廉潔從教教師演講稿 篇1
為了確保義務教育階段的適齡少年都能接受完九年義務教育，使義務教育段學齡少年“進得來，留得住，學得好”，進一步提高全民族科學文化素質，充分體現義務教育是強制性普及性教育的本質要求，落實科學發展觀，辦老百姓滿意的學校。我校特制定以下制度：
一、成立控輟保學工作小組。校長任組長。
二、廣泛宣傳《義務教育法》等法律法規，強化依法治輟。提高認識，切實抓好防止學生流失工作。
三、建立目標責任制。充分發揮班主任的主導作用，定期分析學生狀況，及時掌握流失苗頭，一經發現，立即採取措施，動員返校。
四、對家庭條件差的特困生，實行優惠政策，免收一切可用，確保不發生因交不起費用而輟學的現象。
五、加強轉化學困生工作，幫助學困生提高成績，全面貫徹教育方針，關心愛護每一個學生，使學困生樹立自信心，在較低的起點上不斷進取。
六、嚴禁亂訂資料，亂收費，如發現擅自訂購資料或收費的教師，將勒令其給學生退款，並且後果自負。嚴禁隨意停學生的課，學生因違紀來不及教育的，要臨時停其課，要經政教處同意。防止簡單粗暴、體罰或變相體罰學生，對教育不端正、工作方法不當、產生不良後果，致使學生輟學流失的，一定要追究責任，予以嚴肅處理。
七、把防止學生流失工作納入班主任工作考核。控輟保學工作實行班主任、科任包班制，連續兩周曠課的學生，班主任要及時把名單上報教務處和政教處，並動員復學。
八、實行控輟考核“一票否決”制度，並與評優、評先、晉級等掛鈎。
九、輟學生返校制度：對勸回的學生適時進行文化課輔導、心理輔導、工作，儘可能地為他們創設輕鬆和諧的生活氛圍，減輕壓力，留校學生防止再次輟學。
十、厭學生幫教制度
1、提高教師綜合教育教學素質，增強教育教學活力，激發學生學習興趣，分層教學，用愛心幫助厭學生，提高學習積極性。
2、坐位的安排，優帶差，相互幫助。前後組成幫教小組，相互幫助，為學生的點滴進步喝彩。
十一、輟學生跟蹤制度
班主任是班級控輟的主要責任人。如有學生3天內不到校上課，必須及時向學校匯報，並即刻與學生家長取得聯繫，詢問原因，督促學生到校上課。如超過3天，班主任須向政教處處書面匯報，請家長來校或上門家訪，了解輟學原因，敦促學生到校上課。
每一位教師要把控輟作為自己教育教學工作的重要責任，確立正確的教師觀，尊重學生的人格，維護學生的合法要求和適當權益。任何人不得將後進生逐出課堂，若因教師歧視後進生而造成學生輟學的，責成教師上門做工作，將學生請進課堂。如造成嚴重後果的，則追究教師的有關責任。
廉潔從教教師演講稿 篇2
各位老師，同學們：：
大家好！
古有一代清吏包公、海瑞，今有人民公僕孔繁森、任長霞，他們清正廉潔，務實為民，形象深入人心，受到人民的擁戴。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔——永遠是時代的呼喚，廉潔——永遠是人民的期盼！
社會的發展肯定夾帶著不良的東西向前滾動，作為教師，當我們認識到自身的責任和肩負的使命時，越來越多的良知告訴我們：應該廉潔自律，這不僅是個人素質形象，也是師德形象。
“學高為師，身正為范”，在呼喚廉潔的形勢下，作為教師，更要強調“廉潔從教”，我們每位教育工作者都要遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻，自覺抵制社會不良風氣影響。是的，我們是很平凡的教育工作者，沒有指手劃腳的權威，沒有頤指氣使的嬌嗔，沒有追逐權利的奢望，但祖國上下千千萬萬個教育工作者們，不正是用他們平凡但不平庸的一生追求著教書育人、廉潔一生的教育理想么？胡安梅，一個窮山溝里的鄉村女教師，靠什麼高票當選“十大女傑”，正是她那繼承父業、負債教書、關愛學生的事跡，深深打動了全國人民的心。我還清楚地記得一位普通的一線教師在文章中傾吐的心聲，她說：十年了，我記不清有過多少次與家長的真誠交流；記不清有過多少回與學生懇切談心；記不清度過了多少個趕寫材料的不眠之夜；記不清經受過多少次公開課的洗禮；更記不清獲得過多少鼓勵與獎項……但是，我卻清楚地記得，在我口乾舌燥時，孩子們悄悄送來的那一杯熱水；記得在自己身體不適時，孩子們那一聲聲深情的問候；記得在我耳邊，孩子們傾訴的絲絲細語；更記得每逢教師節，孩子們送給我的那一張張寫滿真情的賀卡！是的，這就是一位為人師者辛勤耕耘的收穫，這就是作為一名教育工作者引以為榮的驕傲資本！我們平凡，但我們的脊樑卻支撐著祖國的未來；我們清貧，但我們的雙手卻托舉著明天的太陽！
有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；也有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。
