教師愛崗演講稿 篇1
蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“教師的人格是進行教育的基石。”我國古語也有言：“德薄者，終學不成，何談為師矣?”我想，我們每個教師要做學生的榜樣，要播撒陽光到孩子心中，自己就先要修身塑德。我並不高大，但我力求高尚;我也並不英俊，但我渴望成就事業，因為，我是一名人民教師。俗話說，“親其師，則信其道;信其道，則循其步。”我們提倡執起教鞭，要有夫子的形象;握起紅筆，要有博愛的心腸。喊破嗓子不如做出樣子，以身作則，學生才會相信你，才會追隨你。
但不容迴避的是,時代的發展不可避免地造成各行各業呈現出一系列新的問題，教師隊伍師德師風的問題亦不例外。充斥在網路上的各種有關教師的負面訊息，讓我們清醒地認識到教師隊伍的師德師風問題在當今這個大社會背景下的脆弱，甚至有時可怕到不能贏得學生和家長的信任。捫心自問我們的敬業精神能否起到表率作用?我們的業務水平能否讓學生滿意，家長放心?在物慾橫流的今天我們能否堅守清貧?傳道授業行為世表我們做到了幾分?今天，我們舉行這次師德師風宣講活動，說明我們正在正視這些突出的問題，並試著開出自己的“藥方”。我沒有化腐朽為神奇的力量，萬不敢言從根本上解決這個病症，我僅在此就師德師風建設方面的淺薄認識與各位領導和同仁探討，以期共同進步，共釀一副良藥。
教師是立校之本，師德是教育之魂，常言道：學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。 “其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。” “捧著一顆心來，不帶半根草去”是為師道之精髓。
教育，是無私奉獻的事業;教育，是愛的事業。
要鑄師魂，首先要對教師職業充滿熱愛。梁啓超告訴我們“敬業與樂業是人類生活的不二法門，是中國職業道德的兩大準則。”老師就應當有勤於奉獻的精神，只有勤學、勤思、精益求精，才能知道理解的更多一點，在如海的知識面前謙虛一點，在學生面前從容一點;也才能在淺薄面前深刻一點，在浮囂面前淡泊一點，在物質不富有時精神豐富一點。 “育苗有志閒逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業的人，是要甘於寂寞，甘於辛勞的。我們是辛勤的園丁，要鍾愛自己的這片土地，一年又一年精心耕作、無私奉獻。
要鑄師魂，更要對學生充滿包容和關愛。天空包容每一片雲彩，不論其美醜，所以天空廣闊無比;高山包容每一塊岩石，不論其大小，所以高山雄偉壯觀;大海包容每一朵浪花，不論其清濁，所以大海浩瀚無比;而人民教師，包容每一個學生，無論其優劣，所以教師神聖崇高。作為教師，既要喜歡“春光”，又要容得下“烏雲”，“金鳳凰”固然可愛，而“醜小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲讚美，一個微笑， 因為，站在我們面前的總是一群需要用愛澆灌才能茁壯成長的小樹苗 。“要知道，我們不僅是教書匠，我們是受社會信託的人。社會把培養、教育新人——未來一代的事業託付給我們。這是我們最崇高的事業，是我們的頭等大事，是我們的職業義務。這是我們的使命。”
關愛學生、關注每個學生的個性發展是教師工作的永恆主題。出自內心的愛護學生的行為和舉止，會叩響學生心靈深處的琴弦，引起學生情感的共鳴，會使學生懂得和接受你的教誨。5·12汶川地震，讓我們記住了擁有最寬廣的胸膛、最挺拔的脊樑的譚千秋老師，讓我們自豪於那“永遠綻放的生命之花” 袁文婷老師。“真水無香，真愛無言”，我們要用無私的愛教會孩子愛得無私!縱使世事變化，縱使滄海橫流。但我們的愛會在高山之顛，碧水之源，永久的流傳。
要鑄造崇高的師魂，有了“春的愛”，還要有“秋的嚴”。不管是在修身，還是在育人方面都需要嚴格要求.。
這嚴先是對自身的嚴格要求。教師要在思想行動上嚴格要求自己。從小事做起，從自我做起，率先垂範，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。教師還要在專業業務上嚴格要求自己，教師所傳授，對學生來說都是新知識，對知識的第一印象會給學生留下根深蒂固的影響，教師的教授內容必須準確科學。教書育人是一項職責重大的嚴肅工作，來不得半點虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯誤的概念出現。要保證學生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教學學生。這樣，就要求教師自身應當有淵博的知識，通達的學識，應當能夠對知識的嚴密系統有通透的理解，如此才能在教學過程中做到鉤深致遠，遊刃有餘。知識才能被學生所理解接受，並轉化為學生解決問題的能力，才能完成知識傳授的過程。
這嚴也是對學生的嚴格要求。“嚴”是一種精神、一種態度，“嚴”更是一種責任。我們提倡嚴教，熱情但不矯情，隨和但不隨便，寬容但不縱容。“嚴”應當是嚴而有格、嚴而有度、嚴而有序、嚴而有恆、嚴而有方。對於學生而言，“嚴”是一劑良藥、一句忠言，嚴而有方，則良藥未必苦口，忠言未必逆耳。學生得此良師則興矣。為求成此類良師，我們要守住心靈的寧靜，建設愛崗敬業、愛生如子的精神家園，不僅做為人民服務的教師，更要做讓人民滿意的教師!
莎士比亞說： “生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的後世。” 作為一名平凡的教育工作者，傳承美德，擁抱溫暖是我們的理想;揮灑熱情，奉獻青春是我們的志向;撒播希望，收穫桃李是我們的期盼;愛崗敬業，鑄造師魂是我們永遠的目標!這一切的基點便是要俱備上述兩種愛和兩種嚴，也是贏得學生和家長信任的底線。俯首甘為孺子牛，三省吾身師之道。今天，我們參加這次宣講活動，就是要低下頭來認真反思，提倡不怕醜,不護短,不怕痛的精神，去重拾曾經遺失的師德，去重塑本應神聖的師魂。願我們為努力實現武都教育的跨越式發展而努力，共同開創武都教育美好的明天。謝謝大家!
