傳承端午節文化的意義發言稿 篇1
親愛的老師們，親愛的同學們：
大家早上好！
今天我們在六班（1）國旗下演講的主題是“緬甸的老朋友，弘揚傳統”。這個星期四是端午節。端午節是中國一個古老的傳統節日。相傳端午節起源於古代楚國人，他們捨不得放棄自己的賢者屈原葬身江中，划船追趕打撈。之後，他們每年5月5日划龍舟，紀念屈原。
端午節不僅是龍舟比賽，也是吃粽子等傳統活動。通過各種紀念活動來紀念屈原，表達人們對屈原的同情和崇敬，賦予端午節深厚的愛國主義和民族情結。雖然屈原已經去世兩千多年了，但今天我們來紀念他，主要是學習他熱愛祖國、熱愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神，以及他“與日月爭光”的人格。“天下渾我獨，天下醉我獨”是他的氣節，“路漫漫修遠忙，我上下尋”是他的大力氣。他優雅如菊，聖潔如蓮，他強大的精神力量頌揚後人，激勵無數中國兒女前進！我們崇尚的是屈原熱愛自由與和平的精神，面對危機以天下為己任的高度責任感，面對強權不屈不撓的精神。要體會到屈原對國家人民的深情，對腳下遼闊的土地的深情。
中華民族的愛國主義和民族精神是不能喪失的。我們不僅要記住中華民族的這些傳統美德，還要從書中獲取更多的知識，這樣才能更有助於美德的弘揚！與屈原不同，我們生活在一個繁榮的中國。國家富強，人民和睦。在這個繁榮自信的新時代，我們應該學會愛國，珍惜現在的美好生活。
最後，我用屈原的話送給了所有的同學：“玉可以碎而不換其白，竹可以黃而不毀其節。”我希望我們珍惜今天的生活，互相鼓勵，為中國的崛起而學習，成為一個能夠努力工作，為祖國建設做出貢獻的人。最後祝大家端午節快樂！
傳承端午節文化的意義發言稿 篇2
親愛的朋友們：
中國傳統節日端午節快到了。值此佳節之際，祝我所有的朋友節日快樂，家庭幸福！
端午節是一個國家或民族每年在固定的一天舉行的儀式或慶祝活動。全民認可，全民參與，一年一次，一遍又一遍。
中國的傳統節日豐富多彩，歷史悠久。它們包含了五千年的中國傳統文化，對東方乃至世界產生了廣泛的影響。中國節日文化具有強烈的民族凝聚力和感召力。
從一月一日到除夕，中國有十四個節日，其中最大的節日是端午節、中秋節和除夕。
關於端午節的起源有很多傳說。五月是盛夏，‘端’就是‘始’，端午節是第五天，古人‘俗值五天’。作為夏至，漢初將五月五日定為辟邪的節日。到了唐宋，就叫‘端午’（‘五月’和‘午’相通），又叫端陽節和崇武節。包粽子和賽龍舟已經成為端午節的兩大中國民俗。
五月五日是偉大的愛國詩人屈原逝世的日子。這一天，屈原家鄉的人們用竹筒盛糯米，扔到河裡，以紀念屈原。後來用竹葉或蘆葦葉代替竹筒，用彩繩捆起來，就是‘粽子’。因此，端午節包餃子紀念屈原，這得到了廣大人民民眾的認可。兩千年來，代代相傳，延續至今。
屈原熱愛祖國，關心人民，忠厚老實，恪守率真，追求光明，為義而生。他的精神是中華民族的靈魂。屈原精神是歷朝歷代、積澱厚重的中華民族精神。
古往今來，端午節紀念屈原，弘揚民族精神，抒發愛國情懷，已成為海內外中華兒女的共識，賦予了端午節的愛國情結。
傳承端午節文化的意義發言稿 篇3
尊敬的領導，各位同事：
大家好！
今天是農曆五月初五，是端午節，我們中華民族的傳統節日。民間有這樣一首兒歌：“五月五日，是端陽，門內有艾，滿香。吃餃子，撒糖，賽龍舟，開心。”端午節始於中國春秋戰國時期，已有20__多年的歷史。那么是一個怎樣的節日呢？
第一，端午節是紀念詩人和愛國的節日。因為愛國詩人屈原看到國破民亡，五月初五投汨羅江。屈原沉入河中後，古人將竹筒裝米放入河中，數千條船燃起熊熊大火，吶喊鼓譟，以嚇跑惡龍，從而表達對屈原的敬意和懷念，後來演變成吃粽子、賽龍舟的習俗。經過幾千年的傳承，屈原的愛國情懷離不開端午節的人文內涵。端午節已經成為中國人傳達愛國主義和精神的重要儀式。
第二，端午節是健康的節日。端午節是春夏交替的時候。天氣炎熱多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害增多，是傳染病高發季節。為了避免疾病，古人在端午前後插入艾葉，懸掛菖蒲，驅走蚊蠅蟲蟻，淨化空氣。端午時，大人要喝雄黃酒、菖蒲酒驅蛇驅蟲，小孩要佩戴含有硃砂、雄黃、香草的香囊，以防疾病。這些習俗表達了古代人驅除瘟疫、避邪、祈求和平與安全的願望。這樣看來，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
第三，端午節是一個體育節日，因為人們在這一天在水上賽龍舟。賽龍舟是一項極具氣勢和合作精神的競技活動。端午節可以促進民眾水上運動，強身健體，團結人民。現在龍舟比賽已經逐漸演變成一項國際體育賽事，起到了友誼紐帶的作用。
第四，端午節是一個美食節，因為我們想吃美味的粽子。在金代，粽子被正式指定為端午節食物。人們泡糯米，洗粽子葉，包粽子，粽子的顏色多種多樣。形狀有四角形、圓錐形、菱形，還有用竹筒米飯封烤而成的“筒餃子”。從餡料上看，北京大棗餃子有許多北方的小紅棗；在南方，有許多餡料，如豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等。其中，浙江嘉興粽子是代表。可以用香葉和好吃的餃子來形容。
中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富。因為地域不同，地方風俗略有不同。一些傳統習慣已經淡化了很多。今天，在國旗下發言，我們理解端午節文化，希望我們能成為傳統文化的傳承人。讓我們用愛和珍惜來度過中華民族的每一個傳統節日！今年的端午節你有什麼計畫嗎？
