課上三分鐘演講稿 篇1
老師們，同學們，
大家好!
今天我講話的題目是《做一個持之以恆的人》。一個文質彬彬，充滿才氣，富有冒險精神，對朋友真誠、友善的小男孩伴著他那傳奇的經歷，征服了全球億萬讀者。你知道他是誰嗎?他就是哈利·波特，英國女作家J·K·羅琳所創作的“哈利·波特系列小說”中的主人公。你想知道J·K·羅琳是怎樣完成這部小說的嗎?
和其他作家一樣，年輕的羅琳酷愛寫作，是一個天真浪漫、充滿幻想的英語教師。幸福的家庭，稱心的工作都足以讓羅琳滿足。可沒想到，甜蜜的家庭、美滿的婚姻和理想的工作在一瞬間變成了昨日雲煙。丈夫離她而去，工作沒有了，居無定所，身無分文，再加上嗷嗷等哺的女兒，羅琳一下子變得窮困潦倒。但是，家庭和事業的失敗並沒有打消羅琳寫作的積極性，用她自己的話說：“或許是為了完成多年的夢想，或許是為了排遣心中的不快，也或許是為了每晚能把自己編的故事講給女兒聽。”她成天不停地寫呀寫，有時為了省錢省電，她甚至呆在咖啡館裡寫上一天。就這樣，第一本《哈利·波特》誕生了。然而，羅琳向出版社推薦這本書的時候，卻遭到了一次又一次的拒絕，沒有誰對這本寫給孩子的童話書感興趣。可羅琳並不氣餒，直到英國學者出版社出版了第一本《哈利·波特》創下了出版界的奇蹟，被翻成35種語言在115個國家和地區發行，引起了全世界的轟動。
羅琳成功了，可誰又知道，這成功的背後包含著多少辛勤的汗水和艱難。同學們，這個故事讓我們看出：成功的道路並不是一帆風順，但只要我們有信心、有熱情、有目標、能夠持之以恆地堅持努力，成功就會一步一步向我們走來。
我的講話完了，謝謝大家!
課上三分鐘演講稿 篇2
暮色四合，流水濺花，夜色從潺潺的水面浮起，徜徉於曲徑之上，淡淡的玉盤揮撒著風韻，從樹縫裡篩下片片舟楫，隨風舞動，獨然而立，歸鳥的柔柔囈語在觸手可及的星空傳遞，一帶殘荷，凝結著淺淺的月色。
涼意漸深，黯月斜掛，通透著清幽的氣息，淺吟低唱而行跡肆恣，晃忽間輕舟已過，層層月光鋪在水流之上，遙不可知的密林深處傳出聲聲清嘯，流露著不可企及的蒼茫，是誰，感傷於這清輝幽映的月夜。
一股暗香若有若無的飄至，於舟頭把酒，御水臨風，恍若月落清酒，賦醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。
兩岸古木在風中低語，道不盡“流水落花春去也，天上人間”，怕也只有那破敗的荷葉方能懂得那些“莫柔弱於水”的傾訴，風乍起，樹影搖曳，落木繽紛，如鏡的江面泛起層層漣漪，遠遠開散而去，似在尋覓遠方的歸宿，斑駁的樹影刀光劍影般交錯著、重疊著，如觀流水般地思憶著往事，思憶著逝去的年華。
一江水，是身佩蘭草的屈子的眼淚，是風波長逝的岳家的忠魂，是壯心不已的夜瀾風雨，是遺恨五丈原的出師未捷。思絮，不知從何時起，終於何時了，輕波卻依舊……
不禁長吟，“今夜月明人盡望，不知秋落認家。”流浪，似片片離木的枯葉，隨波逐流，任風起雨落，亦或天高雲淡，白駒過隙間已飛下千尺，遙望遠方的未知，愈走腳步愈沉，最終無法再抬起，是的，是該回去的時候了，可是流水不復，一片落葉亦使滄海桑田，那破敗的荷葉是否也是為了尋根呢?尋根，應是一種遙遠的追溯，它需要耐心，需要時間的洗滌，更需要一顆虔誠的心，尋根的結果故然撼人心神，而重要的應是它的歷程，那是對先人的渴盼與追求，如今夜的月，雖黯淡卻迷人。
這片江已不知送走了多少斷魂客，那輪月又摧下了幾度相思淚，如果荷葉有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通靈的葉，亦應感受到來自遠方的呼喚，她喚它歸來，她喚它孤獨的魂，千百年來不知已有幾多嗟嘆。
聽著月光傾瀉面下，打破寧靜的夜空，打破微波粼粼的江水，打破片片荷葉，只留下清酒，依舊漂散……
課上三分鐘演講稿 篇3
對與一個在上海住慣了的人，是無論如何也感覺不出北方冬天那種千里冰封、萬里雪飄的寒冷冬景的。上海的冬天從頭到腳都透著點溫暖的氣息，它總是那樣躡手躡腳，輕悄悄地降臨在人們的身邊。
上海，是一顆屬於東方的明珠，是一顆屬於世界的明珠，如此的璀璨，如此的瑰麗奪目。請閉上眼睛：在五彩霓虹燈包圍的四周，悠悠浦江水蕩然穿流於彩燈的泛光之下，冷風中感覺著這冬天的氣息。雖然是冬天，卻不算很冷。這就是我理想境界中的冬天了吧!
城市中那一圈裝扮上海的炫彩“服飾”，上海人一看到它，心裡便踏實了。那偉岸的、高大的幢幢大樓似乎可以包容這冬天的一切寒冷，只有回到呀呀學語的年代，躺在母親懷裡甜美入睡，才會萌生出這樣的親切感覺似的。
小草欣欣然挺立於路邊，快活地眨著眼，微風中翩然起舞。油黃的綠意，這是冬天上海的綠色，常引人側目而視。聽，它快樂地歌唱。唱自己的幸運，誕生在這美麗的城市;唱自己的價值，用生命的顏色裝點上海。
上海冬天的風是和煦中夾雜著點傲氣的。但它不像北方凜冽的寒風，吹得人直哆嗦;更不像北京的風，吹得人睜不開眼。它是一個和善的小精靈，在你踏上勞累的歸途時，輕輕拂過你的臉龐送上半點寒意;或是，徐徐吹動你耳畔幾縷髮絲，奏上一曲浪漫的大自然交響曲。那風吹的聲音，猶如一隻無形的手，輕輕叩開你的心扉。對於這小精靈的問候，你能撅起嘴嗎?你只有“忍”著幾絲寒意，出口氣罷了。
冬天的太陽，對上海格外偏愛，照得人心頭暖烘烘的，照開了人們臉上的笑容。上班族們哼著輕快的歌，高興地去工作;老人們樂呵呵地坐在院子裡嘮叨家常的，整理老家當的……
生活在上海，冬天粉裝玉砌的白雪世界是無緣相見了。偶爾，從天空飄落的零星雪花，時而夾雜著絲絲細雨，為這座城市增添一份妖嬈。這足已使上海人興奮好一陣子了，有時人們無法分清那紛飛落下的是雪還是雨，但感受到的不是寒冷，而是一份特別的美麗和一種小小的雀躍。
可愛的上海人，總想假裝憋氣，對外地人埋怨：“這地兒真沒勁，老不下雪。”卻又總也藏不住心府的快樂與驕傲。
那浦江水不結冰，還吸引了成群遠道而來的遊客，參觀黃浦江畔——藍藍的天、高高的樓、潺潺的水，構成了一幅美妙絕倫的圖畫。登上東方明珠頂層俯視上海，一派美景盡收眼底
上海——這顆明珠，它的冬天包著美景，包著所有上海人的笑顏!
課上三分鐘演講稿 篇4
白居易在《琵琶行》中寫下了“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”的千古絕句。也許，這是當時千言萬語在無言中的最好寫照。但有時，或者說更多的時候應是有聲勝無聲。
語言是人類與其它動物的重要區別，它必有其過人之處。它是溝通人與人之間的橋樑，它是化解仇恨的有用手段，它是國與國合作的基礎……
這一生最景仰的人是燭之武。不是他肯放下私人恩怨而為國挺身而出的品質，而是他竟能用一段話使秦師從邊境中退去，挽救一國家，一個即將滅亡的國家。“若鄭亡而有益於君，敢以煩執事”“越國以鄙遠，君知難也”“焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也”“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉”這些語句句句擊中要害，簡潔而又明了，讓秦伯感受到亡鄭的害處而是放棄攻鄭。這就是語言促進溝通的力量呀!怎能叫人不佩服?
