國旗下講話端午節 篇1
各位老師同學們：
大家早上好 ! 我演講的題目是：《紀念屈原》
再過幾天就是我國的傳統節日端午節了，關於端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。
兩千年之後的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什麼
呢?和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩對幸福和平生活的嚮往，掃淨了自鴉片戰爭之後瀰漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最後用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而!
我的演講完畢，謝謝大家!!!
國旗下講話端午節 篇2
各位老師同學們：
大家早上好 !
再過幾天就是我國的傳統節日端午節了，關於端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。
屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。面對連年的戰爭失敗，統治階級採取的辦法是偏安一方，割地求和，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環境裡，他對當前的形勢有著清醒的認識，於是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，在與保守勢力的鬥爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。
最後用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人。
謝謝大家!
國旗下講話端午節 篇3
同學們：
藍天下，迎著初生的晨曦，我們舉行這莊嚴而又隆重的升國旗儀式。我們眺望著國旗冉冉升起，耳畔迴蕩著氣壯山河的國歌，我們為這1莊嚴的隊禮而自豪，我們因肅然於國旗前而激動。
我們是新世紀的孩子，浴血奮戰、硝煙瀰漫的戰火已離我們久遠;歷史的恩怨，國危的呼號也融進了歷史。但是，國旗，這新中國的象徵;國歌，這1中國人心中最激越的旋律，穿越時空，延續著我們中華民族的偉大傳統，凝聚著新中國的豪情壯志，昭日月，耀千秋。國旗的光輝伴隨著我的成長，照亮了我們前進的道路;國歌的旋律激勵我們繼承先輩的偉大事業，不懈奮鬥。1面國旗，招展著1種象徵：戰爭中的勇氣，異國思鄉的親情，國際交往的尊嚴;1面國旗，書寫著豐厚的內涵：那是祖國的土地，那是遊子的歸依，那是不屈的奮鬥，那是國家的富強。國旗照耀航程，國歌催人警醒，那起來、起來的吶喊，鼓舞著我們中華民族的新1代不斷創新，激勵著每1個炎黃子孫自強不息。奧運健兒在第27屆奧運會上的頑強拼搏，不正是這1內涵的詮釋嗎?當國歌奏響、國旗升起時，我們從那滿含淚花的凝視里，從自豪激昂的起來聲中，從挺直腰桿、溢滿喜悅的容顏上，體會到了做1箇中國人的自豪，同時，也掂量到我們跨世紀兒童肩頭的重任：努力學習吧!祖國需要我們，世紀需要我們，未來需要我們!
國旗，在新世紀升起;國歌，在新世紀奏響。祖國正走向繁榮昌盛、前途1片光明。新世紀，祖國母親在呼喚我們。
國旗下講話端午節 篇4
老師們、同學們!
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠訊息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。
聽到這種訊息，中國人除(提供)了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有多年歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裡，中國人著眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性
其實，不光是傳統節日，整箇中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方已開發國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的開發中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
國旗下講話端午節 篇5
尊敬的老師、親愛的同學們：大家早上好!
昨天，我們度過了一個具有重要意義的日子----端午節。昔日的愛國英雄-----屈原的身影仿佛又浮現在我們的面前：
“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”這，是屈原的寫照;“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這，是屈原的壯志; “舉世皆濁，惟我獨清，眾人皆醉而我獨醒”這，是屈原的心聲。汨羅江畔，留下他那憂鬱的足跡，忠誠為國，造福百姓，他寧願付長流葬於魚腹中，也不願皓皓之白，蒙世俗之溫蠖，這就是屈原!大地堅持的自豪的脊樑!他，就在這一天，以轉瞬即逝的生命表達了對楚王的憎，又以高尚的情操表達了對楚國的愛!他實現了那個偉大的夢想，即使成為魚腹中的佳肴，也要與楚國永遠在一起，永遠不分離!沉淪的光明中，灼灼生輝的是這汨羅江中一顆不屈的心。雖然時間在流逝，但他那不屈不撓的精神將永遠駐足在我們的心中。
今天，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這個富足自信的新時代，作為少年的我們更應該學會愛國、更應該學會珍惜來之不易的學習生活。
手捧粽子，緬懷離騷;龍舟競渡，勇往直前!
