據美國洛杉磯媒體報導，一名中國留學生在申請攻讀美國加利福尼亞大學洛杉磯分校的博士學位時，因提供偽造成績單不僅被取消入學資格，而巳被他正在攻讀碩士學位的另外一所大學開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項成績被篡改，三封推薦信中所稱讚的也是他未修過的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強對申請就讀該杖博士學位的外國學生，尤其是中國大陸學生所遞交的成績證明檔案的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關注。“兩試女狀元”假文憑引爭議 xx年1月中旬，武漢市江夏區民政局低保服務中心，委託該區人事局人才中心，面向社會公開招考5名工作人員，要求應聘者學歷在大專以上，共有120多人報名參加了此次考試。一位女青年在上百名應聘者中筆試和面試的成績均為第一名。但是，這時卻收到一封舉報信，稱其專科文憑是假的。經查屬實，被取消了錄取資格，並引起社會爭議。
有關誠信的演講稿 篇7
誠信二字聯繫在一起，表達的是兩種境界的統一。一種是誠的境界，一種是信的境界。誠的境界與信的境界二者既有區別，又有聯繫，總體上二者是一種互促互補的關係。
首先，誠是根基，信是枝葉，誠與信互為涵養，誠中有信，信中有誠。誠就是誠實，不自欺。信就是講究信譽，信守承諾，不欺人。一個人要想做到不欺人，首先必須不自欺。只有忠於自己的本質，做到言行一致、表里如一，才能使自己的行為具有穩定性和一貫性，才能最終取得他人的信任。有信的人，必然言行一致;而言行一致的人，也就是一個誠實的人。
誠信可以是對情感而言的。
誠信是每個人心中的美德，是一種品質，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福，一個擁有誠信的人不管在事業方面，還是在生活方面都會取得成功，所以誠信是一個人最為重要的一項方面。
誠信是講究方方面面的，商業、工作、生活、交友……都要講究誠信，人們需要誠信維持關係;商業需要誠信來維持自己的生計，維持與其它公司的合作。誠信可以使他人對自己有好感，誠信也可以讓自己的事業和生活得到提高。誠信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠信能夠幫助自己取得在事業上的成就，也能取得在生活上的快樂。
誠信不僅是說，也要行動。誠信需要堅持，只有堅持才會提高，只有堅持才能保持自己不變的品德，在誠實中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力誠實需要勇敢和謹慎，信用需要堅持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠信的人。
誠信最基本的一點就是不欺騙他人、不守信用，一個無誠信的人就是喪失了品德，是一個身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會上也無法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們在哪裡，都要具備誠信。
誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。
誠信這兩個字對於那些貪而無厭的人會對它置之不理，正是這樣的原因，講誠信的人才會受到更多的人刮目相看。對於它非常重視的人，才會喜歡他。你可別不信，我可是親身經歷過這樣的事情。
曾經有這樣一位老太太，一貧如洗。她東拼西湊地開了一家零件批發商店，多年之後竟然腰纏萬貫。何以至此?因為她堅信一毛錢中有誠信，即每盒零件只賺一毛錢。有一次，買方算錯了錢，老太太立即轉了幾趟車，親自把錢送還。如今，這位文盲老太太依舊過著多年前的清苦日子，依舊堅持一毛錢的誠信，絲毫未因富裕而昏頭。有人問她為何這樣做，她只是說：我覺得舒坦。
區區一毛錢，何足掛齒，但其中包含了多少哲理啊!在當今，物質已越來越富足了，但更應富足的應是我們的精神家園!人字的一撇一捺，是互相支撐的;人人處在社會當中，何不多給彼此一點誠信的支持?
誠信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬貫家財，即金錢;或許是功成名就，即才學;或許是流芳百世，即榮譽……但是，這一切都不是最根本的，最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。所以，朋友們，請背起誠信的行囊，哪怕它只與一毛錢有關…
誠實守信是無形的力量，也是無形的財富，在世上，如果失信，我們會走的很遠，但我們卻找不回家。這些都是書本上我們學習的誠信之聲，然而，我現在才真正的明白它。
有關誠信的演講稿 篇8
言必誠信，行必忠正。
——孔子
在中國五千年的輝煌歷史中，老祖宗留給我們有太多的精神與物質財富，這些財富至今依舊影響著我們的生活、工作、為人處事等等!
傳統美德也是這眾多財富中的一部分，它時時刻刻地影響著我們，教育著我們，我們要把它傳承下來，並發揚光大!
