大學教授開學典禮演講稿

大學教授開學典禮演講稿 篇1

尊敬的各位來賓、各位家長，老師們，親愛的同學們：

大家上午好!今天，我們懷著無比喜悅的心情，在這裡為20xx級新同學舉行隆重的開學典禮。首先，我代表江西財經大學，向全體新同學表示衷心的祝賀和熱烈的歡迎!同時，向培育新同學成長，給予江西財大信任和支持的家長、老師和朋友們，表示衷心的感謝和崇高的敬意!今天，來自58個國家的近200名博士、碩士、本科、語言、預科留學生首次參加新生開學典禮，歡迎你們，welcometoJUFE!

剛剛過去的幾個月，你們中大部分同學度過了學習期間最愉快的一個暑期：有不少同學拋開語數外，整日抱著平時想讀又不敢耗費時間去讀的所謂“閒”書;有不少同學背上行囊，經歷了一場“說走就走”的旅行。是的，讀萬卷書，行萬里路，讓身體或者心靈在路上，這種感覺一定很好。在這幾個月里，你們一定還注意到北京冬奧會的成功申辦、中國田徑隊的精彩突破;一定會為9月3日紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年閱兵所展現的力量和風采而感到興奮、自豪與震撼。

今天，你們懷揣著夢想走進大學，成為一名接受高等教育的21世紀新青年。這使我想起了9月15日,《新青年》雜誌的前身《青年雜誌》正式出刊。明天就是《新青年》雜誌創刊100周年的紀念日，百年前的新青年，以他們逆流而上的青春與熱血，讓擁有五千年歷史的文明古國重新啟航，走上獨立自主之路。《新青年》開篇文章《敬告青年》中是這樣評價青年的：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發於硎，人生最可寶貴之時期也。”是的，青年最寶貴之處，就在於他是成長的、是向上的。所以，在今天的開學典禮上，我講話的題目是：每天向上一點，你將擁抱藍天。與新同學們談談“如何做一名向上的青年。”

每天向上一點，關鍵在“每天”：時間上的堅持很重要，要注意“須臾懈怠”之失;核心在“向上”：方向上的堅持很重要，要注意“毫釐千里”之誤;成效在“一點”：步伐上的堅持很重要，要注意“欲速不達”之困。

只要沉下心來去思考，就會發現，向上的精神、向上的力量就在我們身邊。

向上，已經融入於中華民族的靈魂深處。往遠看，歷經數千年的文明傳承經久不衰，我們一直在向上、在前進、在融合;朝近看，百年屈辱後發奮圖強、努力崛起，我們一直在向上、在拼搏、在奮鬥;看當下，在三十年改革開放的偉大成就基礎上全面深化改革，我們一直在向上、在創新、在圓夢。中華民族一路走來，歷經憂患百折不撓，艱難困苦玉汝於成，縱觀歷史的傳承和轉折，我們可以深刻的體會到：向上，已經成為民族的自覺、行動與追求。

向上，已經內化為學校的文化核心。有些同學可能已經會唱江財的校歌，可以說，其中的每一句歌詞、每一個旋律都充滿了向上的力量。“德行須臻至善，學業力求猛進”“志欲剛，識欲宏”，向上的力量更是呼之欲出。學校在滿目瘡痍的建校、在烽煙四起中播遷圖存，是向上的力量、教育救國的信念在支撐;學校在1958年成立江西財政經濟學院、在1978年江西財經學院復校招生，是向上的力量、教育興國的信念在開拓;學校在1980年直屬財政部、在1996年成立江西財經大學、在20xx年兩部一省共建，從人才培養特色鮮明到科學研究、社會服務累結碩果，從立足江西到在全國有重要影響、穩居財經高校第一方陣，是向上的力量、教育強國的信念在奮進;梳理學校發展的每一個重要時刻，我們能夠認識到：向上，已經融入在一直傳承的“信敏廉毅”校訓、一直傳唱的“永葆我校光榮”校歌、一直傳揚的“敬業樂群、臻於至善”江財精神之中。

向上，已經升華成江財校友的價值取向。學校辦學以來，已為國家培養各類人才10餘萬人，多數校友現已成為所在單位的業務骨幹和中堅力量，甚至成為商界、政界、學界的精英。王文京校友20xx年前辭去公職，貸款5萬元創辦了用友軟體公司，現已成長為全國最大的財務軟體公司，這是奉獻社會的“向上的事業心”。吳曉球校友數十年如一日，心繫證券投資理論與方法、資本市場、投資銀行的研究，寫出近千萬字的著作，被稱為“中國證券理論奠基人”，這是追求真理的“向上的探索心”。汪天行校友利用業餘時間潛心文學藝術，終有大成，當選為“20xx中國書畫十大年度人物”。就在昨天——你們入學報到的日子，他攜帶70餘幅最新力作走進江財，舉辦“感恩母校――汪天行山水畫展”，這是陶冶性情的“向上的藝術心”。同學們，開學之後，我希望大家能到校友館看一看，去感受一下歷屆江財校友的成長曆程，你們將發現：向上，已經成為江財校友的共同選擇。

同學們，民族進步、社會發展、個人成長，都需要向上的精神、向上的力量。作為大學新生，我覺得就是要：做真學問，學真本領，凸顯真我!

第一，向上，根植於深厚的學識修養。沒有真學問的向上難以持久。曾任清華大學校長梅貽琦說：“凡能真誠努力做學問的，他們做人亦必不取巧，不偷懶，不作偽，故其學問事業終有成就。”要積聚深厚的學識修養，一是要專博相通。進校以後，你們每人都將專修於某一專業，這是你們的立業之本，必須精通;但同時，應該要注重專業與學科的關聯、學科與學科的關聯，進而擴大之。只有“眼闊四海、手取一瓢”，才能積聚深厚的學識。二是要廣泛閱讀。培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學習數學使人精密，物理學使人深刻，倫理學使人高尚，邏輯修辭使人善辯。”開卷有益，希望同學們做一個愛好閱讀的人，在業與余的融通中，你會進入更廣闊的天地。

第二，向上，來源於全面的能力訓練。沒有真本領的向上容易縹緲虛無。觀察與分析、思考與表達、策劃與組織、行動與管理，是大學生綜合能力的核心，需要在大學期間予以強化、提高。一是要知行合一。學科競賽、課題研究、社團活動、社會實踐，江財有著眾多能力鍛鍊的平台，只要你肯邁開腳步，做堅定的行動者，便可擁抱豐富而充實的大學生活。二是要懂得合作與自省。大學，似社會，又不是社會。同學間有競爭，更有團結與合作、友愛與包容。學會謙讓，懂得相處，在自省中成長，在合作中成熟。同學們，學會做人，是很重要的“真本領”。

第三，向上，體現於真實的個性成長。不能凸顯真我的向上不夠生動。大學，既要補齊個人發展的“短板”，更要發現並善於強化自己的特長，進而成就一個更加完美的自我。一是要敢有個性。著名教育家蔡元培先生曾說：“知教育者，與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個性。”個性不是脫離群體，個性的意義在於不斷的認識真我、突破自我，在於盡己所能去發揮潛能、探索最大的未知。二是要敢於守成。現在，很多人在強調創新的同時，就把“守成”看作貶義，其實不然。為人做事貴在有恆;凸顯個性，培養特長，形成自己的獨有競爭力，也需要堅持與沉澱。希望同學們在發現中堅守，在堅守中追求，因守而成，做創守合一的江財人。

同學們，再過八年，學校將辦學滿百年，實現“百年名校”江財夢是全體江財人共同的心愿，江財夢成一定有你們;你們懷抱夢想走進江財，把人生最美好的數年時光留在江財，你們夢成一定有江財。

相信你們，期待你們，也祝福你們——我和江財20xx余名教師、十餘萬校友和你們在一起!

謝謝大家!

大學教授開學典禮演講稿 篇2

親愛的各位新同學，老師們、家長們：

上午好!

歡迎大家從天南地北來到西南交通大學!當你們跨入校門，看到的是樓宇、樹木、湖水，感嘆大學之大。其實，大學之大不在於校園之大，而在於知識之豐、想像之廣和智慧之深。大學如海，你們已然置身在融知識、想像和智慧於一體的“交大海”。

交大海是古老深邃之海。1896年農曆9月23日，光緒皇帝御準直隸總督王文韶所請，正式成立西南交通大學的前身：山海關北洋鐵路官學堂(英文名稱為“中華帝國鐵道學院”Imperial Chinese Railway College) 。山海關北依燕山，南臨渤海，這就是交大出發的地方。我們從海邊開始遠行，雖然一路南遷，但心向大海;儘管飽嘗磨難，但不忘初心。因為120xx年來，我們交大人信仰如錨，靈魂如海。

交大海是生機勃勃之海。我們大力實施人才強校主戰略，致力於培養“有社會擔當和健全人格，有職業操守和專業才能，有人文情懷和科學素養，有歷史眼光和全球視野，有創新精神和批判思維”的“五有”交大人;我們全力推進國際化戰略，自覺與世界優秀大學對標;我們適時啟動數位化戰略，積極擁抱大數據和移動網際網路時代;我們部署並推行“工科登峰、理科強基、文科跨越、生命振興”四大行動計畫，加速創建“綜合性、研究型、國際化”高水平一流大學的進程;我們追尋“大師雲集、英才輩出、貢獻卓著、事業常青”的交大夢，全面提升學術競爭力、科技創造力和思想影響力。我們懷揣夢想，向“交通天下”、“交通成和”奮力進發。

交大雖因路而生，因路而興，因路而名，但路的前方是海洋，我們必須面朝大海，才會春暖花開，我們必須以身試海，才會把路延伸遠方。今天，你們每一個人就站在“交大海”的入海口，臨海憑風，放飛夢想。此刻，作為校長和師長，我送你們“航海三件套”：羅盤、航海圖和壓艙石，希望既能助力你們揚帆遠航，又能為你們保駕護航。

一、彼岸情懷是羅盤。彼岸是人生的目標，值得追尋;彼岸是夢想的初心，念念不忘，必有迴響;彼岸是別樣的風景，令人嚮往。人可以一時糊塗、迷迷瞪瞪，但不可長期心無定所、不知所往。彼岸還是對庸常生活的超拔，可使人“詩意地棲居”。人有了彼岸情懷，就有了動力，有了方向，有了滋味。航海是枯燥的，畢竟不是每一天都有新的收穫，也不是每一天都有新的鼓舞，所以很多人走著走著就累了，就遺忘了初心，迷失了方向，漠視了彼岸;就懈怠了自我，放棄了進取，最終無功而返，碌碌無為。

彼岸更是告別舊時代的勇氣，而對舊時代的告別，則預示著新時代的開啟。1858年的倫敦城，相隔15英里的兩間舊房裡，兩個大鬍子同時在著書立說。隨後，馬克思的《資本論》和達爾文的《物種起源》橫空出世。他倆不約而同地做了一件劃時代的事情，那就是告別舊時代：馬克思顛覆舊思想，達爾文殺死神上帝。年輕的交大人，你們要有獨立航行的勇氣，要有與舊思想、舊觀念分道揚鑣的魄力，要勇於開闢有別於他人的新航道，開創屬於自己的新時代。

二、專業成才和精神成人是航海圖。專業成才解決“如何做”的問題。你們每個人都選擇了一個專業攻讀學位，在這條路上你們有老師、有學長、有教科書，還有MOOCs,他們會幫助你們程式化地拿到學位，但這遠不夠。在大學最重要的不是拿學位，而是使知識得以擴展，想像力得到開發。尤其重要的是，要學會傾聽、學會提問，發展理性對話的能力，同時慣於自我反思，能夠追求智慧。

你們是否想過：究竟是什麼驅動宇宙膨脹?在世界屋脊的青藏高原和白雪茫茫的白令海峽如何修建高速鐵路?正物質、反物質與暗物質關係如何?我們的記憶如何存儲和恢復?你們是否追問過：地球到底能負擔多少人口?大腦如何建立道德觀念?你們是否反思過：為什麼改變撒哈拉地區貧困狀態的努力幾乎全部失敗?凡此種種，不一而足。

精神成人解決“為什麼”的問題。現在大家都在談人才，人才首先是“人”，其次才是“才”。大學首要的是立德樹人，學生不僅要專業成才，更要精神成人——塑造健全有力的人格。請同學們謹記：人生一定要有“意義世界”和“價值空間”。既要學習專業知識和職業技能，更要叩問生命的意義，追問工作的意義;既要提升工具理性，更要關注價值理性，關切理性背後的正當性和正義性，發展知性美德。

交大是一所以工科見長的研究型大學，所以，我要特別提醒在座諸位，至少要像重視專業課一樣，重視通識課的學習，要有意識地多讀一些文史哲、思想史和方法論(Methodology)方面的元典，因為人文知識特別是哲學是對人的自我認知和社會認知最貼切、最直接的學問。一些同學對自己專業領域之外的東西完全不關注，閒下來時也總是與虛擬世界和社交圈子親密接觸，漠視身邊豐富多彩的現實世界，這很不好。希望諸位務必注意拓寬你們的知識面和視界，將“專業”和“通識”結合起來，將“科學精神”和“人文情懷”結合起來，將“聖賢書”和“窗外事”結合起來，參與社會，關注時事，參加社團，也找時間去博物館、美術館和音樂廳。

三、經典閱讀是壓艙石。航船都備有“壓艙石”，以免翻船。因此，航行時除了羅盤、航海圖，壓艙石必不可少。經典閱讀為什麼讓大家踏實、敦實?因為但凡稱得上“經”、稱得上“典”的，都是經過歲月和歷史檢驗沉澱下來的歷代精華，都代表了所在時代的最高智慧，經典深邃博大的思想歷久彌新，至今仍閃爍著思維的張力和智慧的光芒。深入閱讀蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、黑格爾、馬克思、莎士比亞等西方聖哲的經典，以及孔孟、老莊、朱熹、王陽明、泰戈爾等東方先賢典籍，可以培養諸位內在的價值尺度、精神品格、獨立意識和批判精神，幫助你們養成健全有力的人格，通過與先賢對話，與智者神交，從中感悟人類思想的深度、力度、高度和厚度，領略歷代碩儒的閎博哲思和學理旨趣，體味錚錚君子的人生情懷和胸襟氣象，使你們懂得謙卑、敬畏，變得厚重、平和，習得責任、擔當，修得“無所為而為的玩索”和“至高的善”，從而拓展你們的心靈深度。

1941年，時任清華大學校長梅貽琦發表《大學一解》，他說：“學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成。”在學校為你們推薦的“西南交通大學96本經典閱讀書目”里，你們看到的不僅是大魚，更是巨鯨，聽聽他們的所思所想，學學他們的所作所為，一定會讓你們的航行既踏實安穩，又情趣盎然，視野開朗。

聽到這裡，95後的你們可能猛然發現，怎么又是形而上、“高大上”啊，我們喜歡的是“時間煮雨”，我們感慨的是“後會無期”。那好，我今天送出的“航海三件套”，你們姑且收下，放在枕邊，用你們整個的大學時光去慢慢品味。

最後，我說一點具體的。你們已是年滿18歲的公民，就要對自己的行為負責，就要對自己未來的人生負責。你們從國小到高中，都有父母、老師管著，你們自己也有強烈清晰的目標：考上心儀的理想大學。現在，目標實現了、自由了，是不是反而就迷茫了、頹廢了?就可以無所用心、慵懶散漫了?或以屌絲自嘲，自艾自憐，自娛自樂?答案顯然是NO。如果學習不用功，不積極主動，自律性差，你的人生就會首先在“交大海”出問題，後果很嚴重，你們懂的(You know what I mean)。

新同學，大學生活即將開始，起航吧!衷心祝願您們不忘初心，得償所願，成功到達理想彼岸。

提前祝大家中秋節快樂，教師節快樂!

謝謝大家!

大學教授開學典禮演講稿 篇3

你們好!

你們帶著親人的囑託，帶著自已對人生的美好憧憬，來到海大校園。我和海大全體教職員工，你們的學哥、學姐，以期盼的心情，熱情的歡迎你們的到來!這幾天，校園裡洋溢著迎新的喜慶氛圍。5719名新生，其中包括斯里蘭卡校區74名新同學共同為海大注入了新鮮血液，增添了新的活力，你們的到來成為海大最欣喜，最隆重的節日。我要祝賀各位同學選擇海大，作為自己人生航程新的起航之地，選擇成為一名光榮的海大人。初為海大人的你們，走在校園裡，會怎樣認知海大?會怎樣融入海大?會怎樣描繪自己的未來?作為你們的學長，我可以自豪地告訴你們：你們就讀的是一所足以讓你們驕傲一生的著名學府。

海大，歷史悠久：海大的發展歷程,代表了中國近現代高等航海教育發展的歷史。120xx年的櫛風沐雨、薪火相傳，形成了"學匯百川，德濟四海"的海大校訓，凝結了"堅定、嚴謹、勤奮、開拓"的海大精神，發揚了"同舟共濟、艱苦卓絕、科學航海、愛國為根"的海大傳統。一代一代的海大學子，在這裡成長，傳承著海大文化的核心內涵。

海大，特色鮮明：我們在航海教育領域，享有國際盛譽!引領共和國航海教育的發展!我們在服務於交通運輸領域相關學科專業上，培養了一批高水平的共和國的建設者;我們在服務於航海、航運、交通和海洋領域的各學科專業方向上，不僅培養了大量的專業人才，更提供了不可替代的科技支撐。

海大，功績卓著：海大在民族飽受外辱、國運衰敗之際萌發創辦，肩負著"挽救航權，振興國運"的歷史使命;在共和國建立之初，作為惟一的高等航海學府，培育了新中國建設與發展急需的航海、航運專業領域的高水平人才。到今天，海大已經培養了各級各類高級專業技術人才10萬餘名，其中大多數已經成為我國航運事業的骨幹力量，學校被譽為"航海家的搖籃"。

同學們，要成為合格的海大人，作為你們的學長，我有三句囑託：

第一句，修德為上，你們要好好的學習做人。

"養大德者，方可成大業"。當今社會，媒體多元化，各種社會思潮湧現，會使我們的世界觀、人生觀形成中受到很多干擾，因此，要形成以社會主義核心價值體系為基底的世界觀就顯得尤為重要，習在今年的"五四"講話中提到：做人、做事，第一位的是崇德修身。德者，本也，一個人只有明大德、守公德、嚴私德,其才方能用得其所。社會對我們海大人作風的普遍評價是"寬厚、踏實、有責任感、有擔當"，這是需要深厚的德行作為根基的。所以我希望你們作為海大新人，要把這種好的口碑傳下去，要時刻注意德行的培養和內在品格的塑造，踏踏實實修好公德、私德，學會敬畏，學會寬容，學會自省，學會自立，在不斷修德的過程中提升人生境界，實現人生價值!

第二句，修學為要，你們要好好的學習知識。

學習不僅是知識的傳承與積累，更是開啟智慧與創造新知的探索。"恰同學少年，風華正茂"，有老師指點，有同學切磋，有浩瀚的書籍引路，可以心無旁騖的求知問學，我無法用語言來形容它的寶貴，我相信終有一天你們都會體味到這份"心無旁騖"的難得。修學貴在勤奮、貴在鑽研、貴在有恆。只有通過努力學習，掌握了寬廣而又紮實的科學理論和系統而又深入的專業知識，你才能在今後的工作中，有能力為社會的進步與發展做出應有的貢獻。

第三句，修身為本，你們要好好學習做事。

善思，而後篤行。篤行，就是對做事的要求，能做事，會做事，踏踏實實做事，這是一項基本功。大學期間，我們既要學習做大事，也要學會做小事。既要學習做事的能力，也要學習做事的方法，更重要的是要學會做事的態度，學習團隊合作做事的理念，在我們海大，同舟共濟的精神和理念深入我們的血脈，理論上講沒有一個人是完美的，但一個團隊卻有可能做到盡善盡美。一個和衷共濟的團隊將無往而不勝。你們要在校園生活中深刻理解團隊合作的重要性，通過增加相互了解和理解，學會彼此包容與欣賞。我希望你們在收穫知識和能力的同時，也能收穫信賴和友愛，並彼此成為未來事業中最可靠的夥伴和多彩人生中最真摯的朋友!

同學們，海大給你們準備好了學習條件，我們的老師待生如子，我們的教學條件高質完備，我們的科學研究手段先進。這些，你們將在今後的校園生活中去親歷、去體味。

同學們，學校的發展建設需要你們。海大在追求卓越的道路上需要我們每個人的力量。從今天起，作為這個學術共同體一員，你們要積極參與，你們要深刻融入，你們要與學校的發展建設同唿吸、共命運。

同學們，交通運輸事業的發展需要你們。交通運輸部部長楊傳堂對學校提出明確要求："大連海事大學具有科技第一生產力和人才第一資源結合點的優勢，在“四個交通”建設方面要承擔起更大責任，發揮更大作用。"這是學校應該承擔的使命，也是你們未來必須承擔起的責任。

同學們，國家的海運強國、海洋強國戰略需要你們。有這樣一句話"誰擁有了海洋，誰就擁有了世界"，海洋是中華民族的未來。歷史上，中國人有來自於海上的榮耀，更有來自於海上的恥辱。今天，中國人的尊嚴還得從海上找回來!海大是一所面海而生的大學，海大人有責任經略海洋，擁抱深藍，托起中華民族偉大復興的希望!

同學們，你們是幸運的。你們生活在優美宜人的海大校園，漫步在微波蕩漾的心海湖畔，徜徉在海大的優良傳統與豐富的文化氛圍中，去感受"尚德、勵志、感恩、濟世"，你們還將有機會聆聽共和國交通運輸部部長楊傳堂先生親臨授課。請好好珍惜你們在海大校園中將經歷的一切，努力成為一名有格局、有品味、有責任與有追求的人。

"君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不勐。"同學們，海大將使你們掌握知識，海大將使你們練就本領，海大將使你們羽翼豐滿。讓我們一起從這裡開始，共同攜手，走向海洋，走向世界!

謝謝大家!

大學教授開學典禮演講稿 篇4

親愛的20xx級新同學，老師們、家長們：

大家上午好!

又是一年迎新季，又是一片新希望。新一代交大人，你們從高考激烈的競爭中脫穎而出，從世界各地齊聚蓉城、求學交大。在此，謹向你們表示衷心的祝賀和熱烈的歡迎!