教師愛崗演講稿 篇2
尊敬的各位領導，各位老師：
大家好我演講的題目是《做個幸福的教師》。
幸福是當下人們討論最多的一個問題之一，作為教師的我們，幸福是什麼呢?幸福在哪裡呢?
30年前，“家有五斗糧，不做孩子王”，30年後的今天，隨著祖國的繁榮富強，隨著教育事業的蒸蒸日上，教師社會價值和社會地位都大大提高，教師是一個幸福的職業。然而，根據人民網教育頻道去年9月份的調查顯示，認為自己生活和工作幸福的教師不到兩成，近六成教師認為還過得去，近三成教師認為自己不是很幸福。
每天的講解說教，讓我們的喉嚨提早衰老;每天高高的作業本，讓我們的眼睛布滿血絲;每天繁重的課務，讓我們回家後沒精神去搭理自己的孩子。
作為教師的幸福感在疲憊的身軀和不堪的重負中漸漸迷失了……
失落撩人回憶。
20__年，我畢業後，便回家鄉任教了，當時19歲。19歲，自己的生命還未完全成熟，即將開始培育另一群生命了。
還曾記得，我被分配到了鄉里最偏僻的小山村任教，學校只有幾間年久失修的破房子，全班共有13個孩子，其中就有4個孩子的父母離異，而剩下的9個孩子當中，也有3個跟著爺爺奶奶生活，爸爸媽媽外出打工，一年也回不了幾次家。知道了這樣的情況時，我也終於明白了孩子們臉上為什麼終日不見笑容。這么小的年紀，他們要承受多少思念之苦，我不得而知，只是暗暗地告誡自己：我是一位老師，同時也是每一個孩子的媽媽。於是，我想方設法地帶領他們享受童年的快樂。春暖花開之時，我帶著他們到村後的大山里野炊，我們師生親自動手燒飯，採集植物標本，圍坐在一起，有調皮的孩子采了野花插在我的頭上，說：“老師真像一個花仙子”，逗樂了所有的人，我也美美的享受在其中。冬天到了，下過大雪之後，我們師生一起到村裡的`農場裡滑雪，村子上空到處蕩漾著孩子們的歡聲笑語……我慶幸自己成為了一名教師，一名農村女教師，有幸給山村留守兒童的生活增添了一抹色彩。同時，我也收穫著幸福，過教師節了，孩子們親自做賀卡送給我，上面寫滿了他們對我的美好祝福;不知何時，不知是誰悄悄地把一包蘋果放在了教室的門口……這樣的事情講也講不完。
而如今，經過十年時間的磨練，我已走向成熟，我用成熟的生命去培育成長的生命，我的生命之中融入了另一群生命。
突然間，我感受到了幸福原來就在這裡。幸福寫在學生認真的作業本上，幸福喊在孩子們童稚的問候中，幸福盛開在家長感激的笑容里，幸福綻放在領導讚許的目光中。
最後與大家共享一篇寓言故事：
小豬問媽媽：媽媽，幸福在哪裡啊?媽媽說：幸福就在你的尾巴上。
於是，小豬試著咬自己的尾巴，可是無論她怎么努力還是咬不到，小豬十分懊惱：媽媽，為什麼我總抓不住幸福呢?媽媽笑著說：孩子，只要你往前走，幸福就會一直跟著你的……
同行們，讓我們一起做那隻追求幸福的小豬吧。因為，只有堅持不懈才能跟上教育幸福的腳步;只有樂於付出才能抓住教育幸福的尾巴;只有不斷進取才能登上教育幸福的殿堂，只有懷著教育理想才能真正體驗到教育的幸福。
教師愛崗演講稿 篇3
大家好：
今天我演講的題目是——學會自我調節，做一名幸福快樂的教師。
一位心理學家曾說，教育是心靈對心靈的呼喚，是用心靈來澆灌心靈。教師不僅需要知識、技能去影響學生，還要通過自己的人格與道德的力量、通過自己的言傳身教以及自身良好的情緒去感染學生，這種區別與其他職業的特殊性決定了教師必須具備比常人更好的心理素質。
然而，不少調查研究顯示：現今教師隊伍的心理狀況不容樂觀，教師是教育的直接實施者，其心理素質直接或間接地影響教育的全過程。葉瀾老師在《教師角色與教師發展新探》一書中這樣寫道：“沒有教師生命質量的提升，就很難有學生的精神解放;沒有教師的主動發展，就很難有學生的主動發展;沒有教師的教育創造，就很難有學生的創造精神。只有當教育者自覺完善自己時，才更有利於學生的完善和發展。”換言之，沒有教師隊伍心理素質的提高，就沒有學生素質的提高。
那么，作為教師的我們，該如何進行自我調節，不斷提高自己的心裡素質水平，從而做一名幸福、快樂的教師呢?
首先我們要正確認識自我。
古人云：“人貴有自知之明。”“天生我材必有用。”教師也是人，既然是人，就有生存和發展的問題，同時難免或多或少地有某種程度的適應問題，如果這些問題不能即時有效地解決，就會形成心理疾病。這樣對個人、對教育都是有害而無益。
那么，作為教師的我們，該如何進行自我調節，不斷提高自己的心裡素質水平，從而成為一名幸福、快樂的教師呢?
