清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇1
大學是一個需要寧靜的地方。隨著時代的發展，大學的職能越來越多，社會也越來越喧囂浮躁，大學在當下尤其要強調遠離世俗利益的誘惑，驅除急功近利的障蔽，真正成為人類的精神家園。“萬物得其本者生”，大學必須牢記並篤行育人的根本任務，將精力和資源集中到人才培養上。大學需要一個安靜美麗的校園，校園的風貌體現了大學的品位和境界。
你們現在首先要做的事情就是讓自己安靜下來，忘卻曾經的成績和掌聲，忘卻一時的滿足和得意，解放心靈、釋放真我，在寧靜中尋找新的夢想。
希望你們在寧靜中追問本心。青年人應該努力充實精神而不是崇拜物質，應該直面內心而不是隨波逐流，應該獨立思考而不是人云亦云。一個人如果缺乏內心的指引，就很容易在一片嘈雜聲中迷失自我，耗盡個人的潛能和創造力，最多只能得到平庸的優秀和貧乏的成功。同學們，你們需要反覆地追問，什麼是自己最喜歡、最熱愛的?什麼是最有意義、最有價值的?發自內心的熱愛，是你們前進的不竭動力。追隨本心的召喚，你們才能鑄就無悔的人生。
希望你們在寧靜中堅守初心。人生是一個漫長的過程，在追尋夢想的道路上，你們會面對很多選擇，只有堅守初心，才能抵禦誘惑，才能不忘記為什麼出發。
希望你們在寧靜中篤學砥礪。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”。學習不僅需要安靜的環境，更需要安靜的內心。只有心無旁騖、潛心篤學，才能獲得真知、增長才幹;只有堅韌不拔、百折不撓，才能超越自我、升華人生。
同學們，勤奮是理想的階梯，困難是人生的試金石，在寧靜中篤學、在砥礪中前行，你們就一定能創造無限美好的未來!
清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇2
9月13日上午，北京航空航天大學20xx級研究生開學典禮在學院路體育館隆重舉行，校領導胡凌雲、徐惠彬、紀素菊、魏志敏、張廣軍、張軍、劉樹春，校長助理、黨政辦公室主任李軍鋒，導師代表、國際交叉科學研究院青年千人學者、博士生導師王鵬教授出席典禮。部分學院領導及42xx名20xx級研究生新生參加了開學典禮。典禮由研究生院常務副院長黃海軍主持。
題為《支點》的開場視頻拉開了開學典禮的序幕，“給我一個支點，我就可以撬動地球”的宣言響徹全場，表現了北航人敢為人先的勇氣和胸懷天下的視野。視頻用資料展示和師生訪談的形式，展現出北航是國家強盛、教師成長和學生成才的支點，強調了研究生與導師的共同創造更是北航發展壯大的支點。視頻結尾，由校長徐惠彬院士題寫的“願北航與你，互為支點”，閃耀在蔚藍的星空背景上，給同學們帶來了極大的激勵與鼓舞。
黨委書記胡凌雲宣讀了20xx年“博士研究生新生獎學金”獲獎名單，對獲獎同學表示由衷祝賀，並鼓勵所有研究生新同學勇於創新，再創佳績。主席台領導和嘉賓向獲獎代表頒發了榮譽證書。設立“博士研究生新生獎學金”，是我校為進一步提高博士生生源質量、促進拔尖創新人才培養的一項舉措，用於獎勵我校錄取的優秀博士新生，今年是首次啟動，獲獎的104名博士生將獲得每人3萬元的獎金。
校長徐惠彬院士發表了平實而又深刻的講話。首先他代表北航全體師生員工對研究生新生表示熱烈的歡迎，簡要回顧了北航近年來取得的成績，並強調北航的精神和文化是支撐學校和學生不斷前進的源源動力。徐校長從“目標和方向”、“尊重和質疑”、“激情和毅力”三個方面分享了自己對創新的思考與體會，用科學史上的生動例子和北航師生的鮮活典型，鼓勵同學們在國家戰略需求、國際學術前沿和自身研究興趣均為正的第一象限，勇於擔當，努力開拓，鍛鍊創新思維，提升創新能力，取得創新成果，實現與北航互為支點的目標。
開學典禮上，新生代表、電子信息工程學院碩士研究生馮晴晴在發言中表達了要珍惜奮鬥時光，憑藉北航人的精神和氣魄，全力追逐夢想，成長為合格北航人的決心與信心。生物與醫學工程學院博士生董琛則代表全體老生對新同學的到來表示歡迎，他鼓勵學弟學妹們緊跟時代、服務國家、勇於創新、持之以恆，朝著自己的夢想前進。國際交叉科學研究院、數學與系統科學學院博士生導師王鵬教授作為導師代表發言，他從自己作為學生和教師的不同角度出發，分享了治學經驗和求學感悟，鼓勵研究生新生付出更多的努力、更多的思考，在充滿無限可能的未來中，堅守理想，把握機遇，迎接挑戰，共同創造北航新的燦爛篇章。
“我仰望星空，它是那樣寥廓而深邃。那無窮的真理，讓我苦苦地求索、追隨……”，典禮最後，全體師生齊唱校歌《仰望星空》，悠揚的歌聲承載著學子的夢想，再次將氣氛推向高潮。
開學典禮結束後，我校安全保衛處負責人進行了國家安全知識教育，全體研究生新生聆聽了講座。
清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇3
9月16日上午，xx大學20xx級本科生開學典禮在松江校區教育會堂舉行。校黨委書記姜鋒、副書記李月松、王靜，副校長馮慶華、周承，總會計師林學雷等學校領導出席儀式。儀式由校黨委副書記李月松主持。
開學典禮在全場莊嚴的奏唱國歌聲中拉開帷幕。
20xx級新生代表、國際金融貿易學院黃佳陳同學首先代表全體新生登台發言。他首先感謝了為他們的成長付出艱辛勞動的父母和老師，並表達了對進入上外開始大學學習的美好憧憬。他號召全體新生在中外優秀文化知識的學習中，更多思考關注當下中國社會現狀，勇敢追求真知和夢想。
老生代表、20xx年度“上海大學生年度人物”國際教育學院王思傑同學代表全體上外學生髮言。她結合個人成長經歷，圍繞“上大學，究竟為了什麼”和“在大學，我們究竟要學什麼”與新生分享了自己對大學學習生活的理解。她認為，上大學，不是為了一份體面的工作，不是為了一份豐厚的薪酬，更不是為了一個徒有的虛名，而“只為紙尖能留下一縷墨香”。”她說，“大學本身就是人學，是讓學生學會如何為人，提高自身修養的天堂。”作為上外學子，要像圖文旁即將綻放的桂花一樣，具有骨氣和修養，活得精彩與問心無愧。
隨後，東方語學院院長程彤教授代表全校教師表達了對新生的誠摯歡迎。他特別指出上外在持續加大國際化辦學力度的背景下迎來了20xx級新生，同學們將獲得更為豐富的教育資源和教育機會，為學生施展才能打下堅實的基礎。他希望，同學們可以以“格高志遠、學貫中外”的校訓為指引，以青春歲月換得良好的品德、豐富的知識，在大學中獲得真摯的友情和健康的體魄，讓上外成為同學們內心深處的精神家園，而老師們會為這個家園的建設付出自己最大的努力。
最後，姜鋒書記發表了真摯而富於激情的講話。他首先代表學校對20xx級新生的到來表示熱烈的歡迎，並以自身經歷為例，勉勵同學們學會獨自遠行、獨立生活。他說，大學時代是美好的，但大學的路要一步一步腳踏實地地走。他希望同學們從遵守紅綠燈、理好垃圾桶、管好錢袋子等點滴小事做起
清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇4
親愛的老師和同學們：
很高興也很榮幸作為教師代表在這裡說幾句話。今天正值教師節，接到學院這個任務的時候，我開始想應該說些什麼?這時，我才忽然發現一個不期而遇的巧合，就是今年是我進入新聞學院工作整整二十周年，也就是我從教整整二十周年的紀念，新聞學院84年的輝煌歷史，我也見證了將近四分之一的歲月。
回想起二十年前的今天，1993年的初秋，不記得是否也象今天這樣陽光溫煦，只記得懷揣尚未捂熱的復旦大學中文系文藝美學博士學位證書，也懷揣著忐忑不安的心情，走進圖書館旁邊的老文科樓二、三兩層，新聞學院所在地。當時的院長，丁淦林教授把我叫到他的辦公室，一間簡陋的堆滿書報的辦公室，讓我坐在他的對面，看著我的眼睛，很鄭重地對我說，你是從中文系來的，沒有經過新聞訓練，你首先需要做的事情是到媒體去實習，培養“新聞感”。於是，我懷揣著張駿德教授給我開的介紹信，開始闖入到上海電視台著名的“新聞透視”欄目組，跟隨記者四處採訪;幾個月後，我又闖入“紀錄片編輯室”欄目組，開始跟蹤中國紀錄片的發展軌跡，後來，則是中央電視台……，並以不同的方式與他們合作，這是我對中國傳媒業參與式田野調查的開始，這要歸功於新聞學院的傳統。由此，我的專業研究方向也與中國的電視發展與新聞發展結合在一起。
1993年，當時復旦新聞學院的廣電專業尚未建系，雖然我們廣電專業1984年在全國就率先創立，但是在我進入新聞學院的時候，廣電只有專業主任張駿德老師，光桿司令，我成為他的第一個兵。現在張老師已經退休，我也成了廣電系的老人，真是令人感慨。歲月匆匆，二十年的時間，一個孩子從出生到現在，也已經上大學了，可以在現場與大家坐在一起了。從那時到現在，廣電系在各位老師的努力下，在全院的支持下，獲得了新的長足的發展。但是對我來說，真正的起點卻是在丁淦林老師的辦公室開始的。
在這一過程中，我不無痛苦地被-迫從一個相對封閉的文學象牙塔里走出來，從所謂小資趣味里走出來，來面對這二十年來中國社會劇烈的發展與變革，並從中尋求自己的學術道路。在這二十年中，我其實也是不斷地回想和思考丁老師說的“新聞感”究竟是什麼?為什麼對於學新聞的和做新聞研究的人來說，“新聞感”是最重要的?
20xx年9月，丁老師不幸去世。其親屬為他出版了一本回憶錄，作為紀念文集。這本文集既是丁老師的個人學術史，也是新聞學院的發展史，更是中國新聞事業的見證史。我讀完之後，才覺得真正觸摸到一些他對“新聞感”的理解。在丁老師從教一生的經歷看，最重要的事情可以說是兩件：
一件是與第一線新聞實踐的有機聯繫。1954年他在復旦新聞系大四年級的時候，大實習去安徽的淮南記者站，到淮南煤礦採訪，走遍了主要礦井，豎井、斜井，爬行到掌子面，每次下井要走一二十里，手臉皆黑。到淮河大水現場採訪，親眼目睹工人家屬把自己的房屋騰出了，讓被淹的農民住，目睹穿著背心和短褲的幾位幹部在堤壩上討論，其中一位是省委書記曾希聖。1957年，丁老師帶學生在江蘇徐州實習，下農村採訪，和當地記者一樣，背包裡帶著煎餅和鹹菜，就著河水吃。睡到半夜，聽到人大喊“水來了”，大家就一起轉移到高地去，“的確很辛苦，有危險，但心無雜念”。丁老師，包括今天在座的很多老師，他們這一輩新聞學研究的學人，是以身體力行的方式來獲得“新聞感”。而所謂“新聞感”就是對社會發展脈動的把握，就是保證新聞實踐的第一線永遠是其學術研究問題意識的來源，這樣，新聞與學術才能夠生生不息。
另一件是丁老師對學術研究的認真態度與執著。丁老師回憶王中教授受到批判的時候，新聞學院的師生挺身而出，批評當時的《解放日報》：究竟應該用什麼樣的態度對待學術問題?丁老師自己在學術道路上，務實求真。在中國新聞史的教學與研究中，接觸、查找、尋訪了大量第一手資料，注重調查研究，不搞清楚不罷休。這種正直與誠實的學術倫理，正是我們這一代人的楷模。這種精神，也希望能夠在新的一代學人中傳承下去。務實求真，它也更應該成為這個時代新聞業堅守的職業倫理。在丁老師的時代里，新聞系在陳望道先生的引領下，復旦大學最知名的大師們都來到新聞繫上課，群星璀璨，郭紹虞《語法修辭》、方令儒《大學語文》、周谷城、周予同《中國通史》、漆琪生《政治經濟學》、胡曲園《辯證唯物主義》、賈植芳《蘇俄文學》等等，我的導師蔣孔陽先生也曾到新聞系給本科生上課。今天，新聞學院本科二加二的通識教育體制的改革，正是對這一傳統的回歸。它要培養的應該是真正具有學術精神和學術視野的年輕一代新聞人才。
誠然，今天中國社會已經與丁老師那一輩成長的環境完全不同了。甚至與二十年前也大為不同。二十年前，我坐公車到電視台的欄目組，推開門就進去了。到新聞學院找各位老師，也是敲敲門就進去了。但是現在從電視台到新聞學院，到處充滿了門禁，沒有許可不得進入。我讀大學的時候，班上大多數同學來自農村。今天，農村來的新同學已經很少了。前些天，童兵教授作為志德學院的院長迎接報到的新生，有人問，是否有家境不好的同學，他說一個也沒看到，因為他問到的同學們，都擁有手提電腦。
今天新聞業的發展與實踐也發生了翻天覆地的變化，新媒體、新技術、新產業、新兼併、新壟斷，眼花繚亂，應接不暇。但是，前所未有的嚴峻局面也同時降臨。媒體從業人員的理想信念大幅下降，社會對媒體的信任度跌破底線，新聞生態惡化，不實新聞和謠言充斥，傳統媒體利潤下滑，嚴肅媒體難以自保，資深記者紛紛出走……。這不僅是中國，也是世界範圍內新聞專業主義的悲觀圖景。因此，在座的每一個人，其實都無法避免地要捫心自問，我究竟要做什麼?應該做什麼?新聞，它還值得我們做什麼?這些問題，也將決定並伴隨著諸位新同學在新聞學院的求學軌跡。但是，無論世事如何變幻，我堅信一點，新聞最終是要由人去做的，負責任的記者和負責任的報導是任何新聞業的基石。歸根到底，新聞業是人的事業，也是造福人類的事業，任何違背這個原則的發展，都會受到懲罰。
很多人都說，這是一個最壞的時代，也是最好的時代。最壞是因為失序，也正是因為失序，它也前所未有地需要重整秩序。公正而誠實的新聞業，是一個追求民-主與法制的社會無法割裂的內在組成，是一個追求和平與發展的世界必須具備的前提條件。只要你進入新聞學院，你就必然與這一使命聯繫在一起。都說復旦是最小資的大學，風-花雪月固然重要，但是在一個危機四伏的時代中，只看到風-花雪月是遠遠不夠的，特別對學新聞的學子來說。我們必須要看到這個世界的暴-力、戰爭、貧困、饑荒，災難，所有這個世界現實的甚至是惡的一面，不說為了同流合污，而是只有這樣，才有可能為推進這個世界走向和平與公正貢獻力量。
這就是我們為什麼要向丁老師這一代人學習，學習如何讓自己的職業生涯與學術生命與這個時代、社會融匯在一起，學習如何讓復旦大學新聞學院的傳統在我們身上發揚光大。魯迅先生在病重時，臨終之前，最後的文字中寫道：“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。”願以此與大家共勉。謝謝。
清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇5
尊敬的各位來賓、各位家長，老師們，親愛的同學們：
大家上午好!今天，我們懷著無比喜悅的心情，在這裡為20xx級新同學舉行隆重的開學典禮。首先，我代表江西財經大學，向全體新同學表示衷心的祝賀和熱烈的歡迎!同時，向培育新同學成長，給予江西財大信任和支持的家長、老師和朋友們，表示衷心的感謝和崇高的敬意!今天，來自58個國家的近200名博士、碩士、本科、語言、預科留學生首次參加新生開學典禮，歡迎你們，welcometoJUFE!
剛剛過去的幾個月，你們中大部分同學度過了學習期間最愉快的一個暑期：有不少同學拋開語數外，整日抱著平時想讀又不敢耗費時間去讀的所謂“閒”書;有不少同學背上行囊，經歷了一場“說走就走”的旅行。是的，讀萬卷書，行萬里路，讓身體或者心靈在路上，這種感覺一定很好。在這幾個月里，你們一定還注意到北京冬奧會的成功申辦、中國田徑隊的精彩突破;一定會為9月3日紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年閱兵所展現的力量和風采而感到興奮、自豪與震撼。
今天，你們懷揣著夢想走進大學，成為一名接受高等教育的21世紀新青年。這使我想起了9月15日,《新青年》雜誌的前身《青年雜誌》正式出刊。明天就是《新青年》雜誌創刊100周年的紀念日，百年前的新青年，以他們逆流而上的青春與熱血，讓擁有五千年歷史的文明古國重新啟航，走上獨立自主之路。《新青年》開篇文章《敬告青年》中是這樣評價青年的：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發於硎，人生最可寶貴之時期也。”是的，青年最寶貴之處，就在於他是成長的、是向上的。所以，在今天的開學典禮上，我講話的題目是：每天向上一點，你將擁抱藍天。與新同學們談談“如何做一名向上的青年。”
每天向上一點，關鍵在“每天”：時間上的堅持很重要，要注意“須臾懈怠”之失;核心在“向上”：方向上的堅持很重要，要注意“毫釐千里”之誤;成效在“一點”：步伐上的堅持很重要，要注意“欲速不達”之困。
只要沉下心來去思考，就會發現，向上的精神、向上的力量就在我們身邊。
向上，已經融入於中華民族的靈魂深處。往遠看，歷經數千年的文明傳承經久不衰，我們一直在向上、在前進、在融合;朝近看，百年屈辱後發奮圖強、努力崛起，我們一直在向上、在拼搏、在奮鬥;看當下，在三十年改革開放的偉大成就基礎上全面深化改革，我們一直在向上、在創新、在圓夢。中華民族一路走來，歷經憂患百折不撓，艱難困苦玉汝於成，縱觀歷史的傳承和轉折，我們可以深刻的體會到：向上，已經成為民族的自覺、行動與追求。
向上，已經內化為學校的文化核心。有些同學可能已經會唱江財的校歌，可以說，其中的每一句歌詞、每一個旋律都充滿了向上的力量。“德行須臻至善，學業力求猛進”“志欲剛，識欲宏”，向上的力量更是呼之欲出。學校在滿目瘡痍的建校、在烽煙四起中播遷圖存，是向上的力量、教育救國的信念在支撐;學校在1958年成立江西財政經濟學院、在1978年江西財經學院復校招生，是向上的力量、教育興國的信念在開拓;學校在1980年直屬財政部、在1996年成立江西財經大學、在20xx年兩部一省共建，從人才培養特色鮮明到科學研究、社會服務累結碩果，從立足江西到在全國有重要影響、穩居財經高校第一方陣，是向上的力量、教育強國的信念在奮進;梳理學校發展的每一個重要時刻，我們能夠認識到：向上，已經融入在一直傳承的“信敏廉毅”校訓、一直傳唱的“永葆我校光榮”校歌、一直傳揚的“敬業樂群、臻於至善”江財精神之中。
向上，已經升華成江財校友的價值取向。學校辦學以來，已為國家培養各類人才10餘萬人，多數校友現已成為所在單位的業務骨幹和中堅力量，甚至成為商界、政界、學界的精英。王文京校友20xx年前辭去公職，貸款5萬元創辦了用友軟體公司，現已成長為全國最大的財務軟體公司，這是奉獻社會的“向上的事業心”。吳曉球校友數十年如一日，心繫證券投資理論與方法、資本市場、投資銀行的研究，寫出近千萬字的著作，被稱為“中國證券理論奠基人”，這是追求真理的“向上的探索心”。汪天行校友利用業餘時間潛心文學藝術，終有大成，當選為“20xx中國書畫十大年度人物”。就在昨天——你們入學報到的日子，他攜帶70餘幅最新力作走進江財，舉辦“感恩母校――汪天行山水畫展”，這是陶冶性情的“向上的藝術心”。同學們，開學之後，我希望大家能到校友館看一看，去感受一下歷屆江財校友的成長曆程，你們將發現：向上，已經成為江財校友的共同選擇。
同學們，民族進步、社會發展、個人成長，都需要向上的精神、向上的力量。作為大學新生，我覺得就是要：做真學問，學真本領，凸顯真我!
