以艱苦奮鬥為題的演講稿 篇1
各位：
生活就像一張白紙，所以我們是手中拿著各種顏色的畫師，勾畫著自己的生活。
人生也是一條看不見的，走不完的路。在我們的一生中，我們會不斷向前跋涉。這條路充滿坎坷、危險和挑戰，只有我們自己才能體會。
生活就像一杯酒，所以我們自然是品酒師。我們終其一生都在努力創造屬於自己的酒，酸甜苦辣俱全，但我們相信，最終一定能品嘗到酒的濃郁和芬芳。
生活可能還是一片土地。在我們的一生中，我們努力工作，最終從中收穫豐富的食物和快樂。
生活是一本很難理解的`書。我們只是在看書。在我們的一生中，我們如饑似渴地閱讀這本書，以便在苦難中獲得深刻的哲學，學會勇敢面對自己的生活。
人生苦短，轉眼間十幾年過去了。時間回不去了，生活總在繼續。這十年在地球上微不足道，但一個人的一生中有多少個十年？直到生命的盡頭，才完成一幅自己滿意的畫；不要讓自己品嘗不到甜酒，感受不到收穫的喜悅；不要太晚去閱讀和理解一本你自己生活的書。
認知的質量可以分為高低兩個層次。每個人都希望自己的生活完美，但最終還是會和別人有差距。有些人責怪上帝不公平，但他們沒有把所有的責任都攬在自己身上。每個人的人生都是自己親手創造的，沒有誰不公平。
如果你能認真的畫出人生畫面的每一筆，走完每一條路，泡一杯漂亮的酒，種下每一寸土地，讀完每一個字，你就能相信你的人生不會有遺憾，讓你得到滿意的微笑，畫出滿意的句號。
以艱苦奮鬥為題的演講稿 篇2
各位：
人生總有過不去的坎，當你遇見了，不是灰心喪氣，也不是在哪裡摔倒了，就在那裡多躺一會兒。而是要戰勝它，相信自己一定能行，要在哪裡摔倒了，就在那爬起來。夢想也因樂觀而精彩。
慘白的燈光，鮮紅的試卷，心如刀絞的我，這究竟是怎么了?我望著試捲髮呆，閉上眼睛，滿腦子都在想爸爸臉上憤怒的神情，媽媽臉上無奈，憂慮的神色，如同一條長鞭狠狠地抽打我的身體。
回到家，爸爸媽媽便問這次的'考試成績，我吞吞吐吐，說的話連我自己都不知道在說什麼。我不敢看著他們，不敢與他們對視。他們看見我這個樣子，什麼都沒有說。我回到了自己的房間，拿出那張慘不忍睹的試卷，這張是我考的嗎?上次月考考了一百二十幾，這一次竟然連及格都沒有。想到這晨，我不禁流下了眼睛。
我曾經能夠考到優秀，為班級提高了平均分。我現在卻在及格線徘徊，這倒不可怕，可怕的是跌倒後便不再崛起。我毅然地拿起筆，重新讀題，靜心思索，奮力前行。我知道，這是一個挫折，我的路還很長，我也知道夢想的力量會助我成長，我要克服挫折，戰勝挫折。
第二天，隨著進餐鈴聲的響起，同學們一個都衝出了教室，只有我一個人在教室里。我看著這些錯題，好想放棄，可是不能放棄，要努力下去。經過幾個星期的奮鬥，在期中考試中，我終於趕超上去。我感受到了成功的味道。
人生難免有挫折，我們要迎難上，不能放棄，夢想只因奮鬥而精彩。
以艱苦奮鬥為題的演講稿 篇3
各位：
時間的沙漏在馬不停息的運轉，時光隧道載著我們昏天暗地的旋轉，充滿激烈競爭的社會正在飛一般的發展，父母老師的的叮囑一遍又一遍地繞在耳畔，再不努力即將被淘汰!你可以把開創高考的人罵上千代萬代，但你無法改變高考的現實存在。你可以後悔從你母親懷裡蹦了出來，但你無法否認你的使命是要開創新的時代!
暴風驟雨的衝擊成就了海燕昂揚的鬥志，艱難困苦的處境鍛造了保爾鋼鐵般的意志，擁有激情人生的夢想賦予了我們奮鬥的動力。若不乾一番驚天動的事業，人生的價值將何以體現?
奮鬥，奮鬥，一個充滿激情的`字眼，承載著我們揚帆起航的信念。站在山腳，大喊一聲：“會當凌絕頂，一覽眾山小”。攀爬路中，默默雙拳：“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒”。登上山頂，仰天長嘯：“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”。
前方的路漫長而坎坷，沒有一份“踏平萬仞山”的決心，如何獲得激情四溢的人生?若一味的沿著前人開拓的道路前進，將永遠嘗不到披荊斬棘的快感，成功的光環也絕不會降臨!
現在的我們正需要奮鬥的決心，奮鬥的行動。年輕沒有什麼不可以，沒有什麼不可能。心有多大，舞台就有多大。小高考的腳步已經走遠，你是否還會用那份沖4A的激情去迎接新的挑戰?
以艱苦奮鬥為題的演講稿 篇4
各位：
大家好！今天我演講的題目是《為理想而奮鬥》
我們需要理想，我們更需要為理想而奮鬥！
但理想並不是沒有目的的去空想，而是需要以奮鬥為基石，沒有理想的奮鬥是不明智的，同樣不去奮鬥的理想也是無用的。如果要想實現你心中的那個理想，就要付諸行動，去為之努力，為之奮鬥，這樣你的理想才會實現。
那我們應怎樣去奮鬥呢？縱觀歷史長廊，那些成功者絕非一帆風順，他們為著自己的理想和目標，竭盡全力，奮鬥不息。孔子周遊列國，四處碰壁，悟出《春秋》；左丘明經歷苦難後寫下《左傳》；孫臏斷足後，終修《孫子兵法》；司馬遷蒙冤入獄，堅持完成了《史記》……偉人們在失敗和困頓中，用堅韌，不服輸的意志奮鬥，終於到達了成功的彼岸。
在現實生活中，我們身邊也有好多人都有自己的理想，也在奮鬥著。我的鄰居，她的數學很不好，經常是不及格。她下定決心：下次數學考試達到90分。於是每天晚上，她都會多做5道題目，並且一直努力著。功夫不負有心人，她終於實現了自己的目標。
蘇軾曾經說過：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。這說明我們在追求理想時，要有堅持不懈的'毅力，只有這樣，我們才會順利的實現目標。
理想就是天空，奮鬥便是彩虹。沒有彩虹的天空十分灰暗，沒有天空的彩虹顯得黯淡。同學們，讓我們為理想去奮鬥，在理想的天空中架起一道奮鬥的彩虹吧！
謝謝大家！
以艱苦奮鬥為題的演講稿 篇5
尊敬的各位領導，各位長輩，各位同事：
在一個貧窮的小家中，保爾.柯察金正在為媽媽洗著腳。哥哥在外當電工，很長時間才能回家一次，工資也不是很高。保爾只能退學，當起家中的頂樑柱。媽媽為他找了一份工作，當洗碗工。別看這一工作簡單，做起來可不輕鬆，有時保爾要一跨4、5個台階的去送碗筷。保爾就這樣糊裡糊塗的在這裡幹了半年，但最後因為這裡是一個黑暗的世界而另尋出處。
保爾的坎坷人生更在我心目中留下了深刻的印象。他乾過木工、電工等很多職業。他只求正道，只要是為了大家好的，他不怕上刀山下火海，幹事情總是最賣力。他參加了紅軍，在戰場上，他第一個往前沖，在一次戰鬥中全身二百多出受傷，但他憑著堅強的意志頑強地挺了下來。他經過千辛萬苦，卻從未說過一聲累;他經過風霜雨雪，卻從未說過一聲冷;他經過血腥廝殺，卻從未說過一聲怕;他經過病魔折磨，卻勇敢地與病魔做鬥爭。最終，他憑藉青春的毅力與堅強的意志戰勝了病魔，取得了勝利。他戰勝了自己，他無所畏懼了!保爾是堅強的象徵，他在任何艱苦的情況下從不忘記自己的本分，奮鬥再奮鬥，惡劣的環境沒能把他打倒，他反而堅強地獲勝了。
想想我們，現在吃的是什麼，穿的是什麼，我們能和保爾生活的年代相對比嗎?雖然我們的本分只有一個——學習。但是我們卻經受不住網路遊戲等網站的誘惑，我們生活條件這么好，卻不像保爾那樣的正直、剛正。我們為什麼受不了外界的誘惑?為什麼保爾能?這是憑藉堅強的意志!這是憑藉頑強的毅力!我們怎樣才能一心一意得做好自己的本分?