首先我們要正確認識自我，對自我不能估計過高，認為自己是最完美的。也不能對自己估計過低，用自己的短處和別人的長處比，陷入痛苦之中。這兩方面都會使人喪失適合自我發展與成功的機會。我們要學會從多方面、多渠道了解自己，學會從周圍的世界中提取有關自我的真實反饋，避免由於自己的主觀理解帶來誤差。
人無完人，每個人難免存在一些不足和不完善的地方。要悅納自我，既要肯定自己的優點，又要接納自己的缺點，給自己一個良好的心境投身到教育教學改革之中，不斷接受新事物，不斷提高自我修養，這樣才能永保激情，才會成功而快樂。
其次熱愛生活，釋放壓力。
壓力是影響心理健康的主要因素。過度的工作壓力，使人產生生理、心理以及行為失調反應。
從心理學的角度來看，人的心理壓力要定期或不定期地釋放，來求得心理平衡。教師長期在教學的精神壓力下，也需要尋找釋放的途徑。情緒的宣洩可以從“身”和“心”兩方面著手。“心”的方面可在適當的環境下找人傾訴，將心中的煩惱向親朋好友訴說，會使人感到心理輕鬆。或者在適當的環境下放聲大哭、大笑或給自己寫日記。“身”的方面如劇烈的體力勞動、縱情高歌、逛街購物等，還可以出門旅遊，在大自然中陶冶自己的性情。
最後也是最重要的一點就是用一顆平和、快樂的心看待一切。
以我自己為例，初進學校那會兒，看到一個班那么多的學生，一個個鮮活的個體，愛打又愛鬧，真的是不適應，上課沒兩天，嗓子就啞了，無名火時不時地冒出來，覺得特別的煩躁和無奈。可有一天，我在網上看到這樣一句話：“因為教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業，而且，只有當教育者自覺地完善自己時，才能更有利於學生的完善和發展，換句話說，沒有教師的幸福感覺，就很難有學生的幸福感受。”
教師愛崗演講稿 篇4
尊敬的各位領導、教師、親愛的同學們：
大家好!
在那裡演講我很榮幸，因為我從事的是太陽底下最光輝的事業。“育苗有志閒逸少，潤物無聲辛勞多。”愛是教師最美麗的語言。要當好一名教師，就要愛崗敬業，熱愛學生，愛得專心致志，愛得無私無畏!熱愛學生是師德教育的核心。教師的職業道德品質是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠於人民的教育事業，能否堅定不移地全面貫徹執行黨的教育方針;看他是否熱愛學生，能不能做到既教書又育人。隨著社會的發展，黨和國家對教育的深切關注，真誠地熱愛學生已被視為當代教師的師德之魂。因為：
一、熱愛學生是建立平等民主、和諧師生關係的基礎。
任何教育的結果，都是伴隨著必須的師生關係產生的，其結果的好壞有時受師生關係好壞的影響，不一樣的師生關係往往導致不一樣的教育結果。今日的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環境。這也是江在《關於教育問題的談話》中不斷強調的。而要做到此點，師生關係的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關係中，由於師生之間注意協商、溝通，關係比較和諧，學生的情緒就會簡便愉快，有個良好的學習心境。在他們所認同的目標或要求的指引下，主動進取地參與各種學習活動，學習的進取性和熱情都高。反之，若師生關係是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學生情緒上的緊張或放任，造成內心煩躁、恐懼等，在這種情景下就不會有高效的學習，學習效果也不會好。
在教育過程中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產生種.種矛盾。倘若教師沒有尊重，關心和熱愛學生，即沒有與學生溝通關係的法寶“博愛之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由於學生偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產生學生對教師的“好心”的誤解。可是教師只要走出這種愛的誤區，注意以正確的方式去體現對學生的尊重、愛護和關心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關係奠定良好的基礎，進而很好地化解矛盾。所以說，熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關係的基礎。
二、熱愛學生是做好教育工作的重要條件
學生的成長不只是陽光、雨露、麵包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不一樣的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”教師對學生的愛，會被學生內化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，所以愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關心學生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助於學生良好品格的培養;有利於創造活潑、生動的學習氛圍，使學生堅持良好的學習狀態。而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
1.理智公正。在教育中，對學生的愛是理智的，而不是盲目、衝動的。盲目的愛缺乏是非感，無明確的目的性，不能有力地引導學生向好的方向發展，不能有利地抑制和消除學生自身的不良因素。在教育中，我對學生的愛是正直、公正、坦蕩、無私的，不是偏狹、庸俗的。因權勢而愛，因門第而愛，因金錢而愛，這種愛會敗壞社會風氣，污染學生純潔的心靈。如果我們期望學生成為有熱愛完美事物而仇恨醜惡等行為的真正公民，我們就應當真誠地對待他。
2.堅持“三不”。不挖苦學生。當學生做錯事時，我耐心開導，不挖苦、不訓斥，不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。
3.嚴愛結合。現實中往往愛好學生易，愛差學生難。我就要求自我不僅僅要愛“小天鵝”，還要愛“醜小鴨”。採取學生能夠理解、理解的方式對待學生，即嚴愛結合。首先，我善於在尊重關愛學生的基礎上對學生提出嚴格要求。其次，我善於在嚴格要求的過程中去體現對學生的尊重友愛，努力創條件，使他們獲得成功。並且做到愛得得體、嚴而有理、有度、有方與有恆。