這一生最崇拜的人是曹植。試想當時曹植受到親兄長故意刁難時，語言的威力又是何其大。曹丕要曹植七步成詩，難道此時能無聲勝有聲嗎?曹植以驚人的智慧吟出了“煮豆燃豆，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”的七步詩。這就是語言的魅力，這短短的四句詩使曹丕給曹植留下了一條命。同時，這下是他倆的一種溝通。這般厲害的人，怎么會不讓人崇拜呢?
這一生最佩服的人是觸龍。一個小小的人臣，竟能用語言的溝通來說服趙太后送自己最心安的兒子長安君去當人質。觸龍的那句“父母之愛子，則為之計深遠”常常在我耳邊迴響，提醒著我語言在溝通中的力量。
……
這些例子向我們展示了語言在溝通中的魅力。同樣，當你不善於駕馭語言溝通時也許會引發嚴重的後果，古時晉國的馮婦被火活活燒死不是說明了這一點嗎?在現代，父母與子女間的缺乏溝通，不正是在減弱著語言的力量?也許只要父母與子女抽出一點時間聊天，很多悲劇就可以避免。
是的，我們沒鄒忌諷齊王納諫的能力，我們也沒有周恩來巧答記者的智慧。但我們都有會用語言表達的能力，為何不物盡其用呢?
在知識經濟的今天，我們應不斷提高我們語言的溝通能力，這樣，才能立足於社會。
請記住，這是一個有聲勝無聲的社會。
課上三分鐘演講稿 篇5
親愛的同學們：
我給大家講一個關於“希望的種子”的故事。
在列寧格勒市中心，有一個科學研究所。研究所里建有一個巨大的倉庫，這裡保存各種糧食種子。
20xx年，當德國人圍住列寧格勒時，這個城市開始上演人間悲劇：成千上萬的人開始被餓死，人們想方設法尋找食物。
有些市民不惜穿越德軍的封鎖線跑到郊外，尋找樹皮和已被冰封的湖底的魚蝦。但他們常常有去無回，成為德國納粹槍彈的犧牲品。
飢餓讓人變得瘋狂。不少人看上了研究所中的那些糧食種子。這可能是當時列寧格勒城中唯一儲備大量糧食的地方。
駐守的軍隊來了，可是科學家說，這是種子，是蘇維埃將來的希望。駐守部隊撤退了。
前線浴血奮戰的將軍也來過，他要求把糧食全部交給軍隊，但科學家說，這是種子，不能吃掉。將軍暴跳如雷，但科學家告訴他：“當我們打退了德國人，農民們可以用這些種子過上幸福的生活。”將軍聽完，向科學家敬禮，然後帶領士兵離開了。
幾個月後，人們發現看守倉庫的科學家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉，成為世界糧食史上的一個奇蹟。
戰爭已經摧毀了一切，但列寧格勒卻保住了珍貴的糧食品種。
現在我們不知道那位科學家叫什麼名字，但他的那句“希望的種子”的名言佳句，成為列寧格勒這家研究所的代名詞。
故事講到這裡，相信很多同學已經被深深地感動了，為餓死在糧堆旁的科學家，為保護著希望、闡釋著希望、留下希望的科學家。
是啊!面對至死仍報希望的這樣的人，我們除了感動，還能有什麼?戰爭能摧毀一切，卻絕對摧毀不了希望。
是的，擁有希望，一定會擁有未來。
謝謝大家。
課上三分鐘演講稿 篇6
大家好!很開心今天由我來給大家作課前三分鐘的演講。
現在我給大家講一個童話故事，它是英國作家王爾德寫的巨人的花園故事講的是一個巨人看到孩子們在自己的花園裡玩耍很生氣於是他在花園的周圍築起了高牆將孩子們據於牆外。從此以後園裡花不開鳥不語一片荒涼花園裡也沒有了春夏秋只有冬天永遠留在了這裡一天孩子們從牆洞爬進來園裡立刻生機勃勃巨人看到後再次將孩子們趕出花園園裡又被冰雪覆蓋了後來巨人覺醒了隨即拆除了高牆花園成了孩子們的樂園巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間感到無比幸福。
人們常說：“贈人玫瑰手有餘香”其實快樂也一樣給別人快樂自己也快樂那個巨人他兩次將孩子們趕出花園給花園帶來了冰雪寒冬讓孩子們失去快樂的同時自己也同樣孤單寂寞更享受不到花園裡明媚的景色還有這樣一句名言佳句把你的痛苦與別人分擔你的痛苦會減少一半把你的快樂與別人分享你的快樂會增加一倍分享快樂不會使自己損失什麼卻能讓這個時間充滿溫情與別人分享快樂時一種美德因為快樂能夠傳染其實很多時候與別人分享快樂既是給自己一個機會也給了別人一個好心情自己也留下了一份好心情既然這樣真誠與別人分享如果自己是一團火就點亮別人如果自己是一盆水就洗淨別人如果自己是一個粒種子就長出更大的稻穗如果自己是一彎月就給夜行人送去清輝分享本身就是一種快樂請不要吝嗇你的笑!
謝謝大家!
課上三分鐘演講稿 篇7
歷史的大江波濤旋卷驚天，激勇起千帆英雄人物：岳飛，鄭成功，戚繼光，誓死守衛邊疆，精忠報國;屈原，文天祥，滿懷忠心為復國，淚灑熱土。他們的精神繼傳至今，他們的崇高事跡，令人拍案驚起，感嘆不已。在眾多英雄人物里，有這么一位我所敬佩的思想家，他為後人駛破洶湧滾滾的浪，那前進的道路上立即展現出萬道霞光，他的化身形成一股強力的風向標，那風向的盡頭，光彩奪目，波瀾壯闊，要駛達那裡，必須學會管理自己。這風向標指引著我們人生的目標和做人的準則，這人就是偉大的孔子。
“仁”，是我所追求的。“仁，就是愛人”。無論是友人，親族還是陌生人都要善待和尊重。誠信，本分，尊老，愛幼，這些中華美德的結晶就是“仁愛”。“仁愛”，也是“仁義”，從而“仁義”就是正義。先對人仁愛，便成仁義，成了仁義，便成正義，再之後就是堂堂正人君子。孔子的話簡明卻意深，總使人悟到生活以外的抽象的道理。
有人說孔子其貌不揚，醜陋不堪。不錯!孔子確實是如此，但是，光憑美貌論天下，何以仁人，仁家，仁國?有人才有家，有家才有國。仁人者便仁家，仁家者便仁國，仁國者便仁人，循環至此，國泰民安。如論美，君子得五美方可治天下：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”並不是外表美。“惠而不費”指運用智慧帶領人們謀生，使得安居樂業，百姓自然勞而不怨。這方是天下太平的方法!自己衣冠端正，目光尊嚴，儀態莊重，人望而生畏，便是不動之而懼，威而不猛。但從一面來看就像頂端的文明文化發展，所以才有的“半部《論語》治天下”和“半章《論》語可以振興中國”之說。
仁者，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮無言，非禮勿動”。孔子的言行舉止同樣遵從。心中有“仁“這一信念，做法也會遵循。在公共場合，尊重別人言論。這讓我想起了一句話：“我反駁你的言論，但我誓死扞衛你說話的權利。”有關於孔子的故事：一次，孔子周遊列國，在街上走時，天突然下起傾盆大雨，孔子措手不及，只得躲在別人屋檐下，身上淋得像只落湯雞，一街人諷孔子如喪家之犬，亦如下井之蛙。孔子並不駁論什麼，那街人很奇怪，問孔子原因，孔子只說了一個字：“仁。”街人不解，繼續問，孔子說：“仁，要在生活中運用，現在我們就是仁，以仁為本，君子為人之道，以做為本分事，寬待人，心中有知識與仁愛，就不空虛，就會寬待人，為仁者能好人，能惡人，惡空虛之徒，但心中要有仁愛，要用信念去化解他。”街人聽了，感到慚愧，於是馬上跪下拜孔子為師，以後也成為了名士君子。這個故事告訴我們做人要心存仁念，要去感化別人，不為小事而氣憤，要慷慨的容納，大方的原諒，可以辯論別人的不同觀點，但是要尊重別人的權利，因為人人都有自尊，並不是因為衣著打扮，錢財富有，而身份高貴，反而往往這些人都沒有修養，那些人對自己放縱，對別人則苛求貪利，正人君子則聲張正義。這就是“君子求誅己，小人求誅人。”
《論語》，是中華民族燦爛智慧與品德的精華。在滔滔的大江里，沖天波浪又湧起英雄兒女。
課上三分鐘演講稿 篇8
一千多年前，浣花溪畔，有人慷慨悲歌“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山!”