“五月五日，是端陽，門上滿艾，香滿。吃餃子，撒糖，賽龍舟，開心。”
謝謝大家！
傳承端午節文化的意義發言稿 篇4
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家早上好！
人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒來紀念屈原這個不朽的靈魂。
根據《史記》《屈原賈生傳》，屈原是春秋時期楚懷王的'大臣。他提倡育才賦民，使致富，堅持聯合反秦，遭到貴族等人的強烈反對。屈原被逐出首都，流放到袁和湖南流域。流亡期間，他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，風格獨特，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但又不忍一直放棄自己的祖國。5月5日，他寫完巨作《懷沙》後，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的愛國運動。屈原死後，楚國人民非常悲傷，紛紛湧向汨羅江向屈原致敬。漁民們划船，在河上來回打撈他的屍體。一些漁民拿出飯糰、雞蛋等食物扔進河裡，希望魚、龍、蝦、蟹吃飽了不要咬醫生的身體。有的拿了一壇雄黃酒倒進河裡，希望能把龍水獸弄暈，免得傷了屈醫生。後來，由於擔心飯糰會被龍吃掉，人們想出了用糯米包裹米飯的主意
郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”。他開創了浪漫主義詩歌，創立了“與天地同命，與日月同光”的楚辭風格；發明了香草美人“只有草木凋零，美人怕死”傳統。他天馬行空的想像力，無窮無盡的才華，就像河流匯成大海，浩瀚無邊。中國文學史上最長的抒情詩——《離騷》，是他一生的作品。
屈原已經去世23年了。今天，我們在這裡紀念他，主要是學習他熱愛祖國、熱愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月爭光”的人格。作為一個改革家，由於當時客觀殘酷的社會條件，屈原的政治理念和改革預期都是失敗的。但作為一個偉大的愛國者、思想家和作家，他成功了。“天下渾我獨，天下醉我獨”是他的氣節，“路漫漫修遠忙，我上下尋”是他的大力氣。他優雅如菊，聖潔如蓮，他強大的精神力量頌揚後人，激勵無數中國兒女前進！
屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩篇，更是他那始終不渝的愛國精神，不與姦夫賊子同流合污的崇高氣節。屈原在中國五千年文明史中是不可或缺的，屈原在中國燦爛的文學史上也是不可或缺的。屈原的精神是不朽的。無論時間如何變遷，他永遠活在歲月的長河裡，永遠被人們銘記在心！
我的演講結束了，謝謝！
傳承端午節文化的意義發言稿 篇5
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好”五顏六色的旗子被夾在岸邊展示餃子館，襪子和凌波在水裡玩。最後人空悲涼，曲亭前水車呼。”劉禹錫的《競渡曲》描寫的是沅江的一場龍舟賽。端午節，門口放滿了艾草，香香滿滿，吃粽子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節最熱鬧的活動。傳統節日是民族智慧和文化遺產的結晶，是民族的精神家園。春節、端午節和中秋節已經成為民族文化的象徵，凸顯了整個民族的文化認同和凝聚力。中華民族分布廣泛，但能保持強烈的民族認同感，很大程度上得益於節日民俗的存在。這些節日成為全社會、全民族的共同節日，體現了中華民族共同的文化精神。當端午節——到來時，我們應該弘揚中華民族的節日文化。20__年，韓國宣布端午節為聯合國教科文組織非物質文化遺產；20__年，端午節被正式認定為韓國非物質文化遺產。用震驚來形容這個訊息可能有些誇張，但至少發人深省。我們祖先留下的傳統已經成為其他國家的瑰寶。作為中國人的後代，我們內心是怎樣的感受？
不用說，這么多年來，中國的傳統節日似乎總是離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃綠餃子，元宵節吃餃子，中秋節吃月餅，春節就更不用說了。農耕社會對飢餓的恐懼形成了中國傳統節日最鮮明的飲食習俗。如今，滿足溫飽的人們正在全面走向小康社會。他們想吃多少就吃多少。傳統節日的吸引力突然失去了它獨特的魅力。
我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對這樣的現狀，我們不能無動於衷；復興中國文化是我們的責任。我們可能無法改變韓國已經宣布端午節的'事實，但我們可以用中國傳統的“仁、義、禮、智、信”的思想來鼓勵自己。在繼承傳統文化中，我們保留了聚寶盆卻不善於保護和挖掘。比如當代有多少年輕人熟悉並會使用繁體字？連字都不懂怎么理解古文化？再比如造紙。由於中國造紙的工業化生產，傳統手工業喪失了。很多優質的宣紙只能在日本或者韓國買。它們不僅繼承了我們傳統的造紙技術，而且有了新的發展。以端午節為例，它已經融入了周邊國家的文化，形成了獨特的生命力。在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世；在韓國，端午節被稱為輪子節，這是一個祈禱水稻移植后豐收的日子。長期以來，中國人注重創新，但他們往往忽視對傳統的堅持。文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，精神文明的第二個斷層會帶來什麼？有句話說的好：只有國家的才是世界的。面對全球經濟一體化的今天，如何保護和傳承我們的傳統文化顯然是一個不可迴避的問題。國外節日的繁榮與傳統節日的疲軟形成對比，凸顯了這個問題的緊迫性。