今年5月15日，西南交大剛剛度過雙甲子xx0歲生日，你們是這所偉大學校進入第三個甲子的首批學子。站在新的起點上，我期待你們開啟人生的第三次成長。

大體而言，人生第一次成長始於少年時代，大家懷著對陌生世界的好奇，一點一滴開啟認知世界的歷程，此次成長重在“知”的積累和擴展。人生第二次成長是“情”的成長，始於青年時代的前期。這一時期大家情緒活躍，情感豐富，對情感的升華和情緒的調控是成長的標誌。人生第三次成長主要是“意”的成長，旨在錘鍊堅強的意志，以實現思想的獨立、行動的自覺和奮鬥的執著。

在即將開始的大學生活中，如何開啟第三次成長，讓自己成為“有社會擔當和健全人格、有職業操守和專業才能、有人文情懷和科學素養、有歷史眼光和全球視野、有創新精神和批判思維”的“五有”交大人?我認為關鍵字有三：主動疊代、主動精進和主動約束。

一、主動疊代

相對於一次性解決問題，疊代是一種不斷用變數的舊值遞推出新值的過程，是循環往復、螺旋推進不斷打造“升級版”的過程。疊代思維對同學們大學生活的指導意義，主要體現在以下兩個方面。

一是通過疊代，對成長目標進行識別、判定、收斂和顯性化。同學們在中學階段的目標非常清晰，就是考上自己心儀的名牌大學，進入大學後人生目標可能反而模糊了。大學之大，絕非小小的一方書桌，也絕非厚厚的一摞文獻。大學之大，在於知識海洋的浩瀚無限，在於理想疆域的廣袤無邊。如何展開大學學程，如何確定專業方向，如何規劃職業生涯，這些都需要根據自身的興趣愛好、學業基礎和個人稟賦，特別是社會需求、技術發展趨勢等外部環境的變化，不斷疊代、調整和最佳化。確立目標絕非易事，人們常說知人知面難知心，講的是了解他人很困難，殊不知對自己的認知更難，所以才有蘇格拉底的那句名言佳句：認識你自己!然而，認識自己特別是確立人生目標不可能一次完成，需要逐次疊代。疊代過程不僅需要持續的“自我對話”，而且目標的明確化過程，通常也需要不斷與環境互動。

二是通過疊代，對行為進行修正。什麼是成長?成長就是逼著一個人，踉踉蹌蹌地受傷，跌跌撞撞地堅強。須知，踉踉蹌蹌、跌跌撞撞的過程，實際上就是嘗試、選擇、向目標逼近的過程，更是調整、修正、改進和完善行為的過程。要善於從失敗中吸取教訓，要勇於從灰色情緒和負能量環境中走出來，通過挫折學習，通過抗挫成長。當然，更值得推薦的辦法是見賢思齊，向先進學習，向“最佳實踐”學習，向靠譜的“高人”學習，以此尋求成長的最佳效能。實際上，進步的最好方法之一，就是去接近那些充滿正知正見和正能量的人。

二、主動精進

生命是一場無法回放的絕版電影，大學更是一切皆有可能的青春舞台。唯有精進，方能撬動更多可能。大學生涯的精進，重點是踐行“博學、審問、慎思、明辨、篤行”，關鍵是要做成、做優、做久。做成，乃不找藉口，百折不饒，務期必成;做優，乃精益求精，追求卓越，止於至善;做久，乃持之以恆、久久為功，讓優秀成為習慣。

在今年的畢業生中，電氣工程學院20xx級本科生安峰同學的大學生涯，很好地詮釋了“精進”二字。偶然一次他被同學邀請參加學校數學建模競賽，成績雖極不理想，從此卻愛上科創，並主動對自己高標準、嚴要求。幾年堅持不懈，安峰同學取得了一系列可喜成績：大二，獲得北美大學生數學建模競賽國際一等獎;大三，連續獲得全國大學生電子設計競賽全國一等獎、全國大學生數學建模競賽全國一等獎;大四，成功獲得中國青少年科技創新獎，成為全國100名獲獎者之一，8月22日他剛剛從人民大會堂載譽歸來。

精進有兩大要點，一曰堅韌，二曰勤奮。堅韌的意志，是力量之源泉，是成功之動力。縱覽史冊，古今中外，但凡精進的人生，都需要跨越無數的障礙和溝壑，每個成功者背後都有衝破艱難的辛酸，承受孤獨的苦澀，以及與惰性鬥爭的堅韌。時隔xx年再度登上奧運之巔的中國女排，引發國人強烈情感共鳴。中國女排三十多年來有過輝煌，也歷經低谷，戰績雖屢有浮沉，但精神從未沉淪。不論順境逆境，女排既與強大的對手抗爭，更與自己的狀態抗爭，因此才能再次書寫傳奇。同學們的成長之路同樣不會坦途，希望大家有逢山開路、遇河架橋的意志，學一門成一門，乾一行愛一行，不忘初心、勇往前行。

勤奮是精進的第二個要點。須知，時間用在哪裡，收穫就在哪裡。練功三五日，必是花拳繡腿;用功一萬小時，方成行家裡手。持之以恆地“精勤求學，敦篤勵志，果毅力行，忠恕任事”，方能實現脫胎換骨，華麗轉身，贏得突破性跨越式成長。眾所周知，世界羽壇悲情名將李宗偉，雖然屢屢功虧一簣，至今尚未獲得過世界冠軍頭銜，卻是世界“公開賽之王”，並長時間占據世界排名第一的寶座。他勤奮的程度大家可能難以置信：就是堅持“像瘋子一樣”訓練，“像傻子一樣”下笨功夫。他每天凌晨5點半起床，接下來就是整整一上午的有球訓練，外加一整下午的力量訓練。如果不是參加比賽，他的生活基本年年如此，日日如此。他之所以技術超群，贏得同行和球迷的敬重與厚愛，與他的敬業、刻苦密不可分。

三、主動約束

高度的成就，源於高度的自律。實現第三次成長，擁有高成就人生，一方面要主動疊代、主動精進，多做有意義有價值之事;另一方面也要主動約束，不做那些不能做、不該做之事。主動約束、管住自己，乃是每個人一生的功課。管不好自己，就管不好家庭，管不好團隊，管不好事業，幸福和成功也都不可靠。在第三次成長中，以下三點需特別注意。

第一，抑制“浮躁心”提升專注力，杜絕“小聰明”成功無捷徑。專注堅持，雖不見其增，卻日有所長;水細無痕，但滴水穿石。如今，“洪荒之力”已成為年輕人熟知的網路熱詞。其實，人世間哪有什麼洪荒之力，只不過是艱苦奮鬥、天道酬勤罷了。諸位可知，傅園慧這個與你們大致同齡的姑娘，正是克服了種種困難和傷病，才最終綻放於里約奧運會。反觀當下有些“網紅”，語言不文明、行為無底線，只圖出名出格出位博眼球。這些網紅縱然一夜爆紅，不過是低俗、庸俗、媚俗的譁眾取寵者而已。在大學生群體中，也有少數人嚮往成為一舉成名的網紅;一些同學自恃聰明，不願下苦功，凡事都想走捷徑。然而總想走近路的，大多最後走了彎路。希望同學們摒棄浮躁心，少玩“小聰明”，勤勉踏實，寧靜致遠。

第二，克服“拖延症”，提升行動力。大量事實表明，嚴重的拖延症會對人的身心健康帶來消極影響，如出現強烈的自責情緒、負罪感，不斷自我否定貶低等。拖延就像“離離原上草”，拔掉後以為不會再長出，它的根卻埋藏得很深，很快“春風吹又生”。其實，拖延只是心理活動的外在“臨床症狀”，是阻礙我們前進種種原因中的一種掩護策略和藉口。諸位不但要慧於心、勤于思、慎於言，更要敏於行。再長的路，一步一步終能走完;再短的路，不走也無法到達終點。只說不做，徒勞無益。成大事者，從來都是每天靠行動來落實自己的人生計畫。

第三，走出“舒適區”，莫負好光陰。英國哲學家羅索曾說，“偉大的事業根源於堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦”;唐朝詩人劉禹錫亦言：“以不息為本，以日新為道”。然而，現在一些同學沉湎於“舒適區”，比如：胸無大志，慵懶散漫，貪吃貪睡貪杯;長時間玩遊戲，無節制地看碟片、刷朋友圈，自戀式地嗮各種自拍照;課上慣於處於“沉默-回答-互動-質疑-辯論”(Silence-Answer-Dialogue-Critical-Debate)這“五部曲”的低端，甘於做“單聲道”的接受者，學習缺乏積極主動性，更談不上深度探究，批判性思維，成為新知的建構者;課後不願意動手實驗、動腦思考、動腿鍛鍊，尤其不願做習題;平時生活中經常發脾氣，已成為情緒的奴隸卻渾然不覺;說話只圖自己痛快，毫不顧及他人感受;做事以自我為中心，漠視集體團隊和他人，凡此等等，不一而足。

實際上，舒適區往往是自身的弱點、軟肋或缺陷，若總是固守自己的弱點，走不出舒適區，就不要遑論什麼成長和進步。一個連自己缺陷都不能糾正的人，只能是一再挫敗。敢於拿自己弱點開刀的人，才能成為生活的強者。

同學們，與中學時代相比，大學校園沒有家長的日夜督促，沒有老師的耳提面命，更沒有考試改變命運的沉重壓力，這裡唯有自己對成長的渴望。在此環境中“主動”二字彌足珍貴，想必你們已充分體會我在“疊代”、“精進”和“約束”前面都加上“主動”的良苦用心了。

希望大家將主動疊代、主動精進、主動約束作為你們大學生活的著力點，變被動為主動，變他律為自律，變消極為積極，變任性為自製，培養良好習性，淬鍊堅強意志，為第三次成長創造一個良好的開局。四年之後讓我們再次相約，共同分享成長的滿滿收穫。

祝同學們在交大學有所成，快樂成長!

謝謝大家。

大學教授開學典禮演講稿 篇5

老師們、同學們：

大家好!

今天，我懷著十分高興的心情參加同學們的畢業典禮，與同學們共同分享成功的喜悅。西南交通大學已走過113載風雨春秋，一代代優秀的交大人從這裡出發，奔赴祖國各地。明天，你們將要踏上新的征程，在此，我代表學校，向圓滿完成學業的20xx屆全體畢業生表示熱烈的祝賀!並藉此機會，向為我校教育教學工作付出辛勤勞動的各位老師，表示衷心的感謝!

過去的四年，是同學們人生中最為寶貴的一段時光。你們滿懷憧憬地踏進了這所百年學府，與西南交大從相識、相知到相別。在這裡，你們追求知識、增長才幹、揮灑汗水、收穫友誼;在這裡，你們迎來了舉世矚目的北京奧運會，見證了祖國的百年盛事，也經歷了5·汶川大地震，在大災中體驗大愛，在不幸中磨礪意志;在這裡，在你們當中，湧現出了在地震中痛失親人但仍然堅守在抗震救援第一線的優秀國防生郭晨陽，以及陸凌霄、崔英傑等一大批省級和校級優秀畢業生。母校為你們的成長感到驕傲和自豪!

母校留下了同學們成長的軌跡，同學們也見證了母校日新月異的發展變化。歷經三個世紀的輾轉遷徙，今天的西南交大正在努力建設交通特色的多學科協調發展的高水平研究型大學，不僅形成了“一校兩地三校區”的辦學格局，而且成功進入“特色985工程”高校的建設行列。學校即將啟動“國家軌道交通電氣化與自動化工程技術研究中心”和“軌道交通運輸工程優勢學科創新平台”項目的建設，“軌道交通國家實驗室”的申建工作業已取得重大進展。這些成果不僅搭建了學校高水平的科技創新平台，還極大地提升了學校的辦學層次。母校所取得的每一個成績都與同學們的參與、支持密不可分，在此，我代表學校向你們表示衷心的感謝!

同學們!大學本科生活是人生路上的一個新的里程碑。今天的典禮過後，絕大多數同學將辭別母校，走向新的天地。總結過去的求學經歷，展望未來的人生前景，大家一定會有很多感觸。此時此刻，作為你們的校長、師長和學長，我給同學們提出以下三點希望：

第一，志存高遠，腳踏實地。同學們即將離開學校，走向工作崗位，開創自己的事業，參與國家的各項建設事業。我希望同學們在樹立長遠職業目標的同時，要根據實際工作環境及時調整心態，做好腳踏實地、長期奮鬥的準備。人貴有志，業貴有恆，要有所作為就必須耐得住寂寞、經得起磨練.“千尺之台，起於壘土”，只要認真做好每一項工作，不懈努力，持之以恆，我相信同學們必能在建設祖國的過程中完善人生、成就事業。

第二，靜水流深，有容乃大。同學們馬上要踏入豐富多彩的社會環境。在當今這樣一個飛速發展、充滿誘惑的世界裡，希望大家要保持自信、理性、平和的心態，防止急功近利與浮躁的情緒，秉承西南交大“竢實揚華、自強不息”的精神，真正沉下心來，建設國家、造福社會。同時，我還希望大家要具有“海納百川”的氣度，以開放謙虛的心態學習他人的優點，博採他人的長處，寬容他人的缺點，融入團隊，營造自身發展的良好環境。

第三，勤學不輟，與時俱進。當今社會，知識技術的發展日新月異，我們已經步入了一個終身學習的時代，大學學業的完成只是新的學習的開始。在今後的工作生活中，大家必須不斷學習新的知識和技能，始終保持旺盛的求知慾和創新能力，與時俱進，才能在日益激烈的社會競爭中保持優勢，邁向成功。

同學們，“千里之行，始於足下”。當前，我國正在經歷偉大的經濟轉型和深刻的社會變革，時代賦予了你們新的機遇和挑戰，希望你們充分發揮自己的聰明才智，秉承交大“果毅力行、忠恕任事”的性格特質，為民族的振興、國家的進步貢獻力量!母校永遠是你們的精神家園和堅強後盾，衷心祝願大家鵬程萬里，人生輝煌!

大學教授開學典禮演講稿 篇6

可以說，北大是改變了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我從一個農村孩子最後走向了世界的地方。毫不誇張地說，沒有北大，肯定就沒有我的今天。北大給我留下了一連串美好的回憶，大概也留下了一連串的痛苦。正是在美好和痛苦中間，在挫折、掙扎和進步中間，最後找到了自我，開始為自己、為家庭、為社會能做一點事情。

學生生活是非常美好的，有很多美好的回憶。我還記得我們班有一個男生，每天都在女生的宿舍樓下拉小提琴，(笑聲)希望能夠引起女生的注意，結果後來被女生扔了水瓶子。我還記得我自己為了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都幫著女生扛包。(笑聲、掌聲)後來我發現那個女生有男朋友，(笑聲)我就問她為什麼還要讓我扛包，她說為了讓男朋友休息一下(笑聲、掌聲)。我也記得剛進北大的時候我不會講國語，全班同學第一次開班會的時候互相介紹，我站起來自我介紹了一番，結果我們的班長站起來跟我說："俞敏洪你能不能不講日語?"(笑聲)我後來用了整整一年時間，拿著收音機在北大的樹林中模仿廣播台的播音，但是到今天國語還依然講得不好。

人的進步可能是一輩子的事情。在北大是我們生活的一個開始，而不是結束。有很多事情特別讓人感動。比如說，我們很有幸見過朱光潛教授。在他最後的日子裡，是我們班的同學每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。(掌聲)每當我推著輪椅的時候，我心中就充滿了對朱光潛教授的崇拜，一種神聖感油然而生。所以，我在大學看書最多的領域是美學。因為他寫了一本《西方美學史》，是我進大學以後讀的第二本書。

為什麼是第二本呢?因為第一本是這樣來的，我進北大以後走進宿舍，我有個同學已經在宿舍。那個同學躺在床上看一本書，叫做《第三帝國的興亡》。所以我就問了他一句話，我說："在大學還要讀這種書嗎?"他把書從眼睛上拿開，看了我一眼，沒理我，繼續讀他的書。這一眼一直留在我心中。我知道進了北大不僅僅是來學專業的，要讀大量大量的書。你才能夠有資格把自己叫做北大的學生。(掌聲)所以我在北大讀的第一本書就是《第三帝國的興亡》，而且讀了三遍。後來我就去找這個同學，我說："咱們聊聊《第三帝國的興亡》"，他說："我已經忘了。"(笑聲)

我也記得我的導師李賦寧教授，原來是北大英語系的主任，他給我們上《新概念英語》第四冊的時候，每次都把板書寫得非常的完整，非常的美麗。永遠都是從黑板的左上角寫起，等到下課鈴響起的時候，剛好寫到右下角結束。(掌聲)我還記得我的英國文學史的老師羅經國教授，我在北大最後一年由於心情不好，導致考試不及格。我找到羅教授說："這門課如果我不及格就畢不了業。"，羅教授說："我可以給你一個及格的分數，但是請你記住了，未來你一定要做出值得我給你分數的事業。"(掌聲)所以，北大老師的寬容、學識、奔放、自由，讓我們真正能夠成為北大的學生，真正能夠得到北大的精神。當我聽說許智宏校長對學生唱《隱形的翅膀》的時候，我打開視頻，感動得熱淚盈眶。因為我覺得北大的校長就應該是這樣的。(掌聲)

我記得自己在北大的時候有很多的苦悶。一是國語不好，第二英語水平一塌糊塗。儘管我高考經過三年的努力考到了北大--因為我落榜了兩次，最後一次很意外地考進了北大。我從來沒有想過北大是我能夠上學的地方，她是我心中一塊聖地，覺得永遠夠不著。但是那一年，第三年考試時我的高考分數超過了北大錄取分數線七分，我終於下定決心咬牙切齒填了"北京大學"四個字。我知道一定會有很多人比我分數高，我認為自己是不會被錄取的。沒想到北大的招生老師非常富有眼光，料到了三十年後我的今天。(掌聲)但是實際上我的英語水平很差，在農村既不會聽也不會說，只會背語法和單詞。我們班分班的時候，五十個同學分成三個班，因為我的英語考試分數不錯，就被分到了a班，但是一個月以後，我就被調到了c班。c班叫做"語音語調及聽力障礙班"。(笑聲)

我也記得自己進北大以前連《紅樓夢》都沒有讀過，所以看到同學們一本一本書在讀，我拚命地追趕。結果我在大學差不多讀了八百多本書，用了五年時間(掌聲)。但是依然沒有趕超上我那些同學。我記得我的班長王強是一個書癖，現在他也在新東方，是新東方教育研究院的院長。他每次買書我就跟著他去，當時北大給我們每個月發二十多塊錢生活費，王強有個癖好就是把生活費一分為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票。買書的錢絕不動用來買飯票。如果他沒有飯菜票了就到處借，借不到就到處偷。(笑聲)後來我發現他這個習慣很好，我也把我的生活費一份為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票，飯票吃完了我就偷他的。(笑聲掌聲)

毫不誇張地說，我們班的同學當時在北大，真是屬於讀書最多的班之一。而且我們班當時非常地活躍，光詩人就出了好幾個。後來挺有名的一個詩人叫西川，真名叫劉軍，就是我們班的。(掌聲)我還記得我們班開風氣之先，當時是北大的優秀集體，但是有一個晚上大家玩得高興了，結果跳起了貼面舞，第二個禮拜被教育部通報批評了。那個時候跳舞是必須跳得很正規的，男女生稍微靠近一點就認為違反風紀。所以你們現在比我們當初要更加幸福一點。不光可以跳舞，而且可以手拉手地在校園裡面走，我們如果當時男女生手拉手在校園裡面走，一定會被扔到未名湖裡，所以一般都是晚上十二點以後再在校園裡面走。(笑聲掌聲)

我也記得我們班五十個同學，剛好是二十五個男生二十五個女生，我聽到這個比例以後當時就非常的興奮(笑聲)，我覺得大家就應該是一個配一個。沒想到女生們都看上了那些外表英俊瀟灑、風流倜儻的男生。像我這樣外表不怎么樣，內心充滿豐富感情、未來有巨大發展潛力的，女生一般都看不上。(笑聲掌聲)

我記得我奮鬥了整整兩年希望能在成績上趕上我的同學，但是就像剛才呂植老師說的，你儘管在中學高考可能考得很好，是第一名，但是北大精英人才太多了，你的前後左右可能都是智商極高的同學，也是各個省的狀元或者說第二名。所以，在北大追趕同學是一個非常艱苦的過程，儘管我每天幾乎都要比別的同學多學一兩個小時，但是到了大學二年級結束的時候我的成績依然排在班內最後幾名。非常勤奮又非常鬱悶，也沒有女生來愛我安慰我。(笑聲)這導致的結果是，我在大學三年級的時候得了一場重病，這個病叫做傳染性侵潤肺結核。當時我就暈了，因為當時我正在讀《紅樓夢》，正好讀到林黛玉因為肺結核吐血而亡的那一章，(笑聲)我還以為我的生命從此結束，後來北大醫院的醫生告訴我現在這種病能夠治好，但是需要在醫院裡住一年。我在醫院裡住了一年，苦悶了一年，讀了很多書，也寫了六百多首詩歌，可惜一首詩歌都沒有出版過。從此以後我就跟寫詩結上了緣，但是我這個人有豐富的情感，但是沒有優美的文筆，所以終於沒有成為詩人。後來我感到非常的慶幸，因為我發現真正成為詩人的人後來都出事了。我們跟當時還不太出名的詩人海子在一起寫過詩。後來他寫過一首優美的詩歌，叫做《面朝大海，春暖花開》，我們每一個同學大概都能背。後來當我聽說他臥軌自殺的時候，嚎啕大哭了整整一天。從此以後，我放下筆，再也不寫詩了。

大學教授開學典禮演講稿 篇7

大學是一個需要寧靜的地方。隨著時代的發展，大學的職能越來越多，社會也越來越喧囂浮躁，大學在當下尤其要強調遠離世俗利益的誘惑，驅除急功近利的障蔽，真正成為人類的精神家園。“萬物得其本者生”，大學必須牢記並篤行育人的根本任務，將精力和資源集中到人才培養上。大學需要一個安靜美麗的校園，校園的風貌體現了大學的品位和境界。

你們現在首先要做的事情就是讓自己安靜下來，忘卻曾經的成績和掌聲，忘卻一時的滿足和得意，解放心靈、釋放真我，在寧靜中尋找新的夢想。

希望你們在寧靜中追問本心。青年人應該努力充實精神而不是崇拜物質，應該直面內心而不是隨波逐流，應該獨立思考而不是人云亦云。一個人如果缺乏內心的指引，就很容易在一片嘈雜聲中迷失自我，耗盡個人的潛能和創造力，最多只能得到平庸的優秀和貧乏的成功。同學們，你們需要反覆地追問，什麼是自己最喜歡、最熱愛的?什麼是最有意義、最有價值的?發自內心的熱愛，是你們前進的不竭動力。追隨本心的召喚，你們才能鑄就無悔的人生。

希望你們在寧靜中堅守初心。人生是一個漫長的過程，在追尋夢想的道路上，你們會面對很多選擇，只有堅守初心，才能抵禦誘惑，才能不忘記為什麼出發。

希望你們在寧靜中篤學砥礪。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”。學習不僅需要安靜的環境，更需要安靜的內心。只有心無旁騖、潛心篤學，才能獲得真知、增長才幹;只有堅韌不拔、百折不撓，才能超越自我、升華人生。

同學們，勤奮是理想的階梯，困難是人生的試金石，在寧靜中篤學、在砥礪中前行，你們就一定能創造無限美好的未來!