而我卻要說，作為新時期的教育工作者，廉潔它更是一面鏡子，時刻提醒著我們：在這物慾橫流的時代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞啊！甘為人梯與園丁，樂做春蠶與蠟燭，在教研的平凡崗位上刻苦鑽研，勇於創新，讓生命之火為教育事業而燃燒！
親愛的同行們，孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”那么，就讓我們立足自己的本職崗位，從每一件小事做起，以務實的態度、勤奮的、廉潔的作風投入到教育事業的洪流中去吧！
廉潔從教教師演講稿 篇3
回顧的歷史，有多少清正廉潔、奉公職守的清官，受到百姓的愛戴，他們的故事在螢屏上久演不衰，他們的形象以深入人心。千百年來，廉潔奉公已經成為一種民族，就是這種，始終在不同的時代熠熠生輝。古有清官包公、海瑞，一身正氣，倆袖清風；也有“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，他們蜚聲朝野，一心為民，博得舉國愛戴；正如“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”他們無論在什麼樣的環境裡，都能保持自己的'心靈高潔。看今朝，心裝百姓的孔繁森，責任重於泰山的任長霞，一個個人民公僕的鮮活形象無疑不是新時代的廉潔的豐碑，他們的感人事跡，震撼人心。他們用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公僕的形象，譜寫了一首首廉潔讚歌。他們能夠在經濟大潮中，站穩自己的腳步，堅守自己的一份信念，守住清貧，堪稱我們的楷模。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。
而作為教師的我們，更應該遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻，自覺抵制社會不良風氣影響。以聖潔的心，教神聖的書。！因為沒有清正、廉潔品德的教師，就沒有廉潔、健康的教育；沒有廉潔、健康的教育，哪來廉潔健康的美好未來呢！
教師職業作為一種以人育人的職業，它不是一種可以單純用經濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業。所以，從事教師職業就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、要有奉獻給事業的決心和勇氣。正因為如此，人們一說起教師這個職業，總是自然而然地把它同奉獻聯繫在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明；像園丁，向生活奉獻美景；像人梯，向人類奉獻進步；像鋪路石，向孩子奉獻坦途然而我們必須承認，在今天這樣一個經濟飛速發展的時代，個別教師經受不住“錢”所未有的考驗，耐不住這份職業的寂寞，守不住清貧，保不住正氣，不能安心於自己的三尺講台，給這份神聖的職業抹上了污點。
但我們更應看到還有無數的教師恪盡職守、廉潔從教，為教育事業奉獻終生。就像全國最美鄉村教師劉效忠，用了31年的時間，改變了一個貧瘠的小山村孩子的命運，讓名不經轉的西二屯因為飛出一隻只的金鳳凰而家喻戶曉。就是因為，他堅守著自己的信念，守住清貧，耐得住這份職業的寂寞，把青春獻給大山，把畢生的精力獻給了教育事業。正如他所說，“我甘願把畢生的精力獻給農村的教育事業，因為，這是我人生最大的快樂！”多么質樸的語言，質樸中包含了他對那座大山的熱愛，對孩子的熱愛。他願意做孩子們希望的堅守者和播種者。這不是驚天動地的誓言卻深深地震撼了我們這些新時代的年輕教師。他崇高的品格和師德不僅受到學生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民民眾的高度讚譽。在這經濟大潮中，他能夠堅守自己內心的那份純淨，堪稱我們的楷模。
是的，在這物慾橫流的今天，怎樣才能使自己不迷失，那么就讓我們以先賢為榜樣，以時代英模為激勵，廉潔自律，獻身教育，行動起來：去傾聽歷史上那些清正廉潔、務實為民的先賢們“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的憂國憂民的吟唱吧；去領略先賢們剛正不阿、令人敬畏的浩然正氣吧；去仰慕先賢們勤政為民、捨生取義的信念吧，我們就會汲取無窮的力量，從而以虔敬的心站到講台上。因為他們就是一份份激勵和鞭策，叫我們不敢鬆懈，不敢倦怠，不敢放棄。廉政需要操守，只有甘於清貧，潔身自好，才能勇立潮頭，才能闖下人生道道險關。
“學為人師，行為世范”，當你堅守住內心的廉潔和公正，不僅對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人民民眾學習敬仰的典範。
