緬懷先烈清明節國旗下講話稿 篇1
大家好!
馬上就要到春分過後的第十五日，那是中國傳統節日清明節。在這段日子裡，萬物生長，都是一副清潔明淨的模樣。它給人的印象卻總是雨紛紛的，就像我們身邊下著的小雨，這就是一年中最標緻的清明輪廓。
關於清明節，有這樣一個傳說。春秋時期晉公子重耳流亡時，曾累倒不起，群臣竟找不到一點東西吃。而介子推默默割下自己的大腿肉助重耳恢復了精神。多年後重耳當了國君，要賞賜當年的功臣，卻唯獨忘記了介子推。而這時的介子推同母親隱匿在山林里，難以尋覓。在他人的建議下重耳燒起了山林，以為他會自己出來，不料想最後在柳樹下發現了死去的介子推和他的母親，以及介子推留下的勸君清明的諫言。次年晉文公領著群臣，登山祭奠介子推，那棵柳樹又生長起來，重耳叫它清明柳，又把這天定為清明節，清明節日及感恩之情流傳至今。
清明節蘊含著感恩、和諧、積極、新生的內容，清明節不是一個哀傷的節日，而是莊重、感恩、懷古的節日。而我們後人好像淡忘了清明節感恩的本源，僅以祭奠來表達懷念，而在當下的生活中又不加警醒。能看到有人哭喊著無法成為親人彌留之際所看見的最後一張臉，終於知道了子女想要贍養而父母已等不到那一天。
作為中學生，如何踐行感恩的主題，具體內容不必多言，需要指明的是當前存在的普遍心態。我們往往覺得來日方長，陶醉自我。以為只要努力學習為將來的回報打下基礎，就是最正確的事情。有這樣一個辛酸的故事，孩子在和母親頂嘴時說，你開心就好，結果母親停住了，還以為孩子終於長大了，終於懂得體貼自己的父母。
清明節實為感恩節，對於逝者的想念最終還要回歸到對生者的尊重，哀悼最終需要過渡到關懷。讓我們懂得感恩，用今後的時光感激當下陪伴你我的人。
謝謝!
緬懷先烈清明節國旗下講話稿 篇2
明天就是清明節了，今天在這莊嚴的升旗儀式上，我們凝視著烈士鮮血所染的國旗，不覺思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月：舊中國飽受戰爭的創傷和帝國主義的欺凌，人民受盡磨難和屈辱。祖國危難之時，無數愛國志士挺身而出，為了祖國的獨立統一和人民的解放，甘灑一腔熱血。無數英烈用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。誰不想自己的祖國日益強大呢?誰不想在走出國門時可以驕傲地稱自己是中國人呢?祖國是民族的根，愛國是民族的.魂。世界上任何一個偉大的民族都把愛國作為自己精神的支信和力量的源泉。
時代的列車已進入21世紀，新世紀給愛國主義注入了新的內涵。愛國不再變得虛無，愛國也不再化表現為為祖國拋頭顱灑熱血。今天我們在這裡講愛國，我想首先應該落腳在我們的工作、學習、愛校、敬業上，試想一個不愛自己工作的人，一個不愛自己學校的人，一個不愛學習科學文化知識的人，還能談得上愛國嗎?
同學們，發奮努力吧，讓我們以優異的成績告慰青松下長眠的烈士，報效偉大的祖國!
先烈們用他們的生命換來我們今天的幸福生活，我們不僅要努力學習，還應珍惜自己的生命，這樣才不愧對他們。
同學們，我們作為新世紀的接班人，就應該繼承革命先輩的優良傳統，從一點一滴的小事做起，踏著革命烈士的足跡，努力學習，為共產主義事業而奮鬥到底。
最後，我想用一句話來結束我今天的發言：“革命烈士永垂不朽!”
緬懷先烈清明節國旗下講話稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經典》
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。於是，千百年中國傲立於東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五嶽的脊樑!“會當凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身後名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽
神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福於後人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學?不就是經那得起時間洗鍊而沉澱下來的，能夠在千百年後還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積澱嗎?
《弟子規》是人們的生活規範，依據至聖先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規範，做到與經典同行為友。《弟子規》是儒家的基礎，人性的基礎。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。廢經廢倫，治安敗壞根由。貪瞋痴慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒製造問題。君子唯有務本，本務邦國自寧。
俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時培養;凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養其根本智慧及定力;更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道;若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣!三字經曰：「養不教，父之過;教不嚴，師之惰。」;「教之道，貴以專。」，而非博與雜;故一部經典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。現在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經、定力之培養，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見於此。
國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊樑!讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條龍騰飛在世界東方!