大學開學典禮家長代表發言稿 篇1
尊敬的各位領導，各位老師，親愛的同學們：
大家好!
我是的家長，感謝學校領導給我這個機會，能榮幸參加學校的開學典禮，和大家一起迎接新學期的開始。
幾年來，我親身感受到學校老師對每位孩子傾注了大量的愛心和心血，作為家長，我們不僅應理解支持老師的工作，更應積極配合老師，共同教育孩子。在此，請允許我代表全體家長向辛苦工作在第一線的老師們表示深深的謝意和崇高的敬意：老師，你們辛苦了，謝謝你們!
作為學生家長，我很贊同耀華育才學校“先求做人，再育英才”的教育理念。做人是一個人的立身之本，欲使孩子成才，先教孩子做人，所以我也希望學校堅持這一理念不動搖。
學校的德育工作最讓我們家長滿意，尤其是感恩教育工作做得非常好，我前年來校聽過王海童老師“讓生命充滿愛”的主題演講，讓人非常感動和震撼;學校每年的春遊、秋季遠足活動對孩子們的健康成長起到非常積極的影響。我相信，一個常懷感恩之心，內心堅強的孩子，長大後一定會是一個讓人敬仰的人。所以，希望學校能夠經常開展這種愛的教育和磨鍊教育，也希望學校在課堂教學方面能多培養孩子動手動腦的能力，多開拓孩子的思維，不搞滿堂灌，不讓孩子做死板的接收機器，多重視孩子的全面發展。
孩子的茁壯成長不是家庭或學校單方面就能教育好的，應該是家校結合，共同攜手教育的結果。從上學期開始，耀華學校開辦了家長學校，訂閱了《父母課堂》，這真是雪中送炭，為我們親職教育提供了一個難得的學習機會和交流平台。以前，我們家長在孩子的教育方面有的不夠重視，有的重視了卻找不到好的方法，這個平台的搭建恰好彌補了親職教育的這一真空地帶!從《父母課堂》雜誌上，從老師的講座中，我都收穫很大，自己以前比較盲目的親職教育觀念逐步得到改變，教育思路變得清晰。閔老師為此建立了家長學校qq群，方便了老師和家長的交流溝通，我們平時在親職教育中遇到任何困難，老師們都會隨時解答，這一點真的很讓我們感動!學校對親職教育工作的重視，也讓我們每一位家長多了一份責任。
在學校為孩子教育做了那么多工作的同時，我們做家長的應該怎么做呢?以下是我個人的一些粗淺認識：
首先，言傳身教很重要。父母是孩子最好的老師，孩子成長初期認知水平較低而模仿水平較高，你給他講道理他可能不太懂，而我們家長的一言一行，則會像一面鏡子在孩子身上產生潛移默化的作用，從孩子的身上我們或多或少可以看到父母的影子。古語說得好：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”所以，我們作家長的要以身作則，時刻作好模範表率作用，用自身行為來教育孩子，這一點很重要!
第二，為孩子創造良好的家庭學習氛圍，有相對安靜獨立的學習場所。孩子學習時，大人最好不要看電視，打麻將等，即使不能靜心陪孩子學習，也儘量不要弄出大的聲響，以免影響孩子的注意力。在此特別提醒家長朋友：有孩子的家庭，最好不要長期在家裡有成人的娛樂行為，這些行為在潛移默化中會對孩子產生非常不良的後果。
第三，與孩子作朋友，多鼓勵，少批評，拒絕家長作風。人與人之間需要交流，父母與孩子之間也不例外。我們要俯下身與孩子說話，與孩子成為朋友，從與孩子的溝通交流中及時捕捉孩子成長中的困惑和思維的偏差信息，以便我們幫助孩子更健康的成長。每個孩子都希望自己是最棒的，然而不可能每次都能做到最好，孩子考差的時候，幫他分析原因，找差距，在以後的考試作業中不犯類似錯誤，只要他能一次比一次進步，我們的目的就達到了。
第四，積極配合老師和學校，這一點也非常重要。老師是孩子的知識傳授者，道路指引人，作為家長一定要積極配合老師，配合學校做好工作。老師也不是聖人，和我們家長一樣無法做到完美無缺，而且老師都希望每一個學生都能成功。試想，在家裡只有一個孩子，我們經常都感到很累，很難教育，一個班有幾十個孩子，其責任之大，難度之大可想而知。我們家長只有與學校積極配合，與老師及時溝通，才能與學校形成幫助孩子成長的最大合力，才能讓孩子得到最大程度的發展。
孩子的每一點進步都離不開老師的辛苦栽培，我們家長所做的也是積極配合老師和學校做好工作。衷心地感謝每一位老師的辛勤付出，也祝願每一個孩子都能成龍成鳳。
最後，我再次代表家長向各位老師道一聲“你們辛苦了”!祝你們工作順利，身體健康，合家歡樂!祝所有孩子更加懂事，學習進步，早日成才!
謝謝大家!
大學開學典禮家長代表發言稿 篇2
尊敬的各位領導、各位老師、親愛的20__級優秀的孩子們：
大家好!
非常感謝能給新生家長這種禮遇和機會，讓我能作為一名新生家長的代表在這裡表達我們的心聲，我的兩個雙胞胎的孩子今年都已高分考入大學，現就讀於基礎教育學院數理基礎實驗班。
在這個碩果纍纍的美好季節，大學迎來了又一批來自祖國四面八方的莘莘學子，也隨之牽動了我們每一位家長的心。
走進這所經歷了__餘年春華秋實、滄桑砥礪的著名學府，我和我的孩子一點點地了解著__寫滿光榮的歷史。__建校以來培養的一大批傑出校友的優秀事跡、__“以國家需要為導向”創造的一個又一個“全國第一”、__“立足國防、面向全國、服務地方”的廣泛交流與合作聯繫，無不讓我們深深感受著一代代__人的勤懇、卓越和不懈奮進，生動體悟著__人秉承延安精神的寶貴傳統在長期的發展歷程中建構的的理想境界。孩子們選擇了__，選擇了在這裡繼續追尋青春的夢想，我相信，培育18萬餘學子桃李滿天下的__大學將用他__余載沉澱的歷史與榮光為孩子們的夢想插上飛翔的翅膀!在這裡，請允許我代表全體學生家長，對大學的各位老師說一句，你們辛苦了，我們把孩子託付給你們，我們相信學校、相信你們會將我們的孩子培養成才，托起我們家庭新的希望。
同時，借這個機會，我還想代表學生家長對同學們說幾句話。孩子們，你們選擇了__，__也選擇了你們，這幾天對__日漸深入的了解讓我感受到，能來__學習是同學們的幸運。近年來，__提出要培養學生具有“高遠的理想、精深的學術、強健的體魄、恬美的心境”的育人理念，學校的培養目標與我們家長們的心愿是一致的。我們都盼望著，大學這個關鍵的人生階段，一直以來在同齡人中優秀的你們在能在品德上、學習上、身體上、心靈上得到全面的磨礪和提升，希望你們能專心致志地學習、健康快樂地生活、勇敢大膽地去實現你們的理想;希望你們在父母不在身邊的時候能越來越快地長大，用刻苦學習、遵規守紀的實際行動撫慰父母遠方的牽掛;也希望你們能在大學生活的大家庭里結實更多的朋友、擁有更多的兄弟姐妹，學會關愛你們身邊的每一個人，學會用團結的力量讓自己越來越堅強。
“讀書千秋偉業，育人萬世豐功”。最後，我謹代表20__級全體學生家長祝願20__級的孩子們前程似錦，讀書立德成就千秋偉業!祝願大學欣欣向榮，育人育才建立萬世豐功，不斷向“世界一流大學”邁進!
大學開學典禮家長代表發言稿 篇3
大家上午好!
金色九月，陽光明媚，秋風送爽，碩果飄香，在這個收穫的季節，我們迎來了新學年的開學典禮。
我是初四(七)班_的家長，能有機會參加這次活動，我感到非常的榮幸，感謝校領導給我與師生交流的機會。上周我們師生剛剛度過了第25個教師節，請允許我代表各位學生家長，向二中所有的老師致以衷心的感謝和親切的慰問!老師，您辛苦了!