我們就要有保爾那樣的堅強意志。我們只有磨練出了那樣的堅強意志，才能在生活中做好自己的本分。在現實的生活中，我們要向保爾一樣。我們要用堅強的意志，抵擋住外界太大的誘惑。在任何的惡劣情況與環境下，努力做好我們自己的本分。
以艱苦奮鬥為題的演講稿 篇6
新形勢下，廣大黨員幹部要堅持“以百姓心為心”，始終站在人民立場上把握和處理好涉及改革發展的重大問題，讓改革發展給人民民眾帶來利益，“讓人民民眾有更多獲得感”，從而把民眾巨大的智慧和力量凝聚起來，匯聚起不可戰勝的磅礴力量，推動改革發展不斷取得新的勝利，讓井岡山精神放射出時代光芒。
“艱難困苦，玉汝於成。”艱苦奮鬥是我們黨的政治本色和優良傳統，也是井岡山精神的基石。靠著艱苦奮鬥、攻堅克難，我們黨一步步成長壯大，取得了中國革命、建設和改革的勝利。當前，儘管經濟社會發展取得了令人矚目的成就，但發展不足仍是我省面臨的主要矛盾，各項改革發展任務艱巨。無論是打贏脫貧攻堅戰，還是破解經濟成長動力不足的問題;無論是強化創新驅動能力、加速轉型升級，還是實現“五年決戰同步全面小康”奮鬥目標等，都需要我們艱苦奮鬥攻難關，敢於出實招、破難題。
弘揚艱苦樸素、崇尚節儉的精神品質。井岡山鬥爭時期，毛澤東帶頭精打細算、省吃儉用。按軍部規定，毛澤東晚上點燈可以用三根燈芯，但為了省油，他堅持只用一根燈芯。警衛員擔心長此下去會損害視力，便在燈里加上兩根燈芯，卻被毛澤東挑開了。在微弱的燈光下，毛澤東寫下了《中國的紅色政權為什麼能夠存在》《井岡山的鬥爭》等光輝著作，引導中國革命一步步走向勝利。不管時代發生怎樣的變化，艱苦樸素、崇尚節儉的傳統都不能丟。當前，廣大黨員幹部應厲行勤儉節約，反對鋪張浪費，堅決抵制“四風”，把有限的資源用在經濟社會發展的關鍵環節，著力解決人民民眾最關心、最直接、最現實的利益問題。
堅守廉潔自律、克己奉公的高尚情操。井岡山鬥爭時期，在生活異常艱苦的情況下，我們黨制定了“三大紀律、六項注意”，要求全體黨員堅決不拿民眾一點東西，體現了共產黨人的先進性和純潔性。“清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。”今天，廣大黨員幹部要“在弘揚井岡山精神上走在前列”，就要堅持“公款姓公，一分一厘都不能亂花;公權為民，一絲一毫都不能私用”，自覺做到秉公用權、公私分明、公而忘私、大公無私，永葆共產黨人的政治本色。
以艱苦奮鬥為題的演講稿 篇7
艱苦奮鬥，簡單地說就是不畏艱難困苦，為達到一定的目的努力乾。它是我們黨在長期的革命、建設過程中形成的優良傳統和作風，也是我們黨的政治本色。對於我們的黨來說，堅持和發揚艱苦奮鬥的作風，是一個永恆的主題。但是，在不同的時期，堅持和發揚這個作風應該有不同的側重點，不同的時代內涵。在改革開放和社會主義現代化建設新時期，特別是進入全面建設小康社會，加快實現社會主義現代化的新的發展階段，堅持和發揚艱苦奮鬥作風的涵義著重體現為：
(一)艱苦奮鬥的核心在“奮鬥”兩字，主要是指精神狀態
過去，人們對艱苦奮鬥的理解往往放在“艱苦”兩字上。指出，我們講艱苦奮鬥，“是要大力提倡艱苦奮鬥、自強不息、與時俱進、開拓創新的精神，要求每個領導幹部始終保持共產黨人的政治本色。”這就說明，艱苦奮鬥的內涵不僅僅是指物質生活方面的勤儉節約，更重要的是指在此基礎上形成的精神力量和價值觀念。艱苦奮鬥作為一種精神力量和價值觀念，它的內涵是不追求安逸、不滿足於現狀的進取精神，不以片面追求物質享受為目標、不片面以物質利益獲取的多少為籌碼的奉獻精神，不等靠要的開拓創業精神，和勇於實踐、不怕犧牲、排除萬難、屢敗屢戰、頑強戰鬥的作風。在人民生活有了顯著改善、物質條件比過去相對較好的情況下，再次提倡艱苦奮鬥，主要是要全黨保持吃苦耐勞、奮發向上、積極進取的精神狀態，要求共產黨人幹事業時，破除小富即安、小成則止的滿足感，樹立新形勢下的危機感、緊迫感、使命感，破除困惑、等待、無所作為的思想，樹立抓機遇和開拓進娶力爭上遊的精神。
(二)要有強烈的憂患意識
保持艱苦奮鬥的優良作風，必須要增強憂患意識，居安思危，始終謙虛謹慎、不驕不躁。指出：“面對複雜多變的國際局勢，國內繁重、艱巨的改革、建設任務和我們黨肩負的莊嚴使命，我們沒有任何理由陶醉於已有的成績而稍有懈怠，沒有任何理由固步知封而止步不前，沒有任何理由滿足現狀而不思進缺。他警醒全黨：“我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯。成績越大，喝彩聲越多，我們越要保持清醒的頭腦”。
(三)要有崇尚節儉的生活作風。崇尚節儉是工人階級和勞動人民傳統的生活作風，也是中華民族的一種美德。這種作風和品格主要反映在：一是在生活標準上，處處本著節儉的原則，不要講排嘗比闊氣、揮霍浪費。二是在生活目的上，黨員和幹部活著是為黨和人民的事業作出貢獻，而不是為了追求個人和家庭的物質享受。“我們的黨員幹部，一定要把人為什麼活著這個問題弄清楚。如果只是為自己、為家庭而活著，那這個意義是很有限的。只有為國家、為社會、為民族，為集體的利益而奮不顧身地工作著，毫不保留地貢獻出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生、閃光的人生。”(論有中國特色社會主義)
(四)把發揚艱苦奮鬥的作風落實到加強領導幹部世界觀的改造上，把它作為反腐倡廉的重要途徑
艱苦奮鬥作為我們的民族精神，作為共產黨人的優良傳統和政治本色，它既是一種生活作風，又是一種工作作風和思想作風。對於共產黨人和領導幹部來說，保持和弘揚艱苦奮鬥的精神，就是牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀問題。只有從根本上解決世界觀、人生觀、價值觀問題，牢固樹立民眾觀點，才能使艱苦奮鬥精神在思想上真正紮根，在行動上自覺體現。只有真正做到為黨和人民艱苦奮鬥，才能在思想上作風上真正貼近民眾，也才能在實踐中不斷解決好世界觀、人生觀、價值觀問題。艱苦奮鬥是我們必須大力弘揚的工作作風，又是我們必須大力弘揚的思想作風，是共產黨人應有的政治品質。一句話，艱苦奮鬥的直諦就在於“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”。艱苦奮鬥與貪污腐化是格格不入的，其實質是立黨為公、執政為民還是立黨為私、謀求個人或集團的利益，發揚艱苦奮鬥的優良傳統與作風是懲治腐敗、轉變作風的重要途徑。