大學教授開學典禮演講稿 篇8

親愛的同學們：

晚上好!歡迎你們來到“浙里”，這也許是你們漫漫人生的一小步，但一定是你們擁抱世界、走向未來的一大步!

自1897年創校以來，浙江大學就是一所胸懷天下和面向全球開放辦學的高等學府。求是書院時期，倡導中西兼修，開創選送高材生赴日深造之先河;抗戰西遷時期，保持國際學術聯繫，辦學成就蜚聲海外，贏得“東方劍橋”美譽;改革開放以後，新中國首批大學組團赴美考察，率先重啟了國際合作交流;新浙大組建以後，全球聲譽與日俱增，世界名校紛至沓來，國際校區雛形初現……浙江大學始終堅持求是創新的校訓和海納百川的胸襟，積極推動國家繁榮、社會發展和人類文明進步，從未停歇攀登世界學術高峰和建設世界一流大學的步伐。

同學們，浙江大學要培養的是具有國際視野的高素質創新人才和未來領導者。國際視野意味著開放包容的胸懷，塑造全球意識，理解多元文化，從容自信地與不同國家背景的人一起學習和共事;國際視野意味著謀劃全局的眼光，全面深刻地看待事物，從更廣的空間和更長的時間維度進行獨立自主的分析研判;國際視野意味著博採眾長的視角，充分利用網際網路+時代的便利，掌握來自全世界的知識和資源，更好地實現自己的目標和價值;國際視野意味著心懷天下的格局，以天下為己任，把個人發展與區域發展、國家發展、全球發展統一起來，努力擔當起引領社會、服務國家、貢獻世界的使命。

以塑造國際視野為目標，注定“浙里”的學習將與眾不同，更與高中迥異。在這裡，你們將有廣闊的空間自主學習，可以自由選專業、選課程、選教師;你們將有足夠的條件交叉學習，可以跨學科上課、跨專業研討、跨領域交流;你們將有良好的環境探究學習，可以體驗科學研究的樂趣、社團工作的激情、創新創業的奮鬥;你們還有充分的機會跨境學習，可以參與全球名師線上課程、世界名校交流訪學、國際頂級會議競賽。你們在“浙里”會不斷努力提升國際化修養，為未來承擔大任做好準備。

為實現浙江大學的教育理念和培養目標，我們將努力構建國際化的教育體系和學習平台，賦予你們更多的國際化培養機會和優質教育資源，讓你們與來自全世界的留學生和外籍教師融洽相處，為你們創造多學科和跨文化的學習交流環境，幫助你們拓展全球化的認知和思維能力。我們將打通第一、第二、第三和第四課堂進行協同培養，加強第一課堂啟發探究式的課程教學，豐富第二課堂以學生社團、學術活動等為載體的校內實踐，拓展第三課堂的社會實踐與創新創業教育，強化第四課堂的海外學習、國際交流與聯合培養，要求每個學科專業都制定特別的國際化培養計畫。我們希望通過全方位的努力，爭取讓每個學生在校都有至少一次國際化學習的機會。

同學們有幸生活在一個開放互通的時代，你們正見證強大自信的祖國以更加積極的姿態融入世界，你們正目睹這個美麗奇妙的星球走向更加多元化、一體化的未來，你們正體會到網際網路將全世界聯繫變得越來越緊密深入。在“浙里”，學校將為你們打開通向世界未來的大門。

同學們，你們是我擔任浙大校長之後迎來的第一屆新生，作為校長和學長，我很高興和大家攜手同行、共創未來。讓我們一起努力，為我們的國家，為我們的世界，為我們的未來!

大學教授開學典禮演講稿 篇9

尊敬各位領導、老師、親愛的同學們：

大家好!我是陝西師範大學數學與信息科學學院教師曹懷信。我非常榮幸在這裡發言。我發言的題目是：樹遠大理想，攀科學高峰。首先，請允許我代表陝西師範大學全體教師，對20xx級新同學的到來，表示最熱烈的歡迎! 歡迎你們來到古城西安，歡迎你們加入陝西師範大學!同時，我還想藉此機會對你們及家長對陝西師範大學的信任與選擇，表示最誠摯的感謝!

盛夏六月，同學們全力以赴，備戰高考。個個曬出了真功夫，人人考出了好成績。金秋八月，大家喜獲豐收，得到了盼望已久的錄取通知書，成為又一批師大新人。在我們陝西師大，不僅有著風景秀麗的校園，基礎設施完善的辦學條件，更有門類齊全的學科體系。這裡將竭誠為大家的拼搏進取、成長成才提供最優質的資源與平台，成為同學們人生路上的加油站與攀登科學高峰的新起點。

今天是一個令人高興的日子，也是一個值得回憶的日子。從此，你們的未來將和“陝西師範大學”這個名詞緊緊相連。

親愛的同學們，1978年的春天，我作為高考制度改革以後的第一屆大學生，跟你們一樣，帶著激動與期待，踏進了陝西師範大學校門。經過4年的刻苦努力，我於1982年春天畢業並留校任教，成為一名光榮的大學數學老師。現如今，我已在師大連續工作了34年。在工作中，我始終堅持教學科研相長，教書育人並重。多次獲得各種校級獎勵。先後主持完成了多項國家和陝西省自然科學基金項目，多次獲得省級科學技術進步獎，在國內外權威期刊上發表學術論文100多篇，主持陝西省精品資源共享課《複變函數論》與陝西省《分析學》教學團隊;曾獲寶鋼優秀教師獎、明德教師獎與陝西省人民政府教學成果獎。今年又被評選為陝西省師德先進個人與陝西省級教學名師。這些成績的取得除了自身的不懈努力，還得益於陝西師大的優秀平台，更離不開廣大師生的幫助與支持。

在此，作為老師，更是作為你們的學長，很高興能與你們分享我的一些體會，希望能夠幫助你們更快更好的成長!

首先，我想和討論一下：為什麼要上大學呢?如果說讀中學的目的是為了考大學，那么讀大學的目標又是什麼呢?中學教育與大學教育的本質區別何在?如果說中學是注重單向受教、被動接受的應試教育，那么大學則是強調自主學、主動學素質教育。這一命題正確嗎?

同學們，你們是幸運的，因為你們是我校實行“大類招生、大類培養”的排頭兵。我認為，對大家來說，這既是一個難得的“機遇”，又是一次嚴峻的“挑戰”。說機遇，是因為這一改革將更有得於你們在寬鬆環境中自選專業、自主學與主動學;說挑戰，是因為你們要在這“寬鬆環境”中，自己制定自己的學計畫，確定發展目標，樹立遠大理想，並為之努力奮鬥。

陝西師範大學作為一所教師教育特色顯著的綜合性大學，被稱為“教師的搖籃”。希望你們在今後的學中，繼續秉持這裡的優秀傳統，將“抱道不曲、擁書自雄”的學風與“淳厚博雅、知行合一”的校風發揚光大。不僅要打好堅實的基礎理論、練就過硬的專業技能，還要努力使自己成為一個視野開闊、品行高尚、有責任感的社會公民。

同學們，常言道：良好的開端是成功的一半。希望你們從開學的第一天起，就要珍惜寶貴時光，全力投入學，將遠大理想與日常計畫相結合，還要遵守國家法律法規，牢記校紀校規。當你遇到困難時，千萬不要退縮，要相信“天生我才必有用”。要有“吹盡黃沙始到金”的毅力，堅信“長風破浪會有時”，鼓起你“直掛雲帆濟滄海”的勇氣，去迎接人生風雨的洗禮。

記得馬克思說過：“在科學的道路上，沒有平坦的大路可走，只有在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，才有希望到達光輝的頂點。”

讓我們以偉大導師的這一至理名言佳句共勉吧。

謝謝大家!

大學教授開學典禮演講稿 篇10

學員同志們：你們好!

首先我代表學校黨總支對參加本期中學生黨校學習的學員表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀。

同學們，我們黨從建立至今已走過了八十九年的歷程，黨領導人民建立了新中國，確立了社會主義基本制度，實行改革開放，開闢了全面建設小康社會、和諧社會的道路。黨的事業的發展，需要不斷吸納有共產主義信念的先進分子。黨校就是要通過學習培訓，為黨的組織增加新鮮血液，使黨的事業後繼有人，更加興旺發達。

我們在學習科學文化知識的同時，還要學習黨的知識，提高自身的思想道德素質。那么我們平時該如何學習黨的知識呢?我認為主要應當做好三件事： 一是向書本學習。堅持不懈地學習黨和社會發展的歷史，閱讀黨章、入黨知識讀本，堅持聽新聞、看電視、讀報紙，及時了解時事政治和黨的方針政策; 二是向黨員學習。經常與黨員親屬、黨員教師進行談話、溝通，了解他們對黨的認識，聆聽他們對黨的理解;同時，要看他們作為黨員的行動，了解作為黨員所肩負的義務;

三是向實踐學習。一方面努力成為積極分子，參與到黨員的組織生活中去，參與到黨組織的各項活動中去;另一方面，努力用黨員的標準來嚴格要求自己，自覺地把"為人民服務"作為自己的行動宗旨，把在民眾中樹立模範帶頭形象作為自己的行為規範，不斷總結經驗、積累體會。

最後我想對在座各位提幾點希望與要求：

1、既然大家自願來到培訓班學習，就應自覺遵守各方面紀律，不遲到，不早退，認真做好筆記，認真寫好心得體會。

2、我們要關心國家大事，關心學校大事，要做到愛我校園，愛我班級，爭當校園的小主人，模範地執行學校的校紀校規，努力成為學校各方面的帶頭人。希望在座各位率先垂範，帶頭做到不在校園教學區使用通訊工具、帶頭向老師問好，在同學中起到先鋒模範作用。

3、在座各位，大都是獨生子女，我們更要嚴格要求自己，努力培養自己艱苦奮鬥的良好作風，努力培養團隊精神思想，頑強、刻苦地學好各門學科的知識，使自己努力培養成為將來有用之材。

4、在班級中，我們既然是骨幹，各方面工作就應做好，我們不但學習成績突出，而且各方面表現要突出，要當班級中的帶頭人，自覺規範自己言行。 我們衷心希望各位學員通過學生黨校培訓班的學習，進一步加深對黨的認識和理解，更自覺地團結在中國共產黨的旗幟下，成為黨的接班人，為祖國的繁榮富強而努力奮鬥。

最後祝同學們在中學生黨校這個新的集體裡，思想進步，學有所成，早日加入到黨組織中來。

大學教授開學典禮演講稿 篇11

親愛的同學們：

大家上午好!

今天起，你們成為一個復旦人，我首先代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學裡選擇了復旦，我要對各位表示感謝!

復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什麼，到底怎么學?從剛才學長們和導師們的視頻當中，你們聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我並不想發表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我對你們到復旦來到底要學什麼的思考。

韓愈說過“古之學者必有師”。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。這個導師可以是學校的老師，也可以親戚、朋友或同學，等等。因此，在嚴格的意義上，真正的“自學成才”並不存在。韓愈還說，“師者，傳道授業解惑也”。與此對應，對於學生，來到復旦自然就是為了“悟道”、“受業”和“釋惑”。

你們都會歸屬於某個專業學科，因此你們當然將要學習相應的專業知識。這或許可以認為是學生的“受業”。

然而，英國的哲學家、數學家和教育家懷特海(a. n. whitehead)曾經批評上世紀30年代的美國大學教育，他認為：大學教育的目的已經卑微到只教給學生某些學科專業的一部分知識，而古代書苑中的哲學家給弟子傳授的是智慧。”當時，愛因斯坦(a. einstein)也以他的切身體驗呼籲：“僅僅知識和技能並不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴的生活。雖然，通過專業知識的教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就其和諧的人格。學生必須對美和良好道德的有深切感受。否則，僅有專業知識的學生更像是一條經過良好訓練的狗。”這話聽起來似乎有點“粗”，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。

反觀當前，由於現代職業極度分化、多元化，導致高等教育的過度專業化。各類具有明確職業指向的專業如雨後春筍般應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。學校設定的教學內容只是為了“就業”這個唯一的目標，這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種即時的服務，但這樣的教育其實是在“制器”而不是“育人”。它嚴重地違背了“以人為本”的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。

事實上，現在的大學，包括復旦在內的畢業生的職業和所學專業的對口比例已逐年下降，而且已經降到很低了。換言之，你畢業後所從事的職業並不一定是跟你學的專業有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，並做出相應的改變。

有一點是十分清楚的，綜合性的大學，比如復旦大學必須有別於通常的職業學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種“職業培訓所”。

因此，專業知識固然重要，你們來到復旦當然要認真地學習足夠的專業知識，但僅僅如此是不夠的，也是卑微的。恰如愛因斯坦一貫的認為，純粹的專業技能學習並不保證你能夠學好專業，有時反而“將扼殺相關的文化生活和專業的精神基礎。”

專業知識是必須學習的，但是作為復旦的學生，更重要的是“悟道”。

何為“道”?“形而上者謂之道。”

“道”首先是一套價值系統。

儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止於至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，道同時自然也就包含了善。不僅如此，善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。

就現實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對國家和民族將賦予你們的歷史責任和未來擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有一點執著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。責任和擔當應該是對“道”的一種“開悟”，也是“道”的一種具體外在表現。我曾經多次說過：“我們培養的學生，要有對自己、對他人，對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校只重視一些專業的知識教育，而不重視德性的培養，那么它培養的人越有知識，越可能成為社會的禍害。”

我們每一個人在追求積極而嚴肅的價值過程中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立自我價值系統必須要經歷的一個階段。這些問題包括：人類存在的意義究竟是什麼?人類的終極命運到底會怎樣?等等。雖然這些問題很大，現在甚至於未來沒有人能夠對這樣的問題提供完整的答案，但是我們必須去思考。因為只有對這些問題進行思考，才有可能獲得一套崇高的價值。愛因斯坦也曾經說過，“人文精神應該總是置於客觀真理的發現之上，並宣示崇高的道德標準和價值體系。”他把他對崇高的價值體系的追求永遠置於他在物理學所取得的巨大成就之上。復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程與專業課程改革，使整個教學體系體現出一種對價值的追求。雖然，這些課程就這類問題也不可能提供一個終極答案，但我們至少能提供一些思考的線索。這種思考線索的重要性在於，它啟示人們如何使得這個世界成為有道德，有精神和理智的世界，從而為這個仍然充滿種種困難和困惑的現實世界中不至於迷失，並為它提供希望和理性。

在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統，就是我們的社會主義核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業、誠信、友善。”踐行社會主義核心價值觀，我們才能夠更具有使命感，才能在中華民族偉大復興中具有更大的擔當。

在今年教師節的講話中指出，“教師的第一要務是‘傳道’”，而這個“道”就是傳遞社會主義核心價值觀。而學生的第一要務就是“悟道”，就是去追求、踐行崇高的社會主義核心價值系統。

“道”還是一種智慧。

智慧很難定義。在我看來，智慧就是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創造新知識的方法;它包含了一套正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能更深刻地理解世上的事、物，乃至社會和宇宙。與智慧相比，我們常說的學習“知識”只是獲取智慧和“悟道”的一種途徑而已，而“智力”則只是“形而下謂之器”的“器”而已。

就知識的獲取而言，在今天的網路時代，我們有了更多的渠道來獲取知識。尤其是諸如慕課(moocs)等各類網路視頻課程的出現，極大地豐富了獲取知識的方式。以至於有人認為，在網路教育的時代，大學的教師將淪為只是一個“節目主持人”。甚至，更加危言聳聽的是，傳統的大學教育將面臨生死存亡的挑戰。

其實，這種擔憂並非新鮮事。早在上世紀60年代，著名哲學家伯特蘭.羅素(bertrand russell)就指出：“學習並不是一個傳播知識的過程。當然，其中某些東西確實需要傳播，但教師不是唯一起作用的人，也不是最重要的人”，因為，“任何一個有閱讀能力的人都可以從圖書館獲取信息。”現在,除了圖書館以外，我們有了更多的途徑來獲取信息。

如果大學只是起到課堂的知識傳授，即“授業”的作用，學生也只是“受業”，上述擔憂不無道理。因此，羅素提醒“教師不應該僅僅是知識傳播者。教師應該做的就是引導學生自己領悟知識。”其實，自古教書育人就是為了使得學生的心智更成熟，人格更獨立。唯有人格獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內涵就是傳授“思維方法”，而學習就是“悟道”。

“悟道”就是要獲取智慧。

老子說“道可道，非常道”，既然道難以言說，中國古人說“學必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。“悟道”這個過程我想是不太可能通過網路或者軟體來完成的。

首先，網路和軟體能夠做什麼?在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，且學生在學習這類知識的成效能夠非常定量、精確地來進行考核時，那么相應的課程和教材確實可以實現一種網路化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決於教授的能力，只有好的教授才能引導學生獲得意想不到的洞見。

其次，網上論壇無法完整複製現實的討論中的這種微妙的互動關係和各種對話的豐富性。除非在網路上參與討論的每一個人都具有小說家一樣的嫻熟技巧，有能力以散文的形式重現複雜的思想和體驗。這個要求是太高了。

更為重要的是，“悟道”的過程貫穿於學生與學生，以及學生與教師之間微妙的互動關係中，大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學將通過“書院”的方式來創造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器無法模仿的，不管程式編製得如何先進，不管技術如何發達，人畢竟是人。學生會對課堂和書院裡所遇到的辯論情境、以及他與他人的實時接觸進行思考，機器無法複製。而恰恰就是這些，將對學生產生極大的影響。

因此，因此教師和大學的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且顯得更為重要。在現代技術的挑戰下，大學應將教育、教學更多的轉向“傳道”意義上的“智慧教育”，即“授人以漁”，以傳授“思維方法”為主的教育。這種轉變，與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回歸到古代的教育理念，即，從注重“知識的傳授”回歸到更加注重“智慧的傳授”，也是中國古人說的“傳道”。而也能讓學生在大學裡的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。

“悟道”還必須持續地思考。

“學而不思則罔。”思就是思考和思想。若沒有感覺到思想的力量，那是因為思想的貧乏。只有經過思考才能達到“釋惑”，也才能解決你心中長期感到迷惑的問題。曾經有人說過，“沒有經過審視的人生是沒有意義的”，這也表明思考的重要性。

當然，“思”更是思想。我們經常人云亦云地說，“這個世紀確實是一個知識的時代。”這似乎已經成為人們的共識。然而，我要強調，僅僅“知識”是不夠的，我們更需要“思想”。脫離了思想，脫離了道德知識，無論其屬於社會科學還是自然科學，一樣都是“雙刃劍”。它們既可以造福於人類，也可以禍害人類，甚至於毀滅人類。要讓“知識”真正服務於全人類的未來命運，我們更需要“思想”和“智慧”，即，我們更需要中國人所謂的“道”,以及對“道”本身的思考。我們要思考人類的“大道”，也要思考我們每一個專業學科中的“學科之道”。

人類近兩個世紀的巨大發展基本上是基於20世紀以前的思想家和哲學家們的思想。由於技術上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大成功，人們在很大程度上擺脫了自然法則和社會法則對人類自由的限制，但同時也帶來了一個思想貧乏的時代。因為，我們現在思考所依據的思想，大多尚未突破中世紀的思想家們的成就。因此，我更希望在新世紀裡，將“知識的時代”轉化為“思想的時代”，即成為一個在各個學科領域的學術思想家輩出的時代。我曾經說過：“一個國家，有再強的經濟、軍事，但沒有一流的哲學家和思想家，它就成不了一個真正的世界強國，它至多是一個武裝到牙齒的‘侏儒’而已。”同樣，如果人類出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各類重大而又複雜的挑戰。

“博學而篤志，切問近思，仁在其中矣”

復旦的先賢們為我們選擇的校訓十分深刻，我認為它是對傳道、授業和解惑的一種具體詮釋。所以我最近在對校訓有關的詮釋中提到，復旦的校訓當中其實還有一個重要的內在邏輯，也就是“唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思”。如果這樣去做了，那么自己內心，以及與自然、與他人和社會都形成了一種和諧的關係，“仁在其中矣”。

最後我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。我為什麼要把痛苦放在前面呢?我個人認為，所謂的快樂學習的說法，就是剛才陳思和老師講的，“只有當你熱愛它了，那么樂就會在苦中。”若你們在復旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業知識，而且將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。

我希望大家成為這樣的人!