說到傳統美德，誠實守信就不得不提了，生活處處可見到它的影子!在生活中、工作中、為人處事等方面都發揮著重要作用，也是他人對自己定位的一個標桿!
民無信不立。孔子如是說。人要是沒有信用，就很難在社會上立足的，他對自己也是如此，對學生也是如此教導的。他的學生曾參誠信教子的故事依舊在我們耳邊縈繞：
有一次，曾參的老婆要去市場買東西，他兒子哭哭啼啼地要纏著去。他老婆為了不讓他兒子去，哄騙著說回來殺豬肉吃。結果他老婆回來沒給他兒子殺豬肉吃。曾參很是生氣，於是自己去殺了一頭豬給兒子吃，然後義正嚴辭地訓責了他老婆。他給他兒子做了一個很好的榜樣!
這種事情在現在是時有發生的，可試問又有幾個人能真正地做到呢?孩子是需要大人教育的，父母是孩子的第一任老師，父母的行為時時刻刻地影響著孩子的成長以及思維，所以父母的誠信是很重要的，須做到像曾參一樣，即使是一件小事，也要把它當大事來做，因為大人的每個行為舉動都會被孩子們看在眼裡的，孩子會跟著大人學的，所以給孩子樹一個良好的榜樣吧!美德需要新一代去接受，去學習，並發揚光大!這些優秀的美德決不能就這樣在我們這一代被斷送了，那將會是多么悲哀的事啊!那我們將會是歷史的罪人啊!
我們要傳承美德，摒棄不良行為，在社會上才不會被人所拋棄、所不屑!才能對得起我們的老祖宗啊!
難以想像生命里如果沒有誠信，那將會是一個什麼樣的人生啊?誠如海涅所說的一樣：生命是不可能從謊言中開出燦爛的鮮花!在誠信的世界裡，花朵永遠都是最燦爛的，最美與最香的!因為誠信會如同營養般的養料源源不斷地灌注著正能量，輸送著生長動力，傳播著花香子!擁有美德的人，如花田裡的花香氣四溢，沁人心脾!
誠信，是一把金鑰匙，敞開自己心門的同時，也開啟了他人的心門，是互益的，也是互信的，為此生活將會更加絢麗多彩，更為人生路途上增加了一盞明燈!正如張劭堅信範式兩年後一定會赴期一般，一個信任朋友，一個守信，終究成就一番佳話!
做人得做到誠實守信，做生意也是如此，一個企業，或者一個小賣部，要想有良好的口啤，除了要有質量好的產品，最重要的還是要有誠信，誠信是其賴以生存的根本啊!縱觀歷史，多少先賢已為我們做了榜樣了啊!
清道光年間的黔商胡榮命在江西經商50餘年，由於他以誠待人，童叟無欺，名聲大著，晚年罷業回鄉，有人要求“以重金賃其肆名”，他一口回絕，並說：“彼果誠實，何籍吾名也!”確實，誠信，是需言必信，行必果的，並不是單純一個名就可以抵得上的，雖沒有一兩的斤兩，卻早已超過萬噸的重量，是無法用稱砣來稱量的!誠信並不是靠一時一刻而已，而是需要長期如此，並樂此不倦的!
約翰?雷曾說過：欺人只能一時，而誠信都是長久之策。不管什麼行業，誠信是首當其守的，不守則難以持久的。多少兌水酒、添加化學劑、偷工減料的……哪個是做長久的?哪個有良好聲譽的?
請傳承誠信吧!
請把它帶在身上一生不分離吧!
無論是對於生活、對於工作都是一劑強大的催進劑，能給你帶來意想不到的收穫!
對於生意，那是一筆無法估計的財富，勝卻萬千訣竅!