第一，向上，根植於深厚的學識修養。沒有真學問的向上難以持久。曾任清華大學校長梅貽琦說：“凡能真誠努力做學問的，他們做人亦必不取巧，不偷懶，不作偽，故其學問事業終有成就。”要積聚深厚的學識修養，一是要專博相通。進校以後，你們每人都將專修於某一專業，這是你們的立業之本，必須精通;但同時，應該要注重專業與學科的關聯、學科與學科的關聯，進而擴大之。只有“眼闊四海、手取一瓢”，才能積聚深厚的學識。二是要廣泛閱讀。培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學習數學使人精密，物理學使人深刻，倫理學使人高尚，邏輯修辭使人善辯。”開卷有益，希望同學們做一個愛好閱讀的人，在業與余的融通中，你會進入更廣闊的天地。
第二，向上，來源於全面的能力訓練。沒有真本領的向上容易縹緲虛無。觀察與分析、思考與表達、策劃與組織、行動與管理，是大學生綜合能力的核心，需要在大學期間予以強化、提高。一是要知行合一。學科競賽、課題研究、社團活動、社會實踐，江財有著眾多能力鍛鍊的平台，只要你肯邁開腳步，做堅定的行動者，便可擁抱豐富而充實的大學生活。二是要懂得合作與自省。大學，似社會，又不是社會。同學間有競爭，更有團結與合作、友愛與包容。學會謙讓，懂得相處，在自省中成長，在合作中成熟。同學們，學會做人，是很重要的“真本領”。
第三，向上，體現於真實的個性成長。不能凸顯真我的向上不夠生動。大學，既要補齊個人發展的“短板”，更要發現並善於強化自己的特長，進而成就一個更加完美的自我。一是要敢有個性。著名教育家蔡元培先生曾說：“知教育者，與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個性。”個性不是脫離群體，個性的意義在於不斷的認識真我、突破自我，在於盡己所能去發揮潛能、探索最大的未知。二是要敢於守成。現在，很多人在強調創新的同時，就把“守成”看作貶義，其實不然。為人做事貴在有恆;凸顯個性，培養特長，形成自己的獨有競爭力，也需要堅持與沉澱。希望同學們在發現中堅守，在堅守中追求，因守而成，做創守合一的江財人。
同學們，再過八年，學校將辦學滿百年，實現“百年名校”江財夢是全體江財人共同的心愿，江財夢成一定有你們;你們懷抱夢想走進江財，把人生最美好的數年時光留在江財，你們夢成一定有江財。
相信你們，期待你們，也祝福你們——我和江財20xx余名教師、十餘萬校友和你們在一起!
謝謝大家!
清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇6
親愛的同學們：
大家上午好!
今天對我們每個人來說，都是一個十分特別並將永遠銘記的日子。來自五洲四海的新同學匯聚在未名湖畔、博雅塔下，古老的燕園因你們的到來再次煥發勃勃生機，北大的大家庭又迎來了新的力量。在這裡，我代表學校全體師生員工，衷心祝賀同學們脫穎而出，成為光榮的“北大人”!
同學們，我們身處的這個園子其實不大，但因為獨特的精神魅力和偉大的學術傳統，被世人稱為“聖地”。在這裡，傳統建築莊嚴壯麗，古典園林清幽柔美，無論是春天的奼紫嫣紅還是秋日的黃葉紛飛，都令人陶醉;在這裡，人與自然和諧相處，大師與學子教學相長，傳統與現代交相輝映，而那些你們今後朝夕相處的“牛人”，也許會讓你感到“壓力山大”，但更能激勵你奮發圖強;在這裡，圖書館藏書浩如煙海，學生社團爭奇鬥豔，校園活動目不暇接，國際文化多元融合，你會真正地體會到，“心有多大，舞台就有多大”。
這片園子、這所大學之所以令人神往，更因為她始終連著外面的大天地。從戊戌變法到五四運動，從民主科學思想的傳播到中國共產黨的創立，從“小平您好”到創建世界一流大學，北京大學在120xx年的發展歷程中始終與國家、民族的命運緊密相連，在各個歷史階段為民族解放、國家發展和社會進步作出了不可替代的貢獻。百餘年來，一代代北大人始終以執著的、向上的努力，昂揚走在時代前列，其間既有靜守書齋、醉心學術的淡泊與從容，又有團結起來、振興中華的豪邁與氣概。這些歷經百年風雨洗禮而沉澱下來的精神氣質與高貴追求，仍在深刻地影響著今天的每一位北大人。
大家知道，北大之所以有今日的成就和地位，與新文化運動是分不開的。百年前，發端於北大的這場思想啟蒙運動將“德先生”和“賽先生”引入中國，對我們這個古老的國度產生了深遠的影響。
再過一個月，我們的數學科學學院和物理學院就要相繼舉行百年慶典。一百年前的那個秋天，北大其實面臨著一個很大的危機，當時的北洋政府準備停辦北大，我們的老校長嚴復先生寫下了著名的《論北京大學校不可停辦說帖》。就在最困難的時候，北大的數學門和物理學門兩個基礎學科克服萬難，招收了首批學生。這是北大數理高等教育的里程碑，也為我們國家、我們民族引入了科學的火種。北大不僅為當時的中國社會進行了科學啟蒙，更站在思想革命的高度，弘揚了懷疑、批判、考證、創新的科學精神和方法。“科學”一詞的使用，也逐漸從自然科學拓展到人文藝術、社會科學等更廣闊的領域。
近百年來，北京大學始終是中國最重要的高等教育中心、思想文化中心和科學研究中心，她見證、參與並且引領了中國近現代科學發展的崢嶸歷程。在這裡，我不打算全面回顧北大以及北大人為科學事業所作出的貢獻。輝煌屬於過去，在今天這個以歡迎新同學為主題的典禮上，我們更應把目光著眼於未來!我希望與今天在場的全體新同學共勉，我們要一起奮鬥，一起以更高的標準來要求自己。在未來幾年的時間裡，我們要把北大校園建設得更加高雅和美麗，讓校園的學術氛圍變得更加濃厚，讓每個人一旦步入燕園，都能感受到寧靜致遠、深邃博大的最高學府氣質;我們要引進和支持更多世界一流的學術大師，扎紮實實培養北大的精英人才，讓歷經千辛萬苦來到北大求學的同學們，接受最優質也最科學的學術訓練，將來成長為最出色也最富潛力的領軍人才。
同學們，未來幾年，大家將在燕園度過人生最寶貴的青春年華。近些天，我一直在想用什麼話在你們入校第一課上表達我內心的祝福。思前想後，我想把一句話贈予剛剛入校的你們——做一個對自己有更高要求的人。
北大是精神的樂園，自由的鄉土，但她首先是一個研究學問、探索真知的最高學府。在北大，同學們會有很多選擇，學校和老師們也尊重同學們的選擇，創造條件鼓勵大家個性化發展。但無論如何，大家都要珍惜韶華，靜心讀書。1941年，毛主席曾專門給在蘇聯上學的兩個兒子寫信，他說：“惟有一事向你們建議，趁著年紀尚輕，多向自然科學學習，少談些政治。...... 總之注意科學，只有科學是真學問，將來用處無窮。”如果不考慮這段話的具體背景，毛主席從一般意義上對年輕人提出了希望，那就是潛心學問。只有打下了紮實的科學基礎，將來才可能在各個領域成就大事。同學們，進入北大，你們站在了一個新的、充滿挑戰的起點上。唯有做好心無旁騖、一心治學的思想準備，才有可能在未來幾年裡走得順暢。
今年5月，在范曾先生的倡議和主持下，諾貝爾獎得主楊振寧先生和莫言先生在北大進行了一場科學與文學的精彩對話，參加過今年北京高考的同學們應該很熟悉，因為這就是今年北京高考語文試卷的作文材料。當時我也在對話現場，很受啟發。科學和人文，是從不同的角度更好地觀察、發現和理解世界。愛因斯坦曾說:“物理給我知識，藝術給我想像力，知識是有限的，而藝術所開拓的想像力是無限的。”在北大，文理兼修、通融並蓄的學術資源是得天獨厚的。我們的文史哲、數理化和醫學等基礎學科，經過百餘年的歷史積澱，都已成為國內外的最佳品牌。20xx年，學校專門為研究生開設了“才齋講堂”，邀請文理醫工等各學科的名家大師走上講台，為同學們提供一個融會貫通的高端平台，許多本科生也都慕名旁聽。同學們，你們歷經十餘年的辛苦來到北大，千萬不要辜負了這大好時光，要利用儘可能多的時間吸收一切有益的養分，多去圖書館、多去自習室、多去體育場，不斷健全自我的智識，不斷豐盈內心的世界，視野開闊了，氣象會更宏大，就能為未來更好的成長打牢基礎、累積勢能。
講到這裡，我還想問問20xx級的同學們，在你們北大生活開始之前，你們是否問過自己：我為何來到北大?幾年後，我又將以怎樣的身影告別北大?如果想過這個問題，並有了清晰的答案，那你們應該為自己鼓掌;如果還沒想過，那么不妨多用點時間去想一想。
對這個問題，每個人可能都有自己的回答。作為校長，我不會給一個標準答案，我只想提醒大家，以你們的智商和經歷，可以擁有很多的選擇，但為什麼單單選擇來到這裡。從一個更大的層面和意義上講，你們對未來的自己有什麼期望?
今年3月，我參加了一年一度在北大百年講堂舉行的“影響世界華人盛典”。我校92級校友王俊因為在生物基因領域取得的傑出成就而獲獎。王俊校友曾於20xx年入選《自然》雜誌評選的“科學界年度十大人物”，是唯一入選的中國人。我記得，他當天發表獲獎感言時說：“我們研究基因技術，不僅僅是為了在頂尖雜誌上發表好的文章，更要讓這個世界每一個人的生命質量和生活水平因為基因科技而改變。”
回到剛才提給大家的問題，同學們來北大讀書，不僅僅是為了出國、讀研，或者找工作，這些現實的發展，可以是短期的奮鬥目標，但不能成為人生的終極意義。要記住，樹立了什麼樣的志向，就決定了什麼樣的道路;走上了什麼樣的道路，就擁有了什麼樣的人生。同學們是當代青年群體的佼佼者，你們在實現個人發展的同時，也要考慮對科學發展、社會進步和文明傳播承擔更多的責任。在燕園的幾年，同學們不僅要認真研究怎樣做好學問，也要思考如何立身做人;不僅要恪守學術道德，也要勇於承擔社會責任，用心去慢慢沉澱和培養一種為學和做人的高貴品味;不僅成長為一個更好的自己，也為他人、社會和國家發出印有你們標記的一份熱度。
同學們，剛才我與大家分享了一些思考和希望。其實作為校長，我也一直在問自己，學校應該給同學們提供些什麼?讓大家感到有所收穫。今天，是我第一次作為校長對全體新生講話，我也談一下自己對北大教育目的的想法。我認為，北大的教育是要向學生傳授被普遍認可的道德觀，開發學生的智力，培養學生廣泛的興趣和自我發展的能力。每位學生會因有一段在北大的學習與生活經歷，而成為一個有格局、有底線、做人做事皆有品味與追求的人。簡單地講，我希望北大的學生都能不斷對自己提出更高的要求，做一個更好的自己。
同學們，未來的路，就在腳下。百餘年來，中國經歷了前所未有的曲折歷程和深刻變革。你們是幸運的人，出生和成長在一個最好的時代。20xx年的這個秋天，在燕園一年之中最美的季節，你們滿懷憧憬地走進北大，將在這裡開啟人生新的一頁。我校歷史學系閻步克教授曾說：“‘數千年未有之變局’仍未結束，五四以來的學術浪潮還在延伸。在未來一百年中，中國學人大有可為，而北大學子在引領學術潮流上應該當仁不讓。”今天，屬於你們的嶄新生活已經在燕園開始，北京大學120xx年厚重的歷史長卷此刻就呈現在你們面前。如今，她正期待著你們意氣奮發、當仁不讓地來書寫一個新的、更加輝煌的篇章!
同學們，北大歡迎你們，北大祝福你們!
清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇7
親愛的同學們，各位來賓，老師們：
大家上午好!
同學們步入大學，即將開始人生中一段最重要、最豐富多彩的旅程。對未來的大學生活，你們可能有著無限的憧憬和嚮往，也或許有著點點的困惑與迷茫。“如何才能不辜負大學的美好時光和青春年華”，一定是大家思考的最多的問題。
大學生活不同於國中高中學習生活，在這裡，你們將開啟人生的新篇章，塑造一個全新的自我，為一生的發展奠定基礎。此刻，探討如何度過大學生活，意義重大。開學之際，我最想對同學們提出的希望就是發揚傳統，回歸常識，正本清源。這是個看似尋常的話題，但是在當前社會浮躁，過分追求物質占有和享受，有時又個人主義膨脹，功利主義盛行，常識和傳統常常遭到遺忘和扭曲的情況之下，顯得尤為必要。
一、回歸“做人立德”的常識
勿以惡小而為之，勿以善小而不為
教育以育人為本，育人以立德為第一要務。對立德修身的要求，是儒家經典《大學》最重要的精神。品德、修養、誠信、孝道、擔當是對為人處世的基本要求，是齊家治國平天下的基礎。當代大學生應該是有知識、有文化的有德之士。人無德不立，人無德寸步難行。勤勞勇敢、尊老愛幼、見義勇為、勤儉節約等本是中華民族的傳統美德，可是近年來出現了種種道德扭曲和喪失的現象，令人痛心，有時會使人無所適從。但是，這些不正常的現象不能代表中國社會道德的主流，只是經濟社會發展中的非正常現象，中國主流社會正在召喚和推進中華傳統美德的歸來。我希望中國科大的學生們，不忘做人立德，要謹記弘揚“紅專並進，理實交融”的校訓，把修身立德放在第一位，堅持“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，常懷友愛和仁愛之心，尊師敬友，助人為樂，愛人愛國愛科學，培養高尚的道德情操，做到德才兼備。
二、回歸“讀書科研”的常識
樹立真正的創新觀念和高遠的人生志向
讀書是享受和增長知識的過程，科研亦是人生的高尚事業之一。回歸“讀書科研”的常識，就是在大學生活中不要太過功利，單純的認為大學就是考試通關、刷學分刷GPA，最後拿一紙文憑作敲門磚，接著考托福、雅思，出國留學，最後成“土豪”，當“大款”，開豪車，住豪宅。創造和傳播文明，憂國憂民，不謀私利，胸懷天下，歷來是中國知識分子的傳統美德和光榮傳統，期待你們能發揚光大。回歸“讀書科研”的常識，就是要把發現科學和社會問題、解決科學和社會問題當成自己的矢志追求。在大學，我們學習知識，明辨事理，學會分析和思考，增強造福人類社會的責任感;我們參加科學研究，提高實驗技術，培養科研能力，增長才幹，探索自然奧秘，早日找到自己感興趣的研究方向，是為了“有所發明，有所創造”，為造福人類社會做貢獻。回歸“讀書科研”的常識，就是樹立真正的創新觀念和高遠的人生志向。不要被社會上急功近利的觀念和現象所誤導和裹挾，不要把簡單的改頭換面、換湯不換藥的研究當成創新，不要把常見的勤工儉學、擺攤賣串兒、走街串巷送快遞件兒當成創業，不要把濫竽充數、寫灌水論文當成科學研究的目標。同時，讀書科研一定要認真，不能馬馬虎虎，切忌一知半解，似懂非懂;要實事求是，來不得半點虛偽和驕傲，也不能急於求成;要學會找準問題，鍥而不捨，究其本質;要平心靜氣，融會貫通，培養全新的挑戰和進取精神，以及面對嚴峻現實問題時樂觀自信的心態。回歸“讀書科研”的常識，我們就能：於自身，是開闊視野，增長才幹，提升自我;於社會，是“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。
三、回歸“自理和自立”的常識
學會自己管理自己，自己照顧自己，自己規劃自己
各位同學都是父母的“掌上明珠”，從小到大很多事情可能是父母幫助或代勞的多，家人照顧的多。進入大學，成為一名光榮的大學生，應該告別之前可能的依賴，要學會自理、自立和承擔責任。學會自己管理自己，自己照顧自己，自己規劃自己，提高獨立生活的能力，讓家長放心，讓親友放心，讓老師和學校放心，讓社會放心。看到一些同學勇敢地第一次獨自出遠門坐火車到學校報到，我感到很高興，為你們自立的第一步點讚。在學校集體生活中，大家要養成良好的生活習慣，飲食有節，起居有常，既有利於自己，又不影響他人。要勞逸結合，堅持鍛鍊身體，做到學習好，身體棒。要重視儀容儀表，養成講究衛生的好習慣。記住“一室之不治，何以天下家國為”的古訓，自己動手洗衣曬被，打掃房間，使得環境整齊整潔，人人都成為“帥哥、靚女”。要養成艱苦樸素的生活作風，消費量力而行，生活水平上不盲目攀比，常記：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。要反對浪費，勤儉節約，不忘：“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恆念物力維艱”。還要積極參加學校社團活動和各種社會公益活動，從中發現自身潛力，體會自立、責任和感恩的內涵，自己成長，也有益社會，為將來跨出校門、貢獻社會做好準備。
四、我希望同學們回歸“獨立思考”的常識
保持頭腦清醒，不衝動，不跟風
大學旨在培養“獨立之人格，自由之精神”。要形成獨立之人格，獨立生活是物質基礎，獨立思考是精神核心。獨立思考具有改變人生、改變社會的力量，獨立思考會產生牛頓，產生愛因斯坦，產生一個個推動人類文明進步的科學發現和發明。在全球化和信息化的時代，價值觀取向多元化，如何從碎片化的海量信息中去偽存真，如何從泥沙俱下的公眾輿論中明辨是非，是在大學時代要練就的基本功之一。你們要保持頭腦清醒，不衝動，不跟風，不“人云亦云”，不斷提高分析問題和解決問題的能力。要保持批判和質疑精神，不讀死書，不迷信書本，努力通過獨立思考，不斷取得創新性成果。要學習歷史，了解社會，明辨是非，扞衛真理，做中華文明回歸和社會發展的先鋒。同時，行勝於言。在獨立思考，堅持真理的同時，還要把理想付諸於行動，將你們的聰明才智貢獻於祖國發展之中。
同學們，大學時代是重新發現自我、釋放潛能的時代，只要努力，一切皆有可能!來到科大，不論地域、出身，也不論高考分數高低，大家都是在同樣的起跑線上，要以仁愛之心對待老師同學，保持事業上的進取心，激發對科學的好奇心，積極對待即將開始的大學生活，儘快適應大學生活，儘快融入到科大這個大家庭之中，在中國科大開啟人生的新篇章。以中國科學技術大學的名義，肩負起你們這一代人的責任和使命，成為德才兼備的社會主義事業接班人。
世界是你們的，中國的未來是你們的，淳樸智慧的科大20xx級新生同學們，我對你們充滿信心，相信你們一定會無愧於偉大的時代，無愧於大學時光，無愧於未來!
謝謝大家!
清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇8
當你四顧茫然時，請不要急躁，路永遠都在自己的腳下。對於很多年輕的北大人來說，缺少的往往不是雄心壯志，而是“守正篤實，久久為功”的精神。在今天這堂開學第一課上，我想送給各位新同學的，也正是這八個字。
守正，就要有主心骨。做人不能沒有主心骨。沒有挺拔的脊樑，再光鮮亮麗的外表也只是浮華，一個人沒有精氣神，沒有積極向上的價值觀，這個人是立不起來的。7月，北大教授胡適在“少年中國學會”演講時，提到三種人生觀是“少年中國”的“仇敵”：“第一種是醉生夢死的無意識生活，第二種是退縮的人生觀，第三種是野心的投機主義。”雖然時代已經改變，但這三種錯誤的人生觀並沒有完全失去市場，仍然值得我們警惕。
篤實，就是要腳踏實地，埋頭苦幹。不同的人生階段，有不同的主題。現在同學們來到北大，未來幾年的主題毫無疑問應當是“求學”，研究學問最要緊的是踏實、勤奮，是老老實實、一絲不苟的態度和苦學、苦幹、苦熬的工夫。蔡元培先生就任北大校長時說：“大學者，研究高深學問者也。”他希望同學們“抱定宗旨，為求學而來”。今天的北大，學科齊全，大師雲集，文理醫工交融並蓄，學術資源得天獨厚。大學階段是學習的黃金時期，請同學們務必珍惜。北大提倡博雅教育，希望同學們不要囿於一隅，處理好“專”與“博”的關係，抓住可以利用的時間廣泛涉獵，研習古今中外的經典。未來幾年是大家打基礎的階段，既是打學問的基礎，也是打人生的基礎，這個基礎要寬一點、厚一點、深一點才好。
久久為功，就是要有“咬定青山不放鬆”的定力，有持之以恆的毅力。在追逐夢想的道路上，不可能總是一帆風順的，難免遇到荊棘坎坷。不能見風就是雨，不能當牆頭蘆葦，頭重腳輕根底淺。如果這樣，就做不了大學問、大事業。各位要想獲得成功，就要付出比別人更多的艱辛和努力，希望各位同學要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，不要目光短淺，為急功近利所驅動。
同學們，桐花萬里丹山路 雛鳳清於老鳳聲。今天，也是在開學典禮上，我和所有的老師都對大家寄予厚望。希望你們珍惜韶華，發憤圖強，希望你們守正篤實，久久為功，希望你們不僅努力做最好的自己，還要勇於擔當，實現夢想，致力於造福他人、造福社會、造福世界。
清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇9
“Who Will Tell Your Story?”