謝謝大家

大學教授開學典禮演講稿 篇12

尊敬的各位領導，親愛的20xx級新同學：

大家好!我是陝西師範大學歷史文化學院教師於賡哲，感謝大會給了我這樣一個發言機會。

十八年前的這一天，我來到了陝西師範大學，成為一名大學生;相信那時在座的許多同學剛剛出生。十八年前這一天，我的老師對我說：“師大歡迎你。”十八年後的今天，我代表全體教師對20xx級新同學說一聲：“師大歡迎你1

陝師大是一所光榮的學校，陝師大是一所踏實苦幹的學校，十八年來，我在這裡由學生到教師，體會到師大的艱辛，也品味到師大成功的喜悅。

祖國的發展離不開西部，西部的發展離不開教育，教育的發展離不開教師隊伍的培養建設，如今，陝師大支撐著中國大西北基礎教育的半壁江山，同時也為全國其他地區輸送了數以萬計的優秀教師和其他人才，正可謂“橫空大氣排山去,砥柱人間是此峰1

這裡也曾經匱乏，這裡也曾經苦悶，但是這裡從來不缺的是教師們的責任感。

幾十年如一日，陝師大的教師們如同厚重的黃土地一般，為未來國家棟樑的茁壯成長盡心盡力，辛勤澆灌、精心培養。

如今，陝師大已經迎來發展的黃金時代，學科建設、本科生教育、研究生教育都邁上了新台階，作為一個昔日的師大學生，我為母校的發展感到由衷的自豪，作為一個今日的師大教師，我倍感責任重大，相信在學校黨政領導的正確領導下，全體師大人齊心協力，追求卓越，一定能夠實現我們建成以教師教育為主要特色的綜合性研究型大學的既定目標。

每年都有這樣的開學典禮，每年都有這樣的場景，但是今天對於陝師大來說是非同尋常的一日，對於在座的諸位同學來說更是意義非凡，你們中的2600多名同學是國家在部屬師範大學實行師範生免費教育政策之後招收的第一批學生。不久前說：“必須吸引和鼓勵優秀人才從事教育工作。”

你們的身上寄託著國家的厚望，你們和其它五所部屬師範大學的師範生將成為中國改善教育資源分配狀況、提高基層教育水平的關鍵力量，從某種意義上來說，你們將對中國未來的發展起到很大的作用。作為一名參與者，在座同學可謂幸莫大焉!因為1

幸運女神並不會這樣垂青每一個人。

就在今年六月高考結束那天，我和其他許多教師接受學校委派，前往各地宣傳免費師範生招生政策，這也是我們的幸運，因為我們也由此成為了這一歷史事件的參與者。未來數十年之後，當你們回首往事之時，但願你們能自豪的說：“我在一個合適的時間來到了一所合適的大學。”

但願那時我也能說：“我在一個合適的時間遇到了一批合適的學生。”

師大要發展，離不開學科的拓展和社會影響力的增強，綜合性是師大騰飛的基矗所以對於師大來說，在座的非師範生同學也是發展的關鍵力量，師大的非師範專業的快速發展，已經為你們的成長奠定了堅實的基礎，你們將在另一個方面展示師大的實力與魅力，展示師大人的多才多藝。

請所有同學牢記校訓“厚德積學，勵志敦行”，這八個字是師大歷史的寫照，也是師大精神的濃縮!它是我校師生共同的人生標桿!每一個字都有著深刻的內涵，需要我們仔細地理解與踐行。

不久以前，房校長在接受記者採訪時說：“陝師大將把免費師範生培養目標確定為培養優秀的高中教師，甚至是中國小校長。”

我聽了很高興，未來我的孩子一定要送到20xx級師大畢業生擔任校長的國小、中學去，不是為了走後門，而是因為我對你們的實力充滿信心，因為你們是師大人!

未來與各個行業打交道的時候，我也希望能碰到在座的20xx級非師範學生，因為你們是師大人!未來在學術界，我也希望能與在座的xx級研究生共同切磋，因為你們是師大人!

讓我們在教育行業和其它行業共同努力，有德彌高，有學彌厚，有志彌堅，有行彌敦，因為我們是師大人!

恭祝20xx級全體新同學：學業有成，早日成為國家的棟樑之材!

大學教授開學典禮演講稿 篇13

“Who Will Tell Your Story?”

May 24, 20xx

Greetings, Class of 20xx.

And so it is here—the week of your Commencement. The days of miracle and wonder when your theses are written, classes have ended, and you still have free HBO. And so it may seem strange to be gathered here today, as we pause for this ancient and curious custom called the Baccalaureate—but here we are, me in a pulpit and you in pews, dressed for a sermon in which I am to impart the sober wisdom of age to the semi-sober impatience of youth. Now, it is a daunting task. Especially since over the course of four years I have succeeded in disconcerting people on all sides of the many issues that you will soon be discussing with parents and grandparents over dinner—so in addition to a speech, for handy reference I’ve created a Placemat for Commencement, filled with useful phrases. Such as, “It’s ‘final club,’ without an ‘s.’”

Now, I am truly privileged today, for you are an extraordinary group. Your 80 countries of origin do not begin to describe you.

You may remember the day when we escaped the rain at your Freshman Convocation, and you heard from me and a phalanx of elders in dark robes: Connect, we said, make Harvard part of your narrative. Take risks, we told you. Don’t always listen to us.

And for four years you have distinguished yourselves with dazzling variety: In what may be Harvard’s most divergent dozen, you produced six Rhodes Scholars, including one who broke the world record for standing on a “Swiss” exercise ball, plus six athletes invited to the National Football League to play ball, players whose interests range from the ministry to curing infectious diseases.

You were good at long distances: You probed the atmosphere of an exoplanet; researched antibiotic use on a pig farm in Denmark; and you created a pilot program that cut shuttle times from the Quad by half.

You experienced old traditions: The mumps. A class color, orange. And the time-honored Lampoon theft of the Crimson president’s chair—this time transporting it across state lines to Manhattan’s Trump Tower, for a staged photo op with a then dark-horse presidential candidate.

You found your way: on campus, through a maze of renovations and swing housing; onstage, doing stand-up comedy on NBC, dancing in Bogota, and mounting Black Magic at the Loeb; through the halls of business and finance, running an intercollegiate investment fund; and exposing a privacy issue with Facebook’s Messenger app.

You won, with style and grace: as you captured the first national trophy for Harvard Mock Trial—by being funnier than Yale; and then you shellacked the Bulldogs in The Game for—yes—the 9th straight year; you produced the first Ivy “three-peats” in football and women’s track; and brought home the first Ivy crown in women’s rugby—how “Fierce and Beautiful” was that!

And, of course, all this was powered by HUDS, since 20xx, powered with ceaseless servings of swai.

And you were just plain good: You wrote prize-winning theses on sea level change, a water crisis in Detroit; you engineered a better barbecue smoker—and tested it in a blizzard; you joined the fight to end malaria; and earned the award for best hockey player in the NCAA for strength of character as well as skill; you became well connected—to Alzheimer’s patients, to kids in Kenya, to homeless youth; and, as the inaugural class of Ed School Teacher Fellows, 20 of you are preparing to help high-need students rise.

And I understand you even rested with ambition, as you tried to “Netflix and chill.”

You made it all look easy—all while facing blows to the spirit that have tempered and tested you. You arrived just after a breach of academic trust that, by your senior year, produced the first honor code in Harvard’s history, events that raised hard questions for all of us: What is success? What is integrity? To whom, or what, are we accountable?

When a hurricane prompted the first Harvard closing in 34 years, you rallied with generosity and goodwill—and did so again when we closed for snowstorm Nemo—the fifth largest in Boston history. And that was just a warm up, so to speak, for the Winter of Our Misery—the worst in Boston history—when you sledded the slopes of Widener in a kayak.

And when the bombs went off at the Boston Marathon, in just your second semester, we considered still larger questions: Who are we? What matters most? What do we owe to one another? You told me that you became Bostonians that day, bonded to a city beyond Harvard Square, and to each other during the manhunt and lockdown, when the University closed for an unprecedented third time in 6 months.

Who can forget the images—of the mayhem, of the people who ran, not for safety, buttoward the danger, into the chaos? The Army veteran, who smelled cordite, and expecting more bombs, saved a college student’s life; the man in the cowboy hat, who ripped away fencing in order to reach the most injured. And who can forget the moment when Red Sox first baseman David Ortiz stood in the center of Fenway Park and said in eleven words of fellowship and defiance that the FCC chose not to censor, though I will today—“this is our [bleeping] city and nobody[’s] gonna dictate our freedom.”

A few months ago as I was lucky enough to be sitting in a Broadway theater, absorbing the final number of the musical Hamilton, I thought of you, and that fierce spirit of inclusion and self-determination. I watched as Eliza, center stage, sang, “I put myself back in the narrative,” and asked the question in the title of her song, “Who Lives, Who Dies, Who Tells Your Story?,” the spirited summation of a production that, like you, has broken records. Like you, has created a new drama inside a very old one.

Harvard, one might say, is a bastion of opportunity and unimaginable good fortune—for all of us, who find a place, with varying degrees of comfort, at the center of its long and successful narrative. And yet the burden is on us—to locate the discomfort, to act on the restless spirit of that legacy. As I thought about speaking to you here today, it occurred to me how much the question in that final song has framed your time here, and how much it will continue to affect your lives, as college graduates, as Harvard alumni, as citizens and as leaders. Who will tell your story?

You. You will tell your story. That is the point that I want to leave you with today. Telling your own story, a fresh story, full of possibility and a new order of things, is the task of every generation, and the task before you. And that task is exactly what your liberal arts education has prepared you to do, in three vital ways:

First, telling your own story means discovering who you are, and not what others think you should be. It means being mindful of others, but deciding for yourself. It’s easy to tell a tale that others define, the one they expect to hear. A moment ago I sketched your Harvard history. But what did I leave out? One of Harvard’s legendary figures and Reverend Walton’s predecessor, the Reverend Peter Gomes, used to put it this way: “Don’t let anyone finish your sentences for you.” He loved being a paradox, an unpredictable surprise, but always true to himself: a Republican in Cambridge; a gay Baptist preacher; black president of the Pilgrim Society—Afro-Saxon, as he sometimes put it. Playful. Unapologetic. Unbounded by others’ expectations. “My anomalies,” he once said, “make it possible to advance the conversation.”

Advance the conversation. This is my next point. Telling our own stories is not just about us. It is a conversation with others, exploring larger purposes and other worlds and different ways of thinking. Your education is not a bubble. Think of it as an escape hatch, from what Nigerian novelist and former Radcliffe Fellow Chimamanda Adichie calls “The Danger of a Single Story.” She has observed, “[h]ow impressionable and vulnerable we are in the face of a story.” Not because it may be untrue, but because, in her words, “[stories] are incomplete. They make one story become the only story,” even though “[m]any stories matter.” For four years you have learned the rewards of other stories, and the risk of critical misunderstandings when they go unheard—whether those stories emerge from the Office for LGBTQ Life, or the Black Lives Matter movement, or the international conversation on sexual assault—and perhaps most powerfully, from one another. This is precious knowledge. Only by knowing that other stories are possible can we imagine a different future. What will medicine look like in the 21st century? Energy? Migration? How will cities be designed? The question, as one of you wrote in the Crimson, is not “What am [I] going to be,” but “What problem do [I] solve?”

Which brings me to my final point: keep revising. Every story is only a draft. We re-tell even our oldest sagas—whether of Hamilton and the American Revolution or of Harvard itself. The best education prepares you because it is unsettling, an obstacle course that forces us to question and push and reinvent ourselves, and the world, in a new way. Steven Spielberg, who will speak to us on Thursday, has explained the foundation of his powerful storytelling. He says: “Fear is my fuel. I get to the brink of not knowing what to do and that’s when I get my best ideas.”

What is a university but a place where everyone should feel equally sure to be unsure? Our best discoveries can start out as mistakes. As Herbie Hancock told us, his mentor jazz legend Miles Davis, said there is no playing a “wrong” note, only a surprising one, whose meaning depends on whatever you play next.

In the evolving universe of profiles and hashtags and selfies, it seems no accident that you are the class of Snapchat—a platform that took hold when you were freshmen and developed with you, from showing “snaps” to telling and sharing “stories”—stories that vanish every day, to be replaced by new stories, free of “likes” or “followers.” An app that, in the words of a founder, “isn’t about capturing … what[’s] pretty or perfect … but … creates a space to … communicat[e] with the full range of human emotion.”

And so for four years you have been learning to re-tell things: finding your voices, putting yourself in a narrative, whether that was demanding action against climate change, discovering that you love statistics, or creating the powerful message of “I, Too, Am Harvard.” You have seen things re-told. Even Harvard’s story. Last month one of my heroes, Congressman John Lewis, came to Harvard Yard to unveil a plaque on Wadsworth House, documenting the presence of four enslaved individuals who lived in the households of two Harvard presidents. John Lewis said, “We try to forget but the voices of generations have been calling us to remember.” Titus, Venus, Bilhah and Juba—their lives change our story. After three centuries, they have a voice. They, too, are Harvard.

Telling a new story isn’t easy. It can take courage, and resolve. It often means leaving the safe path for the unknown, compelled, as John Lewis put it, to “disturb the order of things.” And during your years here you have learned to make, as he urged, “good trouble, necessary trouble.”

For years I have been telling students: Find what you love. Do what matters to you. It might be physics or neuroscience, or filmmaking or finance. But don’t settle for Plot B, the safe story, the expected story, until you have tried Plot A, even if it might require a miracle. I call this the Parking Space Theory of Life. Don’t park 10 blocks away from your destination because you are afraid you won’t find a closer space. Don’t miss your spot—Don’t throw away your shot. Go to where you think you want to be. You can always circle back to where you have to be. This can require patience and determination. Steven Spielberg was, in fact, late to class his first day as a student at California State University, because, as he put it, “I had to park so far away.” He went on to sneak onto movie sets, no matter how many times he got thrown off.

“You shouldn't dream your film,” he has said, “you should make it!”

Perhaps this is the new Jurassic Parking Space Theory of Life—don’t just tell your story, live it. Your future is not a . It’s an attitude, a way of being that can create a new narrative no one may have thought possible, let alone probable:

Jeremy Lin—Harvard graduate, Asian-American—changed the narrative of professional basketball, still sizzling with “Linsanity” when you arrived as freshmen.

Think about Stephen Hawking, who spoke to us last month through a speech synthesizer. He changed the narrative of the universe, a story about what ultimately will become of all our stories—one he has been revising since he was your age, when he was given three years to live.

And you are already changing the story:

Think of the astrophysics and mythology concentrator who started a mentorship program for women of color to change the narrative of who enters STEM fields, and she wrote a science fiction novel to tell a new research-based story about the galaxy.

Or think of the Second Lieutenant—one of 12 new Harvard officers—who will serve her country in the U.S. Marines, battling not only the enemy, but persistent gender divides. “How will that change,” she says, “unless we start now?”

And think about the pre-med student who found himself literally running away from campus, fleeing in misery, until he suddenly stopped in his tracks and turned back, because he remembered he needed to be at a theater rehearsal where he had stage managing responsibilities. Some 20 productions later, he has a theater directing fellowship for next year, and even his parents, as he puts it, now believe “that I am an artist.”

Value the ballast of custom, the foundations of knowledge, the weight of expectation. They, too, are important. But don’t be afraid to defy them.

And don’t worry, as you feel the tug of these final days together. I am here to tell you that your Harvard story is never done. In 1978, two freshmen watched a screening of the movieLove Story in the Science Center. Three decades later, they met for the first time. And their wedding story appeared last month in The New York Times.

So, congratulations, Class of 20xx. Don’t forget from whence you came. Change the narrative. Rewrite the story. There is no one I would rather trust with that task.

Go well, 20xx.

哈佛校長福斯特演講中文

人們也許會說哈佛是天堂，充滿了各種難以想像的機遇和好運——確實，我們每個人都有幸在她漫長而成功的歷史中占有一席之地。但這也對我們提出了要求：我們有責任走出自己的舒適區，尋找屬於我們的挑戰，踐行哈佛奮鬥不息的精神。

在我準備今天演講的時候， 我想到了音樂劇《漢密爾頓》中最後那首歌里的問題：

“誰來講述你的故事?”

我想這個問題奠定了你們過去四年大學生活的基調，也將對你們未來作為哈佛畢業生和校友的生活產生深遠的影響，無論是作為公民或是領袖——

誰，來講述你的故事?

是你，你要來講述你的故事!

這就是今天我要對你們說的話：講你自己的故事，一個充滿了無限可能性和新秩序的嶄新故事，這是每一代人的任務，也是現在擺在你面前的任務。你在哈佛所接受的文理博雅教育，將會用以下三種重要方式，幫助你去完成這項任務。

“聽別人的建議，做你自己的決定”

講述你的故事意味著發現你自己是誰——而不是成為別人認為你的誰。你要參考別人的意見，但要做出自己的決定。講述一個別人定義好的或別人希望聽到的故事，那太容易了。

哈佛的傳奇人物之一、可敬的彼得·戈麥斯教授曾說：“不要讓任何人替你把話說完。”

戈麥斯教授自己經常“自相矛盾”，令人難以捉摸，但永遠忠於他自己：他是一位劍橋市的共和黨人(註：在哈佛所在的劍橋市，共和黨是少數派);他是一位浸禮會的牧師，但同時是個同性戀(註：基督教大多不支持同性戀);他是朝聖者協會的會長，同時又是一位黑人(註：朝聖者協會白人居多)。

他對自己的信仰堅定不移，他不為外人的期望牽掛束縛。他說：“我的不同尋常，讓開啟新的對話變為可能。”

“開啟與他人的對話，傾聽他人的故事”

開啟新的對話，這是我的下一個重點。講述我們自己的故事並不意味著只關注我們自己。講故事是與他人對話，藉此探尋更遠大的目標、探索其他的世界、探究不同的思維方式——你所受的教育不是一個真空的大泡沫。

如果我們只講述單一的故事，那將是危險的，就像諾大的場地只有一個逃生口，令所有人變得異常脆弱。單一的故事不一定是假的，但它是不完整的。所有的故事都很重要，不能把單一角度的故事變成唯一的故事。

過去四年，你們感受到了傾聽他人故事的益處，也體驗到了忽略他人故事所帶來的危險。只有意識到，世界上充滿了各種各樣的故事，我們才能想像一個不一樣的未來。21世紀的醫療是什麼樣?能源是什麼樣?移民是什麼樣?城市將如何設計?面對這些問題，你要問的不是“我會成為什麼樣的人”，而是

“我能解決什麼問題”?

“在不安和不確定中，不斷修正你的故事”

這也引出了最後一個重點：不斷修正。每個故事其實都只是一個草稿，我們連最古老的傳說都會不斷拿來重提——不管是漢密爾頓將軍的故事、美國獨立戰爭的史詩、亦或是哈佛自己的歷史。

好的教育之所以好，是因為它讓你坐立不安，它強迫你不斷重新認識我們自己和我們周遭的世界，並不斷去改變。

史蒂芬·史匹柏將在畢業典禮上為我們演講，他就曾經這樣解釋他創作的基石：“恐懼是我的動力。當我瀕臨走投無路的時候，那也是我遇見最好的想法的時候。”

大學，不正是這樣一個讓每一個人都接受挑戰、讓每一個人都產生不確定性的地方嗎?

就這樣，大學四年間，你都一直在學習重新講述你的故事：尋找你自己的聲音，將自己放入一個故事中——無論是對氣候變化採取反抗行動，發現你對統計學的熱衷，還是發起了一項有意義的運動，你親眼目睹故事不斷被重新講述。

“不要妥協，直奔你的目標”

這些年，我一直在告訴大家：

追隨你所愛!

去從事你真正關心的事業吧，無論是物理還是神經科學，無論是金融還是電影製片。如果你想好了目的地，就直接往那裡去吧。這就是我的“停車位理論”：不要因為覺得肯定沒有停車位了，就把車停在距離目的地10個街區遠的地方。直接去你想去的地方，如果車位已滿，你總可以再繞回來。

所以在這裡，我想祝賀你們，20xx屆的哈佛畢業生們。別忘了你們來自何處，不斷改變你的故事，不斷重寫你的故事。我相信這項任務除了你們自己，誰也無法替你們完成!

大學教授開學典禮演講稿 篇14

同學們，你們是同齡人中的佼佼者。此時此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終於擺脫應試教育的文山題海而如釋重負;當然，你們更多充滿了對大學生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學迎接你們的不僅有夢想、榮譽、激情和浪漫，大學生活更重要的是經歷挫折、經歷失敗。

第一次班會，你會發現自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心;第一堂課，你會感到節奏太快、難以適應，不再是老師目光的焦點;第一次考試，你可能成績靠後、大失所望，不再是熟悉的第一。於是，你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學習習慣，甚至懷疑自己的專業選擇和能力潛質。同學們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經歷挫敗，從挫敗中學習，是一個人成長成熟的必經之路，也是大學的必修環節。

從挫敗中學習，就是要懂得反思、學會堅守。長期以來，你們接受的大多是中規中矩、有標準答案的教育，你們習慣於做“聽話”的好孩子。作為知識的傾聽者和接受者，你們無疑是優秀的。但大學是什麼?大學是要為你們的未來發展打下基礎，為你們走向成熟、走向社會做好準備。大學培養的不僅是已有知識的接受者，而且是未知世界的創造者和未來社會的建設者。大學教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對更多更複雜的選擇和沒有預設答案的探索，你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會，重新定義什麼是成功、什麼是榮譽、什麼是價值，不斷追問生命的意義。學會堅守，就是在挫敗中堅定自己的理想追求，在內心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望，在風險挑戰面前始終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。同學們，只有懂得反思、學會堅守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。

從挫敗中學習，就是要尋找自信、挑戰自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是“夢想家”,來清華後，可能會“夢”沒了，只剩“想家”了。特別是看到各種知識、信息、機遇迎面而來，身邊的“學霸”、“神人”、“大牛”比比皆是，你會更加迷茫和糾結，看不清自己要走的路。大學生活就是一個尋找和發現的過程，只有在挫敗中發現自己的目標、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。成功不取決於你過去的成績和基礎，也不依賴偶然的機緣巧合，而是來自對自我的挑戰，來自挑戰中的成長和成熟。面對挫敗，只有那些不斷壯大自己內心的人，才能戰勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。

從挫敗中學習，就是要挑戰權威、塑造人格。在中學裡，面對中考、高考的壓力，你們難免養成依賴課本、相信權威、聽從安排的習慣，努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學，你們可以聽到很多精彩的講座報告，接觸到很多學術大師。權威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。

去年，諾貝爾獎獲得者丁肇中先生來清華演講，介紹他一生中最重要的五個實驗。演講的最後，在談到自己不斷取得新成果的體會時，他說：科學就是多數服從少數，只有少數人把多數人的觀念推翻之後，科學才能向前發展。今年5月，以色列希伯來大學校長本薩森來訪，我們說起猶太民族有著幾千年的歷史，雖然沒有什麼著名的宮殿建築，卻在思想、文學、科學等很多領域創造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%,卻獲得了20%多的諾貝爾獎。交流過程中，談到猶太民族和當今中國教育的區別，我說，在中國流傳這樣一個故事：中國學生回家後，家長一般會問“今天老師問了你什麼問題”;而猶太學生回家後，家長會問“今天你問了老師什麼問題”.我問他，是不是這樣?本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會問“你問了什麼問題老師沒答上來?”敢於質疑、善於質疑，是猶太文化的一個秘密，也是猶太民族保持巨大創造力和旺盛生命力的最重要因素。

同學們，你們是未來的創造者，只有勇於質疑，敢於發現前人的局限，才能養成批判性思維的習慣，形成對世界本質的認知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨立的人格;只有打破傳統，敢於挑戰權威的思想和理論，也才能激發新的思想、創造新的範式、建立新的理論，推動人類文明不斷進步。

大學教授開學典禮演講稿 篇15

親愛的同學們：

大家上午好!