走進二中，我深深感受到了這所百年老校的優良傳統氣息和日新月異的變化。學校始終堅持“誠、勤、愛”的校訓，重視培養學生誠實做人、勤奮做事、充滿愛心的優秀品質，學校還創造性的提出“學會思考、學會總結、學會合作、學會感恩”的人才培養理念，注重育人為本，德育為先，強調先立人後立學，既成人又成材。
回首過去，那是一段激情奮進的歲月，全體師生迎難而上，與時俱進，開拓創新，譜寫了學校發展的新篇章。煙臺二中是素質教育的視窗學校，近幾年，教育教學質量和中高考都取得了令人矚目的成績，受到省市教育主管部門的好評。
此時此刻，我想起了我中學時老校長的一句話，他在課堂上非常自豪的告訴我們：“教師是太陽底下最光輝的職業”。我18歲那年上大學，畢業後留校做了一名大學教師。我們選擇了這一職業之後，我們的肩頭就義不容辭地負起了生命的重託。從此，教師就不是一種簡單意義上的職業，她就成了我們孜孜以求的事業，成了我們整個的生命。
三尺講台育桃李，兩袖清風鑄師魂。我和各位老師一樣，時刻注意為人師表，誨人不倦，竭盡全力為祖國、為社會培養優秀的建設者和接班人。
同學們!你們選擇了二中，二中也選擇了你們。能到二中來學習，是_的幸運，也是全體同學的幸運。學校面向全體同學，提倡賞識教育，欣賞每一個學生，讓學生的生命尊嚴，在這裡得到尊重，心靈健康成長。學校注意培養學生終生學習、終生髮展的綜合能力，全面提高學生的綜合素質。今天同學以二中為榮，明天二中也會以同學為驕傲和自豪!
第一次走進二中校園是20__年3月8日下午，那天我和_媽媽帶著孩子國小時獲得的幾十個證書和獲獎材料，敲開了校長室的門，我們做好了交完材料就離開的思想準備，但事實上王校長熱情的接待了我們，在認真的看過材料後，王校長對孩子取得的成績給以充分的肯定，後來經與其他校領導共同商量，王校長給我們以明確的答覆，這樣優秀的學生，二中有多少要多少。_能順利進入二中讀書是我們全家做夢也沒想到的事情，從入學這件事情上就可以看出，二中是一所真抓實幹的學校，從此對二中老師的敬佩之情油然而生。
_進入中學後，在老師的精心培養下，取得了很大的進步，初一學習成績一直在班級名列前茅，她還擔任班長，協助班主任做好班級的管理工作。初一學習結束後，_自己有了跳級的強烈想法，經家長、學校多次認真協商，_在20__年9月跳過初二學年，直接升入初三，在各科老師的大力幫助下，加上_本人的頑強拼搏，在全校性的期中、期末考試和煙臺市會考中，_都取得了優異成績，再次向二中的老師表達真誠的謝意!
大學開學典禮家長代表發言稿 篇4
今天要談的話題與大家未來三年的研究生生活息息相關，所以經過考量之後，我想和大家談談關於讀書的問題。今天我要講的內容主要有四個方面，第一，我想與大家談一談學術閱讀的兩種方式;第二，關於工具性閱讀的特徵及局限;第三，關於素養性閱讀的特徵與局限;第四，談談作為學術閱讀的較高境界，怎樣才能做到通專相結合的議題。
在座諸位在大學本科的時候可能也閱讀過與學術相關的書籍，但是我在這裡要做一個論斷。讀過一些學術書並不等於學術閱讀。 但凡覺得自己讀過幾本教材或者一兩本學術名著就算學術閱讀的同學，我個人認為遠遠達不到學術閱讀的要求。
我們通常把在做研究狀態下的閱讀分成兩種不同的完成方式：
1素養性閱讀在我看來，素養性閱讀的對象是一些大家有口皆碑的學術書，它的開口非常寬，可能與本專業聯繫並不緊密。比如在座各位可能從大一開始就因為某種原因痴迷的愛上康德或者海德格爾，然後去閱讀他們的著作。所以在這樣一種情況下，這種閱讀方式和我們的生活緊密綰聯在一起，而且它們通常是一種泛讀和體驗。所以大家可以一邊聽音樂一邊喝茶然後去看舒茨的現象學社會學，去感受像芭蕾舞一樣的旋律。
2工具性閱讀工具性閱讀也是我們不可迴避，本科和研究生階段可能都涉及到這樣的問題：對於你所要研究的傳播學課題，你需要做一些專業文獻方面的閱讀。這些閱讀大部分是在你所研究的領域的前期成果，所以我說這些閱讀是專門的，它沒有那么開放的視野。總體來說，它是一個精讀與泛讀相結合的過程。尤其是對於你的研究領域特別重要的幾篇文獻，一定是要反覆去閱讀的。
這就是在研究生的兩年或者三年的學過程中，在大家做論文或者做研究設計時，有可能在圖書館中進行的兩種學術閱讀的過程。但是我緊接著要對這兩種學術閱讀進行批判。
首先我們來看看工具性閱讀的特徵。工具性閱讀向你展示了前人已經做了哪些研究，所以在此基礎上可以通過文獻綜述的方式來形成你思想的起點。
大家將來進行經驗性研究，尤其是進行量化研究時，導師一定會指導大家在前人所研究的上千百篇文獻中去尋找我們所說的工具性閱讀的對象，並且做出一份詳盡的文獻綜述。但是這種閱讀的致命問題在於，它具有很強的目的性，類似於命題作文，可能對個體學術研究的品位產生負面效應。
這種文獻綜述的程式化是非常明顯的。絕大多數人為完成文獻綜述，在閱讀文獻時都囫圇吞棗，對閱讀對象很少甄別好壞。如果無法甄別自己研究領域中的文獻的好壞差別，那么我個人認為學術生命還沒有開始就已經結束了。當你輸入關鍵字進入CNKI進行搜尋時，要對不值得付出精力進行評價、閱讀和思考的文獻提高警惕。當你卻花費大量的時間在這些文獻上時，只能導致你本人的學術水平越來越低。
所以大家在嚮導師討教問題時，不僅要把文章集成一個總體，還需要導師給一些指導，甄別文獻的好壞。在整個研究生過程中，如果不一步一步的提升自己學術閱讀方面的品味，那么畢業以後會發現讀的東西越多，自己的水平下降的越快。好的內容讀多了有利於成長，而差的內容讀多了很可能毀了自己的學術前途。
當然，即使你能了解CNKI什麼是好文獻，什麼是壞文獻，這種閱讀也未必能提升你的學術能力與品位。因為它們經常缺乏原創和想像力。我們今天依然要回到柏拉圖或者亞里士多德的時代，根本原因它們充滿著原創的張力，在新的時代不停地給人以新的啟發，所以人文社會科學永遠是一個亘古常新的學問，我們只有與歷史上的偉大心靈完成一以貫之的溝通，我們才能在這條文化血脈上繼續做我們當代的學問，否則的話我們的學術生產只能變成速朽的垃圾。
工具性閱讀會把個人的眼光導入一種非常窄小的視野中，可能會獲得一時的成功，但卻不會絲毫提升個人整體學術品位素養的能力。如果用保羅•利科的話來說，任何一個唯讀文獻的人，很有可能既無法做到在高度語境化的閱讀中去思考這段文本在當時的意義，也無法在去語境化的情況下去分析如何這些文本如何穿越時空，惠及後世和未來的思想。所以，這樣的閱讀個體是懸置於他的研究對象之外的。就像海德格爾說的，研究者必須存在於他的研究對象之中，一個人沒有辦法研究他無法真正理解和體驗的概念。
可以總結說，工具性閱讀是必須的，當我們進入到任何一個全新的研究領域時，如果我們不了解這個研究領域的現狀和既有研究，是不行的;但關鍵問題是如果光了解這些內容，也是不夠的，這會極大的損害研究者學術成長的能力和學術的想像力。將來各位未必都會從事學術研究，但學術的品質是一種思維能力和思考方式，它是一種與常人不同的世界觀，如果沒有這種世界觀，就與旁人無異。哪怕不從事學術研究，也要像學者一樣去思考當下的世界和自己的生存狀況。你可能不需要從事學術研究，但你不能失去對學術的興趣，也不能失去用學術的眼光思考自己生存境地的狀態。