May 24, 20xx
Greetings, Class of 20xx.
And so it is here—the week of your Commencement. The days of miracle and wonder when your theses are written, classes have ended, and you still have free HBO. And so it may seem strange to be gathered here today, as we pause for this ancient and curious custom called the Baccalaureate—but here we are, me in a pulpit and you in pews, dressed for a sermon in which I am to impart the sober wisdom of age to the semi-sober impatience of youth. Now, it is a daunting task. Especially since over the course of four years I have succeeded in disconcerting people on all sides of the many issues that you will soon be discussing with parents and grandparents over dinner—so in addition to a speech, for handy reference I’ve created a Placemat for Commencement, filled with useful phrases. Such as, “It’s ‘final club,’ without an ‘s.’”
Now, I am truly privileged today, for you are an extraordinary group. Your 80 countries of origin do not begin to describe you.
You may remember the day when we escaped the rain at your Freshman Convocation, and you heard from me and a phalanx of elders in dark robes: Connect, we said, make Harvard part of your narrative. Take risks, we told you. Don’t always listen to us.
And for four years you have distinguished yourselves with dazzling variety: In what may be Harvard’s most divergent dozen, you produced six Rhodes Scholars, including one who broke the world record for standing on a “Swiss” exercise ball, plus six athletes invited to the National Football League to play ball, players whose interests range from the ministry to curing infectious diseases.
You were good at long distances: You probed the atmosphere of an exoplanet; researched antibiotic use on a pig farm in Denmark; and you created a pilot program that cut shuttle times from the Quad by half.
You experienced old traditions: The mumps. A class color, orange. And the time-honored Lampoon theft of the Crimson president’s chair—this time transporting it across state lines to Manhattan’s Trump Tower, for a staged photo op with a then dark-horse presidential candidate.
You found your way: on campus, through a maze of renovations and swing housing; onstage, doing stand-up comedy on NBC, dancing in Bogota, and mounting Black Magic at the Loeb; through the halls of business and finance, running an intercollegiate investment fund; and exposing a privacy issue with Facebook’s Messenger app.
You won, with style and grace: as you captured the first national trophy for Harvard Mock Trial—by being funnier than Yale; and then you shellacked the Bulldogs in The Game for—yes—the 9th straight year; you produced the first Ivy “three-peats” in football and women’s track; and brought home the first Ivy crown in women’s rugby—how “Fierce and Beautiful” was that!
And, of course, all this was powered by HUDS, since 20xx, powered with ceaseless servings of swai.
And you were just plain good: You wrote prize-winning theses on sea level change, a water crisis in Detroit; you engineered a better barbecue smoker—and tested it in a blizzard; you joined the fight to end malaria; and earned the award for best hockey player in the NCAA for strength of character as well as skill; you became well connected—to Alzheimer’s patients, to kids in Kenya, to homeless youth; and, as the inaugural class of Ed School Teacher Fellows, 20 of you are preparing to help high-need students rise.
And I understand you even rested with ambition, as you tried to “Netflix and chill.”
You made it all look easy—all while facing blows to the spirit that have tempered and tested you. You arrived just after a breach of academic trust that, by your senior year, produced the first honor code in Harvard’s history, events that raised hard questions for all of us: What is success? What is integrity? To whom, or what, are we accountable?
When a hurricane prompted the first Harvard closing in 34 years, you rallied with generosity and goodwill—and did so again when we closed for snowstorm Nemo—the fifth largest in Boston history. And that was just a warm up, so to speak, for the Winter of Our Misery—the worst in Boston history—when you sledded the slopes of Widener in a kayak.
And when the bombs went off at the Boston Marathon, in just your second semester, we considered still larger questions: Who are we? What matters most? What do we owe to one another? You told me that you became Bostonians that day, bonded to a city beyond Harvard Square, and to each other during the manhunt and lockdown, when the University closed for an unprecedented third time in 6 months.
Who can forget the images—of the mayhem, of the people who ran, not for safety, buttoward the danger, into the chaos? The Army veteran, who smelled cordite, and expecting more bombs, saved a college student’s life; the man in the cowboy hat, who ripped away fencing in order to reach the most injured. And who can forget the moment when Red Sox first baseman David Ortiz stood in the center of Fenway Park and said in eleven words of fellowship and defiance that the FCC chose not to censor, though I will today—“this is our [bleeping] city and nobody[’s] gonna dictate our freedom.”
A few months ago as I was lucky enough to be sitting in a Broadway theater, absorbing the final number of the musical Hamilton, I thought of you, and that fierce spirit of inclusion and self-determination. I watched as Eliza, center stage, sang, “I put myself back in the narrative,” and asked the question in the title of her song, “Who Lives, Who Dies, Who Tells Your Story?,” the spirited summation of a production that, like you, has broken records. Like you, has created a new drama inside a very old one.
Harvard, one might say, is a bastion of opportunity and unimaginable good fortune—for all of us, who find a place, with varying degrees of comfort, at the center of its long and successful narrative. And yet the burden is on us—to locate the discomfort, to act on the restless spirit of that legacy. As I thought about speaking to you here today, it occurred to me how much the question in that final song has framed your time here, and how much it will continue to affect your lives, as college graduates, as Harvard alumni, as citizens and as leaders. Who will tell your story?
You. You will tell your story. That is the point that I want to leave you with today. Telling your own story, a fresh story, full of possibility and a new order of things, is the task of every generation, and the task before you. And that task is exactly what your liberal arts education has prepared you to do, in three vital ways:
First, telling your own story means discovering who you are, and not what others think you should be. It means being mindful of others, but deciding for yourself. It’s easy to tell a tale that others define, the one they expect to hear. A moment ago I sketched your Harvard history. But what did I leave out? One of Harvard’s legendary figures and Reverend Walton’s predecessor, the Reverend Peter Gomes, used to put it this way: “Don’t let anyone finish your sentences for you.” He loved being a paradox, an unpredictable surprise, but always true to himself: a Republican in Cambridge; a gay Baptist preacher; black president of the Pilgrim Society—Afro-Saxon, as he sometimes put it. Playful. Unapologetic. Unbounded by others’ expectations. “My anomalies,” he once said, “make it possible to advance the conversation.”
Advance the conversation. This is my next point. Telling our own stories is not just about us. It is a conversation with others, exploring larger purposes and other worlds and different ways of thinking. Your education is not a bubble. Think of it as an escape hatch, from what Nigerian novelist and former Radcliffe Fellow Chimamanda Adichie calls “The Danger of a Single Story.” She has observed, “[h]ow impressionable and vulnerable we are in the face of a story.” Not because it may be untrue, but because, in her words, “[stories] are incomplete. They make one story become the only story,” even though “[m]any stories matter.” For four years you have learned the rewards of other stories, and the risk of critical misunderstandings when they go unheard—whether those stories emerge from the Office for LGBTQ Life, or the Black Lives Matter movement, or the international conversation on sexual assault—and perhaps most powerfully, from one another. This is precious knowledge. Only by knowing that other stories are possible can we imagine a different future. What will medicine look like in the 21st century? Energy? Migration? How will cities be designed? The question, as one of you wrote in the Crimson, is not “What am [I] going to be,” but “What problem do [I] solve?”
Which brings me to my final point: keep revising. Every story is only a draft. We re-tell even our oldest sagas—whether of Hamilton and the American Revolution or of Harvard itself. The best education prepares you because it is unsettling, an obstacle course that forces us to question and push and reinvent ourselves, and the world, in a new way. Steven Spielberg, who will speak to us on Thursday, has explained the foundation of his powerful storytelling. He says: “Fear is my fuel. I get to the brink of not knowing what to do and that’s when I get my best ideas.”
What is a university but a place where everyone should feel equally sure to be unsure? Our best discoveries can start out as mistakes. As Herbie Hancock told us, his mentor jazz legend Miles Davis, said there is no playing a “wrong” note, only a surprising one, whose meaning depends on whatever you play next.
In the evolving universe of profiles and hashtags and selfies, it seems no accident that you are the class of Snapchat—a platform that took hold when you were freshmen and developed with you, from showing “snaps” to telling and sharing “stories”—stories that vanish every day, to be replaced by new stories, free of “likes” or “followers.” An app that, in the words of a founder, “isn’t about capturing … what[’s] pretty or perfect … but … creates a space to … communicat[e] with the full range of human emotion.”
And so for four years you have been learning to re-tell things: finding your voices, putting yourself in a narrative, whether that was demanding action against climate change, discovering that you love statistics, or creating the powerful message of “I, Too, Am Harvard.” You have seen things re-told. Even Harvard’s story. Last month one of my heroes, Congressman John Lewis, came to Harvard Yard to unveil a plaque on Wadsworth House, documenting the presence of four enslaved individuals who lived in the households of two Harvard presidents. John Lewis said, “We try to forget but the voices of generations have been calling us to remember.” Titus, Venus, Bilhah and Juba—their lives change our story. After three centuries, they have a voice. They, too, are Harvard.
Telling a new story isn’t easy. It can take courage, and resolve. It often means leaving the safe path for the unknown, compelled, as John Lewis put it, to “disturb the order of things.” And during your years here you have learned to make, as he urged, “good trouble, necessary trouble.”
For years I have been telling students: Find what you love. Do what matters to you. It might be physics or neuroscience, or filmmaking or finance. But don’t settle for Plot B, the safe story, the expected story, until you have tried Plot A, even if it might require a miracle. I call this the Parking Space Theory of Life. Don’t park 10 blocks away from your destination because you are afraid you won’t find a closer space. Don’t miss your spot—Don’t throw away your shot. Go to where you think you want to be. You can always circle back to where you have to be. This can require patience and determination. Steven Spielberg was, in fact, late to class his first day as a student at California State University, because, as he put it, “I had to park so far away.” He went on to sneak onto movie sets, no matter how many times he got thrown off.
“You shouldn't dream your film,” he has said, “you should make it!”
Perhaps this is the new Jurassic Parking Space Theory of Life—don’t just tell your story, live it. Your future is not a . It’s an attitude, a way of being that can create a new narrative no one may have thought possible, let alone probable:
Jeremy Lin—Harvard graduate, Asian-American—changed the narrative of professional basketball, still sizzling with “Linsanity” when you arrived as freshmen.
Think about Stephen Hawking, who spoke to us last month through a speech synthesizer. He changed the narrative of the universe, a story about what ultimately will become of all our stories—one he has been revising since he was your age, when he was given three years to live.
And you are already changing the story:
Think of the astrophysics and mythology concentrator who started a mentorship program for women of color to change the narrative of who enters STEM fields, and she wrote a science fiction novel to tell a new research-based story about the galaxy.
Or think of the Second Lieutenant—one of 12 new Harvard officers—who will serve her country in the U.S. Marines, battling not only the enemy, but persistent gender divides. “How will that change,” she says, “unless we start now?”
And think about the pre-med student who found himself literally running away from campus, fleeing in misery, until he suddenly stopped in his tracks and turned back, because he remembered he needed to be at a theater rehearsal where he had stage managing responsibilities. Some 20 productions later, he has a theater directing fellowship for next year, and even his parents, as he puts it, now believe “that I am an artist.”
Value the ballast of custom, the foundations of knowledge, the weight of expectation. They, too, are important. But don’t be afraid to defy them.
And don’t worry, as you feel the tug of these final days together. I am here to tell you that your Harvard story is never done. In 1978, two freshmen watched a screening of the movieLove Story in the Science Center. Three decades later, they met for the first time. And their wedding story appeared last month in The New York Times.
So, congratulations, Class of 20xx. Don’t forget from whence you came. Change the narrative. Rewrite the story. There is no one I would rather trust with that task.
Go well, 20xx.
哈佛校長福斯特演講中文
人們也許會說哈佛是天堂，充滿了各種難以想像的機遇和好運——確實，我們每個人都有幸在她漫長而成功的歷史中占有一席之地。但這也對我們提出了要求：我們有責任走出自己的舒適區，尋找屬於我們的挑戰，踐行哈佛奮鬥不息的精神。
在我準備今天演講的時候， 我想到了音樂劇《漢密爾頓》中最後那首歌里的問題：
“誰來講述你的故事?”
我想這個問題奠定了你們過去四年大學生活的基調，也將對你們未來作為哈佛畢業生和校友的生活產生深遠的影響，無論是作為公民或是領袖——
誰，來講述你的故事?
是你，你要來講述你的故事!
這就是今天我要對你們說的話：講你自己的故事，一個充滿了無限可能性和新秩序的嶄新故事，這是每一代人的任務，也是現在擺在你面前的任務。你在哈佛所接受的文理博雅教育，將會用以下三種重要方式，幫助你去完成這項任務。
“聽別人的建議，做你自己的決定”
講述你的故事意味著發現你自己是誰——而不是成為別人認為你的誰。你要參考別人的意見，但要做出自己的決定。講述一個別人定義好的或別人希望聽到的故事，那太容易了。
哈佛的傳奇人物之一、可敬的彼得·戈麥斯教授曾說：“不要讓任何人替你把話說完。”
戈麥斯教授自己經常“自相矛盾”，令人難以捉摸，但永遠忠於他自己：他是一位劍橋市的共和黨人(註：在哈佛所在的劍橋市，共和黨是少數派);他是一位浸禮會的牧師，但同時是個同性戀(註：基督教大多不支持同性戀);他是朝聖者協會的會長，同時又是一位黑人(註：朝聖者協會白人居多)。
他對自己的信仰堅定不移，他不為外人的期望牽掛束縛。他說：“我的不同尋常，讓開啟新的對話變為可能。”
“開啟與他人的對話，傾聽他人的故事”
開啟新的對話，這是我的下一個重點。講述我們自己的故事並不意味著只關注我們自己。講故事是與他人對話，藉此探尋更遠大的目標、探索其他的世界、探究不同的思維方式——你所受的教育不是一個真空的大泡沫。
如果我們只講述單一的故事，那將是危險的，就像諾大的場地只有一個逃生口，令所有人變得異常脆弱。單一的故事不一定是假的，但它是不完整的。所有的故事都很重要，不能把單一角度的故事變成唯一的故事。
過去四年，你們感受到了傾聽他人故事的益處，也體驗到了忽略他人故事所帶來的危險。只有意識到，世界上充滿了各種各樣的故事，我們才能想像一個不一樣的未來。21世紀的醫療是什麼樣?能源是什麼樣?移民是什麼樣?城市將如何設計?面對這些問題，你要問的不是“我會成為什麼樣的人”，而是
“我能解決什麼問題”?
“在不安和不確定中，不斷修正你的故事”
這也引出了最後一個重點：不斷修正。每個故事其實都只是一個草稿，我們連最古老的傳說都會不斷拿來重提——不管是漢密爾頓將軍的故事、美國獨立戰爭的史詩、亦或是哈佛自己的歷史。
好的教育之所以好，是因為它讓你坐立不安，它強迫你不斷重新認識我們自己和我們周遭的世界，並不斷去改變。
史蒂芬·史匹柏將在畢業典禮上為我們演講，他就曾經這樣解釋他創作的基石：“恐懼是我的動力。當我瀕臨走投無路的時候，那也是我遇見最好的想法的時候。”
大學，不正是這樣一個讓每一個人都接受挑戰、讓每一個人都產生不確定性的地方嗎?
就這樣，大學四年間，你都一直在學習重新講述你的故事：尋找你自己的聲音，將自己放入一個故事中——無論是對氣候變化採取反抗行動，發現你對統計學的熱衷，還是發起了一項有意義的運動，你親眼目睹故事不斷被重新講述。
“不要妥協，直奔你的目標”
這些年，我一直在告訴大家：
追隨你所愛!
去從事你真正關心的事業吧，無論是物理還是神經科學，無論是金融還是電影製片。如果你想好了目的地，就直接往那裡去吧。這就是我的“停車位理論”：不要因為覺得肯定沒有停車位了，就把車停在距離目的地10個街區遠的地方。直接去你想去的地方，如果車位已滿，你總可以再繞回來。
所以在這裡，我想祝賀你們，20xx屆的哈佛畢業生們。別忘了你們來自何處，不斷改變你的故事，不斷重寫你的故事。我相信這項任務除了你們自己，誰也無法替你們完成!
清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇10
同學們：
上午好!
非常高興能在這裡見到大家，歡迎各位來自五湖四海的優秀學子成為園的新主人。在此我代表全體教師承諾，將恪盡為人師者在“價值塑造、能力培養、知識傳授”中的職責，以自己的全部知識和熱情助推每一位同學的成長成才，不辜負“半國英才聚”的重託，並在教學相長的過程中，也向同學們學習，與大家共同進步。
看到大家，我不由想起十五年前自己參加開學典禮時，初入園的激動;想起作為輔導員迎來上一個五字班時，他們意氣風發的笑臉;更想起在參加招生宣傳的過程中，聽到的很多同學，也包括今天在座的一些同學，向我講述的他們的夢，以及當時他們眼中閃耀的光芒。正如錄取通知書上所寫的，“，是你一生的驕傲”。夢圓，是對大家過去幾年中追求卓越、不懈努力的最好褒獎。這一刻你有理由為自己而驕傲，並得到我們最衷心的祝賀。
一個夢想的達成，也意味著另一個更遠大征程的啟航。如何由一名xx大學的新生，真正成長為“自強不息、厚德載物”的“xx人”，是大家需要用未來四年，甚至更長時間來回答的問題。這裡我有兩點體會與大家交流。
第一，是積極面對挫折的挑戰，並在戰勝挫折的過程中成長。你可能正在憧憬著大學生活很多美好的第一次，但也將會和另外一些第一次不期而遇。你可能第一次遇到上課聽不懂、作業不會做的狀況，第一次發現“學霸”的稱號似乎正在離開自己，第一次身邊有這么多明明可以靠智商吃飯，卻偏偏還那么努力的小夥伴，自己好像在哪方面都比不上他們，甚至，你可能會遭遇人生中的第一次不及格。如何應對這些不如意甚至挫折，是你很快將要面臨的考驗，並很有可能成為決定你的大學生活是走向新的輝煌還是最終陷於沉淪的分水嶺。
同學們，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”當這些挫折真正來臨時，無須恐慌，這幾乎是每一個xx人必須經歷的一課;也不必沮喪，它其實向你指明了突破原有極限，再次得到跨越式提升的方向;更不要一蹶不振、就此甘於平庸，而應始終以“自強不息”的校訓精神自勉，不忘追求卓越的初心。所謂“卓越”，並不簡單等同於成績或排名，最重要的是不畏懼任何困難、競爭和挫敗，竭盡全部心智和努力，不斷超越自我。只要做到這點，你就始終可以像今天這樣，坦然並自豪的為自己喝彩。同時，在戰術層面上，也提醒大家有意識的去體會大學階段知識和教學的特點，儘快形成新的學習方法和習慣，特別是希望大家能勇於求助，善於發問。每一位老師都將儘自己所能幫助大家。
第二，是樹立明確的目標，選擇自己的人生方向。朱熹說過“書不記，熟讀可記;義不精，細思可精;惟有志不立，直是無著力處”。同學需要避免的恰恰是善於記書、精義，卻忽視了志在何方。如果說今年六月之前你的目標聚焦於高考，那么身處之後，又應該為了什麼目標而學習，為了什麼理想而努力?這絕不是什麼遙遠甚至虛無的問題。只有一個明確的目標，尤其是通過你自己的深入思考後自主選擇的目標，才能真正成為推動你主動學習、深入鑽研、克服各種困難和挑戰不斷前行的強大動力。而要做出這樣的選擇，除了“立大志、入主流、上大舞台、成大事業”的抱負和擔當外，還需要注意發現自己的興趣和特長所在，由此明晰自己的人生規劃。
今年寒假我和高中母校的學弟學妹們交流，他們問我在最自豪的一件事是什麼。我的回答是在求學期間根據自己的思考做出了一系列選擇，並最終決定了自己的發展方向。大一學年末專業分流，我從有悠久歷史的土木工程系，來到了成立不久的建設管理系;大四又選擇了房地產經濟學作為自己的研究方向，完成了從工學到管理學再到經濟學的轉變;20xx年博士畢業時，房地產已經是當時最炙手可熱的行業，我卻選擇以學術研究作為自己的職業方向，立志於為這個紛繁複雜的市場增加理性的力量。這些選擇在當時看來都有點“非主流”，但每一次我都堅信這不僅是國家和社會所需要的，也是自己喜歡的、擅長的。也正因為此，才能在努力的過程中始終甘之如飴。至於社會上討論的所謂“熱門”專業等等，我覺得反而不必看得太重。無論哪個專業，我們瞄準的都是其中最頂尖的百分之一甚至千分之一，這就決定了任何一個領域都有足夠的空間成為我們的舞台。xx人應當有這樣的眼界和自信。
同學們，精彩紛呈的大學生活已經向大家拉開帷幕，園提供的無限可能正在等待你的探索。期盼著大家以初為xx人的自豪作為新的起點，在挫折中成長，追求理想不斷前行。今天，你因為成為一員，而擁有一生的驕傲;明天，相信也終將因為自己卓越的成就和傑出的貢獻，而成為驕傲!
