迎端午慶六一演講稿 篇1
親愛的老師、同學們：
六一我和媽媽去超市，看到好多人在買粽子，我問媽媽為什麼這么多人買粽子，媽媽說明天是端午節，媽媽問我知道端午節的故事嗎？
我記得老師給我們講過端午節的由來。我說“端午節是為了紀念屈原”。
傳說屈原是出國的一位大臣，他非常愛自己的國家，屈原眼看到自己的祖國被侵略，而國王又不聽他的建議，去抵抗秦國的侵略，他心如刀割，抱石投汨羅江而死。他死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
媽媽說咱回家包粽子好嗎？我很爽快地說：“好，咱包八寶粽子吧”。
包粽子的過程：第一，先把、糯米、紅豆、葡萄乾、花生、綠豆、豇豆、芸豆、玉米粒泡半個小時。這是把粽葉洗洗，造好捆粽子的線。
第二步，包粽子時先把兩片粽葉疊在一起，握成錐形，然後放進泡好的粽子餡，再把粽葉對摺過來把餡包嚴用線捆住，一定要捆緊了。因為煮的時候，米受熱會膨脹。
第三步，就是煮了，煮半個小時就好了。
我感覺自己包的`粽子比超市賣的還好吃，因為這是我自己的勞動成果，所以自己感覺好嗎。
迎端午慶六一演講稿 篇2
各位同學、各位老師：
早上好！很高興又一次相聚在國旗下。
天氣漸漸熱了，大街小巷又飄起了粽子香，於是情又熱了。那箬葉的清香啊，就這樣一年一年飄到了現在。年年端午，又近端午。人說端午這個節日是為屈原而設，這不合常識，但中華民族用一個盛大的節日來紀念屈原倒是不爭的事實。你看那粽子啊，有稜有角，有心有肝，一身潔白，半世煎熬，豈不是屈原一生的寫照。屈原啊，你這箇中國偉大的詩人，這箇中國文學家的老祖宗，你的形象你的精神已經化為我們民族的集體記憶，我們怎能忘記你？
屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這是即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因主張彰明法度，舉賢授能，聯齊抗秦，受懷王小兒子子蘭及靳尚等人譖毀而革職。頃襄王時，屈原被放逐，他無力挽救楚國危亡，遂投汨羅江而死。屈原的政治雖然是個悲劇，但作為詩人，他的《離騷》《天問》等二十篇不朽的詩篇，潤澤了一代又一代的詩人。劉勰評價屈原說：“其衣被詞人，非一代也。”
吞沒了屈原的汨羅江水，無情地流到了今天。一個懷著故國之思的鄉愁詩人，走過悠遠的時空，來到屈原祠朝聖，他學貫中西，詩文俱精，他曾經說：“藍墨水的上游是汨羅江。”他是余光中。在屈原像前，余光中獻上鮮花一束，低首下心鞠躬良久，神情至為莊嚴肅穆。在休息室小坐，主人款之以本地的“姜鹽茶”，大談常德水與茶如何不同凡響，余光中反唇質問：“你再吹也沒有用，屈原是在這裡投水的啊！”憤慨之情溢於言表。為什麼鄉愁詩人會如此激憤，難道僅僅是有感於屈原的愛國思想嗎？是，又不全是。屈原最值得我們緬懷的是他內心的高貴。這種高貴表現在屈原的愛國靠的是行動，是持之以恆、日久天長的努力，是於逆境中不屈不撓堅守的勇氣。
屈原的愛國思想是非常執著的。在諸侯爭霸的戰國時代，人才流動比較頻繁。楚國也有不少人才流於他國，因而有楚才晉用之說。在這種世風下，憑屈原的才華和聲望，他也可以去別國另謀出路，可是他不忍去國。屈原愛國思想的偉大，在於他可以出走而堅決不走。他眼看楚國即將覆亡而回天無力，悲痛萬分，最後只好以死來殉自己的國家。