最後，祝全體老師工作順利!祝同學們學習快樂!
國旗下講話端午節 篇6
老師們，同學們：大家上午好!
我今天國旗下講話的題目是：端午節隨想
農曆五月初五是我國的傳統節日--端午節。端午節，又稱端陽節。關於端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂--屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。後來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀絞，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之後，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的訊息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裡，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划著船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河裡，永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請大家接受我提前的節日祝福：端午節快樂!謝謝。
國旗下講話端午節 篇7
老師們，同學們：大家早上好!
我今天國旗下講話的題目是：端午節
今天是6月號，下周是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關於端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。後來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀絞，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之後，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的訊息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裡，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划著船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河裡，永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請接受我對各位的節日祝福：端午節快樂!謝謝。
國旗下講話端午節 篇8
在傳統的節日裡，除了新年之外就是中秋節最隆重了，因為中秋節是團圓的節日，在我們中華兒女的心目中，舉家團圓是非常幸福的事情。中秋節正值秋高氣爽、不冷不熱的，在晚間月色下，舉頭仰望，月亮的臉也圓圓的，在和我們一起歡笑呢!
天上的月亮影子有陰晴圓缺，我們人間的好多家庭有悲歡離合。可是今天我們大家聚在一起，共同歡樂、放聲高歌、開心吃喝，很是難得啊!剛才小朋友的表演和家長的共同參與給我們留下了深刻印象。我們大家來自祖國各地，相聚這裡也不容易，小朋友們要開心生活、努力學習，為自己多積累知識和興趣。想想我們歷史上的 文人才子，對中秋、對月亮仙子的描述文字都很感人，好多朋友會想起來很多，我借用一句“海上生明月，天涯共此時”來形容現在的情景最恰當，我們都在這個時刻共同歡聚，讓我們體會“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年”的忘我情懷和天人合一的境界，還有名句“但願人長久，千里共嬋娟”的悲憫祝願!
我們來自全國各地，大家相聚是緣、高興是福，在這個傳統的節日裡，我們都知道我們是中華兒女、華夏子孫!讓我們熱愛祖國的山山水水、文化底蘊，我們出生的那個故鄉、我們生活的這片熱土!在這裡告訴大家我是河北滄州人，我的故鄉是醫家鼻祖扁鵲出生的地方、鐵齒銅牙紀曉嵐的故鄉、“神醫喜來樂”出名的地方!
現在讓我學一下中央電視台戲曲音樂頻道節目主持人白燕升(河北滄州人)的做法，用一句地道的家鄉話說一下我的心情：“現在所有的煩心事兒咋就沒有了呢?”希望大家喜歡，謝謝大家!
國旗下講話端午節 篇9
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠訊息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。
聽到這種訊息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有多年歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裡，中國人著眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性
其實，不光是傳統節日，整箇中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方已開發國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的開發中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
國旗下講話端午節 篇10
老師們，同學們：早上好!
再過幾天就是端午節了。我今天在國旗下講話的題目是：端午節的隨想。端午節讓我想起愛國詩人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數千年，拳拳赤子心，感天動地情。我仿佛看到：戰國時，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀於一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當地百姓聽說屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的屍體，湖面上大小船隻往來穿梭，百舸爭游，蔚為壯觀。這一天是農曆五月初五。後來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了餵飽魚龍蝦蟹，保全屈原的屍體不被吞噬。
也許，這古老的傳說已經無法讓21世紀的現代人感動。但是，我想起XX年曾經有一篇報導讓中國人震驚了!遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平傳送一份急件，說據可靠訊息，亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入“國家遺產”名錄，很快將向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。中國人過了幾千年的端午節，如果成了人家的“文化遺產”，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年後中國人想要划龍舟、吃粽子、過端午節，需要向別的國家提出申請，你一定會說：“開什麼國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產”，這還了得?一場“保衛端午節”的論戰在民間悄悄發起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛這一屬於我們中華民族的傳統文化遺產!”有人說：“我對端午節一直情有獨鍾，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了，我會覺得特別彆扭。”還有人說：“我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統節日本來就在聖誕節、情人節等洋節的大舉進攻下漸顯頹勢，如果連端午節今後都改姓了洋，真是愧對祖宗啊。”後來經過查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日 “端午祭”，並不是想搶我們的傳統節日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：韓國保護端午祭的經過至少告訴我們，一個國家對本土文化態度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛祖宗的“遺產”，去體悟它們的彌足珍貴。
同學們，清明節、端午節、中秋節已經納入我國法定假日的議案。我認為，以立法手段保護傳統節日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，申報和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的，是一種內在的驅動力，一種從內心生髮出來的力量和自信。有了這種內驅力，民族的傳統文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態也會變得健康、美好和開放。
怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪裡來?提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發芽。能在個人的心靈生根發芽的文化資源，就會鮮活而永恆。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!因為每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。
由端午節想到屈原，想到了端午之爭，想到保護民族文化關鍵在於教化。這些就是我今天站在國旗下的感悟。
感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節快樂!謝謝。
國旗下講話端午節 篇11
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好!我是四(-)班的 今年 歲了，我愛好 ，我喜歡的名言佳句是 。
今天我們又站在了操場上，看著冉冉升起的五星紅旗，心中特別激動，今天我旗下講話的題目是《我們的端午節》。端午節與春節、中秋節、清明節、元宵節、重陽節等，都是我們的祖先給我們留下來的彌足珍貴的文化遺產。這是我們的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。
關於端午節的來源，有很多種說法：迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了後面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級採取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。屈原就生活在這樣的時代環境裡，他對當前的形勢有著清醒的認識，於是在內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的鬥爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。兩千年之後的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什麼呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對於國家人民的深厚感情，體會到屈原對於這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的嚮往，掃淨了自鴉片戰爭之後瀰漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。最後用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人。
我的講話完畢，謝謝大家。
國旗下講話端午節 篇12
老師們，同學們：大家早上好!我今天國旗下講話的題目是：端午節 今天是5月25號，農曆五月初二。到本周四，農曆五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關於端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。 屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。後來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀絞，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之後，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。 百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的訊息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裡，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划著船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河裡，永遠銘記在人們的心中!讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。感謝大家耐心的傾聽，在此，請接受我對各位的節日祝福：端午節快樂!謝謝。
國旗下講話端午節 篇13
各位師生：
大家好!
今年的6月9日是農曆五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死後，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯糰、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為棕子。
郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想像，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有23XX年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的聖潔，強大的精神力量，為後人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河裡，永遠銘記在人們的心中!
國旗下講話端午節 篇14
各位領導、各位老師、同學們，大家早上好!
後天就是 五月初五，也就是我國的傳統佳節——端午節，關於它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀念屈原說，我想不少同學都有一些了解，老師再簡單介紹一下它的來歷。
據《史記》記載，戰國末期楚國大臣屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，聯齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，後來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，於五月初五，寫下絕筆《懷沙》後，投汨羅江而死，楚國百姓得知訊息後，划船拯救，將飯糰等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以後，每年的五月初五被定為端午節，端即是“初”的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀念屈原。
也許，這古老的傳說你早已聽過無數遍，今天也無法讓我們非常感動，但是，一度炒得沸沸揚揚的中韓端午節“申遺”之爭恍如昨日剛發生的事，最後以韓國成功申請為“人類傳說及無形遺產”而告終。雖然專家稱“人類傳說及無形遺產”是全人類共享的，我們的文化傳統被別國認同，並非壞事。但畢竟“端午節”一詞還是被別國搶先一步給端走了。
這件事情無疑給國人敲響了保護中華文化的警鐘，祖先留給我們的燦爛文化，有很多正瀕臨消失，有的甚至已經失傳，如世界三大藝術門類：西班牙的舞、義大利的歌、中國的戲曲。而中國戲曲現在有很多劇種已經失傳，我國有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族語言的已不足幾十人，整個赫哲族都在瀕臨消失，更別說民族文化了。我們的祖先發明了造紙術，而現在我們不得不向日本人購買高質量的宣紙。試問，將來我們連過節都是要過別人國家的節日，我們還有何顏面去見我們的祖先。
所幸近幾年，國家也越來越重視文化遺產的保護，將一些重要文化遺產納入國家保護單位加以保護，2025年國家將清明節、端午節、中秋節設定為國家法定節假日，國家教育部還對中國小音樂課進行改革，在20多所學校嘗試京劇進課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產保護日。但這些做法都還只是杯水車薪，甚至還引起各種爭議。
傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經濟日益發展的當代，傳統文化並非是已經過時的東西，相反更是我們這個時代所必需的，它為提高整個民族的思想道德素質有著巨大的意義，是一個民族堅強的精神支柱，孔孟思想的指導價值對世界文明都有著巨大的貢獻，時下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會的癥結，富士康員工連環跳、歹徒砍殺學生這些悲劇的發生更加向人們昭示社會精神文明的缺失。
後天就是端午節了，一起來好好度過一個中國的傳統佳節，是我們非常簡單就可以做到的，節日除了是一種歡慶活動外，更代表著對國家和民族的認同。因為每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統節日背後積澱的是千年不變的民族精神。希望我們大家都能熱愛我們的傳統文化，讓優秀的中華文化滋潤我們的心靈，做一個真正的炎黃子孫，傳承和延續祖先留給我們的文化瑰寶，讓華夏文明在世界大地上永遠熠熠生輝。
最後，祝老師們、同學們端午節快樂!祝祖國永遠繁榮富強。謝謝大家!