二十一世紀呼喚著高素質、多層次的人才培養，高素質、多層次的人才培養呼喚著素質教育，素質教育也呼喚著高尚的師德修養。江《關於教育問題的談話》是高瞻遠矚、語重心長的。不錯，教師擔當著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養，才能振興教育，也才能實現中華民族的偉大復興。愛是教師美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。正如浙江某私立中學校訓所言：愛護自我的孩子是人，愛護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關係始終是一片片晴朗的天空。
我的演講結束了，多謝大家。
教師愛崗演講稿 篇5
尊敬的各位領導、各位老師：
大家好!還是在兒時，我的老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆對“教師”這一職業期望的種子。這顆種子在老師愛的雨露和關懷的陽光下，漸漸地在我心中，生了根，發芽了，長大了。今天，它終於結出了果實——我也成了一位老師。 當我還懷著期望看“老師”時，在他的周圍總圍著一圈光環，“春蠶”、“紅燭 ”、“靈魂的工程師”。於是，我就帶著這樣的一份崇敬走進了教師的隊伍，當我穿過了它面前的光環，走進了它的核心時，也漸漸地理解了它的。教師也是平凡的，普通的，就如一顆小小的鋪路石，而我也只願做那一顆小小的鋪路石，靜靜地躺在泥土裡，雖然它沒有水晶的純淨，沒有寶石的艷麗，沒有鑽石的光芒。我的目標只有一個，讓我們的新一代走在我們鋪就的平坦而寬闊的道路上奔向前方，奔向四方，奔向遠方。
初執教鞭的我站在講台上，板著臉，裝出一副嚴肅的樣子。面對著孩子們四十多雙明亮的眼睛，我的心在顫動。儘管這已不是第一次站在這裡，但面對著這群可愛的孩子，我的心仍禁不住微微顫動，我的嘴角仍禁不住微微上揚，溢出了一絲微笑。那四十多雙眼睛裡傳遞著好奇、信任與敬佩。這一切讓我暗暗地鬆了口氣，先前的擔心一掃而光。然而我很快發現在孩子們純淨的心靈之窗中也藏著狡詰，他們很快發現了我的“友善”，對我玩起了“欺生”的把戲。上課時有的擠眉弄眼，有的指手劃腳，做起了小動作。對此我當然是恕不可遏，將他們幾個狠狠地訓了一頓，此後我發現孩子們眼中的光芒在泯滅，我的心又禁不住顫動起來，是不是我做錯了?這時老教師給我送來了“靈丹妙藥”，熟知孩子心理的她們告訴我，其實小孩子並不是真的想搗亂，而是有一種與生俱來的喜歡和老師親近，希望老師能注意他的心理，而在你忽視他時，他便會做出一些出格的事來引起你的注意。 喔，原來是這樣，多可愛的孩子!我釋懷地笑了，心頭的陰鬱一掃而光。 慢慢地我用從老教師那裡得到的靈丹妙藥“愛心”去和學生交朋友。我還使用一系列獎勵措施：小博士記分卡，名字上光榮榜，誰是總冠軍等等，儘量尋找每個學生身上的閃光點，儘量讓每個學生樹立起信心。將心比心，以心換心，不以你的真摯之情、誠摯之心怎能換取孩子們純真的童心?很快我與孩子們之間就建立起了一種牢固的既是老師，又是朋友的雙重關係。 在工作上我也對自己提出了嚴格的要求，每天早到校，晚回家，將學校當成了自己的又一個家! 平時做到主動聽課，精心備課，認真上課，並做好課後反思。大家都說，你要給學生一杯水，自己就必須有一桶水。為了灌滿這一桶水，並讓它不因為蒸發而減少，我在業餘時間還認真學習業務知識。除了閱讀自己訂閱的雜誌之外，我還大量翻閱學校現有的教育雜誌，並認真做好理論筆記，不斷積累，不斷給自己充電，扎紮實實打基礎，為做一名合格的教師、合格的班主任而努力!
孔子曰：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教師形象直接關係到學生素質的培養。學高為師，德高為范，“立師德，鑄師魂，練師功，樹師表。”是這個時代的召喚，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾”是教師不朽的追求。教書育人是愛的事業，關愛每一位學生是我們教師的責任。教師的愛與眾不同，它是嚴與愛的有機體現，是理智與熱情的巧妙結合。因此，在這條道路上，我願將青春融化在教育的沃土中，甘做一顆小小的鋪路石，貢獻我的一份力量!
路在腳下延伸，而我剛剛起步!路在腳下延伸，而我就在鋪路!
謝謝!
教師愛崗演講稿 篇6
尊敬的各位老師：
近代教育家蔡元培先生曾這樣說過：“要有良好的社會，必先有良好的個人;要有良好的個人，必先有良好的教育。”我想，同樣可以推而廣之，那就是要有良好的教育，必先有優秀的教師。
有位古人告訴我們：師者，傳道、授業、解惑也。作為一名教師，我們教育學生的第一目的就是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教師的品德和素養是能否培養好學生和教師發展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業有崇高的責任感，才能培養出優秀的學生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講台，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。
俗話說：“教育是一個良心活!”這句話一針見血地道出了師德的重要性，因此樹立良好的師德形象，是每一位教師都應遵循的原則。師德高尚的老師會用自己的言行影響學生，潛移默化地感染學生，在傳授知識的過程中，教會學生如何做人;師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學中指導學生學習，傳授學生學習方法，使學生受益匪淺;師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，蠟燭一樣，無怨無悔。我還很清楚地記得，在上高三的時候，我們的班主任老師患上了急性心肌炎，當我們看著她忍著劇痛、冒著冷汗、用雙肘支撐著講台堅持給我們上課的時候，我們都勸她回家休息，可她卻說：“現在正是你們的關鍵時刻，我不能放下你們不管，等你們高考取得好成績的時候，老師的病自然就好了!”樸素的幾句話，讓很多同學都掉下了眼淚。這種春蠶吐絲，蠟炬成灰的奉獻精神，不正是教師最偉大人格力量的體現嗎?