事實上，不僅是傳統節日，整箇中國民俗文化的生存環境都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方已開發國家憑藉強大的綜合國力、先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方價值觀和生活方式，對包括中國在內的開發中國家的傳統民俗文化生態造成了一定的影響。
中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保存了人類獨特的文化記憶。我們必須對祖先創造的歷史文化遺蹟感到敬畏，並給予高度重視。我們是中華民族的棟樑，中華文明需要我們共同的傳承。同學們，不要忽視中國自己的傳統節日，讓中華文明在中國徹底繁榮
延續五千年的燦爛文明就像一條歷史長河，我們不能讓它斷絕；從我們祖先那裡繼承下來的優良傳統應該在我們手中發揚光大。讓我們一起用實際行動拯救中國文化。
傳承端午節文化的意義發言稿 篇6
親愛的老師和同學們：
今天是中國的一個傳統節日，有很多習俗，比如賽龍舟，吃粽子，掛艾葉等等。在我的記憶里，每逢端午節，我奶奶都會包粽子，煮鹹鴨蛋，蒸大蒜，給我做一個五色線香包。爺爺把買來的艾葉插在門上驅邪。今年的端午節是星期六。我爺爺奶奶已經為周五的假期做好了一切準備，等著我們回去。
回到外婆家，外婆給我拿來了香燭和五色線，艾葉的香味讓我陶醉。我自願去學做粽子。奶奶說，打包前問個問題看看你懂不懂。為什麼粽子的葉子外綠內白？我無法回答。奶奶說，寓意就是要誠實，就像屈原一樣。聽了奶奶的解釋，我嘆了口氣：端午節紀念屈原的傳統真好，不僅讓我們吃到了美食，還起到了教育的作用。
我開始包棕色的種子。我從蘆葦葉中挑出一片大綠葉。它像玉一樣綠，直直的紋理清晰可見。太美了。我把樹葉捲成金字塔形的卷。不知怎的，淘氣的棕色葉子總是不聽話。當它們被捲起來準備放飯的時候，又恢復了原來的狀態。看著奶奶，他們已經包好幾個包了，我急得“大汗淋漓”。我媽看著我的尷尬，笑著說：“包粽子好像很簡單。其實包起來也不容易。就像你努力學習，努力學習就能學會。”
聽了媽媽的話，我靜下心來仔細看了看奶奶的包（原來我的錯誤是把葉子捲成了金字塔形的卷），但是他們把葉子捲成了圓錐形。
我又上戰場了。這次我上了最後一課，把粽子葉捲成圓錐狀，然後抓了一把米塞進圓錐里。但是米粒寶寶在玩滑梯。——漏了下來，我又改裝了一下管子。最後還好，但是不會漏。然後我就塞進去了。
我開始打包，很快就把粽子包成了一個很緊的“空間”。再看這個形狀，太恐怖了。算了，終於包成這樣了。沒事，開始包線。於是，我回憶起母親纏繞的過程，纏繞了好幾次粽子中間，然後打結。
辛苦了，包了一個粽子。雖然不好看，但這是我第一次包粽子。我為我的工作感到驕傲！我還拍了我家餃子的照片放在QQ上留念。吃著自己包的粽子，別提有多開心了。我的粽子是世界上最好的粽子！
傳承端午節文化的意義發言稿 篇7
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注。”劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經成為民族文化的象徵，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益於節日民俗的存在。
這些節日已經成為全社會、全民族的共同節日，體現著共同的中華民族的文化精神，在"端午節"——到來之際，我們更應該弘揚中華民族文化的節日。20__年，端午祭被正式認定為韓國的非物質遺產。用駭人聽聞來形容這個訊息或許有些言過其實，但至少它發人深思。祖先遺留下來的傳統卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會作何感想？
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動於衷；復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被韓國申報的'事實，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字？連文字都不認識又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世；在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裡，中國人著眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統節日，整箇中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方已開發國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的開發中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承端午節文化的意義發言稿 篇8
大家早上好!