教師是一份平凡而又高尚的職業，既然選擇了它，就要熱愛它，為自己的心築造起一片充滿愛與公正廉潔的天地。
同行們，時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變。 “教育是事業，其意義在於奉獻；教育是科學，其價值在於求真；教育是藝術，其生命在於創新。 ”為了教育的理
想，為了理想的教育，用我們良好的風貌、崇高的職業道德和一流的工作業績，在校園這塊聖潔的土地上譜寫新時代人民教師的正氣之歌和教育發展的輝煌樂章。
廉潔從教教師演講稿 篇4
各位老師：
大家好！
我演講的題目是：《廉潔從教、潛心育人》
古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的尊敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。一代清吏包公、海瑞；人民公僕孔繁森、任長霞，他們清正廉潔，一心為民。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔——永遠是時代的呼喚，廉潔——永遠是人民的期盼！
“學高為師，身正為范”，在呼喚廉潔的形勢下，作為教師，更要特彆強調“廉潔從教”，我們每位教育工作者都要遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻，自覺抵制社會不良風氣的影響。誠然，我們是很平凡的教育工作者，沒有指手劃腳的權威，沒有頤指氣使的嬌嗔，沒有追逐權利的奢望，但千千萬萬的教育工作者們，不正是用他們平凡但不平庸的一生追求著教書育人、廉潔奉獻的教育理想么？胡安梅，一個窮山溝里的女教師，靠什麼高票當選為“十大女傑”？不正是她那繼承父業、負債教書、關愛學生的事跡，深深打動了全國人民的心么？我還清楚地記得一位普通的教師在文章中傾吐的心聲，她說：十年了，我記不清有過多少次與家長的真誠交流；記不清有過多少回與學生懇切談心；記不清為學生度過了多少個不眠之夜；更記不清獲得過多少榮譽與鼓勵……但是，我卻清楚地記得，在我口乾舌燥時，孩子們悄悄送來的那一杯熱水；記得在自己身體不適時，孩子們悄悄放在桌上的一粒粒藥丸；記得在我耳邊，孩子們傾訴的絲絲細語；更記得每逢教師節，孩子們送給我的那一張張寫滿真情的賀卡！是的，這就是一位為人師者辛勤耕耘的收穫，這就是作為一名教育工作者引以為榮的驕傲資本！我們平凡，但我們的脊樑卻支撐著祖國的未來；我們清貧，但我們的雙手卻托舉著明天的太陽！
有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；
也有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。
而我卻要說，作為新時期的教育工作者，廉潔更是一面鏡子，時刻提醒著我們：在這物慾橫流的時代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，耐得住寂寞，守得住清貧！要自覺抵制各種形式的有償家教和補課收費等違反師德的行為，要用自己的言行告訴自己也告訴他人：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；
從我做起，從身邊點點滴滴的小事做起；認真鑽研教育教學理論，改進課堂教學方法，備課講課，全面提高教育教學質量。多一點奉獻，少一點索取，多講一份責任，少講一份得失，以自己的形象為學生樹立榜樣。甘為人梯與園丁，樂做春蠶與蠟燭，在教育的平凡崗位上刻苦鑽研，勇於創新，讓生命之火為教育事業而燃燒！
親愛的同行們，孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”為人師者，只有堅定信念，才能點燃理想的火炬；只有充滿愛心，才能托起火紅的太陽；只有廉潔從教，我們的教育事業才能一路高唱讚歌！
廉潔從教教師演講稿 篇5
教師的職業神聖而光榮，擔負著培育下一代的艱巨任務，教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的薰陶作用。會直接的影響學生的身心發展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真善美的種子播撒在學生心田，並使之“開花”、“結果”。
一提廉政，總認為那是政府的事，是黨政領導幹部的事，是社會上的事，似乎與學校無關，更與自己無關。通過學習，才認識到廉政是一種文化，廉政建設不僅僅是黨委政府的事，與學校密切相關，與學校中的師生關係重大，廉政文化教育進校園，對拓寬廉政教育領域，下移反腐倡廉重心，加強學生思想道德教育，從青少年時期就培養萌生其反腐倡廉意識，促使整個社會形成以廉為榮、以貪為恥的社會文化環境，具有重要意義。