有關誠信的演講稿 篇9
誠信是立國之本、立業之本，一個健全的社會一刻也離不開誠信。人無信不立，商無信不譽，市無信不興，企業無信不昌。在全面建設小康社會中，誠信是其中的一個重要內容，也是一個帶有根本性的問題。
誠信是源遠流長的歷史傳統的繼承。誠信是中華民族的光榮傳統，也是我國傳統道德的基礎和根本。在長期的社會實踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業、以信取人的道德傳統，形成比較穩定的社會結構、凝聚力強大的傳統文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊並體現在實際生活中。中外歷史反覆證明，一個不講誠信和沒有誠信傳統的國度和民族，終究會消亡。在當今，實施以德治國方略，弘揚中華民族的傳統美德，汲取傳統道德中誠信素養的精華，大力開展公民道德建設，重塑誠信，建立與當代經濟社會相適應的誠信體系，努力建設誠信社會。
重塑誠信是踐行“三個代表”的具體行動。不論發展先進生產力，還是發展先進文化，實現好發展好維護好人民根本利益，都要有誠信的保障。在市場經濟體制規範過程中，既要注重培養社會成員和經濟主體的內心訴求和道德理念，突出誠信品質的道德自律，又要注重建設社會成員和經濟主體對誠信的普遍崇尚和共同追求，突出誠信制度和規則體系對市場經濟的法律約束，從而為先進生產力的發展創造良好的道德與法制環境。先進文化的前進方向，總是沿著誠信要素鋪展的道路前進，漠視或者捨棄誠信建設的意義和作用，經濟社會發展就會陷於混亂和停滯。誠信建設集中了人民民眾的呼聲，攸關人民民眾的根本利益，應當成為制定政策與決策的第一信號。對此，必須從實踐“三個代表”的政治高度，增強誠信建設的自覺性，用實際行動推進這一宏大系統工程建設。
重塑誠信是推進物質文明建設的重要力量。誠信是經濟發展的基礎，無論發展到哪個程度，信用兩個字不能丟。一個地區也好，一個企業也好，人才、資金、項目等可從外面引進，唯獨信用不能引進，信用只能靠自己。一個地方、一個城市、一個企業的競爭力、凝聚力、影響力的不斷增強，不僅僅取決於經濟結構與產品質量的最佳化、地理氣候交通環境的優越，而且在很大程度上取決於經濟是否具備誠信環境，誠信品級是否在競爭圈內形成共譽。要促進經濟的發展和社會各項事業的進步，必須要有一個好看誠信環境。好的發展環境是人創造的，人的誠信至關重要。誠信是市場發展的靈魂，市場誠信已經成了一個地方經濟繁榮、騰飛的必由之路。以市場為基礎對社會資源配置所形成的物質流、貨幣流、信息流都以信用的存在為前提，一個高效率的市場必定是一個信用良好的市場，一個信用缺失的市場肯定是一個效率低下的市場。信用低下是經濟的大忌，也是對外開放、合作交流的重大隱患，信用缺失導致交易成本提高，嚴重時還會導致交易鏈的中斷，必然波及到並導致經濟的衰退和競爭力的衰弱。
重塑誠信是精神文明建設的重要基石。重塑道德理念，關鍵是樹立正確的道德觀念，處理好個人利益與他人利益、集體利益、社會利益的關係，處理好眼前利益與長遠利益的關係，處理好競爭與合作的關係。要讓所有社會成員、經濟主體認識到，只有講求信譽，不損害他人利益，才能實現“共贏”，獲取長遠利益和持續發展，以此推動誠信道德建設，使人際關係和諧、誠實守信，整個社會風氣良好，文明程度提高。
重塑誠信是政治文明建設的必然要求。政治文明表現為人類社會政治生活的進步狀態，也表現出誠信這個基本要素。全面推進社會主義現代化建設，必須加強政治文明建設，並與物質文明和精神文明協調發展。我們黨歷來以實現和發展人民*為己任，發展社會主義*，健全社會主義法制，建立社會主義法治國家，實現社會主義*政治的制度化、規範化和程式化，保證人民民眾更好地當家作主，行使*權利，依法管理國家和社會事務，使黨能夠更好地為人民服務，使國家政權機關能夠更有效地領導和組織社會主義現代化建設，這就要求以誠信為基礎，造就良好的誠信環境，遵循誠信原則行事，共同建設誠信社會。
重塑誠信是經濟社會發展的要求，從根本上建設好誠信社會是一個系統工程，需要全社會共同努力，才能構築龐大力量，實現打造“誠信社會”這一目標。
有關誠信的演講稿 篇10