謝謝大家!
清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇11
親愛的13級新同學：
大家好!
金秋送爽，丹桂飄香。我們懷著十分激動的心情迎來了八方學子，同學們的到來，為我們美麗的校園注入了新的活力。未來三年，我們將一起為夢想而奮鬥和拼搏，汽車工程學院、電子信息工程學院將為大家的成長和發展奠定堅實的基礎、提供良好的平台，三年的高職學習，一定會成為大家一生中最美好的記憶。
在此，我首先要給大家送上三份祝賀：
一是要祝賀大家選擇了高等職業教育。高職教育作為高等教育的重要組成部分，承擔培養高素質技術技能型人才的重任，在經濟、社會建設中，尤其是“中國製造”走向“中國創造”的歷程中發揮著不可替代的作用。當前，高職教育正在構建現代職業教育體系中，發揮著引領示範作用。中國的發展離不開實體經濟，實體經濟的發展離不開千萬計的高素質技術技能型人才，高職教育興旺發達，大家的前途一遍光明。同學們，你們將成為“中國創造”的生力軍，擔負起祖國建設和發展的光榮使命。
二是要祝賀大家選擇了襄陽職業技術學院。全國高職院校接近1300所，湖北省近60所。襄陽職業技術學院是全國200所“骨幹示範院校”之一，湖北省僅9所，學校辦學歷史一百多年，辦學條件和辦學質量位於全省前列。汽車工程學院和電子信息工程學院是學校的二級學院，實行“一套班子、兩塊牌子”的管理模式，是襄陽職院發展態勢強勁、與產業對接緊密、辦學條件優良、教學質量與人才培養質量優異的系院。一是擁有電工電子、汽車檢測與維修等一批國家級、省級實訓基地，教學設備優良;上海通用汽車公司等知名企業在校內建立了多個教學中心;二是擁有國家級教學名師、楚天技能名師、省級教學團隊和院級教學團隊，師資力量雄厚，畢業於浙江大學、武漢大學、華中科技大學、哈爾濱工程大學等名校的碩士畢業生占教師總數的30%以上。三是擁有2個國家骨幹專業、2門國家級精品課程、6門省級精品課程，教學改革成果突出。四是培養了全國優秀共青團員朱秀建、全國青少年科技創新獎獲得者苗典武等一大批優秀畢業生。同學們，選擇襄陽職業技術學院、選擇汽車工程學院和電子信息就是選擇成功。
三是要祝賀大家選擇了製造類專業。我們的專業都是服務於製造業，特別是汽車產業、現代裝備製造業、電子信息產業和新能源汽車產業，這些產業都是國家戰略性支柱產業，發展形勢好，人才需求旺盛。我們數控技術、機械設計與製造、模具設計與製造、汽車製造與裝配等專業培養的是汽車製造及高端裝備製造工程技術人才;我們的機電一體化技術、汽車檢測與維修技術等專業，培養的是汽車及高端裝備維修技術人才;我們的套用電子技術專業直接服務於新能源汽車新興產業;我們的物聯網套用技術、計算機網路技術、計算機套用技術等專業，培養的是網路工程技術、軟體開發工程師等人才，10個專業畢業生就業率都在96%以上，就業質量好。我們與博世公司、上海通用公司、神龍汽車公司、美的集團、順絡電子、中航精機、金鷹重工、江山重工等國際國內知名企業開展訂單培養，60%以上的畢業生通過訂單培養實現高質量就業。
同學們，正確的選擇只是成功的必要條件。祝賀之餘，我還要給大家提出五點希望：
一是希望正確認識高職的培養目標。高職院校培養的是生產、建設、管理、服務第一線需要的高技能、高素質人才。我們培養的絕不是中專技校所培養的一線操作人員，而是掌握了職業核心能力，具備良好職業素養，可持續發展的和高質量就業的高端技能型人才。高素質體現了高等教育屬性的要求，高技能體現了職業教育的屬性要求。
二是希望深入了解高職的人才培養模式和教學模式。高職教育顯著的特徵是“校企合作、工學結合”。在辦學模式上要體現校企合作，在人才培養模式上要體現工學結合，這裡的“工學”，不是簡單地指工人和學生、工作和學習，還包括工作環境與學習環境、工作任務與學習內容等豐富的內涵，工學結合追求的是職業真實性。在工學結合人才培養模式的指引下，高職的教學模式也發生了深刻的變革，探索形成了有利於增強學生能力的訂單培養、工學交替、任務驅動、項目導向、頂崗實習等教學模式。
三是希望理解高職教學的三個顯著特點。第一個特點是教學過程的開放性，也就是打破傳統的以教師、課堂、教材為中心的“三中心”教學方式，構建以“實驗-實訓-實習”為主線的開放教學方式。教師既有來自校內的專任教師，也有來自行業企業一線的技術專家、能工巧匠、高技能的師傅;教室不再固定，學習場地既會在教室進行，也會在實訓室、車間進行;既會在校內進行，也會在校外實訓基地、企業進行(頂崗實訓(習)、工學交替);學習的內容不僅僅局限於教材，會吸收大量來自企業的項目案例、實際產品加工補充到教學中。第二是教學過程的實踐性，也就是以實踐教學為主線，目的是掌握實踐技能。由重視理論知識的灌輸轉變為理論知識與實踐技能並重;由會學轉變為會做，學做統一。教學以技能培養為主線實施，融學、做為一體，以做為主，培養學生的實踐技能。第三是教學過程的職業性，也就是教學有明確的職業崗位指向性。通過系統的專業學習，學生的知識、能力、素質必須滿足職業崗位的需求。不僅專業技能要達到職業標準要求，而且還要具備良好的職業道德。
四是希望把握高職學習的四個特點。高職教學模式的變革促進了學習模式的轉變，呈現出鮮明特色。高職學習模式概括為四個特點：自學與師學相結合、理論與實踐一體、學習與工作一致、做中學。前兩個，相信大家能夠理解，因為高中學習也強調自學與師學相結合、理論實踐相統一，但大家的理解可能還不夠深刻，高職學習突出強調自學是高校學習與高中階段學習的根本區別，強調實踐是職業院校學習的突出特色，我們部分專業核心課程已改造成為以任務或項目為載體，以職業能力培養為核心，以實踐為主線組織教學，成為理論實訓一體化的課程。第三特點——學習與工作一致，是指學習內容適合工作需要、有用管用，校內學習要強化職業真實性，進行生產性實訓，校內學習與校外工作相銜接，形成學習與工作的直通車。第四個特點——做中學，可以說是高職學習的本質特點，做便是學，在做中學;學便是做，在學中做。做中教、做中學、教學做一體已成為高職教學模式改革的風向標。
五是希望增強五種學習意識。第一是自主學習意識;第二是合作學習意識;第三是實踐學習意識;第四是創新意識;第五是終身學習意識。
13級同學們，理想已揚帆，學涯又起航。新曆程、新目標、新追求。真誠地希望每一位同學都能順利地調整心態、適應環境、轉變角色，積極投入專業學習之中，為夢想而努力、加油!
清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇12
各位來賓、各位家長、老師們、同學們：
大家下午好!
今天我們在這裡隆重舉行20xx級本科新生開學典禮暨軍訓動員大會。首先，我謹代表南京大學全體師生員工，向前來參加典禮的各位來賓、各位家長表示誠摯的問候!向同學們的到來表示熱烈的歡迎!向承擔本次軍訓任務的73211部隊官兵表示衷心的感謝!
從今天起，各位同學將正式開始自己的大學生活。同學們可能會問大學是什麼?通過大學教育，我們能獲得什麼?中國古人說，“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”。英國教育家紐曼認為，大學是一個傳授普遍知識的地方，大學教育的目的是理智訓練，發展人的理性。一句話大學是學習知識，修養心性，完善人格的地方。你們來到南京大學，正是要完成這樣的使命，真正從精神上和學識上走向成熟，成為未來國家和社會的棟樑之才。
為了完成這樣的使命，南京大學從本世紀初開始持續進行了一場引起國內外矚目的本科教學改革，提出了“學科建設與本科教學融通、通識教育與個性化培養融通、拓寬基礎與強化實踐融通、學會學習與學會做人融通”的人才培養思路，突出了本科階段全面的科學、人文素質教育與學生個性化成長相結合的理念，實施了“三三制”人才培養模式的改革，按照大類培養、專業培養、多元培養三個階段和專業學術類、交叉複合類、就業創業類三條發展路徑，賦予學生充分的選擇權，打破院系壁壘，開放課程平台，探索出一條個性化、多樣化人才培養途徑，在國內獨樹一幟。這一改革得到了社會各界廣泛認可，取得了階段性的成功，去年獲得了國家教學成果特等獎，而且是唯一的一所高校獨立獲得的國家教學成果特等獎。
從今年開始南京大學的“三三制”本科教學改革進入第二階段，這個階段的主要任務是改革教學內容和教學方法，梳理和最佳化現有課程，建設一批新型課程，提高第一課堂和第二課堂質量，真正實現“辦中國最好的本科教育”的目標，讓同學們儘快的成長、成才。
怎樣才能成才?我覺得在當下的大學校園裡特別需要強調“讀書成才”，這是因為社會上的物質主義、功利主義、享樂主義等不良之風正在侵蝕著校園風氣，而手機閱讀、網路瀏覽等休閒式、快餐式、碎片式的讀書方式以及形形式式的網路誘惑也在衝擊著長期形成的校園學習習慣，在大學校園裡“潛心讀書”和“寧靜致遠”已變得不那么容易。大學校園裡的讀書存在著諸多不容忽視的問題。
比如“急”，急於求成，急功近利。許多人讀書的目的性太強，功利心過重，讀書時一味貪求立竿見影的收益，一味求快，卻不知讀書最忌諱心浮氣躁，囫圇吞棗。只有虛心靜慮，真正用心靈去感受，去體味，去理解，才能真正從書籍中獲得知識的增長與心靈的滋養。
再如“碎”，東零西碎，零敲碎打。我們常說，這是個信息爆炸的時代，每時每刻，都有海量信息產生，信息的洪流都在衝擊著我們。讀書也變得簡單，例如從微博、微信上，我們隨時隨地都能“讀”到某一本書的某些段落。但這些信息大都是碎片化的，用隻言片語去理解作品無異於盲人摸象。沒有系統化閱讀的脈絡去支持，這些零碎的知識最終只是無意義的點，無法為你展現出知識、思想的圖景。
還有“窄”，坐井觀天，管窺蠡測。有些同學喜歡在自己的專業領域深耕，這固然是專業的需求，然而卻也誤入“只見樹木，不見森林”的境地。只有擴寬視野，人文精神與科學素養兼顧，在此基礎上的“專”才能真正成為知識高原上的高峰。
“急”、“碎”、“窄”這三個問題極大影響著我們的閱讀和對知識的獲取。大學生究竟該讀什麼書?尤其是該怎么讀書?換句話說，怎樣讀書才能更好的完善人的理性、良知和美德，培養推理、辨析、質疑、反思等批判性思維，最終實現自由而全面的發展?為了幫助同學們解決這個問題，南京大學在去年推出了“悅讀經典計畫”並用一年的時間精心準備了“南大讀本”，我想同學們已經收到了這兩本書，它是學校贈給大家的見面禮，它承載著學校對你們厚重的希望。
“悅讀經典計畫”是由學校一批教授按照經典性、思想性、知識性、前沿性、可讀性的遴選標準，涵蓋“文學與藝術”、“歷史與文明”、“哲學與宗教”、“經濟與社會”、“自然與生命”、“全球化與領導力”六個知識單元提出的書目清單，經過廣大師生網路投票選出的60種基本書目和一百多種拓展書目組成的。這一計畫也是南京大學實施“三三制”本科教學改革五年來在通識教育領域向前邁進的又一步。旨在通過引導廣大學子深度閱讀經典，促進學生融會中外，貫通古今，兼備國際視野、中國靈魂和現代意識，在學識文化、道德倫理、人格氣質等方面全面發展。
“悅讀經典計畫”有兩個關鍵字。一是“悅讀”，希望同學們以一種愉悅的心態來面對書籍，在美妙的閱讀中求學益智，明理增慧;二是“經典”，希望同學們通過閱讀經典，與偉大的思想對話，感受波瀾壯闊的精神歷險，從歷久彌新的經典中洞悉世界，認識自我。我特別欣賞20世紀四十年代，因推廣閱讀經典原著而聞名世界並影響至今的美國芝加哥大學校長赫欽斯關於讀經典的觀點，他說最好的教育應是引導人們普遍向善的教育;世界的事物、知識本來是相互聯繫的統一整體，由於人的認識能力的局限，才把它人為地分成學科;解決這一難題的辦法就是必要的通識教育，而經典書籍是指向通識教育最有希望的路徑，因為這些書籍蘊含著“偉大的思想”，其作者也是“偉大的老師”。
希望同學們不要辜負學校和老師們的殷切期望，積極參與到悅讀經典計畫中來，把你們的興趣轉移到讀書上，在讀書的時候做到：
一是苦樂相伴。閱讀是快樂的，也是痛苦的。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，讀書是漫漫求索之路，要有苦讀的決心與勇氣，以愉悅的心態來經歷這一過程。要有“獨上高樓，望斷天涯路”的執著，以及“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無悔，最終才會有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的豁然貫通與愉悅。
二是思行並重。“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，古人如此總結學習的幾個方面。讀書也要有這樣的思考、篤行的過程。在閱讀中，我們一定要有主動思考。思有兩個層面，一是反思，對經典反思，對自己反思，“盡信書不如無書”，以批判性的眼光去明辨真理，不迷信經典，不盲從權威，以理性判斷，明辨真理，再以此反省自身，增慧明理;二是思考，通過思考將讀到的內容消化，真正變成自己的東西。行也有兩方面，一是通過遊學以增益讀書，所謂讀萬卷書行萬里路;二是在思考的基礎上，最終將所學落實到實踐中去，從而不至於成為古人所詬病的“腐儒”。
三是博專兼顧。《顏氏家訓》中說，“求學之道，博專兼顧”。讀書也是如此。“博”是要博覽群書，廣泛涉獵，從各學科、各類型的書籍中增長見識，豐富閱歷，建立起豐滿而紮實的知識體系與認知基礎。“專”則是要在某一特定學科或特定問題系統深入，精益求精，從而建立起精深、獨到的認識。“博”是基礎與前提，“專”則是深入與突破，兩者缺一不可。
四是取捨得當。書海無涯，一個人無法窮盡所有的知識，尤其是在知識爆炸的今天，我們尤其要注重對各類書籍的選擇。這要求我們在讀書時一定有所取捨，對於不同類型的書籍區別對待。例如，對於經受過時間考驗的經典著作，或與專業密切相關的書籍，我們可以深入鑽研，字字推敲，用力越多，收穫越大;對於一般書籍，則可以通過泛讀了解內容，擴充視野;而對於毫無價值的書籍則不應浪費時間。
同學們，在我成長的年代，讀書是一件非常難得的事情，一書難求，一書難捨，每每有機會接觸到一本書，便想方設法用最快的速度去閱讀，去消化，生怕錯過了。今天，擺在你們面前的，不僅僅是這60種著作，也不僅僅是一百多種拓展書目，而是有著百餘年藏書歷史和幾百萬冊藏書量的現代化圖書館，還有海量電子圖書資源。更重要的是，這裡有著南京大學百年來誠樸的學風與勤學苦讀的文化氛圍。我們還有什麼理由錯過這思想的盛宴呢?20xx年諾貝爾文學獎獲得者、土耳其作家帕慕克寫道：“我一天讀本書，整個生命遂發生變化。”我想，如果同學們每天讀一章，甚至每周讀一章，你們的整個生命也一定會悄然變化。
外物之味，久則可厭，而讀書之味，愈久愈濃，現在正是讀書的大好時機，讓我們拿起書本，悅讀經典，將書香灑滿整個校園。習就是成功讀書的典範，有一次我偶然看到讀過的部分書目真讓我吃驚，也更堅定了我對“讀書成才”的認識。看著你們洋溢著青春與自信的臉龐，我感受到你們未來無限的可能性。接下來的四年，你們將和南大攜手同行，走在創造夢想、追求夢想的道路上。在此，我衷心地祝願同學們能夠有一段快樂、充實而又精彩的南大時光!祝同學們入學快樂，軍訓成功!
清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇13
同學們：
今天，帶著高考成功的喜悅，帶著家人朋友的祝福，你們走進美麗的清華園，成為清華園的新主人，為這座百年學府注入了新的生機與活力。在此，我代表全校師生員工向你們問好：清華歡迎你!藉此機會，我也代表學校，向辛勤培養你們的父母和中學老師們道一句謝意：衷心感謝大家長期以來對清華大學的關心、支持與信任!
各位同學來自五湖四海，都是高中學習階段的佼佼者，不少同學獲得過各種競賽的優勝。我還知道，你們當中有申辦青奧會的形象大使，有玉樹災區英勇救人的“藏族小英雄”，還有一批具有突出特長的同學……“得天下yc而教育之”，不亦樂乎?我為清華能迎來你們這樣的優秀學生而感到高興!
為了你們的到來，學校已做好了充分準備。在這個“全球最美大學校園”里，你們將會享受到良好的學習和生活條件。學校建立了完善的成才支持體系，包括清華學堂人才培養計畫、近三分之一學生將在大學期間出國交流的國際培養環境，以及新生研討課、學生研究訓練計畫等一系列因材施教措施，對家庭經濟困難的同學，學校將從多個方面給予幫助，絕不會讓一位勤奮而有才華的同學因為經濟壓力而停下追尋夢想的腳步。
同學們，清華為你們搭建了成就夢想的平台，但是夢想的彼岸還需要自己去找尋。高中時代，考入清華也許就是你們的夢想。現在，當這個夢想已經成為現實，下一站的目標在哪裡?選擇了清華，究竟對自己的人生意味著什麼?這樣的思考或許會伴隨你們四年的大學生活。在此我想告訴大家的是：選擇清華，就是選擇了一生的責任!
從建校之初的留美預備學校開始，清華人就將振興中華、造福人類作為實現人生價值的畢生追求。不久前辭世的錢偉長老學長，最初是以優異成績考入清華歷史系，卻在抗日戰爭爆發後抱著“科學救國”的思想毅然改學物理，最終成為我國近代力學奠基人之一，為科學與教育事業作出了卓越貢獻。錢老曾說：“國家的需要就是我的專業。”現在，我們的國家正處在大發展、大變革的時代，正需要每一個有理想的清華學子，勇敢地承擔起肩頭的責任：在建設創新型國家和構建和諧社會的大舞台上，成就自己的事業;在奉獻祖國、服務人民的過程中，實現自己的價值。
“責任”可以引領你們成長的方向。但要真正擔當得起這份責任，首先還是要“好好學習”。剛才錢穎一教授提出希望同學們具有“好奇心”、“想像力”和“批判性思維”，我都非常贊同，期望同學們在校期間獨立思考、大膽實踐，積極嘗試各種有興趣、有意義的事情，以開闊視野、增長知識、健全人格。此外，我還想強調一點，那就是“勤奮”。“業精於勤而荒於嬉”。大學階段的學習看似輕鬆自由，但要想真正學好、學透，解決自己感興趣的問題，提出有質量的構想和批判性見解，就一定要十分地踏實勤奮。切忌蜻蜓點水、淺嘗輒止，而是要在多方涉獵的基礎上，在感興趣的領域裡，扎紮實實地下功夫。
品學兼優，德才兼備，是同學們不斷追求的成長目標，而一個重要先決條件是要有一副健康的體魄。清華有句口號叫“為祖國健康工作五十年”，這是清華獨特體育傳統的寫照。學校將在大學四年都開設體育課，並為同學們課餘豐富多彩的文體活動提供一流的設施和條件。希望看到你們在運動場上生龍活虎、揮灑汗水，希望你們在大學期間至少掌握一項體育技能，並把它長期保持下去，成為一生的愛好和習慣。
同學們，明年清華將迎來百年校慶。你們在這樣一個特殊的歷史時刻走進清華，成為了百年清華校園裡最年輕的清華人。近百年來，從這座校園裡走出了大批學術大師、治國之士和興業之才，為國家發展和人類進步作出了卓越的貢獻。衷心期望大家繼承和發揚清華傳統，勇於擔當，茁壯成長，成為不負社會和時代期望的優秀清華人!