我今天國旗下演講的題目是：端午節。
農曆五月初五是端午節。端午節，又稱端陽節。關於端午節的起源有很多傳說。
在歷史上的這一天，人們將通過賽龍舟和包粽子來紀念不朽的靈魂——屈原。
屈原是中國古代偉大的愛國詩人。兩千多年前，他出生在戰國時期的楚國。他為人正直，知識淵博，才華橫溢，在楚國擔任要職。
由於他堅決反對秦國的入侵，他受到楚王的攻擊和排斥，被趕出了朝廷。屈原悲憤交加，在流放期間寫下了許多充滿愛國主義情懷的詩篇，如《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。
屈原的心就像一把刀，他不想看到祖國被破壞，就在農曆五月初五這天，寫完最後一篇《懷沙》後，抱石投江而死，用他的一生寫了一篇壯麗的愛國主義運動。
人們喜愛屈原，當聽到屈原自殺的訊息時，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。
他們害怕魚蝦在河裡會咬屈原的遺骨，便把米放入竹筒中，扔進水裡，想要餵魚蝦來保護屈原的遺骨。
從此，每年的農曆五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，也劃著名小船進入洶湧的波濤中，象徵著人們競相打撈屈原的遺體，以寄託屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
屈原已經去世兩千多年了，今天我們紀念他，主要是為了學習他熱愛祖國、熱愛人民，堅持真理，寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。
屈原的精神是不朽的。無論時光如何變遷，他將永遠活在歲月的長河中，永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和感情來對待每一個中國傳統節日!每個傳統節日都有豐富的文化內涵，保留著中華民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請接受我對各位的節日祝福：端午節快樂!
傳承端午節文化的意義發言稿 篇9
大家上午好！
很高興能夠站在這裡給大家分享端午節的故事。我們大家都知道，端午節是我們偉大的詩人屈原投江的日子，卻也許少有人知道，五月初五端午節亦是我們這個有著五千多年中華文明的國家中一個極其重要的節日，和春節、中秋節、清明節並成為中國四大傳統節日。
據說，端午節源自天象崇拜，是由上古時代祭奠龍祖演變而來的節日。“端”有古漢語中“開頭”、“初始”的意思，“端午”也就是“初五”，古代的人們習慣把五月的頭幾天分別用端來稱呼，“端一”也就是五月初一，“端五（午）”也就是我們的五月初五端午節了。
端午節有許許多多的別稱，而我們端午節的習俗決定了我們常把端午節稱為“粽子節”和“龍舟節”。在我國許多與屈原關係密切的地方，端午節是要進行龍舟比賽的，所以這一天也被人們稱為“龍舟節”，而傳說中的用粽子去驅散咬食遺體的小魚這一習俗，讓我們都習慣了在端午這一天裡包粽子、吃粽子，每家每戶都會把粽子當做我們的食物，一方面祭奠屈原，一方面預祝我們自己端午安康。
我的家鄉正是屈原投江的那個地方，這讓我比其他人對於端午節的重視是要多一些的。我們家鄉到了端午節，都會早早的去江邊等待，等待龍舟賽的開始，不管男女老少，大家都會在站在江邊為划龍舟的隊伍搖旗吶喊。
到了中午的時候，我們都會回家去吃粽子。粽子是我們每家每戶勤勞的“主廚”們提前幾天包好的，粽葉是我們這群小孩去水邊摘來的，粽葉裡面包著的，有純糯米的鹼粽子，有紅豆的甜粽子，也有在中間藏有一小顆肉的鹹粽子，不管是哪一種，擺上餐桌的那一刻，我們都會挑上自己喜歡吃的那一種，進行端午節吃粽子的儀式。我家因為我很喜歡吃粽子，我的媽媽業會給我多包一些粽子，凍在冰櫃里，等到我又想吃粽子了，拿出來解凍，粽子也就成為端午節之外的一種零食或者主食了。
同學們，你們對端午節有什麼特別的故事嗎？如果有的話，也都上來給大家分享一下吧！我們需要重視我們這些傳統的節日，這些都是我們祖宗們流傳下來的風俗習慣，是我們活著的歷史和過去。
謝謝大家，我的演講完畢了！
傳承端午節文化的意義發言稿 篇10
親愛的老師、同學們：
大家早上好！
宗葉香飄端午，弘揚傳統文化。
端午節是中國的一個傳統節日。相信大家都知道端午節的由來。這是一個紀念中國詩人和愛國者屈原的節日。屈原是兩千多年前戰國時期的楚國人。他生活在一個戰爭頻繁、弱肉強食的時代。當時的大國在環顧四周的情況下，不能及時發現自己的錯誤，仍然墨守成規，沒有改革的野心
力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了後面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級採取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的。生活。
屈原就生活在這樣的時代環境裡，他對當前的形勢有著清醒的認識，於是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的鬥爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。兩千年之後的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什麼呢？我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對於國家人民的深厚感情，體會到屈原對於這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的嚮往，掃淨了自戰爭之後瀰漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最後用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人。
謝謝大家！
傳承端午節文化的意義發言稿 篇11
the dragon boat festival, the 5th day of the 5th lunar month, has had ahistory of more than 2,000 years. it is usually in june in the gregoriancalendar.