一千二百多年前，武侯祠中，有人傷懷喟嘆“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
一千二百三十九年前，夔州江邊，有人登高苦吟“萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。”
公元20xx年
我本是夔州江邊一塊青石，去年被雕刻家們採回，刻成了一尊石像，放置在城中心的廣場上。我懇求人們讓我面對著我來的地方，因為那兒有我塵封千年的記憶……
寒秋又至，秋風蕭瑟。一個老態龍鐘的長者拄著手杖，站在凜冽的寒風中，發出聲聲嗟嘆。低沉的嘆息聲吸引了我，喚醒了我沉睡千年的記憶：大曆丁未重九，那是一個感時傷亂的日子。那天，朔風野大，清猿哀號;那天，子規悲啼，騷客苦吟。
光陰荏苒，一千二百三十九年轉瞬即逝，我卻還清楚地記得，曾有一個長者手拄藤杖，惆悵的獨立在我肩頭，低吟苦歌，讓我倍感神傷。我不敢說那是一種怎樣的感天動地，但我確信：子美，你是我第一個令我潸然淚下的人。
公元七六七年
夔州的秋風獨在那年是那么的狂野。蕭蕭秋風呼嘯而業，又呼嘯著去了，在我耳畔躊躇徘徊。隔岸的老猿對著這肅殺的秋風，仰天長嘯，憑著這秋風向蒼穹哭訴自己鬱結已久的悲愁!子規聽了這悲悽的歌，飛了起來，在瑟瑟寒風中久久盤旋，和著猿的悲歌，將無盡的幽怨訴說。
秋風，你恣意地吹吧!清猿，你放聲地哭吧!子規，你縱情地啼吧!趁著這秋景，這愁情，吹散你的鬱結，哭出你的心聲，啼出你的夙願。
枯葉被清猿和子規感動了，抑制不住，抑或是想給這兩位悲悽的歌者以慰藉，紛紛從枝頭飛了下來，和著悲歌，迎著勁風，在空中飄著，盪著，恣情地飛舞著。
江水來了，帶著他的激情，浩浩湯湯地奔騰著來了。聽了這悲歌，也被這兩位悲悽的歌者感動，默默地為兩位歌者伴奏。遠方寂寞的白沙洲隨著江水的起伏時隱時現，如若在江面上飄蕩的一葉孤舟。
遠處傳來一陣嘶啞的咳嗽聲。有人來了，是你吧?我想應該是的!對，是你!就是你!近了，更近了!可是……
可是，為什麼你卻孤身一人?喔!太白駕著仙鶴為天姥賦詩去了。沒有了太白的清逸，空氣也變得凝滯。
你佝僂著脊背，手裡憑空多了條藤杖，蹣跚地向我移來，步子也不如先前穩健——你分明蒼老了許多。你聽到了清猿的悲啼，聽到了子規的悲鳴，聽到了先前的一切悲歌，你看到了蕭蕭的落葉，看到了滾滾的長江，看到了先前的一切淒景。想到長年漂泊，你的雙眼噙滿了淚花，順著眼角的皺紋往下流，再往下流，打在了我的臉上——那是一種怎樣的悲涼啊!你目光呆滯，臉上的肌肉不停地抽搐，拄著藤杖的雙手也微微地戰慄著，孤獨愁苦頓時襲上了你這個外鄉人的心頭。你沒了當年“會當凌絕頂，一覽眾山小”的雄壯。卻平添了“萬里悲秋常作客，百年多病獨登台”的愁苦。子美，你分明蒼老了……
寒風又起，猿鳴悽慘，你挪了挪步子，顫巍巍地轉過身來，畫面仿佛定格在這一瞬間。看到了，我清晰地看到了，你蒼白的臉色，枯槁的形容，凸起的顴骨，凹陷的眼眶，紅腫的眼袋，昏暗的雙眼，茫然的像是在找尋著什麼——那是怎樣的一種觸目驚心啊!勁風撩動著你寬大的長袍，撩動著你已渾欲不勝簪的銀絲。子美啊我真怕你瘦弱的病體經不起強勁的秋風。糟了!我看見你晃了幾晃，退了幾步，幾欲跌倒。此情此景，恐那劉夢得也會收回“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”的豪情吧!
子美!你到底是老了!
人世的滄桑凝成了你憂國憂民的情懷，命運的不公化作了你壯志未酬的喟嘆，憂國憂民和壯志未酬揉成了你悽苦悲愁的嘆惋。又正是你的悽苦悲愁煉就了“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”的千古淒景;煉就了“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”的千古悲歌;煉就了“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”的千古愁情;煉就了“萬里悲秋常作客，百年多病獨登台”的千古絕唱。
千古的絕唱唱醒了乾涸的山泉，淌出了清涼的甘露，流進了滾滾東逝的長江，那是我乾枯了千年的淚泉!
清猿依舊哀號，子規依舊悲啼，江水依舊東流。而你，在天地間站成了永恆。你仕途坎坷，潦倒終身，但卻與日月同輝，與天地共存。
公元20xx年
天色漸暗，遠方傳來悲悽的歌。環宇中，有一顆璀璨的明珠，熠熠生輝。
評析：跨越時空的界限，體味“詩聖”的內涵。從蓬門草堂到蕭蕭江畔，從吹破的茅屋到江邊的舊船，在作者的引領下，“詩聖”一路向我們走來!
“腹有詩書氣自華”。文章的開篇就顯示出大的視野、大的氣魄：浣花溪畔、武侯祠中、夔州江邊，空間跨度大，時間跳躍長，可謂縱橫馳騁。
接著作者以深沉的基調，細膩的筆觸，瑰麗的想像，將目光投入現實和歷史的星空，描述現實，觸摸歷史，真實的再現了古今“詩聖”的形象。文章語言優美，句式靈活多變，筆墨揮灑之處，神采飛揚，極富感染力，表現出作者深厚的閱讀和積累功夫、紮實而靈巧的寫作功底。
總之，磅礴的大氣，真摯的情感，深厚的積澱，紮實的功底，流暢的行文，嚴謹的結構使本文成為佳作一篇。
當然這篇文章也存在著一些瑕疵：開篇作者採用的排比句式內容不清晰。一千多年和一千二百多年及一千三十九年，實際上都屬於一千多年的範疇，不如全部寫為一千多年前。這樣讀者就不會產生歧義了，同時也使句式變得工整了。
課上三分鐘演講稿 篇9
常常聽人一提到“中庸”，就隨口說出“無原則”、“抹稀泥”之類的解釋，其中既有大學生，也有不少的教授，甚至自命不凡的各類“專家”。實在使我驚訝。
孔子“中庸”思想的本意是：“去其兩端，取其中而用之。”也就是去除偏激，選擇正確的道路。它體現的是端莊沉穩、守善持中的博大氣魄，寬廣胸襟，和“一以貫之”的堅定信念，是具有永久的真理性和現實主義的偉大思想。至少我們可以從“大躍進”和“文化大革命”的偏激教訓中，體會到孔子這一思想的深刻性。
“中庸”被賦予“不講原則”的意義是為批孔而曲解其原意而來。現在很多人非常善於以蔑視的口吻批判“孔孟之道”而顯示其思想的先進性，然而他們對“孔孟之道”的知識，又完全依靠道聽途說而來，全不去研讀孔、孟的著作，實在可憐得很。
不研讀孔、孟著作而談“孔孟之道”，就難免鬧笑話。譬如我見到幾種白話《論語》讀本，評價孔子“釣而不綱，弋不射宿”的思想是“假仁慈”和“愚腐的虛偽”。實在是“以小人之心，度君子之腹”的望文生義之談。
孔子主張不用魚網或以大繩多勾的方式捕魚，是因為這樣的方式已經超越了維持生計的限度，而是以漁利為目的了。孔子說的宿鳥，絕非僅指落在樹上的鳥，而是指在巢穴孵化幼鳥的大鳥，大多鳥類是為繁殖後代而築巢。避免射殺繁殖期的大鳥，可以避免殃及幼鳥，保護鳥類的繁衍。孔子這一論述體現了“天人合一”的偉大思想，至今也仍然具有非常深刻的現實意義。利益的欲望是無限的，對自然生態的破壞也是巨大的。如果現在的人們懂得孔子這一思想的重要性，就不會出現捕捉鳥的粘網和捕魚的“絕戶網”了。當現在的人們大聲疾呼保護鳥類和魚類自然資源，使之減緩滅絕過程的時候，人們可曾想到正是因為我們遺忘了聖人的教誨以至面臨如此災難的這一層?