謝謝大家!
清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇14
9月6日上午10:00湖南大學20xx級研究生新生開學典禮在南校區籃球館如期舉行，我院組織20名碩士研究生及新生代表參加。
湖南大學20xx級研究生新生開學典禮主要內容有：介紹到場人員、奏唱國歌、校長致辭、授校徽、導師代表致辭、老生代表發言、研究生新生宣誓等。其中，在奏唱國歌及校歌環節，我院研究生新生整齊一致，將對祖國以及湖大的敬仰之情代以歌聲訴之以情。在授校徽環節，我院新生代表何香同學參加了校長授校徽儀式。除此之外，我院新一級研究生也伴隨著莊重的湖大校歌鄭重宣誓，堅持做到敬畏學術，崇尚科學，自信自強，追求卓越。
開學典禮，是我院研究生新生進入湖南大學教育科學研究院的第一次洗禮。他們的誓言是他們學術及生活道路的引航，相信我院20xx級的研究生新生能夠如趙躍宇校長所希冀的那樣，在學術上乃至在生活上都能夠做到：立大志，守誠信，乾實事，在堅守學術操守的同時更能夠富有創新精神!
清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇15
親愛的同學們、老師們：
上午好!每年這個時候都激動人心，復旦又迎來了全國乃至全世界最優秀的青年。今年共有三千多名本科新生入校，你們的到來讓這所有著120xx年輝煌歷史的大學更加朝氣蓬勃，我代表全校師生員工，祝賀大家正式成為復旦大家庭的一員，復旦歡迎你們!至此之際，我們還要特別感謝各位中學校長及家長們，謝謝!
親愛的同學們：今天是你們人生的新起點。考進了復旦，證明你的過去是很有成就的，而你要證明你在未來有成就，必須在新起點上規劃你的未來。在此，我送大家一句話，儘快發現自己，打造未來。自己的未來要自己掌握，不能等待!
你的未來可以衝上雲霄，可以潛入大洋，復旦為你的飛躍或探底提供平台。復旦120xx年的沉澱，積累了文明的瑰寶，新時期的建設成就，使它煥發著青春的力量!我們最近提出要建立全方位全鏈條人才培養體系。我們有令人羨慕的學科體系供你選擇專業的愛好!2+2的教學組織模式給了你再次選擇愛好的自由。通識教育讓你知識寬廣，打下人生髮展的堅實基礎。中國特色書院讓你在課堂外修身養性，塑造自己優美的品質。創新創業和實踐教育讓你在活動中不斷發現自己，調整人生髮展志向。出國訪學，讓你胸懷全球!你的師長師兄師姐時刻在你身邊，為你助威建言!復旦的平台是要讓你們成為具有“人文情懷、科學精神、專業素養、國際視野”的領袖人才和各行各業的棟樑之才!
親愛的同學們：在復旦學習生活，是十分美好的，既有大量的挑戰又有大量的機會。大家知道G20吧，但你不一定知道Y20，它是G20的六個分會之一，讓世界青年領袖聚集一堂，共議全球事務。今年就在復旦召開，他們共商世界和平發展。你不想參與這樣的機會嗎?剛剛過去的暑假，全校有超過270支實踐隊伍、20xx余名本科生奔赴祖國各地開展社會實踐與調查研究，在最一線、最基層的地方認識國家、服務社會、增長才幹。這個夏天，有800餘名同學在耶魯大學、加州伯克利分校等世界知名學府交流學習，開闊國際視野。近年來，我校本科生參加海外交流的比例超過了45%。當然，你要完成很多作業、很多考試，而同時要努力創新創業，不然就會落隊，你的師兄師姐曾經創造了記錄，一個人在本科期間發表了11篇SCI論文，你們願意向她學習嗎?
親愛的同學們：無論你如何的優秀，你將來如何的傑出，你首先是一名復旦人。去年，我送給你們的師兄師姐三句話，今天在此重提，就是你們要真正成為復旦人，首先要有復旦魂;復旦人要有本事;復旦人就要愛復旦。同學們要真正成為復旦人，首先要有復旦魂。同學們要讀懂“博學而篤志，切問而近思”的校訓，並用心銘記，一生踐行。同學們要體驗復旦“學術為魂”這一辦學理念的核心內容，在學習過程中逐步形成為真理而不計名利的學術風骨。無論是中國學生還是海外留學生，同學們都要學習“團結、服務、犧牲”的復旦精神，都要為中華民族、各自的民族和人類文明事業的進步而努力!同學們要不斷追求自己的核心價值觀的完善與提升，“愛國、敬業、誠信、友善”，把正確的價值觀落到生活的每個細節，落到你們的一言一行之中。復旦人是靠本領打造未來的。
同學們，今日之復旦，匯聚著原復旦大學與原上海醫科大學兩所名校的歷史基業和共同財富。同學們要愛護她、保護她、珍惜她!原復旦大學是國人自主創辦的第一所私立大學，原上海醫科大學是國人創辦的第一所公立高等醫學院校。現在復旦正處於建設世界一流大學的關鍵時期，你們在這個特殊的時刻加入復旦，也應擔當起復旦人的共同使命。在未來的5-20xx年間，學校將秉持“守訓篤實、融合創新、人心聚學、追求卓越”的發展理念，不斷向世界一流的目標挺進。我們追求的是，拔尖的學生質量、優質的師資隊伍、強的綜合實力、大的社會貢獻、優美的校園環境。這對你們來說，意味著幸運與機遇，你們將成為復旦創建世界一流大學的親身參與者和見證者。學校將全面推進綜合改革，努力構建全方位、全鏈條的人才培養模式，為本科生培養與教育提供有利條件，營造良好氛圍，為大家的成長成才提供更多自由選擇的機會。同時，這也意味著責任和擔當，你們在復旦不斷加速衝刺的階段進校，就勢必要嚴格要求自己，跟上復旦的加速度，和學校一起努力奮鬥、砥礪前行。
復旦有信心、有決心、有能力為大家提供一流的資源與平台，我也相信大家一定有勇氣、有毅力、有魄力開拓進取，創造未來!希望你們珍惜時間，刻苦學習，勇於進取，開拓創新，在最美的青春年華奮鬥，共同為復旦的發展添磚加瓦!
謝謝大家!
清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇16
親愛的同學們：
大家上午好!今天是你們人生中最重要的時刻之一。各位新同學從五洲四海匯聚到這裡，與未名湖、博雅塔結緣，為古老的燕園注入了新的活力，這既是同學們人生新的起點，也是北大120xx年校史上嶄新的一頁。作為校長和老師，看到大家一張張鮮活的面孔，我由衷感受到"得天下英才而育之"的快樂。在此，我代表北京大學全體師生員工，祝賀同學們，歡迎同學們!
各位新同學，我們身處的這個園子，被幾代中國知識分子視為精神的家園，甚至被稱為"聖地"。從今以後，你們將無數次地聽到這些口號的召喚："愛國、進步、民主、科學"，"勤奮、嚴謹、求實、創新"，"思想自由，兼容並包"。它們絕不是一些空洞的口號，而是120xx年來一代又一代北大人實實在在的人生實踐。北大是一部厚重的書。無論初入燕園還是已經在這裡磨礪過幾年，同學們都應該讀一讀我們的校史，了解自己所在院系和學科的歷史，認真思考我們的前輩所走過的道路。所謂"守正"，就是要銘記歷史、堅守傳統，始終扞衛我們北大的精神。回顧歷史，不僅僅是為了緬懷過往，更是為了開拓未來。從今天起，百年北大所形成的光榮傳統和優良學風將在你們身上傳承下去，並被賦予新的內涵。
北大是各位同學曾經的夢想。來到這裡，你們又站在了一個實現更大夢想的起點上。進入北大，意味著進入了一個更寬廣的舞台，從這裡眺望世界，會讓你豁然開朗。這裡的機會很多，資源也很多，再加上北大崇尚自由、張揚個性的傳統是如此深厚，有時難免會讓人目迷五色、眼花繚亂。這是北大的優勢所在，也可能給你們帶來許多"幸福的煩惱"，因為你將不得不面對各種各樣的選擇。比如，該選什麼課?那么多的名師，誰的課都捨不得放棄，可時間又是有限的;該參加什麼社團?"百團大戰"真是讓人興奮，可哪個社團才是最適合自己的?晚上是到圖書館自習，還是去百年講堂看精彩的演出?暑假是學外語、做科研還是出國交流?將來畢業的時候還必須考慮人生的大方向，是治學、從政還是經商?是留在讓人又愛又累的北京，還是紮根基層、報效家鄉?而在我們這個象牙塔之外的世界，變化就更快了，人們的價值取向越來越多元，各種思潮激盪碰撞，每個人都會遇到困惑、煩惱，會受到誘惑，也遭遇挫折。大家都在問，路在何方?
當你四顧茫然時，請不要急躁，路永遠都在自己的腳下。對於很多年輕的北大人來說，缺少的往往不是雄心壯志，而是"守正篤實，久久為功"的精神。在今天這堂開學第一課上，我想送給各位新同學的，也正是這八個字。
守正，就要有主心骨。做人不能沒有主心骨。沒有挺拔的脊樑，再光鮮亮麗的外表也只是浮華，一個人沒有精氣神，沒有積極向上的價值觀，這個人是立不起來的。7月，北大教授胡適在"少年中國學會"演講時，提到三種人生觀是"少年中國"的"仇敵"："第一種是醉生夢死的無意識生活，第二種是退縮的人生觀，第三種是野心的投機主義。"雖然時代已經改變，但這三種錯誤的人生觀並沒有完全失去市場，仍然值得我們警惕。希望同學們把人生的扣子從一開始就扣好，傳承和發揚北大精神，積攢和激發正能量，鑄就守正、剛毅的主心骨，再來觀察社會萬象、制訂人生規劃，那時對一切疑惑和彷徨就會洞若觀火、清澈明了，也自然能作出正確的判斷和選擇。
篤實，就是要腳踏實地，埋頭苦幹。不同的人生階段，有不同的主題。現在同學們來到北大，未來幾年的主題毫無疑問應當是"求學"，研究學問最要緊的是踏實、勤奮，是老老實實、一絲不苟的態度和苦學、苦幹、苦熬的工夫。蔡元培先生就任北
大校長時說："大學者，研究高深學問者也。"他希望同學們"抱定宗旨，為求學而來"。今天的北大，學科齊全，大師雲集，文理醫工交融並蓄，學術資源得天獨厚。大學階段是學習的黃金時期，請同學們務必珍惜。北大提倡博雅教育，希望同學們不要囿於一隅，處理好"專"與"博"的關係，抓住可以利用的時間廣泛涉獵，研習古今中外的經典。未來幾年是大家打基礎的階段，既是打學問的基礎，也是打人生的基礎，這個基礎要寬一點、厚一點、深一點才好。比如，近年來，學校專門開設了"才齋講堂"，邀請各學科的名師大家舉辦講座，就是希望幫助同學們打開視野，促進學科之間的交叉研究。
有的同學說，北大重視基礎學科，強調基本功的訓練，這固然是好，可在將來就業的時候用處恐怕不大。其實，看似"沒用"的知識可能是最"有用"的，基礎紮實、博採眾長的人才有無窮的後勁。前不久，有一篇文章在微信朋友圈裡很火，題目叫《一隻海綿的自我修養》。作者是我校數學學院的畢業生，經過十年數學競賽訓練和四年數院學習的她，畢業之後直接選擇了就業，她喜歡文化創意，所以到了一家著名的國際廣告公司工作。不到一年，她成為同批入職的同事中第一個升職的。這個"跨界"的過程當然不是一帆風順的，文章中說"我不是沒有質疑過自己，但意志力無非就是兩件事：別回頭，別低頭。應該做一隻小海綿，別管自己有理沒理，你就去吸收，吸進去，不好的吐出來，吸進去，再吐出來。"在經常被問到"學數學對工作有什麼用"時，作者以實際經歷告訴師弟師妹——"凡有所學，皆成性格"。
讀到這名畢業生初入職場的心得感悟，我很感動，也很欣慰。北大培養人才，重在"道"而不在"術"，重在"打通"而不在"隔斷"，這就是博雅教育的精髓。同時，這位校友的故事也說明，人生選擇題的答案不是唯一的，只要堅信自己的選擇，篤實、苦幹，條條大路都能通向羅馬。
久久為功，就是要有"咬定青山不放鬆"的定力，有持之以恆的毅力。在追逐夢想的道路上，不可能總是一帆風順的，難免遇到荊棘坎坷。不能見風就是雨，不能當牆頭蘆葦，頭重腳輕根底淺。如果這樣，就做不了大學問、大事業。各位要想獲得成功，就要付出比別人更多的艱辛和努力，希望各位同學要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，不要目光短淺，為急功近利所驅動。
這裡，我還想跟同學們分享1958級校友、敦煌研究院院長樊錦詩的人生故事。1963年，作為一個柔弱的女生，樊錦詩從北大考古專業畢業，她放棄留在大城市工作的機會，選擇到千里之外的敦煌。她的父親不同意這樣的選擇，還專門給學校寫了一封信，但這封信最後還是被樊錦詩扣了下來。初到敦煌之時，她也有過猶豫動搖，因為"和北京相比，那裡簡直就不是同一個世界，到處是蒼涼的黃沙。"但她堅持了下來，在敦煌已經堅守了51年。她說，"當年決定來敦煌並沒有想到過乾一輩子，只是覺得要找到一樣自己喜歡幹的事兒。幹著幹著就愛上了，就離不開了。現在，別說離開哪怕出差時間長點，就會想敦煌，想儘快回到敦煌。"
像樊錦詩這樣守正篤實、久久為功的北大人還有很多，比如堅守在人跡罕至的西北邊陲十餘年如一日的鄧稼先校友，比如潛心數學研究最終贏得世界尊敬的張益唐校友，比如不久前因長期超負荷工作，勞累過度，犧牲在崗位上的甘肅臨洮縣長柴生芳校友，還有剛剛去世的湯一介先生，他們從不隨波逐流，始終堅守自己的理想，"事不避難，義不逃責"，寵辱不驚，處之泰然。
他們的事業之所以成功，人生之所以有意義，還因為他們志存高遠，將個人選擇同國家需要、人民利益和人類文明進步結合在一起。我們北大人，與生俱來就被賦予了"吾曹不出如蒼生何"的歷史使命感和理想主義情懷。正如中文系謝冕教授在《永遠的校園》中所寫："北大人具有一種外界人很難把握的共同氣質，他們為一種深沉的使命感所籠罩。今日的精英與明日的棟樑，今日的思考與明日的奉獻，被無形的力量維繫在一起"。
暑假期間，電視劇《歷史轉折中的鄧小平》受到觀眾追捧。看過這部戲的同學應該知道，劇中有許多以北大為背景的情節。其中有這樣一個場景：文革結束恢復高考後，在北京大學經濟系的開學典禮上，老校長馬寅初勉勵新生們說："你們來到這裡，不僅為自己開創了一個完全不同的未來，同時還肩負著開創偉大祖國未來的使命。我衷心地希望，在不久的將來，能在你們當中看到共和國的部長、世界銀行的行長、經濟學的大師。"這段劇情經過了藝術的加工，但反映的情感卻是真摯的，講的這番話，振聾發聵，令人心潮澎湃。我自己也是1977年高考的親歷者，當時我們這批學生都十分珍惜來之不易的上學機會，如饑似渴地學習。而事實上，許多77級、78級學生日後成為了各行各業的領軍人物，成為了國家改革發展的中流砥柱。
當然，胸懷大志的同時，也要著眼於小事情，從"掃一屋"做起，方能"掃天下"。中秋節當天，我看到了學生會發起的倡議，號召大家把自己的腳踏車規範停放。這幾天我在學校里看到，在圖書館前，在宿舍旁，腳踏車都擺放得整整齊齊。看到這樣的場景我很有感觸，這是一件小事，但大家都做到了，不僅收穫了整潔、安全和便捷，更從中汲取了正能量。天下難事，必作於易;天下大事，必作於細。注重細節、精益求精的北大人，才是永遠立得住、打不敗的北大人!
同學們，桐花萬里丹山路雛鳳清於老鳳聲。今天，也是在開學典禮上，我和所有的老師都對大家寄予厚望。希望你們珍惜韶華，發憤圖強，希望你們守正篤實，久久為功，希望你們不僅努力做最好的自己，還要勇於擔當，實現夢想，致力於造福他人、造福社會、造福世界。
親愛的同學們，北大歡迎你們!謝謝大家!