有人說學校是個清水衙門，教師能搞出什麼腐敗的名堂呢?在開展學校黨風廉政建設之前我也是這么想的。雖然我們學校的教師很清貧，可市直學校的某些教師的一些行為會讓你大跌眼睛，吃請者有之，收禮者有之，補課者有之，亂收費者有之。可是你有沒有想過這微不足道的“小腐敗”，會衍生出好多學生將來的“大腐敗”——教師腐敗是源腐敗，師德崩於“禮”，貽禍是無可估量的!這些教師由於手社會上金錢至上，權益交易等不正之風的影響，經不住物質的誘惑，人生觀、價值觀發生了偏差，喪失了應有的職業道德，出現了以教謀私，見利忘益等不廉潔現象，嚴重損害了教師隊伍的形象，削弱了學校與人的效果，在社會上造成了不良影響。
那么，教師如何做到廉潔從教呢?
教師要做到清正廉潔，首先要牢固樹立社會主義的榮辱觀，要以實際行動以“八榮八恥”成為自己的座右銘，這就要求我們既要有崇高理想，又要有踏實的行動，既要有高尚的道德追求，又要有嚴格的自我約束。更需要從自身做起、從細節做起、從小事做起。道德失準、信仰缺失，是許多人腐敗墮落的重要思想根源。作為教師要做到“率先垂範，廉潔從教”、“學為人師，行為示範”。要有大局意識，要認真分析和處理好個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、眼前利益和長遠利益、這部分人的利益和那部分人的利益、少數人的利益與多數人的利益的關係，把各種利益統一和結合起來。不能因為年度沒評上“優秀”，3%晉級沒有輪到自己身上，職稱評聘沒能聘用，對工作就有情緒和牴觸，言語和行為就走了樣，失去了自己的教師身份，損害了自己的老師形象。
其次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。在當前市場經濟條件下，社會上確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題。但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場維護教師自身廉潔從教的形象。而不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。例如有的教師上課不精心組織教學，課後卻大搞補習和家教，收取補課費、資料費，向家長要錢要物，向學生亂攤派，亂收費等等。不僅違背了《教師法》、《教育法》，也損害了教師的群體形象，更為嚴重的是敗壞了社會風氣，污染了育人環境，扭曲了純潔的師生關係。
再次，教師要用真愛去關心學生，要公平、公正地對待每一位學生。學生的確存在“好”與“差”的差異，家長也確實有“難纏”和“知理”的區別，教師應因材施教，對“好學生”關愛備至，而對“差學生”更應加倍的關愛和呵護，不能有“親”、“疏”之分。要傾注全部的愛去發現每一位同學學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產生“向師性”。這樣，他就會把教師當成知心朋友，願意向你敞開心扉，願意接受你如何學習和如何做人的指導。教師，是學生學習和效仿的榜樣和楷模，身教重於言教，孔子曰：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。”因此幽默風趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態度，紮實淵博的知識，猶如和煦的陽光照射到學生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕鬆。融洽的師生關係可提高學生的學習效率，從而產生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。
教師要做到清正廉潔，還必須安於樂教，甘於奉獻，不能為社會上的金錢誘惑所動，要把職業當作自己的事業來完成，不能把它作為自己的謀生的手段來看待，作為教師，要有良好的師風和教風，要有強烈的工作責任心和愛校如家的主人翁思想和團隊意識，要教好每一個學生，上好每一節課，教書育人，要有新的教育觀念。在教學中處理教材時，要拋開老教材傳統的呈現方式，另闢蹊徑來設計我們的教學。要對教材進行深入的價值分析。教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂於獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。，“一支粉筆，兩袖清風，三尺講台，無私奉獻”，以高尚的情操獻身教書育人的偉大事業。