小時候的一件事，到現我都忘不了。那年暑假，我和媽媽回內邱老家。幾天功夫，我就跑遍了田野上的各個角落，和小朋友們也打成了一片。那時，我們最喜歡玩捉迷藏了，樹後，草垛，房頂，都是我們的藏身之所，每天都要玩到滿天繁星才肯回家。一個晴朗的早晨，我和小山，小華，還有丁丁，丫丫，和往常一樣，來到離村口不遠的空地上玩耍。“石頭剪刀布!”“哈!你輸了!數到一百才能睜眼喲!”唉，真倒霉!又是我逮!我怨恨地瞪了一眼那兩隻手指組成的“剪刀”，無可奈何地閉上了眼睛。“九十八，九十九，一百!我來了!”我十分細心地在每一個可能藏人地方尋找，突然看到了一塊紅色的東西藏在半人高的草叢中，我躡手躡腳地走過去，撥開綠油油的野草，“啊!找到你們了!”看到小山，小華，還有丁丁都躲在這裡，我開心地叫了起來，“都怪小華，衣服沒有藏好，要不，你一準找不到我們!”“什麼呀!要不是你們都跟著我，才不會被一網打盡呢!”他們開始互相埋怨了，“每次你們被我找到都要吵架，其實誰也不怪，只能願我太聰明了!”我有些飄飄然了。“咦，丫丫在哪呢?”他們似乎沒聽見我的話，急著找丫丫。“放心吧，我一定能找到她的!”不知是不是老天看不慣我的驕傲，話音未落，天空就降下了傾盆大雨。我們幾個愣了一下，才覺得衣服早已被雨水浸透了，像落湯雞一樣跑回了家。
吃過晚飯，我才想起丫丫還沒找到，我得為我說過的大話負責，利馬穿上衣服要出門找丫丫。媽媽把我攔住了，說：“下這么大的雨，丫丫一定也回家了，再說你要出去，感冒了還要吃藥呢!”我一想起感冒藥的味道，就不覺打了個冷顫，跑到電視機旁看起電視來，不一會兒就把這事忘了。
第二天，又是一個風和日麗的早晨，我早早起床，跑到丫丫家找她玩兒。“咚咚咚”“誰呀?”“是我，甜甜!”“喔，甜甜呀!”趙阿姨打開了門，“是來找丫丫玩的吧!”“是呀!她在嗎?”“在到是在，只是感冒了，還發著高燒哪!”趙阿姨說著，嘆了口氣。 “怎么會發燒呢?”“昨天早晨出去玩，到吃午飯了還沒回來，又下著大雨，我和她爸出去找她，結果在草垛里找到了丫丫，那時她已經全身冰涼了，額頭好燙好燙，我問她怎么下雨也不回家，她說，要等小朋友來找她。唉，真是個傻孩子。”聽了阿姨的話，我心裡真不是滋味兒，羞得滿臉通紅。我怎么能不害羞呢?丫丫為了等我來找她，下雨都不回家，還發了高燒，而我卻……
當天下午，我就和媽媽回家了。當我們再回去的時候，丫丫已經搬走了。從那件事之後，我再也沒有失信於人，因為我永遠忘不了，丫丫發著高燒還說著：“甜甜，我等你來找我……”
現在，人們都在談論誠信，是因為這個社會上太缺乏誠信了。假冒偽劣商品屢禁不止，坑蒙拐騙隨處可見。中國已經加入了WTO，如果不解決這樣的問題，是沒有人敢和我們合作的，與國際接軌也是一句空話。所以，我向大夥呼籲：選擇誠信吧!因為它比美貌來得可靠;選擇誠信吧!因為它比機敏來得憨實;選擇誠信吧!因為它比金錢更具內蘊;選擇誠信吧!因為它比榮譽更具時效性;選擇誠信吧!因為誠信就意味著成功!
有關誠信的演講稿 篇11
誠信就是誠實守信，是做人的根本，是中華民族的傳統美德。誠實指忠誠老實，言行一致;守信指說話和做事講信用，說到做到。
古人曰：“君子一言，駟馬難追。”記得在《品德與社會》書上多次出現的“曾子殺豬”嗎?曾子的妻子要上街買東西，為了擺開兒子的糾纏，唬他說：“娘回來殺豬給你吃。”當曾子的妻子回來看見曾子手舉大刀，正準備宰豬時，連忙走上去，說道：“我唬唬兒子，你倒來真的了，快放下刀。”曾子說：“唉!父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說話做事，孩子會跟著學的。你騙兒子，就相當於教他騙人呀!因此我們就要履行諾言，給孩子做個好榜樣。”話剛說完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話，家中的豬是保住了，但對他的兒子來說，也許以後再也不會相信他母親的話，不明白做人需要誠實守信的道理。
《狼來了!》的故事，你們再熟悉不過了吧!故事中的小牧童向山下農民撒了兩次謊。當狼群真的來時，他的話再也沒人相信了，正因為他的謊言，導致羊群被吃的後果。這個故事難道不是更能告訴我們不誠實守信的嚴重性嗎?