(五)倡導艱苦奮鬥並不否定合理的物質利益
指出“我們講艱苦奮鬥，當然不是要人民過清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質利益，而是要大力提倡艱苦奮鬥、自強不息、與時俱進、開拓創新的精神，要求每個領導幹部始終保持共產黨人的政治本色。”這一講話中鮮明地指出：第一，不能形上學、絕對化地講艱苦奮鬥，艱苦奮鬥在不同歷史階段上具有不同的形式、內容和要求。第二，講艱苦奮鬥，必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本觀點，不能否定人民的基本物質利益的合理性，不能搞唯心論。如果像極“左”年代那樣因強調艱苦奮鬥而否定人民(包括共產黨人)合理的物質利益，那是捨本逐末，必將導致歷史的倒退，黨的先進性也會喪失殆荊。
以艱苦奮鬥為題的演講稿 篇8
為什麼要發揚“艱苦奮鬥”精神？
1、我們國家人口多，底子薄，人均資源少，綜合國力還不強，在前進的道路上面臨不少困難和新的問題，而且還面臨西方已開發國家經濟、科技占優勢的壓力。我們要實現社會主義現代化，趕上已開發國家的水平，必須艱苦奮鬥幾十年乃至更長的時間。現在，全國還有5800萬農村人口沒有解決溫飽問題，要保證全國農村貧困人口穩定地脫貧致富，任務十分艱巨；還有相當一部分國有企業生產經營困難，經濟效益不好，全國大概有幾百萬職工不能按時足額領到工資，下崗待業的人員增多。
2、中國共產黨肩負的歷史使命，決定了我們艱苦奮鬥的本色。實現黨的崇高理想需要經過長時間的奮鬥，大黨員和幹部無論在什麼情況廠都要發揚艱苦奮鬥精神，永不停步地前進。毛澤東同志在七屆二中全會上曾講過：“因為勝利，黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不願再過艱苦生活的情緒，可能生長。”他還說；“敵人的武力是不能征服我們的，這點已經得到證明了。資產階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。”這些年出現的一些現象表明，在我們的黨員和幹部隊伍中，確有祁當一部分意志薄弱者，他們在改革開放和現代化建設取得的巨大成就面前，頭腦變得不清醒了。這個教訓是深刻的。毛澤東同志建國前、建國初期強調“要使我國富強起來，需要幾十年艱苦奮鬥的時間，其中包括執行厲行節約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。”
3、中華民族歷來以勤勞節儉、不伯艱苦著稱於世。不少華僑在海外創業，開始的時候也相當艱苦，外文也不懂，但是靠中華民族這種艱苦創業的精神，勤勞節儉的精神，經過若干年的努力，終於把業創起來了。中國共產黨是馬克思主義真理的堅定實踐者，也是中華民族優良傳統的真正繼承考。在領導我國革命和建設的長期鬥爭當中，我們黨一直保持著艱苦奮鬥、自強不息的精神風貌，歷盡艱險，飽受磨難而不墜革命之志，這是奪取一個又一個勝利的重要原因。老一輩無產階級革命家，乾千萬萬的革命先烈，都是艱苦奮鬥的光輝典範。
4、物質貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。社會主義不僅要使人民物質生活豐富，而且要使人民精神生活充實。有些追求和模仿西方腐朽的生活方式，信奉拜金主義、享樂主義，這是很危險的。現在，就是在西方國家，有些政治家和有識之士對享樂主義泛濫、思想墮落、精神頹廢之類的“西方社會病”也深感憂慮。一個美國人寫了一本書，叫《西方社會病》。書中指出，西方自由的理論基礎就是享樂主義思想，即生活的目的就是追求感官上的享受。西方社會日益糜爛的享樂主義和自我中心主義，已造成無數的社會罪惡和大量的經濟損失。一個國家要強盛，必須在物質上和精神上都先進；一個國家在精神上挨餓，那末，遲早在物質上也要貧窮。日本一個教授寫的《清貧的思想》一書認為，被金錢欲、物慾、占有欲所支配是很危險的，現在需要重新宣傳清貧思想，以消除人們在精神上的貧困。我們建設有中國特色的社會主義，不但要有高度的物質文明，而且要有高度的精神文明。在對外開放中，我們要積極借鑑西方已開發國家對我國有用的東西，但又要注意防止把腐朽當神奇，把癰疽當寶貝。為了實現我們的理想，以艱苦奮鬥、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥。
以艱苦奮鬥為題的演講稿 篇9
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
那是我六歲時，年幼的我對一切新鮮的事物都充滿了好奇。有一次我無意間看到一位阿姨在彈古箏，只聽那曲聲時而起伏、激盪;時而平緩、柔和，這美妙的樂曲聲如同從琴弦上傾瀉而下……這讓我對古箏“一見鍾情”。於是開始每天纏著媽媽要學習古箏，我時常在腦海中幻想自己彈奏古箏的模樣，一顆迫切的心久久不能平靜。媽媽見我對古箏如此痴迷，沒過兩天就為我買了一個回來，她溫柔而鼓勵著說：“現在你擁有了它，就要好好練習，爭取早日彈出優美的曲子。”我聽了之後，興高采烈地點了點頭。
從那天起，我就開始學習古箏，一有空就練習起來。有時彈久了手指彈疼了，甚至彈破皮了，就自己包紮一下，忍著疼痛繼續彈;有時琴弦斷了，自己動手換上新的;有時作業晚了沒有時間練習，第二天我就加倍地練習……就這樣，我一直堅持不懈地學習著，練習著，即使再苦再累，再枯燥，我也沒有放棄。日積月累，我彈的樂曲也能起伏跌宕，抑揚頓挫了。溫文爾雅，或熱情奔放的曲子在我指尖自如地瀉出……經過不懈的努力和奮鬥，在四年級的時候我就取得了十級證書。
還有一次，我和舞伴參加了全市一個舞蹈比賽，那是多輪對決淘汰制的，經過了多輪比賽，我們以年齡段最小的選手殺進了總決賽。雖然我們年齡小，可是我們卻是最努力的，為了這次比賽，每天晚上我們都在公園進行練習，即使有圍觀的民眾我們也沒有害羞，反而讓我們更有信心的展示自己。因為在我們心中認為這些叔叔阿姨們都是在欣賞我們，這讓我們更加自豪。終於，皇天不負苦心人，我們在總決賽中取得了少兒組銀獎的優異成績，這讓我們高興不已。