今天對我們每個人來說，都是一個十分特別並將永遠銘記的日子。來自五洲四海的新同學匯聚在未名湖畔、博雅塔下，古老的燕園因你們的到來再次煥發勃勃生機，北大的大家庭又迎來了新的力量。在這裡，我代表學校全體師生員工，衷心祝賀同學們脫穎而出，成為光榮的“北大人”!

同學們，我們身處的這個園子其實不大，但因為獨特的精神魅力和偉大的學術傳統，被世人稱為“聖地”。在這裡，傳統建築莊嚴壯麗，古典園林清幽柔美，無論是春天的奼紫嫣紅還是秋日的黃葉紛飛，都令人陶醉;在這裡，人與自然和諧相處，大師與學子教學相長，傳統與現代交相輝映，而那些你們今後朝夕相處的“牛人”，也許會讓你感到“壓力山大”，但更能激勵你奮發圖強;在這裡，圖書館藏書浩如煙海，學生社團爭奇鬥豔，校園活動目不暇接，國際文化多元融合，你會真正地體會到，“心有多大，舞台就有多大”。

這片園子、這所大學之所以令人神往，更因為她始終連著外面的大天地。從戊戌變法到五四運動，從民主科學思想的傳播到中國共產黨的創立，從“小平您好”到創建世界一流大學，北京大學在120xx年的發展歷程中始終與國家、民族的命運緊密相連，在各個歷史階段為民族解放、國家發展和社會進步作出了不可替代的貢獻。百餘年來，一代代北大人始終以執著的、向上的努力，昂揚走在時代前列，其間既有靜守書齋、醉心學術的淡泊與從容，又有團結起來、振興中華的豪邁與氣概。這些歷經百年風雨洗禮而沉澱下來的精神氣質與高貴追求，仍在深刻地影響著今天的每一位北大人。

大家知道，北大之所以有今日的成就和地位，與新文化運動是分不開的。百年前，發端於北大的這場思想啟蒙運動將“德先生”和“賽先生”引入中國，對我們這個古老的國度產生了深遠的影響。

再過一個月，我們的數學科學學院和物理學院就要相繼舉行百年慶典。一百年前的那個秋天，北大其實面臨著一個很大的危機，當時的北洋政府準備停辦北大，我們的老校長嚴復先生寫下了著名的《論北京大學校不可停辦說帖》。就在最困難的時候，北大的數學門和物理學門兩個基礎學科克服萬難，招收了首批學生。這是北大數理高等教育的里程碑，也為我們國家、我們民族引入了科學的火種。北大不僅為當時的中國社會進行了科學啟蒙，更站在思想革命的高度，弘揚了懷疑、批判、考證、創新的科學精神和方法。“科學”一詞的使用，也逐漸從自然科學拓展到人文藝術、社會科學等更廣闊的領域。

近百年來，北京大學始終是中國最重要的高等教育中心、思想文化中心和科學研究中心，她見證、參與並且引領了中國近現代科學發展的崢嶸歷程。在這裡，我不打算全面回顧北大以及北大人為科學事業所作出的貢獻。輝煌屬於過去，在今天這個以歡迎新同學為主題的典禮上，我們更應把目光著眼於未來!我希望與今天在場的全體新同學共勉，我們要一起奮鬥，一起以更高的標準來要求自己。在未來幾年的時間裡，我們要把北大校園建設得更加高雅和美麗，讓校園的學術氛圍變得更加濃厚，讓每個人一旦步入燕園，都能感受到寧靜致遠、深邃博大的最高學府氣質;我們要引進和支持更多世界一流的學術大師，扎紮實實培養北大的精英人才，讓歷經千辛萬苦來到北大求學的同學們，接受最優質也最科學的學術訓練，將來成長為最出色也最富潛力的領軍人才。

同學們，未來幾年，大家將在燕園度過人生最寶貴的青春年華。近些天，我一直在想用什麼話在你們入校第一課上表達我內心的祝福。思前想後，我想把一句話贈予剛剛入校的你們——做一個對自己有更高要求的人。

北大是精神的樂園，自由的鄉土，但她首先是一個研究學問、探索真知的最高學府。在北大，同學們會有很多選擇，學校和老師們也尊重同學們的選擇，創造條件鼓勵大家個性化發展。但無論如何，大家都要珍惜韶華，靜心讀書。1941年，毛主席曾專門給在蘇聯上學的兩個兒子寫信，他說：“惟有一事向你們建議，趁著年紀尚輕，多向自然科學學習，少談些政治。...... 總之注意科學，只有科學是真學問，將來用處無窮。”如果不考慮這段話的具體背景，毛主席從一般意義上對年輕人提出了希望，那就是潛心學問。只有打下了紮實的科學基礎，將來才可能在各個領域成就大事。同學們，進入北大，你們站在了一個新的、充滿挑戰的起點上。唯有做好心無旁騖、一心治學的思想準備，才有可能在未來幾年裡走得順暢。

今年5月，在范曾先生的倡議和主持下，諾貝爾獎得主楊振寧先生和莫言先生在北大進行了一場科學與文學的精彩對話，參加過今年北京高考的同學們應該很熟悉，因為這就是今年北京高考語文試卷的作文材料。當時我也在對話現場，很受啟發。科學和人文，是從不同的角度更好地觀察、發現和理解世界。愛因斯坦曾說:“物理給我知識，藝術給我想像力，知識是有限的，而藝術所開拓的想像力是無限的。”在北大，文理兼修、通融並蓄的學術資源是得天獨厚的。我們的文史哲、數理化和醫學等基礎學科，經過百餘年的歷史積澱，都已成為國內外的最佳品牌。20xx年，學校專門為研究生開設了“才齋講堂”，邀請文理醫工等各學科的名家大師走上講台，為同學們提供一個融會貫通的高端平台，許多本科生也都慕名旁聽。同學們，你們歷經十餘年的辛苦來到北大，千萬不要辜負了這大好時光，要利用儘可能多的時間吸收一切有益的養分，多去圖書館、多去自習室、多去體育場，不斷健全自我的智識，不斷豐盈內心的世界，視野開闊了，氣象會更宏大，就能為未來更好的成長打牢基礎、累積勢能。

講到這裡，我還想問問20xx級的同學們，在你們北大生活開始之前，你們是否問過自己：我為何來到北大?幾年後，我又將以怎樣的身影告別北大?如果想過這個問題，並有了清晰的答案，那你們應該為自己鼓掌;如果還沒想過，那么不妨多用點時間去想一想。

對這個問題，每個人可能都有自己的回答。作為校長，我不會給一個標準答案，我只想提醒大家，以你們的智商和經歷，可以擁有很多的選擇，但為什麼單單選擇來到這裡。從一個更大的層面和意義上講，你們對未來的自己有什麼期望?

今年3月，我參加了一年一度在北大百年講堂舉行的“影響世界華人盛典”。我校92級校友王俊因為在生物基因領域取得的傑出成就而獲獎。王俊校友曾於20xx年入選《自然》雜誌評選的“科學界年度十大人物”，是唯一入選的中國人。我記得，他當天發表獲獎感言時說：“我們研究基因技術，不僅僅是為了在頂尖雜誌上發表好的文章，更要讓這個世界每一個人的生命質量和生活水平因為基因科技而改變。”

回到剛才提給大家的問題，同學們來北大讀書，不僅僅是為了出國、讀研，或者找工作，這些現實的發展，可以是短期的奮鬥目標，但不能成為人生的終極意義。要記住，樹立了什麼樣的志向，就決定了什麼樣的道路;走上了什麼樣的道路，就擁有了什麼樣的人生。同學們是當代青年群體的佼佼者，你們在實現個人發展的同時，也要考慮對科學發展、社會進步和文明傳播承擔更多的責任。在燕園的幾年，同學們不僅要認真研究怎樣做好學問，也要思考如何立身做人;不僅要恪守學術道德，也要勇於承擔社會責任，用心去慢慢沉澱和培養一種為學和做人的高貴品味;不僅成長為一個更好的自己，也為他人、社會和國家發出印有你們標記的一份熱度。

同學們，剛才我與大家分享了一些思考和希望。其實作為校長，我也一直在問自己，學校應該給同學們提供些什麼?讓大家感到有所收穫。今天，是我第一次作為校長對全體新生講話，我也談一下自己對北大教育目的的想法。我認為，北大的教育是要向學生傳授被普遍認可的道德觀，開發學生的智力，培養學生廣泛的興趣和自我發展的能力。每位學生會因有一段在北大的學習與生活經歷，而成為一個有格局、有底線、做人做事皆有品味與追求的人。簡單地講，我希望北大的學生都能不斷對自己提出更高的要求，做一個更好的自己。

同學們，未來的路，就在腳下。百餘年來，中國經歷了前所未有的曲折歷程和深刻變革。你們是幸運的人，出生和成長在一個最好的時代。20xx年的這個秋天，在燕園一年之中最美的季節，你們滿懷憧憬地走進北大，將在這裡開啟人生新的一頁。我校歷史學系閻步克教授曾說：“‘數千年未有之變局’仍未結束，五四以來的學術浪潮還在延伸。在未來一百年中，中國學人大有可為，而北大學子在引領學術潮流上應該當仁不讓。”今天，屬於你們的嶄新生活已經在燕園開始，北京大學120xx年厚重的歷史長卷此刻就呈現在你們面前。如今，她正期待著你們意氣奮發、當仁不讓地來書寫一個新的、更加輝煌的篇章!

同學們，北大歡迎你們，北大祝福你們!

大學教授開學典禮演講稿 篇16

親愛的同學們，大家上午好。

今天起，你們成為了一個復旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學裡選擇了復旦，我要對各位表示感謝!

從今天起，復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什麼，或者說到底怎么學?我們從剛才學長們和導師們的視頻當中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我並不想發表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復旦來到底學什麼的思考。

韓愈說過“古之學者必有師”。一般來講，自學成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。他還說，師者，傳道授業解惑也，所以，哪怕你不是復旦大學的教師，但如果你在發揮傳道授業解惑的作用，那你就是一個老師。對於學生來講，來到復旦自然就是為了悟道、受業以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業，或學科，會學習很多相應的專業知識，這或許就是我剛才提到的受業。然而英國的哲學家、數學家和教育家懷特海德曾經批評上世紀30 年代的美國教育，他說大學教育的目的已經卑微到只教學生某些學科的一部分的專業知識，因為你不可能把專業也教完;而不是像古代書院裡那樣，哲學家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實，當時偉大的物理學家愛因斯坦也以他的切身體驗發出呼籲，他說僅僅靠知識和技能並不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然通過專業教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業知識的學生，不過更像是一條經過良好訓練的狗。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。

然而，由於現代職業極度分化、多元化，隨之也導致高等教育的過度專業化。各類明確的職業指向使各種專業如雨後春筍般地應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學的內容設定只是為了“就業”這個唯一的目標。這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種及時的服務，但這樣的教育其實是在自棄，不是育人。它嚴重地違背了以人為本的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上，現在的大學包括復旦大學的畢業生的職業和所學專業的對口程度已逐年下滑，而且已經降到非常低了。也就是說你學這個專業，畢業後所從事的職業並不一定是跟這個專業有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，並做出相應的改變。必須有一點是十分清楚的，綜合性的大學，包括復旦大學必須有別於通常的職業學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種職業的培訓所。專業知識固然是重要，大家固然必須去認真地學習，但是你們在復旦僅僅做這點是不夠的。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學一些專業技能的知識，那么你是非常卑微的。因為純粹的專業知識的學習，並不能夠保證你真正能夠學好專業，有時反而會扼殺你的文化生活和專業精神的基礎。雖然專業知識是必須學習的，但是來到大學作為學生來講，更重要的實際上是一個悟道的過程。

何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統。儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止於至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。然而就現實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責任和擔當應該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現。我曾經多次說過，我們培養的學生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校的教育只是重視一些專業的知識教育，而不重視德性的培養，那么很可能培養的人越有知識，越可能成為社會的禍害。

我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統必須要經歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什麼，人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現在甚至於未來沒有人能夠對這樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進行思考。因為只有對這些問題進行思考，才能獲得一套崇高的價值。

愛因斯坦也曾經說過，人文精神應該總是置於客觀真理的發現之上，並宣示崇高的道德標準和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高於他在物理上的巨大的成就。我們復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業課程改革，使得整個教學過程融入到一種價值的追求當中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在於啟示人們如何讓這個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現實世界當中不至於迷失。不僅如此，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統，就是我們的社會主義核心價值觀，具體說來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復興當中具有更大的擔當。

習在今年的教師節講話中指出，教師的第一要務就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學生的第一要務就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。

所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網路時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網路視頻課的出現極大地豐富了大學教育獲取知識的方式。以至於有人認為，在網路教育時代，大學教師將淪為節目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學存在的必要性都應該受到質疑了。其實這種擔憂並非什麼新鮮的事，早在上世紀60年代，哲學家羅素就指出過學習並不是一個傳播知識的過程，當然其中某些東西確實需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師並不是最重要的，因為任何一個有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現在途徑更多了。如果我們把大學只是理解為課堂上的知識傳授，也就是傳道授業當中的授業，學生也只是去接受授業，那么上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們，說教師不應該僅僅是知識的傳播者，教師應該做的是引導學生自己去領悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那么教師可能是要失業了。其實，教書育人自古就是為了使得學生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內涵是傳授思維方法，而學習的本質那就是獲取隱藏在各種知識背後的智慧。

學習一定要悟道，悟道是獲取智慧的過程。但是老子說道可道，非常道，既然道難以言說，中國古人就說“學必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個過程我想是不太可能通過網路或者軟體來完成的。網路和軟體能夠做什麼?在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，只有當學生在學習這一類知識的進步能夠非常定量地、精確地來進行表征，那么相應的課程和教材確實可以實現一種網路化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決於教授的能力;同樣的知識，只有好的教授更能引導學生獲得意想不到的洞見。

其次，網路上的論壇無法完整地複製現實當中的討論這樣一種微妙的互動關係和各種現實對話中的豐富性。除非在網路上參與討論的每一個人，都具有小說家一樣嫻熟的技巧，有能力以小說或者散文的形式來重現複雜的思路和體現，這個要求是太高了。更為重要的是，悟道的過程實際上是貫穿於學生和學生、學生和老師之間的微妙的互動關係當中的，這種微妙的互動關係才是大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學是通過書院的方式來創造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器所無法模仿的，不管程式編得如何先進，不管技術如何發達，人畢竟是人，學生對課堂和書院裡所遇到的辯論情境，以及與他人實時接觸時的思考，機器無法複製。而這些恰恰將對學生產生極其大的影響。因此教師和大學的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且在當今顯得更重要。在現代技術的挑戰下，大學應將教育、教學更多的轉向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉變與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關於教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國人說的傳道。從而也能夠讓學生在大學裡的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。

悟道必須堅持持續的思考，學而不思則罔，思就是思考和思想。只有經過思考才能達到釋惑，也才能解決你心中長久存在的一些迷惑的問題。曾經有人說過，沒有經過謹慎慎思的生活是沒有任何意義的，這也表明思考的重要性。當然“思”還是思想，我們雖然習以為常地說這個世紀是一個知識的時代，這似乎已經成為人們的共識，然而我在這裡要強調的是僅有知識是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對道德的知識，無論社會科學還是自然科學，還是其它任何什麼學科，一定都是一把雙刃劍，可能造福於人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識真正服務於人類未來的命運，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國人常說的道，以及對道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個專業學科中的專業之道。人類近一兩個世紀的巨大發展，基本上是基於20世紀中葉思想家們和哲學家們的思想而來的。人類在近一兩個世紀以來，由於在技術上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會法則對人類自由的限制。但是我認為它同時也帶來了一個思想極度貧乏的時代，因為我們現在所依據的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀時候所誕生的。因此我更加希望在新世紀初時，將知識的時代轉換成為一個思想的時代，轉換成一個一流的思想家和哲學家輩出的時代，轉換成一個在各個學科領域的學術思想家輩出的時代，因為科學也需要思想家。我曾經說過，一個國家有再強的經濟軍事，若沒有一流的哲學家和思想家，就成不了一個真正的世界強國，它最多是一個武裝到牙齒的國家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各種重大而又複雜問題的挑戰。

復旦的先賢們為我們選擇的校訓十分深刻，我認為它是對傳道授業解惑的一種具體闡述。“博學而篤志，切問近思，仁在其中矣”，所以我最近在對校訓有關的詮釋當中提到，我們的校訓當中其實還有一個內在的重要邏輯，也就是唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會自然就形成了一種和諧的關係。也就是仁就在其中矣。

最後我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。我為什麼要把痛苦放在前面? 從我個人來講，我不相信那種所謂快樂學習的說法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當你熱愛它了，那么樂就在苦中。若你們在復旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業知識，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。我希望大家成為這樣的人!

謝謝大家!

大學教授開學典禮演講稿 篇17

各位老師、同學們：

大家上午好!

很高興在這裡代表研究生導師，向20xx級研究生同學們表示衷心的祝賀和熱烈的歡迎!歡迎你們的加入，因為從今天開始，你們不再僅僅是學生，還將作為導師的合作者，為學校的學術事業注入新的生機與活力。

藉此機會，我想談兩點體會。

第一點何為研究生。與本科階段的學相比，研究生階段更加側重思考。如果把本科階段的學比作知識的收集和儲備的話，那么，研究生階段更加注重知識的套用過程。系統的學術研究訓練，以培養科學的思維方式，成為研究生階段的核心。希望大家在關心收穫幾條魚的同時，更加注重自己漁的能力的培養;學知識的同時，更要關心一下自己發現問題的眼界;看到別入的不足的同時，更能看到別人獨特的優點。

不可否認，你們可能會說，我畢業以後並不想從事學術研究。這可以理解，也很正常，因為真正能夠從事或者需要從事學術研究的人畢竟是少數，而且我也不是忽悠你們都去從事學術研究。但是，我真心希望大家能夠掌握科學的思維方式，因為不管你們將來從事什麼職業，都不能否認科學的思維方式在解決工作中遇到的問題中的重要作用。因此，希望你們在這個寶貴的階段，能夠少點享受，多點勤奮;少點浮躁，多點思考;少點附庸，多點清高，做好自己的研和究。

第二點是培養健全的人格。儘管我們的國家和社會仍存在這樣那樣的問題和不公，但毫不疑問，整體趨勢是健康的，向上的。無論你是隨大流，還是逃避或為了更好地就業，或者應父母之命，還是真心喜歡科研，也不管你來自985或者其他高校，大家今天坐到一起，則都處於同一個坐標系的相同零點。因此，要學會有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智慧去區別上述兩類事情。學會用“與其---，還不如---”的方式來勉勵自己，因為人生不止是眼前，還有詩和遠方。

人生猶如生命的起源一樣充滿了N多的不確定。可能也正是這種不確定，造就了生命的的珍貴。因此，要學會用機率的語言來描述和解釋個人的機遇與運氣，注重過程，看輕結果;注重內涵，看淡標籤。

無論是人文還是理工，科學自身是整體的，而學科則是人為劃分的。因此，科學的思維方式對不同學科沒有選擇性。因此，學會在人文精神和科學精神的結合中培養健全人格，在交叉融合中啟迪思想、拓展學術空間。正如楊叔子先生所說：一個國家、一個民族，沒有科學技術，就是落後，一打就垮;然而，一個國家、一個民族，沒有人文精神，就會異化，不打自垮。

最後，預祝同學們研究生階段的學生活愉快，收穫預期!

謝謝大家!

大學教授開學典禮演講稿 篇18

同學們：

我作為教師代表，熱忱歡迎你們來到北京中醫藥大學求學!

我先來講一個故事。據三國志記載，華佗醫術高明，曹操的頑固性頭痛病只有經華佗治療才能有效緩解。因此，曹操留華佗隨軍當軍醫。但是華佗想家，對曹操謊稱“方得家書，去去就回。”回到家以後，又藉口說太太病了，需要在家治療和照顧，一再續假不歸。曹操多次寫信催他回來，還讓地方政府行政長官帶信做思想工作，但華佗持才不買賬，就是不回軍隊。曹操大怒，派人前去勘探虛實。曹操說了：“如果華佗夫人真病了，賞40斛小豆慰問之，並寬限他的假期照顧妻子;如若說謊，就把華佗押送回來。”曹操要處死華佗，大臣荀彧勸道：“華佗治病救人醫術好生了得，應當寬宥。”曹操不聽，結果把華佗給殺了。華佗死了以後，曹操頭痛病又發作，曹操說：“華佗能斷病根而故意不斷，以此要挾自重，即使我不殺他，他也不會為我治療斷根的。”後來曹操的愛子曹沖得病死了，曹操嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強死也。”

這個故事大家耳熟能詳，對此史實有多種解讀和看法。不知在座諸位怎么看待這一歷史事件?先請諸位一邊在腦中整理一下自已的思緒，一邊且聽我繼續說下去。

看法之一：曹操殺死神醫華佗，表明他是一個“寧負天下人”、淫威殘忍的奸臣梟雄。

看法之二：曹操本是一位愛才惜才敬才的將領，事實上也很敬重華佗，殺死華佗一定有其不得已的原因。也許在曹操看來，你華佗作為一名軍醫，當守軍法紀律，自由散漫離開軍隊，好言相勸、再三催之，不理不睬，恃才無恐，豈非視軍法為兒戲?曹操殺了華佗是依法治軍的需要。

看法之三：華佗說謊不誠實的人品有問題才招致殺身之禍。他先是謊稱家中來信，說什麼去去就回;後又謊稱妻子生病需要照顧。即使在今天看來，人品還是講究德藝雙馨，甚至採取“德才兼備、以德為先、德高於才”的用人、培養人的原則，這與曹操當年的用人組織路線並無絲毫差別。就說當前反腐敗，也不會因為貪官能幹、曾為地方建設作出貢獻而被饒恕。

看法之四：曹操是一位有情有義、辦事有章有節的好領導，對華佗已經仁至義盡。曹操本是多疑之人，卻信了華佗的藉口而準假;當華佗又託辭妻子得病希望續假時，曹操還是多次遣書催促，又行文當地政府去做工作，華佗還是遲遲不歸，這才最終激怒了曹操。但曹操還是保持冷靜，派人實地察看虛實：如果華妻真病，賞小豆40斛以示慰問，並可再予寬限假期。曹操在做法上有禮有據、無懈可擊。

看法之五：曹操是一位公私分明的人。華佗死後，曹操的慢性頭痛病發作，因為沒有了華佗的治療而痛苦;尤其當他的愛子曹沖病重，也因為沒有了華佗的治療而病死時，曹操才感概道：“因為我殺了華佗，才導致兒子的病死啊!”若從一己之私來看，殺了華佗對曹操本人及其家族一點好處也沒有，但對治理軍隊卻可以起到以儆效尤的作用。

現在言歸正傳。

今天各位到北京中醫藥大學來讀大學究竟是為了什麼?是為了獲取專業知識和技能嗎?是為了將來求職和養家餬口嗎?是的!不僅僅是!!遠遠不是!!!