所以我又想道，要體會哲人的思想，首先應當具備對哲人的崇敬態度;要和先哲對話，首先要具備面對先師的敬畏心理。否則是難以得到先輩哲人的啟示的。孔子被千年百代尊為“聖人”，自然有其中的道理。所以，要理解孔聖人的思想，要讀懂他的著述，首先要具備尊敬“至聖先師”的敬畏心理。
比如說，對《論語》“學而篇”的解釋，從嚴謹學者的註解到皮毛潦草的白話讀本的翻譯，歷來解釋為孔子說了互不相關的三件事：一件是不斷學習很高興，一件是有朋友來訪很快樂，一件是人家不理解我，我不怨恨。但是，作為偉大思想家的聖人，是不可能在一篇談話中語無倫次地講述互不相關的三件事情的。孔子的學生既然把這三句話放在一篇中記錄，那么，它所表述的就應該是一個連貫思想的三個層次。
當我們懷著敬畏的心理，面對這位至聖先師的時候，我們就可以參悟孔子這篇談話的連貫意義了：“不斷學習鑽研，就會產生新的思想觀點，這難道不是使人非常高興的事嗎?當有人知道了我的思想觀點，從很遠的地方來和我切磋交流，這不是使人感到非常快樂的事情嗎?當有人有不理解、不贊同我的觀點的時候，我不惱怒人家，這難道不是君子風度嗎?”這是體現孔聖人“忠、恕”觀念的連貫思想。
課上三分鐘演講稿 篇10
距離產生美，這樣的話我已經聽得太多了，，為什麼人與人之間要有距離呢?難道真是為了保持這種美?我始終覺得人與人之間應該真誠相待，而不是用耍手段的方法去獲取一切，人與人之間倘若真的沒有距離，所有人都在別人的監督之下生活，還會有那么多的犯罪嗎?那也許又的涉及一個隱私權的問題了吧?看來這個社會真的很錯綜複雜!但是這種想法又真的是很幼稚，因為每個人都是自私的，絕不會容許別人踏進自己的生活，又讓人想到了可惡的小三，這種人法律就應該給她制裁，而不是讓他做家庭粉碎機去破壞任何一個家庭，說到現在的法律，新加坡的法律應該可以說是最嚴格的了吧，最著名的就是鞭刑了，這樣嚴的國家才能在世界上出名，以至自己的國民素質都非常的高，甚至連商鋪晚上關門都是玻璃門，看不到鐵門或者不鏽鋼的護欄，因為他們的國民很少去犯罪，都被這種嚴格的法律所約束著。
我這次把公平和距離這兩個看似不相關的辭彙放在一起，但是它們真的是非常的接近和彼此有著密不可分的聯繫。在軍訓的七天中，我就在不停的思考，軍人都在保衛祖國，但是軍人卻在吃粗茶淡飯，沒有大魚大肉供他們去享用。但是當官的卻可以拿著公款頓頓上飯店大吃大喝，鮑魚魚翅每頓必不可少，為什麼?為什麼他們的貢獻是不同的，但是待遇是如此的不同，他們的距離多大，但是在仔細想想，這難道真的是不公平的嗎?我倒是看著很公平，如果戰士也在大吃大喝，“練就”了一身的囊肉，那怎么保衛祖國呢?，所以也就練就了自身堅實的身體作保障。而那些當官的只知道吃喝，所以所有的病就都來了，等他老的時候，讓其痛不欲生。這難道不公平嗎?所以不要老抱怨不公平，所有的事老天所做的都是公平的!
還有，總是說偏遠鄉村窮，但是我還是覺得是他們自己造成的。但是在我們可憐他們的同時，我們也要想想，他們自己是從來都不會脫離老思想的束縛，總是生很多的孩子，那總是這樣的話，這個村能富裕起來嗎?或者每個人都好吃懶做，不用智慧去創造財富，怎么才能把自己的家鄉搞得富裕起來!所以，我真誠的想說，你們不是窮，而是你們沒有把握好智慧，你們應該對自己的孩子負責任，而不是為了自己的利益。所以，我覺得還是把自己的思想現代化，改變你們固執的理念，這樣才能為你們的農村建設搞好，把你們的經濟搞上去。
現在在地方台正在播出《暗香》，這部電視劇，在豪門中，雖然有錢，有時，但是有著豪門恩怨，人心叵測，每個人活得都很累，還不如平平常常的人家生活的幸福呢!人生為的不是錢和權，而是為了自己生活的幸福，如果你很有錢，但是非常的累，還不如把自己的錢捐出去過幸福快樂的生活呢!所以老天是公平的，你擁有一樣東西，必定失去另一樣東西，所以，我還是覺得為自己的幸福考慮，為自己選擇正確的人生!這才是人生的真正意義。
在這裡我只是想發表一下個人的微弱的想法，呼籲偏遠的山村人，也許我的想法並不全正確，但每個人都有自己的思想，把自己的思想表達出來，這就足夠了!
課上三分鐘演講稿 篇11
--年11月6日，是我們-教師都應該記住的日子，是-區全體教育工作者和全體老師值得驕傲和自豪的一天，是將在我區的教育歷史上寫下光輝一頁日子。建國60年以來，黨和領導第一次來我市、我區視察教育工作，並對我們這些年來教育所取得成績給予了高度評價，這是我們全體-教育人共同努力的結果，是大家近幾年來辛勤勞作、奮力拚搏的結果。在這喜人而又逼人的新形勢下，黨和領導給我們提出了新的要求，作為一名教師，我在思考我該做些什麼?
答案是：我與教育共發展!
首先，我願與老師們齊心協力，將教育改革推向縱深。解放思想、轉變思路，加大開放才能加快發展，這已成為人們的共識，教育也不例外。在經歷了教學開放日，家長課堂的活動之後，在感受到社會各界對教育的關注和理解之時，我才深知，雖然教師崗位平凡，但肩負的卻是崇高而偉大的歷史使命。改革後的新型教育，關係到億萬青少年的健康成長，關係到全民素質的提高，關係到國家的未來，我怎能懈怠!
其次，我願與老師們一道，努力追求自身的現代化。要實現教育現代化，師資隊伍的現代化至關重要。我身邊的許多老師，沒有因為身體或年齡的原因而放棄現代教育技術的學習，沒有因為家庭生活的變故而耽誤自身“現代化”的進程。看到他們為之付出的努力，我確實受到不小的觸動。身為一名教師，我的基礎和條件並不比別人差，那么，我還有什麼理由停滯不前，甘於落後呢?
當然，教師的“現代化”並不是一句空話。面對當前“減負增效”、“輕負提質”的新要求，我們青年教師更應該自覺地變壓力為動力，在課堂上嚴格實施“課課清”的教學流程管理，讓學生勞逸結合、放飛心情、融入生活，真正享受快樂幸福的童年。
雖然我已有了幾年的教書經歷，也取得了一些微不足道的成績，但處在這大發展大跨越的關鍵時期，我仍有必要給自己提出如下要求：獻身教育、甘為人梯;熱愛學生、誨人不倦;嚴於律己、為人師表。這看似老套的話語，實則蘊含深厚。當今社會，物慾橫流，有了獻身教育、甘為人梯的精神，才能堅守住三尺講台;有了關注和愛護、激勵和引導，才能使學生樹立起理想的信念;有了身體力行、率先垂範的精神，才能得到學生、家長和社會的認可和讚賞。我要胸懷理想，充滿工作激情，不斷充實提高自我，將愛和美播灑在學生的心田。
我知道，教師的成長發展是一個漸進的過程，發自教師內心求真、求善、求美的內因，才是自我完善的真正動力。我希望，用我的愛心幫助學生撐起一片理想的天空，讓他們的人生充滿奮進的動力;通過我的引導，教會學生用自己的頭腦和雙手大膽探索，不斷地去尋求和發現真理，讓祖國的未來在他們的手中建設得更加美好!
我，願與教育共發展!