接下來繼續說關於素養性閱讀的話題。素養性閱讀是一種非常奢侈的閱讀方式，從某種意義上來說，素養性閱讀的開端非常艱難。
當你真的立志於去做素養性學術研究時，首先要注意到，只有積累了相當的閱讀量，才能感覺到成就感，所讀的書才會對個體產生影響，通俗地說就是產生化學反應。也就是只有量變才能到達質變。這個的“量”通常需要幾百本書，這幾百本書未來終將成為你內心的無意識。但在此之前，通常看什麼忘什麼，無法形成體系性的知識，更與現實發生直接的關聯。所以通常很多人堅持不下去。如果沒有大量的閱讀墊底，會發現素養性閱讀是很痛苦的事。只有當素養性閱讀與工具性的閱讀真正發生了關聯，這種閱讀才會爆發出巨大的能量，才能真正做到觸類旁通，文如泉涌。
如果覺得自己做學問很艱難，沒有想法，沒有問題，那只能抱怨自己讀的書太少了。素養性研究的奢侈體現在這種閱讀方式沒有特別功利性的結果，發生這種化學發應需要一種“潤物細無聲”的堅持，所以是急不得的，但恰恰是不可缺少的。因此在生活中一旦有閒暇時間時，就應該做一些素養性閱讀。
最後我想說的是如何將這兩條路徑能夠有機的結合起來，這也是我們所認為的一般人做學術閱讀的最高境界。讓精讀和泛讀交織，讓專業性的閱讀和通識性閱讀緊密聯繫在一起，將學科的專門文獻和名家大哲的學術書籍發生一種化學反應，這就是我們需要達到的學術的最高境界。要讓傳播學和所有社會科學的學問發生某種關聯，我覺得需要形成以下三種閱讀慣。
第一種方式
第一種方式在於閱讀時要記住知識是最不重要的，讀出研究者的立場和語境是最重要的。我們需要在閱讀時思考，在閱讀時甄別，在閱讀時窮根問底，在閱讀時探索別人沒有探索過的東西。知識是最不重要的，看書首先要看這本書的邏輯，從什麼起點出發，為什麼選擇這個起點而不是相反的起點，為什麼得到這樣的終點。在這個因果推論過程中，作者是否存在偏概全或者不當推理，背後的意識形態，社會語境是什麼，這些都是我們所說的內行看門道。一個人讀書一定就以邏輯學和知識社會的立場觀作為自己考量問題的重要的方法論。
第二種方式
第二點是，書中大家都能看懂的內容並不重要。看書的意義在於兩個，第一個能不能讀出這本書的言外之意，就是這段內容作者有自己什麼樣的深意，這種深意是埋伏在字面意義之下的，第二個是最重要的，讀出這本書中作者沒有寫什麼，而不是寫了什麼，沒有寫的東西往往可能成為你下一步研究的起點。如果讀不出前人內容中的空白，那自己研究出來的東西一定是前人研究的重複。讀書只有讀懂了其中的潛台詞以及徹底讀懂了它的局限性，才是真正的閱讀的境界。
第三種方式
我要說的第三點是，很多東西需要放在高度語境化的情況下去甄別，才能讀出其中的味道。大家要學會在歷史的語境中去勾連某些內容，也要結合當代中國的社會現實來考量問題。如果無法時刻穿越歷史，沒有強烈的歷史維度的思考，那思想是扁平的，我們需要學會在四維的空間中做學術。另外，我們會發現，任何一個做歷史的人都會關注當代，因為一切的歷史都是當代史。這種時空的維度，在學術研究中無法或缺。如果我們只是關注當下空間中的東西，只是在挖掘空間的數量關係，挖掘在空間中發生的現象，是永遠無法找到參照物去闡釋這些數據和現象的意義的。這就是我強調在社會科學研究中時間維度的重要性，這也恰恰是定量研究中比較缺失的。只有在歷史與現實之間來回穿越，才能超越兩者的局限性。
只有做到以上三點，通與專才能在同一個範疇和層面碰撞出火花。如果不是在抽象層面而僅僅是現象層面，通與專是永遠不會發生真正關聯的。任何的社會科學都是可以通約的，但一定要上升到可以通約的範疇，就不能僅僅停留在現象層面。到了研究生的階段，有很多理想主義和現實主義的東西交織在一起，但我一直認為，沒有理想主義，就不會有未來的現實;而只有腳踏實地面對現實，才會有真正的理想主義。所以這兩者在哲學範疇上是可以溝通的，而不是二元對立。讀書也必須是理想主義與現實主義相的。我希望大家經常能夠問自己：我怎樣才能夠超越前人的研究?或者在看待同一事物時我怎樣才能完成超越?但在超越之前，必須帶著敬畏與先賢大哲進行基本的溝通和討論。
最後我還想強調的是：在研究生階段的學，是基於現實和理論積累之上對於未知領域的探索，它沒有確定性和標準答案，所以請大家從今天起不要用尋求標準答案、死記硬背的方式去讀書。
謝謝大家!
大學開學典禮家長代表發言稿 篇5
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家上午好!
我是李永貴，首先，我代表全校老師向各位新同學的到來表示熱烈的歡迎。歡迎你們來到湖南科技大學，也祝賀你們從此掀開了人生的新篇章。
我是一位“土”老師，為什麼這么說呢?第一，我來自農村，從小田間地頭摸爬滾打，自然脫不掉一身“土”氣;第二，我本科、研究生、博士至今所學、所從事的都是土木工程專業，自然又土又木;第三，無論教書還是為人，我也只會些“土”辦法。今天結合我的經歷和感受，給同學們分享幾招過好大學生活的“土”辦法。
第一招：自立、自律
大學是浪漫的，看看我們的校園，春有櫻花夏有荷花，秋有桂花冬有梅花，小橋流水，風景宜人。父母不在身邊，高中老師所說“大學想怎么玩就怎么玩”的話語還在耳邊迴蕩。但如果真是什麼都玩，什麼時候都玩，那就糟了。其實，大學是同學們人生重要的轉折點。在大學，自立讓我們不僅要學會管理好自己的學習，管理好自己的生活，還要學會管理好自己的情緒，學會與他人相處。而自律要我們明確什麼該為，什麼不該為。在追尋夢想的道路上，我們會面對很多的選擇，只有堅守初心，才能抵禦誘惑，才能不忘記為什麼出發。說白了，就是要學會在各種誘惑面前做個“土包子”。面對誘惑，怎么都不上鉤，不受外界干擾，磨練自己的意志。
第二招：每天達成一個小目標
大學生活是豐富多彩的，各路高手層出不窮，各類社團五花八門。你可能想要學習東西很多，這么多想法怎么辦?化繁為簡!分階段設定目標，分階段一步一步完成，每天達成一個小目標，每月達成一個中目標，每年下來自然會成長很多。正如諸葛亮所言：“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。”這句話告訴我們，只有心無旁騖、潛心篤學，才能獲得真知，增長才幹;只有堅忍不拔、百折不撓，才能超越自我、升華人生。
第三招：做社會的人
大家可能會奇怪地問，我不本來就是社會的人嗎?我說的社會的人是指一個有正義感、有責任心，有文化、有知識，有朋友、有團隊精神，經得起艱苦歷練、懷抱遠大追求的人，將來能在社會上卓有建樹的人。這一點是最難的，也是最需要我們慢慢品味的。如果說這一招有什麼捷徑的話，那也唯有真誠做人，踏實做事。
其實，青年人本該努力充實精神而不是崇拜物質，本應該直面內心而不是隨波逐流，本應該獨立思考而不是人云亦云。親愛的同學們，作為青年中的佼佼者，你們更需要反覆地追問，什麼是自己最喜歡、最熱愛的?什麼是最有意義、最有價值的?發自內心的熱愛，才是你們前進的不竭動力;追隨本心的召喚，才能鑄就絢麗的人生。
“土”人出“土”招，但願同學們能有所受益。祝願同學們都能度過一個健康、快樂、充實而豐富多彩的大學生活，都能實現自己心中的夢想。預祝各位老師、各位同學中秋節快樂!
謝謝大家!
