做一名幸福的教師演講稿範文 篇1
人活著不是為了痛苦，而是追求幸福，作為教書育人的教師自然也不例外。影響教師的人生幸福指數的因素很多，所教學生集體的學業是否成功，學習生活是否幸福，教師本身的工作是否愉悅，是一個至關重要的因素。教師要給學生以幸福，自己應先成為一個幸福的人，一個懂得如何創造幸福的人。有了幸福的教師，才可能有幸福的學習，才可能有幸福的學生。那么，怎樣做，才能成為一個幸福的教師呢?
一、善待自己——做一個身心和諧、健康的人
作為教師，要獲得生活的幸福，我認為應該調整個人的工作生活方式：
1、在規定時間內完成規定的工作任務，不要輕易地透支生命去做於己不利，於人未必有力的所謂“奉獻”。
2、要善於利用雙休日，寒暑假和每天緊張工作之餘的閒暇時間進行自我保健、遊戲、娛樂、健身等活動，以調整身心、保持精神與身體的健康狀態。沒有健康的身體，去談幸福是不可能的，脫離生存環境談師德問題是沒有意義的，脫離事業發展進行師德修養是不起作用的。
保持心理的平衡和身體的健康只是善待自己最基本的要素，在專業知識上不斷獲得發展，在教學技能上不斷取得進步，在道德層次上不斷求得升華，使自己真正做到“與時俱進”，永不落伍，才是真正善待自己。
如果準備以教師為終生職業的話，我們還應該放棄不必要的攀比之心，善於從自己的職業優勢中尋找人生的樂趣。不與經商者比財富，不與從政者比地位，不與他人比花天酒地，任憑“你黃洋街上炮聲隆，我自然不動”，做自己該做的工作。
當我們從平凡的不能再平凡的教學生涯中感受到越來越多的樂趣的時候，當我們的內心的幸福溢於言表的時候，我們就能夠用自己美好的心境，去創設學生的美好心境，用自己的幸福去營造學生的幸福。
二、善待學生——做一個慈母般的教師
善待學生就是善待自己。使學生感受到學習的快樂與成長的幸福的教師是最幸福的教師。那么，怎樣善待學生呢?
首先，善待學生就要愛他們，要了解他們。對一個好教師而言，只有了解了每一個學生的特點，才能引導他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。
其次，善待學生就要公平對待每一位學生，把所有學生視為自己的子弟。公平，這是孩子信賴教師的基礎。
第三，善待學生就要尊重他們的人格和創造精神，與他們平等相處，不盛氣凌人，用信任和關切激發他們的求知慾和創造欲。
三、善待同仁——開闢一方適宜生存發展的樂土
人有七情六慾，教師也是人，而不是神，有時也會鬧情緒，也會悲傷，相處多了，矛盾在所難免。善待同仁，不僅是一種為人處事的態度，而且還是一門高深的學問。善待同仁可以多一些情誼，少一些糾紛;多一些合作，少一些競爭;多一些讚賞，少一些埋怨;多一些關懷，少一些冷漠。
在同事中尋找良師益友，在同事中找合作夥伴，在同事的經歷中吸取經驗教訓，虛心向他人學習，取人之長，補己之短，無論是對自己、對他人還是對學校這個大集體，都是一件高價值的事情。
身為一名教師，我們就擁有了一份以愛為主題的職業，愛自己，也愛他人;播種著愛，也收穫著愛;播種著幸福，同時更收穫著幸福。幸福教師應微笑對待同事和學生，教師間的微笑可以使同事之間氣氛融洽，更可以消除自己工作中的疲勞，減輕心理上的壓力。透過微笑學生們會接納你，會喜歡你，使他們以一種積極向上的心態面對學習與生活，也會使你的教學變得輕鬆自如，效果明顯。給同事一份微笑，給學生一份微笑，生活也會回報你一份微笑，也許你的幸福就從這兒開始了。
快樂本為感覺，幸福取決於心情，教師工作性質更是如此。只要我們盡心盡力，追求心中完善的境界，無愧於“人民教師”這個關榮的稱呼，縱然我們不刻意追求幸福，真正的幸福將會常駐我們的心中。
做一名幸福的教師演講稿篇3
字典上說幸福是使人心情舒暢的境遇和生活。那么教育的幸福真諦又是什麼呢? 作為師者，我曾經不止一次地思考過，但對於這樣的問題，總覺得是一個十分玄虛的問題。在這物慾橫流的市場經濟環境中，功利主義的價值觀不可避免地浸透到教育這塊曾經聖潔的田園裡。我是一名普通的一線教師，在從教的十多年的生活中，我以一個平凡人的平凡心態對待自己的職業，有時難免也偶爾受到一些功利主義的衝擊，但我一直堅持自己的一些職業精神，我想，無論你做什麼工作，都要學會感受自己從事的職業給自己帶來的幸福感，所以我常對自己說要個幸福的教師。