所以，大家要誠實守信!從我做起，從我們身邊做起。我們在學校要做一個誠信的好學生，在家中做一個誠信的好孩子。牢記提出的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”。讓誠信充滿整個社會吧!
有關誠信的演講稿 篇12
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
誠信，就是要誠實、守信用，對自己、對他人、對集體要有責任感。它既是中華民族的傳統美德，也是我們每個人應該做到的最起碼的道德標準。誠信無時不在，無處不在，誠信就在你我的身邊。我們要做一個有誠信的中學。
古時三顧茅廬的故事就為誠信創造提供了一個經典的例證。風再大、雪再狂，也沒有使求賢若渴的退縮，結果他的誠信打動了諸葛那顆高傲的心，不但忠心輔佐，而且為了興復漢室，完成託孤重任而鞠躬盡瘁。試想假如劉備當日心浮氣躁而往，還會出山嗎？還會有流傳後世的三國鼎立嗎？誠信，即是，興邦之計，也是每個人的立身之本，修德之道。樹無根不活，人無誠信難成事。誠信是多種多樣的，對國家的誠信，叫“忠”，對父母的誠信叫“孝”，對朋友的誠信叫“義”，對真理的成信叫“德”。有誠信，世界才有美麗；有誠信，世界才有真情。
據的一次調查統計表明，在校學中未說過假話的平均只占6.2%，其中，幼稚園小朋友占84%，國小占51.3%，而中學僅占20.1%，而且，少數中學還有考試作弊、言行不一、欺騙他人等經歷。
同學們，為了美好的明天！我們要做一個誠實守信，言行一致的人，答應他人的事就要做到，做不到時表示歉意，借他人錢物要及時歸還。不說謊，不騙人，不弄虛作假，不自欺欺人，知錯就改。只要我們從現在做起，從身邊的每一件小事做起，時時處處體現我們是一個“做事求實，做人求真”的講誠信的實驗學校的學，我們的校園會更加充滿真善美，同學之間的相處也會倍感溫暖與幸福！讓我們一起努力，做一個講誠信的學吧！
謝謝大家！
有關誠信的演講稿 篇13
大家好!今天我談談公民道德的一個話題——誠信。
說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了好孩子要誠實，不能說謊。我又想起了去年的高考作文題：有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”，“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，不久便風起雲湧，小船上下顛簸，險象環生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水裡。年輕人拋棄了誠信，他錯了。在漫長人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因為，誠信就是生命。若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它，失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，苟活於世人鄙夷的目光中。
想到這裡，我的心一陣難受，因為在我們的生活中，存在著種植誠信現象，君不見，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，有人為了賺取更多的利潤，就造假酒;賣假煙……在我的身邊，也有不誠信的現象，有同學使用拾獲的同學的飯卡，有同學抄襲別人的作業，有同學在遲到登記中用別人的名字或謊稱經老師批准，甚至有人盜用老師的名義上網，有部分同學考試作弊，以欺騙家長老師，如此種種，怎不令人寒心。
要知道，缺乏誠信是要付出代價的，是會受到懲罰的，是會受到社會譴責的。晉江假藥使得了A肝的上海人花錢買了怒氣。晉江地區的財政收入連年滑坡。將本應餵豬的月餅餡用來生產月餅的南京冠生園被曝光後，沒有誰敢買它的食品，最近只好申請破產。還有，我們學校上學期考試作弊的同學，也受到了處分。喪失誠信的教訓還少嗎?面對種種喪失誠信的現象，我要呼喊，”歸來吧，誠信!”人們面對枯木，總是提倡環保，今天我也要呼籲一種精神上的環保：拯救自己，拯救誠信。