安徒生的名言佳句讓我想起了自己的經歷，也讓我明白了：只有經過不懈地努力和奮鬥，才能取得成功。
以艱苦奮鬥為題的演講稿 篇10
艱苦奮鬥是一種精神力量，是一種思想境界，是中華民族的傳統美德，是中國共產黨95年來積累下來並始終堅持和倡導的優良作風，也是中國共產黨在新歷史條件下，應對四大考驗，防止四大危險的制勝法寶。在發展社會主義市場經濟的條件下，弘揚艱苦奮鬥精神，是黨的創造力、凝聚力和戰鬥力賴以形成並發揮作用的重要條件，是黨的先進性建設的重要任務。在“七一”講話中再一次強調：“全黨同志要牢記歷史使命，永遠保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，永遠保持艱苦奮鬥的作風”。這對於引導廣大幹部民眾特別是黨員領導幹部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，轉變作風，弘揚社會主義道德具有十分重要的意義。
一、艱苦奮鬥是中國共產黨的傳家寶
中華民族歷來以繼承傳統的官德、政德來吸收人類政治文明發展的成果，在推進人類社會進步和文明的過程中，以良好執政的行為，推動著整個社會的道德進步，為社會樹立了良好的道德典範，從而創造了偉大的中華民族精神，為人類為世界文明作出了積極貢獻。艱苦奮鬥就是這一偉大精神的重要組成部分。
總觀黨的90年奮鬥歷史不難看出，中國共產黨就是靠艱苦奮鬥起家的，也是靠艱苦奮鬥發展壯大、成就偉業的。艱苦奮鬥是我們黨的優良傳統和作風。指出，“一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的國家，是難以發展進步的;一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。”這深刻揭示了艱苦奮鬥對黨和國家的事業以及民族復興的重要意義。我們共產黨人都應該永葆艱苦奮鬥的政治本色，吃苦在前，享樂在後，磨鍊意志，廉潔自律，自覺地抵制享樂主義、拜金主義的歪風邪氣，自覺地為黨和人民的事業而奮鬥。
建設中國特色社會主義事業是一項充滿艱辛和創造的偉大事業，弘揚艱苦奮鬥精神，必將有助於加強黨的先進性建設，有助於國家的富強和民族的振興。值得注意的是，艱苦奮鬥精神在一些同志頭腦中漸漸淡化，鋪張奢華之風進入了我們的隊伍，辦事大手大腳、鋪張浪費的現象在許多地方存在，有的甚至揮霍公款吃喝玩樂。對此，有些同志不但看不到是危險的信號，還錯誤地認為艱苦奮鬥是艱苦歲月提出的特殊要求，現在條件和環境改變了，繼續提倡就不合時宜了;有的認為吃喝是生活小事，無礙大局。這些錯誤認識，與共產黨人的世界觀、人生觀、價值觀是完全背道而馳的。勤儉節約、艱苦奮鬥的優良作風，不僅在艱苦歲月需要，在今天全面建設小康社會裡仍然需要。誠然，我國已經整體進入小康生活，但目前的小康還是低水平的、不全面的、發展不平衡的小康，要基本實現現代化，還有很長的路要走，還需要進行長時期的艱苦奮鬥。事實證明，任何一個國家、民族，如果驕奢安逸成風，享樂主義盛行，就不會有什麼希望。
二、黨員領導幹部要牢固樹立艱苦奮鬥觀念
建設中國特色社會主義偉大事業，是歷史賦予當代共產黨人的一項艱巨而光榮任務。黨員領導幹部是黨的事業的骨幹，承擔著帶領全國各族人民完成偉大歷史任務的責任，要不辱使命完成這一任務，必須牢固樹立艱苦奮鬥的觀念。
一是牢固樹立艱苦奮鬥的事業觀。我們的事業是偉大而壯麗的，同時又是艱巨而複雜的，唯有牢固樹立長期艱苦奮鬥的觀念，艱苦創業，才能實現宏偉的奮鬥目標。艱苦奮鬥的事業觀，實質上是共產黨人黨性的表現，只有深刻認識黨的事業的艱巨性，樹立為黨的事業獻身的堅定信念，才能夠自覺埋頭苦幹、艱苦奮鬥。
二是牢固樹立艱苦奮鬥的價值觀。艱苦奮鬥精神是共產黨人應有的政治品質，牢固樹立艱苦奮鬥的價值觀，核心是要自覺地堅持黨的事業和人民的利益高於一切，全心全意為人民服務，為黨的事業和人民的利益而甘於奉獻、忘我奮鬥，吃苦在前、享受在後，自覺用共產黨員的標準嚴格要求自己，始終保持共產黨員的先進性，在為黨的事業和人民的利益而奮鬥的過程中實現自己的人生價值。
三是牢固樹立艱苦奮鬥的生活觀。對於黨員幹部來說，要樹立艱苦奮鬥的生活觀，永遠做勞動人民的普通一員，克己奉公，多做貢獻，抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想的侵蝕，構築起拒腐防變的堅固防線，自覺養成良好的生活作風，始終保持清正廉潔，勤儉樸素，堅決反對驕奢淫逸，時刻做到自重、自省、自警、自勵。
三、領導幹部要帶頭弘揚艱苦奮鬥精神
領導幹部的行為具有很強的示範性、影響力和感召力，這是由領導幹部的地位、作用決定的。可以說，領導幹部既是艱苦奮鬥精神的實踐者，又是艱苦奮鬥精神的傳播者。領導幹部率先垂範、身體力行傳播艱苦奮鬥精神是職責所在。共產黨人把為人民服務、為國家和民族的利益不懈奮鬥作為自己人生的最大追求，把艱苦奮鬥作為保持黨和人民民眾血肉聯繫的紐帶。如果丟掉了艱苦奮鬥優良傳統，追求安逸，貪圖享樂，驕奢淫逸，不但會敗壞黨在民眾中的形象，還有脫離民眾、滑入腐敗墮落深淵的危險。因此要克己奉公，艱苦奮鬥，淡泊名利，堅持反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義，自覺抵制腐朽思想侵蝕，經受住權力、金錢、美色的考驗，始終保持共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。同時，要教育和引導廣大幹部民眾從我做起，從點滴做起，用實際行動模範踐行艱苦奮鬥、勤儉節約的優良作風。
“我們完全有理由為黨和人民取得的一切成就而自豪，但我們沒有絲毫理由因此而自滿，我們決不能也絕不會躺在過去的功勞簿上。”這是 《在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的講話》中向全黨發出的諄諄告誡，具有很強的現實針對性。就是要求全黨同志不要陶醉於已經取得的成就，更不要在成績面前沾沾自喜、驕傲自滿，要牢記歷史使命、增強憂患意識，繼續保持和發揚艱苦奮鬥的精神，不怕艱難困苦，奮發向上，銳意進取，辛勤創業。這充分體現了中國共產黨人的清醒和堅定。