讀大學最主要的目的，就是為了養成優秀的人品和健全的人格，就是為了養成承擔道義的責任心，就是為了養成堅毅和信仰的力量，就是為了養成辨別是非真偽的金睛火眼，就是為了養成懷疑與批判的能力，就是為了養成追求真理與榮譽的堅定信念，就是為了養成自由的靈魂和獨立的思想!

我以前只看羅貫中的《三國演義》，未曾讀過陳壽的《三國志》;對於曹操殺死華佗這一事件，也許最初同大多數同學一樣，只是抱有“看法之一”而已。今天，我知道，如果從不同的角度來看同一個問題，可能會找出多種不同的答案。這是一種涉及人情練達、世事通曉的重要能力，這種能力的獲取與我在北京中醫藥大學的求學經歷以及畢業走出校門以後的經歷有關。等到各位從本校畢業以後，相信也一定能夠具備判斷是非與價值的素養與能力，從而成為一個真正的自己。

在這隆重而莊嚴的開學典禮上，作為教師代表，免不了總應該要有幾句語重心長的寄語。

好吧，醒醒吧!環視一下我們當今的生活現狀吧：除了宮保雞丁可供吃、茅台五糧液可供喝、京劇國畫可供欣賞以外，中國到底還有什麼傲立於環球的寶物可以派上濟世救人的大用場?對，唯有中醫中藥和針灸了!繼承和發揚好中醫藥，就是最大的愛國主義情懷，就是最赤誠的炎黃子孫和龍的傳人!王爾德說：“犬儒主義者對各種事物的價錢(price)一清二楚，但是對它們的價值(value)一無所知。”無論未來前進的道路上會遭遇到什麼困難，對我們中醫人來說，追求中醫藥就是追求有價值的生活。

要清醒地認識到，將來從中醫藥大學畢業之時，也只不過僅僅是學到了中醫藥知識的百分之一而已。不是本大學教育無能，實在是中醫藥寶庫太偉大了。但是不怕，通過北京中醫藥大學的通識教育，只要具備了以上的基本素養，將來就一定能夠在實踐中比較熟練地運用中醫藥對人救死扶傷，對己養身怡情。

謝謝大家!

大學教授開學典禮演講稿 篇19

親愛的同學們、老師們：

上午好!每年這個時候都激動人心，復旦又迎來了全國乃至全世界最優秀的青年。今年共有三千多名本科新生入校，你們的到來讓這所有著120xx年輝煌歷史的大學更加朝氣蓬勃，我代表全校師生員工，祝賀大家正式成為復旦大家庭的一員，復旦歡迎你們!至此之際，我們還要特別感謝各位中學校長及家長們，謝謝!

親愛的同學們：今天是你們人生的新起點。考進了復旦，證明你的過去是很有成就的，而你要證明你在未來有成就，必須在新起點上規劃你的未來。在此，我送大家一句話，儘快發現自己，打造未來。自己的未來要自己掌握，不能等待!

你的未來可以衝上雲霄，可以潛入大洋，復旦為你的飛躍或探底提供平台。復旦120xx年的沉澱，積累了文明的瑰寶，新時期的建設成就，使它煥發著青春的力量!我們最近提出要建立全方位全鏈條人才培養體系。我們有令人羨慕的學科體系供你選擇專業的愛好!2+2的教學組織模式給了你再次選擇愛好的自由。通識教育讓你知識寬廣，打下人生髮展的堅實基礎。中國特色書院讓你在課堂外修身養性，塑造自己優美的品質。創新創業和實踐教育讓你在活動中不斷發現自己，調整人生髮展志向。出國訪學，讓你胸懷全球!你的師長師兄師姐時刻在你身邊，為你助威建言!復旦的平台是要讓你們成為具有“人文情懷、科學精神、專業素養、國際視野”的領袖人才和各行各業的棟樑之才!

親愛的同學們：在復旦學習生活，是十分美好的，既有大量的挑戰又有大量的機會。大家知道G20吧，但你不一定知道Y20，它是G20的六個分會之一，讓世界青年領袖聚集一堂，共議全球事務。今年就在復旦召開，他們共商世界和平發展。你不想參與這樣的機會嗎?剛剛過去的暑假，全校有超過270支實踐隊伍、20xx余名本科生奔赴祖國各地開展社會實踐與調查研究，在最一線、最基層的地方認識國家、服務社會、增長才幹。這個夏天，有800餘名同學在耶魯大學、加州伯克利分校等世界知名學府交流學習，開闊國際視野。近年來，我校本科生參加海外交流的比例超過了45%。當然，你要完成很多作業、很多考試，而同時要努力創新創業，不然就會落隊，你的師兄師姐曾經創造了記錄，一個人在本科期間發表了11篇SCI論文，你們願意向她學習嗎?

親愛的同學們：無論你如何的優秀，你將來如何的傑出，你首先是一名復旦人。去年，我送給你們的師兄師姐三句話，今天在此重提，就是你們要真正成為復旦人，首先要有復旦魂;復旦人要有本事;復旦人就要愛復旦。同學們要真正成為復旦人，首先要有復旦魂。同學們要讀懂“博學而篤志，切問而近思”的校訓，並用心銘記，一生踐行。同學們要體驗復旦“學術為魂”這一辦學理念的核心內容，在學習過程中逐步形成為真理而不計名利的學術風骨。無論是中國學生還是海外留學生，同學們都要學習“團結、服務、犧牲”的復旦精神，都要為中華民族、各自的民族和人類文明事業的進步而努力!同學們要不斷追求自己的核心價值觀的完善與提升，“愛國、敬業、誠信、友善”，把正確的價值觀落到生活的每個細節，落到你們的一言一行之中。復旦人是靠本領打造未來的。

同學們，今日之復旦，匯聚著原復旦大學與原上海醫科大學兩所名校的歷史基業和共同財富。同學們要愛護她、保護她、珍惜她!原復旦大學是國人自主創辦的第一所私立大學，原上海醫科大學是國人創辦的第一所公立高等醫學院校。現在復旦正處於建設世界一流大學的關鍵時期，你們在這個特殊的時刻加入復旦，也應擔當起復旦人的共同使命。在未來的5-20xx年間，學校將秉持“守訓篤實、融合創新、人心聚學、追求卓越”的發展理念，不斷向世界一流的目標挺進。我們追求的是，拔尖的學生質量、優質的師資隊伍、強的綜合實力、大的社會貢獻、優美的校園環境。這對你們來說，意味著幸運與機遇，你們將成為復旦創建世界一流大學的親身參與者和見證者。學校將全面推進綜合改革，努力構建全方位、全鏈條的人才培養模式，為本科生培養與教育提供有利條件，營造良好氛圍，為大家的成長成才提供更多自由選擇的機會。同時，這也意味著責任和擔當，你們在復旦不斷加速衝刺的階段進校，就勢必要嚴格要求自己，跟上復旦的加速度，和學校一起努力奮鬥、砥礪前行。

復旦有信心、有決心、有能力為大家提供一流的資源與平台，我也相信大家一定有勇氣、有毅力、有魄力開拓進取，創造未來!希望你們珍惜時間，刻苦學習，勇於進取，開拓創新，在最美的青春年華奮鬥，共同為復旦的發展添磚加瓦!

謝謝大家!

大學教授開學典禮演講稿 篇20

各位老師、同學們：

大家好!我是來自機械工程學院的魏一凡。很榮幸在這裡作為新生代表發言。在這翻開人生新篇章的時刻，首先讓我們用掌聲向一直為我們默默付出的老師和家長表達最真摯的感恩和敬意!

當然，我們也要為自己默默鼓掌，每一個有機會在園子裡學習生活的清華學子，在旁人看來，或許都是一部傳奇，都是傳說中別人家的孩子。然而，只有一路走來的我們深深知道，唯有夢想和堅持，以及在每個選擇面前都拿出了“舍清華其誰”的果敢，我們才驕傲地站在了這裡。

在這奮鬥的過程中，我和許多同學一樣，曾經都將清華園的照片貼在書桌旁，但那只是用來激勵自己的目標與理想。然而，隨著一次次的接觸，清華在我心中有了更加立體和深刻的內涵。她蘊藏著情懷的厚重與理想的光芒，使我的內心感到無比沉靜。在暑校期間我曾聽學長講起趙家和老師，老師最愛教書，畢生勤儉，卻默默地為貧困學生捐助了1500萬。這讓我想起生活在瓦爾登湖畔的梭羅，用最簡樸的生活容納著一顆豐富而深刻的心靈。

這種沉靜樸實的生活與腳踏實地的態度，或許會給我們略顯浮躁的社會風氣帶來一陣清風。在飛速發展轉型的當下社會，人們常常急於找尋捷徑敲開所謂“成功人生”的大門，卻難以潛心於自己真正熱愛的事業中。有人不乏失望地說，名牌大學的學生正在變成精緻的利己主義者。這樣，生命還有其本應深刻和有意義的內涵嗎?錢包鼓脹了，物質豐富了，思想和精神卻愈發地麻木和萎縮。

在這樣的潮流中，我也曾以為大學生活的意義就全在於分數，可是當我投入到一次次社會活動中，我的視野變得更加開闊，心智變得更加成熟，也隱約感受到一份沉甸甸的社會責任感。去年，我有幸作為學生代表參加了南京大屠殺死難者國家公祭儀式，當我聆聽著老兵平靜地敘述那段沉痛的回憶，就仿佛看到了殘酷時代的鮮血淋漓;當我徘徊在遇難者名單牆前，就仿佛聽到那曾經鮮活的生命在哭泣，這些場景都深深觸動了我。今天，我們已成為清華的學子，我們的肩上承載的不僅僅是個人的榮辱成敗，更是與腳下這片深沉的土地同呼吸共命運。

於是，我的心中便有了一個實業強國的夢想。雖然祖國的經濟飛速增長，綜合國力日漸增強，可是當前的“中國製造”中，我們還有很多落後於人，甚至受制於人的地方。來到清華，有了前輩們的精神感染，我決心在機械學院刻苦鑽研、不斷精進，在我們這代實現由“中國製造”變為“中國創造”之夢。這樣的歷程，想想就令人心潮澎湃，熱血沸騰。

正如馬克思所說，青年在選擇職業時應遵循的主要指針是人類的幸福與我們自身的完美。如果我們能投身到增添人類幸福的勞動中去，我們所獲得的就不只是局限的、自我的樂趣，而更與千百萬人的幸福聯繫在一起。抱著這樣的信念，我們相遇在美麗的清華園，相信我們在即將開啟的大學生活里，都將找到和踐行自己的人生理想。

站在這夢開始的地方，此刻，我想大聲說：清華，我們來了!

大學教授開學典禮演講稿 篇21

親愛的同學們，大家上午好。

今天起，你們成為了一個復旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學裡選擇了復旦，我要對各位表示感謝!

從今天起，復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什麼，或者說到底怎么學?我們從剛才學長們和導師們的視頻當中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我並不想發表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復旦來到底學什麼的思考。

韓愈說過“古之學者必有師”。一般來講，自學成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。他還說，師者，傳道授業解惑也，所以，哪怕你不是復旦大學的教師，但如果你在發揮傳道授業解惑的作用，那你就是一個老師。對於學生來講，來到復旦自然就是為了悟道、受業以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業，或學科，會學習很多相應的專業知識，這或許就是我剛才提到的受業。然而英國的哲學家、數學家和教育家懷特海德曾經批評上世紀30 年代的美國教育，他說大學教育的目的已經卑微到只教學生某些學科的一部分的專業知識，因為你不可能把專業也教完;而不是像古代書院裡那樣，哲學家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實，當時偉大的物理學家愛因斯坦也以他的切身體驗發出呼籲，他說僅僅靠知識和技能並不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然通過專業教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業知識的學生，不過更像是一條經過良好訓練的狗。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。

然而，由於現代職業極度分化、多元化，隨之也導致高等教育的過度專業化。各類明確的職業指向使各種專業如雨後春筍般地應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學的內容設定只是為了“就業”這個唯一的目標。這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種及時的服務，但這樣的教育其實是在自棄，不是育人。它嚴重地違背了以人為本的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上，現在的大學包括復旦大學的畢業生的職業和所學專業的對口程度已逐年下滑，而且已經降到非常低了。也就是說你學這個專業，畢業後所從事的職業並不一定是跟這個專業有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，並做出相應的改變。必須有一點是十分清楚的，綜合性的大學，包括復旦大學必須有別於通常的職業學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種職業的培訓所。專業知識固然是重要，大家固然必須去認真地學習，但是你們在復旦僅僅做這點是不夠的。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學一些專業技能的知識，那么你是非常卑微的。因為純粹的專業知識的學習，並不能夠保證你真正能夠學好專業，有時反而會扼殺你的文化生活和專業精神的基礎。雖然專業知識是必須學習的，但是來到大學作為學生來講，更重要的實際上是一個悟道的過程。

何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統。儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止於至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。然而就現實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責任和擔當應該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現。我曾經多次說過，我們培養的學生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校的教育只是重視一些專業的知識教育，而不重視德性的培養，那么很可能培養的人越有知識，越可能成為社會的禍害。

我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統必須要經歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什麼，人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現在甚至於未來沒有人能夠對這樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進行思考。因為只有對這些問題進行思考，才能獲得一套崇高的價值。

愛因斯坦也曾經說過，人文精神應該總是置於客觀真理的發現之上，並宣示崇高的道德標準和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高於他在物理上的巨大的成就。我們復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業課程改革，使得整個教學過程融入到一種價值的追求當中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在於啟示人們如何讓這個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現實世界當中不至於迷失。不僅如此，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統，就是我們的社會主義核心價值觀，具體說來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復興當中具有更大的擔當。

習在今年的教師節講話中指出，教師的第一要務就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學生的第一要務就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。

所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網路時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網路視頻課的出現極大地豐富了大學教育獲取知識的方式。以至於有人認為，在網路教育時代，大學教師將淪為節目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學存在的必要性都應該受到質疑了。其實這種擔憂並非什麼新鮮的事，早在上世紀60年代，哲學家羅素就指出過學習並不是一個傳播知識的過程，當然其中某些東西確實需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師並不是最重要的，因為任何一個有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現在途徑更多了。如果我們把大學只是理解為課堂上的知識傳授，也就是傳道授業當中的授業，學生也只是去接受授業，那么上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們，說教師不應該僅僅是知識的傳播者，教師應該做的是引導學生自己去領悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那么教師可能是要失業了。其實，教書育人自古就是為了使得學生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內涵是傳授思維方法，而學習的本質那就是獲取隱藏在各種知識背後的智慧。

大學教授開學典禮演講稿 篇22

可以說，北大是改變了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我從一個農村孩子最後走向了世界的地方。毫不誇張地說，沒有北大，肯定就沒有我的今天。北大給我留下了一連串美好的回憶，大概也留下了一連串的痛苦。正是在美好和痛苦中間，在挫折、掙扎和進步中間，最後找到了自我，開始為自己、為家庭、為社會能做一點事情。

學生生活是非常美好的，有很多美好的回憶。我還記得我們班有一個男生，每天都在女生的宿舍樓下拉小提琴，(笑聲)希望能夠引起女生的注意，結果後來被女生扔了水瓶子。我還記得我自己為了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都幫著女生扛包。(笑聲、掌聲)後來我發現那個女生有男朋友，(笑聲)我就問她為什麼還要讓我扛包，她說為了讓男朋友休息一下(笑聲、掌聲)。我也記得剛進北大的時候我不會講國語，全班同學第一次開班會的時候互相介紹，我站起來自我介紹了一番，結果我們的班長站起來跟我說：“俞敏洪你能不能不講日語?”(笑聲)我後來用了整整一年時間，拿著收音機在北大的樹林中模仿廣播台的播音，但是到今天國語還依然講得不好。

人的進步可能是一輩子的事情。在北大是我們生活的一個開始，而不是結束。有很多事情特別讓人感動。比如說，我們很有幸見過朱光潛教授。在他最後的日子裡，是我們班的同學每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。(掌聲)每當我推著輪椅的時候，我心中就充滿了對朱光潛教授的崇拜，一種神聖感油然而生。所以，我在大學看書最多的領域是美學。因為他寫了一本《西方美學史》，是我進大學以後讀的第二本書。

為什麼是第二本呢?因為第一本是這樣來的，我進北大以後走進宿舍，我有個同學已經在宿舍。那個同學躺在床上看一本書，叫做《第三帝國的興亡》。所以我就問了他一句話，我說：“在大學還要讀這種書嗎?”他把書從眼睛上拿開，看了我一眼，沒理我，繼續讀他的書。這一眼一直留在我心中。我知道進了北大不僅僅是來學專業的，要讀大量大量的書。你才能夠有資格把自己叫做北大的學生。(掌聲)所以我在北大讀的第一本書就是《第三帝國的興亡》，而且讀了三遍。後來我就去找這個同學，我說：“咱們聊聊《第三帝國的興亡》”，他說：“我已經忘了。”(笑聲)

我也記得我的導師李賦寧教授，原來是北大英語系的主任，他給我們上《新概念英語》第四冊的時候，每次都把板書寫得非常的完整，非常的美麗。永遠都是從黑板的左上角寫起，等到下課鈴響起的時候，剛好寫到右下角結束。(掌聲)我還記得我的英國文學史的老師羅經國教授，我在北大最後一年由於心情不好，導致考試不及格。我找到羅教授說：“這門課如果我不及格就畢不了業。”，羅教授說：“我可以給你一個及格的分數，但是請你記住了，未來你一定要做出值得我給你分數的事業。”(掌聲)所以，北大老師的寬容、學識、奔放、自由，讓我們真正能夠成為北大的學生，真正能夠得到北大的精神。當我聽說許智宏校長對學生唱《隱形的翅膀》的時候，我打開視頻，感動得熱淚盈眶。因為我覺得北大的校長就應該是這樣的。(掌聲)

我記得自己在北大的時候有很多的苦悶。一是國語不好，第二英語水平一塌糊塗。儘管我高考經過三年的努力考到了北大——因為我落榜了兩次，最後一次很意外地考進了北大。我從來沒有想過北大是我能夠上學的地方，她是我心中一塊聖地，覺得永遠夠不著。但是那一年，第三年考試時我的高考分數超過了北大錄取分數線七分，我終於下定決心咬牙切齒填了“北京大學”四個字。我知道一定會有很多人比我分數高，我認為自己是不會被錄取的。沒想到北大的招生老師非常富有眼光，料到了三十年後我的今天。(掌聲)但是實際上我的英語水平很差，在農村既不會聽也不會說，只會背語法和單詞。我們班分班的時候，五十個同學分成三個班，因為我的英語考試分數不錯，就被分到了a班，但是一個月以後，我就被調到了c班。c班叫做“語音語調及聽力障礙班”。(笑聲)

我也記得自己進北大以前連《紅樓夢》都沒有讀過，所以看到同學們一本一本書在讀，我拚命地追趕。結果我在大學差不多讀了八百多本書，用了五年時間(掌聲)。但是依然沒有趕超上我那些同學。我記得我的班長王強是一個書癖，現在他也在新東方，是新東方教育研究院的院長。他每次買書我就跟著他去，當時北大給我們每個月發二十多塊錢生活費，王強有個癖好就是把生活費一分為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票。買書的錢絕不動用來買飯票。如果他沒有飯菜票了就到處借，借不到就到處偷。(笑聲)後來我發現他這個習慣很好，我也把我的生活費一份為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票，飯票吃完了我就偷他的。(笑聲掌聲)

毫不誇張地說，我們班的同學當時在北大，真是屬於讀書最多的班之一。而且我們班當時非常地活躍，光詩人就出了好幾個。後來挺有名的一個詩人叫西川，真名叫劉軍，就是我們班的。(掌聲)我還記得我們班開風氣之先，當時是北大的優秀集體，但是有一個晚上大家玩得高興了，結果跳起了貼面舞，第二個禮拜被教育部通報批評了。那個時候跳舞是必須跳得很正規的，男女生稍微靠近一點就認為違反風紀。所以你們現在比我們當初要更加幸福一點。不光可以跳舞，而且可以手拉手地在校園裡面走，我們如果當時男女生手拉手在校園裡面走，一定會被扔到未名湖裡，所以一般都是晚上十二點以後再在校園裡面走。(笑聲掌聲)

我也記得我們班五十個同學，剛好是二十五個男生二十五個女生，我聽到這個比例以後當時就非常的興奮(笑聲)，我覺得大家就應該是一個配一個。沒想到女生們都看上了那些外表英俊瀟灑、風流倜儻的男生。像我這樣外表不怎么樣，內心充滿豐富感情、未來有巨大發展潛力的，女生一般都看不上。(笑聲掌聲)

我記得我奮鬥了整整兩年希望能在成績上趕上我的同學，但是就像剛才呂植老師說的，你儘管在中學高考可能考得很好，是第一名，但是北大精英人才太多了，你的前後左右可能都是智商極高的同學，也是各個省的狀元或者說第二名。所以，在北大追趕同學是一個非常艱苦的過程，儘管我每天幾乎都要比別的同學多學一兩個小時，但是到了大學二年級結束的時候我的成績依然排在班內最後幾名。非常勤奮又非常鬱悶，也沒有女生來愛我安慰我。(笑聲)這導致的結果是，我在大學三年級的時候得了一場重病，這個病叫做傳染性侵潤肺結核。當時我就暈了，因為當時我正在讀《紅樓夢》，正好讀到林黛玉因為肺結核吐血而亡的那一章，(笑聲)我還以為我的生命從此結束，後來北大醫院的醫生告訴我現在這種病能夠治好，但是需要在醫院裡住一年。我在醫院裡住了一年，苦悶了一年，讀了很多書，也寫了六百多首詩歌，可惜一首詩歌都沒有出版過。從此以後我就跟寫詩結上了緣，但是我這個人有豐富的情感，但是沒有優美的文筆，所以終於沒有成為詩人。後來我感到非常的慶幸，因為我發現真正成為詩人的人後來都出事了。我們跟當時還不太出名的詩人海子在一起寫過詩。後來他寫過一首優美的詩歌，叫做《面朝大海，春暖花開》，我們每一個同學大概都能背。後來當我聽說他臥軌自殺的時候，嚎啕大哭了整整一天。從此以後，我放下筆，再也不寫詩了。(掌聲)

大學教授開學典禮演講稿 篇23

9月16日上午，xx大學20xx級本科生開學典禮在松江校區教育會堂舉行。校黨委書記姜鋒、副書記李月松、王靜，副校長馮慶華、周承，總會計師林學雷等學校領導出席儀式。儀式由校黨委副書記李月松主持。

開學典禮在全場莊嚴的奏唱國歌聲中拉開帷幕。

20xx級新生代表、國際金融貿易學院黃佳陳同學首先代表全體新生登台發言。他首先感謝了為他們的成長付出艱辛勞動的父母和老師，並表達了對進入上外開始大學學習的美好憧憬。他號召全體新生在中外優秀文化知識的學習中，更多思考關注當下中國社會現狀，勇敢追求真知和夢想。

老生代表、20xx年度“上海大學生年度人物”國際教育學院王思傑同學代表全體上外學生髮言。她結合個人成長經歷，圍繞“上大學，究竟為了什麼”和“在大學，我們究竟要學什麼”與新生分享了自己對大學學習生活的理解。她認為，上大學，不是為了一份體面的工作，不是為了一份豐厚的薪酬，更不是為了一個徒有的虛名，而“只為紙尖能留下一縷墨香”。”她說，“大學本身就是人學，是讓學生學會如何為人，提高自身修養的天堂。”作為上外學子，要像圖文旁即將綻放的桂花一樣，具有骨氣和修養，活得精彩與問心無愧。

隨後，東方語學院院長程彤教授代表全校教師表達了對新生的誠摯歡迎。他特別指出上外在持續加大國際化辦學力度的背景下迎來了20xx級新生，同學們將獲得更為豐富的教育資源和教育機會，為學生施展才能打下堅實的基礎。他希望，同學們可以以“格高志遠、學貫中外”的校訓為指引，以青春歲月換得良好的品德、豐富的知識，在大學中獲得真摯的友情和健康的體魄，讓上外成為同學們內心深處的精神家園，而老師們會為這個家園的建設付出自己最大的努力。

最後，姜鋒書記發表了真摯而富於激情的講話。他首先代表學校對20xx級新生的到來表示熱烈的歡迎，並以自身經歷為例，勉勵同學們學會獨自遠行、獨立生活。他說，大學時代是美好的，但大學的路要一步一步腳踏實地地走。他希望同學們從遵守紅綠燈、理好垃圾桶、管好錢袋子等點滴小事做起

大學教授開學典禮演講稿 篇24

同學們：

上午好!