課上三分鐘演講稿 篇12
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
“轟轟轟轟轟轟”隨著我們放的爆竹聲，辭舊迎新，舊的一年在爆竹聲中去了，新的一年慢慢在向我們走來。
過年時候的氣氛還真的可以用“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”這一句詩句來形容呢。家門口不僅要貼福字，還貼著窗花我還知道，福字還要反著貼，這表示“福到了”，在外面貼福要真著貼，在我們家貼福字可有意思了，那是在我爺爺家，我爺爺要有七十了，白髮蒼蒼，爺爺拿出雙面膠，先貼後揭，可是在揭的時候還是把貼住的那一部分也揭掉了一部分，怪不得貼不上去，讓我們哈哈大笑。
紅色代表革命，也代表快樂，每年過年的時候，街道兩旁的路燈上都掛這燈籠，相傳過年還有一個故事，從前有一個吃人的怪物，他的名字叫做年，沒到過年時就會來吃人，為了趕走年獸，人們絞盡腦汁，終於想出來辦法，年獸怕火光，怕響，於是就用煙花爆竹來攻擊年，把年趕走，所以每當年獸來臨的時候，人們就會發煙花爆竹，來驅散邪氣。
每當過年的時候，在遠方的親人就會趕回來和家人團聚，我們家過年可有意思了，每個人在拆禮物的時候，都會先猜禮物是什麼，結果都猜錯了，到了發紅包的時候，一般都是年齡最大的先發，所以首先是我的爺爺奶奶發紅包，再到爸爸媽媽來發紅包，我雙手接過再說一聲：謝謝。就轉身離開。開始放煙花了，爸爸去點，轟轟轟轟——轟轟—轟。煙花的亮和響不得不讓我們眯上眼睛、捂著耳朵。媽媽和我看著天空上燦爛的煙花，我和媽媽許下了新年的願望。
關於年的故事，真是豐富多彩，說也說不盡。
課上三分鐘演講稿 篇13
提及近代中國資產階級改革，最遠可以追溯到北宋王安石變法中涉及的關於進行發展資本主義工商業。這在中國15XX年的封建統治下是頭一遭，然後中國封建社會經曆元，明，直至清末，發展資本主義經濟才戲劇性的再次從一個農民領袖的口中提出，這是一個非官方性質的議案，最後隨起義軍的失敗而埋掩埋入沙場。鴉片戰爭以後，發展資本主義經濟終於成為改革家們救亡圖存的手段----洋務還是維新?其中比較囂張維新派戊戌變法竟然動搖到了XX年的封建政治制度，他要在中國建立君主立憲制。這次，維新派很成功的忽悠了光緒皇帝卻敗給了慈谿。維新失敗了。至此中國的中國資產階級改革陷入了僵局。
孫中山生於1866年11月12日卒於1920xx年的北伐戰爭時期，天蠍座的他從小就擁有著堅韌不拔力意志與吃苦奈勞的精神，他是中國近代最傑出以及最有才的資產階級改革家.凡改革都是為破舊立新,相比王安石或者康有為的小打小鬧，孫中山這次可謂大張旗鼓，首先,他先剪掉了辮子，然後,他發動了一場革命，這是歷史書上第一次出現“革命”這個詞。他把近代中國落後的矛頭直指向腐朽且猥瑣的封建帝制，然後沒有任何顧及的將XX年的封建統治推翻後又踩上一腳，他建立了民國。這箇中國歷史上第一個資產階級性質國家的建立意味著中國至此已不存在所謂的封建主義的中央集權制度，即使封建土地所有制還孤立且貌似堅挺的存在，但那也只是最後的苟延殘喘。
立新方面，孫中山提出了三民主義，這個要改革近代中國半殖民地半封建社會性質的理論，為辛亥革命以及民國的建立構建了一個理論的支柱，相對於苦大愁深的農民階級揭竿而起，叫囂著“王侯將相寧有種乎”，孫中山的三民主義顯得比較有技術含量。他提出要“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”，其中“平均地權”撼動了封建土地所有制，雖然封建土地所有制最終是在1956的社會主義改造中才正式消失的，但53年前的中山已經心知度明，這是一個長期艱苦且偉大的過程。雖然辛亥最後還是失敗了,但它在中國歷史上的影響是巨大的.
他知道中國人民渴望民主，於是他提出民權主義，這是三民主義的核心，他想讓人民享有這個國家的一切，消除封建集權，人民是成為國家的主人。這個帶有稍許社會主義色彩的理想是孫中山建立民國的初衷。46歲的孫中山站立在照片中臨時大總統的位置，意氣風發，預示著一個嶄新的時代即將來臨.
晚年的孫中山致力於捍衛革命成果的革命以及運動中，他將一生奉獻於中國近代資產階級革命事業，他是中國偉大革命家與先驅者，是中國近代史上鏗鏘有力的一筆，晚年的他正襟危坐，揮斥方遒。既然革命尚未成功，那就讓暴風雨來得更猛烈些吧。
1920xx年3月12日孫中山逝世於北京,享年59歲.
課上三分鐘演講稿 篇14
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
生命，它珍貴，沒有任何東西能與之相比。所以，我們必須抓住機會，來好好珍惜和愛護它！
你看，這一棵松樹，它既是那么平凡，又是那么偉大，它和別的松樹差不了多少，它長的很像迎客松，但是，它的生活環境是那么險惡，一點兒也不像別的樹那么安全。
這一棵松樹生活在懸崖上面，這可能是它從一粒種子飄到這個既高大，又險峻的懸崖上。經過日月推移，種子變得越來越大，重量也越來越重，但是懸崖卻始終沒有倒下了，這不就是生命的奇蹟嗎？
那一株小花，它也不比松樹好多少，它一出生就在一塊石頭下，只能勉強的看到一點兒小縫，這棵花長出了嫩芽，讓人驚訝的是，它竟從石頭縫裡伸長出來了，然而，這株小嫩芽那么脆弱，看起來仿佛是一副“弱不禁風”的樣子，經過了漫長的歲月的洗禮，開出了最美的花朵。
看到這些，我不禁想到了生活中有那么多的人就是因為遇到了一點兒小挫折而想自殺，可你們想到過嗎？那偉大的音樂家貝多芬他雙耳失聰，但是還可以演奏出音樂；那尼克？胡哲，天生沒有手腳，卻可以衝浪、游泳、打電腦等什麼都會；劉偉失去雙臂，他用雙腳彈奏鋼琴最美的旋律；陳州無腳，照樣攀登泰山之巔……
生命是短暫的，我們要熱愛生命、珍惜生命：用短暫的生命，繪出一副絢麗多彩的畫。
課上三分鐘演講稿 篇15
個體生命之於廣大的自然界是渺小的，然而，個體生命從不會因為體量的大小決定其意義之有無。我們無力選擇自己的出身，但是，作為萬物之靈的人，我們可以憑藉努力掌握自身的命運。從事創新研究工作是有意義的，將自己的焊接工藝提高到藝術的高度是有意義的，用自己的鏡頭展現豐富多彩的世界同樣是有意義的。生命的意義從來不拘形式，人生的精彩始終來自堅持。
“人貴有恆”，古往今來，有多少通過自身不懈努力“到達光輝頂點”的故事：蘇武持節，牧羊北海20xx年歸漢而不辱使命;甘地投身民族解放運動，終其一生無怨無悔;陳景潤鑽研數學，嘔心瀝血破解哥德巴赫猜想。當然，對於我們生活在大千世界的普通人而言，也許注定要度過平凡的一生，但是，只要保持熱情與專注，我們同樣可以讓平凡的生命顯現光彩。我們知道有那樣一些身處偏遠山村的國小教師，辛苦育人而自得其樂;我們知道有那樣一些井下作業的礦山工人，於黑暗中發掘光明而毫無怨言;我們知道有那樣一些出海航行的水手，憑藉礁石一般的意志面對與愛人的別離。是的，絢麗多彩的世界不正是來自於這些散在色彩的集合嗎?誠然，一個人的能力有大小。從事創新研究工作，帶領創新團隊為社會所作的貢獻要大於焊接工藝，但是我們知道，大自然的美麗絕不是僅僅由鮮花構成的，綠葉的作用同樣重要。人類需要憑藉靈魂交流獲得精神愉悅，藝術產品的功用往往大過食糧，人們渴望通過藝術再現現實，從而思考自身存在的意義。這也許正是藝術產品往往具有更高價值的原因。
一個陽光健康，心態向上的兒子，便是父親眼中“最有風采的人”;一個獨立聰慧，大方善良的女子，便是男友眼中“最有風采的人”;一個剛強勇敢，無畏犧牲的戰士，便是戰友眼中“最有風采的人”。如果要問我，誰是“最有風采的人”?答案就是，生活在這個世界上所有的人。
課上三分鐘演講稿 篇16
敬愛的老師，親愛的同學們：
你們好!