國旗下講話端午節 篇15
敬愛的園長媽媽、親愛的老師、可愛的小朋友們，早上好!我是大三班的小朋友，今天由我在國旗下演講，我演講的主題是“歡度端午，喜迎父親節”。
在剛剛過去的傳統佳節——端午節里，小朋友們一定都吃了粽子，看了划龍舟，度過了一個非常愉快的假期，但是你們知道端午節的來歷嗎?我來告訴大家吧!
在我國古代有一位愛國詩人，名字叫屈原，他不忍心看到自己的國家被敵人侵略，就抱著一塊大石頭跳進江里，用自己的生命表達了對祖國的熱愛。老百姓為了不讓江里的魚蝦咬屈原的身體，就划船到江上，有的敲鼓嚇走魚蝦，有把飯糰丟進江里餵飽魚蝦。在那以後，每年的農曆五月初五這一天，就有了划龍舟和吃粽子的習俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
小朋友們，我現在唱幾句，“我的家裡有個人很酷，三頭六臂刀槍不入，他的手掌也有一點粗，牽著我學會了走路。”小朋友們，歌聲里這個人是誰啊?對了，是我們的爸爸。下一個星期天我們又將迎來父親節，爸爸們都很辛苦，大家一定要製作一件禮物慰勞爸爸喲，然後大聲說，“爸爸，我愛你!”。
小朋友們，隨著我一天天長大，我們要學會熱愛祖國，關愛家人，做一個心理陽光，身體健康的孩子，開開心心的度過我們的童年。
我的演講完畢，謝謝大家!
國旗下講話端午節 篇16
茅以升童年時，天天早上都自覺地站在河岸邊，背誦古詩文。身邊風帆來往、漁歌陣陣，他都視而不見，充耳不聞，完全沉浸在知識的海洋中。這樣日長天久，茅以升背了許多古詩詞，同時也錘鍊了自己的記憶力。一天，他爺爺抄寫古文，茅以升就在一旁默記，等爺爺擱下筆，他竟能把爺爺抄的《京都賦》一字不漏地背下來。爺爺高興地說：“好，好，熟能生巧!”
還有一次，茅以升看到有一篇文章把圓周率的近似值寫到小數點後100位，於是，他一節一節地來記這串長數：14，15，92，65，35，89，79，32……儘管很難記，但茅以升勤奮努力，終於背了下來。
同學們，茅以升長大之後，之所以能成為我國著名的橋樑專家，不正是因為他的勤奮嗎他之所以那么聰明，不也是因為他的勤奮嗎
由此，我想到：人的智商本都一樣，只不過有的人更勤奮，所以才能出類拔萃，如果一個人不勤奮的話，再聰明的大腦也會變得遲鈍。
同學們，現代社會是一個充滿競爭的社會，我們只有勤奮努力，刻苦學習，讓自己更聰正如愛迪生說的那樣，所有的成功都是離不開汗水，離不開勤奮!有很多人看到了成功的大門，卻未能打開，最後碌碌無為，他們不能被稱為成功，他們只是失敗者!