非常高興能在這裡見到大家，歡迎各位來自五湖四海的優秀學子成為園的新主人。在此我代表全體教師承諾，將恪盡為人師者在“價值塑造、能力培養、知識傳授”中的職責，以自己的全部知識和熱情助推每一位同學的成長成才，不辜負“半國英才聚”的重託，並在教學相長的過程中，也向同學們學習，與大家共同進步。

看到大家，我不由想起十五年前自己參加開學典禮時，初入園的激動;想起作為輔導員迎來上一個五字班時，他們意氣風發的笑臉;更想起在參加招生宣傳的過程中，聽到的很多同學，也包括今天在座的一些同學，向我講述的他們的夢，以及當時他們眼中閃耀的光芒。正如錄取通知書上所寫的，“，是你一生的驕傲”。夢圓，是對大家過去幾年中追求卓越、不懈努力的最好褒獎。這一刻你有理由為自己而驕傲，並得到我們最衷心的祝賀。

一個夢想的達成，也意味著另一個更遠大征程的啟航。如何由一名xx大學的新生，真正成長為“自強不息、厚德載物”的“xx人”，是大家需要用未來四年，甚至更長時間來回答的問題。這裡我有兩點體會與大家交流。

第一，是積極面對挫折的挑戰，並在戰勝挫折的過程中成長。你可能正在憧憬著大學生活很多美好的第一次，但也將會和另外一些第一次不期而遇。你可能第一次遇到上課聽不懂、作業不會做的狀況，第一次發現“學霸”的稱號似乎正在離開自己，第一次身邊有這么多明明可以靠智商吃飯，卻偏偏還那么努力的小夥伴，自己好像在哪方面都比不上他們，甚至，你可能會遭遇人生中的第一次不及格。如何應對這些不如意甚至挫折，是你很快將要面臨的考驗，並很有可能成為決定你的大學生活是走向新的輝煌還是最終陷於沉淪的分水嶺。

同學們，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”當這些挫折真正來臨時，無須恐慌，這幾乎是每一個xx人必須經歷的一課;也不必沮喪，它其實向你指明了突破原有極限，再次得到跨越式提升的方向;更不要一蹶不振、就此甘於平庸，而應始終以“自強不息”的校訓精神自勉，不忘追求卓越的初心。所謂“卓越”，並不簡單等同於成績或排名，最重要的是不畏懼任何困難、競爭和挫敗，竭盡全部心智和努力，不斷超越自我。只要做到這點，你就始終可以像今天這樣，坦然並自豪的為自己喝彩。同時，在戰術層面上，也提醒大家有意識的去體會大學階段知識和教學的特點，儘快形成新的學習方法和習慣，特別是希望大家能勇於求助，善於發問。每一位老師都將儘自己所能幫助大家。

第二，是樹立明確的目標，選擇自己的人生方向。朱熹說過“書不記，熟讀可記;義不精，細思可精;惟有志不立，直是無著力處”。同學需要避免的恰恰是善於記書、精義，卻忽視了志在何方。如果說今年六月之前你的目標聚焦於高考，那么身處之後，又應該為了什麼目標而學習，為了什麼理想而努力?這絕不是什麼遙遠甚至虛無的問題。只有一個明確的目標，尤其是通過你自己的深入思考後自主選擇的目標，才能真正成為推動你主動學習、深入鑽研、克服各種困難和挑戰不斷前行的強大動力。而要做出這樣的選擇，除了“立大志、入主流、上大舞台、成大事業”的抱負和擔當外，還需要注意發現自己的興趣和特長所在，由此明晰自己的人生規劃。

今年寒假我和高中母校的學弟學妹們交流，他們問我在最自豪的一件事是什麼。我的回答是在求學期間根據自己的思考做出了一系列選擇，並最終決定了自己的發展方向。大一學年末專業分流，我從有悠久歷史的土木工程系，來到了成立不久的建設管理系;大四又選擇了房地產經濟學作為自己的研究方向，完成了從工學到管理學再到經濟學的轉變;20xx年博士畢業時，房地產已經是當時最炙手可熱的行業，我卻選擇以學術研究作為自己的職業方向，立志於為這個紛繁複雜的市場增加理性的力量。這些選擇在當時看來都有點“非主流”，但每一次我都堅信這不僅是國家和社會所需要的，也是自己喜歡的、擅長的。也正因為此，才能在努力的過程中始終甘之如飴。至於社會上討論的所謂“熱門”專業等等，我覺得反而不必看得太重。無論哪個專業，我們瞄準的都是其中最頂尖的百分之一甚至千分之一，這就決定了任何一個領域都有足夠的空間成為我們的舞台。xx人應當有這樣的眼界和自信。

同學們，精彩紛呈的大學生活已經向大家拉開帷幕，園提供的無限可能正在等待你的探索。期盼著大家以初為xx人的自豪作為新的起點，在挫折中成長，追求理想不斷前行。今天，你因為成為一員，而擁有一生的驕傲;明天，相信也終將因為自己卓越的成就和傑出的貢獻，而成為驕傲!

謝謝大家!

大學教授開學典禮演講稿 篇25

20xx級各位新同學：

歡迎你們!大家好嗎?

剛聽了前面學生代表、老師代表，特別是陳來院長的講話，我想總結一下，首先中南大學是一所什麼樣的大學呢?你們的學哥學姐們戲稱為“左家壠職業技術學校”、“皇家男子職業學校”，也有人曾認為是在武漢的民辦學校。現在大家知道了，中南大學是在長沙的一所還有點歷史和文化的國立大學。例如，我們的湘雅，比協和還早20xx年，是由美國耶魯大學和庚子賠款幫助建立的。據說，在協和老禮堂上還掛著湘雅贈送的匾，湘雅還是清華學堂的股東，不過，這兩點還有待你們進一步考證。我們中南大學的本部，是由清華大學老校長梅貽琦先生在抗日戰爭時親自選址建立的，是老清華中學的舊址。今天在座的也有來自北京清華附中的優秀學生饒東寧同學，你大概沒想到這兒是你中學母校的舊址吧?如果你有時間到嶽麓山下散步，說不定還能找到刻有清華字樣的石碑，找到一定要告訴我，因為那是文物。

同學們，你們來到中南大學，懷抱著各種各樣的夢想，你們今後可能是、政府高官、將軍、科學家、企業家、教師、警察、醫生、法官、律師，或者像我這樣，成為一名普通的大學校長。但是，你們準備怎樣度過你們的大學生活，為今後的夢想打好基礎呢?

剛才徐海老師要你們學柯南當學霸，這是提高你們的智商;也有人說，要學會交流，建立自己的朋友圈，這是提高你們的情商。在大學，這些都重要，但不是最重要的。我認為，最重要的是要學會正確的人生價值判斷和選擇，找到一條適合自己發展的路，把自己培養成一個有良知、有擔當、有責任的人!

怎樣才能學會正確的人生價值判斷和選擇呢?這就需要你們在中南這個大熔爐里，無論大事小事，都要認真思考和積極行動。只有思考和行動，才能把知識變成力量。

如何思考呢?我認為根本的三個原則是：一要以人為本、與人為善，二要基於事實根據，三要有理性和邏輯。任何的表揚、批判、創造，都應該基於上述三個原則。

如何行動呢?我想也有三個原則：一個是道德，一個是法律，還有一個是創新。我們應該在道德和法律的框架內創造性地行動。

你們可以上房揭瓦，但不可以違規違法;可以喝點小酒、談談戀愛，但不可以道德敗壞;可以偶爾上上網玩玩遊戲，但不可以影響舍友休息;可以學得輕鬆一點、全面一點，但千萬不要補考、不要掛科、不要作弊，更不許不尊重老師!

同學們，大學的生活是絢麗多彩的。在你們前進的道路上，我相信，會有很多美麗的邂逅和成功在等待你們，但是也會有不少的困難和問題。你們有的時候會迷茫、會困惑，也會沮喪。沒有關係，請你們一定要堅持!堅持就是勝利!

在你們成長的過程中，學校一定會和你們在一起!廣大教師員工、學哥學姐們也一定和你們在一起!我和書記的辦公室都在本部一辦2樓，如果有什麼困難和問題，歡迎你們隨時來找我們，我們可以一起喝喝茶、聊聊天，能幫助解決的問題我們一定盡全力解決。

什麼是中南大學?你們要花很長的時間去體會。但是，我要告訴你們，中南大學是一所你們上了絕不會後悔的大學，是一所和你們共同成長的大學，也是一所讓你們辛苦但快樂的大學。

同學們，讓我們不忘初心，為了祖國、為了家庭、為了人民、為了你們的事業和夢想、為了愛我們的人和我們愛的人，一起努力，好嗎!讓我們一起加油!加油!再加油!

謝謝大家!

大學教授開學典禮演講稿 篇26

尊敬的各位領導、老師、親愛的 新同學們：

大家好!

在這個季節里，同學們的到來，給我們美麗的校園又增添了一片蓬勃的朝氣，帶來了青春的活力。在這裡，我代表遼xx學院的全體教師，向你們的到來 表示熱烈的歡迎!

同學們，社會、學校、家長都對你們寄以很高的期望，希望你們不負眾望，從我做起，從現在做起，學會做人，學會做事，學會生活，學會學習，學會合作。從現在開始，同學們應該樹立起一個遠大的理想，就像一棵樹，正是有了對陽光的渴望，它才可能直插雲霄;就像一隻鷹，正是有了對藍天的嚮往，它才可能遨遊天際。只有有理想的人生，才是積極的人生，才能飛得更高、更遠，才能真正體會到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的境界。

人生非坦途。同學們應該有充分的心理準備，在大學的學習生活中，一定會有很多困難。對於每位同學來說，大學的學習意義重大，然而大學生活又不會像你想像的那么完美，你會發現大學的學習生活是樸實的、平凡的、甚至是艱辛的：也許原來你們嚮往的課程很乏味，大名鼎鼎的教師也很平常，期末考試的緊張和辛苦，甚至比高考還要累。但是，你也會發現，大學的學習生活是美好的、豐富的：上課、講座、演出、比賽、科技活動、社會實踐、同學聚會,如果你願意，你們也會忙得不亦樂乎。 作為教師，我們會本著“傳道、授業、解惑”的宗旨，成為你學業上稱職、合格的導師，也會努力成為你生活中的朋友，遇到困難時，老師們將會給你一份力量，也會跟你一起分擔。獲得成功時，請與老師們一道分享。

最後，我祝福同學們的大學學習生活是愉快的、幸福的，是你一生中，最驕傲和值得回憶的階段。也期待著四年後，還是這個地方，畢業典禮上，見到碩果纍纍、更加成熟的你!

謝謝大家!

大學教授開學典禮演講稿 篇27

親愛的同學們：

今天，我很榮幸和全體師生員工一起，歡迎你們加入清華大學——期待你們用蓬勃朝氣，激盪水木清華的人文日新;見證你們以青春夢想，砥礪百年學府的自強不息。

和去年一樣，我在給新生的邀請信中希望大家獨自來報到。昨天上午，我在迎新現場，看到很多同學都是自己帶著行李來的。新疆的再木然·烏斯曼同學一個人坐了40多個小時的火車;廣西柳州也有四個同學，說服父母，結伴而行。在這裡，我要向你們開始學會走向獨立表示讚賞和敬意。

同學們，你們是同齡人中的佼佼者。此時此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終於擺脫應試教育的文山題海而如釋重負;當然，你們更多充滿了對大學生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學迎接你們的不僅有夢想、榮譽、激情和浪漫，大學生活更重要的是經歷挫折、經歷失敗。第一次班會，你會發現自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心;第一堂課，你會感到節奏太快、難以適應，不再是老師目光的焦點;第一次考試，你可能成績靠後、大失所望，不再是熟悉的第一。於是，你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學習習慣，甚至懷疑自己的專業選擇和能力潛質。同學們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經歷挫敗，從挫敗中學習，是一個人成長成熟的必經之路，也是大學的必修環節。

從挫敗中學習，就是要懂得反思、學會堅守。長期以來，你們接受的大多是中規中矩、有標準答案的教育，你們習慣於做“聽話”的好孩子。作為知識的傾聽者和接受者，你們無疑是優秀的。但大學是什麼?大學是要為你們的未來發展打下基礎，為你們走向成熟、走向社會做好準備。大學培養的不僅是已有知識的接受者，而是未知世界的創造者和未來社會的建設者。大學教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對更多更複雜的選擇和沒有預設答案的探索，你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會，重新定義什麼是成功、什麼是榮譽、什麼是價值，不斷追問生命的意義。學會堅守，就是在挫敗中堅定自己的理想追求，在內心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望，在風險挑戰面前始終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。同學們，只有懂得反思、學會堅守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。

從挫敗中學習，就是要尋找自信、挑戰自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是“夢想家”，來清華後，可能會“夢” 沒了，只剩“想家”了。特別是看到各種知識、信息、機遇迎面而來，身邊的“學霸”“神人”“大牛”比比皆是，你會更加迷茫和糾結，看不清自己要走的路。大學生活就是一個尋找和發現的過程，只有在挫敗中發現自己的目標、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。搜狐CEO張朝陽當初在清華念書時，也對自己和別人的差距很有挫敗感，考試不拿第一心情就很糟糕，開始“虐待”自己：冬天在寒冷的水池裡游泳，或者每天繞圓明園跑上幾公里。正是經歷了這種挫敗，讓他逐步增強了自信，敢於直面各種挑戰，不斷開拓自己的事業。同學們，清華園緊張充實的生活會讓你慢慢認識到，成功不取決於你過去的成績和基礎，也不依賴偶然的機緣巧合，而是來自對自我的挑戰，來自挑戰中的成長和成熟。面對挫敗，只有那些不斷壯大自己內心的人，才能戰勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。

從挫敗中學習，就是要挑戰權威、塑造人格。在中學裡，面對中考高考的壓力，你們難免養成依賴課本、相信權威、聽從安排的習慣，努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學，你們可以聽到很多精彩的講座報告，接觸到很多學術大師。權威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。去年，諾貝爾獎獲得者丁肇中先生來我校演講，介紹他一生中最重要的五個實驗。演講的最後，在談到自己不斷取得新成果的體會時，他說：科學就是多數服從少數，只有少數人把多數人的觀念推翻之後，科學才能向前發展。今年5月，以色列希伯來大學校長本薩森來訪，我們說起猶太民族有著幾千年的歷史，雖然沒有什麼著名的宮殿建築，卻在思想、文學、科學等很多領域創造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%，卻獲得了20%多的諾貝爾獎。交流過程中，談到猶太民族和當今中國教育的區別，我說，在中國流傳這樣一個故事：中國學生回家後，家長一般會問“今天老師問了你什麼問題”;而猶太學生回家後，家長會問“今天你問了老師什麼問題”。我問他，是不是這樣?本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會問“你問了什麼問題老師沒答上來?”敢於質疑、善於質疑，是猶太文化的一個秘密，也是猶太民族保持巨大創造力和旺盛生命力的最重要因素。同學們，你們是未來的創造者，只有勇於質疑，敢於發現前人的局限，才能養成批判性思維的習慣，形成對世界本質的認知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨立的人格;只有打破傳統，敢於挑戰權威的思想和理論，也才能激發新的思想、創造新的範式、建立新的理論，推動人類文明不斷進步。

同學們，挑戰和超越的接力棒現在已經傳到你們手中。希望你們經過四年的學習，畢業時帶走的不止是老師教的知識和方法，更多的是自己未知的問題。祝願你們在反思中學會批判，在挫敗中經歷成長，在挑戰中贏得未來，在美麗的清華園度過不曾虛度的青春時光!

謝謝大家。

大學教授開學典禮演講稿 篇28

各位領導、各位教授、親愛的同學們：大家上午好!

歡迎各位來到我們的廣院，來到中國傳媒大學!你們經過多年的拼搏，戰勝無數的競爭者，成為這個校園的新主人。今天我有幸作為兩千多名教師的代表在這裡發言，非常高興。首先，對20xx級本科、碩士、博士新同學表示衷心的祝賀和熱烈的歡迎!

30多年前，我和你們一樣，幸運地成為北京廣播學院的一名新生。所以，此刻，我能真切地體會到你們心中的那種喜悅和激動。我想我和大家有一個共同點，就是嚮往傳媒大學、敬仰傳媒大學、熱愛傳媒大學，過去是，現在是，將來仍然是。你們來了，定福莊這個不大的校園增添了生龍活虎的新成員，我們以後就是一家人了!作為一枚血統純正的“資深廣院控”，在這樣一個隆重的場合，我想跟年輕的你們分享幾句話，同時與大家共勉。

第一，不忘初心，堅持理想

我們是一所以傳媒為特色的綜合性大學。我想說，大家以優異的考試成績進入了傳媒大學，是十分睿智的選擇。媒介是人體的延伸，傳媒事業與人類如影隨形。我們的祖先最初是在岩石上作畫傳遞信息，後來在絹帛紙張上書寫傳播文化，接著又發明廣播電視，給傳媒插上了電翅膀，讓古人“千里眼”“順風耳”的夢想變成了現實。近些年又從無遠弗屆的電子媒介發展到無處不在的網際網路傳播平台——然而，不論傳媒的介質、渠道如何變化，它造福人類的特質都不會變。我們傳媒大學培養的學生未來從事的就是這樣一種為人民服務的工作，責任重大，非常光榮，而且，不會下崗。近幾年，隨著傳媒業界一些人的離開，當下對初心的銘記和對夢想的堅守，顯得更加難能可貴。因此，我們要力爭做一個有社會責任感、有人文情懷的媒體人，為推動人類的文明和進步作出自己的一份貢獻。

第二，刻苦讀書，勤于思考

沒有思想的媒體是蒼白無力的，更談不上傳播力和影響力。優質的媒體需要有思想、有深度、有高度、有溫度、有速度的傳媒人來打造。高考成功之後，考研考博成功之後，你們即將在心儀的廣院開始豐富多彩的校園生活，你會看到很多高顏值的同學，也會面臨很多的機會和選擇，外面的世界很精彩也很誘惑，你需要先確立一個小目標。不是要掙他一個億，而是需要確立自己的價值觀和人生目標，需要自己來發現、設計和決定自己的未來，並為此承擔責任，這對於任何人來說，都是一個相當嚴峻的課題。無論你在幾年後選擇就業還是繼續深造，從今天開始都要靜下心來，用功讀書，少看手機，獨立思考，熱愛自己的專業並為之不懈奮鬥，為將來進入媒體行業做好知識和能力的準備。我和我的同事們也會竭盡所能，將自己所擁有的知識、技能、經驗包括社會資源，毫無保留地奉獻給同學們，因為，你們是傳媒業的未來，世界歸根到底是你們的，我們老師將為學生當好鋪路石，鞠躬盡瘁，死而後已。

第三，繼承傳統，共創未來

我們學校雖然只有六十多年的歷史，但“立德、敬業、博學、競先”八個大字不僅鐫刻在校訓石上，更是成為一代又一代廣院人激勵自己、不斷前行的準則和綱領。就拿我所在的新聞傳播學部來說，老一代新聞教育工作者趙玉明教授、曹璐教授、王振業教授等愛崗敬業，淡泊名利，樂於奉獻，業務精湛，擁有金子般的人品，一流的學問，他們給我們晚輩後生樹立了永遠學習的榜樣，留下了極為寶貴的精神財富。他們也培養出了以白岩松為代表的一大批優秀傳媒人。在教育部第三次全國高校學科評估中，我校“新聞傳播學”“戲劇與影視學”排名全國第一。這些成績的取得，都離不開幾代廣院人篳路藍縷的艱辛努力，幾十年的深厚學科積澱。跟我們求學時期的廣播學院相比，現在的傳媒大學擁有更加豐富的學術資源。從海量的圖書文獻資料，到各種精彩紛呈的學術論壇講座;從優秀的師資隊伍，到才華橫溢的同窗好友;我們的學術環境越來越好，在社會上口碑也越來越響亮，我們的校友遍布各級各地各類媒體，成為傳媒界的中流砥柱和領軍人物。老師和學生教學相長，營造出自由、開放、寬容的學術氛圍。在這個美麗的校園學習和成長，度過幾年美好的時光，大家是幸福的，也是幸運的。現在，我們和你們需要做的是，將母校的優秀傳統繼承下去，用今天的拼搏和努力，創造中國傳媒大學更加美好的明天。

傳媒大學是很多人的夢想，祝賀大家今天圓夢“廣院”。我知道，在每一位學子的心中，母校都是最美的。老師現在想說的是，有你們的廣院會更美好。今天，你們從這裡起航;未來，母校以你們為榮。

謝謝大家!