大學開學典禮家長代表發言稿 篇6
尊敬的各位領導、各位老師，親愛的同學們：
大家好！
很榮幸，我這天能夠代表全體教師在這裡發言。一齊慶祝我校今秋的開學。
告別了炎夏的不安與躁動，涼爽怡人的秋天向我們展開了笑顏；告別了假期的安靜與沉寂，期盼的校園又充滿了歡聲笑語。九月一日，對於學校，對於教師，是個激動人心的日子。新學期的開始，帶著期望，帶著憧憬，懷著激動，懷著興奮。
作為教師，在新學期里，我們依然會本著“對學生負責”的宗旨，以敬業務實的工作精神開拓進取；立足於講台，向課堂教學要效率、要質量，奏響大面積提高教學質量的凱歌！用新鮮的活水澆灌求知的心靈，用靈動的智慧音符去彈奏學生的“心靈之樂”，用和煦的道德微風去撫慰學生稚嫩的靈魂！力爭在新的學期里取得更大的成績。學生的內心世界就像一張純潔的白紙，讓我們用愛和智慧描繪一幅幅多姿多彩的圖畫，譜寫出一曲曲美妙的樂章；讓我們用生命之火點燃孩子們理想的明燈。雖然我們的名字不會名垂千古，流芳百世，但我們會驕傲地說：“我們的青春和生命將在一批又一批學生身上得到延續和永生！”“人間春色本無價，筆底耕耘總有情”只要從內心深處充滿了對教育事業的無限忠誠，就能實現我們中國人高素質、高修養的宏學偉習目標。
作為教師，我們早已做好準備，我們願傾我們所有，全力以赴。因為選取了這個職業，就注定我們的夢想榮譽都與你們連在了一齊，你們是幸福的，我們就是快樂的，你們是進步的，我們就是欣慰的，你們是成功的，我們才是優秀的。
藉此機會，對同學們提出幾點期望：初三年級的同學們，你們是-中心校新的期望，社會、學校、家長對你們寄以很高的期望，期望你們不負眾望，從我做起，從此刻做起，爭分奪秒，刻苦學習，勇於拼搏，運用恰當的學習方法，認真地把握好初三的每一天，從各個方面為初一、初二的學弟學妹做出表率，為母校爭光添彩；初二年級的同學們你們肩負著承上啟下的重任，期望你們再接再勵，努力拚搏，為明年的初三學習打好厚實的基礎，爭取在各項常規工作中做好榜樣，一年更比一年好！初一新生們，你們是三中的新鮮血液，期望你們儘快適應新的環境，在平時努力做到：學會做人，學會做事，學會生活，學會學習，學會合作。
良好的開端是成功的一半。一個好的開始，就意味著同學們就應樹立起一個遠大的理想，就像一棵樹，正是有了對陽光的渴望，它才可能直插雲霄；就像一隻鷹，正是有了對藍天的嚮往，它才可能遨遊天際。所以，只有有理想的人生才是用心的人生，才能飛得更高，才能飛得更遠，才能真正體會到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的境界。
人生非坦途。同學們就應有充分的心理準備，學習中必須會有很多困難。所以，拿出你“天生我才必有用”的信心，拿出你“吹盡黃沙始到金”的毅力，拿出你“直掛雲帆濟滄海”的勇氣，去迎接人生風雨的洗禮，畢竟只有經歷風雨，我們才可能見到美麗的彩虹。
新的學期又開始了，在我們每個人的面前都攤開了一張新白紙，那么我們將如何在這張白紙上畫出人生的又一幅精彩的畫卷呢？同學們，選取了勤勉和奮鬥，也就選取了期望與收穫；選取了紀律與約束，也就選取了理智與自由；選取了痛苦與艱難，也就選取了練達與成熟；選取了拼搏與超越，也就選取了成功與輝煌！那么就請用我們的勤奮和汗水，用我們的智慧和熱情，抓住這寶貴的這天，師生團結一心，努力在今朝，去創造完美的明天吧。
大學開學典禮家長代表發言稿 篇7
尊敬的各位領導、各位老師、親愛的同學們：
大家好!
首先，請允許我代表xx大學全體任課教師向20xx秋季入學的新同學們表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀。
新的學期，新的開始，帶著希望，帶著憧憬，懷著激動，懷著興奮，你們步入了新的校園。
即將面對你們的，是陌生的校園環境，全新的教學模式，超越傳統的課程內容，時刻都伴隨左右的就業壓力與工學矛盾。三年的時光轉瞬即逝，此刻留給你們的時間已不到三年。迅速的適應校園環境、轉變思維方式、適應教學模式是時間對你們的苛刻要求。
x大學全體任課教師將把你們看做自己的朋友，為你們預備下無盡的勇氣、毅力和犧牲。我們將秉承博愛之精神，為你們搭建起遮風擋雨的脊樑，為你們鋪設一條走向成功的道路。希望通過我的發言可以使在座的各位新生朋友們感受到電大老師們的這份真情，這份執著。
說了這么多其實是說了一個關於愛的問題。愛字上的一“丿”是風，下邊三點是雨，中間的凸寶蓋是老師為你們搭起的一道遮風擋雨的脊樑，老師們弓著腰，姿勢很難看，也很累，因為下邊是你們，親愛的同學們，你們是老師的朋友。繁體字的愛下邊有個心字，心有多大，愛就有多大。因此我在愛前加了個大——博愛。希望你們離開時能以博愛之精神回饋社會。這就是我要說的第一個問題。
下面一個問題，有點難，有點長，有點考驗大家的注意力、理解力和判斷力，我儘量說的簡單點。那就是希望各位同學們，在刻苦學習專業知識的同時，提高自我修養，完善人格建構，增進理論水平。利用一切可也利用的時間，多讀書、多看報，不遊戲，少睡覺。希望在你們離開之時，會有一種無形的力量紮根於你們的意志里，它看不見，摸不著，但它卻真實的存在，它會使你們變得堅忍，它會讓你們創造歷史，它會引領你們走過所有艱難而偉大的時刻，它就是根植於不斷積累的信仰。可能下邊有人在笑了!
信仰的缺失，源自於哲學上的無知。難題來了!不能發現和承認事物客觀存在的歷史必然性是哲學的無知。不能處理事物客觀存在的歷史必然性是哲學上的幼稚。後果是什麼呢?哲學上的幼稚，必然導致行為上的愚蠢;哲學上的迷失，必然導致文化上的卑賤，卑賤者無信仰。所以要重建信仰!
信仰重建首要在於道統，道統無外乎天理人性。天理人性需要周延(判斷本身直接或間接地對其主項(或謂項)的全部外延作了斷定的，就稱這個判斷的主項(或謂項)是周延的，反之不周延)。可周延者，即是信仰。信仰需要形式，形式就是社會主義——團隊精神和共享主義的集合。可能在座的各位同學中有些人對此不屑一顧，可能有些人對此嗤之以鼻，但很少有人去追溯社會主義的起源。
很少有人知道猶太人反抗羅馬人壓迫形成的思維邏輯和行為邏輯被一個叫上帝的先知和他的一群秘書們整理成為《聖經》，傳播於全球。十八世紀在歐洲以農業為主體的君主制德國面對完成工業化的大英帝國和正在工業化的法蘭西帝國的嚴峻挑戰，誕生了康德和黑格爾等大批德國思想家，他們形上學的再詮釋了《聖經》的思維邏輯和行為邏輯，後發展的德國迅速崛起!馬克思主義哲學是基於階級主體性的再詮釋，使辯證哲學更進一步，它的傳播使落後的被殖民國家迅速崛起!歷史的看德國的古典哲學和《聖經》一樣，都強調後發展者權利存在的客觀性、合理性、必然性，並注意到了多元性、同一性的時間和空間均衡問題。結論是社會主義信仰是落後民族、落後國家、落後群體可持續發展的有效思想動力，後發展者急需信仰。你們覺得它過時了嗎?不，它正在進行當中!中國依然落後!好!為什麼說這么多?
在座的各位同學們，請仔細想一想，你們中的大多數，在你們的同齡人中是不是後發展者，在社會中是不是後發展者?什麼樣的信仰適合你們呢?是盲從於先發展者的狼理論和厚黑學呢?還是選擇後發展者的社會主義?在你們中間還有人夢想著做“很狼的一代”嗎?根本沒有資格!不要幻想，不要做愚蠢的舉動!不要為先發展者的理論去背書!不要在文化上自甘為奴!徹底的解放是發自於靈魂的深處，大智慧只能是出自於自身的良知，我想社會主義信仰更適合你們——不知道大家聽懂了沒有?在座的各位同學們!
如果你們今天聽懂了我上邊一段的描述，社會主義信仰就是那種無形的力量!有了它，絕望會離你遠去，希望會向你招手。有了它，貧窮不再卑賤，富有不再高貴。有了它，懦弱會變得堅強，堅強會進化為勇敢。有了它，失敗只是過程，成功才是開始。
當你們有幸帶著它，從這裡畢業的時候，我們一定會為你們的未來而驕傲，因為你們最終會為這裡創造歷史。這就是我今天要說的最後一個問題，重建信仰問題。有了適合主體性的信仰，道德才有根基，有了根基的道德才能催生出積極的思想，有了積極的思想你們才會刻苦學習和努力工作，造福社會!
最後我想用釋迦摩尼的一段話結束我今天的發言:凡所有相，皆是虛妄;若見諸相非相，即見如來。尤其在看見別人打小抄的時候，一定要想起這句話!開個玩笑!
希望同學們在這裡度過緊張而愉快的已經不到三年的好時光!
大學開學典禮家長代表發言稿 篇8
我很榮幸有機會代表中國人民大學哲學院的教師在開學典禮上發言。
首先我要向在座的各位新生，特別是本科的大一新生致以最親切的慰問，因為我相信在你們興致勃勃地收拾好行囊，滿懷希望地趕赴北京的途中，一定遭遇過不少尷尬的時刻。
比如在火車上，來自天南海北的陌生人開始試探著閒聊，當問到你的身份時，原本熱鬧的場景瞬間變得冷靜，空氣開始凝固：“喔學哲學的。”識趣的人會說：那可是很深刻的學問。
不識趣的會說：學這個有什麼用呢?又不能當飯吃。當然，或許也有求知慾旺盛的會問：哲學是什麼?
