關於美德的演講稿範文 篇1
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。
寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚裡能容天下事”，在我們的現實生活中，怎樣來理解寬容呢?其實，寬容是一種境界。
寬容如水。
通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿於懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什麼呢?因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在於“以德報怨”。
寬容似火。
因為更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得;雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現出的寬容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物慾橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的寬容嗎?選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩。
寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限於人與人的理解與關愛，而是內心對於天地間一切生命產生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對於人類卻是如此的真實和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損於你的尊嚴，反而有助於人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術。
當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情;寬容不值得寬容的人，是姑息;寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學問。
在我們的人生道路上，發生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純淨;正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明;更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恆。
關於美德的演講稿範文 篇2
親愛的老師、同學們：
大家好!
中華融會成美德讚頌民族自古以來都是一個講究品德教育.個人修養的民族，一個甜蜜的微笑，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德讚頌曲上一個個撥動人心的音符。
謙讓這個詞語對人們既陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老實就教導我們要學會謙讓，隨著時間的流失， 在我們的記憶里謙讓這個詞已漸漸淡忘了······記得有一次，我站在路車上，人很多，座位都坐滿了人。那位老奶奶領著孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視著無睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。
前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，讓我們的社會進發出文明的火花，讓文明，和美德手拉手，結伴同行!
關於美德的演講稿範文 篇3
親愛的老師、同學們：
大家好!
美德,即是一種力量,更是一種財富。一個有品德的人,他就會被人們稱讚尊重和信任。我的哥哥就是一個勇於承擔責任的人。
上次的冬天,一場大雪後,展現在我們面前的是一個冰雕玉琢的童話世界,大地好像披上一層厚厚的羊皮大衣,一切都變的是那樣的潔白無瑕,是那樣白雪皚皚,我和哥哥顧不得那么多了,我們像兩個小鳥飛出“籠子”,可是一不小心,哥哥的手碰到了那個玻璃杯,只聽“砰”的一聲,玻璃杯打碎了,水杯里的飲料濺在了媽媽昨天才買的新衣服上。
這下,就如晴天裡的一個霹靂,我們都慌張了起來腦子裡一片空白,一片混亂,一時拿不定主意,我想媽媽回來一定會打哥哥的,畢竟是媽媽新買的,經過一致認定:死也不承認,就當沒發生過一樣,於是我們出去玩了,打雪仗那叫一個痛快,回來時已經把玻璃杯的事忘掉九霄雲外去了,一進屋只見到一個像“母老虎”一樣的媽媽坐在椅子上,繃著臉用能殺人的眼睛死死地盯著我們,憤怒的說:“這是誰幹的”?我們你看我,我看你說:“不知道”。過了一會哥哥說:“是......是我不小心打碎了玻璃杯把衣服弄髒了”。沒想到媽媽的臉從陰轉晴,和藹地說:“敢於承擔錯誤這就對了”。
誠實是一種美德,我哥哥就是這樣的人。
關於美德的演講稿範文 篇4
寬容是什麼?寬容一種諒解，是寬恕和容忍，是一種力量，它使人產生強大的凝聚力和感染力，使人願意團結在你的周圍;寬容是一縷陽光，化解干戈、衝突、仇恨、鬥爭;寬容是一種品德，以寬厚仁愛之心待人，會獲得別人的寬容、信任、愛戴和幫助;寬容是一根靈驗的魔術棒，它可以改善自己與社會的關係，使人與人之間融合在一起;寬容還是一種良藥，減小情緒的困擾，加強身體健康……因此，懂得寬容，顯得尤為重要。
古語云：“人非聖賢，孰能無過。”當別人犯了錯誤或有意無意冒犯我們時，我們應該“得饒人處且饒人”，給予他們理解、關懷和幫助，幫助他們改過自新，那么世界上便會少了一份怨恨、鬥爭和陷害，多了一對真心的朋友。同時，懂得寬容別人的人，也同樣會受到別人的尊敬、寬容、關懷與幫助。據《後漢書?陳輔傳》載：東漢某年，河南一帶饑荒嚴重。一天夜裡，一個小偷溜進了陳輔的家，躲了起來，陳輔發現後，裝著沒有看見小偷，而是把子孫們都叫來，對他們說：“你們要知道，所謂壞人，並不是他們天生就壞，而是因為養成了習慣或是形勢所逼才致於此。”小偷聽了，非常慚愧。於是他走到陳輔跟前，畢恭畢敬地承認了自己的過錯，並決心改過。陳輔的寬容不僅使小偷改過，而且還減少了其他人財產受侵犯的可能。據聞，有一次宋太宗飲酒的時候，有兩個臣子侍奉酒宴，但他們卻喝得大醉，互相爭吵不休，失去了臣下的禮節。內侍請太宗將二人定罪，但太宗不肯，並命人送他們回家。次日，他倆一起跪在皇帝面前請罪，太宗微笑著說：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗裝糊塗，既寬恕了臣下，表現了大度，又收買了人心。
這兩個故事告訴我們：做人要懂得寬容，人與人間要如此，在國際社會中更要如此。如果沒有寬容，人們將會生活在一個戰亂的世界裡，誰願意過這種生活呢?所以，懂得寬容實在是我們待人處世的一個重要學習課題。 然而，寬容並不是絕對的。若然一味地容忍、退讓就失去了寬容的真正意義。我們要分清“孰可忍，孰不可忍。”對於蓄意陷害、中傷或者污衊個人人格的行為，侵犯社會秩序、民族尊嚴、國家主權的舉動，都不可以採取寬容的態度去對待，而要嚴厲打擊，社會才會長治久安。 在當今的社會，人際關係越來越複雜，競爭越來越激烈，只有懂得寬容，留給犯錯的人一個改過自新的機會，我們的生活將會更加美好!