清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇17
9月2日上午，北京航空航天大學20xx級研究生開學典禮在學院路校區體育館隆重舉行。校長徐惠彬院士、黨委常務副書記張維維、副校長魏志敏、副校長劉剛、副校長劉樹春、副校長黃海軍、校長助理李軍鋒，校友代表、導師代表，各學院、學校機關部處負責人以及4239名20xx級研究生新生參加了開學典禮。典禮由副校長黃海軍主持。
題為《起航》的開場視頻拉開了典禮的序幕。視頻從北航歷史徐徐展開，通過師生訪談和科研團隊展示的形式，充分體現了北航人空天報國、敢為人先的北航精神和銳意進取、不斷創新的科研精神。視頻結尾，“願你我在北航，築夢星海，揚帆起航”的字樣定格在蔚藍星空之中，全場掌聲雷動，同學們備受鼓舞和激勵。
校長徐惠彬院士發表了熱情、真摯的講話，他代表北航全體師生員工對20xx級研究生的到來表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀。徐校長從開場視頻《起航》談起，回顧了近年來北航服務國家重大需求和瞄準國際學術前沿的創新性研究成果，介紹了奮鬥在我國航空航天和國防科研一線的北航校友。針對即將開啟的學習生涯，徐校長對同學們提出了三點期望：一是要立足探索，堅持有韌度的毅力品格;二是要立足時代，堅持有高度的價值追求;三是要立足前沿，堅持有深度的學術研究。最後，徐校長鼓勵同學們追求夢想，勇於創新，做一個改變世界的人。
校黨委常務副書記張維維宣讀了20xx年“博士研究生新生獎學金”獲獎名單，並鼓勵20xx級新同學要以他們為榜樣，潛心科研，立志成才，不斷攀登學術研究的新高峰。主席台領導和嘉賓向獲獎代表頒發了榮譽證書。
北航校友、中航工業集團公司副總工程師孫聰院士在致辭中表達了對新同學的美好祝福，孫院士勉勵同學們在研究生生涯當中培養自己的“三心二義”：有雄心，即要樹立報效祖國的雄心壯志;有耐心，即要經得住寂寞和等待;有責任心，即要勇於擔當和堅守;有俠義，既要善於合作、團吉他人;有情義，既要懂得報答、不忘感恩。
開學典禮上，機械工程及自動化學院碩士生馮瑞作為新生代表，表達了成為一名合格北航人的決心與信心，並暢談了他對未來學習生活的憧憬和希望。自動化科學與電氣工程學院博士生冉茂鵬代表全體老生對新同學的到來表示歡迎，他鼓勵學弟學妹們強身健體、腳踏實地、堅守夢想，做一名愛校榮校的北航人。物理科學與核能工程學院呂廣宏教授作為導師代表發言，他建議新同學儘快實現從“接受知識”到“創造知識”的轉變，培養自己的學習精神、交流精神、創新精神和專家意識，從而取得豐碩的科研學術成果，實現自己的青春理想。
最後，全場師生合唱北航校歌《仰望星空》，悠揚的歌聲承載著莘莘學子空天報國的夢想，開學典禮正式結束。
典禮開始前，我校安全保衛處查國清副處長為全體20xx級研究生進行了安全保密教育。
清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇18
各位新同學，老師們、同學們：大家好!又是一年迎新季。六月我們送走了20xx屆畢業生，今天我們又迎來了20xx級新同學，正所謂“鐵打的大學流水的學生”。大學以特殊的“吐納”運動，闡釋並履行著大學的基本使命與責任。不知具體從哪一年開始，每到畢業季和迎新季，大學校長和學院院長們都要發表畢業致辭和迎新致辭。每次的致辭還不能一樣，必須有點新意。今年的迎新致辭講什麼?我前天晚上在從廈門回武漢的飛機上想了一個題目，叫做“大學因何而偉大”。曾經覺得在迎新大會上講這樣一個題目有點不合適。後來我想，我們是教育科學研究院，我們都是在大學從事教育科學研究的人，講講大學問題，談談大學因何而偉大的問題，把一般性和專業性結合起來進行新生入學教育，也是很好的。大約一周前，也就是8月23日，北京大學校長林建華在20xx年北大暑期戰略研討會上提出了一個全新的口號：把北大建設成為一所“偉大的大學”。這一講話旋即引起了巨大的社會反響，微信朋友圈都刷屏了。我也在朋友圈轉發時發了如下一點評論。“偉大”一出，“一流”黯淡?不過，“一流”也好，“偉大”也罷，本來都是中國特色願景式動員式口號，都無法測量和檢驗，我等不要去較真。只是希望不要再出現一個“偉大大學”的指標體系和排行榜，在綁架了中國世界一流大學建設之後，再來綁架“偉大大學”。周雖舊邦，其命維新。我們看北大。我的朋友圈圍繞林校長的講話和我的評論也發表了很多評論。有的說林校長很可笑，這個講話終會成為中國高教史上的笑柄;有的說既然有“偉大的大學”，那是不是還有“光榮的大學”、“正確的大學”?有的說“偉大的大學”是不是要求有“偉大的教師”、“偉大的學生”?……總之，大家覺得把“偉大”和大學聯繫起來，用“偉大”來修飾大學，不合適、很彆扭、不習慣。我不這么看，我認為“偉大的大學”的提法比“一流大學”和“卓越大學”的提法都要好。因為它突出了大學的文化品質、精神氣質、理想特質。當前的中國社會和大學關注大學的文化品質、精神氣質、理想特質太少了。“雙一流”建設和形形色色的大學排行榜，構建了一個“數字世界”，使中國的大學掉進了“數字陷阱”;學生髮展和教師發展也為各種各樣的“數字”所困擾。進而到我們當前的社會，GDP指標、幸福指數、宜居指數，等等，這些都實現了對文化、精神、價值的“數字禁止”。所以，我覺得在當前的社會文化狀況和高等教育發展現實之下，談“偉大的大學”比“一流大學”更具思想引領性，它引導我們去關注為各種數字所遮蔽的大學文化品質、精神氣質、理想特質。大學的文化品質，植根於大學作為教育和人才培養機構之中。正如我校楊叔子院士所講，大學教育“是育人、非制器”，大學是培養人的，而不是製造器具和工具的。大學教育的目的和過程是立德樹人，文化育人;“以文化人，化野為文”。但在現實中，我們常常把“樹人”、“育人”中的“人”，理解為“人才”或者“人材”，把作為目的意義的“人”置換為工具意義的“人材”。這不能不說是現代大學教育的一種偏狹。另外一方面，大學也應該是一個國家和社會的“文化高地”，要為國家發展和社會發展注入全新的文化價值理念，從而發揮文化引領作用，引領社會文化發展。
大學的精神氣質，就如雅斯貝斯所說，大學是人類精神生活的殿堂，是進行理性思考的地方。理性思考的前提是獨立精神、主體性精神、批判精神，不流俗、不跟風，以追求真理為目的。在一個庸俗之氣流行和物慾喧囂的時代，更加需要大學保持和弘揚理性精神和高雅清靜的氣質，並要為改變當前的社會文化狀況而努力。大學的理想特質來源於教育的理想主義和面向未來的特性。小平同志1983年為北京景山學校的“三個面向”題詞中就有“教育要面向未來”。聯合國教科文組織提出：教育是面向未來的事業，它要為一個尚未出現的世界培養一代新人。從人的角度而言，教育更是指向人的活動，它要培養自由全面發展的人，使人獲得作為人的本質，按照馬克思的理解，人的本質恰恰在於自由自覺的活動。理想是未來的理想，理想具有面向未來的特性。教育面向未來，到底面向誰的未來?是面向國家的未來、地球的未來還是人的未來?20xx年11月，聯合國教科文組織發布了《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉變》報告，這是聯合國教科文組織成立70年以來，繼1972年發布《學為生存：教育世界的今天和明天》和1996年發布《教育，內在的財富》以後發布的第三份重要報告。報告提出了教育是“全球共同利益”(a global common good)的新理念。《報告》強調，教育應該以人文主義為基礎，以尊重生命和人類尊嚴、權利平等、社會正義、文化多樣性、國際團結和為可持續的未來承擔共同責任。教育是全人類的共同核心利益這一價值定位，將長期以來立足個體或國家層面思考教育的價值和作用，提升到全球和整個人類社會未來發展的高度。博科娃總幹事指出：教育以權利平等和社會正義、尊重文化多樣性、國際團結和分擔責任為基礎;教育要為所有人建設更美好的未來。《2030教育行動框架》也提出了全納、公平、有質量的終身學習思想和行動框架。
教育給我們以理想，給我們以未來觀念，讓我們在不甚美好的現實中仍然對未來抱有希望和憧憬。教育絕不只是接受現實和複製現有的社會秩序和全球秩序，絕不是任由現實所決定。教育中蘊含著重要的價值觀變革和社會變革力量。教育也絕不只是製造競爭實力強的人，將人打造為競爭工具——個人競爭的工具和國家競爭的工具，而是要培養具有全球公民意識的未來人。所以，21世紀的大學教育既負有功能性使命，也負有教化使命。教化使命意味著培養全球公民，並在一個多元、衝突甚至分裂的世界中不斷尋求共同的價值。大學因何而偉大?我想，大學是因理想而偉大，因人類理想而偉大，因面向未來而偉大，因事關全人類共同核心利益而偉大。所以，建設“偉大的大學”是比“世界一流大學”更好的一個提法，一個更切合大學文化特性的提法。我無意將迎新致辭變成為一次純粹的學術演講。就在上午10點左右，從微信朋友圈中看到我校物理學院葉賢基教授正在為20xx級本科新生進行專業教育。葉老師和新生互動的第一個問題是“你為什麼要來大學?”新生們有說高中不好玩，大學好玩些的;有說要造福社會與人類的;有說來尋找另一半的;有說掌握一技之長後再去改變社會的……看到本科新生們的回答，大家有什麼感想?我們大家是碩士生和博士生，是研究教育學和心理學的，這就是我們要研究的課題和問題。而且這個課題和問題與我上面所講的“大學因何而偉大”也是密切相關的。同時，我也要像葉老師一樣，提出“你為什麼要來讀研究生”這個問題，希望同學們結合教育學、心理學的思想和觀點來思考和回答這個問題。對這個問題的思考和回答，可能影響你們三年的學習生活。謝謝大家。
清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇19
親愛的20xx級同學們：
今天非常高興來參加20xx級新生開學典禮。你們從五湖四海來到了長沙，與麓山和湘江結緣。抗戰勝利70周年紀念日是個偉大的日子，你們知道四次長沙會戰嗎?在長沙這片神奇的土地上，中國軍人殲滅了十幾萬日軍，所以在我們的嶽麓山上面有非常多抗日英烈的墓碑，你們可以去參觀緬懷先烈。
來到了美麗的中南大學，我想，有了你們，感覺到了世界的美好，看著你們這一張張青澀的面孔，我感覺到了面朝大海，春暖花開的生機和溫暖。得天下英才而育之，我們感到無比的榮幸。你們是家庭的寶貝，是社會的精英，也是未來國家建設的棟樑。你們將在這裡度過你們人生中最豐富最精彩最有生機活力最有價值的四年。夢想從這裡起航，基礎從這裡打下。那么將如何度過這四年的生活呢?我想我作為你們的老師，作為你們的老學姐(我在1979年考進了當時的中南礦冶學院)，我也想給你們寄語幾句話，以此共勉。
首先，我覺得，我們的同學來到了大學生活，一定要首先學會管理好自己。剛才兩個發言代表都是女生，而且講得非常好，我非常贊同她們的觀點，確實是要從“要我學”轉變成“我要學”。沒有人會24小時管著你，沒有親人的陪伴，也沒有父母的嘮叨，所以你首先一定要學會管理自己，否則四年轉瞬即逝。大家好像認為高考後將書本往天上一飛，不用讀書的感覺，這是完全錯誤了。在國外，中學可能會是輕鬆的，但在大學是無比辛苦的。我也到過美國的很多大學，到那裡訪問過。他們經常是凌晨兩三點還待在圖書館，教學樓都燈火通明，學習是非常辛苦的。我也記得我進大學時，有一個同班同學叫陳志武，現在也是世界非常有名的金融學專家，耶魯大學的終身教授。當時他考進大學時，他家裡非常困難，所以當時他的著裝非常簡樸。但是，我感到了他的無比勤奮，他進校門時只懂得ABCD26個英文字母，然後經常晚上熄燈以後就到路燈下學習BBC等學到凌晨兩點，所以他最終考上了耶魯大學博士，在很早以前就成為了耶魯大學的終身教授。所以我覺得一勤得天下，還是要學會管理自己。我還有一個同學，他最近給商學院捐了幾千萬，他當時是學校學生會主席，比我們考進來大了九歲，當時他當學生會主席，白天學習、忙他的學生會主席的工作，晚上也是學到凌晨三四點，甚至搞通宵。當然還有好多的例子，我就不一一舉例了。所以，我覺得你們一定要向這些學長學習，一定要學會管理好自己，要勤奮學習，學習還是要成為你的主心骨。
我記得龍應台給她兒子講過一句話“並不是要你們拼成績，而是你努力學習掌握好知識後將來具有更多選擇的權利。你可以選擇有價值、有尊嚴的生活，而不是被迫謀生，讓你的工作有成就感，讓你的生活有幸福感。一個人總是生活在沒有尊嚴的日子裡，那么他的幸福感從何而來，那他又怎么回饋社會，貢獻社會。對不對，所以，這是我說的第一個要求。
第二點是求真向善。向善，勿以善小而不為，要學會做一個善良的人，一個高尚的人，一個簡樸的人，一個淳樸、善待他人的人。我覺得這對我們的同學，特別是95後的同學也尤其重要。大家看過湖南衛視的一個節目《變形記》，你看那些孩子，有的在家裡對父母吆三呵四的，有的打人打架等等。當然我也不相信一個月就能教育好那些學生。我認為他們都太自我太沒有教養了。如果當你以後身為父母，培養出這樣的小孩，你會是什麼心情。還有我們的一些同學心智非常的脆弱，碰到一點挫折就不能去戰勝它，心胸特別小，這不是一個通病，但也是一個明顯的現象。因此，我覺得一定要有寬廣的胸懷，健康的人品，健全的心智。所以，我們說身體健康最重要的是心智要健康。現在，我回首我的大學四年，和你們的大學四年相比，你們有什麼矛盾煩惱，這些都可以歸為零，因為你們未來在社會遇到的困難會多得多，所以你們應該要充分地享受你們的大學生活。你們的大學生活就是去實踐，去求真，去向善，培養健全的人格和人品。這一點我尤其想跟同學們分享。就像我們的一些同學成績沒有那么頂尖，但是他很會溝通，情商很高，樂於幫助他人，這些人的成功機率就很大。我們商學院的顧京校友，大學時當了學生幹部，他在北京，老師們就叫他幫學院做一點事，他從來沒有怨言，非常樂於去幫助學院、老師和同學，所以，他畢業以後成為中國首批期貨經紀人，期貨交易所的001號代表。他後來自己創辦一家企業，並且為我們學院捐贈了一千萬，還要繼續捐贈。在大學就可以看出他為他人服務的意識。所以，他也要成為你們學習的榜樣。
最後，我希望你們要學會跳出書本，擁抱變化，擁抱社會。現在的知識體系非常豐富，可以通過百度，朋友圈等獲取，到處都可以學習，學習變得非常容易，不像我們當時獲取知識是非常困難的。原來說的是三十年河東，三十年河西。現在是網際網路時代，大數據、雲計算的時代，深刻地改變了我們的生活方式，深刻地改變了我們的學習方式。你們要學會跳出課本，一定不要死讀書，讀死書。就要像耶魯大學校長達文說的：耶魯大學培養學生最重要的就是Question everything。這句話讓我印象非常深刻，就是要我們永遠保持好奇心，擁有批判性思維和對學習無窮追求的精神。所以，我希望我們的同學向實踐學，向網路學，向書本學，向老師學，向同學學，要走出校園，博覽群書，擁抱一個變化的時代。現在有個熱詞叫“大眾創新，萬眾創業”，我相信我們的同學走出校園，將會有更多的同學走上創業道路。我相信基礎還是在這裡打下，我希望你們能夠把巨觀與微觀、理論和實踐結合起來，既要見樹木更要見森林。管理並不像工程技術等專業，你要從中找到規律、制度和模式。
希望同學們能夠在中南大學學習的快樂、幸福。最後，以天道酬勤任重道遠與大家共勉!謝謝!
清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇20
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家下午好，我是來自系XX班的。在我們第X期黨校的開班儀式上，能夠代表系發言，我感到無比榮幸。同時，也請允許我代表我系同學，向給我們提供這樣難得的學習機會的黨組織，致以最誠摯的謝意!
今天，我懷著無比激動的心情站在黨課開學典禮的現場，這意味著我長久以來熱切期盼加入中國共產黨的願望從今天開始將一步步實現，從今天開始我將作為入黨積極分子開始新的心路歷程。猶記得小時候，每當我注視著國旗冉冉上升，心中的自豪感和使命感便油然而生。仍在懵懂的時候，我加入了共青團。隨著學習的深入，我得以更加頻繁的接觸團和黨，她散發的渾厚的力量和無限的溫暖使我心中充滿了嚮往，產生了向黨組織靠攏的意識。
在有幸進入系部黨校學習之後，我對於中國共產黨這個偉大而光輝的組織也終於有了比較系統、全面的了解。我明確了黨的性質、宗旨，了解了作為黨員的義務和權利。同時，我也明白了端正自己的入黨動機是多么的重要。我們必須真心實意向黨靠攏，全心全意為人民服務。通過系部黨校的學習，我也明白了作為新時代的黨員，應該如何在學習、生活中體現自己的先進性，並且帶動集體共同進步。它使我的思想境界得到了升華，並且懂得了自己所肩負的責任和使命。
回首我黨的光輝歷史，如今我可以確鑿的回答：中國共產黨是中國最先進生產力的發展要求，是中國最先進文化的前進方向，是中國最廣大人民根本利益的忠實代表。因此，我也更堅定了向黨組織靠攏的決心。也許，加入黨組織會給我們帶來挑戰，使我們
面臨艱巨的任務。可是我相信，我們都願意承擔。當然，前行的道路需要我們不斷的學習，而黨校就為我們提供了這樣的途徑。
黨校的學習可以促進我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。雖然黨課次數不多，卻仍是莊嚴而神聖的。我們要學有所得，學有所獲，學有所想，真正的把學到的東西運用到生活中去。多年來，多少有志青年，正是由於黨校的精心教育和培養，他們才有更多的機遇奉獻社會，更強的實力嶄露頭角，更廣闊的舞台實現人生的理想和抱負。作為新時代的大學生，我們要珍惜青春年華，更要珍惜黨組織為我們提供的高貴機會，讓我們在不斷的奉獻和創造中領略夢想的瑰麗和人生的價值，用我們的雙手去擔負起歷史的責任，用堅定的信念去支撐中華民族時代精神的脊樑!
在黨校這個全新的環境中學習的我們，也許還很稚嫩。畢竟我們沒有經歷過戰火紛飛的年代，比起革命前輩我們還差的太多。但是，我很慶幸我們有這樣的機會來更加明確當代大學生所肩負的責任和義務。從今天開始，我們會更加主動積極的投入黨課的學習，認真聽講，端正認識，讓我們的學習生活變得更加有意義。我們要時刻以黨員的要求來規範自己，自覺的加強自身素質，爭取得到更大的提高，不斷向組織靠攏，絕不辜負黨組織對我們的殷切希望。
在這裡，我代表系在本次黨校學習的同學向黨組織鄭重承諾：我們一定珍惜機會，潛心學業，刻苦自勵，奮發進取，養成勤學好問、嚴謹認真的學習習慣，保持積極向上、知難而進的學習勁頭。我們一定遵守紀律，團結互助，不斷強化紀律觀念，自覺遵守各項紀律和規章制度用熱心、愛心、誠心來共同維繫好這個大家庭。我們一定牢記黨的性質、綱領、任務、宗旨以及黨員的權利義務，確立為共產主義事業奮鬥的世界觀。希望通過這次學習，我們每個人都能夠提升為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有利於人民的人，一個為中華崛起民族復興貢獻力量的人!
最後，預祝各位同學順利完成本次黨校的學習!
謝謝大家。
清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇21
尊敬各位領導、老師、親愛的同學們：
大家好!我是陝西師範大學數學與信息科學學院教師曹懷信。我非常榮幸在這裡發言。我發言的題目是：樹遠大理想，攀科學高峰。首先，請允許我代表陝西師範大學全體教師，對20xx級新同學的到來，表示最熱烈的歡迎! 歡迎你們來到古城西安，歡迎你們加入陝西師範大學!同時，我還想藉此機會對你們及家長對陝西師範大學的信任與選擇，表示最誠摯的感謝!
盛夏六月，同學們全力以赴，備戰高考。個個曬出了真功夫，人人考出了好成績。金秋八月，大家喜獲豐收，得到了盼望已久的錄取通知書，成為又一批師大新人。在我們陝西師大，不僅有著風景秀麗的校園，基礎設施完善的辦學條件，更有門類齊全的學科體系。這裡將竭誠為大家的拼搏進取、成長成才提供最優質的資源與平台，成為同學們人生路上的加油站與攀登科學高峰的新起點。
今天是一個令人高興的日子，也是一個值得回憶的日子。從此，你們的未來將和“陝西師範大學”這個名詞緊緊相連。
親愛的同學們，1978年的春天，我作為高考制度改革以後的第一屆大學生，跟你們一樣，帶著激動與期待，踏進了陝西師範大學校門。經過4年的刻苦努力，我於1982年春天畢業並留校任教，成為一名光榮的大學數學老師。現如今，我已在師大連續工作了34年。在工作中，我始終堅持教學科研相長，教書育人並重。多次獲得各種校級獎勵。先後主持完成了多項國家和陝西省自然科學基金項目，多次獲得省級科學技術進步獎，在國內外權威期刊上發表學術論文100多篇，主持陝西省精品資源共享課《複變函數論》與陝西省《分析學》教學團隊;曾獲寶鋼優秀教師獎、明德教師獎與陝西省人民政府教學成果獎。今年又被評選為陝西省師德先進個人與陝西省級教學名師。這些成績的取得除了自身的不懈努力，還得益於陝西師大的優秀平台，更離不開廣大師生的幫助與支持。
在此，作為老師，更是作為你們的學長，很高興能與你們分享我的一些體會，希望能夠幫助你們更快更好的成長!
首先，我想和討論一下：為什麼要上大學呢?如果說讀中學的目的是為了考大學，那么讀大學的目標又是什麼呢?中學教育與大學教育的本質區別何在?如果說中學是注重單向受教、被動接受的應試教育，那么大學則是強調自主學、主動學素質教育。這一命題正確嗎?
同學們，你們是幸運的，因為你們是我校實行“大類招生、大類培養”的排頭兵。我認為，對大家來說，這既是一個難得的“機遇”，又是一次嚴峻的“挑戰”。說機遇，是因為這一改革將更有得於你們在寬鬆環境中自選專業、自主學與主動學;說挑戰，是因為你們要在這“寬鬆環境”中，自己制定自己的學計畫，確定發展目標，樹立遠大理想，並為之努力奮鬥。
陝西師範大學作為一所教師教育特色顯著的綜合性大學，被稱為“教師的搖籃”。希望你們在今後的學中，繼續秉持這裡的優秀傳統，將“抱道不曲、擁書自雄”的學風與“淳厚博雅、知行合一”的校風發揚光大。不僅要打好堅實的基礎理論、練就過硬的專業技能，還要努力使自己成為一個視野開闊、品行高尚、有責任感的社會公民。
同學們，常言道：良好的開端是成功的一半。希望你們從開學的第一天起，就要珍惜寶貴時光，全力投入學，將遠大理想與日常計畫相結合，還要遵守國家法律法規，牢記校紀校規。當你遇到困難時，千萬不要退縮，要相信“天生我才必有用”。要有“吹盡黃沙始到金”的毅力，堅信“長風破浪會有時”，鼓起你“直掛雲帆濟滄海”的勇氣，去迎接人生風雨的洗禮。
記得馬克思說過：“在科學的道路上，沒有平坦的大路可走，只有在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，才有希望到達光輝的頂點。”
讓我們以偉大導師的這一至理名言佳句共勉吧。
謝謝大家!
清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇22
親愛的同學們：
大家晚上好!作為浙江大學校長，我榮幸地在此歡迎你們的到來，並祝賀你們踏上人生新的起點!
從今天開始，你們就是榮耀的求是學子，成為全球50萬浙大校友組成的求是大家庭中的一員。浙江大學是一所歷史悠久、英才輩出、蜚聲中外的高等學府。建校120xx年來，浙江大學始終承載著國家與民族的希望，秉承求是創新的精神，發展成為在海內外具有較大影響的一流綜合型、研究型、創新型大學，在中國高等教育史上書寫了輝煌的篇章。
竺可楨老校長當年在新生入學典禮上曾提出著名的兩個問題：“諸位在校，有兩個問題應該自己問問：第一，到浙大來做什麼?第二，將來畢業後要做什麼樣的人?”今天，我想從三個方面予以詮釋：第一，大學是什麼?第二，浙江大學培養什麼樣的人?第三，各位應如何度過大學的寶貴時光?