要大力弘揚艱苦奮鬥的精神，關鍵是領導幹部要以身作則，率先垂範：一要不斷開拓進取，努力打開工作新局面。自覺摒棄患得患失守攤子的思想，緊跟時代的要求，不斷解放思想，更新觀念;抓住機遇，迎難而上，努力探索符合本單位實際的發展新路子，在開拓進取中力爭有所建樹;自覺做到不大吃大喝，不揮霍浪費，不追求奢華，不鋪張浪費，始終保持樸實的生活作風。
二要志存高遠，持之以恆。艱苦奮鬥，不是權宜之計，也不是一時一事的應景作秀，而是克敵制勝的傳家寶和我們應有的政治品格，是要一以貫之的永恆追求。作為領導幹部，要站在實現中華民族偉大復興的高度來看待艱苦奮鬥的現實意義和深遠的歷史意義，能不能在關鍵時刻繼續保持艱苦奮鬥精神，是檢驗其是否符合幹部標準和先進性的試金石。
三要經受住誘惑。社會上拜金主義、享樂主義等各種思潮沉渣泛起，面對金錢、權力和美色的嚴峻考驗，稍有不慎，就可能一失足成千古恨。要珍惜自己來之不易的工作機會，慎始、慎微、慎友、慎獨，利益面前不動心。
四要堅決同奢侈浪費、享樂主義等不良現象作鬥爭。在市場經濟的大潮中，確實有少數領導幹部思想覺悟低了，品德修養差了，黨性原則弱了，是非觀念模糊了。個別人甚至認為艱苦奮鬥過時了，奢侈浪費是時尚，是本事，是榮耀，從他們身上已經看不出黨員領導幹部的基本覺悟。有的驕縱專橫為所欲為，奢侈浪費揮霍無度，貪圖安逸腐化墮落。這些人在生活上追求舒適享樂，在工作上貪圖安逸清閒，早已把艱苦奮鬥精神拋到了九霄雲外。這種現象同我們黨的性質、宗旨是完全背離的。對此，作為領導幹部，必須引起高度重視，絕不可視而不見、掉以輕心，更不能隨波逐流。要發揚為黨和人民負責的精神，堅決同這些現象做鬥爭，在實踐中履行入黨誓言和黨員義務。
“憂勞興國，逸豫亡身”，“生於憂患，死於安樂”。艱苦奮鬥任何時候都是我們的傳家寶。即使有一天，國家的綜合國力和人民生活水平趕上或超過了已開發國家，我們也沒有忘本的理由。要實現全面建設小康社會的宏偉目標，繼續推進中國特色社會主義偉大事業，我們必須牢固樹立起艱苦奮鬥的信念，大力弘揚艱苦奮鬥精神。
以艱苦奮鬥為題的演講稿 篇11
尊敬的各位老師、親愛的孩子們：
大家早上好！
孩子們，每當我們看到鮮艷的五星紅旗冉冉上升的時候，相信我們每個人都為我們偉大的祖國感到驕傲和自豪。中國，就像一條巨龍，騰飛在世界的東方。我們中國，擁有著五千年的光輝歷史和燦爛文化，擁有數不清的傳統美德。正是這些美德，造就了我們中華民族的輝煌。今天，利用升旗儀式的機會，羅老師想和大家交流一個話題，它就是我們中華民族的傳統美德之一，即艱苦奮鬥、吃苦耐勞的精神。隨著社會的發展，人類在不斷進步，如果你問起有關吃苦耐勞方面的事，或許很多孩子會回答：“現在是什麼時候了？我們的條件這么好，為什麼還要吃苦耐勞呢？”是的，我們的生活水平提高了，可我敢說我們許多孩子並不理解什麼是吃苦耐勞。那么，什麼是吃苦耐勞呢？這裡，我們不妨從香港華人首富李嘉誠的故事中尋找答案。
李嘉誠幼年喪父，家庭的重擔由他一人扛起。少年時期，本應是無憂無慮的，然而迫於生計他不得不輟學，走上謀職一途。他好不容易在一座茶樓找到一份工作。每天清晨五點左右，當一般人都還在睡夢中的時候，他就必須提起精神從溫暖的被窩中爬起，然後趕到茶樓準備茶水及茶點。每天，他的工作時間長達15小時以上。生活對他來說，就是一場嚴酷的考驗與磨練。 李嘉誠的舅父非常疼愛他，為了讓他能夠準時上班，就買了一隻小鬧鐘送他。李嘉誠就把鬧鐘調快了十分鐘，以便能最早一個趕到茶樓工作。茶樓的老闆對他的吃苦肯乾深為讚賞，所以李嘉誠很快就成為茶樓中加薪最快的一位員工。正是這種精神，才讓他一步步地走上了成功之路。李嘉誠的故事，給了我們這樣的啟示：人生中任何一種成功都不是垂手可得的，不能吃苦、不肯吃苦，是不可能獲得任何成功的。
其實，艱苦奮鬥，吃苦耐勞，存在於在孩子們周圍的方方面面。在學習上，吃苦耐勞就體現在認真地聽講、認真地完成作業、勇於向難題挑戰上。每個學生都希望取得優秀的成績，而優秀的成績不是從天上掉下來的，也不是憑藉良好的願望就能得到的。當我們羨慕一個人的成績，我們千萬不要忘記，他的成績就是用千辛萬苦鑄就的。
一位詩人說過：“成功的花，人們只驚羨她現實的明艷！然而當初她的牙兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨”。有些同學成天盼望著考試能拿到高分，卻總是以失望告終，就在於他們不懂得這個道理，不願意下苦功，一遇到困難就逃避退縮；在生活上，吃苦耐勞的精神就體現在不貪圖享受，敢於吃苦上。
可是，我們卻很遺憾地發現，我們大多數的孩子已經缺乏了這種精神。有的孩子在做大掃除時偷奸耍滑，生怕自己多幹了一點累著了；有的孩子在進行運動鍛鍊時怕苦怕流汗就以各種理由逃避；有的孩子飯來張口、衣來伸手嗎、為了買自己喜歡的東西大手大腳花錢；周末家長來接送你們時，大包小包的東西都由爸爸媽媽甚至是爺爺奶奶拿著，而你們自己卻是雙手放在口袋裡，氣定神閒地走著。回到家裡，自己不做任何事，讓他們幫助爸爸媽媽洗洗碗吧，嫌水冷，嫌油膩，讓保姆做去；讓他們幫著掃地，埋怨累，真是一點兒苦也吃不得。這些行為，和我們要提倡和發揚的吃苦耐勞精神不是大相逕庭嗎？在多年前就有這樣警示性的報導：中國兒童在與日本兒童聯合舉辦的夏令營活動中，中國兒童自理的能力，克服困難的能力，遠遠不及日本兒童。
這種現象值得反思和深省。孩子們，要知道，你們是祖國的希望，民族的未來。曾經，我們中國因為落後被帝國主義殘忍地侵略，我們中國遭受了巨大的災難，蒙受了巨大的屈辱。可是，在我們中華民族日益強盛的今天，你們還想從小就在這種精神上，這種美德上輸給他們嗎？對，你們應該把艱苦奮鬥、吃苦耐勞這一中華民族的傳統美德根植於心中。當你在學習中遇到一道道難題的時候，希望你認真動腦思考、虛心向老師同學請教，一步一個腳印，勇攀知識的高峰；當你面對著寒風，不想參加鍛鍊的時候，希望你想想奧運會上運動健兒們奮勇拼搏的精神；當你不想做事、想要別人做的時候，希望你能向自己的懶惰挑戰，自己的事情自己做，並且還要幫著別人做自己力所能及的事。相信這樣，你們每個人都會取得更好的成績、更大的進步。你們能不能做到？
以艱苦奮鬥為題的演講稿 篇12
親愛的各位同仁：