古今中外，人人都有禮、賢、德，而這寬容也是必不可少的。因為寬容，就像是一縷飄飛在大地上空的清風，使犯錯者頓時就獲取那一股清醒的藥丸……下面小編給大家分享一些寬容的800字議論文作文，大家快來跟小編一起看看吧。
關於美德的演講稿範文 篇5
中華民族的傳統美德源遠流長，光輝燦爛，它們是中華文明和智慧5020xx年的結晶，哺育了一代又一代中國人民。
“融四歲，能讓梨”，孔融雖小，卻懂得尊敬長輩，使我們敬佩;周恩來12歲時，樹立了“為中國崛起而讀書”的宏偉志向，成為我們學習的榜樣;在四川地震中，9歲的林浩，面對危險無所畏懼，勇敢地救了兩名學生，是我們學習的榜樣……這些具有傳統美德的青少年在中華民族漫長的歷史中數不勝數。
我作為一個新時代的小學生，時時刻刻以他們為榜樣。
在校期間，我勤奮好學，善於思考，喜歡廣泛閱讀書籍，培養了高尚的情操和堅強的意志。
作為班幹部，我是老師最滿意的小助手，處處以身作則，為其他同學樹立榜樣，並全心全意地幫助身邊的每一個同學。作為團隊成員，我熱愛我的工作，認真負責，我把我的熱情奉獻給了班級和全校。在家裡，我孝順長輩，主動幫助父母分擔家務，從不讓爸爸媽媽操心。
正是這些優良的品德，使我深受老師的信賴，深受同學的支持，深受長輩的疼愛。
我是一個善良的人，總是無私的關心別人。在汶川地震後，我毫不猶豫地拿出自己所有的積蓄，捐給了災區;我的心也飛到了災區，每當看到有人在地震中失去了寶貴的生命，我都會難過地哭泣;每當看到許多人為了“活著”而堅持不放棄，從廢墟中被救出來，我就會帶著喜悅的淚水去歡呼。
作為一名學生，一名少年，我們向主動向老師問好，對待長輩和客人要禮貌，要孝順孝敬父母，要珍惜每一粒糧食，我們要做的就是繼承和發揚傳統美德和民族精神。
同學們，我沒有驚天動地的壯舉，我會用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優良品德感染身邊的每一個人，做一個名副其實的美德少年!
非常感謝。
關於美德的演講稿範文 篇6
寬容不是無原則的容忍，要針對不同的事不同的人，寬容是一種愛，父母對我們的任性是寬容，師長對我們的調皮是寬容。寬容作為一種美德它不僅僅是針對他人而言的，在當今競爭激烈，壓力沉重的情況下，不僅要對別人寬容，也要對自己寬容，以平和的心態迎接生活的挑戰。
以前，由於我的無知，不懂得寬容的含義，有時候就會小肚雞腸，不能寬容別人對我的所作所為。但隨著年齡的增長，我明白了寬容真正的含義，面對別人，我們應該有一個寬容的心態，因為給予別人寬容，會給自己的生活增添一份色彩。記得是去年的一天，我因為不小心碰了姐姐的小孩，小孩哇哇地大哭起來，還沒容我分辨，姐姐“啪”地一聲給了我一個耳光，還狠狠地罵了我，當時我氣得面紅耳赤，實在無法容忍，真想還她一巴掌，那時我就在想不就把小孩弄哭了嗎，至於這樣嗎，好說歹說是我親姐呀!我氣得哭了，那時我好無助，心裡很埋怨我姐姐。但是換個角度想想，作為母親怎樣不愛護自己的小孩呢，母子連心，小孩痛，姐姐的心更痛，這也就是我體會到了寬容的本意，才改變了想法，畢竟是我姐，不管怎么說身上流著同一個父母的血，再說了，她這么做也是給我教訓，讓我做事小心點，別再毛手毛腳的。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。這就是寬容的實義。
對待自己，我們更要寬容。我一向愛爭強好勝，做什麼事都要做到最好，但是天有不測風雲，風水輪流轉，終於輪到了我吃苦頭的時候了。那次期末考試的成績，像晴天霹靂一樣打在了我身上，我無法接受，更不敢去看那可憐的分數，我既自卑，又無奈，從那以後，我開始封鎖自己，每天也不出去玩，傻傻地在家裡發獃，沒有了往日的活潑開朗，沒有了往日的歡聲笑語，有時還會對自己發牢騷，發脾氣，自己作踐自己。就在此時，我想到了寬容的含義，為什麼我能寬容別人，而不能寬容自己呢，如果多給自己一份寬容，是不是就少了一份煩惱呢?我又改變了，又變得活潑開朗起來，開始寬容自己，放鬆自己，該學的時候學，該玩的時候玩得不亦樂乎，我又進步了，我終於找回了自己，找回了以前那成績名列前茅的我。我好開心，因為對自己的寬容，使自己再次走向了成功。
寬容是一種愛，對自己對他人。多一份寬容，你的生活就會多一份光彩;多一份寬容，就會令你少一份煩惱;多一份寬容，你的前景將更加廣闊。學會寬容吧，它將使你受益終生;學會寬容吧，它會帶你走向成功!
關於美德的演講稿範文 篇7
親愛的老師、同學們：
大家好!
我們中華民族孕育了五千多年的歷史，中華美德源遠流長，發揚美德是我們的光榮使命。
就比如《孔融讓梨》這個故事：東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤子中的梨，發現梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一隻最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心裡很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。於是他故意問孔融：“盤子裡這么多的梨，又讓你先拿，你為什麼不拿大的，只拿一個最小的呢?”
孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。”
爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說，他應該拿最小的一個才對呀?”
孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。”
爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個好孩子，以後一定會很有出息。”
這個故事告訴我們的中華美德是：尊老愛幼。我們要學習這種美德，把中華民族的傳統發揚光大!
關於美德的演講稿範文 篇8
親愛的老師、同學們：
大家好!