there are many legends about the evolution of the festival, the mostpopular of which is in commemoration of qu yuan (340-278 bc). qu yuan wasminister of the state of chu and one of china‘s earliest poets. in face of greatpressure from the powerful qin state, he advocated enriching the country andstrengthening its military forces so as to fight against the qin. however, hewas opposed by aristocrats headed by zi lan, and later deposed and exiled byking huai. in his exiled days, he still cared much for his country and peopleand composed immortal poems including l sao (the lament), tian wen (heavenlyquestions) and jiu ge (nine songs), which had far-reaching influences. in 278 bc, he heard the news that qin troops hadfinally conquered chu‘s capital, so he finished his last piece huai sha(empacing sand) and plunged himself into the miluo river, clasping his arms toa large stone. the day happened to be the 5th of the 5th month in the chineselunar calendar. after his death, the people of chu crowded to the bank of theriver to pay their respects to him. the fishermen sailed their boats up and downthe river to look for his body. people threw into the water zongzi(pyramid-shaped glutinous rice dumplings wrapped in reed or bamboo leaves) andeggs to divert possible fish or shrimp from attacking his body. an old doctorpoured a jug of reaglar wine (chinese liquor seasoned with realgar) into thewater, hoping to turn all aquatic beasts drunk. that‘s why people later followedthe customs such as dragon boat racing, eating zongzi and drinking realgar wineon that day.
dragon boat racing is an indispensable part of the festival, held all overthe country. as the gun is fired, people will see racers in dragon-shaped canoespulling the oars harmoniously and hurriedly, accompanied by rapid drums,speeding toward their destination. folk tales say the game originates from theactivities of seeking qu yuan‘s body, but experts, after painstaking andmeticulous research, conclude that dragon boat racing is a semi-religious,semi-entertaining program from the warring states period (475-221 bc). in thefollowing thousands of years, the game spread to japan, vietnam and britain aswell as china‘s Chinese Taiwan and hong kong. now dragon boat racing has developed intoan aquatic sports item which features both chinese tradition and modern sportingspirit. in 1980, it was listed into the state sports competition programs andhas since been held every year. the award is called "qu yuan cup."
zongzi is an essential food of the dragon boat festival. it is said thatpeople ate them in the spring and autumn period (770--476 bc). in early times,it was only glutinous rice dumplings wrapped in reed or other plant leaves andtied with colored thread, but now the fillings are more diversified, includingjujube and bean paste, fresh meat, and ham and egg yolk. if time permits, peoplewill soak glutinous rice, wash reed leaves and wrap up zongzi themselves.otherwise, they will go to shops to buy whatever stuff they want. the customof eating zongzi is now popularin north and south korea, japan and southeast asian nations.
on dragon boat festival, parents also need to dress their children up witha perfume pouch. they first sew little bags with colorful silk cloth, then fillthe bags with perfumes or herbal medicines, and finally string them with silkthreads. the perfume pouch will be hung around the neck or tied to the front ofa garment as an ornament. they are said to be able to ward off evil.