一、大學是大道之學，是深深的海洋
我想，諸位不但對大學滿懷憧憬，而且充滿好奇。大學是否只是規模、氣勢上大一些的學校?只是國小六年、中學六年的四年延續?
大學是大道之學。中國古代四書之一《大學》開篇闡明：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”。大學引導我們弘揚光明正大的品德，革舊圖新，最終達到完善的境界。
大學是深深的海洋。浙江大學校歌首句“大不自多，海納江河”，開篇明義地闡釋了大學的特徵，大學是知識之洋、學術之海、思想之庫，容納千江萬河，浩翰而永不自滿。
大學以育人為本。大學是一種肩負特殊使命的人類社會組織，育人是其根本的價值追求。大學研究最高深的學問，體現學科交融，匯聚名家大師，是知識的傳播者，思想的創造者，科學的發現者，文明的推動者，崇尚“為學無際，際於天地”，引領人類社會不斷發展進步。
二、立志為未來領導者，成為遠航的船長
培養什麼樣的人，體現了一所大學的氣質、眼界和胸懷。75年前，竺可楨校長提出要培養“公忠堅毅，能擔當大任、主持風氣、轉移國運的領導人才”。跨入新世紀，浙江大學回首百年歷程，審視時代使命，確立了“培養具有國際視野的未來領導者”的本世紀目標。
從浙江大學走出的諸位學子，應當成為全球現代化進程的引領者，成為各行各業的將帥之才，成為在大海中掌舵遠航的船長。中國古代經典《孫子兵法》說將才：“將者，智、信、仁、勇、嚴也”，凝練了作為領導者應有的品質。所謂“智”，即遠見卓識，勤學善思，智謀遠慮，靈活應變;所謂“信”，即誠實守信，公而無私，真誠待人，知人善任;所謂“仁”，即仁愛有德，與人為善，同舟共濟，團結合作;所謂“勇”，即沉著冷靜，堅毅果斷，不懼艱險，勇於挑戰;所謂“嚴”，即治理嚴謹，寬嚴有度，公正嚴明，嚴於律己。全球化時代的領導者除應該具備這五種基本品質外，還要適應國際化環境，擁有開放包容的心態和國際視野，具有跨文化理解和交流的能力。
諸位要想成為思想、知識、能力和身心素質俱佳的“船長”，就必須在大學的海洋中尋知、探索和錘鍊。浙江大學堅持“以人為本，整合培養，求是創新，追求卓越”的教育理念，強調“寬專交”和“精深通”並重。在這裡，你們可以發掘興趣，精修學業，建構知識，演繹思想。希望學校中豐富的學科體系和深厚的文化氛圍能滿足你們求知的渴望!希望同學們在浙江大學的平台上為未來奠定紮實的素質基礎。
三、浙大學子的遠航之路是求是創新之路
浙江大學當年舉校西遷，顛沛流離，仍立“求是”為校訓，崛起為一流名校，贏得了“東方劍橋”之美譽。改革開放後，學校敏銳把握創新乃民族進步之靈魂、大學興校之根本，為“求是”附上“創新”二字，豐富拓展了校訓的內涵。如今，求是創新已經成為浙大獨特的文化核心，成為浙大人追求卓越的自覺行為和內在動力。諸位要成為全球化時代的未來領導者，你們的遠航之路就是求是創新之路。大家應當以求是為基、以創新為魂，不騖虛聲、不求虛名;堅持“無曰已是、無曰遂真”，博觀約取，厚積薄發;堅持志存高遠、腳踏實地，開物前民、持之以恆。唯有如此，才能在大學的海洋中，在人生的航線上乘風破浪而海闊天空，歷經風雨而終抱彩虹。
各位同學，剛剛閉幕的倫敦奧運會為我們精彩演繹了 “更快、更高、更強”的奧林匹克精神。江山代有人才出，期待大家在大學之路、人生之路上不懈追求“更快、更高、更強”的目標。
讓我們以此共勉!謝謝大家。
清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇23
親愛的同學，家長們：
晚上好!歡迎來到人間天堂杭州，歡迎加入浙江大學!首先，我謹代表學校熱烈歡迎大家的到來!
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。此刻，大家的心裡一定充滿了興奮、期待和疑惑。大學是什麼?在浙大做什麼?未來會怎樣?今天世界的信息如此發達、瞬息萬變，讓我們一同去思考這幾個問題。
同學們，大學的英文“University”這個詞來源於拉丁詞語，由聯合和多樣即uni和vers組合而成，早期的大學也的確是由學生和教師共同管理的一種自治聯合體。一千多年來，大學已經發生了深刻的變化，從單純的知識傳承，到發現新知，發明新技，服務社會，推動人類的文明和進步。但是，無論大學如何變化，學生始終是大學的主人，培養學生始終是大學的核心使命。
大學，即使是哈佛、耶魯、浙大這樣國內外最好的大學，也只是為學生成長提供條件和幫助。啟迪心智的課程，深邃洞察的講座，挑戰自身的實踐，豐富多彩的校園文化生活，大學猶如百花園中肥沃的土壤，教師精心培育和細心澆灌，但是除了你自己之外，任何人都不能擔保你會有成功的人生，命運掌握在你自己手中!從今天開始，沒有人催促起床，沒有人督促作業，甚至連缺課也可能沒有人知道，與中學不同，你的生活、學習都將由自己作主。迎接和適應變化，是你到大學的第一課，這門課非常重要，它將為你開啟學習掌握自己命運大門，這恐怕也是一門需要學習和探索一生的學問。
同學們，加入浙大是你一生中做出的最重要最明智的選擇之一。百年浙大，歷史輝煌，以家國為使命，擔當引領，開創先河，被美譽為“東方劍橋”。今天的浙大，校園如畫，人才輩出，氣勢如虹，已踏上建設世界一流大學征程。在這裡，你們將接受中國最好的科學與人文教育，與名家大師一起研修經典，探求未知，與中國最優秀的年輕人一起遨遊知海，規劃未來;你們將立足中國最具靈性和開拓精神的浙江大地，汲取先賢智慧，修煉內心質樸，聚集創造激情。浙大，有浙江根，有中國魂，有世界夢!
竺可楨校長曾這樣對新生講過：諸位在校，有兩個問題應該自己問問，第一，到浙大來做什麼?第二，將來畢業後做什麼樣的人?你們都會選擇一個專業，課堂上，老師也會教給大家一技之長，但這顯然只是你來浙大的一小部分。在浙大最重要的是學會“即事而窮其理”，成為一個有主張、有作為、頭腦清醒、不盲從、求真求是的人;也只有這樣，在畢業之後，才能不貪圖享受，內心質樸強大，成為服務國家、服務人民、轉移國運、引領未來的人。
同學們，今天的學習是為未來做準備，未來充滿了神秘，也充滿了挑戰與誘惑。幾天前我看了一部電影——斯派克-瓊斯編導的“她”，講的是作家西奧多偶爾使用了由作業系統虛擬出來的薩曼莎，“她”睿智、幽默、敏感，使作家深深迷戀，不能自拔。這提出了一個嚴肅而深刻的命題，在信息和智慧型高度發達的未來，人們如何保持和認識自我!儘管這是一部未來洛杉磯的科幻電影，卻讓人感到距離我們如此之近。高度發達的智慧型信息服務，可以讓你在虛擬世界中縱橫馳騁，也可以使你沉迷於虛幻和虛榮，忘卻現實世界的艱辛和應擔當的家國責任;可以讓你在轉瞬之間，行萬里路，知天下事，也可以使你充斥焦躁與不安，失去理性的獨立與判斷。
面對既豐富多彩、又魚龍混雜的未來，我們比任何時候都更需要強大內在理性和人文素養，更需要獨立思考，更需要批判精神和決斷能力。我們看到太多的人，寧願聽信似是而非的傳聞，也沒有耐心等待真相浮現;寧願用網上信息做快餐式的拼湊，也不願寧心靜氣地理性思考。網際網路使世界越來越小，也使信息變得紛繁複雜、混沌不清，我們的社會是多么需要更多的理性與冷靜，而這正是你們需要在這裡學習和磨練的。我建議大家，多閱讀人類千百年沉澱下來的經典名篇，少看那些粗製濫造的花邊傳聞;多用批判眼光審視現成的結論，而不是盲從和迷信所謂的權威;多花時間參加集體活動，鍛鍊溝通交流能力，而不要沉湎在虛擬世界的幻覺之中;更多地去學習和培養自己“科學的方法，公正的態度，果斷的決心”，而不是把生命浪費在眼前的急功近利上。
大學如同一段時光匆匆的旅程。有人說它枯燥、艱辛，也有人說它豐盈、繁華。未來有一天，你會想起曾經的浙大歲月，無數午夜的燈火，溫暖過學子的心靈，無數側畔的光影，問候過求學的艱辛。1400天的本科生活，今天是第一天，要珍惜每一天。教室操場的老師同學，啟真湖畔的風花雪月，紫金港的煙雨雲霞，都要將它們收進眼底，攝入手機，刻於心頭。
祝大家每天都過得快樂充實!
也提前祝大家中秋節快樂!
謝謝!
清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇24
同學們，你們是同齡人中的佼佼者。此時此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終於擺脫應試教育的文山題海而如釋重負;當然，你們更多充滿了對大學生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學迎接你們的不僅有夢想、榮譽、激情和浪漫，大學生活更重要的是經歷挫折、經歷失敗。
第一次班會，你會發現自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心;第一堂課，你會感到節奏太快、難以適應，不再是老師目光的焦點;第一次考試，你可能成績靠後、大失所望，不再是熟悉的第一。於是，你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學習習慣，甚至懷疑自己的專業選擇和能力潛質。同學們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經歷挫敗，從挫敗中學習，是一個人成長成熟的必經之路，也是大學的必修環節。
從挫敗中學習，就是要懂得反思、學會堅守。長期以來，你們接受的大多是中規中矩、有標準答案的教育，你們習慣於做“聽話”的好孩子。作為知識的傾聽者和接受者，你們無疑是優秀的。但大學是什麼?大學是要為你們的未來發展打下基礎，為你們走向成熟、走向社會做好準備。大學培養的不僅是已有知識的接受者，而且是未知世界的創造者和未來社會的建設者。大學教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對更多更複雜的選擇和沒有預設答案的探索，你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會，重新定義什麼是成功、什麼是榮譽、什麼是價值，不斷追問生命的意義。學會堅守，就是在挫敗中堅定自己的理想追求，在內心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望，在風險挑戰面前始終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。同學們，只有懂得反思、學會堅守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。
從挫敗中學習，就是要尋找自信、挑戰自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是“夢想家”,來清華後，可能會“夢”沒了，只剩“想家”了。特別是看到各種知識、信息、機遇迎面而來，身邊的“學霸”、“神人”、“大牛”比比皆是，你會更加迷茫和糾結，看不清自己要走的路。大學生活就是一個尋找和發現的過程，只有在挫敗中發現自己的目標、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。成功不取決於你過去的成績和基礎，也不依賴偶然的機緣巧合，而是來自對自我的挑戰，來自挑戰中的成長和成熟。面對挫敗，只有那些不斷壯大自己內心的人，才能戰勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。
從挫敗中學習，就是要挑戰權威、塑造人格。在中學裡，面對中考、高考的壓力，你們難免養成依賴課本、相信權威、聽從安排的習慣，努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學，你們可以聽到很多精彩的講座報告，接觸到很多學術大師。權威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。
去年，諾貝爾獎獲得者丁肇中先生來清華演講，介紹他一生中最重要的五個實驗。演講的最後，在談到自己不斷取得新成果的體會時，他說：科學就是多數服從少數，只有少數人把多數人的觀念推翻之後，科學才能向前發展。今年5月，以色列希伯來大學校長本薩森來訪，我們說起猶太民族有著幾千年的歷史，雖然沒有什麼著名的宮殿建築，卻在思想、文學、科學等很多領域創造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%,卻獲得了20%多的諾貝爾獎。交流過程中，談到猶太民族和當今中國教育的區別，我說，在中國流傳這樣一個故事：中國學生回家後，家長一般會問“今天老師問了你什麼問題”;而猶太學生回家後，家長會問“今天你問了老師什麼問題”.我問他，是不是這樣?本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會問“你問了什麼問題老師沒答上來?”敢於質疑、善於質疑，是猶太文化的一個秘密，也是猶太民族保持巨大創造力和旺盛生命力的最重要因素。
同學們，你們是未來的創造者，只有勇於質疑，敢於發現前人的局限，才能養成批判性思維的習慣，形成對世界本質的認知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨立的人格;只有打破傳統，敢於挑戰權威的思想和理論，也才能激發新的思想、創造新的範式、建立新的理論，推動人類文明不斷進步。
清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇25
親愛的各位新同學，老師們、家長們：
上午好!
歡迎大家從天南地北來到西南交通大學!當你們跨入校門，看到的是樓宇、樹木、湖水，感嘆大學之大。其實，大學之大不在於校園之大，而在於知識之豐、想像之廣和智慧之深。大學如海，你們已然置身在融知識、想像和智慧於一體的“交大海”。
交大海是古老深邃之海。1896年農曆9月23日，光緒皇帝御準直隸總督王文韶所請，正式成立西南交通大學的前身：山海關北洋鐵路官學堂(英文名稱為“中華帝國鐵道學院”Imperial Chinese Railway College) 。山海關北依燕山，南臨渤海，這就是交大出發的地方。我們從海邊開始遠行，雖然一路南遷，但心向大海;儘管飽嘗磨難，但不忘初心。因為120xx年來，我們交大人信仰如錨，靈魂如海。
交大海是生機勃勃之海。我們大力實施人才強校主戰略，致力於培養“有社會擔當和健全人格，有職業操守和專業才能，有人文情懷和科學素養，有歷史眼光和全球視野，有創新精神和批判思維”的“五有”交大人;我們全力推進國際化戰略，自覺與世界優秀大學對標;我們適時啟動數位化戰略，積極擁抱大數據和移動網際網路時代;我們部署並推行“工科登峰、理科強基、文科跨越、生命振興”四大行動計畫，加速創建“綜合性、研究型、國際化”高水平一流大學的進程;我們追尋“大師雲集、英才輩出、貢獻卓著、事業常青”的交大夢，全面提升學術競爭力、科技創造力和思想影響力。我們懷揣夢想，向“交通天下”、“交通成和”奮力進發。
交大雖因路而生，因路而興，因路而名，但路的前方是海洋，我們必須面朝大海，才會春暖花開，我們必須以身試海，才會把路延伸遠方。今天，你們每一個人就站在“交大海”的入海口，臨海憑風，放飛夢想。此刻，作為校長和師長，我送你們“航海三件套”：羅盤、航海圖和壓艙石，希望既能助力你們揚帆遠航，又能為你們保駕護航。
一、彼岸情懷是羅盤。彼岸是人生的目標，值得追尋;彼岸是夢想的初心，念念不忘，必有迴響;彼岸是別樣的風景，令人嚮往。人可以一時糊塗、迷迷瞪瞪，但不可長期心無定所、不知所往。彼岸還是對庸常生活的超拔，可使人“詩意地棲居”。人有了彼岸情懷，就有了動力，有了方向，有了滋味。航海是枯燥的，畢竟不是每一天都有新的收穫，也不是每一天都有新的鼓舞，所以很多人走著走著就累了，就遺忘了初心，迷失了方向，漠視了彼岸;就懈怠了自我，放棄了進取，最終無功而返，碌碌無為。
彼岸更是告別舊時代的勇氣，而對舊時代的告別，則預示著新時代的開啟。1858年的倫敦城，相隔15英里的兩間舊房裡，兩個大鬍子同時在著書立說。隨後，馬克思的《資本論》和達爾文的《物種起源》橫空出世。他倆不約而同地做了一件劃時代的事情，那就是告別舊時代：馬克思顛覆舊思想，達爾文殺死神上帝。年輕的交大人，你們要有獨立航行的勇氣，要有與舊思想、舊觀念分道揚鑣的魄力，要勇於開闢有別於他人的新航道，開創屬於自己的新時代。
二、專業成才和精神成人是航海圖。專業成才解決“如何做”的問題。你們每個人都選擇了一個專業攻讀學位，在這條路上你們有老師、有學長、有教科書，還有MOOCs,他們會幫助你們程式化地拿到學位，但這遠不夠。在大學最重要的不是拿學位，而是使知識得以擴展，想像力得到開發。尤其重要的是，要學會傾聽、學會提問，發展理性對話的能力，同時慣於自我反思，能夠追求智慧。
你們是否想過：究竟是什麼驅動宇宙膨脹?在世界屋脊的青藏高原和白雪茫茫的白令海峽如何修建高速鐵路?正物質、反物質與暗物質關係如何?我們的記憶如何存儲和恢復?你們是否追問過：地球到底能負擔多少人口?大腦如何建立道德觀念?你們是否反思過：為什麼改變撒哈拉地區貧困狀態的努力幾乎全部失敗?凡此種種，不一而足。
精神成人解決“為什麼”的問題。現在大家都在談人才，人才首先是“人”，其次才是“才”。大學首要的是立德樹人，學生不僅要專業成才，更要精神成人——塑造健全有力的人格。請同學們謹記：人生一定要有“意義世界”和“價值空間”。既要學習專業知識和職業技能，更要叩問生命的意義，追問工作的意義;既要提升工具理性，更要關注價值理性，關切理性背後的正當性和正義性，發展知性美德。
交大是一所以工科見長的研究型大學，所以，我要特別提醒在座諸位，至少要像重視專業課一樣，重視通識課的學習，要有意識地多讀一些文史哲、思想史和方法論(Methodology)方面的元典，因為人文知識特別是哲學是對人的自我認知和社會認知最貼切、最直接的學問。一些同學對自己專業領域之外的東西完全不關注，閒下來時也總是與虛擬世界和社交圈子親密接觸，漠視身邊豐富多彩的現實世界，這很不好。希望諸位務必注意拓寬你們的知識面和視界，將“專業”和“通識”結合起來，將“科學精神”和“人文情懷”結合起來，將“聖賢書”和“窗外事”結合起來，參與社會，關注時事，參加社團，也找時間去博物館、美術館和音樂廳。
三、經典閱讀是壓艙石。航船都備有“壓艙石”，以免翻船。因此，航行時除了羅盤、航海圖，壓艙石必不可少。經典閱讀為什麼讓大家踏實、敦實?因為但凡稱得上“經”、稱得上“典”的，都是經過歲月和歷史檢驗沉澱下來的歷代精華，都代表了所在時代的最高智慧，經典深邃博大的思想歷久彌新，至今仍閃爍著思維的張力和智慧的光芒。深入閱讀蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、黑格爾、馬克思、莎士比亞等西方聖哲的經典，以及孔孟、老莊、朱熹、王陽明、泰戈爾等東方先賢典籍，可以培養諸位內在的價值尺度、精神品格、獨立意識和批判精神，幫助你們養成健全有力的人格，通過與先賢對話，與智者神交，從中感悟人類思想的深度、力度、高度和厚度，領略歷代碩儒的閎博哲思和學理旨趣，體味錚錚君子的人生情懷和胸襟氣象，使你們懂得謙卑、敬畏，變得厚重、平和，習得責任、擔當，修得“無所為而為的玩索”和“至高的善”，從而拓展你們的心靈深度。
1941年，時任清華大學校長梅貽琦發表《大學一解》，他說：“學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成。”在學校為你們推薦的“西南交通大學96本經典閱讀書目”里，你們看到的不僅是大魚，更是巨鯨，聽聽他們的所思所想，學學他們的所作所為，一定會讓你們的航行既踏實安穩，又情趣盎然，視野開朗。
聽到這裡，95後的你們可能猛然發現，怎么又是形而上、“高大上”啊，我們喜歡的是“時間煮雨”，我們感慨的是“後會無期”。那好，我今天送出的“航海三件套”，你們姑且收下，放在枕邊，用你們整個的大學時光去慢慢品味。
最後，我說一點具體的。你們已是年滿18歲的公民，就要對自己的行為負責，就要對自己未來的人生負責。你們從國小到高中，都有父母、老師管著，你們自己也有強烈清晰的目標：考上心儀的理想大學。現在，目標實現了、自由了，是不是反而就迷茫了、頹廢了?就可以無所用心、慵懶散漫了?或以屌絲自嘲，自艾自憐，自娛自樂?答案顯然是NO。如果學習不用功，不積極主動，自律性差，你的人生就會首先在“交大海”出問題，後果很嚴重，你們懂的(You know what I mean)。
新同學，大學生活即將開始，起航吧!衷心祝願您們不忘初心，得償所願，成功到達理想彼岸。
提前祝大家中秋節快樂，教師節快樂!