中國曾有一名年輕大學生錢某，他12歲就學會了他人苦學多年都學不懂得微積分，被人稱為神童，未來以他的天資，將會帶領中國數學走向新高潮，但是他卻懶惰的不參加學習，只是閒逛，這使他原有的天賦消失殆盡，最終成為一屆庸才。
正相反的，勤奮你將取得成功!
偉大的發明家愛迪生在他小時候就被冠以一事無成的稱號，但他並不在意，他依舊用心研讀，努力鑽研，在不斷的實踐，不斷的改正，用他的勤奮完成他的理想，最終發明了電燈泡!
這樣的例子不只是外國有，中國也有。我國偉大的數學家陳景潤，為了解決數學界的明珠哥德巴赫猜想，堅持每天清晨3點起床學習外語，每日浸在數學符號的海洋里，日復一日，從未鬆懈過，終於，在反覆演算中，靈光一閃，摘取了這顆璀璨的明珠。還有語言大師侯寶林只不過上看三年的
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所有的成功都離不開汗水，離不開勤奮。勤奮永遠都是不可缺失的一部分!
國旗下講話端午節 篇17
老師們、親愛的同學們：
上午好!
冬季入學以後，晝夜溫差很大，我們的身體很難適應，因此非常容易得病。在這樣的季節里，我們應注意以下幾類疾病的發生：
1、流行性感冒
簡稱流感，是由流感病毒引起的急性呼吸道傳染病，主要表現為：高熱、畏寒、頭痛、肌肉關節酸痛，全身乏力、鼻塞、咽痛和乾咳，少數患者可有噁心、嘔吐、腹瀉等消化道症狀。
2、普通性感冒
成人感冒以鼻病毒為主,兒童以副流感病毒及呼吸道融合病毒為主。表現為：咽痛、頭痛、全身乏力,並有鼻塞、噴嚏、流涕、胃不適等。
3、水痘
由水痘帶狀皰疹病毒引起的一種急性傳染病，臨床表現：開始常有低熱，上呼吸道及胃腸道症狀，此期約為一天。發熱一天左右即出現皮疹。起初為小丘疹，一天內即變成泡疹、透明如水珠，橢圓形、大小不一。起病三、四天內皮疹陸續分批出現。
為了有效地預防這些疾病，在平時的學習生活中，建議同學們做到以下幾點：
1、每天開窗通風，保持室內空氣新鮮;
2、不到人口密集、空氣污染的場所去;
3、講究個人衛生，做到四勤，勤洗手剪指甲、勤洗頭理髮、勤洗澡換衣、勤刷牙漱口;
4、發熱或有其它不適要及時就醫;
5、到醫院就診最好戴口罩，回家後洗手，避免交叉感染;
6、注意不要過度疲勞，防止感冒，以免抗病力下降;
7、合理膳食，增加營養，要多飲水，攝入足夠的維生素，應多吃一些富含優質蛋白、糖類及微量元素的食物，如瘦肉、禽蛋、大棗、蜂蜜和新鮮蔬菜、水果等。
8、加強體能鍛鍊，提高預防疾病的能力;
冬季疾病雖然種類繁多，但是只要我們堅持做到以上幾點，就一定能將它們拒之門外，保持健康的體魄。
最後，祝願每一位同學都能遠離疾病的困擾，快快樂樂地學習，健健康康地成長!
國旗下講話端午節 篇18
再過幾天，就是五一勞動節了。今天在這裡作國旗下講話，我是帶著命題作文來的，作文的要求是“敬業更要精業”。敬業是對自己做的工作要有恭敬的態度，精業是對做事情須有一種精益求精的追求。我們對做事情的態度，決定了對事業的追求，並由此導致了不同的人生結果。我先給大家說個小故事。
一位智者路過一個烈日下的工地，所有人都在那兒汗流浹背地搬磚。智者去問第一個人在乾什麼，那人沒好氣地回答：“你沒看見我在搬磚啊。”智者問第二個人，這個人態度要稍微好一點，他說：“我要砌一堵牆。”智者問到的第三個人，看到他的臉上充滿快樂和希望，他很驕傲地說：“我正在蓋一座偉大的教堂。”
很多年之後，這三個建築工人的命運發生了變化，搬磚的還是在搬磚，砌牆的仍在砌牆，而夢想著要造就一座偉大教堂的工人，則成了一位了不起的建築師。
同學們，你們當中，誰會成為建築師?什麼樣的人會有可能成為卓越的建築師?