我們的教育是著眼於人的全面發展和社會的和諧發展，教育的至高境界是創造幸福，要想造就幸福的學生，教師首先要是幸福的。”當今社會，教師的壓力，很容易讓教師的身心結繭蒙塵，看不見教育工作的蓬勃生命力，倦怠、消極的現象就會蔓延開來，因此就會在工作中缺乏熱情，因循守舊，消極應付，就會僅憑良心滿足於“做到就行”。那么，教師這個職業所帶來的欣喜、滿足、幸福也會隨之感悟不到。許多時候我們都忽略了我們所從事的職業也有幸福，甚至從來也沒有思考過怎樣的教育才是幸福的?由於工作忙碌，常常忘記感受自己的心情。
教育的真正幸福是什麼?我以為幸福是課上課下學生一聲親切的問候，是校內校外途中學生一個誠摯的敬禮，是每逢佳節時候學生一句美好的祝福，是離開母校的學生留下的點滴記憶....如果用心去感受教育的幸福真諦，它就是這么簡單實在。
作家畢淑敏曾經說過：人生本沒有什麼意義，人生的意義便在於我們要努力賦予它的意義。我想我們的教育生涯也是如此。不管教師這個職業的取得是偶然還是必然，是主動還是被動，只要我們還在從事它，就不該單純地把它看成謀生的手段，我們需要努力把它變成自己的事業，在其中尋求價值和理想，在其中尋求幸福和快樂。如果不從教育本身尋求到幸福，不做一個幸福的教師，那么做教師的精神支柱就會轟然坍塌。。一個教育人生不幸福的教師無法讓學生獲得人生的幸福，教師自己要成為一個幸福的人，是自己的需要也是教育的需要。所以，我們要立志做一個幸福的教師，把教育當作理想來追求，用人生的激情來點燃未希望之燈，用教育的理想來打造理想的教育，用理想的教育來實現教育的理想。
也許有人會說，教師的幸福應該是沒有夜以繼日的作業批改，沒有嘔心瀝血的教案準備，沒有沒完沒了的瑣事糾纏。但我要說，教師的幸福首先在於思想的充盈和精神的富足。我們可以感受這樣的生活：冬日的下午，煦暖的陽光，斜斜地從窗子灑進來，一杯熱茶，一支筆，一本書，何等的逍遙?一種酣暢淋漓的快樂從心底油然升起，幾個小時，不知不覺中悄然逝去。如飲甘醇，如灌醍醐，一種震撼，一種洗禮，一種共鳴，一種幸福。沉浸書堆，我時常奔放地想如詩人一般盡情抒懷。在社會喧囂的樊籬中我不斷尋覓閱讀帶給自己的寧靜，在書香中尋找理性的回歸，就像在沙漠中尋求綠洲的跋涉者。在書香中，我們讓自己的思想恢復彈性，讓自己的靈魂重新變得豐滿而博大。讓我們做一個古香古色、平靜淡泊、精神高貴的現代教師。古香古色是我作為教師的一種本色，平靜淡泊是我作為教師的一種狀態，精神高貴是我作為教師的的一種操守。教師作為精神高貴的知識分子，我們應該把真理告訴人們。
我時常捕捉到教育思緒雲飄漫舞的輕盈，我更陶醉於教育幸福送給我的萬般純淨。教師的幸福在於擁有一顆通融、豁達、敞亮和感動的心。教師的教育生命是由豁達和寬容、感動與和諧累積起來的精神生命。作為教師，只有擁有相對安靜、安寧、安定的心境才能打開心障，體察自我，尋找和發現教育中的幸福。其實，教育中的幸福不只是在心靈深處，更在我們眼前手邊，在教室的每一角落，在學生的快樂臉龐，所以我要滿足於學生的點滴進步，感動生活中的點滴理解、點滴寬容、點滴信任，甚至是壓力、埋怨和批評。在與學生的心心相印中我不斷體驗著學生愛我的滿足，在家長的讚揚聲中我不斷收穫著成長的足跡。
“慢慢走，欣賞啊!”阿爾卑斯山路上的標語告訴我們教師的幸福還在於能夠欣賞生活，懂得享受生活。當然這樣的幸福並不單純地表現在輕鬆自在的人生態度上，這樣的幸福是一種由內而外流淌出來的甘霖，它具有豐富的人生內涵和無盡的生命回味。現代教師不僅要懂得用一顆年輕的心和一分涌動的情去點燃教育的聖火，還應該懂得體驗生活的情趣，享受人生的樂趣，得意時，會在春晨秋夜低吟，失意時，也會在花前月下淺唱，和自己的心面對面，與所愛的人心連心。這樣的生活，也許會有非議，但這樣的生活，不失本真，是心靈和性情的和諧融合，有一種幸福的味道。我們要在精神富足中學會欣賞，懂得欣賞，在欣賞中做一個真正幸福的教師。