謝謝大家!
清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇26
各位同學、各位老師、各位嘉賓，昨天是我上課的日子，我選擇的題目是“企業家如何處理複雜關係”，跟我合作的是中歐商學院的梁能老師。為了選什麼題目，怎么把這個題目講好，我和我們聯想管理學院的沈磊和梁能老師，前後一共討論過十次，我還把梁能老師請到了海南，待了四天，研究怎么樣把這個事辦好，課講得怎么樣，我真得不好評價，但是確確實實在我記憶中，近十年來，我沒有這么認真地準備過稿子。
這是為什麼呢?因為我在去年9月2號，聽過一次這樣的課，馬校長、鄭局，還有上次講課的是裘老師，還有匯報討論會，如何討論辦學，參加這次活動，對我很大的震動。我本來帶著一種完成交代朋友任務的心態，到一定要講好這堂課，變得嚴肅認真。我跟馬雲相識相交十三年了，因為說得來，互相尊重，成了朋友。
現在馬雲是什麼人物呢，是中國民營企業界的標誌性人物，是在國際上給中國經濟、給中國企業長臉的人物，像姚明一樣跟歐巴馬交流，我想馬校長主要精力還是如何把阿里做好，這個會占用他很大的精力，除此以外，他還要很認真地處理各種複雜關係。
我在很多角度看過他的攝影照片，看見他滿臉微笑地握著各界人士的手，其中有政界、商界、科技界、文藝界、體育界，已經讓他很焦頭爛額，我不知道他回家還要不要做功課，在這種情況下，要辦湖畔大學，他到底是一個什麼態度，這真的像他剛才說的，要在中國辦一所能夠發現、訓練企業家、創業者的獨特的一個大學，還是說也像剛才說的，是幾個朋友在一起，一高興，說了那句話，咱就往下走。他是什麼態度，我講話、講課，那就是什麼態度。
其實最開始我為了完成任務，我是在那個時候，覺得他的態度多半是硬頂的，因為辦這個學校，認真地辦，真的是非常困難的事情，我掂量著，因為我有多次、多個機構跟我討論，希望我跟他們辦一所這樣的學校，還有一所中國的著名大學校長，邀請我去當商學院院長，我都婉言拒絕了，我婉言拒絕的理由，這件事太難做了，太累。
在上次那個討論會上，我親眼看見事情怎么做的，看見了馬雲的認真，看見了他調動了他的智慧、調動了他的能力，他是真要把這個學校辦好，我覺得學校還是很難辦，因為在中國的商學院，絕大部分學校老師都是從這個學校裡面出來，就當那個學校的老師，缺少實戰經驗，但是像我們這樣有實戰經驗的人，就能把學生教好嗎?我想也不是。那用什麼樣的方式能把他們組織得更好，這確實是一個題目。而在那次匯報會上，他們在認真研究，就像今天一樣，不停去做，在研究怎么樣去定我們的目標，怎么去實現這個目標。
另外今天的學員，從剛才講話的這位表現出來，你們都是了不起的人，在那次會上精心研究設計，怎么去選學員，一切都是在精心設計之中。我想十年後，學校會是什麼樣，我已經說不出來再激動人心的話，因為馬雲都說了，無非是十年後，能不能把這個學校真得辦成一個獨特的，能夠培養企業家和創業者，那不叫培養，他是叫發現和訓練，我還弄不清楚培養、發現和訓練是有什麼區別。
另外十年之內，是不是湖畔大學的學生有相當的一批就成了中國經濟推動的力量，還有到底能培養出多少個像馬雲這樣牛逼的牛人，為什麼只能是十年呢，因為我相信我在十年內健康地看見這件事還是有把握的。不管怎么說，馬雲先生，十年後，記住，要認真地邀請我到這兒來吃頓飯，讓我親眼看看，那時候湖畔大學到底是什麼樣的，我將非常愉快地接受這個邀請，好，謝謝。
清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇27
馬校長、同學們、來賓們，在湖畔大學第二屆開學典禮的時候，我祝賀在座的同學們進入這樣一個新型的教育機構學習。我今天就想講一個觀點，希望各位同學們接下來在湖畔大學的學習有所幫助，這個觀點就是有必要區分企業管理與企業家精神，區分管理者與企業家的自然，區分管理教育與創業教育。在我們重視企業管理的同時，還必須大力提倡企業家精神，在我們鼓勵優秀創業企業管理者的同時，更要推崇優秀的企業家。近些年來，全球的工商管理教育呈現出兩大發展趨勢，都是對傳統意義上的管理概念的重要延伸，第一個延伸是從管理到領導力，英文是從Management到Leadership，管理與領導力相關，但又有不同，對於兩者差別的一個經典解讀是管理大師德魯克說的一句話，他說Management is doing right，中文的意思，就是管理是正確的做事，領導力是正確的做事。根據他的解讀，管理是更多地有效率地執行，而領導力是確定正確的方向和方案，在這個意義上，領導力教育就是側重於企業發展方向和戰略的教育。對於管理概念的第二個延伸是從企業管理到創業到企業家精神，企業管理與創業精神或企業家精神，英文就是從management到企業家精神，如果說管理是正確地做事，那么企業家的創業精神就是做新的事、做別人沒有做過的事、用新的方式做事。創業精神和企業家精神永遠同創新連在一起，而管理則不一定。因此創業精神和企業家精神教育超出了傳統管理教育的範疇。從經驗上看，一個好的企業管理者，經理人未必是一個好的創業者，也不一定具備企業家精神，因為把企業管好，並不意味著企業有所創新。另一方面，企業家精神並不單純地體現在企業管理上，而是創造出與前人不同的產品或者生產過程，一個好的創業者也未必就是一個好的企業管理者。舉一個例子說明好的管理者和好的創業者的不同，賈伯斯在1985年被自己的創業公司解僱，理由是說他不是一個好的管理者，階梯他出任CEO的斯卡麗(音)是一個好的管理者，但不是一個好的企業家。其實蘋果公司的例子並不是特例，在過去的兩個星期，我邀請了矽谷創業投資家、暢銷書《從零到一》的作者比德迪爾(音)，來清華大學管理學院講了一門課程，課程題目叫做《創業思維》，過去兩周講了六講，其中三講的標題是《反管理》，他講的就是創業與管理的種種不同，他是一個徹底的矽穀人，從小長在矽谷，在史丹福大學讀本科和法律，在矽谷創立Paypal。根據他的廣泛經驗，他在講課中說矽谷企業按照通常的標準衡量，管理水平並不怎么樣，但是矽谷是創業創新最集中、最成功的地方。
他在課中詳細說明創業和企業家精神有一系列不同於傳統企業管理的要素，我理解馬雲創辦湖畔大學的初衷，並不是想辦成傳統意義上的商學院和管理學院，也不是要培養傳統意義上的MBA，而是要辦成一個新型的挑選培育企業家的學校，也不僅僅是傳授通常的知識和管理技能，而是要培育企業家精神。我參加第二屆湖畔大學學生的最後一輪面試，你們在座同學最終被錄取，主要不是在座各位管理水平有多高，而是你們的創業經歷和對企業家精神的崇尚。在我看來，企業家精神的根本特徵是企業家的創造力，而創造力可以進一步分解為三種創造性，就是創造性精神、創造性思維和創造性能力，我稱之為創造力的三個要素。創造性精神是心智模式，英文叫做Mind set，創造力思維是創造渴望，創造性思維是超越現有框架的思考，Think out of box，跳出框的思考。創造性能力是創造性乾成的能力，把創造性思維轉化為創造性行動時的行動，比如應對失敗的能力，調整自己的能力等等。下面我具體講講這三個要素後面的內容。第一，創造性精神是這樣一種心態，首先表現在想什麼，What to think，總是想與眾不同的問題，比如說一般人創業時就是想建公司，上個周末北京舉行的“中國發展高層論壇”的馬雲和扎克伯格的對話專場上，他們兩個人不約而同地說創業時不是首先想建公司，而是想與眾不同的使命是什麼，需要解決的新問題是什麼。想什麼是一種選擇，這個選擇表明了一個人的心態。
馬雲曾反覆講，商學院教的是企業如何成功，而湖畔大學組織大家學習企業為什麼失敗，從失敗中學習是一種能力，這是創業教育與管理教育的重大的不同之處。
清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇28
親愛的同學們：
大家上午好!
今天起，你們成為一個復旦人，我首先代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學裡選擇了復旦，我要對各位表示感謝!
復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什麼，到底怎么學?從剛才學長們和導師們的視頻當中，你們聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我並不想發表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我對你們到復旦來到底要學什麼的思考。
韓愈說過“古之學者必有師”。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。這個導師可以是學校的老師，也可以親戚、朋友或同學，等等。因此，在嚴格的意義上，真正的“自學成才”並不存在。韓愈還說，“師者，傳道授業解惑也”。與此對應，對於學生，來到復旦自然就是為了“悟道”、“受業”和“釋惑”。
你們都會歸屬於某個專業學科，因此你們當然將要學習相應的專業知識。這或許可以認為是學生的“受業”。
然而，英國的哲學家、數學家和教育家懷特海(a. n. whitehead)曾經批評上世紀30年代的美國大學教育，他認為：大學教育的目的已經卑微到只教給學生某些學科專業的一部分知識，而古代書苑中的哲學家給弟子傳授的是智慧。”當時，愛因斯坦(a. einstein)也以他的切身體驗呼籲：“僅僅知識和技能並不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴的生活。雖然，通過專業知識的教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就其和諧的人格。學生必須對美和良好道德的有深切感受。否則，僅有專業知識的學生更像是一條經過良好訓練的狗。”這話聽起來似乎有點“粗”，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。
反觀當前，由於現代職業極度分化、多元化，導致高等教育的過度專業化。各類具有明確職業指向的專業如雨後春筍般應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。學校設定的教學內容只是為了“就業”這個唯一的目標，這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種即時的服務，但這樣的教育其實是在“制器”而不是“育人”。它嚴重地違背了“以人為本”的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。
事實上，現在的大學，包括復旦在內的畢業生的職業和所學專業的對口比例已逐年下降，而且已經降到很低了。換言之，你畢業後所從事的職業並不一定是跟你學的專業有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，並做出相應的改變。
有一點是十分清楚的，綜合性的大學，比如復旦大學必須有別於通常的職業學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種“職業培訓所”。
因此，專業知識固然重要，你們來到復旦當然要認真地學習足夠的專業知識，但僅僅如此是不夠的，也是卑微的。恰如愛因斯坦一貫的認為，純粹的專業技能學習並不保證你能夠學好專業，有時反而“將扼殺相關的文化生活和專業的精神基礎。”
專業知識是必須學習的，但是作為復旦的學生，更重要的是“悟道”。
何為“道”?“形而上者謂之道。”
“道”首先是一套價值系統。
儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止於至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，道同時自然也就包含了善。不僅如此，善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。
清華大學教授開學典禮老師演講稿 篇29
親愛的同學們：
大家上午好!
今天起，你們成為一個復旦人，我首先代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學裡選擇了復旦，我要對各位表示感謝!
復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什麼，到底怎么學?從剛才學長們和導師們的視頻當中，你們聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我並不想發表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我對你們到復旦來到底要學什麼的思考。
韓愈說過“古之學者必有師”。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。這個導師可以是學校的老師，也可以親戚、朋友或同學，等等。因此，在嚴格的意義上，真正的“自學成才”並不存在。韓愈還說，“師者，傳道授業解惑也”。與此對應，對於學生，來到復旦自然就是為了“悟道”、“受業”和“釋惑”。
你們都會歸屬於某個專業學科，因此你們當然將要學習相應的專業知識。這或許可以認為是學生的“受業”。
然而，英國的哲學家、數學家和教育家懷特海(a. n. whitehead)曾經批評上世紀30年代的美國大學教育，他認為：大學教育的目的已經卑微到只教給學生某些學科專業的一部分知識，而古代書苑中的哲學家給弟子傳授的是智慧。”當時，愛因斯坦(a. einstein)也以他的切身體驗呼籲：“僅僅知識和技能並不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴的生活。雖然，通過專業知識的教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就其和諧的人格。學生必須對美和良好道德的有深切感受。否則，僅有專業知識的學生更像是一條經過良好訓練的狗。”這話聽起來似乎有點“粗”，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。
反觀當前，由於現代職業極度分化、多元化，導致高等教育的過度專業化。各類具有明確職業指向的專業如雨後春筍般應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。學校設定的教學內容只是為了“就業”這個唯一的目標，這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種即時的服務，但這樣的教育其實是在“制器”而不是“育人”。它嚴重地違背了“以人為本”的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。
事實上，現在的大學，包括復旦在內的畢業生的職業和所學專業的對口比例已逐年下降，而且已經降到很低了。換言之，你畢業後所從事的職業並不一定是跟你學的專業有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，並做出相應的改變。
有一點是十分清楚的，綜合性的大學，比如復旦大學必須有別於通常的職業學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種“職業培訓所”。
因此，專業知識固然重要，你們來到復旦當然要認真地學習足夠的專業知識，但僅僅如此是不夠的，也是卑微的。恰如愛因斯坦一貫的認為，純粹的專業技能學習並不保證你能夠學好專業，有時反而“將扼殺相關的文化生活和專業的精神基礎。”
專業知識是必須學習的，但是作為復旦的學生，更重要的是“悟道”。
何為“道”?“形而上者謂之道。”
“道”首先是一套價值系統。
儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止於至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，道同時自然也就包含了善。不僅如此，善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。
就現實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對國家和民族將賦予你們的歷史責任和未來擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有一點執著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。責任和擔當應該是對“道”的一種“開悟”，也是“道”的一種具體外在表現。我曾經多次說過：“我們培養的學生，要有對自己、對他人，對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校只重視一些專業的知識教育，而不重視德性的培養，那么它培養的人越有知識，越可能成為社會的禍害。”
我們每一個人在追求積極而嚴肅的價值過程中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立自我價值系統必須要經歷的一個階段。這些問題包括：人類存在的意義究竟是什麼?人類的終極命運到底會怎樣?等等。雖然這些問題很大，現在甚至於未來沒有人能夠對這樣的問題提供完整的答案，但是我們必須去思考。因為只有對這些問題進行思考，才有可能獲得一套崇高的價值。愛因斯坦也曾經說過，“人文精神應該總是置於客觀真理的發現之上，並宣示崇高的道德標準和價值體系。”他把他對崇高的價值體系的追求永遠置於他在物理學所取得的巨大成就之上。復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程與專業課程改革，使整個教學體系體現出一種對價值的追求。雖然，這些課程就這類問題也不可能提供一個終極答案，但我們至少能提供一些思考的線索。這種思考線索的重要性在於，它啟示人們如何使得這個世界成為有道德，有精神和理智的世界，從而為這個仍然充滿種種困難和困惑的現實世界中不至於迷失，並為它提供希望和理性。
在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統，就是我們的社會主義核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業、誠信、友善。”踐行社會主義核心價值觀，我們才能夠更具有使命感，才能在中華民族偉大復興中具有更大的擔當。
在今年教師節的講話中指出，“教師的第一要務是‘傳道’”，而這個“道”就是傳遞社會主義核心價值觀。而學生的第一要務就是“悟道”，就是去追求、踐行崇高的社會主義核心價值系統。
“道”還是一種智慧。
智慧很難定義。在我看來，智慧就是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創造新知識的方法;它包含了一套正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能更深刻地理解世上的事、物，乃至社會和宇宙。與智慧相比，我們常說的學習“知識”只是獲取智慧和“悟道”的一種途徑而已，而“智力”則只是“形而下謂之器”的“器”而已。
就知識的獲取而言，在今天的網路時代，我們有了更多的渠道來獲取知識。尤其是諸如慕課(moocs)等各類網路視頻課程的出現，極大地豐富了獲取知識的方式。以至於有人認為，在網路教育的時代，大學的教師將淪為只是一個“節目主持人”。甚至，更加危言聳聽的是，傳統的大學教育將面臨生死存亡的挑戰。
其實，這種擔憂並非新鮮事。早在上世紀60年代，著名哲學家伯特蘭.羅素(bertrand russell)就指出：“學習並不是一個傳播知識的過程。當然，其中某些東西確實需要傳播，但教師不是唯一起作用的人，也不是最重要的人”，因為，“任何一個有閱讀能力的人都可以從圖書館獲取信息。”現在,除了圖書館以外，我們有了更多的途徑來獲取信息。
如果大學只是起到課堂的知識傳授，即“授業”的作用，學生也只是“受業”，上述擔憂不無道理。因此，羅素提醒“教師不應該僅僅是知識傳播者。教師應該做的就是引導學生自己領悟知識。”其實，自古教書育人就是為了使得學生的心智更成熟，人格更獨立。唯有人格獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內涵就是傳授“思維方法”，而學習就是“悟道”。
“悟道”就是要獲取智慧。
老子說“道可道，非常道”，既然道難以言說，中國古人說“學必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。“悟道”這個過程我想是不太可能通過網路或者軟體來完成的。
首先，網路和軟體能夠做什麼?在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，且學生在學習這類知識的成效能夠非常定量、精確地來進行考核時，那么相應的課程和教材確實可以實現一種網路化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決於教授的能力，只有好的教授才能引導學生獲得意想不到的洞見。
其次，網上論壇無法完整複製現實的討論中的這種微妙的互動關係和各種對話的豐富性。除非在網路上參與討論的每一個人都具有小說家一樣的嫻熟技巧，有能力以散文的形式重現複雜的思想和體驗。這個要求是太高了。
更為重要的是，“悟道”的過程貫穿於學生與學生，以及學生與教師之間微妙的互動關係中，大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學將通過“書院”的方式來創造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器無法模仿的，不管程式編製得如何先進，不管技術如何發達，人畢竟是人。學生會對課堂和書院裡所遇到的辯論情境、以及他與他人的實時接觸進行思考，機器無法複製。而恰恰就是這些，將對學生產生極大的影響。
因此，因此教師和大學的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且顯得更為重要。在現代技術的挑戰下，大學應將教育、教學更多的轉向“傳道”意義上的“智慧教育”，即“授人以漁”，以傳授“思維方法”為主的教育。這種轉變，與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回歸到古代的教育理念，即，從注重“知識的傳授”回歸到更加注重“智慧的傳授”，也是中國古人說的“傳道”。而也能讓學生在大學裡的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
“悟道”還必須持續地思考。
“學而不思則罔。”思就是思考和思想。若沒有感覺到思想的力量，那是因為思想的貧乏。只有經過思考才能達到“釋惑”，也才能解決你心中長期感到迷惑的問題。曾經有人說過，“沒有經過審視的人生是沒有意義的”，這也表明思考的重要性。
當然，“思”更是思想。我們經常人云亦云地說，“這個世紀確實是一個知識的時代。”這似乎已經成為人們的共識。然而，我要強調，僅僅“知識”是不夠的，我們更需要“思想”。脫離了思想，脫離了道德知識，無論其屬於社會科學還是自然科學，一樣都是“雙刃劍”。它們既可以造福於人類，也可以禍害人類，甚至於毀滅人類。要讓“知識”真正服務於全人類的未來命運，我們更需要“思想”和“智慧”，即，我們更需要中國人所謂的“道”,以及對“道”本身的思考。我們要思考人類的“大道”，也要思考我們每一個專業學科中的“學科之道”。
人類近兩個世紀的巨大發展基本上是基於20世紀以前的思想家和哲學家們的思想。由於技術上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大成功，人們在很大程度上擺脫了自然法則和社會法則對人類自由的限制，但同時也帶來了一個思想貧乏的時代。因為，我們現在思考所依據的思想，大多尚未突破中世紀的思想家們的成就。因此，我更希望在新世紀裡，將“知識的時代”轉化為“思想的時代”，即成為一個在各個學科領域的學術思想家輩出的時代。我曾經說過：“一個國家，有再強的經濟、軍事，但沒有一流的哲學家和思想家，它就成不了一個真正的世界強國，它至多是一個武裝到牙齒的‘侏儒’而已。”同樣，如果人類出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各類重大而又複雜的挑戰。
“博學而篤志，切問近思，仁在其中矣”
復旦的先賢們為我們選擇的校訓十分深刻，我認為它是對傳道、授業和解惑的一種具體詮釋。所以我最近在對校訓有關的詮釋中提到，復旦的校訓當中其實還有一個重要的內在邏輯，也就是“唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思”。如果這樣去做了，那么自己內心，以及與自然、與他人和社會都形成了一種和諧的關係，“仁在其中矣”。
最後我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。我為什麼要把痛苦放在前面呢?我個人認為，所謂的快樂學習的說法，就是剛才陳思和老師講的，“只有當你熱愛它了，那么樂就會在苦中。”若你們在復旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業知識，而且將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。
我希望大家成為這樣的人!
謝謝大家