傳承端午節文化的意義發言稿 篇12
尊敬的各位領導、各位來賓、先生們、女士們，大家晚上好！
晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時，時光荏苒中，我們又來到了驕陽似火的夏季，微風賀喜無言語、排比花枝滿房間，在這激情似火、絢麗多姿的日子裡，20__年端午佳節到了，每逢佳節倍思親，在居家團聚、暢談心聲的日子裡，我們不應該忘記5月12日離開我們的四川同胞，願逝者安息、生者堅強，重建美好家園！
今晚我們又相聚在一起，相聚在聊歌緣舞房間，暢談心聲、表達情感，展示才藝，共度良宵，我代表房間的管理謝謝大家的光臨，希望大家在這裡玩的開心，也希望常帶著你的朋友來做客，我們會為您提供溫馨優質的服務，使你每來一次都不虛此行。在晚會開始前我隆重推出我的搭檔也是本次晚會的女主持和大家見面！然後請我們家的室主和區領導給大家講幾句。之後晚會就正式開始：
1、激情六月、燃情夏日，相約都市風情區、相聚聊歌緣舞房間，讓我們珍惜這美好時光，盡情釋放，盡情舞蹈，盡情歡笑。請欣賞開場舞：歡喜就好，表演者：紅酒，有請紅酒請，請大家欣賞。
3、送你陽光，替你把痛苦蒸發；送你細雨，替你把煩惱沖刷；送你流星，替你帶走憂愁；送你彩霞，替你招來鮮艷的百花，送您一句祝福：願來房間的所有朋友永遠開心、永遠年輕！請欣賞舞蹈：給我幾秒鐘表演者心雲，有請心雲並請大家欣賞。
5、 好朋友是夢,睡也思念.好朋友是血,流淌心田.好朋友是金,沉沉甸甸.好朋友是緣,一世相牽.好朋友是路,越走越寬.好朋友是福,吉祥無邊.那就讓我們永遠都是好朋友，一生守候，共同祈福。請欣賞：舞蹈 表演 渴死的魚
7、送你十顆心:早上舒心,出門順心,路上小心,遇事耐心,做事細心,交友留心,待人誠心,對自己信心,對情人愛心,回家開心!願我們大家心心相印、共度良宵。下面請欣賞：舞蹈 搖啊搖 表演 冰心
9、海上生明月、天涯共此時，今夜我們的夢圓了、心醉了，連續不斷的精彩節目使我們在這個虛擬的世界裡陶醉了，那么就讓我們珍惜這份美好時光，繼續請大家大家欣賞節目。請欣賞：
11、 喜歡一種聲音,是微風吹落露珠;欣賞一副圖畫,是朗月點綴星空;陶醉一種氣息,是幽蘭瀰漫曠谷;祝福一位朋友,是溫馨的話語和彼此的牽掛!朋友們，當我們陶醉在這裡盡情歡笑的時候，請為您的家人倒上一杯茶，說一句體貼的話，正是他們默默的支持和寬博的胸懷，才有了我們充裕的歡樂時光，那就讓我們祝福她們也永遠開心，永遠快樂！下面請欣賞：
13、紛紛紅紫已成塵，布穀聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。良宵弄歌頌盛世、春日勁舞歌太平，在晚會臨近尾聲的時候，讓我們用歌聲抒發自己對偉大祖國的歌頌和崇敬，對盛世平安的祝福。請欣賞：
15、黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙，今夜歌聲悠揚，今夜勁舞飄搖，今夜開心陣陣，今夜歡笑聲聲，今夜我們陶醉，今夜我們神往，良宵不虛度，開心勿惘然，在晚會即將結束的時候，請大家欣賞：
17、勁舞激情、歌飛六月，端午良宵、燃情UC，抒發了情感，彰顯了才藝，我相信這是一個難忘的盛夏之夜，是個開心的夜晚，那么請記住我們房間的名字―聊歌緣舞，上網後輕點滑鼠，查找一下，馬上就能進入我們房間。
結束語：今宵難忘、難忘今宵，今晚我們團聚了，今晚我們開心了，今晚我們的心飛了、今晚我們的情了了。今晚有很多新朋友來到房間、今晚也有更多的舊友來到我們中間，還是那句老話，結識新朋友、不忘老朋友，希望在以後的日子裡，大家繼續支持房間的發展，支持我們的工作，帶著你的朋友來到房間做客，讓我們把歌聲繼續、把激情釋放，請大家排麥繼續盡情玩，迎奧運、慶佳節，聊歌緣舞端午聯誼晚會到此結束，下面是自由麥時，祝大家開心的玩！！
端午節活動主持詞二：我們的端午（973字）
男：各位領導，各位來賓：
女：各位觀眾，各位朋友：
齊：大家上午好!
男：今天，我們將在，舉行“我們的節日端午”主題活動。首先，我們對各位領導的出席和大家的光臨，表示熱烈的歡迎。
女：現在，請允許我向大家介紹出席今天活動的各位領導，他們是――(略……)
男：在浩淼如煙的歷史長河中，我們的祖先，既為我們留下了寶貴的物質文化遺產，也為我們留下了寶貴的非物質文化遺產。
男：今天，我們舉行這樣的紀念活動，通過喚起我們共同的文化記憶，讓中華的雄魂如黃鐘大呂，再一次在遼闊的華夏大地敲響!
女：透過歷史的烽煙，讓偉大的愛國詩人屈原，從遠古走來，從滔滔的汨羅江走來。走到我們中間，走進我們心海…
【介紹端午節的由來】
大約在公元前三四零年的戰國時代，屈原出生在楚國的一個貴族家庭里。他青年時代就有著出色的才幹，踏進楚國朝廷不久，便受到賞識，但是屈原實行政治改革的主張始終不能實現，終於被削職流放出去。他在流放途中，走遍了現在湖南、湖北的許多地方，寫下了許多充滿愛國憂民感情的詩篇。後來楚國亡了，屈原心裹有說不出的痛苦，便來到泊羅江邊，抱起一塊石頭，縱身投入江里自盡了。傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
男；就讓我們在這個特殊的節日，一起感受端午的韻味，一起共慶端午節，現在我宣布端午節主題活動我們的端午正式開始!