言傳身教，為人師表是師德師風的具體體現。教師工作的“示範性”和學生特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。在我們的周圍或許會聽到這樣的事情，某位老師政治觀念不強，課堂上不能把握分寸，導致負面影響;有的人把主要精力放在“第二職業”上，對本職工作得過且過，敷衍了事;學生反映某些教師缺乏責任心，備課不認真，教學內容陳舊，教學方法呆板;教授不上課、副教授少上課、提了職稱減少課等等。雖然說這可能不是普遍現象，但同樣也應喚起我們每一位教師的憂患意識。我們說大學是學生世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期，大學教師是學生健康成長過程中的關鍵因素。孔子曰：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教師對政治的關心和了解，對職業的熱愛和投入，對同事的團結和合作，對學生的尊重和愛護，對學術的嚴謹和進取，對自己的要求和自律都在時時刻刻地影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關係到學生素質的培養。學高為師，身正為范，只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效，學生才會“親其師，信其道”。
教書育人是愛的事業，關愛每一位學生是我們教師的責任。教師的愛與眾不同，它是嚴與愛的有機體現，是理智與熱情的巧妙結合。陶行知先生曾對教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”同時陶先生用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學生欲用磚頭砸同學，就將其制止，並責令其到校長室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見到那個男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時來了。”接著又掏出一塊糖給男生，“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果，陶先生又說：“據我了解，你打同學是因為他欺負女同學，說明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時男生哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不應該採取這種方式。”陶先生又掏出第四塊糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結束了。”通過這個小故事，是不是可以得出這樣一個道理，某些老師從所謂的差學生身上找不到可讚揚、可誇獎的理由，除了不會多角度思考問題，缺少愛心不能說不是一個原因。
我們說，師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標誌，也決定著學校的學風和校風。學校發展以教師為本，教師素質以師德為先。在我校爭創國內一流地方性理工大學的征途中，一流的師德師風必將反映著我校的精神風貌和人文風格，更是哈理工辦學質量和效益的競爭力所在。我們看到，正是廣大教師的愛崗敬業、辛勤耕耘、前赴後繼、無私奉獻，才鑄就了哈理工56年的光輝歷史，才譜寫了本科教學評估優秀的美麗華章，才可以讓我們展望哈理工的宏偉藍圖!
尊敬的各位老師，讓我們共同肩負起國家和人民賦予我們的責任，以良好的師德擎起教育的藍天!
教師愛崗演講稿 篇7
記得還是在念大學的時候，天天聽著、看著學校校訓“學高為師，身正為范”，我就下定決心要以此為目標，做一個受孩子愛戴的好教師。×年前，我從學前教育院校畢業，躊躇滿志地從大學校門裡走出來，滿懷信心地踏進了這滿是孩子們的天堂。
有人說兒童是一本書雖然要讀懂這本書並非易事，但要成為一位出色的教師就必須去讀它，並且打算讀一輩子。有人說，兒童是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，但需要尊重它們自然地成長。實際上，兒童比花木要複雜的多，教師的工作比園丁的工作也複雜的多，儘管他們擁有著共同或共通的規律。
當我真正走上工作崗位時，我發現，我不是學者，不能用深遂的思想思考我的價值;我也不是詩人，不能用優美的詩句謳歌我的職業。可是我是教師，一名從事教育事業的工作者，我能夠深深思索推演心中最奧秘的哲理;我也能夠採擷如花的詞句，構築心中最完美的詩篇——我愛我平凡的事業，我願青春在這片熱土中閃光!雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”當我每次應對孩子們時，我感到神聖與自豪，因為我從事著綠葉的事業，我是人民教師!
然而，社會的發展和人性本身的弱點使我的物慾不斷膨脹。不斷膨脹的物慾必然帶來心理的不平衡，必然帶來精神的空虛，物質和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，並且是長期的，揮之不去的。我為自我在黑夜的漫漫無際中看不見一絲陽光而苦惱，我為自我無心再單純地對待每一張渴望知識的臉龐而羞愧。當我看到仍然有數不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自我的青春和生命來捍衛這個職業的聖潔時，我如夢初醒。他們用自我的行動，用自我生命的痕跡激勵著我們這些之後人，這些同行們，讓我們由不情願到情願，由情願到全身心地熱愛這個工作。因為，生命的意義遠不止於功利。“人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恆。
路在腳下延伸，而我剛剛起步!路在腳下延伸，而我就在鋪路!不管漫長的路上荊棘叢生或是布滿沼澤，我都一如既往，絕不退縮。兩年的風風雨雨酸甜苦辣，為人師者的種.種滋味嘗遍過後，我愈來愈感覺到，自我離不開這個職業，這個職業也需要我。古代大教育家孔子嘔心瀝血，以教為重的精神教育著我;現代偉大教育家陶行知先生從教幾十年，始終安於“粉筆生涯”的獻身精神、鞠躬盡瘁的高尚情懷激勵著我，增強了我熱愛教育事業的信念。我愛我平凡而又神聖的職業。我願作紅燭，我甘為人梯，我願在這個工作崗位上，默默無聞，辛勤耕壇。古人云：“一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹林;終身之計，莫如樹人”，塑造靈魂這一神聖的使命是金錢所無法衡量的，我慶幸命運賜給了我這個職業。
假如有人問：在人生的道路上，如果能再有一次機會，讓你重新選擇，你會選擇什麼職業?我必須會響亮地回答：教師——這個陽光底下最光輝的職業。因為這是我今生今世無悔無怨的選擇!雖然我們很清貧，可是我們也是最富有的，因為，我們是春天播撒種子的人，我們心中有著秋收的期盼;我們也是清晨的一縷陽光，我們有著勇往無懼的精神，是任何烏雲也擋不住的;我們還是夜空中的啟明星，我們有著奔向光明的執著!我自豪，我是教師!我光榮，我是人民的教師。
教師愛崗演講稿 篇8
雨果曾經說過：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。”我曾經有過許許多多的美麗“夢想”：小時候，想當小雜貨店的店主，那樣便可以每天擁有享之不盡，“吃”之不竭的花花綠綠的零食;再大一些，又想當書店的老闆，每天都可以置身書海，盡情遨遊知識的海洋…後來，我卻帶著一個當“孩子王”的美麗夢想，踏入了泉州市幼兒師範學校的大門。17歲是充滿憧憬的年齡，我幻想在鋪滿鮮花的道路上，描繪心靈的美景;我幻想在充滿愛的童心中品嘗桃李滿天下的幸福。就這樣，我懷著對未來生活的美好憧憬，懷著對孩子的無限熱愛，走出了校門，滿懷憧憬地步入了一個全新的世界——我，成了一名光榮的幼兒教師!