我們都知道，中國不僅是禮儀之邦，還是文明古國，但是，我覺得我們班也是一個講文明、樹新風的禮儀班。
那天，延澤正同學在上學的路上看到了一張銀行卡，於是他馬上撿起來跑到傳達室，給伯伯說：“老師，我撿到了一張銀行卡，您快點幫忙貼張告示，歸還給失主吧!”過了兩天，果然有位阿姨通過告示找到了自己丟失已久的銀行卡，那位阿姨經過打聽找到了延澤正同學，非常感激的對他說：“小同學，我十分感謝你，我覺得你這種拾金不昧的精神真值得我們學習。”而延澤正則對阿姨說：“這是我應該做的，不論是誰，都會這樣做的。”阿姨聽後，對他說：“孩子，你可真是個小活雷鋒呀!”
還有一次，同學們都出去玩了，但體育委員安靖龍同學卻在教室里為同學們主動的清理廢紙和其他的垃圾，讓我們的教室更加的乾淨整潔。我覺得，安靖龍同學為集體著想和延澤正同學拾金不昧的精神品質，十分值得我們學習。
在這種物慾橫流、世風日下的今天，雷鋒精神早已離我們遠去。像安靖龍、延澤正同學這樣為他人著想、拾金不昧、助人為樂的同學已經寥寥無幾了，如果我們每人都能幫助別人，做一些力所能及的小事，讓美德在我們的身邊，那么“地球家園”也將更加美好，更加安詳，讓我們一起生活在溫暖有愛的大家庭中吧!
關於美德的演講稿範文 篇9
古希臘賢人曾經說過：“寬容是美德中最絢麗的花朵。”而在中國古人看來，寬容是海。“海納百川，有容乃大。”在我看來，寬容是一種高尚的品質，這種品質要求人“悅人、納人、容人。”寬容是炎炎夏日的一陣涼風，給人以透徹心扉的清爽;寬容又是北風凜凜的寒冬里一爐旺盛的炭火，讓人從心底里感覺到一股股暖流，寬容是最崇高的品德。
寬容不是一味的退讓，委曲求全。如果你的左臉被人打了一拳，而且剛好你是基督教徒，你肯定會伸出右臉讓人再打;而如果你是伊斯蘭教徒，你必會還他一拳;但如果你被打之後，你義正辭嚴地指責他的過錯，然後走開，你肯定是儒學家學子。如果真如仁家所提倡的一味退讓的仁和寬容，那么寬容就失去了意義。寬容就是懦弱，膽怯。寬容是有條件的。
寬容不是不顧是非。二戰期間德國醫生海爾曼醫術精湛，為人和善，曾為一個到他診所偷東西的小偷治病，又不計前嫌地治好了多年前的情敵，這情敵差點讓他用古老的方式決鬥，但他堅守醫生的天職“救死扶傷”，救了他。然而有一天他看到了一個身犯滔天罪行的蓋世太保被抬進了他的診所，這次他沒有像往常一樣直接開始手術，而是支開了醫護，將手術刀直接插入他的心臟，在納粹法庭法官說他沒有遵守醫生救死扶傷的天職時，他卻說：“現在，最高的天職就是反法西斯。這才是真正的寬容：能寬容錯誤，但絕不寬容罪惡。寬容是有原則的!寬容就是換位思考，將心比心。清朝大學士張英的家人曾經為了爭三尺寬的宅基地與鄰居發生糾紛，張英修書一封主動讓家人讓出三尺宅基地，結果便流傳下來了“六尺巷”的故事。若沒有藺相如將心比心的寬容，又怎會有負荊請罪的一美談呢?寬容需要想人所想，需人所需。
寬容是一朵在美德中綻放的花朵。寬容使我們的生存環境變得更和諧，寬容是大同社會的要求，但寬容不是無限制的退卻，寬容是有原則的。我們要做到“以寬待人”，“以直報怨”，堅信“唯寬服人”。
關於美德的演講稿範文 篇10
親愛的老師，同學們：
早上好!今天我演講的題目是“弘揚中華傳統美德，做文明小學生”。
我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自己發展歷程中，形成了代代傳承的美德。為了這五千年延綿不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂，同學們快快行動吧，讓我們一起來爭做文明的小學生，從自己做起，從細微之處做起，改掉各種陋習，走在校園裡，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學樓里，主動地向迎面走來的老師問好;步行在大街上，認真遵守交通法規，與文明通行，坐在公共汽車上，真誠地為身邊的老人讓座……
其實“文明”並不遙遠，它時刻圍繞在我們身邊。如果你還沒有做到，就從現在開始。在家，爭做孝敬父母的好兒女;來到學校爭做講文明、懂禮貌的好學生。讓我們愛護校園裡的一草一木，讓我們朗朗的書聲和歡歌笑語在校園裡迴蕩。讓我們在這裡留下人生中一段最美好的回憶。當有一天我們步入社會，我們就一定會成為一名有公德、守法紀的好公民。“成於心而形於外”。
讓我們從身邊的點滴小事做起。讓我們在自我監督於自我完善中逐步養成文明的行為習慣，並使習慣成為自然。真真正正做一名合格的、文明的小學生。
關於美德的演講稿範文 篇11
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》。
在中華民族的文化傳統中，經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承著中華民族奮鬥的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對於增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協調社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統美德有著豐富的、系統的內容。它包含著：個人與國家的關係，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”等;個人與他人的關係，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施於人”等;個人自身修養的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。
今天，弘揚中華傳統美德有著十分重要的現實意義。這是因為： 第一，社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持傳統美德，關係到中華民族的前途問題。作為意識形態的價值思想體系是生產關係的反映，新的生產關係的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德，就是要把中國傳統價值思想體系中的優秀精華發揚光大，把它和現代化結合起來，創建社會主義現代化的新文明，促進社會主義現代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國，特色在哪裡?我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統美德才能把我國的社會主義建設得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕著中國文化。對於西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優秀的精華，例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落後的，或者適合於西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。
第三，當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行;不能判斷現實生活中醜惡的東西，有的甚至還受到社會上醜惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什麼，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華傳統美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國，復興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習，明天為全面建設小康社會做出貢獻。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設小康社會。在這20xx年中，我們現在在校學習的青少年將成為祖國建設的骨幹，他們的成長將關係到中國傳統美德能否傳承下去，關係到全面建設小康社會的成敗問題。
中華傳統美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學知識，另一方面學習傳統美德，身體力行，銘記在心，從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了，裡面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統美德的格言還是應該傳承下去。因此，我們應該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，並指導他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設。因此，高等教育出版社彙編出版《中華文化經典基礎教育叢書》，很有意義。選擇經典古籍中適合青少年閱讀並具有時代生命力的內容，讓青少年閱讀背誦。有些內容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經，如小時候背《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，當時並不明白，現在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施於人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現在成為我的座右銘。可見，小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過去意義上的讀經。中國的四書五經主要內容是宣揚封建道德，與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的。但是經典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發揚的。
古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。
關於美德的演講稿範文 篇12
熱愛讀書同學們!