咱們湖州人是很有人生智慧的，我們喜歡在“生活”一詞前加上一個字，代表我們對於做人做事的基本態度。比如我們每一天的常態，就是在“做生活”，如果你好吃懶做，不想“做生活”，那就只有“吃生活”了。所謂“做生活”，其實就是幹活，一個想幹事情肯幹事情能做事情的人，才能生活。如果說，我們對生活要抱有一種感恩的態度，那么首先應該對我們所做的事情，手中的這份工作，要持有一種敬意，因為這份工作可以沒有我，但是我卻不能沒有這份工作。
所以，做事情，或者做工作，與我們的日常生活，是合二而一，有的人喜歡把工作與生活對立起來，工作好像是一塊塊沉重的磚頭，每天壓迫自己，工作好像是一堵圍困自己的高牆，整天困著自己，總是抱怨每天的工作，也不滿意每天的生活。那么，我們是不是可以換一個角度換一種眼光來看，其實生活和工作就是一個硬幣的兩面，我們愛這個硬幣，我們也不能不由衷地接受這塊硬幣的每一面，只要你把這枚硬幣放在陽光下，每一面都是會發光的。
人生可以分為兩個階段，第一個階段是為工作做準備，第二個是工作著並由此而充實自己生活的階段。各位同學，你們還處在第一個階段上，為未來的工作而做準備，這種準備，除了知識的、經驗的、技能的、專業的要求之外，還有心態的、精神方面的要求，那就是要有一種正確對待自己所做事情的態度。
對於一個農民來說，土地就是他的生活，所以他會努力地耕耘，他願意為腳下的這片土地拋灑汗水，因為有耕耘，就有收穫，生活才會有希望;對於一個工人來說，手中的工具或手藝，就是他的生活，他通過自己靈巧的雙手，為他人創造服務，提供產品，並通過市場交換，獲得自己所需要的生活資源，不僅得以養家餬口、撫育後代，而且為自己的工作而感到欣慰;對於作為老師的我們來說，學校、學生就是我們的生活，我們通過教學工作，與一屆又一屆的年輕人相伴成長，“桃李不言下自成蹊”，得天下之英才而育之，以為人生之樂也;對於各位同學來說，學業就是你們現在的生活，對待學業的態度、努力和付出，不僅是今天生活的一部分，更是開啟未來幸福人生的關鍵一步，做好每一天，就是做好自己。
生活其實很簡單，做了，才會有生活;做好了，才會有好生活。讓我們好好乾活吧。謝謝大家。
國旗下講話端午節 篇19
同學們：
上午好!今天我在國旗下講話的題目是《把綠色送給大地》。
春天到了，帶來了大自然的萬物復甦和欣欣向榮。又到了植樹造林的好時節，同學們，你們知道我們為什麼要植樹造林嗎?
自然界中的人類、生物和氣候、土壤、水等環境條件之間存在著錯綜複雜的相互關係，人體的各個器官、各種機能之間都是保持平衡的，一旦某個環節失去了平衡，人就會生病。自然界也一樣，一旦失去了生態平衡，便會產生種種不良後果。
森林是保持生態平衡的衛士。有了森林，地面就不怕風吹雨沖，水土就不易流失。大風遇到了防護林帶，會被大大減弱;雨水沿著樹幹慢慢地流到地上，被枯枝落葉、草根樹皮所堵截，能滲透到地下而不會迅速流走。在少雨的季節里，這些儲藏在地下的水，一部分匯成溪流，流出森林，滋養農田，一部分經過樹根的吸收、樹葉的蒸騰，回到空中，又變成雨，再落下來。森林讓氣候變得穩定正常。
許多國家的護林實踐表明，當國家森森覆蓋率占全國總面積的30%以上，而且分布均勻時，國家就不會發生較大地風沙旱澇等自然災害。可惜的是，我國的森林覆蓋率僅有16.5%,這怎么不讓我們深感焦慮!
親愛的同學們，伸出你的手，伸出我的手，讓我們一起播種綠色，讓我們一起宣傳綠色倡議，讓大地媽媽擁有更多的綠色吧!