從此，每天清晨迎接我的，不再是校園的茵茵綠草，朗朗書聲，而是孩子們如花的笑臉，如歌的話語;我也不再是明亮的教室里一名埋頭苦讀的學生，而是孩子們“威嚴”的老師和親密的夥伴。我不僅要對幼兒悉心關懷、不避其髒、不厭其煩、釋疑解惑、塑造行為、培養個性，還要以自己的童心、童情、童真、童趣與孩子們親密相隨;不僅在課堂上、遊戲中、而且在吃飯、睡覺、穿衣、盥洗時，對孩子們的一言一行、一舉一動進行細心關照、真誠對待：誰的辮子散了，誰的身體不舒服了，誰和小朋友鬧意見了，都要看在眼裡記在心上。
蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘在於教師如何愛孩子。”幼兒教育事業是心靈與心靈交流的事業，孩子們的心靈是最真最純的，一句關切的話語、一個飽含愛心的微笑、甚至是充滿愛意的責備，都將使孩子向你敞開內心的世界。記得剛畢業那一年，開學的第一天，我微笑的站在活動室門口，期待著孩子們的到來，想像著他們一定會蹦蹦跳跳的走進這寬敞明亮的活動室。然而，我等來的卻是一群哭哭啼啼的孩子。他們有的看也不看我為他們精心準備的玩具，只是一味的抱著媽媽的大腿，含著淚珠的雙眼，戒備的看著我;有的只顧擺弄玩具，對我親切的問話和笑臉毫無反應;有的抱著自己的洋娃娃坐在一旁獨自垂淚;更有甚者，又哭又鬧、又叫又跳，甚至對我又踢又咬。這一切，我沒有生氣，也沒有退縮，只是想盡一切辦法和他們搭話，親切的抱一抱哭泣的孩子，摸摸他們的臉蛋，給他們唱歌、講故事，直到他們掛著淚水的小臉上露出開心的笑容。
屈指數來，工作至今已經十年有餘了，數不清多少次，被不肯離開父母的孩子;數不清多少次，被哭泣的孩子吐髒了衣物;數不清多少次，為了餵那些不會自己吃飯的孩子餓了肚子;數不清多少次，為那些不懂事的孩子處理尿濕的褲子。日復一日，年復一年，歲月在這些繁瑣的小事中悄悄溜走，而我就在這漫長的日子中不厭其煩的重複勞作。我時而是勇敢的大力士;時而是弱小的小兔子;時而是溫柔慈祥的好媽媽;時而是和藹可親的大姐姐。當孩子取得成績時，我會對他露出讚許的微笑;當孩子碰到困難時，我會為他伸出援助的雙手;當孩子體驗到成功的快樂時，我會與他們一起開心大笑;當孩子為不幸夭折的小金魚而傷心時，我會和他們一塊黯然心傷。
經常有人問我：“你天天和孩子在一起，一定很快樂吧?”其實，在幼教崗位工作多年的老師們都會有一種共同的感受——太累!工作和家庭的雙重壓力，常常使我們覺得身心疲憊，甚至情緒煩躁。想想吧!當你用盡辦法勸說，他還是照哭不誤“我要媽媽”;當你忍飢挨餓給他餵飯，他卻把一口飯含在嘴裡半天也不咽下;當你苦口婆心，鼓勵加示範，他仍然握著筆對著張白紙一動也不動;當你經過數十次的耐心
教育，他仍然還是調皮搗蛋時，你能不煩嗎?每當這時，我總是告訴自己：“記住，你是一個老師!”我深深地體會到，對一個幼兒教師來說，“愛”，是多么的不容易!
如果孩子是蜜蜂，我甘當采蜜的花朵;如果孩子是花朵呢?我一定做好護花的綠葉;如果孩子是衛星，我一定當好把他們送上萬里征程的火箭;如果孩子是火箭呢?我一定當好一名火箭兵，用我瘦弱的肩膀，頂著他們踏上輝煌的前程。我們的工作是辛苦的，我們的工作是快樂的，讓我們用愛心迎來孩子們對我們的信任，對自己的信心;用創新培養新一代的創造性人才，護送他們到達成功的彼岸。
教師愛崗演講稿 篇9
尊敬的老師們、親愛的同學們：
9月10日是我國第3X個教師節。老師就象蠟燭一樣，燃燒自己照亮別人，默默地在自己的崗位上耕耘，無私的奉獻著自己。在人生的旅途上，是老師為我們點燃希望的光芒，給我們插上理想的翅膀，翱翔在知識的海洋上。敬愛的老師們，沒有春的耕耘，哪來的荷香十里，願你們永遠是使者，將和煦的陽光灑滿人間。一支粉筆，能點撥知識王國的迷津;三尺教鞭，指點通向理想的道路;一塊黑板，記下你們的無限深情;一個講台，輝映著你們的艱辛。父母給了我們身軀，你們給了我們靈魂，這兩者塑造了今天的我們。老師們，是你們啟迪我們真正領會了大自然的恩惠，從此我們讀懂了每一瓣綠葉，每一片彩雲，每一朵浪花。你們滿情愛心地創造出一支強大的隊伍，將來為祖國出力。
看吧，這就是一名人民教師在他有限的生命里創造的奇蹟。“桃李滿天下”我們的祖國不正是由於千千萬萬的教師們，才使得高科技高素質的人才遍布大江南北，祖國才飛黃騰達，日新月異。
教師，是擎天的柱，是人類綿延不絕的大軍，是奔騰的大江，由於他們不懈的努力，人類社會才會如此輝煌。
師應該是有魂的，長青，是為師魂，它如青松翠柏，經霜愈茂;它的生命如巍巍高山，滾滾江水一樣持久，深廣而無堅不摧，在藍天烈日的沐浴下，永葆活力，它又如方竹，氣節傲然，寒中飄香。
我們不是詩人，無法用詩的語言描繪教師，我們也不是畫家，能夠潑墨丹青，全神地勾勒教師容貌，我們更不是個作家，能夠以華麗的詞藻形容教師。在這特別的日子裡， 或許只有尊敬老師，認真學習，取得好的成績，將來的某一天在事業上做出成就，才是我們獻給老師最好的禮物。
老師們，像天空一樣高遠的是您們的胸懷，像大山一樣深重的是您們的恩情，請接受我們誠摯的祝福吧，教師節快樂!