所有這些問題都會讓你感到些許的尷尬。我想要寬慰你們的是，類似的場景，在座的老師們已經經歷過無數次，我們都已經身經百戰百鍊成精了。
就我個人的經歷而言，在類似的場景中，有兩個女人給我留下了至為深刻的印象。
一個是在 1992 年，我和我的同學們去北京的王府井參加公益活動，一位官員前來慰問，當她得知我們是北大哲學系的同學時，她非常興奮地說：哲學，我知道，就是把白的說成黑的，把黑的說成白的。現在，我們都知道了，這是政治，不是哲學。
另一個是在 20xx 年，我去小區邊上的理髮店理髮，洗頭小妹問我選擇濕洗還是乾洗，我當時正好有時間，就說乾洗吧。在 20 分鐘的按摩過程中，我和她有一搭沒一搭地開始聊天，話題很自然地就轉到了我的職業，您是做什麼的?
我是大學的老師。具體教什麼呢?我猶豫了一下，決定不把白的說成黑的，所以我說我是教哲學的。我以為對話到此就結束了，結果她停頓了三秒鐘，突然問道：哲學是不是研究因果性的……
我當時的反應就和在座的同學一樣。驚為天人!從此我一直去那家理髮店去理髮，直到半年後那位來自雲南的洗頭小妹不辭而別。我從此就只選擇濕洗。
這兩個事例告訴我們兩個道理： 1，人皆有理性，每個人都是潛在的哲學家;2，一個好的制度造就好的公民，一個好的教育造就好的哲學觀。接受了錯誤教育的人比沒有接受過教育的人的三觀更可怕。
回到哲學是什麼這個問題?我要非常抱歉的告訴你們，沒有標準答案。如果我們現在把三個馬哲的老師、三個中哲的老師以及三個西哲的老師送到釣魚島，一邊彰顯我們的主權，一邊開設哲學研討班，讓他們爭論哲學是什麼?三年以後，你會發現，他們仍然不會達成一致的意見。
不過在這裡我可以給你們一個非常抽象的回答，所謂哲學就是愛智慧。要注意的是，這裡的愛，指的並不是宗教意義上的無私的愛，更不是出於本能的感性衝動及浪漫情懷的情愛，而是溫和而理性的“友愛”。
所以說，在對待智慧的時候，哲學家不像男歡女愛的狂熱，也不像宗教情感的博大無私，它是一種彼此尊重和欣賞、溫和且理性的熱愛。這種愛不以占有為目的，而是以相互激勵共同進步為目的。
這也意味著哲學作為愛智慧之學，從來不會妄自尊大地認為占有了智慧，哲學家只是一個以溫和而理性的方式熱愛智慧的人，一旦有人宣稱自己占有了智慧，這樣的人要么就是先知，要么就是騙子。
哲學的思考從來都無法換來擲地有聲的物質回饋，你甚至都無法在這裡找到 “ 2 + 2 = 4 ” 那樣板上釘釘、篤定無疑的知識。有人也許為此感到困惑：那我們從哲學這裡指望什麼呢?
如果要用一個詞來概括，我會說：“打開!”——打開你的視野，打開你既定的思維模式，打開各種思考的可能性，讓你從一種教條的、沉悶的、僵化的意識形態中解放出來，重新用一種充滿懷疑的、審視的、好奇的眼光去打量這個世界。
哲學的問題有很多，從我是誰?我有自由意志嗎?對和錯的標準是什麼?生活的意義，死亡問題，公正問題，一直可以追問到，我現在究竟是夢見自己坐在 3101 的教室參加開學典禮，還是真實地坐在這裡，以及愛國主義為什麼是天然正當的?言論自由和結社自由為什麼對於一個人的完整人生有著不可或缺的重要價值?等等等等。
沒錯兒，以上問題都沒有標準答案，但是我認為沒有標準答案的問題才是最有意味和最讓人著迷的問題。作為一門職業，哲學並不是性價比最高的職業，但是作為一種生活方式和思考方式，我相信哲學是值得我們用一輩子去實踐的。
當然，我從來都不否認，在一個實用主義和功利主義盛囂塵上的時代，每一門傳統的學科和古老的技藝都免不了面對這樣的質疑：“學這個有什麼用?”對此，哲學家總是自嘲自己的工作是“無用之大用”。其實，在寬泛的意義上，所有的人文學科都屬於無用之大用的範疇。
何謂無用之大用?法國大革命的時候，法國國王路易十六在巴士底獄中曾經感慨說：是這兩個人消滅了法國!這兩個人一個叫伏爾泰，一個叫盧梭，都是哲學家。路易十六這句話的隱含之義是：改變觀念就是改變世界!
第二個例子是這樣的，第二次世界大戰結束之後，美國人想知道該怎么正確地處理日本問題，於是設立了國家項目資助一位人類學家魯斯·本尼迪克特去做研究，結果她並沒有寫出一本對策性研究這樣的實用性文獻，而是寫了一本叫做《菊與刀》的文化人類學著作，從非常抽象的角度研究日本的國民性。
這當然屬於基礎研究的範疇。有趣的是美國政府也沒什麼不滿，找人對這本書進行了再研究，得出一個很有用的結論：天皇制度暫時不能廢除。由此可見，人文學科的研究看似不能得出立竿見影的效果，但其影響和效果卻可能是至為深遠的。
9 月 10 日是開學的第一天，從這一天起，在座的各位同學就正式的進入到了大學的生活。昨天出版的《南方周末》頭版的標題是“錢理群‘告別教育’”。
錢理群是我非常尊重的一位老師，他是北大中文系的教授，10 年前他從北大退休後，投身中學教育，試圖改變人心，結果卻屢戰屢敗。這篇報導寫的非常之沉痛。
我對它有兩個總結：第一，就今天的高中教育來說，一切不能為應試教育服務的教育根本無立足之處，第二，就今天的大學教育來說，一切不能為就業服務的教育也似乎也沒有立足之處。
過去的六年教學生涯，讓我非常深刻地體會到當代大學生的種種迷惘和困惑，很多學生從一進校門開始就焦慮自己的職腸未來，非常功利地規劃自己的每一步，狗苟蠅營、亦步亦趨。
我收到過許多學生的來信，都在焦慮於為什麼周圍的同學如此目標明確，為什麼自己依舊懵懵懂懂。出於某種補償心理，他們會一方面忙不迭地參加各種社團活動、社會實踐，另一方面又強求自己在考試時門門得優。
在這種全方位惡性競爭的氛圍下，只可能造就徹底的贏家和徹底的輸家。都說大學教育正在墮落成為一種“失去靈魂的卓越”，但是在我看來，更可憂慮的是那些贏家並不因此成就“卓越”，反倒可能因為熟諳了各種潛規則而變成蠅營狗苟的現實主義者，與此相對，輸家則因為遭遇挫折或不公而成為憤世嫉俗者和犬儒主義者。無論是哪一種結果，都以喪失靈魂為代價。
我始終認為，大學教育畢竟不是職業教育，大學生活也不應該等同於純粹的見習職場生活。每個人的人生都只有一次，所以我們要珍惜這趟來之不易的旅程。
人生的體驗有好壞之分，我們應該儘可能體驗人類精神更高階的形態。我常和同學們說：學校，school 的古希臘本意是“度過閒暇的地方”，但是這裡的閒暇絕不意味著空洞、空虛、無所事事，恰恰相反，對古希臘人來說,那能夠“占用閒暇”的是一類特定的事情,這就是言談,尤其是指學術性的討論、辯論和演講。school 的本質就是自由——思想自由與言論自由。
對於大一的新生，我想說的是，盡情享受大學的時光，儘可能地去過一種豐沛高遠的生活，你們要學會與人類思想史上最偉大、最聰明的頭腦進行直接的對話，在四年的學習生活中至少精讀 5-10 本原著，當然除了讀書思考，你們還應該經常去聽音樂會，看話劇，去郊外享受自然生活，當然也可以去談一場甚至幾場轟轟烈烈的愛情。
對於碩士生同學和博士生同學，我推薦你們去讀中國台灣中研院王汎森教授的一篇文章《如果讓我重新讀次研究生》，希望你們能夠好好地體會與琢磨。
我想說的是，如果你真心想做學問，也不需要把自己塑造成一個四體不勤、五穀不分的書蠹，而是應該試圖把自己鍛鍊成一個多面手，就象蘇格拉底，你可以同時是個哲學家，技藝高超的工匠，戰場上的勇士，家人眼中慈愛的父親，或者是個體育家。
有可能的話多涉獵其他的領域，體驗和實踐很重要。現在有些同學讀哲學、做研究生，常常是出於逃避的心理。做哲學特別怕的是，是在什麼都做不好的情況下，沒有出路、被逼無奈來做哲學。
這是特別糟糕的狀況。做哲學對於智力和意志力要求非常高，它不僅需要你有深刻的理論感，同時也要求你具備健全的現實感。完全不是說我什麼都幹不了，沒有出路時無奈的選擇。
哲學誠然是這個世界上少數幾項值得我們為之奮鬥終身的事業，但是對於從事哲學的人來說，應該要有這樣的自信和底氣：我之所以不去做那些具體的實務，並非不能而是不為!