在《生命的林子》一文中，方丈問玄奘：“燭火和太陽， 哪個更亮些?你願意做燭火還是太陽?”玄奘選擇的是做太陽，經過他的努力，玄奘終於成為一代名僧。作為教師，我們也不能只停留在做蠟燭上，照亮了別人卻燃燒了自己。我們要做太陽，要追求永恆，要在照亮別人的同時也輝煌自己。只有這樣，我們的靈魂會使課堂呈現嶄新的景象，會使年輕的心靈不再戰慄，得到升華。
對人生而言，幸福是不可以存儲和轉移支付的，幸福是一種生命元素，與生命是水乳交融的，儘管幸福的定義有無數種，但為學生的幸福而幸福地活著是恆久的，這是我們教師心靈的依靠。
做幸福的教師，是目標;幸福地做教師，是踐行;做教師的幸福， 是成功!讓我們銘記特級教師劉可欽的話與大家共勉：
在平常的教學中感悟教育!
在平實的細節中尋找真諦!
在平和的心態下追尋做教師的幸福!
做一名幸福的教師演講稿範文 篇2
各位評審：
大家好！今天我演講的題目是《累並幸福著》。
一路走來，雖然步履蹣跚，但收穫頗多。雖然還沒有取得驕人的成績，沒有到達繁花似錦的聖境，但是，閱讀帶給學生的卻是一種可持續發展的能力，是豐富的知識積澱。我在嘗試著、堅持著，向學生播撒著閱讀的種子，美國詩人惠特曼有一首叫作《有一個孩子向前走去》的詩歌，詩里說：有一個孩子每天向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一部分。梅子涵說：如果每位老師讀了100本童書，就有一張走向童年的郵票。國小教育是與兒童打交道，不理解兒童，不理解兒童的世界，就不可能有優秀的國小教育。
所以從某種意義上說，教育需要閱讀。正是這些毛蟲們也改變著我，在這些童書穿行，仿佛又重回童年的歲月，心也變得純淨、年輕：我無數次告訴自己讓讀書像呼吸一樣自然；帶著童心上路，讓閱讀變得輕鬆愉悅；閱讀經典童書，享受幸福人生；學生、老師、家長共讀一本書，就是創造並擁有共同的語言和密碼；讓不同年齡的兒童讀到他此時此刻最適宜的書。在這裡我還要感謝學校為我們準備了充足的課堂資源，蘇霍姆林斯基說：“一所學校，只要有足夠多的供師生讀的書，不管多么簡陋，都是一所好學校。
如果缺少書籍，即使學校建設得再漂亮，也不是真正意義上的學校。”但是，前行道路並不是一帆風順，有時為了一個課件，要準備幾天，先把書買來，一張張拍拍下來，再做成課件，上完課，還要評析學生的作品再發到教育線上論壇上。經常的電腦前熬夜使我的身體亮起了紅燈，那段時間裡我告訴自己放棄吧，我只是一名普通人，除了老師還有很多稱謂，沒有好的身體什麼都沒有了，家庭需要我，兩邊的父母需要我去贍養、年幼的孩子需要我的教育，痛定思痛，放棄。可當我病後重回這三尺講壇，望著那四十多雙渴望眼睛，我已經身不由己，沒有資格說出那兩個字，整裝出發重新上路。
如今我們已有粉紅毛蟲變成淺綠毛蟲，毛蟲的身體越來豐盈。我們是一群在新教育的夢感召之下的毛毛蟲，雖然我們爬行得很艱難，但我們感覺很幸福，因為我們每天都在憧憬蛻變成蝴蝶的那一刻。我知道，我們還只是站在起點，理想的教育，永遠都在明天。我期待更多的大毛蟲們加入進來，相信有我們的努力，在不久的將來，金苑學校的花圃里定有成群的蝴蝶翩翩起舞。
做一名幸福的教師演講稿範文 篇3
福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實現理想。幸福之於莘莘學子，就是考上名牌大學；幸福之於科學家就是科研成果之問世；幸福之於農民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經歷不幸。越來越多的人發現，即使擁有更多的物質與金錢，並不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經常聽到一個詞“幸福指數”。經濟在快速增長，幸福也跟著在增長嗎？
長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關於什麼是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過於桃李滿天下，為社會培養出一批又一批德才兼備，素質高，能力強的頂尖人才。
教師的幸福也稱教育幸福。教師的幸福有其自身的特點：精神性、關係性、集體性、無限性。
孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧於天，俯不怍於人”的德性生活之樂相併列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊。教師只有擺脫了職業感的束縛，不把教當成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動中自由地、有創造性地發揮自己的全部才能和力量，達到‘孔顏樂處’的境界。”
（一）教師的幸福能力及其培養實際上就是教師幸福的實現問題。
幸福不是物質欲望得到滿足的自然性、即時性的快感。幸福是人之為人意義實現所給予主體的精神性愉悅。幸福能力需要培養另外一個理由是大量幸福病態的存在。
日本社會學家千右保曾經在一些國家作對比調查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那么你是去享樂還是去工作？1987年千右保說“根據大約二十年以前的調查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來，‘玩派’驟然增多”。“根據1983年世界青年意識調查對11個國家提問的結果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%；日本為19.8%，美國為21.8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年時間增加了7.1個百分點”。至於中國，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國的數字。玩派著著實實接近半數，占49.8%，創世界最高記錄”。在這樣的狀態之下，幸福等同於俗福。俗人很難體會真正的幸福。
（二）幸福能力的培養，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創造幸福的能力卻不僅取決於精神品位和德性，它還要求創造或實現幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現目的和自由所需的主觀條件。
首先，教師應當具有良好的知識結構。包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學科專業知識。背景性知識實際上是教師應有的綜合性的文化涵養。條件性知識是指教育學、心理學知識，包括對教學過程規律性的認識，對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是“心理學化”了的學科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學生及其學習機制的切實了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學術語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當然是不能收穫教育幸福的。
其次，教師必須具有高超的教育能力。這裡的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進之教授認為包括教學能力，語言表達能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統性、邏輯性和創造性、教育想像能力和教育機智。林崇德教授概括為“教師的自我監控能力”，包括對教育活動的計畫安排，對這一活動的監察、評價、反饋，以及對教育過程的調節和校正能力。林崇德教授還認為，“優秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數。因此教育不僅是一個嚴謹的知識授受過程，也是一個充滿靈活性、創造性的藝術過程。沒有包括自我監控能力在內的實際工作能力的教師就不會收穫教育的成功，更不會體驗教育幸福。