教師愛崗演講稿 篇10
在這世上，有一種最能體現無私意蘊的情感叫做愛心，它能清除悲傷的瓦礫，推倒絕望的斷壁，也能點燃期望的燈。做一名人民教師首先就要有一顆愛心，因為教育本身就意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，是以德育德，以行導行，以智啟智，以性養性，以情動情的過程。
對於學生來說，教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是除了母愛之外，世界上又一偉大的愛。這種愛是無私的。但師愛不一樣於母愛，因為師愛是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋樑。師愛能夠引導學生產生巨大的內動力，去自覺地、主動地沿著教師指出的方向邁出。僅有當教師給學生以真摯的愛，給學生以親近感、信任感、期望感，學生才會對教師產生依戀仰慕的心理，才能向教師敞開內心世界，我們才能“對症下藥”，收到應有的效果。所以，教師必須用自我的愛心去感化學生，做到動之以情、曉之以理、寓理於情、情理結合，才會產生動情效應，從而收到較好的德育。
著名的教育家陶行知先生曾對教師說過一句名言佳句：“從你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。同時陶先生還用自我的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶行知先生看到一位男生欲用磚頭砸同學，就將其制止，並責令其到校長室。等陶行知先生了解了一下情景回到辦公室，見到男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時來了。”之後又掏出一塊糖給男生：“這也是獎給你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果。陶行知又說：“據了解，你打同學是因為他欺負女同學，說明你有正義感。”陶先生遂掏出第三塊糖說。這時男聲哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能採取這種方式。”陶先生又拿出第四塊糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結束了。”故事有些資料值得大家深思和玩味，有些教師從“後進生”身上找不出可讚揚、可誇獎的理由，除了不會多角度思考問題之外，缺少愛心不能說不是一個原因。
步入菁菁學校，迎面幾個大字：立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，是我們共同的心聲，更是一中人堅定的誓言!我永遠不會忘記自我身上的職責，在播撒知識的同時也把愛種在孩子們的心間，因為我明白：在這世上，有一種最能體現無私意蘊的情感叫做愛心，它能清除悲傷的瓦礫，推倒絕望的斷壁，也能點燃期望的燈。
有愛就有一切。
教師愛崗演講稿 篇11
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家下午好!
教學技術的改進，新型教學手段的嘗試，識結構的更新，教學技術的改進，新型教學手段的嘗試，日益難以應付的雜事……
為應付這些變化教師必須付出代價，雜事……為應付這些變化，教師必須付出代價，而付出的代價往往無法獲……為應付這些變得可見的收益。正因為如此，得可見的收益。正因為如此，教師更傾向於從社會地位上而非經濟地位上來獲得尊嚴，這也是教師與其他許多職業不同的地方，來獲得尊嚴，這也是教師與其他許多職業不同的地方，教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業資源的，是將自己的精神世界作為職業資源的，並不以實際的可被清點的收益來取勝。那么我們就更應該在工作中尋找快樂。那么我們就更應該在工作中尋找快樂。首先、愛崗敬業是樂教勤業的動力源泉。
首先、愛崗敬業是樂教勤業的動力源泉。教師只有在愛崗敬業，把學校教育工作的發展、教師只有在愛崗敬業，把學校教育工作的發展、國家教育事業的興旺和自己命運緊密聯繫在一起的精神指導下，兢兢業業，勤於奉獻，和自己命運緊密聯繫在一起的精神指導下，兢兢業業，勤於奉獻，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講台之上，而且以苦為樂，甘於寂寞，勤勤懇懇，默默的耕耘在三尺講台之上，而且以苦為樂，甘於寂寞，勤勤懇懇，才能領悟從師的樂趣，才能以從師為榮，以師為自豪。在“愛崗敬業”這能領悟從師的樂趣，才能以從師為榮，以師為自豪。愛崗敬業”種精神支配下，教師也不會視平凡的工作為平凡，種精神支配下，教師也不會視平凡的工作為平凡，不會視瑣碎的工作為瑣碎，而是會認真對待教育，教學的過程的每一個環節,於細微處顯精神，於而是會認真對待教育，教學的過程的每一個環節,於細微處顯精神，小事上下工夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生的價值，小事上下工夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生的價值，在市場經濟的條件下，師德修養的要害一環，就是培育愛崗敬業的精神。說他要害，濟的條件下，師德修養的要害一環，就是培育愛崗敬業的精神。說他要害，是因為他既是師德的核心和基礎，又是促進教師不善進取的動力源泉。是因為他既是師德的核心和基礎，又是促進教師不善進取的動力源泉。