1、禮祭儀式：《祭屈原》
2、配樂詩吟誦：《離騷》(節選)作者：屈原(戰國)領誦：古琴伴奏：
3、經典誦讀：領誦：
4、舞蹈：《紅星閃閃》
5、全體大合唱：《歌唱祖國》
男：今天歌聲悠揚，今天勁舞飄搖
女：今天開心陣陣，今天歡笑聲聲
男：讓我們收集歡樂，共同分享
男：朋友們“我們的節日端午”主題活動到此結束，感謝各位領導及來賓的光臨，感謝今天為我們帶來精彩表演的所有演員。
女：祝大家端午節快樂，再見。
男：再見。
端午節活動主持詞三：端午節晚會主持稿（814字）
敬愛的：
晚上好！我是主持人。
今晚我們相聚在這裡，是為了紀念一個特殊的日子――端午節。端午節是中華民族的傳統節日。兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴，他那種愛國情懷、浪漫詩篇，已經化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個人的心中。今晚，讓我們一起過一個古色古香的端午節。首先，讓我們用熱烈的掌聲歡迎今晚到場的嘉賓：……大家熱烈歡迎。
下面呢，讓我介紹一下端午習俗的介紹：
端午節，是我國兩千多年以來的舊習俗。在我們溫州，比較流行吃粽子，划龍舟，吃鴨蛋。那么，除此之外，民間還有什麼風俗呢？
下面讓我來給大家介紹下具體的風俗。
賽龍舟；
粽子情節；
懸艾葉菖蒲；
雄黃酒；
游百病；
佩香囊；
講述屈原的故事：
人自清高水自渾，讒言無力回乾坤。縱身汨羅應有恨，何須舟楫撈詩魂？（引出屈原）關於屈原的故事，大家可能跟我一樣，有所了解，但是，卻不甚解。下面有請為仙為我們講述一個詳細的關於屈原的故事。掌聲有請。
詩歌誦讀：
中國是詩的國度。詩歌的歷史源遠流長、名家輩出。屈原就是其中的一位著名詩人。他的《離騷》讓人嘆為觀止。實在是一筆寶貴的財富。屈原的詩歌對後世產生了深遠的影響。中國古代文人在端午節常常舉辦賽詩會。今晚，讓我們這群溫大學子也來一場現代版的賽詩會。此環節分為三部分。
1、詩歌誦讀
2、我愛記詩詞
3、庫存詩詞大比拼
1、《懷沙》是屈原的絕筆作。當他在汨羅江邊抱起石頭，面對滾滾江水，他到底在想什麼呢？下面請欣賞由、為我們帶來詩歌誦讀《懷沙》。掌聲有請。
2、我愛記詩詞：作為中文專業的我們，對於古詩自然是要多多讀、多多背的。下面呢，進入我們的第二個環節：我愛記詩詞。抽紙條，答題，答對5題，獎勵一個粽子。
3、庫存詩歌大比拼：下面是第三個環節。抽話題，分組。對詩歌。那組卡住了就是輸了。積分制。
端午節主題活動到此結束，感謝各位領導及來賓的光臨，感謝今天為我們帶來精彩表演的所有演員。祝大家端午節快樂，再見。
傳承端午節文化的意義發言稿 篇13
親愛的老師、同學們：
上幼稚園的時候，老師曾教過我一首兒歌：“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”
今天，就是我們的傳統節日——端午節，我吃著姥姥送給我們的粽子，心裡愜意極了。可是，大家知道端午節的來歷嗎？下面就讓我來告訴大家吧！
據說，屈原是春秋時期楚國的一個大臣，他倡導舉賢授能、富國強民，是一個難得的人才，但是卻遭到壞人的陷害，去除官職，被趕出都城，流放到他鄉。在流放途中，他得知秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀絞，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於是，於五月五日，在寫下了他的絕筆作《懷沙》之後，抱石投江。
屈原死後，楚國的百姓非常難過，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚、龍蝦、蟹等吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念我們的愛國詩人屈原。
20__年端午祭被韓國公布為世界非物質文化遺產後，對我國是一次深刻的教訓，所以從20__年開始我國也開始把端午節列為法定節假日，讓大家過我們自己的傳統節日，也讓我們以自己的方式紀念我們的愛國詩人屈原。
在我的家鄉，就有端午節吃粽子、菜餃、糖糕、麻葉和雞蛋的習俗，還有大人會做香囊和五色彩線給孩子佩戴在身上，說是辟邪；家家戶戶的門上也會插一些艾草。
怎么樣，我的家鄉就是這樣，你們的家鄉呢？
謝謝大家！
傳承端午節文化的意義發言稿 篇14
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家早上好！
——年6月23日，農曆五月初五，傳統節日，端午節——。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒來紀念屈原這個不朽的靈魂。
根據《史記》《屈原賈生傳》，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他提倡育才賦民，使致富，堅持聯合反秦，遭到貴族等人的強烈反對。屈原被逐出首都，流放到袁和湖南流域。流亡期間，他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩，風格獨特，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但又不忍一直放棄自己的祖國。5月5日，他寫完巨作《懷沙》後，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的`愛國運動。屈原死後，楚國人民非常悲傷，紛紛湧向汨羅江向屈原致敬。漁民們划船，在河上來回打撈他的屍體。一些漁民拿出飯糰、雞蛋等食物扔進河裡，希望魚、龍、蝦、蟹吃飽了不要咬醫生的身體。有的拿了一壇雄黃酒倒進河裡，希望能把龍水獸弄暈，免得傷了屈醫生。後來，由於擔心飯糰會被龍吃掉，人們想出了用糯米包裹米飯的主意