最後，教師還應當具有審美的素養。幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收穫教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創造性的教育能力，還應當具有對教育活動過程以及教、學雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學的中介環節，也是激發進一步創造性的重要因素。教師應當自覺掌握教育的審美評價尺度，學會以審美的心態看教育、看學生、看自己。審美是發現幸福、創造幸福的重要法寶。這一點，正是作者本人近年來不斷呼籲建立教育活動第三標準的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無關的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現與否取決於作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發展的人。
其實一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
做一名幸福的教師演講稿範文 篇4
教師的幸福是什麼?是知識的散播，是文明的傳承，是智慧的共享。我們讓知識插上翅膀，飛向每個孩子的心靈。我們用愛讓孩子的夢想起飛，用責任為孩子撐起一片蔚藍的天。
國小，坐落於山村的一所毫不起眼的國小，也是我曾經就讀的學校。可是，那時的我無法從心裡對它升騰起愛戀。毫無新意的教學模式，微乎其微的自由時間，讓我的童年暗淡無光。對它的記憶始終停留在不可磨滅的童年時光里。夏末，我懷揣著複雜的心情再次走入國小。我記憶里的國小瞬間坍塌，取而代之的是被生命氣息充盈的樂園。僅僅幾年，國小就有了翻天覆地的變化，滿校園都飄蕩著孩子們的歡笑聲，童心在操場上肆意飛揚。走進教室，各種標語裝飾更是讓我耳目一新。想到要在這裡開始我的工作之旅，心裡便一陣欣喜。但是國小帶給我的驚喜沒有止步於此，真正令我折服的不是環境的最佳化，而是國小本有的一種理念，一種積極向上的管理理念：小事做好，常規做優，日事日畢，日清日高。
軟實力是團隊取得進步與成功不可或缺的因素。正是深知這一點，我們學校本著發展教育的觀點，一次又一次讓我們去別的學校觀摩學習。
洛陽之行，古城的美讓我沉醉留戀，名師的課讓我獲益匪淺。名師們親切的講談，讓我們不知不覺走進課文，承上啟下的過渡讓課堂環節環環相扣。這些至關重要的細節在我心裡留下了印記。我也要這樣做!回到學校，我立即實踐了自己的想法，上課前熟記課文，課文內容瞭然於胸，再進行知識的融會貫通，最後進行一節課內容的整合。這樣一步一步從導語過渡著手完善課堂細節，孩子們的學習心態也在悄然發生改變。
杜郎口之旅，不僅讓我們登上了泰山之巔，更將我們的課改推上了一個新的高潮。這種高潮不是一時的順勢熱，而是本著負責任的態度，持續不斷的教育改革。學校對各年級各學科有了更細緻化的要求，導學案的研討與編制，打分制，這些詳細的制度完善了我們老師課堂的教學環節。不僅如此，我們學校還著眼於學生的發展，以課堂學習為主體，全面培養孩子的興趣，讓一系列的個性展示服務於教學。課堂的精彩展示得益於學生的課下鍛鍊，於是，我們學校採取了循序漸進的改革措施。首先，讓學生樹立信心，打開自我，敢於展示，願意展示，充分調動學生的表現欲;然後，讓學生挖掘自己，以點帶面，由課餘延伸至課堂，適應角色轉換;最後，讓學生放飛自己，在課堂上大膽勇敢的展示自我，為思想插上羽翼，以夢想為方向，揚帆起航，在知識的海洋里愈行愈遠。
孩子們的成長見證著我的成長，孩子們的成長抒寫著我的青春，孩子們的成長也承載著我的幸福。蝶的幸福是因它掙脫掉繭的束縛，得到一片天，在幸福的空氣中飛翔。改革的洗禮，讓孩子們成長，讓我蛻變，也讓我們的國小不斷壯大。國小以積極向上、求真務實的理念感染著莘莘學子，用愛心為孩子鋪就一條康莊大道，同時也成就了每一位老師破繭成蝶的幸福。
在這裡，我想說，國小，讓每位教師的幸福觸手可及!