大家好！
新的一年到來了，新的挑戰又擺在了我們面前，我們建築有限公司是一個年輕的公司，我們充滿了活力，擁有無限的可能。成功的道路踏在我們腳下；未來的輝煌握在我們手中。
在過去的20xx年，我們公司從無到有，大家從五湖四海而來，一個“緣”字讓我們聚到了一起，公司成為了我們第二個家，各位同仁以開拓者的精神為新公司的建設添磚加瓦。充分發揚了艱苦奮鬥，團結拼搏的精神，公司的各項建設在大家的努力下取得了較大的發展。
20xx年是公司成立的第二個年頭，我希望也是公司飛速發展的年頭。公司的發展離不開各位同仁的努力，希望大家再接再厲，繼續發揚開拓者精神，艱苦奮鬥，團結拼搏，把公司的各項建設搞上一個新台階。
公司新成立，大家的工作和生活條件都還不是很好，希望大家可以理解。公司現在還處在創業階段，創業艱難眾所周知。公司的發展壯大需要我們大家的共同努力，這就要求我們大家要有艱苦奮鬥的精神。艱苦奮鬥不只是一句口號，我們要用實際行動來詮釋它，以公司發展為己任，積極主動、保質保量完成公司的各項任務；艱苦奮鬥不是某一個人的事，它是我們全公司每一個人都應具備的精神，特別是公司的管理人員，更應該起到帶頭作用，用自己的實際行動給基層員工做出一個好的榜樣；人要有競爭的精神，我們公司要摒棄那些無聊方面的競爭，要競爭，我們就比一比，誰最能吃苦，誰最有衝勁，誰更有行動力。艱苦奮鬥精神是公司發展壯大道路上的指導精神，希望大家可以深入學習，並將它融入我們的工作中去。
在艱苦奮鬥的同時，我們還應做到自覺維護公司形象，對於我們這樣的新公司來說，公司形象相當重要，他往往直接決定了顧客對我們公司的信任程度，從而影響公司的發展；在工作中藥多注意從小事做起，從細節入手，老子曾說：“天下難事，必做於易；天下大事，必做於細。”細節決定成敗的例子數不勝數；同時我希望大家要有“從我做起”的思想，要求每個人都要有一種自覺、自律、自重、自省的精神，只有擁有著樣的思想，這樣的精神，大家才能有快樂工作的感覺，並且在快樂工作中提高工作效率，加快公司發展。
我們建築有限公司是經過長期準備才正式成立的，公司20xx年的發展前景是很好的，金融危機已經逐漸離我們遠去，本來就受金融危機影響不大的我國經濟建設迎來了又一個春天，公司於此時快速發展可謂占盡天時；為湖南省省會，位於湖南省東部，湘江下游長瀏盆地西緣。市南接株洲市和湘潭市，西抵婁底市，北達岳陽市、益陽市，東挨江西省宜春市、萍鄉市。公司成立於此處可謂享盡地利；公司自成立以來，受市縣各級領導高度重視，在當地建築行業中也享有較好的口碑，公司龐大的人脈關係加上各位同仁積極努力可謂是得盡人和。天時、地利、人和公司三者盡得，公司的發展已不容質疑。現在的公司就像是剛發芽的稻田，希望已經在眼前，只需要我們辛勤的耕耘就會結出豐碩的果實。
公司的發展離不開在座各位的努力，成長起來的公司更不會忘記在座各位的努力。我希望，當公司發展壯大第時候，我們再聚首，在座的XX人，一個不少。到時候我們給諸位“開國功臣”的福利絕對是最好的，養老保險、失業保險、大病醫療保險、工傷保險、生育保險、住房公積金一樣不會少，法定節假日、年假、產假一天不少，另外公司也可以給出特殊的福利。總之，公司的感恩文化不只是要求員工對公司感恩，同樣也包含了公司對在座建設者們的感恩之情。
初升的太陽需要你我共同托起，公司的建設需要我們大家共同努力。道路是曲折的，但前途是光明的，當太陽光耀九州之時，就是你我共同豐收喜悅之時。
以艱苦奮鬥為題的演講稿 篇13
改革開放和發展社會主義市場經濟對黨和國家建設起到了巨大推動作用，但同時也給我們在新形勢下怎樣堅持和發揚艱苦奮鬥的作風帶來了嚴峻的考驗。
(一)思想觀念的變化，使黨員幹部的理想信念受到嚴重衝擊
改革開放的首要任務就是解放思想、發揚民主，衝破思想框框，反對本本和教條，創造一種活潑、自由的氣氛。這是改革有前奏、開放的必需、發展的基矗但由此也帶來了各種思想、思潮紛呈，其中既有馬克思主義這個主流思想，也有國內儒家、法家等傳統思想，還有國外的資產階級思想。特別是資產階級的拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想，與黨的理想信念格格不入，嚴重衝擊著黨員幹部的信念世界。自黨成立那天起，艱苦奮鬥就成了共產黨員人實現理想信念的必由之路。早在1939年5月1日，毛澤東同志就明確指出，“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮鬥的工作作風不能脫離的，沒有堅定正確的政治方向，就不能激發艱苦奮鬥的工作作風;沒有艱苦奮鬥的工作作風，也就不能執行堅定正確的政治方向。”正是因為有了艱苦奮鬥精神作支撐，我們黨才得以興旺發達，我們的民族才得以自立自強，我們的國家才得以發展進步。可是，在新的形勢下，黨內一部分人特別是少數領導幹部，理想信念受到了衝擊，這集中體現在對艱苦奮鬥產生了模糊認識和錯誤觀念。
一是認為“艱苦奮鬥過時了”。他們認為，在革命戰爭年代、在物質條件困難時期提倡艱苦奮鬥，是應該的。而現在是和平年代，是改革開放、物質豐富的年代，再提艱苦奮鬥，就顯得“太土氣”了，“不合時宜”了。這實質上是對艱苦奮鬥的曲解。艱苦奮鬥的內涵包括物質和精神兩個層面。時代變了，艱苦奮鬥物質方面的內涵發生了變化，但艱苦奮鬥作為不畏艱難、銳意進取的思想品格，作為堅韌不拔、奮發向上的精神狀態，作為聯繫民眾、服務民眾的工作作風，則是永恆的主題，不會因時代的變化而過時。即使在物質方面，我們現在還不是很富裕，就是將來實現了全面建設小康社會的目標，也要堅持艱苦奮鬥。
二是認為艱苦奮鬥是“沒本事”。在有些人看來，一個地方、一個單位，在當今社會應該擁有優越的條件和環境，辦公樓要氣派，裝修要豪華，否則就顯得“寒酸”，就是“沒有本事”。共產黨人的本事是什麼?共產黨人的本事就是為人民服務的能力，就是為人民大眾謀利益的水平。看一個共產黨人有沒有本事，一條最基本的標準就是為民眾謀得了多少利益，為黨的事業作出了多大貢獻。那種把艱苦奮鬥看作“沒本事”的人，實質上是把表面的浮華與思想的精華相提並論了。在現實中，表面的浮華過多，就會讓人玩物喪志、精神墮落，變成真正沒本事的人、無所作為的人、沒有靈魂的人，甚至變成壞人。