20xx 年 11 月 24 日是我加盟中國人民大學的日子，在此之前，我與社會上的許多朋友一樣對於人大有著這樣那樣的誤解，比如說認為它是第二黨校，但是過去六年的教學經驗告訴我，人大是一個頗具現代精神氣質的大學，某種意義上，人大的整體學術氛圍相比北京的一些兄弟院校 比如清華北大要更加的自由和開放。
在我看來，大學之所以稱之為大學，不僅在於有“大樓”或者“大師”，更在於大學的精神。大學真正的精神應該體現在身處校園的教師和學生每一個人身上。
我非常欣賞王汎森教授的這個說法：如果校園的許多活動，直接或間接都與學問有關，同學在咖啡廳裡面談論的，直接或間接也都會是學術相關的議題。教授們在餐廳裡面吃飯，談的是“有沒有新的發現”?或是哪個人那天演講到底講了什麼重要的想法?
只有是沉浸在這種氛圍中的大學，才有可能成為卓越大學。反之，如果教授們念茲在茲的只是項目和住房，學生們談論的只是各種八卦新聞，網路遊戲或者說純粹的男歡女愛，這樣的大學一定不可能是卓越的，甚至於背離了大學的本義。
最近有一本書非常的流行，上自黨政高層下至販夫走卒，都在捧讀托克維爾的《舊制度與大革命》，讀完這本書，你會覺得 18 世紀下半葉的法國人活脫脫就是 21 世紀的中國人：腐化墮落同時又不負責任的特權階層，滿腹怨氣同時又精神萎靡的普通民眾，每個人都焦慮不安但不知該何去何從。
我對其中的一句話印象特別深刻：“人們原先就傾向於自顧自：專制制度現在使他們彼此孤立;人們原先就彼此凜若秋霜：專制制度現在將他們凍結成冰。”
我相信，當前中國的問題，除了要進行制度的改造，還要進行國民性以及人心的改造。如果說大學教育是此類改造的試驗田，那么哲學研究和哲學教育就是此類改造的源發地。
大約一百年前，英國的大教育家紐曼說：“大學不培養政治家，不培養作家，也不培養工程師，大學首先培養的是靈魂健全的，到達博雅高度的，即具有完整人格的人。”
大約 200 年前，德國哲人康德曾經說過：“我們的責任不是製作書本，而是製作人格;我們要贏得的不是戰役與疆土，而是我們行為間的秩序與安寧。真正的大師傑作是一個合宜的生活方式。”
打造完整人格的人，打造合宜的生活方式，這是真正的大師傑作，是每一個偉大文明的終極目的。
終有一天你會告別大學，也許終有一天你也會告別哲學，但是我希望也相信，在人大哲學系的這一段經歷將會是你人生旅程最為珍貴的記憶之一，因為在這裡，你嘗試著學習成為一個具有完整人格的人，因為在這裡，你試圖要贏得的不是金錢不是戰役也不是疆土，而是一個合宜的生活方式。
大學開學典禮家長代表發言稿 篇9
20xx級新同學們：
大家上午好!
站在這裡，我最糾結的是，作為教師代表，一位年長者的說教很可能讓你們覺得無趣，恨不得以“葛優躺”的姿勢，延緩即將到來的軍訓。我深知，幾分鐘的致辭，很容易落入雞湯文與成功學的窠臼，你們的小宇宙或許已然思接千載，視通萬里。我不想進行靈魂安利，但是靈魂安利在蔓延，比如每年九月初開學，就會有龍應台寫給兒子安德烈的一段話廣為傳播：“孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。” 在我看來，這自然是有道理的，但依然是精英教育的思維，與平民的現實相去甚遠。
面對你們，我很自然會緬懷青春，以及與青春相關的一切，比如春天，比如愛情，比如生命力，比如瘋狂、感性、浪漫、激切、迷茫、率真、單純等等。這些都是青春的基因，你逃無可逃，為什麼要抗拒呢?只有照單全收，方有成長的喜悅，這不就是成就感嗎?
所以我歌唱所有的青春，比如50年代王蒙先生在《青春萬歲》中的序詩：
所有的日子，所有的日子都來吧，
讓我編織你們，用青春的金線，
和幸福的瓔珞，編織你們。
我也不止一次地吟誦80年代海子的《面朝大海，春暖花開》：
從明天起，做一個幸福的人，
餵馬、劈柴，週遊世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
毫無疑問，青春是人生最華彩的樂章，是天地最無私的賜予，她是《詩經》《楚辭》中的香草美人，她是唐詩宋詞里的離愁別緒，她是徐志摩眼中的彩虹，她是林徽因的人間四月天。青春是穿越時空的美麗，於是德國哲學家瓦爾特·本雅明說，“青年，無論如何，是沉睡著的睡美人”。我覺得這也是閱讀中國90後的正確打開方式。
此刻，我的思緒從“沉睡著的睡美人”漂移到“葛優躺”，然後來到了最近網路最歡樂的砍柴和放羊的故事：
你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊吃飽了，你的柴呢?
據說，請放棄你的無效社交是這個段子的正確解讀，而別樣的解讀仍然在持續發酵。這讓我聯想到一則禪宗故事——
一位行者問老和尚：“您得道前，做些什麼?”
老和尚說：“砍柴、挑水、做飯。”
行者問：“那得道後呢?”
老和尚說：“砍柴、挑水、做飯。”
面對一樣的答案，行者不禁產生了疑問：“那何謂得道?”
老和尚回答說：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯;得道後，砍柴即砍柴，挑水即挑水，做飯即做飯。”
禪意盎然的故事，對於網際網路的“原住民”你們來說，自然是別有會心。因為網際網路鼓勵我們蜻蜓點水般地從多種信息來源中廣泛採集碎片化的信息……我們變得對掃描和略讀越來越得心應手，但是，我們正在喪失的卻是專注能力、沉思能力和反省能力。這是網際網路的問題，也是青春的問題。網際網路帶來的去中心化、遊戲化、扁平化、碎片化、民主化;青春的浮躁、急迫、三心二意、瞻前顧後、貪多務得等等也會妨礙我們健康成長和“得道”。老子《道德經》里說：“少則得、多則惑，是以聖人抱一為天下式。”聖人總是執著地追求一個方面,為天下人思考最普遍的理論準則，有舍才有得，無為而無不為，這是道家的生活姿態。對於精力旺盛的你們來說，在大學學習階段，在進行人生規劃時，可以再三玩味這則禪宗故事。
很遺憾的是，我還是落入雞湯文與成功學的窠臼。好吧，讓我們喚醒內心的洪荒之力，吹響青春的集結號，我們繼續讀詩，把海子的詩歌讀完：
從明天起，和每一個親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河 每一座山 取一個溫暖的名字
陌生人，我也為你祝福
願你有一個燦爛的前程
願你有情人終成眷屬
願你在塵世獲得幸福
我只願面朝大海，春暖花開
大學開學典禮家長代表發言稿 篇10
尊敬的各位領導、老師、同學們：
大家好!
在這金秋時節，我們大一新生為了心中的理想走進了x學院的大門。x學院是一所悠久歷史的學校。現在全中國50歲以上的人，都知道工人的“鐵人”精神，這種不怕苦、不怕累、無私奉獻的精神鼓舞了一代又一代中華兒女。
在大學的日子剛剛開頭，但是我覺得長大了許多。在這裡，學校領導和老師如親人一般，對我們關愛備至，無時無刻不在關心照料我們的學習和生活。同學之間如同兄弟姐妹，互幫互助，共同進步。這一切都讓我有一種欣慰的感覺，溫馨融洽。
在今年的高考中，同學們的成績令人驕傲。20xx年寒窗苦讀，終於實現了自己的理想，同時大學的學習和生活也對我們大一新生提出了一個嚴峻的挑戰。我們唯有從現在做起，刻苦學習，打下堅實的基礎，才能在激烈的競爭中站穩腳跟，為學校和班級爭得更高的榮譽!