其次、愛崗敬業是保持教師隊伍穩定的基礎。其次、愛崗敬業是保持教師隊伍穩定的基礎。古人云：國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕傅。古人云：“國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕傅。”當今世界，一個國家或民族的教育事業的發展狀況，直接關係到國家、世界，一個國家或民族的教育事業的發展狀況，直接關係到國家、民族是民族的教育事業的發展狀況否能夠興旺發達、並立於不敗之地。假如說發展教育事業關乎國家、否能夠興旺發達、並立於不敗之地。假如說發展教育事業關乎國家、民族命運，那么能否保證教師隊伍的穩定就是一個要害.因此，要加強師德教育，命運，那么能否保證教師隊伍的穩定就是一個要害.因此，要加強師德教育，促使教師著力修養愛崗敬業精神，培養廣大的教師職業責任感，義務感，促使教師著力修養愛崗敬業精神，培養廣大的教師職業責任感，義務感，自豪感，榮譽感，只有當所有教師都培育或發展自己的愛崗敬業精神，自豪感，榮譽感，只有當所有教師都培育或發展自己的愛崗敬業精神，任勞任怨，奉獻和忠誠於教書育人的大業時，教師隊伍才能穩定發展。勞任怨，奉獻和忠誠於教書育人的大業時，教師隊伍才能穩定發展。
再次、愛崗敬業是在崗位上有所作為的必要前提。再次、愛崗敬業是在崗位上有所作為的必要前提。教師能否作到愛崗敬業，是決定他的工作績效的主要因素之一，教師能否作到愛崗敬業，是決定他的工作績效的主要因素之一，只有愛崗敬業的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因為，愛崗敬業的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因為，愛崗敬業的不懈上有所作為追求能夠為教師正確處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個良好的基礎或提供必要的前提。
只有愛崗敬業，礎或提供必要的前提。只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務。加里寧說：國家和人民把兒童託付給了教師們，和社會義務。加里寧說：“國家和人民把兒童託付給了教師們，要他們來教育這些按年齡上最輕易受影響的人，託付教師來培養，教育這些按年齡上最輕易受影響的人，託付教師來培養，教育和造就這一代青年人，也就是說，把自己的希望和未來都囑託給了他們。代青年人，也就是說，把自己的希望和未來都囑託給了他們。”國家和人民的這種委託不是無條件的，在將兒童交給教師同時，民的這種委託不是無條件的，在將兒童交給教師同時，規定了教師應履行的責任和義務，的責任和義務，這些責任和義務是在綜合熟悉教育發展規律的基礎上提出的。即我們應該明確一點：愛崗敬業是教師對各種規範、要求的自覺認同即我們應該明確一點。
愛崗敬業是教師對各種規範、和內化，是自覺承諾履行社會責任和義務的的表現。和內化，是自覺承諾履行社會責任和義務的的表現。所以說愛崗敬業是教師有所作為的基本保障。任何人都能成為一名教師，師有所作為的基本保障。任何人都能成為一名教師，但並非任何人都能成為一名合格的教師。為一名合格的教師。
教師應有豐富的學識、合理的知識結構和能力結構、高尚的道德情操，教師應有豐富的學識、合理的知識結構和能力結構、高尚的道德情操，良好的心理修養……，這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養、良好的心理修養……，這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養、……自我完善達到的。那么這些做法的動力來自何方?自我完善達到的。那么這些做法的動力來自何方?來自教師對教育活動的來自何方的客觀要求和自身素質水平之間的矛盾的深刻熟悉，的客觀要求和自身素質水平之間的矛盾的深刻熟悉，來自解決這一矛盾的不懈追求，來自深層次的愛崗敬業精神。有了愛崗敬業精神，不懈追求，來自深層次的愛崗敬業精神。有了愛崗敬業精神，教師就能夠對自身素質水平有一個理性熟悉，對自身素質水平有一個理性熟悉，並使之與教育事業教育工作的客觀要求不斷的接近，通過自身不斷完善和發展，為更好的完成教育任務提供保證。不斷的接近，通過自身不斷完善和發展，為更好的完成教育任務提供保證。
假如說不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎，假如說不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎，那么愛崗敬業就是基礎的基礎。愛崗敬業能夠幫助教師正確處理各種社會關係，基礎的基礎。愛崗敬業能夠幫助教師正確處理各種社會關係，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會的理解，同事的提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會的理解，支持，家長的配合、學生的自覺努力，支持，家長的配合、學生的自覺努力，而“愛崗敬業”精神在這些方面有愛崗敬業”很大的助益，有助於教師提高工作效率，鞏固並不斷發展教育事業。很大的助益，有助於教師提高工作效率，鞏固並不斷發展教育事業。
總之，教師只有愛崗敬業，才能在教育活動中有所收穫，反之，總之，教師只有愛崗敬業，才能在教育活動中有所收穫，反之，只能是一事無成，空嗟嘆。一個愛崗敬業的教師，既依靠經驗教書育人，是一事無成，空嗟嘆。
一個愛崗敬業的教師，既依靠經驗教書育人，又會著力總結教育規律，並按照教育規律的要求科學施教;無論備課、上課，著力總結教育規律，並按照教育規律的要求科學施教;無論備課、上課，總結教育規律還是批改作業、治理班級，還是批改作業、治理班級，它都會將自己的教育行為置於科學熟悉的觀察之下，進行科學的規劃、組織、實施，因材施教。顯然，之下，進行科學的規劃、組織、實施，因材施教。
顯然，教師的工作不僅有一個態度問題，而且包含著探索科學、追求最優教育效果的主體性要求，有一個態度問題，而且包含著探索科學、追求最優教育效果的主體性要求，有效教育方法。換句話說，教師的敬業作為一種道德選擇，有效教育方法。換句話說，教師的敬業作為一種道德選擇，它體現著動機與效果統一的綜合追求。人類已邁入一個新的世紀。新的世紀、與效果統一的綜合追求。人類已邁入一個新的世紀。新的世紀、新的歷史時期呼喚教育的飛速發展，呼喚德才兼備的高素質的新型教師。時期呼喚教育的飛速發展，呼喚德才兼備的高素質的新型教師。為適應社會發展的這種需要，培育出一代新人，就必須做到。會發展的這種需要，培育出一代新人，就必須做到。