我們生活在一個物質生活日漸豐富的年代，這是我們的造化。但是任何一個年代都不應該忘記屈原擇善而固執的操守，這是我們民族生生不息的價值核心。可惜的是我們做得很不好。有多少人愛自己的父母像屈原愛自己的祖國那樣，“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”（林則徐）；有多少人珍惜學校的榮譽像屈原珍惜楚國那樣，“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風”（朱淑真）；有多少人像屈原那樣，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”（顧城）；有多少人像屈原那樣，“在天上的星星疲倦了的時候——升起去照亮太陽找不到的地方”（江河）。我們有的是進出無序，舉止失節，言語粗鄙，讀書無趣。我們欣賞的書籍媒體都是一些三無產品——無害，無益，無聊。在一個信仰缺失的年代，我們多的是抱怨指責，少的是反省自勉，下面的詩句是我們同學的常態：
如果大地的每個角落都充滿了歡樂
誰還會抱怨，誰還會
在題海中無奈地求索
尋找絲絲縷縷的安慰
誰願意
一天又一天
重複單調的枯燥
每一天都書寫暗淡的未來
像塵埃堆積在心窗
誰願意，順著作業本攀爬
似攀爬一座座高山
紙上划過一個又一個疲憊的文字
誰不喜歡自由的風箏，喜歡笑
彌散在絢爛的天空
在心頭的歡樂消散的時候——開機
去探索沒有嘗試過的遊戲
想成績不願付出，想成功不願吃苦，拈輕怕重，投機取巧，嘻嘻哈哈，玩玩樂樂，這是很多同學的處世哲學。他們全然忘記了：美好的東西是勞動的結果，是手和腦的創造。美好的東西，往往來之不易。“。
千曲而後曉聲，觀千劍而後識器”，這是非常有道理的。今天，我們緬懷屈原，就是要汲取屈原“心血傾盡仍恨少，愛到深處痴幾分”的求索精神，就是要像屈原那樣擇善而固執，做一個內心高貴的人，就讓我用這樣的詩句來結束我今天的演講：
從今天起
做一個高貴的人
靜思，能群，好學不倦
有一所學校
樹影婆娑，書聲朗朗
從今天起
關心閱讀和寫作
我有一個心愿
滋蘭樹蕙，桃李芬芳
謝謝大家！
迎端午慶六一演講稿 篇3
【 夢幻童年】
我曾經問聰明的星星,
我曾經問慈祥的月亮.
夢的路到底有多漫長;
我曾經問深情的大地,
我曾經問溫暖的太陽.
夢的路到底有多漫長.
童年是初生的綠葉,
童年是含苞的花蕾,
童年是一片藍藍的天,
童年是充滿美麗的夢幻.
我曾經問聰明的星星,
我曾經問慈祥的月亮;
夢的路到底有多漫長.
我曾經問深情的大地,
我曾經問溫暖的太陽.
夢的路到底有多漫長.
童年是初生的綠葉,
童年是含苞的花蕾,
童年是一片藍藍的天,
童年是充滿美麗的夢幻.
我曾經問聰明的星星,
我曾經問慈祥的月亮;
夢的路到底有多漫長.
我曾經問深情的大地,
我曾經問溫暖的太陽.
夢的路到底有多漫長.
我曾經問聰明的星星,
我曾經問慈祥的月亮.
夢的路到底有多漫長;
我曾經問深情的大地,
我曾經問溫暖的太陽.
夢的路到底有多漫長.
童年是初生的綠葉,
童年是含苞的花蕾,
童年是一片藍藍的天,
童年是充滿美麗的夢幻.
我曾經問聰明的星星,
我曾經問慈祥的月亮;
夢的路到底有多漫長.
我曾經問深情的大地,
我曾經問溫暖的太陽.
夢的路到底有多漫長.
童年是初生的綠葉,
童年是含苞的花蕾,
童年是一片藍藍的天,
童年是充滿美麗的夢幻.
我曾經問聰明的星星,
我曾經問慈祥的月亮;
夢的路到底有多漫長.
我曾經問深情的大地,
我曾經問溫暖的太陽.
夢的路到底有多漫長.