46億年前。有一顆蔚藍色的星球誕生在浩瀚的宇宙中，她是那樣秀麗。那就是我們的母親——地球。
46億年後的這天，也雖風華正茂，但卻不在意氣風發，因為他最小的孩子——人類，令她很悲哀。
在當今世界上人類正以急快的速度來毀滅我們自己的家園。因為森林被破壞，大氣污染，水土流失，使地球上每一天都有100個物種不見，按這樣的速度到20__年地球上將會有100萬種生物在地球上不見。這是多么可怕的一組數據阿!到那時，亞洲象和東北虎會永久成為歷史的遺蹟。環境問題不僅僅是某個國家或某個區域的問題，目前已經發展成全球性的問題了。
環境污染問題日益嚴重，廢氣、廢水甚至固體廢棄物都能夠從一國轉移到另一國。有些環境問題甚至影響著全人類的生存與發展。例如，亞馬孫河流域熱帶雨林的破壞，會對全球的氣候產生影響;大氣中CO2濃度的升高和臭氧層的破壞，更是威脅著全人類。
由此可見，如果人們再不重視我們身邊的環境，地球將完全轉成另外一個樣貌。人類阿!你就應醒悟了，不要在傷害我們自己的“母親”，不要再讓最親的“人”為你悲哀，為你哭泣。
可喜的是環保問題已被世界各國引起高度重視。世界各國也相繼建立起了自然保護區，生態園，使各種動物、植物也有了自己的“樂園”。各國也制定了相應的環保政策，治理污染企業，禁止排放廢氣、廢水、廢渣。退耕還林、恢復濕地，從而保護生態平衡、減少大氣污染，還世界一片碧水藍天。
世界各地的人們都在為環保作貢獻，在我的家鄉石嘴山當然也不例外。在石嘴山市城區的東面，有一個秀麗湖泊叫做星海湖，那裡風景怡人，鳥語花香。而在身旁則聳立著格外奇特，引人注目的山——中華奇石山。那裡的石頭形狀各異，千姿百態，數不勝數。誰可曾想到那裡以前是怎樣的一片地方?在幾年前，那秀麗的湖水竟是令人發嘔的“臭水坑”，而那奇石山竟是一座粉煤灰山，象只大黑熊趴在哪裡。只要一颳風，那裡就變得黑霧蒙蒙、遮天蔽日。是勤勞勇敢的石嘴山人創造了人間奇蹟，將這昔日的“臭水坑”轉成了人間仙境，轉成了這天這桃紅柳綠的景象。山水怡人，湖光山色、霞光異彩……
有人說：“當地球上留下最後一隻老虎，最後一隻鱷魚，最後一隻熊徒勞、哀鳴地尋找配偶時，人們會看到自己的結局。”只要全世界人們共同努力、保護環境，做到人與自然和諧相處，這一天也許永久不會到來。
環境保護從我身邊做起!
課上三分鐘演講稿 篇17
首先，我代表酒店總經理室向酒店全體員工致意親切的慰問，你們辛苦了!下面，我就酒店創建三星級旅遊飯店發表幾點意見：
一、存在的主要問題：
1、管理人員的綜合素質不高，突出表現：一是事業心、敬業心和責任感差，工作標準低，只求過得去，不求過的硬，大事做不來，小事天天頌;工作隨便，能推則推，能拖則拖，極個別管理人員對上級安排的工作三催不辦，實在不行就應付了事。二是工作不深入、不紮實，願意做表面文章，以身作責差，工作靠不上去，遇到問題繞道走，所轄部門、班組工作效率低，存在問題多，只練唱功，不練做功。三是自由主義嚴重，會上不說，會後亂說，不負責任地議論領導、議論同事，陽奉陰違、耍兩面派，只研究人不研究事。四是紀律觀念淡薄，遲到早退，外出不請假、不報告，自由散漫。五是學習鬆懈，對行業知識不研究、不學習，工作經驗、專業知識缺乏，對所分管的工作一問三不知，自以為事，處理問題缺乏政策依據。六是民眾基礎差，不關心、不依靠員工，為人處事不公正，愛擺架子，正如員工所說的“官不大、僚不斜。
2、服務意識差。上至管理人員，下至員工，標準不一、思想不一，沒有真正形成一個以服務為核心，用心做了的服務運作機制，甚至有些人員的本位主義嚴重，大大阻礙了服務水平的提高。一是不能夠做到對賓客“禮貌、熱情、親切、友好”。酒店前台員工對待賓客視而不見，無問候語或微笑，對客服務效率較低，服務意識淡薄，語言生硬，表情呆板，態度一般，在服務過程中不能做到表情自然、親切，熱情適度;二是言行舉止不雅，缺乏職業素質。酒店多數員工站、坐、行姿不符合崗位規範與要求，缺少職業風範，伏桌椅、倚牆壁、扎堆聊天，穿行於賓客之間，甚至擋道的現象較普遍。
3、團隊協作精神趨於表面化，一線與二線缺乏溝通。一是缺乏主動性，養成依賴別人、怕承擔責任的習慣;二是推諉，不願多做一點點;三是個人主義冒頭，不願為別人當綠葉、不願配合別人。
4、缺乏主人翁意識。對酒店缺乏責任感、缺乏愛心，沒有“店興我榮，店衰我恥”的思想，見壞人壞事不制止，不舉報。
5、全員節約意識仍太弱。員工未養成節水、節電、節氣良好習慣，管理上有很多漏洞，使酒店財物流失和浪費，向節約要效益的意識不強。
6、安全意識薄弱。處理緊急事情應變能力差，個別部門屢出問題，從根本上講還是人的問題，還是管理問題。
7、業務技能不熟，專業培訓不夠
客房服務員在開啟客房門時，不先叩門或提示，直接用門卡開啟，客房輔設效果一般，物品不定位。客房服務員將撤下的換洗物品直接放置在布草車一次性用品上，污染了車上一次性用品。餐廳服務員上菜不報菜名，不能及時撤換骨碟，添加茶水、餐巾紙等。
8、中層力量薄弱，管理力度不夠
酒店有些中層管理人員不懂得酒店基本的管理知識，缺乏應有的管理水平和能力，對旅遊飯店的認識不夠，自身行為已經被員工的不良行為同化，與員工一起扎堆聊天，不僅沒有盡到管理者的責任，而且損壞了酒店的形象。
9、制度落實不夠，人員擅離崗位
酒店大堂副理虛設，脫崗現象嚴重。酒店迎賓及行李員設定不清。多數時間均未見到大堂副理、行李員上崗。
10、設施設備維護保養極差
酒店客房、餐廳、娛樂三大核心部位，設施設備維護保養意識不到位，與相應的星級標準有一定的距離，需制定設施設備維護計畫，確保各項設施設備維護到位。
以上問題，都需要我們在以後的工作中高度重視、認真研究、徹底解決。
(更多精彩文章來自“秘書不求人”) 新的《旅遊飯店星級劃分與評定》即將出台實施，新標準對軟體服務提出了更高、更細、更嚴的要求，各部門應引起高度重視，認真查找自身不足，制定整改措施，提高管理和服務水平，創建酒店特色，提升酒店形象。為此，就酒店創建三星級旅遊飯店做出以下規劃：
1、加強中層管理人員的培養，提高管理人員的綜合素質。
中層管理人員是飯店的重要骨幹，涉及到酒店的各個部門，中層管理人員的綜合素質，直接關係到酒店的管理水平和服務質量，管理人員要做到知識化、專業化。因此，飯店一方面要加強對在職中層管理人員的培訓和管理，采勸走出去，請進來”的辦法，開拓視野，與時俱進，接受新的管理思維和方式，摒棄舊的、疆化的、落後的管理思想和方式。另一方面要加強對後備骨幹力量和人才的培養，保證酒店新鮮血液的循環;再一方面要引進競爭機制，實行競爭上崗，能者上、庸者下，打破傳統的管理模式和用人機制。
2、酒店在實際工作中，把“創星”工作和日常工作放在同等重要的位置上，使之形成互補，互相促進，也提高了服務質量，為東方羅馬創建三星級旅遊飯店起到了促進的作用。20__年4月至6月，酒店為實現創建三星級旅遊飯店這一目標，將開展樹立酒店形象“東方羅馬是?家”優質服務活動，規範服務用語，做到統一著裝持證上崗。
3、突出重點、狠抓落實
酒店在創建三星級旅遊飯店過程中，要始終堅持物質文明、精神文明建設，爭取取得良好的經濟效益和社會效益，同安排、同布置、同檢查、同落實，“堅持兩手都要抓，兩手都要硬”的方針，加大精神文明建設的投入酒店將建立黨支部、團支部、工會席。酒店圍繞“創星”目標，我們在硬體設施上將進一步完善，對酒店各部門不規範的地方進行督導整改，同時圍繞“創星”目標，認真開展軟體服務工程的建設工作：
(1)、按照國家標準《旅遊飯店星級劃分評定》(gb/t14308)的規定，加強學習，不斷提高，組織各級人員進行自查、整改，符合國家三星級標準。對全體員工進行《星級服務標準》、服務意識、禮節禮貌強化培訓，組織全體員工開展業務技能大賽。另外，還組織員工加強學習規章制度、法紀法規、企業規定、發展規劃等，從而進一步規範服務行為，提高服務水平，實行每月考核一次，評選出業務技能優秀的人員進行表彰和獎勵，並針對《星級服務標準》存在的問題及時進行整改，同時對考核不合格的進行強化培訓。