三是認為艱苦奮鬥是“小事”。有的人把艱苦奮鬥看成是無關大局的“小事”，把物質享受看成是生活小節。認為房子住寬一點，車子坐好一點，吃喝消費高一點，不過是生活上的小事。誠然，科技的發展，社會的進步，必然會改善人們的生活條件、工作環境，必然會提高人們的生活水平、生活質量，這也是我們共產黨人追求的目標。但作為黨員幹部，個人生活的欲望必須要有所節制。要知道，吃喝無度、享樂無度，就會腐化墮落，就會蛻化變質。
四是認為艱苦奮鬥“吃虧”。有的人總感到自己能力強、貢獻大，理應得到高額回報，提倡艱苦奮鬥，克制個人慾望，那就太虧了。有的人甚至覺得這樣活著就是“枉來世上走一趟”。這是十分糊塗的，可以這樣說，作為一個手中掌有一定權力的黨員幹部特別是領導幹部，黨和人民已經給了我們很多的待遇，無論怎樣艱苦，都不存在吃虧的問題。更何況共產黨員就是要帶領民眾乾、做給民眾看，就是要“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。
以上四種認識，集中反映著我們少數黨員幹部對待艱苦奮鬥的錯誤態度，表明這些同志的理想信念開始或已經發生動遙至於極少數人揮霍奢侈、驕奢淫逸則是腐敗墮落的表現，更說明這些人的理想信念已完全喪失。不願艱苦奮鬥，就會講享樂，而享樂就要耗費大量的社會資財，從而引發假公濟私、貪污受賄等不正之風和腐敗現象。對此，我們要有清醒的認識，越是改革開放和發展社會主義市場經濟，越要弘揚艱苦奮鬥精神。
2、奢侈享樂之風的滋長，使一部分黨員幹部淡忘了黨的艱苦奮鬥的好作風
我們必須清醒地看到，在改革開放和發展社會主義市場經濟的過程中，隨著經濟的發展和生活水平的提高，一部分黨員幹部淡忘了黨的艱苦奮鬥的好傳統、好作風，奢侈享樂之風滋長起來。突出表現在以下方面：
一是思想空虛，精神萎靡，貪圖安逸，不思進齲一些黨員幹部精神不振，消極頹廢，不願到艱苦地方工作，遇到困難和矛盾繞著走，飽食終日，無所用心，逃避責任，得過且過。有的在各種錯誤思想和反科學、反社會的歪理邪說面前隨波逐流，甚至燒香拜佛，算命占卦，從封建精神活動中尋找精神寄託。
二是揮霍公款，吃喝玩樂。一些黨員幹部沉緬於花天酒地、大吃大喝，利用各種機會出入豪華酒樓、飯莊賓館和夜總會，利用公款進行各種名目的高消費娛樂活動，一擲千金毫不心痛。民眾氣憤地稱這些幹部是“白天學孔繁森，晚上學王寶森”。近年，原師橋鎮西羅村黨支部委員沈寅昌，用公款支付包廂費、陪舞女小費等13255元，被市紀委查處。
三是講排嘗比闊氣，鋪張浪費。一些地方和部門專門到風景名勝、氣候宜人的地方召開會議，舉辦名目繁多的慶典、紀念活動，濫發紀念品和禮品，藉機遊山玩水;有的以考察、研討等各種名義出國出境旅遊。不論大事小情，不講實際效果，盲目擴大場面，追求規格，講究氣派，大肆揮霍，勞民傷財。
四是違反規定，超標準修建和裝修樓堂館所，亂配、濫配交通和通訊工具。一些單位違規集資，超標準修建或裝修辦公樓。有的以培訓中心、療養院或辦事處為名開賓館、辦飯店，實則主要為拉關係、搞創收，接待領導。有的單位在企業經營和民眾生活十分困難的情況下，動用巨額公款搞豪華裝修。一些單位脫離工作需要，超標準配備高級轎車，濫配通訊工具。最近，市紀委對某些鎮繞開審批監管，違規購置使用小汽車問題向全市發出了通報，並作出了處理。
五是驕奢淫逸，腐化墮落。個別黨員幹部經不起金錢、美色的誘惑，追求紙醉金迷、腐朽糜爛的生活方式，權錢交易、權色交易，謀取私利，貪污索賄，蛻化變質，走上違法犯罪的道路。近年來，我們每年都要查處一批黨員幹部嚴重違反社會主義道德的案件。去年，庵東鎮原副鎮長許樂群就是因為生活作風存在嚴重問題，受到了留黨察看二年，行政撤職的處分。今年，逍林自來水廠原副廠長兼會計岑增強，利用職務之便，以收入不進帳、少進帳、改帳等手段，先後占用逍林改水站上繳的水費、水發基金總計215萬元。而他的墮落始於一個叫陳遠玉的三陪女，為能有錢財供其與情婦吃喝玩樂，他打起了水廠的主意，肆意侵吞巨額資金，被市紀委查處。滸山街道界牌村原黨支部書記朱曉其因騙人錢財近300萬元、同時挪用集體資金600餘萬元，被寧波市中級人民法院判處無期徒刑，剝奪政治權利終身，並處沒收個人全部財產的判決。其中，朱曉其除了在賭球上一擲千金外，生活上也是極其糜爛，曾出資100餘萬元在溫州市區黃金地段購買了一套商品房，供情婦居住，而自己則是駕著用非法所得收入購買的寶馬車去渡周末。
大量事實說明，一部分黨員和幹部確實忘記了黨的艱苦奮鬥的傳統，形成了一股貪圖享樂的不良風氣，不僅大量浪費國家和人民的寶貴錢財，而且成為一些消極腐敗現象得以蔓延滋長的溫床，嚴重侵蝕著黨的肌體，削弱黨的凝聚力和戰鬥力。
3、社會環境的複雜性與缺乏長期的艱苦生活磨練，使部分黨員領導幹部有可能喪失鬥志。
從目前我國黨員領導幹部的構成來看，絕大多數是建國以後出生的，其中還有相當一部分是在改革開放環境中成長起來的，沒有經歷戰爭的洗禮、鬥爭的磨練、艱苦環境的考驗。他們有的從學校到機關，從下級機關到上級機關，文化水平高，機關經驗也豐富，但缺乏實踐的磨練、基層工作的鍛鍊，其中有些同志很難體會基層民眾的感情。因為沒有艱苦生活的參照物，也很難在心理產生滿足感。相反，一旦接觸那些所謂“現代民主國家”的價值觀念和生活方式，就很容易去仿效、追求，很容易被各種腐朽思想所侵蝕。現階段在這方面的幾種現象值得注意：一是“隨大流”。有的人認為，黨內有先進典型，也有腐敗分子，自己既不想落罵名，也不想留美名。有的甚至認為現狀就是這樣，個人也改變不了社會，只有隨波逐流，得過且過。這是對黨對人民不負責任的表現。說穿了，就是立場不穩、黨性不純，是經不起風浪考驗的。如果一遇風浪，他們是極容易“翻船”的。二是“降格以求”。有的領導幹部不把自己看成社會先進成員的一分子，某些民眾中的不健康行為他們有份，甚至某些民眾所不齒的事情他們也乾。這樣的人在民眾面前有什麼威信可言?又怎能產生感召力?在這些人身上，已經看不到黨的先進性了。三是“工作需要”。在某些人看來，坐高檔車，住高級賓館，這是“門面”需要;打牌賭博、吃喝玩樂，這是“應酬”需要;搞豪華裝修、購高檔用品，這是“辦公”需要。凡此種種，一切享樂的伎倆，都被與“工作”扯在一起，認為是工作的需要，既然如此，大家也就心安理得了。難道果真如此嗎?這中間有多少是真正的工作需要?當年馬克思深刻揭露資本家使“奢侈成為經營上的需要”，是為了攫取更多剩餘價值而變換的生產和經營方式。我們共產黨人不是資本家。執政為民的本質決定了我們永遠不能把奢侈作為工作上的需要。那些藉口“工作需要”的人，實際上是在為自己享樂找“由頭”。