有個故事，說一位貧寒的母親把代人購獎券中獎獲得的汽車交給原主，孩子反對。母親說，這是我們全家惟一值錢的東西，誠信，愛它吧，就像愛你的生命!它會給你帶來無盡財富。我想，她的話真是太精闢了，世上還有什麼東西比誠信更可貴呢?誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創造一切;失去它，你將為之喪失一切，無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了，請趕緊找回來，它還是屬於你的。誠信不僅是個人的生命，也是一個國家、民族和社會的生命。
中國這個有著五千年悠久歷史的文明古國，誠實守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀我國的文明史，上至約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發著理性的光輝。古代商鞅立木取信於民。
3月29日的《xx晚報》上，我們看到當代農民拾巨款千里送還失主，無不體現了誠信的社會風尚。在現代生活中，誠信已成為全社會共同的道德要求。一個誠信的國家會受到全世界的尊重和信賴，會得到發展和繁榮。今天，中國加入了世貿，面臨著來自世界的前所未有的挑戰。這時候，誠實的信譽對於中國的市場和企業形象就顯得尤為重要。可以說，誠信，是開放的中國經濟發展的生命。我們該怎么辦呢?誠信，只有誠信才是可以戰勝它的甘露。
我記得經濟學家茅于軾說過，誠信是在於量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。
同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。讓我們呼喚誠信，告別不誠信的行為，致力於建設誠信的社會，做一個誠實的人。
有關誠信的演講稿 篇14
讀罷《崇尚真善美學做誠信人》，猶如炎炎的夏日裡吹來了一陣涼風，猶如心靈的原野淌過一條清澈的溪流。一曲曲中華兒女的精神讚歌響徹我的耳際，縈繞在我的心頭。從"言必信，行必果"的千古良訓到令華夏子孫無比振奮的"說真話，古真勁，做實事，收實效"，無不使我感到胸襟開闊，意氣風發。我的思想像脫韁的野馬，情不自禁地馳騁於祖國歷史的原野上......
永遠難以忘懷的是，昨天我們曾擁有誠信的朝陽。講誠守信，源於中華，自古成為塑魂、養德、處世、待人、成業、業邦的行為準則。佇立在祖國歷史的長廊上，我看到至聖先師們的身影，孔子的"民無信不立""人而無信，不知其可也";孟子的"誠者，天之道也;思誠者，人之道也";墨子的"志不強者智不達，言不信者行不果"的偉大思想光照千秋，啟迪後人;我聽到熱情奔放的唐代大詩人李白高聲吟唱著《俠客行》中"三杯吐然諾，五嶽倒為輕"的不朽詩句，頌揚著那些將承諾看的比五座大山還要重的人;我領略了講誠信的典範?孔子的學生曾子的風采，他的殺豬換誠的事跡，譽傳千古。在《禮樂記》上的"著誠去偽，禮之經也"，在《周易?繫辭上》中"人之所助，信也"的諄諄教誨中，我接受著誠信的滋養;在"一言既出，駟馬難追""一諾千金"的佳話中，我追尋著誠信的足跡。
掩卷沉思，古往今來，中華民族講誠守信，著誠去偽，好人好事層出不窮。德藝雙馨的人民藝術家常香玉攜著"有求必應，面無難色"的演出信條向我款款走來;國家副主席宋慶齡冒著漫天的沙塵如約來到一所幼稚園，她在告訴我"不，我不能失信，我應該遵守諾言";少先隊員程千里不遠萬里為阿婆送照片，用心傳承中華美德;"誠信投注站"的一名下崗女工胡開春以其至純至美的情懷為我們訴說了一個感人至深的誠信故事......我嘆服，我震撼，是他們，帶我的心靈步入一座誠信之美的殿堂;是他們，為祖國誠信的史冊譜寫了多么華美的篇章，贏得了多少讚譽啊!