(2)、酒店確定每周星期六為星評質檢日，對所查出的問題進行通報，並嚴格要求各部門對照整改。
(3)、健全酒店各項管理制度，嚴格按照規定上框上牆。
(4)、在創建三星級旅遊飯店期間，將邀請市、縣旅遊局對我店進行檢查，並對市、縣旅遊局提出整改的問題及時進行整改。
對創建三星級旅遊飯店工作的認識今年，我店把創建工作納入單位的議事日程，緊緊圍繞“規範管理、塑造品牌、強力行銷、爭創效益”的工作指導方針，以市場需求為中心，樹立“三種意識”(即全員銷售意識、全方位成本意識、全過程質量意識)，運行實行“三化”(即程式化、規範化、表格化)管理。把創建工作當成對酒店員工的一次全面培訓、當成對設施設備的一次全面維護保養、當成對酒店產品的一次行銷，努力把酒店建成客人溫暖的家。
4、健全組織機構，實行分工負責，確保創建各項工作得以順利開展。酒店成立創建領導小組，酒店常務副總經理吳金源任組長、各部門經理為組員，並將現有的中層幹部分為幾個小組，分別負責學習教育、綜合協調、服務質量、清潔衛生、維護保養等工作。對創建的各項工作公開進程，創辦黑板報、和專刊，定期公布通報創建情況。建立獎懲制度。時間實行倒計時，使創建工作有計畫、有步驟、有目標的進行。
課上三分鐘演講稿 篇18
各位老師、同學們：
大家好!今天，我演講的題目是 養成良好的習慣 。
有這樣一個故事：很久以前，有個小和尚，想學會理髮來幫寺廟的和尚剃髮。於是他就開始用冬瓜練習，只是每次打水洗冬瓜時總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒多久就學會了如何剃髮，當他第一次幫人剃髮，去打水洗頭時， 順手 把剃刀插了上去。結果可想而知，小和尚成了殺人犯。
究竟是什麼給小和尚的一片好心帶來害人害已的結果呢?答案很簡單。就是因為他用冬瓜作練習時養成了把剃刀插向冬瓜的習慣，儘管為自己的師兄剃髮時心裡想著這是人不是冬瓜，但手卻不聽使喚，習慣性地把刀插了上去，因此，是那個小小的壞習慣害了他。
雖然這個故事有幾分誇張，我們也不可能會是一個為別人理髮的小和尚。可是同學們，你們有沒有類似的壞習慣呢?比如：隨地吐痰、隨意罵人、說髒話、隨手亂扔亂撂、經常大聲喧譁、在樓道里追逐打鬧、自習課上說話等，如果有，它們遲早會給你帶來或大或小的麻煩。
這個故事再一次告誡我們：壞的習慣一旦養成，即使是很小的，也不容易改掉，最終會給自己和他人帶來危害。所以，我們平時要養成一些好的習慣，良好的習慣能夠使我們在各個方面受益匪淺：平時不浪費一分一秒，努力學習就會使成績上升;儘自己的一份力維持班級的衛生，就很有可能使班集體成為 衛生模範班 ，如果每個同學都這樣，學校也會變得乾淨漂亮，我們在其中學習、生活也會心情舒暢;平時堅持鍛鍊身體，就可能在運動會上一展風采;幫同學講解問題，也許會使自己有新的發現;在家中幫父母做一些力所能及的家務，自己能做的事自己做，不給父母增添不必要的麻煩
同學們，良好的習慣是成功的一半，養成良好的習慣，從現在，從自我開始吧!
課上三分鐘演講稿 篇19
我有一個溫柔善良的姐姐。她很平凡，但從我懂事起，我就知道姐姐將是我一生學習的榜樣。
姐姐是個天生就有殘疾的人，她的上嘴唇缺了一個口子，說話一直是含混不清的。小時候，我老是覺得姐姐的嘴唇不好看，一直在心裏面同情她。姐姐平時在家很少說話，只是默默地做事情，同院子裡的夥伴都不和姐姐玩，姐姐也不說什麼，只是更沉默了。
後來我們都讀書了，我每天都跟著姐姐去上學。課後的時候，我們一個村子的孩子會一起玩，有時也有姐姐的同學，但不管是什麼遊戲，姐姐都不參加，她只是在旁邊靜靜地看著玩得很開心的妹妹。每天我和姐姐都會聽到讚美的話，當然，這些話都是在讚美漂亮的妹妹的。每到這時姐姐只是望著我淺淺的笑一下，卻不會說什麼。
姐姐讀書特別用功，學習成績一直很好，她的同學也很佩服她，說她天生就是一個讀書的好材料。對於這些嘖嘖的稱讚，姐姐不會說什麼，連淺淺的笑也沒有。只是每次看見姐姐拿著獎狀回家貼在牆上的時候臉都是紅撲撲的，我想，在那個時刻她一定是很高興的。
這樣的讀書生活一直持續到姐姐高考結束。我不知道姐姐為什麼會在讀高中的時候選擇學習畫畫，因為正是這個選擇讓姐姐失去了讀大學的機會。本來姐姐完全可以直接考大學的，可最後卻因為美術專業考試差了兩分而名落孫山。我覺得姐姐這樣不值得，可她只是對著我笑了笑，沒有說什麼。
現在，姐姐去了沿海城市打工，我們見面的機會少了，每次只能在電話裡面說說話。我也得知了姐姐現在過得很開心，和同事們相處得很融洽，性格也變得活潑開朗了許多。姐姐告訴我，雖然上天對她有不公平的地方，但她卻並不覺得生命從此暗淡無光，相反，正是這個不公平讓她學會了堅強，一種面對困難時常人難以擁有的堅強。
我為姐姐有這樣的變化感到高興。雖然命運和姐姐開了一個玩笑，但姐姐在面對生命的轉角時沒有屈服，她是生命的強者!我祝福姐姐!
課上三分鐘演講稿 篇20
滄海桑田，中華民族走過悠悠五千年，而在這歷史長河裡，黃河岸邊迸發出智慧的火花，那便是我所欣賞的中國文化。
作為文明古國的重要象徵，語言文字是一個民族的精神，漢語以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡，這種強大的生命力早已被世人所折服為四大古文明。埃及的文化早在尼羅河水的泛濫和英國的殖民中泡的失去顏色;燦爛的古巴比倫文明在風沙的肆虐中成了廢墟;而強大的瑪雅文明，如今人們只能在亞馬遜原始叢林的遺址里想像它曾經擁有的輝煌。惟有漢語，成為流傳五千年的文化屹立不倒，為世人所推崇。
漢語作為中華民族恆古至今的語言，體現的是我們這個國家，這個民族的精神。她是根植與民族靈魂與血液間的文化符號。試想，倘若沒有漢語，又怎么會有“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的持節;又怎么會有“非淡泊無以明志，非寧靜無以只致遠”的高志;又怎么會有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”愛國熱情!
太多太多，融匯成中華民族生生不息的民族精神和一如既往的中華美德。
這不禁又讓我想起了中國文化的精神內涵——中華傳統美德。“修身”、“齊家”、“治國”作為中華美德的三個方面是不可不談的，而作為高中生的我們則更應注重“修身”之所在。令我感觸最深的便是剛經歷的軍訓生活。大家一定還記得那篇軍訓日誌里所說的那句話：“當我看到站在我前面的男生，汗水從指尖滑落，才發現地上早已是一灘積水的時候，我被感動著，同時也告訴自己不能放棄……”大家一定也還記得去食堂打飯時，男生謙讓著讓女生排到自己的前方，同學們即使遇到不喜歡吃的飯菜也不曾浪費，大家更不會忘記對宿管阿姨的一聲聲問候，一句句感謝……真的，90後的學子們正是用自己的實際行動詮釋著溫、良、恭、儉、讓的中華美德，也正是我們自己將這看似古老卻終將永恆的中華美德傳承了下來。
中國文化承載的不僅是祖先對生命的體驗和感悟，更是中華民族永垂不朽的精神財富。
中國文化是神秘的，是古老的，是豐富的。我們應該為中華文化流傳至今而感到自豪，也該為傳承中華文化而獻出自己的一份力。中國文化博大精深，今天所講的只是其中的一小部分，但也正因為她的廣博才讓我欣賞她，並由衷的熱愛她。最後，我也要呼籲同學們一起關注中國文化，將中華民族的文明繼續傳承下去，只有這樣，中國文化——這壇承傳了千年的佳釀，才會越陳越香!
課上三分鐘演講稿 篇21
尊敬的各位領導、各位嘉賓、各位朋友、大家好!
在喜迎建國60周年大慶之際，又迎來我們湘菜盛典--第四屆中國湘菜美食文化節隆重啟幕，這是我們湘菜行業的一大喜事!
受湘菜美食文化節組委會邀請，很榮幸又回到家鄉參加今天的盛會，藉此機會，我謹代表北京湘菜協會，北京所有的湘菜工作者，熱烈祝賀第四屆中國湘菜美食文化節隆重開幕!