在祖國和平的藍天下，在我們美麗的校園中，我們比先輩擁有了更優越的學習條件，能心無旁騖，日以繼夜地遨遊學海，向書山攀登。我們成了新一代讀書人，志存高遠，只爭朝夕，我們要在學好課本知識後，博覽群書，在書中讀李白的瀟灑，讀蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情長。歷經苦難的高爾基說：“書籍使我變成了一個幸福的人。”
我們又何嘗不是呢?讀書帶給我們最雋永的樂趣，最恆久的動力;讀書帶給我們心靈的和平，精神的慰籍。朋友可能離去，書卻是最忠誠的夥伴，時光不斷流逝，閱讀卻讓我們永葆青春!不僅如此，讀書使我們逐步建立起和古今中外偉大作家之間的交流，依他們的指引，歷史的大門為我們洞開，未來為我們展現理想的藍圖。有人說：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。所以，熱愛讀書吧!像飢餓的人撲到麵包上那樣，熱愛讀書，閱讀撼人心弦的高貴作品，親灸偉大性靈的教化，吸收超越生老病死的智慧精華，讓目光投向更廣闊的時空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。世紀老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言佳句。讀一本好書，可以使心靈充實，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規範;而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。有這樣一個故事，俄-國的羅蒙諾索夫小的時候，最希望得到一本書，他是漁民的兒子。白天，他跟父親打魚，晚上，躲在板棚里看書。
有一天，羅蒙諾索夫和父親在海上打魚，忽然，一陣狂風，大海掀起了巨浪，船上的帆篷被吹落了，情況十分緊急。他不顧一切，沿著搖晃的桅桿爬上去，很快把吹落的帆篷扎結實了，漁船恢復了平穩。狂風過去後，父親把他拉到身邊，笑眯眯地說：“孩子，我要獎賞你的勇敢，給你買件鹿皮上衣，好嗎?”羅蒙諾索夫搖搖頭。“那你要什麼呢?”“我要買一本書，爸爸，其它我什麼都不要。”“難道一件鹿皮上衣還比不上一本書?”“爸爸，我想要一本好書，什麼知識都有的書。比方，天上的星星為什麼會掉下來，為什麼黑夜過去就是黎明……”，父親和水手們聽了，都驚奇得睜圓了眼睛。長大後，羅蒙諾索夫成了俄-國著名的科學家、詩人、語言學家和歷史學家。他的科學研究範圍很廣，涉及自然科學的許多領域。在科學研究的同時，他又進行文學創造和語言學、歷史學研究，給後人留下了很多有價值的作品。
聽了這一個故事，親愛的同學們你一定會從中有所感悟、有所啟迪吧。在新的世紀中，願同學們都來與好書作伴：文學的、藝術的、知識的、科技的、思想的、生活的……只要是好書，就開卷有益;只有博覽群書，才能使我們的知識淵博;只有與書作伴，思想才不貧窮、不孤獨，身心才能得到陶冶，生活才能充滿情趣。“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”同學們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀的高素質的建設者。
關於美德的演講稿範文 篇13
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
沏一杯清茶，讓茶香伴著書香溢滿書房。靜靜的坐在椅子上，捧著書，細細體會那四個字——文明美德。
大家或許要問，什麼是文明美德?從大的方面講，它是一個民族，一個國家的一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養的提高，品質的提高。
但在當今社會，大多數人評價人的標準在其外表，而不在其內心。豈不知，美者未必德，不美者未必不德。
其實，文明美德是從生活中的小事表現出來的。下課主動向老師問好，進老師辦公室先敲門，坐公車主動排隊，並主動給老人讓座，不亂扔垃圾，團結同學，互相謙讓，愛護公物，遵守交通規則，寬容他人，善待他人……文明美德是自身的修養。它就如同一粒種子，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現它，他就會在你心中生根，發芽。這些雖然微不足道，但它卻是我們每個人必不可少的。如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因為你失去了做人的根本!社會文明是建立在我們每一個人的文明美德之上的，所以我們首先要完善個人修養，個人修養不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。
作為一名小學生，我們首先就是要具備小學生美德，具備中華民族的美德。讓美德之花伴我們成長!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們擁抱文明美德，手拉手，一起成長!
關於美德的演講稿範文 篇14
尊敬的領導、老師：
大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》
時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮鬥”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立於世界民族之林，自古以來，中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
無數的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的聖火。在發展的道路上，我們不難看到道德規範的實踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環侍老。
忘不了，“凡人之所以貴於獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛也，而後人愛諸;人必其自敬也，而後人敬諸”的陶母拒魚。
忘不了“躬自厚而薄責於人”朱沖還牛。
……
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德已經深深的植根在我們現代人的身上發芽、生長。
君不見生死關頭捨生忘死救學生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫著人生的讚歌。
君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關頭，強忍劇痛。你用生命中的最後1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當，用生命為我們樹立了堅守崗位、捨己為人的光輝榜樣。
君不見航空報國英模”羅陽，鐵肩擔起報國志，用生命詮釋航空情懷!
……
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發現諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆“世風日下”，在這個經濟日益發達的現代社會，道德是否真的一再貶值呢
試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
《易經》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊樑們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄託著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統美德弘揚民族精神，我們義不容辭!
