好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。小編為你分享了教師關於師德主題演講稿20xx，希望能夠幫到你。
教師關於師德主題演講稿20xx篇1
人活著總要有追求，活得有價值有意義，價值何在?意義何在?生命是可貴的，可貴在使別人活得更美好;生命是有價值的，生命的價值在於對親愛的祖國作貢獻為此，我執著追求，追求信念希望能點燃心靈之火。
小時候的我的崇高理想，就是當一名優秀的教師，把人類創造的精神財富通過自己的創造性的勞動播撒到學生心中，塑造學生優美的心靈。
九七年八月二十七日那是一個難忘的日子這天在我腦海記憶中最為深刻因為這天我背裹著希望來到了鴨子口鄉，受到了領導和老師們熱情歡迎和真誠寬待。
我們生活的目的，不在於耀和享受，而在於精神上的充實和事業上的成功沒有戰士誰也當不了將軍;沒有水平，誰也當不了船長;沒有各行各業的分工，就不存在國家和民族我既然選擇了教師這條路，就要堅定不移地走下去。
為了堅持信念，實現理想，就須孜孜不倦的努力教師知識長流水，才能對學生灌溉因此，學習上要執著追求，上下求索不斷的學習其深刻地認識到自己的淺薄與無知，故而不斷地自我鞭策，努力努力再努力。
路是人走出來的，不管是康莊大道，還是羊腸小道，如果沒有經過坎坷曲折付出的辛勤勞動和汗水，沒有堅強的意志，沒有準備吃苦的精神是不會有什麼成就的我相信，我自己胸膛的那團火焰定會熊熊燃燒。
教師關於師德主題演講稿20xx篇2
在這充滿朝氣的五月前夕，在這美麗迷人的夷水之濱，謝謝大家給我一個展示的機會我很平凡，沒有優美的文采，沒有魅力的演講藝術，但我的宗旨是參與，我演講的題目是《與時代同行》。
這裡，是我的母校，在座的各位，有我當年的老師，有我當年的同學，大家也許還記得我們當年的作文，20xx年的夢想，20xx年的我，文中的我夢想著成為一名教師，在母校迎接著我的同學，如今，文中的我，變成了現實中的我，我選擇了她是為了生存?是為了發展，還是讓青春與時代同行?答案是唯一的，讓青春閃光，讓青春隨時代同行。
縱觀古今，大凡有價值的生命，無不為自己的選擇而苦苦追求十九世紀的中國，災難深重，時代要求我們反抗、變革、圖強戊戌六君子選擇了她，不惜血灑街市口詹天佑選擇了他，京張鐵路人合形設計至今煥發光彩二十世紀初，封建王朝搖搖欲墜，時代呼喚我們摧毀它，秋瑾選擇了他，追求自由，而為之拋頭顱八十三年前的五月，作為戰勝國的中國卻又面臨著瓜分，時代又一次呼喚著我們爭取民主與自由，億萬的青年選擇了革命之路，拋頭顱，灑熱血為選擇而追求著五十年前，中華民族自由了，時代需要我們建設祖國，雷鋒選擇了她而為人民服務，眾多的勞動者選擇了她而默默無聞的工作選擇了，所以追求。
如今，時代的車輪已滾入二十一世紀，我選擇了教師這種職業，當我踏上崗位這初，發現生活並不平坦，那時，我曾經困惑，我曾經彷徨……
六年過去了，我對我的選擇有了真實的感受：教師，日日在講台上吟誦，月月在課堂里歌唱，回報的，沒有掌聲，沒有鮮花，更沒有眾口皆碑的名譽和萬眾矚目的地位，教師是平凡的，但她擁有世界上最寶貴的財富——孩子們。
她是一架人梯，讓一個又一個孩子從他肩頭走過去，她只在春蠶到死，蠟燭成灰的時候才被人想起，但她從不介意，依舊授業釋疑，語化春風，依舊言傳身教，頻吐丹心;不怕燭熄絲盡，只期花紅果碩正如趙朴初先生的《金鏤曲》歷盡艱辛終不悔，只是許身孺子，堪回首十年往事，無怨無憂吞折齒，捧丹心，默向紅旗祭。
教師關於師德主題演講稿20xx篇3
作為教師，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生。作為學生， 也都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學都願意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知願望，權力只能維繫短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。
對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之後，才能真正得到。
好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
由於受傳統教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，特別是在中國小階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關係，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關係。
向學生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，並在學習和其他社會實踐活動中不斷發展其主體性，這是大學教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風的另一個具體表現，是師生之間要倡導民主，並且教師要身體力行，為學生做出表率。
民主是現代文明社會的重要特徵。但是，在傳播知識、播種文明的校園裡，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中國小教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導民主並身體力行的必要性。大學教師雖不像中國小教師那么專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經地義，卻忽視了教師也應該尊重學生。
在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據的，學生在內心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現，而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍，本質上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發展學生主題性的基礎，是師德師風建設中不可或缺的重要內容。
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小範圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小範圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。
這時的師德問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。這些年來，社會上的不良風氣對教育行業也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪占學生，一度成了一種極壞的社會風氣。
可見師德師風問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由於教育行業對後代的影響超過其他行業，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。
總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創新，從而推動教學內容、方法的創新，是大有用武之地的。為培養具有創新精神和實踐能力的主體，每一位教師 都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧於黨和人民的人類靈魂的工程師”。