感謝家鄉的領導和各界朋友對北京湘菜產業發展的關注與支持!
北京的湘菜源於湖南，受益於湖南，湘菜的根在湖南，挑擔茶葉上北京，唱響了主席故鄉情。高端湘菜衝刺京城，拉近了湖南與北京的距離。湘菜是湘人的驕傲，是湖湘文化的重要載體。辣椒文化突出了湖南人的霸氣，色，香，味，型，更體現了湘人的藝術，湘菜與其他菜系的和諧融合表現了湖南人的友善和包容。近年來，在北京湘菜越來越受人歡迎，與各大菜系的演藝也越來越精彩，湘菜粵做，粵菜湘吃，粵吃越湘。這幾年在北京大，小湘菜酒樓已發展了近幾千家，安排湖南人在京就業數萬人之多，對拉動湖南農副產品生產與輸出作出了巨大貢獻。湘菜產業鏈型成了一條致富之路!
我們北京湘菜協會為了落實省委，省政府民富強省的宏偉目標，積極回響和支持歷界中國湘菜美食文化節活動，並配合湘菜美食文化節開展了諸多活動，湘菜企業也通過湘菜美食文化節的影響大大提高了企業自身的經濟效益和社會效益。湘菜美食文化節的成功舉辦，不僅是弘揚湘菜美食，傳播湖湘文化，也是在宣傳吃的藝術，打造藝術的吃，提升了湘菜的規模，檔次和品牌效應。推動了湘菜產業鏈的發展等。為實現“彎道超車”民富強省，推波逐浪，為湖南的經濟建設作出特殊貢獻!我們北京湘菜協會將引領北京的湘菜企業一如既往的支持和參入第四界中國湘菜美食文化節。我們將動員大家積極參入消費券大派送活動，用實際活動來支持湘菜美食文化節的圓滿成功舉辦，把握歷史機遇，積極參入到中國湘菜美食文化節中，把美食文化節的資源優勢轉化為品牌優勢，效益優勢，產業優勢，積極投入到民富強省的洪流之中。為推動湘菜事業的發展促進湖南的經濟建設作出努力和貢獻!
最後，祝我們偉大的祖國繁榮昌盛，祝大家身體健康，中秋節快樂，祝第四界中國美食文化節取得圓滿成功!
課上三分鐘演講稿 篇22
尊敬的各位領導、同志們：
按照組織安排，我被組織任命為X黨委副書記、政府代鎮長，這是組織對我工作的充分肯定，也是對我今後人生道路的激勵和鞭策。首先，我要感謝組織對我的培養和教育，感謝領導和同志們對我的信任與支持。我曾經在任職副書記，今天又回到任職，我既感使命光榮，又感責任重大。俗話說：組織的任命在紙上，老百姓的任命在心裡。組織把這一重擔交給我，我只有勤奮工作，才能不辜負組織和人民對我的期望和重託;在今後的工作中，我將以發展為己任，以X人民是否滿意來衡量我工作的成敗，以強烈的責任心和事業感全力配合X黨委抓好各項工作。在此，本人承諾：
一、強化學習，不斷提高政治思想素質。形勢逼人，不進則退;任務逼人，不學則退我會強化學習，不斷提高政治思想素質。在乾中學，在學中乾，做到學在前，用在前，活學活用，常學常新，進一步提高自身政策理論水平。在融會貫通理論的同時，還注重向實踐學習，取他人之長，補己之短，掌握工作主動權。通過學習不斷提高自己的政治敏銳力、政治鑑別力和政策水平，增強貫徹落實黨的方針、政策的自覺性、堅定性，從而使自己在思想上、政治上、行動上始終與旗委的要求保持高度一致，始終做到自醒、自警、自重。
二、擺正位置，增強班子凝聚力和戰鬥力。維護團結，增強班子凝聚力，提高戰鬥力是黨對黨的幹部、普通黨員的一貫要求和優良作風。身為班子主要成員，我會選準角度，擺正位置，十分珍惜班子的整體團結，做到胸懷大局，不利於團結的話不說，不利於團結的事不做，一切圍繞整體形象，把所有心思用在工作和學習上，把一切精力用在建設和發展上，嚴格按照要求，全力抓好和等重點性工作。在大事民主討論研究決定時，把握大局，不包攬一切，更不獨斷，充分發揮集體效能，努力形成關係融洽、互相尊重、互相支持、團結共事、共謀發展的和諧局面。
三、廉潔自律，嚴格抵禦腐朽思想侵蝕。堅持廉潔從政，自覺接受人大和人民民眾的監督。堅持嚴以律己，不搞以權謀私。處處以身作則，事事率先垂範，在執行廉潔自律規定的基礎上，堅持把黨風廉政建設、勤政為民工作放在第一位，立竿見影出效果，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，時刻牢記全心全意為人民服務宗旨，用科學發展觀指導工作，真正做到堂堂正正為人，清清白白為官，堅決維護黨在民眾中的形象。
以上是我的表態發言。謝謝大家。
課上三分鐘演講稿 篇23
書籍是人類進步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。
讀書使人明智，使人明理，更能讓我們的人生價值得到升華。縱觀古之聖賢，近之偉人學者，都已在讀書方面給我們做出了光輝典範，自孔子汗牛充棟、韋編三絕的故事，到馬克思與大英圖書館的不解情緣，再到毛澤東與圖書館的崢嶸歲月。這無不是在用鋼鐵般的事實說明，養成讀書的好習慣，就相當於我們長了一雙飛向成功聖地的翅膀，受益無窮。
近期，學校為我們辦了借書證，還為我們各班設定了“漂流書屋”其目的在於培養大家讀書的好習慣。對此願大家都能積極主動起來，將自己的課外書奉獻出來，這本書是一次愛心的傳遞，一份智慧的灑脫，更是一次信任的流傳。一股溪流，終將難越大漠，但若千萬條溪流匯集，便無可阻擋。你的一本書，我的一本書，加起來便是無數本書。
“漂流書屋”的設定更能促進我們養成環保節約的好習慣。身為中學生的我們有責任、有義務對人類環保事業獻出自己的一份力量，本次活動的開展就是我們奉獻出微薄之力的絕佳機會。
那么如何健康、科學地讀書，這是我們必然要提及的問題，當今的社會上各種書籍、刊物層出不窮，合理地選擇書籍十分重要。培根曾說：有些書可供一嘗，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過於細心地讀。還有不多的幾部書則應當全讀、勤讀，而且用心地讀。一本好書，可以慧智;一本好書，可以明心。健康向上的書籍能讓我們明辨是非，懂得禮儀廉恥，在益書的引導下調整我們奮進的方向，用準則來約束自己的行為，用信條來支配自己的行動，用事跡來引導我們的思想，在精神的世界裡為自己建造一座無與倫比的心靈花園。此後，你不會再為自己的困難而擔心，你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。
讓我們共同行動起來，一起創造一個溫馨、和諧的讀書環境，讓書籍幫助我們越過重重困難，勇往直前。
課上三分鐘演講稿 篇24
尊敬的：
友情是一盞黑暗中的明燈，是一支照亮你心靈的蠟燭，它好似潺潺小溪邊生長的野花，零星的、散落的，但卻是芳香的、天然的、濃郁的、悠長的。曾經有一位傲慢的記者諷刺一個衣著寒酸的老農：“請問您覺得自己有多富有?”老農毫不猶豫的回答：“我是一個富翁，一個比國王還要富有的的富翁，因為我有朋友!”一個人有了朋友，就好比有了一大筆財富。
當你因為忘拿鉛筆而發愁，朋友遞過一支鉛筆時，當你忘帶午餐，朋友把自己的麵包一分為二時，你的心裡是否充滿了感激與幸福?學會去品嘗友情吧!學會去咀嚼友情吧!學會去珍惜友情吧!學會去感恩友情吧!
朋友，一個多么美妙的字眼，然而，朋友是什麼?這個既簡單又複雜的的問題卻需要極高的領悟，對於這個問題，那隻艾迪的球鞋會告訴你，那在雪崩時被朋友推開的姿勢會告訴你，那飛度的羚羊會告訴你，那因朋友鮮血而盛開的野菊會告訴你，那飛舞的蝴蝶會告訴你，那銀色的月光會告訴你……
告訴你……
朋友是一種語言，想在暗夜之後的日出;
朋友是一顆星星，點綴你的價值與色彩;
朋友是你走進考場握著你的手說“我相信你”的話語;
朋友是你的玩伴、你的同學、你的老師、你的知己、你的另一個你!
朋友們，感謝友情吧!它將會成為你一生的感動。
謝謝大家!