關於美德的演講稿範文 篇15
作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。以下是由小編為大家精心整理的“中華傳統美德演講稿”，歡迎大家閱讀，供大家參考。更多內容還請關注喔。
《易經》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊樑們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄託著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統美德 弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學講講。
一. 勤學、好問
中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發憤苦讀，當睏乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。
讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提並論。王充更是“智慧型之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。
二. 敬長、知禮
敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風範。
中華民族自古以來就有知書達禮的傳統美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。
能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。
同學們，承繼傳統美德 弘揚民族精神，讓我們為擁有一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這裡棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風範!
關於美德的演講稿範文 篇16
尊敬的老師、各位同學大家好：
中國是一段歷史悠久的長河，中國是一棵5020xx年的大樹，中國是飛翔了千餘年的白鴿，中國是一種文化美德的精神。中國在五千年的歷史中傳揚著古老的文化和無盡的美德。中國，在人們心中是一個文明古國，更是一個美德大國。
和平玫瑰，在中國常常綻放，心繫天下，美德是沒有止境的。1944年美國的飛行員欣斯德爾在中國東北*降落。在無依無靠之際，是中國人民救了他，還是那份美德，在吃不飽穿不暖的戰爭年代裡，在中國人民的幫助下，跋山涉水，穿過敵占領區，勝利到達延安……欣斯德爾非常感動，可惜去世了，他的夫人來到中國，送出"和平玫瑰"……看來美德並不是中國人民才有，美德住在世界人民心中。
愛崗敬業，鞠躬盡瘁，公正無私，從始至終。在中國有一位公正的法官宋魚水。讓人贏得堂堂正正，輸的心服口服，即使有親情的案件中也大公無私。"辨法析理，勝敗皆輸"是宋魚水不斷追求的工作目標。宋魚水是我們的楷模，也是一種美德，他的美德在於"公正司法，一心為民"。做出不平凡的成就，求真求實，以人為本。
尊老愛幼的謝延信，上有七旬老母老父，身患重病，下有小女和呆弟弟，完全有機會放下這擔重任的謝延信，卻毅然挑起這份重擔，責任。常常吃不飽，穿不暖，早出晚歸的幹活，照顧老人小孩不離不棄，這種苦差，是很難有人擔起這種責任。謝延信的這種尊老愛幼的行為令人*而下，肅然而敬!
告訴大家，我曾經也得到過一種美德，平凡但令我非常感動。一次我把手機、鑰匙、眼鏡放到一位朋友的包里，叮屬他說暫時放一下，玩著玩著大家都忘記了，直到第二天才想起東西還在他的包里。一問他去重慶了，我爸媽剛好又不在家裡，不知怎么辦才好，當時我心急如焚啊!就在著急的時候門鈴聲響起，他神奇般的出現在我的面前，把東西還給我了，還說了聲"對不起，不小心把東西給你帶走了，我要很久才會回來一次，所以馬上把你的東西給你送來"。淚水瞬間打濕了我的雙眼......
同學們，這種美德的精神，在我們祖國遍地都有，值得我們好好學習。那本《中華美德頌》讀後讓我深有感受，讓美德發揚光大，讓美德傳揚這個世界，人人為美德做出一份貢獻。在以後的學習生活中，讓我們"頌"出我們曾經做過的美德吧!
關於美德的演講稿範文 篇17
尊敬的各位評審、老師，親愛的同學們：
大家好!我是黑河三小五年二班的宋佳玉，我今天演講的題目是“傳承中華美德，爭做有志少年”。我是一個愛讀書的小女孩，每天最願意做的事情就是聽著輕音樂，翻看著自己喜歡的書籍，盡情地在書本的海洋汲取知識和道德的力量。從三年級起我喜歡上了中華魂教育讀本，《頌歌獻給黨》《理想點亮人生》《中華美德頌》，這些薄薄的小冊子裡藏著許許多多催人上進、感人肺腑的小故事，那些平凡而偉大的主人公身上所閃耀的中華美德的光芒，在我悲傷、困惑、煩惱的時候，給了我莫大的鼓勵。
今年春天，當老師把《中華美德頌》這本小冊子送到我手裡的時候，我迫不及待地翻開書頁，一個個弘揚中華美德的小故事躍入眼帘，震顫著我的心靈。在我這本書里，我認識了汶川地震中“最美女教師”袁文婷;認識了用生命詮釋職業的責任與擔當的“最美司機”吳斌;認識了用孝心撐起一片天空的普通女孩孟佩傑;我還認識了用單腿拼搏人生的汪涓……在書里我跟他們一起哭、一起笑、一同緊張、一同驕傲。
美德像一汪清泉，滋潤著我們的心田;美德是一篇樂章，陶冶著我們的情操;美德像一張考卷，檢閱著公民的行為。在社會上，我們經常會看到與美德背道而馳的現象。“隨地吐痰、亂扔垃圾”“公車上對站著的老人視而不見”“中國式過馬路”“不贍養老人，導致老人餓死在家中”……事情有正反，美德無大小。一個小小的動作，一聲輕輕地問候，幾秒耐心的等待，都可以折射出美德的光環，讓我們如沐春風。
老師們，同學們，雖然我現在還不算是一個完美的人，但是美德的種子已經在我的心中埋下，它已經生根、發芽，有一天它會在我們心中長成參天大樹。小夥伴們，讓我們一起“傳承中華美德，爭做有志少年”吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
關於美德的演講稿範文 篇18
親愛的老師、同學們：
大家好!