郭沫若屈原是“偉大的愛國詩人”。他開創了浪漫主義詩歌，創立了“與天地同命，與日月同光”的楚辭風格；發明了香草美人“只有草木凋零，美人怕死”傳統。他天馬行空的想像力，無窮無盡的才華，就像河流匯成大海，浩瀚無邊。文學史上最長的抒情詩，——《離騷》，是他一生的作品。
屈原已經去世23年了。今天，我們在這裡紀念他，主要是學習他熱愛祖國、熱愛人民、堅持真理、寧死不屈的，以及“與日月爭光”的人格。作為一個改革家，由於當時客觀殘酷的社會條件，屈原的政治理念和改革預期都是失敗的。但作為一個偉大的愛國者、家和作家，他成功了。“天下渾我獨，天下醉我獨”是他的氣節，“路漫漫修遠忙，我上下尋”是他的大力氣。他優雅如菊，聖潔如蓮，他強大的力量頌揚後人，激勵無數兒女前進！
屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩，更是他那始終不渝的愛國，不與姦夫賊子同流合污的崇高氣節。屈原在五千年文明史中是不可或缺的，屈原在燦爛的文學史上也是不可或缺的。屈原的是不朽的。無論時間如何變遷，他永遠活在歲月的長河裡，永遠被人們銘記在心！
我的演講結束了，謝謝！
傳承端午節文化的意義發言稿 篇15
各位老師們、同學們：
大家好！端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下，大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗--吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裡，中國人著眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性
其實，不光是傳統節日，整箇中華民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方已開發國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的開發中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承！
傳承端午節文化的意義發言稿 篇16
親愛的老師和同學們：
大家早上好！
今天我們的主題是《端午節的由來》。
關於端午節的起源有很多傳說，其中紀念屈原的說法最為流行。屈原是古代偉大的愛國詩人，生於多年前的戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，才華橫溢，在楚國占有重要地位。因為主張堅決對抗秦國侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒，在流放期間寫了很多愛國詩詞，最著名的是《離騷》。後來，秦軍攻占了楚國的都城。楚失千里，屍橫遍野。屈原心如刀割。他不想看到他的國家毀滅的悲慘景象。農曆五月初五，他抱著眼淚跳進了洛江。他62歲。
人們喜愛屈原。當他們聽到屈原自殺的訊息時，他們划船到河邊打撈屈原的屍體，但他們找不到。他們怕河裡的魚蝦咬屈原的屍體，就把糯米裝進竹筒里，扔進水裡。他們想用糯米餵魚蝦來保護屈原的身體。從此以後，每年的五月初五，人們自發地來到河邊悼念屈原，也在洶湧的波濤中划船，象徵著人們爭相打撈屈原的屍體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之，南方就形成了賽龍舟的習俗。因此，端午節成了紀念屈原的節日。
同學們，屈原因為熱愛祖國，關心人民疾苦，受到人民的愛戴。當我們津津有味地吃著褐色的種子，看著賽龍舟的時候，不要忘記多年前的愛國詩人屈原。
讓我們帶著尊重和珍惜來看待這個傳統節日！提前祝你端午節快樂！
傳承端午節文化的意義發言稿 篇17
親愛的老師、同學們：
大家好！今天我在國旗下的演講題目是：紀念屈原，過端午節。
眾所周知，農曆五月初五是端午節。那么端午節是怎么來的呢?端午節又稱端午，“端”與“初”的含義相同，所以“端午”又稱為“初五”。端五中的"五"又和"午"相通，根據地支順序來推算，五月剛好是"午"月。因為午時又有為"陽辰"的說法，因此端五也叫做"端陽"。此外，端午節還有許多其他的名稱，例如夏節、浴蘭節、女兒節、詩人節等等。
端午節有那么多別稱，間接解釋了端午節習俗的起源，事情也是如此。關於端午節的起源，現在至少有四五種說法，例如紀念屈原說、惡月惡日驅避說、吳越民族圖騰祭說、起於三代夏至節說等等。
迄今為止，對端午節起源最有影響的說法是紀念屈原。在民俗文化領域，端午節的主要習俗為賽龍舟。相傳，古代楚國的人們因為不捨得賢惠大臣屈原投江而死，於是人們紛紛划船去救他。在他們追到洞庭湖的時候去不見了屈原的蹤影。後面，人們在每年五月初五這一天，通過划龍舟來紀念屈原。
端午節吃粽子是中國人民的另一個傳統習俗。粽子，又稱"筒粽"、"角黍"，它有著悠久的歷史和諸多花樣。每年5月初，中國家家戶戶都會泡糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種也是多種多樣。吃粽子的習俗在中國已經流行了幾千年，並傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。