以艱苦奮鬥為題的演講稿 篇14
堅持依靠民眾求勝利。在井岡山革命鬥爭中，毛澤東、朱德等黨和軍隊的領導同志和廣大幹部身先士卒、以身作則，與人民民眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠民眾，關心和幫助民眾，同廣大人民民眾結下了濃厚魚水情誼。
崇尚艱苦奮鬥。艱苦奮鬥的傳家寶任何時候都不能丟。今天，我們講艱苦奮鬥，並不意味著要重過井岡山鬥爭時期那樣的艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持那樣一種艱苦樸素、崇尚節儉的優良作風，保持那樣一種特別能吃苦、特別能戰鬥的精神狀態。
強化責任擔當。每一名黨員幹部都要自覺對照井岡山鬥爭時期革命先輩的精神境界，回歸傳統，永葆本色，把勇於負責、敢於擔當的精神融入自身的靈魂血脈，把全部心思和精力都用到工作中，迎難而上，奮力前行，不斷創造新的業績。特別是在面對急難險重任務時，要敢於挺身而出，面對歪風邪氣要敢于堅持原則，真正做到守土有責、守土負責、守土盡責，真正使忠誠使命、敢於擔當的價值追求內化於心、外化於行，堅決頂起自己該頂的那片天。
築牢清廉“長城”。廉潔奉公，是弘揚艱苦奮鬥精神的題中應有之義。每一名黨員幹部都要繼承井岡山鬥爭時期革命先輩的廉潔自律作風，認真學習貫徹黨章黨規，嚴格遵守《中共江西省委關於加強作風建設營造良好從政環境的意見》，做到清心常在、警鐘長鳴，堅持修身慎行、懷德自重、艱苦奮鬥、清廉自守的從政哲學，築牢崇儉戒奢、拒腐防變的思想“長城”，切實維護風清氣正的政治生態。
充分調動民眾的積極性、主動性和創造性。繼續弘揚井岡山鬥爭時期留下的黨的領導幹部與百姓“有鹽同鹹，無鹽同淡”的好傳統，牢固樹立以人民為中心的發展思想。切實尊重人民主體地位，尊重民眾的創造精神，最廣泛汲取人民民眾的智慧，最大限度凝聚人民民眾的磅礴力量，不斷激發民眾的創造活力。在全社會樹立尊重勞動、崇尚技能、鼓勵創造的良好風尚，以培育現代產業工人和新型職業農民為重點，造就一支走在時代前列的勞動大軍。推進科技人才隊伍建設，健全利益共享機制，用特定的優勢產業、特殊的發展機會、特別的關愛舉措吸引、培育人才。
不斷提升民眾的獲得感和幸福感。井岡山鬥爭時期，我們黨通過“打土豪，分田地”來提高人民民眾的獲得感。當前，全面建成小康社會是全國人民的共同願望。我們要貫徹落實對江西工作提出的新的希望和“三個著力、四個堅持”的總體要求，緊緊扭住發展第一要務不動搖，加快推進全面建成小康社會進程，打贏脫貧攻堅戰，把教育、醫療、住房、就業等各項民生舉措不折不扣落到實處，進一步做細、做好民生工作，切實解決人民民眾最關心、最直接、最現實的利益問題，讓改革發展成果更多、更公平地惠及全省人民，決不讓一個老區民眾在全面建成小康社會的進程中掉隊。
以艱苦奮鬥為題的演講稿 篇15
新世紀階段，我們黨保持先進性，就必須繼續保持艱苦奮鬥的優良作風，艱苦奮鬥是共產黨人體現先進性的政治本色，是在中國特色社會主義事業發展進程中需要始終保持的精神狀態。在全面建設小康社會析新階段，改革發展進入了關鍵時刻，我們面臨著加快發展，深化改革，維護穩定，促進和諧的艱巨任務。我們落實科學發展觀，構建各諧社會，無一不面臨著前所未有的新情況、新問題和新矛盾。在當代中國，我們能不能完成這樣的艱巨任務，解決這些新情況、新問題和新矛盾，是我們黨在人民心中是不是具有先進性的根本體現。
但是，完成這樣的艱巨任務，解決這些新情況、新問題和新矛盾，其複雜程度、難度都是空前的，沒有全黨同志付出巨大的努力和代價，沒有全黨同志繼續保持艱苦奮鬥的作風，是不可能做到的。在機遇和挑戰並存的今天，全面建設小康社會，構建和諧社會，不能指望他人的施捨，只能依靠我們去奮鬥，去創造，只能通過我們黨的先進性，團結動員人民民眾同心同德、艱苦奮鬥。我們落實科學發展觀，全面建設小康社會，構建社會主義和諧社會，無一不需要我們勵精圖治;我們應對來自各方面的風險和挑戰，無一不需要我們竭盡全力;我們深化改革，闖過難關，協調理順利益關係，化解人與人、人與社會、人與自然的複雜矛盾，無一不需要我們嘔心瀝血;我們要實現經濟社會全面協調可持續發展，解決我們在改革發展中面臨的各種難題，無一不需要我們奮發努力。而人民民眾在今天看我們的黨是不是先進，主要是看我們的黨在解決他們切身利益的問題上的努力程度和解決程度，就是我們的黨員在實際工作中是不是勵精圖治、艱苦努力，是不是為了解除他們的痛苦鞠躬盡瘁、無私奉獻，是不是在是常生活中艱苦樸素、廉潔自律，也就是看我們的黨是不是發揚了艱苦奮鬥的作風。所以說，在新世紀，我們黨要繼續保持先進性，完成黨在新世紀肩負的實現現代化、實現祖國統一和維護世界和平三大歷史使命，就必須把艱苦奮鬥的優良作風進一步民揚光大，將其作為全黨同志始終堅持的建國方針。
領導帶頭是保證。中共河南省委書記郭庚茂說：“我們必須堅持勤儉節約、艱苦奮鬥，牢固樹立過緊日子的思想，切實把有限的資金和資源用在最需要、最有效的地方，把精力集中在帶領民眾艱苦創業、推動發展上。”當前，弘揚艱苦奮鬥精神，領導幹部一定要以身作則，率先垂範，一級帶著一級乾，一級做給一級看。要查找問題，著力解決問題，切實反對享樂主義、奢靡之風，實現自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高。弘揚艱苦奮鬥精神，領導幹部必須自覺加強黨性修養，切實增強公僕意識，破除特權思想，與廣大民眾同甘共苦。在衣食住行等生活待遇方面嚴格按標準執行，自覺用共產黨員的標準嚴格要求自己，保持高尚的思想道德和健康的生活情趣，講奉獻不求索取，講艱苦不圖安逸，講奮鬥不計名利。各級領導幹部要牢記“兩個務必”，帶頭弘揚艱苦奮鬥精神，帶頭反對享樂主義和奢靡之風，自覺抵制腐朽思想侵蝕，經受住權力、金錢、美色的考驗，始終保持共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。