從1949年10月1日毛主席在天安門城樓上宣布中華人民共和國成立以來，我們的祖國已經走過了60年的風風雨雨。在這60年中，祖國發生了一系列翻天覆地的變化，是人民的生活水平也提高了許多。大家關心的東西由“吃穿”變成了“住行”。
建國初期，人民穿的衣服只有黑、灰、藍、綠幾種顏色，非常單調。買東西得有票，票是隔一段時間發一次。有些人多的家庭，雖然精打細算，有時還是會沒等到發糧票的日子家裡就斷了糧。正如有些人所說，票可以換到錢，錢卻不能買到票。有時，你即使有票也買不到東西。那時買東西要排隊，隊伍一般都會排到露天壩。有些不是必需品的東西，有人寧肯不要也不排隊。
剛建國時的交通也不方便，由於大多數都是泥土路。一下雨，泥土路就成了爛泥路，這時人們必須藉助膠鞋才能通過。
到了改革開放前，人們的家裡從只有床、桌子到有了一些裝飾品。人們的交通工具從兩條腿到了腳踏車，那時公公、婆婆、媽媽、大姨和小姨從長征製藥廠到城裡就是靠一輛加重腳踏車，公公騎，婆婆坐後面抱媽媽，大姨和小姨坐在前面那根橫桿上。就這樣，他們不知道往返了多少次。那時有一句話叫“新三年，舊三年，縫縫補補又三年。”衣服是老大穿了老二穿，老二穿了老三穿，依次排下去，最小的就只有舊衣服。這對我們衣服稍微有點兒爛就買新的人來說是一種教育。我們應該勤儉節約，珍惜今天的幸福生活。
改革開放以後，很多家庭都擁有了彩電、電冰櫃、傳呼機等物品。泥巴路也消失了，取而代之的是水泥路，柏油馬路。袁隆平培育出了雜交水稻，使人們解決了吃飯的大問題;人造衛星首次升天標誌著中國已成為航天強國;三峽工程的建設讓黃河兩岸的百姓都過上了安居樂業的生活!到了21世紀，人人都有了手機、電腦。中國終於富裕起來了!
今天，我們不再為吃穿發愁了，考慮更多的是如何讓祖國更加強大。在建設過程中我們還暴露出這樣那樣的問題，我作為一個小公民，應該從身邊事做起，以身作則，並影響身邊有不良行為的人。讓我們大家努力提高自身素質，從我做起，從現在做起。我長大了，要當發明家，發明很多東西，報效祖國。願我們偉大的祖國繁榮昌盛!
關於美德的演講稿範文 篇19
我們駛向光明的彼岸。學校是和-諧的家園，每個人享受著幸福和溫暖。“好好學習，天天向上;虛心好學，刻苦鑽研”，是每個學生的座右銘。“團結友愛，互相幫助;幫助別人，快樂自己”，是每個少年時刻不忘的誓言。
這不覺讓我想起了孔融讓梨的故事。
孔融小時候聰明好學，才思敏捷，大家都誇他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，並且懂得禮節。
一天，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融。孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子。他說：“我年紀小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。”父親聽後十分驚喜，又問:"那弟弟也比你小啊?"孔融說"弟弟比我小，我也應該讓給他。''從此，孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，並且一直流傳下來，成了一個給予比接受更快樂的美德少年。
今天，我校開展爭當“美德少年”主題活動，我想，這不僅是對中華傳統文化的繼承與發展，還是對每一個少先隊員的鞭策與鼓勵。爭當“美德少年”應該從我做起，從我們身邊的點點滴滴做起。
以前，我看到地板上有廢紙，總是熟視無睹。現在，我會毫不猶豫撿起來，扔進垃圾桶。我想這就是變化，這就是作為美德少年應具備的品質。
以前，在學習上，我總是馬馬虎虎，現在我對自己嚴格要求，認真寫好每一個字，思考每一個問題，完成每一次作業。
以前，在家裡洗衣服，整理房間都是媽媽的專利，現在不同了，我的衣服我自已洗，房間自已打掃。因為我開始懂得感恩，開始懂得美德的意義。
"香九齡，能溫席"，這是我們都知道的故事。黃香九歲的時候，母親早故，黃香跟他的父親相依為命。家裡很窮，根本用不起鋪褥。黃香對父親非常的孝順。怎么孝順呢?炎炎夏日，他怕父親睡不著，就用扇子把父親睡的蓆子和枕頭扇涼了，伺候父親安寢。在寒冬臘月，天寒地凍時，黃香就自己先睡下，用體溫去溫暖蓆子，溫暖枕頭，讓父親能夠舒適入睡。
一個九歲的孩子就能做到如此的德高，我又怎能衣來伸手飯來張口呢?
大家都知道：少年興則國興，少年強則國強。青少年是祖國的未來，民族的希望，是社會主義現代化事業的建設者和接-班人。作為一名少先隊員，作為一名美德少年，我要當熱愛祖國、理想遠大的少年;我要當勤奮學習、追求上進的少年;我要當品德優良、團結友愛的好少年;我要當體魄強艦活潑開朗的好少年。
“千教萬教教人求真;千學萬學學做真人”。讓我們銘記中華美德，讓美相隨，德相伴，以愛心、恆心、信心托起自己，一起爭當美德少年。
關於美德的演講稿範文 篇20
文明美德不僅僅僅是先輩的傳承，將來我們也會轉成先輩，他將是我們永久的呼喚和追求。自古以來我們中華民族是一個講究傳統美德，人人具備禮儀修養的文明古國。他素來就有“禮儀之邦”的美稱，勤勞勇敢的華夏民族創造了輝煌燦爛而又獨特的文化，使每一個中華兒女都是文明的受益者、承載者、傳播者;有職責、有義務弘揚中華民族優秀傳統美德，數千年的文明之光照耀著當代中國熠熠生輝，發揚光大。給大家帶來快樂、帶來溫馨。
走進校園，環顧四周，秀麗的校園環境清潔，一塵不染，整整齊齊，空氣是那么的新鮮。仰望天空。鮮艷的五星紅旗正迎風飄揚。此時，你是否會改掉你那出口成髒的壞習慣呢看到地面飛舞的垃圾，你是否會彎下腰來撿起它嗎你是否會做到人走燈滅，節約用水，不賤踏糧食嗎你是否會參與廢紙、塑膠袋、非金屬等的回收利用和杜絕浪費一切的好習慣嗎
這些不良行為你以前有過嗎如果有，那就讓我們在國旗下暗下決心，從今日起，力爭做一名講文明、懂文明、有修養的文明人。文明禮儀是從日常生活中的小事表現出來的。遇見老師時主動向老師問好;進出他人家門先打招呼;坐公車時主動給老人讓座;公共場所不亂扔垃圾……
大家團結起來，把先輩們傳承給我們的文明目標;用我們的實際行動與行為去創造一個寧靜、講文明、有文明的校園環境。不讓自己的腳亂踢牆壁和亂踩那些有靈性的一草一木;要讓自己成為一個品德高尚、語言出口成章的文明好學生;用我們的一雙雙不說話的小手去幫忙每一個有困難的人，讓自己身邊的每一個人感受到在是一個和諧、歡樂、充滿愛心的世界——校園。相信我們，相信我們每個人都能夠做到，那么，遙望明天，我們仿佛看到天更藍了，樹更綠了，水更清了，我們的校園更清潔了、漂亮了。
同學們人我們一齊在國旗下共同祝願，祝願我們的學習和生活處處開滿文明之花，祝願我們自己一步步邁向文明!