然而，回首凝眸，又有多少刻骨銘心的記憶刺傷了我們的心。在熙熙攘攘的街頭，你是否會對不絕於目的倒版光碟嗤之以鼻?在自家的門口，你是否會欣然讓一個素昧平生的人踏如家門?在大大小小的考試中，你是否會拒絕一切"善意"的微笑與請求?在這些看似普通的場景背後，我們發現了"誠實與信任"的黑色幽靈，它在我們中間遊蕩，揮之不去。於是，我們每天都在面對：面對大街小巷"降價大拋賣"叫聲的此起彼伏，面對電線桿上一串一串的"辦證"小廣告，還有那背棄了誓言與信仰的貪官、那製作假藥的小商販、那使用假文憑的大學畢業生、那騙取人們的善良的虛假乞丐......什麼時候，"誠信"也披上了醜陋的外衣，在金錢、權利、名譽等一切貪慾的計算聲中粉墨登場了，令人觸目驚心，唏噓感慨。生命永遠不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。缺乏誠信，心靈里會生長芥蒂與隔膜，沒有誠信，生活會失去亮麗的色彩，變得虛偽與沉重，社會也將失去純真與同情。於是，一切皆可滋生，一切亦可毀滅。誠信是火，它會焚去人心的樊籬;誠信是水，它會洗去思想的積垢。那些誠信褻瀆者。應該能聽到烽火戲諸侯的周幽王悔恨的嘆息還在歷史的深處迴蕩。
想到這裡，我眼前豁然開朗。於是，我又一次回到這書的世界，這座充滿人生哲理的殿堂，重溫中華民族傳統美德的精髓。"崇尚真善美學做誠信人"這熠熠生輝的十個字將是我日後遠航的燈塔，有了它，再惡劣的環境我也不會迷失方向。因為，誠信是理想里的一朵白雲，誠信是生活里的一泓請泉，誠信是感情里的一支勁歌，誠信是奮鬥中的一葉風帆。
恪守誠信，它回幫助我們創造金色的人生。
有關誠信的演講稿 篇15
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!今天，我演講的題目是——《明禮誠信》。
偉大的孔子說過：“人而無言，不知其可”。
誠信，是中華民族的傳統美德，是每個人安身立命之本，也是現代社會不可或缺的基本準則。
誠信，從字面看簡簡單單;可它，卻勝似黃金，重如泰山。人無信不立，國無信不國，古今中外的成功人士，哪一個不是誠信的人呢?
大家一定聽說過《曾子殺豬》的故事吧。
曾子的妻子要上街辦事，兒子哭鬧著要跟去。曾妻便哄他說：“你乖一點，別跟媽媽去了，等媽媽回來殺豬給你吃。”聽說有肉吃，兒子就不鬧了。不一會兒，曾妻回來了，發現曾子竟然在後房綁豬。曾妻責怪說：“我是哄孩子玩的，你怎么當真了?”曾子嚴肅地說：做人要言而有信，說話算話。孩子還這么小，你就欺騙他，孩子長大後怎么在社會上立足呢?曾妻被問得啞口無言，只好同意把豬殺了，煮了肉給孩子吃。
同學們，也許您會覺得殺一頭豬沒什麼了不起的!可您別忘了，在古代，豬可是一個家庭最重要的財產之一。為了妻子的一句戲言，曾子便毅然殺豬，這種誠信的態度令人動容。
國家名譽主席宋慶齡的誠信品格也一直為人津津樂道。
一次，她在幼稚園對小朋友們說，“六一”兒童節那天，一定和小朋友們一起過節。可是，兒童節到來那天，天氣突變，颳起大風，下起大雨。老師和小朋友們都以為宋奶奶不會來了。然而，在大風大雨之中，宋奶奶的車子奇蹟般地出現在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師們激動地握住了宋奶奶的手。宋奶奶微笑著說：“既然我說了，就得守信。”
宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無比寶貴的精神財富--誠信，留給了世人，縱使時光流逝，這筆財富依然閃耀著永恆的光輝。
同學們，誠信是為人之本。偉人們都如此信守誠諾、注重誠信，那我們呢?作為新世紀的小學生，我們更需要去走近誠信、擁抱誠信、守望誠信!
然而今天，在我們身邊、在我們當中，卻出現了許多誠信缺失的事例：有的同學經常不按時完成作業，老師催要時，卻還撒謊說：沒帶來;有的同學輪到值日時，卻偷偷地溜走了;還有的同學在考試時，竟然伸長脖子偷看作弊……
同學們，這些事決不是小事，誠信是為人之本，這些事都是損害我們做人根基的大事件。千里之堤，潰於蟻穴。如果任由蟻穴滋長，必然會損害我們的人生堤岸。在舉國倡導誠信的大背景下，我們小學生更應該時時講誠信、事事講誠信，將誠信溶入我們的血脈，用我們誠實守信的堅強姿態，托舉起中華民族美好的未來!
親愛的同學們，誠信像水，是萬物生長的生命之源，滋潤著萬物舒枝展葉，天天向上;誠信像雨，洗滌人們心靈的塵埃;誠信像雷，震撼著人們虛偽的靈魂。
親愛的同學們，黃金終有價，誠信卻無價。守住誠信，實現諾言，讓我們從現在做起，從身旁的一點一滴做起……假如眼前的利益與永恆的誠信發生矛盾時，讓我們義無反顧地選擇，那兩個永遠閃光的字眼——誠信!
我的演講完畢，謝謝大家!