作為一個一線教師，就個人而言，我覺得要做到：少說空話，多乾實事。多琢磨事，少琢磨人。教師的使命在於用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬於學校的，屬於學生的，應當把它公平地奉獻給自己的每一位學生。我們不能給教育塗上功利化、商業化的色彩，使師生之間的教學關係蛻變成金錢關係。我們要小心呵護師生關係中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。我們教師就是要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利;教師先自重，才能受尊重。我們教師要廉潔從教，拒絕 “有償家教”、拒絕“家長饋贈”;要愛崗敬業，遠離 “有償家教”、遠離“家長饋贈”;要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向學生攤銷教輔資料及其他商品;不索要或接受學生、家長財物;不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業道德規範的事情。我們要經得住廣大家長及社會各界對我們的監督，教師之間也要互相監督。教育行政部門望加強對廉潔從教工作的督查。我們希望從教育、制度、監督上一齊著手，靠學校、社會、家長共同努力，堅決剎住“有償家教”等不良風氣，讓清正廉潔之風吹遍每一座校園，讓每一座校園成為聖潔的地方，讓聖潔的地方成長起祖國的棟樑。
願廣大人民教師，用一種奉獻精神去支撐兩袖清風，一身粉屑的忙碌，去抵禦花花世界，五光十色的誘惑。在清貧的日子裡，默默守望精神的天空，努力構建平凡又獨具魅力的人格;在物慾橫流的生存狀態下，靜靜呵護心靈的淨化，努力恪守廉潔而甘於奉獻的師德情操。因為，愛崗，是我們的職責;敬業，是我們的本分;奉獻，是我們崇高的追求!
廉潔從教教師演講稿 篇6
中國的人文教育，可謂自孔子始。聖儒之道，經典哲理，影響激勵了一代又一代的中國人。小時讀“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”深感古人重名節，講操守;“直如朱絲繩，潔如玉壺冰”乃廉者自勉之句，一直以來在我耳際縈繞。後來走上教師工作崗位, “為人師表，廉潔從教”的八字要求時刻警醒自己：為師者，必須有這樣的品質，這樣的情懷。
曾有人評價說自改革開放以來，國人的物質生活極大提高了，物質欲望進一步滿足了，可人的精神底線卻逐漸丟失了。在物慾橫流的今天又有多少人能夠守住心靈的一方淨土呢?這樣的人少之又少，但我們可以自豪地說，教師當是心靈的捍衛者。
我們不排斥教師隊伍中的極少數人有違師德，有損師表形象，影響了教師隊伍的純潔性。但是人無完 人，金無足赤，生活在現實世界中的人要做到超凡脫俗卻也不容易，教師的嚴格自律、誨人不倦、樂於奉獻是受人尊重的主要因素。人有時也是現實的，外面的誘惑太大。現代社會，人生價值取向不再單一，畢竟教師的社會地位不像公務員那樣，比起社會暴發戶還顯得清貧。問題的關鍵是，有些教師甘守清貧，廉潔從教，而有些人就不可能安於現狀了。在“天地君親師”時代，先生被看作“聖人”，說話、走路都要有個先生的模樣，又有多少人敢做出有違“先生”形象的事呢?現在，紛繁的世界吸引力何其大，經濟的窘迫使得少數教師放下了教師的尊嚴做起了有辱斯文的事兒，教師地位的普遍不高致使部分教師的自我尊嚴感或缺。當一個人不敬畏尊嚴時，他便為畏無懼了。也許當他帶著教師這個稱號時，他的行為可能比較收斂，試想要是沒有了職業道德的約束，他們又將會有怎樣一番行為呢?
但大多數教師骨子裡是有一股正氣的，他們甘願清貧，默守三尺講台，不圖豐厚回報，只求學生成才。他們的心中只有學生，只要學生進步，教師就滿足開心。在教師的內心深處總希望學生出於藍而勝於藍，他們毫無保留地把自己的知識奉獻給學生。他們的遺憾不是金錢的缺失，不是地位的平凡，而是學生的成才與成長。所以我們說教師是心靈的捍衛者，畢竟隊伍里的一小撮不能代表全部。
人常說：教師是太陽底下最光輝的職業。這是對教師職業的推崇與讚美。當你面對一雙雙天真無邪充滿童真的眼睛，你也會覺得自己和孩子們一樣純真。教師這一份崇高而神聖的職業，既然你選擇了他，就意味著堅守，意味著奉獻，你就沒有任何理由玷污這神聖的字眼。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，“捧著一顆心來，不帶半根草去。”他這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為老師們所效仿，成為中國現代史上垂範世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深深地影響了一批又一批老師和學生的道德情感和精神世界，難道不使我們在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵與改造嗎?