做文明之人，永久的呼喚、一生的追求!
關於美德的演講稿範文 篇21
親愛的老師、同學們：
大家好!
“天下之事，常成於勤儉而敗於奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農工商，勤儉節約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。
翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了聖人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無巨細，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲於有用之物。范仲淹劃粥為食發奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的千古絕唱。
由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數見不鮮。夏桀、商紂亡於奢靡無度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬;隋煬帝沉迷於燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地;唐明皇沉醉於享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。前世不忘後世之師。當今人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味。
今天，我們處在這樣一個和平安定的環境下學習成長。可是，我們又曾思考過，這相對優越性的生活由何而來。舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂裡面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責。我們沒有經歷過戰火紛飛的歲月，沒有經歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節約的可貴，隨即把浪費當作無所謂。可是在世界的其他地方，卻還有許多人正在飽受飢餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。
我們學習勤儉節約，是在學習一種道德品質，學習一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當代小學生，我們應該學習儉樸，用冷靜的眼光，著眼於我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”
謝謝大家!
關於美德的演講稿範文 篇22
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德讚頌曲上，一個個動人心弦的音符。 千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實，文明禮儀是從日生活中的小事表現出來的。下課時主動向老師問好;進老師辦公室前先敲門;坐公車時主動給老人讓座;不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現它，它就會在你的心中紮根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡舉。”所以首先要完善個人修養，人的文明修養斌不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行!
與美德同行，做文明之人
“嗚—嗚—嗚—”是誰一大早哭得這么傷心啊?我走進教室，原來是我們班的開心果——洪欣!平時即使受了委屈，她也是嘴角輕輕一抿漾出倆酒窩，一副笑盈盈的模樣。今天這是怎么啦?我關心地詢問，她嗚咽著告訴我：“我的„„十塊錢，放„„放在文具盒裡，不„„不見了!”喔，難怪她哭!十塊錢對於一個小學生來說可不是個小數目!“走，告老師去!”此時，就像溺水的人抓到了救命的稻草，她滿眼流露出希望的火花，似乎只要一告訴老師，老師定能像公安人員那樣循著蛛絲馬跡立馬揪出偷竊的“扒手”，她的十元大鈔就會失而復得! 老師知情後感到很為難!因為即使錢沒被轉移走還在教室里，老師是沒有權利去搜查所有孩子的書包的，即使搜出那五十元鈔票，錢又沒有特殊的記號，也
不能斷定那就是洪欣的。沉吟了片刻，老師只能安慰她：“別哭了，錢掉了固然難受，但是可以賺回來;雖然拿錢的人現在舒服，但是丟掉的美德是永遠賺不回來的!”
班會課上，老師意味深長地說：“孩子們啦!古人云：‘用人物，須明求，倘不問，即為偷。’我們中國是一個歷史悠久的文明古國，素有‘禮儀之邦’的美譽。千萬不要讓傳統美德在你們這一代手上失傳啦!”可是事隔一天，班上故態復萌，又有一位同學新買的語文練習冊不見了，老師發火了：“這次查出來是誰幹的，我一定不會姑息!”很快，老師找到了拿別人練習冊的學生，老師指著練習冊問：“這是汪玥的練習冊對吧?”“不是，是我的。”那位同學爭辯著。“那為什麼前後字跡不一樣?”老師說，“為什麼我肯定這是汪玥的?因為每個同學的字跡我都認識。孩子啊!別人的東西再好，不能把它據為己有，因為這是不道德的行為。”老師說完，拿起手機，撥通了那位學生家長的電話：“你好!我是你兒子的老師，麻煩你有時間到學校來一趟。”電話那頭隱隱傳來搓麻將的聲音和不耐煩的聲音：“有么事就在電話里說吧。”老師把事情說了個大概，那位家長不高興了：“你是個么意思?你敢說我兒子偷東西，我要扇你幾個大嘴巴讓你找不到南北!”老師堅定地說：“你不讓我找到南北沒關係，我不讓你的兒子找到南北問題就大了!你恐嚇也好，來真格的也罷，我是絕對不讓你的兒子迷失方向的!”
過了幾天，學校召開家長會，我班的主題是——學生有過錯，該管?不該管?怎樣管?會上家長與老師達成了一致的協定——肯定該管!為了讓孩子們能健康茁壯地成長，家長、學校雙管齊下，共同批評教育。針對此事，學校開展了“小手牽大手，文明路上一起走”的主題活動。老師還舉辦了《與美德同行，做文明之人》的主題班會。會上，老師講了一個印象深刻的故事：在美國有很多學校學生的午餐都是免費的，唯獨不供應中國學生。是美國政府歧視中國學生嗎?不是，是因為中國學生不僅吃了自己的那一份，而且還多拿走一份當晚餐，所以有的學生中午沒有午餐只能餓肚子。學校接到投訴，調查出是中國學生所為，於是停止對中國學生供應免費午餐。這個故事對我們觸動很大，我們明白了：不好的習慣不僅影響自己的人格尊嚴，有時還會影響國家的尊嚴。通過活動，我們深刻認識到不良習慣造成的嚴重後果，紛紛表示要做文明人、行文明事、說文明話。 一個教育家認為：一個人要養成良好的習慣，應該從小就加以訓練和培養。他說，人類的動作十分之八九是習慣，而這些習慣又大部分是在幼年養成的。同學們，我們播下一個動作，收穫一個習慣;播下一個習慣，收穫一個品質。做到行為習慣美不僅是對個人品德的要求，也是建設社會主義精神文明的需要。讓我們從現在做起，從自己做起，告別不良習慣，與美德同行，爭做文明之人。管好我們的口，不隨地亂吐;管好我們的手，不亂扔亂拿;管好我們的腳，不把花草踐踏;管好我們的心，時刻提醒著自己——要做一個品質高尚的中國人!