大學教授開學典禮演講稿 篇29

我的題目《不要在不斷的優秀里走向平庸》提出的問題，當然，是一個傳統地面向人文科學的專業所提出的問題：學習文學、藝術或哲學能有什麼實效價值?你肯定納悶，我為什麼在以科技堡壘而聞名的斯坦福提出這個問題呢?大學學位給人帶來眾多機會，這還有什麼需要質疑的嗎?

但那不是我提出的問題。這裡的“做”並不是指工作，“那”並不是指你的專業。我們不僅僅是我們的工作，教育的全部也不僅僅是一門主修專業。教育也不僅僅是上大學，甚至也不僅是從幼稚園到研究生院的正規學校教育。我說的“你要做什麼”的意思是你要過什麼樣的生活?我所說的“那”指的是你得到的正規或非正規的任何訓練，那些把你送到這裡來的東西，你在學校的剩餘時間裡將要做的任何事。

你是如何從活潑能幹的19歲年輕人，變成了只想一件事的40歲中年人?

我們不妨先來討論你是如何考入斯坦福的吧。你能進入這所大學說明你在某些技能上非常出色。你的父母在你很小的時候就鼓勵你追求卓越。他們送你到好學校，老師的鼓勵和同伴的榜樣作用激勵你更努力地學習。

除了在所有課程上都出類拔萃之外，你還注重修養的提高，充滿熱情地培養了一些特殊興趣。你參加了許多課外活動，參加私人課程。你用幾個暑假在本地大學裡預習大學課程，或參加專門技能的夏令營或訓練營。你學習刻苦、精力集中、全力以赴。所以，你可能在數學、鋼琴、曲棍球等方面都很出色，甚至是個全能選手。

掌握這些技能當然沒有錯，全力以赴成為最優秀的人也沒有錯。錯誤之處在於這個體系遺漏的地方：即任何別的東西。我並不是說因為選擇鑽研數學，你在充分發展話語表達能力的潛力方面就失敗了;也不是說除了集中精力學習地質學之外，你還應該研究政治學;也不是說你在學習鋼琴時還應該學吹笛子。畢竟，專業化的本質就是要專業性。可是，專業化的問題在於它把你的注意力限制在一個點上，你所已知的和你想探知的東西都限界於此。真的，你知道的一切就只是你的專業了。

專業化的問題是它只能讓你成為專家，切斷你與世界上其他任何東西的聯繫，不僅如此，還切斷你與自身其他潛能的聯繫。當然，作為大一新生，你的專業才剛剛開始。在你走向所渴望的成功之路的過程中，進入斯坦福是你踏上的眾多階梯中的一個。再讀三年大學，三五年法學院或醫學院或研究型博士，然後再乾若干年住院實習生或博士後或者助理教授。總而言之，進入越來越狹窄的專業化軌道。

你可能從政治學專業的學生變成了律師或者公司代理人，再變成專門研究消費品領域的稅收問題的公司代理人。你從生物化學專業的學生變成了博士，再變成心臟病學家，再變成專門做心臟瓣膜移植的心臟病醫生。

我再強調一下，你這么做當然沒有什麼錯。只不過，在你越來越深入地進入這個軌道後，再想回憶你最初的樣子就越發困難了。你開始懷念那個曾經談鋼琴和打曲棍球的人，思考那個曾經和朋友熱烈討論人生和政治以及在課堂內容的人在做什麼。那個活潑能幹的19歲年輕人已經變成了只想一件事的40歲中年人。難怪年長的人總是顯得那么乏味無趣。“哎，我爸爸曾經是非常聰明的人，但他現在除了談論錢和肝臟外再無其他。”

還有另外一個問題，就是或許你從來就沒有想過當心臟病醫生，只是碰巧發生了而已。隨大流最容易，這就是體制的力量。我不是說這個工作容易，而是說做出這種選擇很容易。或者，這些根本就不是自己做出的選擇。你來到斯坦福這樣的名牌大學是因為聰明的孩子都這樣。你考入醫學院是因為它的地位高，人人都羨慕。你選擇心臟病學是因為當心臟病醫生的待遇很好。你做那些事能給你帶來好處，讓你的父母感到驕傲，令你的老師感到高興，也讓朋友們羨慕。

從你上高中開始，甚至國中開始，你的唯一目標就是進入最好的大學，所以現在你會很自然地從“如何進入下個階段”的角度看待人生。“進入”就是能力的證明，“進入”就是勝利。先進入斯坦福，然後是約翰霍普金斯醫學院，再進入舊金山大學做實習醫生等。或者進入密西根法學院，或高盛集團或麥肯錫公司或別的什麼地方。你邁出了這一步，似乎就必然會邁出下一步。

也許你可能確實想當心臟病學家。十歲時就夢想成為醫生，即使你根本不知道醫生意味著什麼。你在上學期間全身心都在朝著這個目標前進。你拒絕了上大學預修歷史課的美妙體驗的誘惑，也無視你在醫學院第四年兒科病床輪流值班時照看孩子的可怕感受。

但不管是哪種情況，要么因為你使隨大流，要么因為你早就選定了道路，20xx年後某天你醒來，你可能會納悶到底發生了什麼：你是怎么變成了現在這個樣子，這一切意味著什麼。不是說在寬泛意義的事情，而是它對你意味著什麼。你為什麼做它，到底為了什麼呢。這聽起來像老生常談，但這個被稱為中年危機的“有一天醒來”的情況一直就發生在每個人身上。

真正的創新，是創造新的可能性，是創造你自己的生活

不過，還有另外一種情況，或許中年危機並不會發生在你身上。讓我告訴你們一個你們的同齡人的故事來解釋我的意思吧，即她是沒有遇到中年危機的。

幾年前，我在哈佛參加了一次小組討論會，談到這些問題。後來參加這次討論的一個學生給我聯繫，這個哈佛學生正在寫有關哈佛的畢業論文，討論哈佛是如何給學生灌輸她所說的“自我效能”，一種相信自己能做一切的意識。自我效能或更熟悉的說法“自我尊重”。她說在考試中得了優秀的學生中，有些會說“我得優秀是因為試題很簡單。”但另外一些學生，那種具有自我效能感或自我尊重的學生，會說“我得優秀是因為我聰明。”

我得再次強調，認為得了優秀是因為自己聰明的想法並沒有任何錯。不過，哈佛學生沒有認識到的是他們沒有第三種選擇。當我指出這一點時，她十分震驚。我指出，真正的自尊意味著最初根本就不在乎成績是否優秀。真正的自尊意味著，儘管你在成長過程中的一切都在教導你要相信自己，但你所達到的成績，還有那些獎勵、成績、獎品、錄取通知書等所有這一切，都不能來定義你是誰。

她還說，哈佛學生把他們的這種自我效能帶到了社會上，並將自我效能重新命名為“創新”。但當我問她“創新”意味著什麼時，她能夠想到的唯一例子不過是“當上世界大公司五百強的執行長”。我告訴她這不是創新，這只是成功，而且是根據非常狹隘的成功定義而認定的成功而已。真正的創新意味著運用你的想像力，發揮你的潛力，創造新的可能性。

但在這裡我並不是想談論技術創新，不是發明新機器或者製造一種新藥，我談論的是另外一種創新，是創造你自己的生活。不是走現成的道路而是創造一條屬於自己的道路。我談論的想像力是道德想像力。“道德”在這裡與對錯無關，而與選擇有關。道德想像力是那種能創造新的活法的能力。

它意味著不隨波逐流，不是下一步要“進入”什麼名牌大學或研究生院。而是要弄清楚自己到底想要什麼，而不是父母、同伴、學校、或社會想要什麼。即確認你自己的價值觀，思考邁向自己所定義的成功的道路，而不僅僅是接受別人給你的生活，不僅僅是接受別人給你的選擇。

當今走進星巴克咖啡館，服務員可能讓你在牛奶咖啡、加糖咖啡、濃縮咖啡等幾樣東西之間做出選擇。但你可以做出另外的選擇，你可以轉身而去。當你進入大學，人家給你眾多選擇，或法律或醫學或投資銀行和諮詢以及其他，但你同樣也可以做其他事，做從前根本沒有人想過的事。

比想像力更難的，是按自己的價值觀行動的勇氣

道德想像力是困難的，這種困難與你已經習慣的困難完全不同。不僅如此，光有道德想像力還不夠。如果你要創造自己的生活，如果你想成為真正的獨立思想者，你還需要勇氣：道德勇氣。不管別人說什麼，有按自己的價值觀行動的勇氣，不會因為別人不喜歡而試圖改變自己的想法。

具有道德勇氣的個人往往讓周圍的人感到不舒服。他們和其他人對世界的看法格格不入，更糟糕的是，讓別人對自己已經做出的選擇感到不安全或無法做出選擇。只要別人也不享受自由，人們就不在乎自己被關進監獄。可一旦有人越獄，其他人都會跟著跑出去。

在《青年藝術家的肖像》一書中，作者詹姆斯?喬伊斯讓主人公史蒂芬?迪達勒斯就19世紀末期的愛爾蘭的成長環境說出了如下的名言佳句“當一個人的靈魂誕生在這個國家時，有一張大網把它罩住，防止它飛翔。你們給我談論民族性、語言和宗教。但是我想衝出這些牢籠。”

今天，我們面臨的是其他的網。其中之一是我在就這些問題與學生交流時經常聽到的一個詞“自我放任”。“在攻讀學位過程中有這么多事要做的時候，試圖按照自己的感覺生活難道不是自我放任嗎?”“畢業後不去找個真正的工作而去畫畫難道不是自我放任嗎?”

這些是年輕人只要思考一下稍稍出格的事就不由自主地質問自己的問題。更糟糕的是，他們覺得提出這些問題是理所應當的。許多學生在高年級的時候跟我談論，他們感受到的來自同伴那裡的壓力，他們想為為創造性的生活或獨特的生活正名。你生來就是為了體驗你自己的瘋狂的：瘋狂地打破常規，瘋狂地認為事事皆有可能，瘋狂地想到你有天賦之權去嘗試。

想像我們現在面臨的局面吧。這是對我們個體，對道德，對靈魂的一個重要見證：美國社會思想的貧乏竟然讓美國最聰明的年輕人認為聽從自己的好奇心的行動就是自我放任。你們得到的教導是應該上大學去學習，但你們同時也被告知如果你想學的東西不是大眾認可的，那就是你的“自我放任”。如果你是自己學習自己感興趣的東西的話，更是“自我放任”。

這是哪個門子的道理?進入證券諮詢業是不是自我放任?進入金融業是不是自我放任?像許多人那樣進入律師界發財是不是自我放任?搞音樂，寫文章就不行，因為它不能給人帶來利益。但為風險投資公司工作就可以。追求自己的理想和激情是自私的，除非它能讓你賺很多錢。那樣的話，就一點兒也不自私了。

你看到這些觀點是多么荒謬了嗎?這就是罩在你們身上的網，就是我說的需要勇氣的意思。而且這是永不停息的抗爭過程。在兩年前的哈佛事件中，有個學生談到我說的大學生需要重新思考人生決定的觀點，他說“我們已經做出了決定，我們早在中學時就已經決定成為能夠進入哈佛的高材生。”我在想，誰會打算按照他在12歲時做出的決定生活呢?讓我換一種說法，誰願意讓一個12歲的孩子決定他們未來一輩子要做什麼呢?或者一個19歲的小毛孩兒?

唯一你能做出的決定是你現在在想什麼，你需要準備好不斷修改自己的決定。讓我說得更明白一些。我不是在試圖說服你們都成為音樂家或者作家。成為醫生、律師、科學家、工程師或者經濟學家沒有什麼不好，這些都是可靠的、可敬的選擇。我想說的是你需要思考它，認真地思考。我請求你們做的，是根據正確的理由做出你的選擇。我在敦促你們的，是認識到你的道德自由並熱情擁抱它。

最重要的是，不要過分謹慎。去抵抗我們社會給予了過高獎賞的那些卑怯的價值觀的誘惑：舒服、方便、安全、可預測的、可控制的。這些，同樣是羅網。最重要的是，去抵抗失敗的恐懼感。是的，你會犯錯誤。可那是你的錯誤，不是別人的。你將從錯誤中緩過來，而且，正是因為這些錯誤，你更好地認識你自己。由此，你成為更完整和強大的人。

人們常說你們年輕人屬於“後情感”一代，我想我未必贊同這個說法，但這個說法值得嚴肅對待。你們更願意規避混亂、動盪和強烈的感情，但我想說，不要迴避挑戰自我，不要否認欲望和好奇心、懷疑和不滿、快樂和陰鬱，它們可能改變你預設的人生軌跡。大學剛開始，成年時代也才剛開始。打開自己，直面各種可能性吧。這個世界的深廣遠超你現在想像的邊際。這意味著，你自身的深廣也將遠超你現在的想像。

大學教授開學典禮演講稿 篇30

尊敬的校領導、各位老師，親愛的同學們，大家好!

非常榮幸有機會參加湘潭大學20xx年新生入學開學典禮，回到母校，我仿佛回到了自己的大學時代。

35年前，15歲的我考進湘大，這在當時是多么榮耀的一件事，我想今天的你們也一定為成為湘大的學生倍感榮耀。這些年以來，無論身處何方，我一直都十分自豪的告訴人們："我是湘潭大 學畢業的，我是湘大人".35年過去了，在大部分人感嘆時間都去哪兒了的時候，我卻在感嘆我的頭髮都去哪兒了;35年前，這裡還只是一片空曠的黃土地，但經過一代又一代湘大人的努力 ,湘潭大學現在已經變成世界上最美麗的大學城之一。可以預見，在未來的歲月里，在座的各位也一定會有很大的變化。各位，請你認真看一看你身邊的人，記住他們現在的樣子，可能20xx年 、20xx年之後，你們當中許多人與今天相比會有天壤之別，會成為自己家庭、所在單位甚至湘潭大學的驕傲，而這一切都源於你們在湘大的每一天在想什麼和在做什麼。為了將來你們有可能發 生的改變，今天我想在這裡與各位學弟學妹們分享三句話。

第一句話：樹立夢想

每個人都應該有屬於自己的夢想。大學正是樹立夢想的大好時機，因為湘大擁有內容豐富的課程、學識淵博的老師、恪盡職守的員工、藏書豐富的圖書館、強健體魄的運動場，還有同樣懷著 強烈求知慾的同學，在這裡，你們可以尊師重道、博覽群書、相互碰撞、自我反思;在這裡，你們可以通過課堂上的學習、校園裡的活動、社會上的實踐，了解社會、了解別人、了解自己， 最終找到並且樹立自己的夢想。不要怕夢想小，再卑微的夢想也會散發出耀眼的光芒。中國第一個諾貝爾文學獎獲得者莫言當作家的夢想其實就是因為有鄰居告訴他當作家生活非常富裕，一 天三頓都能吃上餃子。為了這個小小的夢想，莫言在很小的時候就立志要成為一名作家，具體行動就是把周圍十幾個村子的圖書看了個遍。你們想想，還有比頓頓能吃餃子更簡單的夢想嗎?六 七十年代十幾個村的圖書加起來可能不會擺滿湘大圖書館一個書架，但這並不妨礙莫言成為諾貝爾文學獎得主。所以，千萬不要說自己的夢想渺小，或者說沒有樹立夢想的條件，要相信夢想 就在你身邊。如果你今天沒有相信，而在你身邊的同學相信了，20xx年20xx年之後，你再回過頭來看，他不但與現在的他大不相同，他和你的區別也十分明顯!所以，只要你在大學期間樹立夢想， 並為之奮鬥，你最終一定會成為別人的夢想!

第二句話：培養專注

當年我一進入大四，就下定決心準備考研。你們猜我第一次考研選擇了什麼專業?中文繫辭典編纂學專業。選擇這個專業最主要的原因是八十年代初大家做學問的積極性很高，年輕氣盛的我覺 得這個專業聽起來就透著學問，在虛榮心的驅使下，我做出了錯誤的選擇。雖然我滿腔熱情地從頭開始學習辭典專業的課程，但幾個月之後的考研還是以失敗告終。經過長時間的反思，我明 白了一個道理：要想成就自己的夢想，必須專注於自己最擅長的領域，盲目出擊或者不切實際只會讓人撞得頭破血流。工作兩年後，我東山再起，終於順利考上上海師範大學英語專業研究生 .通過考研這件事，我深深體會到了專注的力量。

在過去三十年里，不斷有人告訴我做這個能賺錢，做那個有機會，但從業三十年我一直專注於英語教育，從來沒有改變過自己的夢想，正因為我對事業的專注，才有了今天的新航道。同樣， 正是因為我對愛情的專注，才有了現在幸福的家庭。我的妻子也是你們的學姐，我的同班同學，她比我還小几個月，因為我對這份感情的專注，所以在新航道最困難的時候，她能拿出家裡全 部的錢來讓我的事業渡過難關，不僅如此，她還把自己貢獻出來上課、寫書、做講座，同時還要照顧家庭。相對於事業上的成功，幸福的家庭更讓我們感到驕傲。

所以，今天在座的各位同學，你們要想有事業、有愛情，就要培養專注的精神，沒有一份事業不需要持之以恆，沒有一段感情不需要善始善終。當你想擁有整個世界的時候，你可能會失去一 切，因為你的貪婪;但是，當你牢牢抓住一點的時候，你可能擁有了整個世界，因為你的專注!這就是專注的魔力!

第三句話：學會堅持

20xx年，40歲的我從零開始創建新航道，20xx年新航道經過兩年的努力逐漸為人所知，然而競爭對手的火力也被吸引了過來，在電影電視劇裡面才能看到的橋段都紛紛登場……一年多時間 里，人生百味幾乎嘗遍，我的心理承受能力被推到了極限，那年春節，我第一次沒有與家人共度，我把妻子和孩子送上回湖南的火車，然後把自己關在家裡，"把悲傷留給了自己",整整7天 ,我反覆拷問自己：要不要繼續做我的新航道?我還能不能堅持自己的夢想?7天過去，當我走出房間，看到滿院子的陽光，"改變英語學習現狀，用英語點亮人生"的夢想再次在我的心中翻滾 ,我當時下定決心：我將用我的一生來做教育!同學們，想想看，當一個人決心用一生來堅持做一件事的時候，還有做不成功的道理嗎?

今年10月16日即將迎來新航道十周年生日，新航道已在全國35個城市建有培訓學校，出版圖書500餘種，每年有十幾萬學生從新航道走向世界各地，所有這些成就都是因為我在那一天堅持住了 ,在最可能倒下的那一刻堅持住了。堅持是一種習慣，就像放棄是一種習慣一樣。大學四年，如果你養成了放棄的習慣，放棄學習、放棄思考、放棄鍛鍊、放棄競爭社團職務、放棄關鍵的實 習機會，那么等你進入社會開始工作，你也一定會輕言放棄，而最終放棄的是自己的未來。由此可見，在大學期間學會堅持是多么的重要。

我的老師曾經說過一句話："人生幾十年，誰能料定?"樹立夢想、培養專注、學會堅持，在座的每位同學先從點滴做起，每天進步一點點，假以時日，你會發現，你不僅能改變自己，你也許 能改變這個世界!

大學教授開學典禮演講稿 篇31

9月8日下午，湖南大學法學院20xx級研究生開學典禮暨研究生迎新大會在法學院報告廳隆重舉行。

法學院院長屈茂輝教授，老院長杜鋼建教授，院黨委副書記、副院長付蓉芬老師，副院長雷玉瓊副教授，院學術委員會主任邱興隆教授，法學系系主任蔡暢教授、政治學系系主任劉少華教授、公共管理系系主任郭漸強教授等出席開學典禮。政治學、法學和公共管理學全體導師以及20xx級全體研究生新生參加開學典禮。典禮由副院長黎四奇教授主持。

首先，全體師生起立，齊唱國歌。然後，由屈茂輝院長致辭。他首先代表法學院全體師生對新同學致以熱烈的歡迎，並簡要介紹湖大法學院的基本情況和發展目標，他對新同學提出“三新”的要求，即新身份、新目標、新起點。要求同學們在新的階段“志存高遠，踏實學習，取得新的成績”。接著，導師肖洪泳博士代表法學院全體導師做了精彩的發言，他的發言幽默風趣、慷慨激昂。他特別要求同學們在學習和研究中做到“求真”、“尚善”、“愛美”。新生代表黎林同學發言，他表示要站在新的起點上走出不一樣的路，要有自己的追求。法學博士曾亞同學作為老生代表發言，她告訴新生最重要的就是要會做研究，要提升創新能力，要在老師教學的基礎上突破原有的知識，獲取新知，要有明確的奮鬥目標。

開學典禮結束後，研究生新生歡送學院領導和導師們離場。接下來，黎四奇副院長為20xx級研究生進行入學教育。黎院長主要從學校新的研究生培養要求講起，同時要求學生們遵守正確的學術道德與學術規範，教導新生要端正學習和研究的態度。他還向新生介紹了湖南大學研究生獎助學金體系，告訴學生們國家、學校和社會對研究生的培養很重視，給予了很大的資金、人力等資源支持，希望新生們努力學習、踏實研究。最後，新生各班級根據學院的統一安排，在指定的教室召開簡短的班會，同學們進行了簡短的自我介紹，加強彼此了解。接下來，研究生們將參與導師互選、培養計畫制定、網上選課等內容，開啟豐富多彩的研究生階段的學習和生活!