“為人師表，廉潔從教”，不僅僅是一句口號，更是教師職業道德的要求。學校是塑造學生人格品性的搖籃。只有教師為人師表，愛崗敬業，做到無私奉獻、廉潔自律，遵守職業道德，堅守高尚情操，才能讓學生從小就受到榜樣的薰陶，才能形成正確的人生價值觀。教師的奉獻雖不見什麼轟轟烈烈的壯舉，卻用平凡而崇高的師德之光，照亮了那一片清純的天地。久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽，開花結果。孔子說過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”其實許多做人做事的道理，我們在說服學生的同時，何嘗不是在說服我們自己呢?當我們面對那一雙雙渴求的眼睛，仿佛置身於燦爛的星空，在這片閃爍的星光里，我們找到了真、善、美，找到了為人師表、廉潔從教，找到了事業與金錢的位置。我們雖然平凡，但我們的脊樑支撐的卻是祖國的未來;我們雖然清貧，但我們的雙手托舉的卻是明天的太陽。
堅守，再堅守。當我們在心靈的陣地上守住一份正氣與純潔，當我們在道德的海洋里搏擊陰霾時，教師的人生價值便得到了體現。“不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。”讓我們時時謹記先哲名言佳句，時刻鞭策自己，真正做一個德高學淵，行為世范的人民教師。
廉潔從教教師演講稿 篇7
作為普通的教育工作者，我們不是時代的脊樑，只為時代的發展貢獻自己的力量;我們不是發展的先鋒，只在崗位上默默奉獻，不求名望。我們沒有指手劃腳的權威，也沒有德高望重的讚揚，但我們用自己平凡而不平庸的一生，實踐著作為一名教師諾言：為人師表，愛生如子，無私奉獻，廉潔自律，自覺抵制社會上一切不正之風。
“九層之台，起於壘土。”學校是塑造學生人格品性的搖籃。只有教師為人師表，愛崗敬業，做到無私奉獻、廉潔自律，遵守職業道德，堅守高尚情操，才能讓學生從小就受到廉潔文化的薰陶，使廉潔成為習慣，使誠信成為自覺。教師的奉獻雖不見什麼轟轟烈烈的壯舉，卻用平凡而崇高的師德之光，照亮了那一片清純的天地。那深夜不眠的燈光，作業本上殷紅的心血，課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化。久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽，開花結果。
“無德無以培德”，只有以高尚的人格教育學生，才能幫助學生樹立正確的世界觀和人生觀。“學高為師，身正為范”，當我們走上三尺講台的時候，我們的心裡就應該裝著公平和公正。
孔子說：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”許多做人做事的道理，我們在說服學生的同時，何嘗不是在說服我們自己呢?當我們面對那一雙雙渴求的眼睛，仿佛置身於燦爛的星空，在這片閃爍的星光里，我們找到了真、善、美，找到了為人師表、廉潔從教，甘於奉獻，找到了事業與金錢的位置。我們——雖然平凡，但我們的脊樑支撐的卻是祖國的未來;我們——雖然清貧，但我們的雙手托舉的卻是明天的太陽。
老師們，讓我們做一片醉心於夢想的綠葉吧!老師們，讓我們夢想著教育的夢想，幸福著平凡的幸福!老師們，讓我們繼續發揚“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優良傳統，淨化校園這塊純淨的聖土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守!為我們的民族撐起我們傲岸的脊樑!這是我們應該做到的，也是我們一定能夠做到的。因為，我們是光榮的人民教師!