關於美德的演講稿範文 篇23
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：大家好!
今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》
中華民族自古以來就是一個傳承文明、講究美德的民族，千百年來燦爛的文化和文明美德之風傳承至今，使我國擁有“文明古國”、“禮儀之邦”的美稱。文明美德不是與生俱來的，而是靠後天不斷培養和完善的。它就如同一棵小樹，只要你注重它，傾心澆灌它，從日常生活和學習中去培養它，從點點滴滴的事去表現它，它就會在你的心中紮根，成長，開花、結果。
那么，什麼是文明美德呢?其實它就在我們身邊：它是遇見他人時的點頭;是看見垃圾時的彎腰;是路上行走時的停步;是公共汽車上的讓座;是看到有人破壞環境時的提醒;是一方有難時熱情慷慨伸手和濃濃的愛心;是唇齒間磞出的那聲親切的“您好、請、謝謝、對不起……”它雖處處可見，但又是不可缺少的。
“養成良好習慣，爭做文明學生”。這是山格中心國小全體學生牢記於心的行為準則。打從我第一天跨入這所學校的大門，敬愛的老師告訴我們的第一句話就是：“從今天開始，我們就是山格中心國小的一名小學生啦，我們要學會講文明、懂禮貌。人人養成良好習慣，人人爭當文明學生”從此，文明美德的種子就深深根植於我們心中。我們尊敬師長，孝敬父母，積極主動幫助長輩做力所能及的家務活。同學之間互相關心、互相謙讓、互幫互助蔚然成風。記得“吳瓊玫助孤基金會”成立的那一天起，我們全校學生自覺堅持每天少花零用錢，為助孤活動多獻自己一份愛心。學校的“學雷鋒志願者”團隊從創建至今，隊伍不斷壯大，節假日裡，志願者們為軍屬老人噓寒問暖，捶背端茶、拆洗被褥;課餘時間志願者們到公園、街道清理垃圾，打掃衛生……提起這支隊伍，提起山格中心國小的學生，山格鎮人民無不豎起大拇指交口稱讚。
同學們，文明美德是一盞燈，指引著我們向前走去;文明美德是一瓶聖水，淨化著我們的心靈。未來的路還很長，需要我們一步一步腳踏實地地走完。讓我們大家一起擁抱文明，一起與美德手拉手，結伴同行。相信我們的校園一定會綻放出美麗的美德， 我們的社會一定會迸發出文明的火花。
我的演講到此結束。謝謝大家!
關於美德的演講稿範文 篇24
“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬;周恩來12歲時，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學習的楷模;在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼，勇救兩名同學，是我們學習的榜樣……這些具有傳統美德的少年在中華民族的歷史長河裡數不勝數。
作為一名新時代的小學生，我們應該處處以他們作為自己的榜樣。在學校里，勤學善思，努力學習，廣泛地閱讀書籍，培養高尚的情操和堅強的意志;作為班幹部，處處以身作則，為其他同學樹立榜樣，並且盡心地去幫助身邊的每一個同學。在家庭中，孝順長輩，主動幫助父母親分擔家務，從來不讓爸爸媽媽操心!如果擁有這些良好的美德，我們就能夠得到老師信任，同學的擁護，長輩的喜愛!
同學們，當我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候，當我們向有困難的同學伸出援助之手的時候，當我們學會向父母表達自己的一份孝心的時候，當我們學會珍惜每一粒糧食的時候，當我們學會“寬於待人、嚴於律己”的時候……我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎?
同學們，讓用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年!
同時，我們還要注意飲食衛生，養成飯前便後洗手，不暴飲暴食的良好習慣。做到六不吃：不吃生冷食物、不吃不潔瓜果、不吃腐敗變質食物、不吃未經高溫處理的飯菜、不喝生水、不吃零食，養成良好的飲食習慣，才能有一個健康的身體。
關於美德的演講稿範文 篇25
親愛的老師、同學們：
現在的科技和生活水平已經比以前進步很多了，那文明美德是否有進步呢?讓我們去看一看吧!
在學校里，有些同學在讀書林的花叢里摘花，隨意踏進學校里的草坪。被高年級的同學看到了，就在那裡立了一個警示牌，告訴小同學們不要摘花，不要踏入草坪。果然，這個牌子立上了以後，同學們不再摘花和踩草坪了。
運動會開完後，學校的運動場上不再像以前一樣，遍地是包裝袋和零食渣，現在的運動場草地上一片碧綠，好像從沒有人來過一樣。
在公共場所，有些人吸菸，當他看到禁止吸菸的標誌時，那些人雖然覺的不吸菸的感覺很難受，但還是掐滅了自己煙。
在買票的時候，人們排的隊都是整整齊齊的，很少有人插隊，有時還相互謙讓。
在公共健身場所大家都在好好健身，沒有一個人去破壞公共健身器材。
在家裡，我回到家後會主動幫助媽媽幹家務活。我會擦桌子，掃地，洗碗和洗小的衣物，給媽媽減少了許多負擔。
我用一學期才掙到的買新書包的錢，當我看到那些想上學的失學少年時，我毫不猶豫的把錢捐給了“青少年基金會”。
在家裡，在學校，在公共場所，所有的人和事都在變的更好。相信通過我們共同的努力，文明美德一定會更上一層樓!