作為大一新生，同學們一定從以下幾方面努力：
首先，我們一定要做一個合格的x人。古人說過：“莫以善小而不為，勿以惡小而為之。”作為一份子，我們應該時刻告誡自己，以“鐵人”的精神時刻激勵自己，嚴格要求自己，嚴格遵守學校的規章制度和道德規範，做一個合格的大慶人。
其次，我們應該明確來目的，並且時刻銘記在心。我們要端正學習態度，明確學習目標，因為大學四年轉瞬即逝。雖然我們現在剛剛踏入大學的校門，但是為了自己的將來，從現在起就要專心致志地學習。
只有將自己置身於學習之中，將其他繁雜事務置之度外，才能學有所成。同學之間不要為一些小事斤斤計較，在生活上不要相互攀比，而要在學習中比高低，在品德上論英雄。
“今天我以為榮，明天以我為榮。”同學們，我們是祖國的棟樑，民族的未來，新的歷史將由我們來書寫。歷史的重任在肩，我們責無旁貸。我們一定會勇敢地挑起肩上的責任，雖然前方會有巨浪滔天，但是也會有彩虹貫日。
拿出你“吹盡狂沙始到金”的毅力，拿出你“直掛雲帆濟滄海”的勇氣，去迎接人生中的風風雨雨!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我堅信一分耕耘，一份收穫，學習的根是苦的，學習的果子是甜的。我們奮發努力、勇往直前，一定會迎來收穫的那一天。
在這豐收的季節，你們走進了，希望四年後的今天，能夠再次收穫我們辛勤勞作換來的累累碩果。同學們，今天讓我們在一起定下四年之約，20xx年的金秋，希望我們重聚大慶校園，為他帶來豐收的喜悅。同學們，大家一起努力吧!
大學開學典禮家長代表發言稿 篇11
尊敬的各位領導、各位老師、親愛的20xx級新同學：
大家上午好!
今天非常榮幸作為教師代表在開學典禮上發言。在此，請允許我代表XX學院學院全體老師，對20xx級新生的到來表示熱烈的歡迎!歡迎你們來到寧XX學院學習。
很興奮，這美麗的校園，即將因為你們的到來而更加絢麗多彩;這美麗的校園，即將因為你們的加入而更加充滿生機。金色的秋天是收穫和播種的季節，你們收穫了希望，播種未來。這裡是你們編織夢想的地方，也是你們走向成熟的開始。那么，在大家開始大學生活之際，作為一名老師，結合自己多年來的教學經驗，在這裡要給你們提出以下幾點建議：
第一，要注意學習方式的轉變，不斷提升自己的綜合素質。大學時代的學習和中學時代有顯著的不同，應該摒棄全面依賴教師進行“保姆式”灌輸的學習方法，儘快培養自己的自主學習能力，主動地、積極地在教師的引導下，探索學習從事某一職業所必須具備的知識、技能、行為意識等在內的綜合職業能力。學會發現和研究問題，學會理解和想像，提高自己的創新能力。
第二，要在平凡的生活中學會創造。
剛剛踏進大學校門的你們可能對大學生活充滿了無限的憧憬，也可能心潮澎湃，激動萬分。但是有時候生活也會溶化許多激情和夢想，當你開始覺得生活是平凡時，請不要甘於平庸，忘掉了當初的誓言和夢想，使自己的生活變成僅僅是“活著”，所以，同學們必須學會接受生活、同時創造生活，使自己的大學生活變的絢麗多彩。
第三，儘快樹立專業思想，培養專業興趣。
如果說中學教育是完全的基礎教育，而大學教育則在於和專業或職業結合起來。俗話說：興趣是最好的老師;因此，樹立明確的專業思想，培養濃厚的專業興趣才能把自己塑造成能夠滿足社會需要，並充分發揮自身優勢的合格人才。
第四，要樹立一鼓作氣、持續拼搏的精神。開學典禮新教師發言稿在人的一生中，奮鬥從來沒有終點，也不應當停歇。儘管同學們辛辛苦苦考入大學，但考入大學並不是你們停歇的理由，而是你們進一步努力奮鬥的更高起點;所以，在新學期一定不要有鬆懈的心理，要調整好自己的狀態，珍惜時間，刻苦學習，以旺盛的進取心開啟自己的大學時代。
新學期，對於我們每個人來說，就像是手中剛剛拿到的新書一樣，散發著油墨的清香。雖然現在還不知道這本奇特的書裡面講述什麼神奇有趣的故事，但在那整潔的封面上，卻已經寫滿了生活對我們的祝福。只要我們用每一天的真誠和努力，認認真真地讀完這本書，你一定會發現一個秘密——那就是我適應了大學的生活。
最後，希望大家能經常詢問自己：
在大學裡，我的奮鬥目標是什麼?
在大學裡，我的成績要達到什麼標準?
在大學裡，我為改善學習現狀做了哪些努力?
在大學裡，我獲得了怎樣的成績?
在大學裡，我要學到什麼，我要成為什麼樣的人?
我相信通過我們師生團結、共同努力，相信你們的明天會更好，我們的學院會更好!謝謝大家!
大學開學典禮家長代表發言稿 篇12
諸位同學，
大家好!幾天前，咱們學院書記給我打電話，請我作為教師代表，在20xx級新生入學儀式上講話。既然是代表，我想我得講點作為教育工作者，對於學生共通的期望。書記反覆交代，期望同學們堅持夢想，希望大家能夠在大學校園中保持積極向上的態度。因此，我在這裡也談一點自己對於“理想”的理解。關於這個話題，或許大家都有自己的答案。比如，我有音樂夢想、喜歡唱歌，那么我去參加選秀，站在鎂光燈下，大家都為我喝彩，這就實現夢想?或者，我有文學夢想、喜歡寫作，那么我去“起點”、去“晉江”發表“瑪麗蘇、霸道總裁文”，猛賺點擊率，登上排行榜，這是實現夢想?我看到有人笑，為什麼呢?這是不是意味著在大家心目中，關於“夢想”的表述不應該如此，而是應該有別的內涵?
差不多一周前，我與學院的幾位老師參加了20xx級研究生的入學見面會，各位老師分別就專業精神、學習的態度和方法等方面，給你們的研究生同級生許多建議。我們的老院長張保寧老師，則特彆強調和補充了一點，那就是“修身養性”，希望大家在學習專業知識的同時，嚴於律己，保持自身的道德純潔性，擁有更高的社會責任感。只有這樣，才能成為真正的“人才”。我對此深以為意。
中文系一直就有“直面人生”以及“以夢為馬”的傳統，正因此，我們中國語言文學學院除了給大家的大學生涯提供非常好的專業平台之外，還從各個方面給大家的“理想”提供棲息之所。我們有《文苑》與大家共築文學夢，有“詩文化論壇”從廣義的“詩”來啟迪大家的“詩心”，還有著名詩人伊沙(吳文建)老師開設的寫作課，有傾注青春夢想的原創話劇展演活動，也有立志“讀好書、做實事”、強調“讀詩、讀史、讀時”通識閱讀的“秦北書社”……這一切共同指向教育的核心目標，就是培養健全的人才。
我們有那么多關於何謂“人才”的古訓、名言佳句以及著作，今天，與其我來發表個人感言，不如引用經典，來給在座的各位新的人生階段一份寄語。在這裡，給大家分享晚清思想家龔自珍的《乙丙之際箸議第九》，我想說的話，盡在其中。篇目大家可能陌生，但龔自珍這個名字大家一定知道，他的《已亥雜詩》大家都能背出一句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，還有《病梅館記》，不知道大家的中學課本里是否還收錄嗎?龔自珍，生於18世紀末期，1792年到1841年，活了不到五十歲，即便如此，他還是留下了八百多首詩作、三百多篇文章。龔自珍所處的時代正是後來主導洋務運動的李鴻章所謂的“三千年未有之大變局”的前夕。“乙丙之際”是指清嘉慶二十年乙亥(1815)和二十一年丙子兩年間，“箸議”就是論述的意思。這篇文章不僅具有思想深度，文辭也很美，理解起來也不會有太大困難，我就不逐句跟大家解釋了，相信以你們的中學語文積累都讀得懂。當然，我們學院未來也會有資深老教授與校級教學名師給大家教授“古代漢語”這門課，大家敬請期待。下面我們一起來讀一讀龔自珍的文章：
吾聞深於《春秋》者，其論史也，曰：書契以降，世有三等;三等之世，皆觀其才。才之差，治世為一等，亂世為一等，衰世別為一等。
衰世者，文類治世，名類治世，聲音笑貌類治世。黑白雜而五色可廢也，似治世之太素;宮羽淆而五聲可鑠也，似治世之希聲;道路荒而畔岸隳也，似治世之蕩蕩便便;人心混混而無口過也，似治世之不議。左無才相，右無才史，閫無才將，庠序無才士，隴無才民，廛無才工，衢無才商，抑巷無才偷，市無才駔，藪澤無才盜;則非但鮮君子也，抑小人甚鮮。
當彼其世也，而才士與才民出，則百不才督之，縛之，以至於戮之。戮之非刀、非鋸、非水火，文亦戮之，名亦戮之，聲音笑貌亦戮之。戮之權不告於君，不告於大夫，不宣於司市，君大夫亦不任受。其法亦不及於要領，徒戮其心，戮其能憂心、能憤心、能思慮心、能作為心、能有廉恥心、能無渣滓心。又非一日而戮之，乃以漸，或三歲而戮之，十年而戮之，百年而戮之。才者自度將見戮，則蚤夜號以求治;求治而不得，悖悍者則蚤夜號以求亂。夫悖且悍，且睊然眮然以思世之一便己，才不可問矣。向之倫，聒有辭矣。然而起視其世，亂亦竟不遠矣。
(是故智者受三千年史氏之書，則能以良史之憂憂天下。憂不才而庸，如其憂才而悖;憂不才而眾憐，如其憂才而眾畏。履霜之屩，寒於堅冰;未雨之鳥，戚於飄搖;痹癆之疾，殆於癰疽;將萎之華，慘於槁木。三代神聖，不忍薄譎士勇夫，而厚豢駑羸，探世變也，聖之至也。)
原文有四段，這裡只給大家朗誦其中三段。定庵先生在乙丙之際對於“衰世”的擔憂，一個核心問題就是沒有“才”，或者“才”被“不才”所戮。那么，什麼是才?龔自珍已經說得很清楚了，那就是要有“能憂心、能憤心、能思慮心、能作為心、能有廉恥心、能無渣滓心”。只有這樣，我們的個人奮鬥和我們的時代，才能夠共同走向更好的未來。
最後，我想以大家在文學理論當中即將學習到的一位理論家艾布拉姆斯的著作為題，將我們在大學中所要獲取的能力或者素養比喻為“鏡與燈”，理論家的原意是文學要再現客觀現實、或表現主觀的內心世界。這裡我做一個引申，希望我們每一個人都能直面現實，認識我們的時代，並且心中常懷一盞明燈，照亮未來的旅途。希望在一個消費至上、娛樂至死的“小時代”里，重鑄我們的時代精神，“直面人生”、“以夢為馬”。
謝謝大家!