廉潔從教教師演講稿 篇8
我從98年畢業至今一直當班主任，我對班主任工作的理解是——“豐碑教育”：我認為，一名好的班主任應該用自己的言行品德在學生心中樹起一座豐碑，令學生敬佩而景仰，甚至影響學生的一生。所以，嚴於律己，追求完美是我的班主任工作格言。
班主任首先要做一個優秀的人，在班主任修養中，廉潔是不可缺少的品德，教育學生崇廉尚潔更是我們班主任的重要職責。我在班集體建設中，以班費為出發點，從小處對學生進行教育，受到了良好效果。
先說班費從何而來?我班的班費，不是亂收費，不是學生的集資，也不是學校的補貼，而是來自於“賣廢品”。學生在校園學習生活中，會“製造”出一些廢品，收集這些廢品變廢為寶。比如：一個寶特瓶可以賣五分錢，一斤廢紙可以賣四毛錢，與其讓學生隨手扔到垃圾堆，不如分類積攢賣錢。一開始，很多學生對此不以為然，他們說那能賣幾個錢?我認真的對學生進行教育，一分錢同樣來之不易，沒有一分錢何來一百元一千元，積少可成多。
於是，我的每一屆班集體中都設有財務委員，負責賣廢品並記錄收支情況。財務委員管賬，班主任管錢。班主任管錢主要是為了減少學生的麻煩，有一個學生拿來了一個小豬存錢罐，我就把班費裝在裡面，用了好幾年了。
班費來之於“民”，也用之於民。一學期下來班費由一塊兩塊積攢為十塊二十塊，就可以用賣廢品的錢來買一些班級用品了。班費雖少，但使用也要體現“財務公開”。班費的利用，我先召開班幹部會商量，然後在班會上徵求全體同學的意見，最後實施。我們利用班費買鐘錶，掛在教室後黑板上方，學生們稱之為“鍾(忠)臣”;買不起昂貴的鮮花，就買幾個花盆，種上一些學生從家裡帶來的小花，教室窗台上就有了生機;買暖壺，每天中午不回家的學生就有開水喝了;買個臉盆，擦完黑板的學生一手粉筆灰，洗手的問題解決了……
事實勝於雄辯，當初瞧不起賣廢品集班費的學生服氣了，班集體的凝聚力增強了。而班主任對班費的透明管理，合理使用更激發了學生賣廢品的積極性。有時候學生拾到了零錢找不到失主，就主動交給班主任當班費，我總是讓財務委員認真登記並對拾金不昧的學生予以表揚。
一屆學生畢業了，這個班級剩餘的班費和用班費購置的“財產”怎么辦?學生們一點點積累起來的“財富”應該繼續體現其價值，於是，一個新的制度形成了：《財產繼承制度》。把已畢業的班級的一些東西留給新的班集體繼續使用，這些學哥學姐的“財產”對於新學生更有激勵作用。
幾年來，我從工作實踐中深深感受到：班費的設立，使學生的責任心、勤儉心、公德心得到了培養和提升。更重要的是，我用這種獨特的方式給學生以最基本、最樸實的廉潔教育。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”古人的訓誡令我們深思，“小處不可隨便，細節決定成敗”今天的經驗彌足珍貴。——我會繼續作廉潔的班主任。
也許若干年後，學生回憶起他們的中學時代，會津津樂道於變廢為寶的日子，也許會對他們更好的立足社會有些許裨益……
廉潔從教教師演講稿 篇9
要說起我身邊最廉潔的人，這個美譽一定非我們六(8)班的班主任朱老師莫屬了。
下面我就告訴大家一些朱老師的廉潔小故事吧!
為人正直是朱老師最值得我們佩服的一點。
聽朱老師說在他的大學時代，他天天騎腳踏車去南京練拳，有一次他練拳回來時聽同學說他們班有一個女同學在大橋下被一幫小痞子給圍住了，他立馬騎著腳踏車去找那位女同學。到了那裡朱老師是翻著跟頭過去的，他翻到那幫小痞子面前，朱老師一看有十個人，但他沒有慌張，鎮定自若，那幫小痞子說：“練過的吧?”朱老師說：“嗯,如果不想吃苦頭，就馬上走!不然別怪我不客氣!”那幫小痞子笑著說：“我認得你師兄，看在你師兄的面子上今天的事就算了。”說完他們就走了，朱老師帶著那位女同學騎著腳踏車回到了學校。雖然小痞子是看在朱老師師兄的面子上才放了那位女同學，但是朱老師的勇氣不是一般人能有的。
為人正直只是朱老師值得我們佩服理由中的一個，他的公平公正也值得我們佩服。
上課時只要你講話，沒有任何理由，肯定會被朱老師“獎賞”三百字的檢討，不管你是好學生還是壞學生朱老師都一視同仁。記得有一次上課時班長“梁天潤”由於說話被朱老師毫不留情的罰寫了檢討 ，不管什麼事情，朱老師都會大事化小，小事化了，只要有他在什麼事情都能解決。
朱老師深受我們大家喜愛，他的為人正直，一視同仁和光明磊落讓我們佩服，廉潔這個美譽難道不就是專門為我們的朱老師準備的嗎?