大學開學典禮家長代表發言稿 篇13
尊敬的各位領導、各位老師，親愛的同學們： 大家好!
很榮幸，我今天能夠代表新教師在這裡發言。一起慶祝新學年的開始。春華秋實，我們又邁入又一個收穫的季節。告別了假期的安靜，外國語學校又充滿了歡聲笑語。今天，對於學校，對於教師，對於同學們都是個激動人心的日子。新學期伊始，我們帶著希望，帶著憧憬，懷著激動，懷著興奮。
良好的開端是成功的一半。一個好的開始，就意味著同學們距離偉大的理想、美好的願望又近了一步。當你早上背著書包迎著朝陽開始一天的學習時，要抬頭挺胸，精神振作，信心百倍;當你在放學回家的路上，要摸摸自己的書包，問問自己今天你又學到了什麼?有沒有白白浪費一天的光陰?請同學們用你們的勤奮、汗水、智慧和熱情抓住這寶貴的一個又一個今天。
學校領導和老師們默默工作，無私奉獻，努力為同學們營造優美的校園環境，創造良好的學習條件。學校一天天在發展，環境一天天在改善。但是同學們想過嗎?學校要發展，形象要高大，光靠老師的努力是遠遠不夠的，需要你、我大家的共同努力。
你一言，我一行，塑造出學校的美麗形象，每一位同學的舉止言行關係著學校的榮辱，展現著學校的品味。只有師生團結一心，才能創造外國語學校的更美好的明天。小行動塑造好習慣，好習慣決定大人生，希望這些豪情壯語化作同學們做好實實在在小事的行動。比如：彎腰撿起校園內的一張紙屑，聽到鈴聲教室里立刻安靜下來，整理好學習用品聽懂老師講的每一道例題等等。
作為一名新來的教師，走進外國語學校，我更真切的感受到教師這兩個字的神聖、崇高和肩負的重大責任。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，我想這個新起點是我們的機遇，也是我們的挑戰。在以後的工作中，我們要以成為一位名好老師為奮鬥目標，嚴格要求自己，不斷提高自己，秉承學校“熱愛學生，靜心耕耘、勇於探索，言傳身教”的教風，將一腔熱誠投入到工作中去，把一片愛心奉獻給學生，真誠地為每一個學生的成長和發展服務，讓自己在這個神聖的崗位上實現人生價值。同時感謝學校給了我們新教師一個實現人生抱負的機會和秀出自我風采的舞台。
這裡有關懷備至、平易近人的校領導;這裡有嘔心瀝血、誨人不倦的老師，能成為其中的一員，我們感到無比的自豪!在這裡我代表新教師向我們的校領導和老師們表示由衷的謝意，謝謝你們的關心和照顧。我們學校師資隊伍是一支年輕充滿活力的隊伍，希望我們這些新鮮血液會給教學工作帶來更多的生機。
最後，我衷心祝願同學們在新的學期學習進步、全面發展，也祝願我們的老師們工作順利、身體健康!
謝謝大家!
大學開學典禮家長代表發言稿 篇14
尊敬的年輕朋友們，
我很榮幸有這個機會跟大家講幾句話。首先，對大家入主清華表示熱烈歡迎!對大家最終選擇加盟清華表示衷心感謝!今天我和大家分享一個故事，兩項不足，三個問題，四條建議。
當今，全球變暖被公認為21世紀人類面臨的最大挑戰之一。應對這個挑戰，就需要弄清，在導致全球變暖的二氧化碳和甲烷這兩大溫室氣體中，碳元素在全球自然和人工系統中到底如何循環遷移。解決這個問題的重要工具是生物地球化學的基本原理! 有趣的是272年前的今天在法國出生的“近代化學之父”Lavoisier (拉瓦錫)正巧是生物地球化學理論的創立者。拉瓦錫證明了植物體內的碳來源於空氣。他提出了動物呼吸是氧在生物體內緩慢燃燒的猜想。他發表的題為“地球陸地表面元素的轉化”的論文，開創了 “生物地球化學”研究的先河。這門學問經過了兩個多世紀的沉默，如今成為近20xx年來地球科學最活躍的學科。這就是重要科學發現的價值體現!
經過近37年的改革開放，我國科學技術得到了很大發展。但是科技界一般認為我們的重要科學發現還不多。以地學為例，我國的研究主要關注本國範圍，難以完全支撐國家參與全球氣候變化談判。在技術創新方面，我國的表現也差強人意。例如，20xx年PBS商業節目和Wharton商學院聯合評出過去30年間出現的30種最有影響的創新，沒有一樣出自我國。
問題出在哪?我曾經有幾點不成熟的看法，發表在Nature的一篇短文中。概括起來，一是對研究成果，不論是誰都想爭掛第一署名。這種要求妨礙了學者之間的合作與共享。這是其二。而難於合作又導致無法實現合理的研究分工。這是其三。
研究生是學術研究的生力軍。在超越前人的道路上，嘗試克服這些問題大有必要。下面根據我對中外研究生的對比，給大家四條建議：
第一， 要加強主動性 – 研究生階段以自學和自我探索為主，老師更像一個教練。因此，要從被動接受教育轉變為主動尋求支持。這一點，我感觸頗深。一個國內的研究生找到老師會問“老師，你讓我做什麼?” 而一個外國研究生會說“老師，我最近想做什麼，您能幫我嗎?” 結果，在國外的實驗室會出現這種情況，技藝超群的中國研究生成為外國研究生的助手。這種狀況必須改變!
第二， 和導師建立起互信互動關係。有些國內的研究生說怕老師。在清華不該有這種感覺!我呼籲大家把研究組當成家。在這個家裡，老師仁慈寬容，以身作則，因才施教;學生暢所欲言，敢想敢幹。通過師生互動，做到以學生為本，使學生真正成為這個家裡的主人。
第三， 要培養學術批判精神。這是國內研究生的薄弱環節。必須養成恰當地學術批評的習慣。培養批判力最好的辦法是閱讀經典論文和書籍。高超的批判能力輔以豐富的想像力能提升一個人的學術視野和境界，為超越前人打下基礎。
第四， 要勇於跨界。這需要花大氣力走出自己熟悉的領域學習新東西。有時需要做到全方位跨界 – 這包括時間、空間和不同學科。不論文理，有很多問題，只研究中國不夠還要研究全球。只有全球才是一個近似封閉的完整系統。
最後，我和大家共勉卡耐基麥隆校園裡的兩句話：“光想到不夠，還要去做;光知道不夠，還要去用。”
祝願大家離開清華的時候欣喜滿懷!