家風的傳遞，主要靠言傳身教，最忌空泛的道德說教。小編為你分享了家風家訓的主題演講稿範文，希望能夠幫到你。
家風家訓的主題演講稿範文篇1
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓並非鮮見，為後人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點，成為日常生活行為規範的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經是“家家之訓”，形成家家之風。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規範、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方法的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著優良家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等，同樣展現著優良的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：優良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。
正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：搞對象觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由於不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。
在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
家風家訓的主題演講稿範文篇2
家訓家風是中華傳統文化的重要內容，對培育和踐行社會主義核心價值觀有著重要的借鑑意義。4月23日，由光明日報編輯部和浙江省臨安市委、市政府共同舉辦的“錢氏家訓與臨安家風傳承”座談會在北京舉行。專家們圍繞《錢氏家訓》與社會主義核心價值觀培育、《錢氏家訓》與臨安好家風傳承等主題進行了深入探討和交流。
中國人歷來重視對子女的親職教育。孔子就曾當庭對兒子孔鯉耳提面命。中國古人創造了輝煌燦爛的中華文明，在親職教育方面留下了豐厚的精神文化遺產。優秀家訓正是古人留下的精神財富。錢氏一族，自古及今人才輩出。單就近現代而言，錢穆、錢學森、錢三強、錢偉長、錢鍾書、錢復、錢永健、錢文忠，各自在自己的領域內取得了非常卓越的成就。要么是國學大儒，要么是科學巨匠，這個家族出現的人才之多，足夠讓人艷羨。
在佩服錢氏人才輩出的同時，人們知其然還想知其所以然。這個家族為什麼人才輩出呢，這與這個家族的家訓《錢氏家訓》大有關聯。《錢氏家訓》分為個人篇、家庭篇、社會篇和國家篇，從這四個層面闡述了為人處世的道理，今人讀來依然能夠感受到錢氏先人的睿智、聰慧。“聰明睿智，守之以愚;功被天下，守之以讓;勇力振世，守之以怯;富有四海，守之以謙”，包含了知進退的人生智慧。
家訓能夠教會人們待人接物、為人處世，教會人們正確處理個人與家庭、社會、國家的關係。人生在世，每個人都是家庭、國家、社會的一員。每個人都應該把自己的發展與家庭、社會、國家的發展緊密聯繫在一起。實現偉大中國夢，就需要正確處理個人與社會、國家的關係。中國夢是國家的夢，民族的夢，也是每箇中國人的夢。國家、民族的發展，歸根結蒂要仰仗每位國民。美好的藍圖已經繪就，而要讓美好的願景照進現實，則需要每位國民自覺地為中國夢添磚加瓦。
《錢氏家訓》，是中國著名家族的家訓，對於每個家庭豐富家訓內容、開展家風建設非常有參照意義。家風建設，與每個家庭息息相關。家風建設搞好了，勤儉持家，尊老愛幼，夫婦之間相互尊敬，家庭將會變得和睦，社會將會變得和諧，社會道德文明程度將會水漲船高。家風建設搞好了，能夠幫助家中的孩子從一開始就把人生的扣子扣好，讓孩子在潛移默化中樹立科學的人生觀、世界觀、價值觀，會給孩子的一生打下堅實的基礎。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，優秀家訓是家訓中的佼佼者，是家風建設的源頭活水。開展家風建設，不應該錯過優秀家訓這一寶貴的精神財富。“他山之石，可以攻玉”，錢氏家訓雖不能完全照搬照用，但如果能夠從中吸取一些精華，結合自己家族的實際情況，無疑會對本家族的家訓起到錦上添花的效果。家訓搞好了，家風建設也就事半功倍了。站在優秀家訓這一巨人的肩膀上，家風建設會有更大的勝算。
優秀家訓，是家風建設的寶貴財富。全國各地還有不少優秀家訓，都可以成為當下開展家風建設的生動教材。
願各地都能從優秀家訓中汲取營養，推動家風建設更上一層樓!
家風家訓的主題演講稿範文篇3
各位領導，各位來賓:大家好!我今天演講的題目是《好家風，無言的教誨》。
“山仔，你看看你一頓飯竟張羅這么些盤，晚上一個屋亮這么些燈!不錯，今兒個你是有錢了，但做人不能忘本，你是農民的兒子，這個理你要永遠給我記著!”遼寧鐵嶺市著名喜劇演員趙本山的家裡，傳出八十多歲老父親的吼聲。
20XX年新春伊始，當中央電視台發起了“家風”話題的採訪時，趙本山再次回憶了上述場景。他說:“我當時頭髮都白了，可我爹還當著那么多徒弟的面罵我，嫌我不夠節儉。正是有了這樣嚴厲的家風，我才樹立了自己為人處世的原則，那就是“做人心地要善良，學會尊重別人;胸懷坦蕩一些，放下一些。”
來賓們，隨著媒體的宣揚和報導，家風這個詞不經意間闖入了大家的視野。儘管我們對這個詞耳熟能詳，但什麼是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案:
北宋政治家、史學家司馬光官高權重，歷仕仁宗、英宗等四朝皇帝。但他嚴於教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了篇傳誦至今的《訓儉示康》，告誡其子:"儉以立名，侈以自敗"。
曾任過美國總統的里根，名揚天下，家財萬貫。但他對自己子女的要求很高，絕不讓他們依賴自己。兒子失業後，一邊尋找工作，一邊靠領取救濟金度日。“你們要做自立、誠實和正直的人，絕不能指望從我這拿走一個子。”
談起家風，我們敬愛的毛澤東主席之孫毛新宇說，毛家的人不經商、不賺錢。從我母親到我這一代，都是靠工資生活。“低調做人、清廉是毛家的家風”。
周恩來的侄女周秉德女士說，伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓，沒有人當大官，沒有人經商掙大錢，沒有小車子、大宅子。“踏踏實實地本分做人是我們周家的家風。”
低調、清廉、普通、守法、自立、誠實、正直……讀這些偉人家風，令人動容，也令人心生無限感慨!
朋友們，古往今來，家風乃是一個家庭或宗族重要的精力核心，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規範。作為一種潤物細無聲的品德力氣，家風無時無刻不在淨化著每一個家庭成員的心靈，它是最無痕的教育。
美國歷史上有兩個著名的家族，分別叫做愛德華和珠克，如今他們兩個家族的家風已傳承八代。老愛德華是博學多才的哲學家，勤奮好學，為人嚴謹，為子女樹立了良好的風範。他的子孫中有13位大學校長，80多位文學家，60多位醫生，還有1人當過副總統，1人當過大使，20多人當過議員。而老珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐欺和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。
事實證明，兩個家庭的家風在潛移默化中影響著後代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續，在社會的大舞台上向兩極發展著。所以說，家風的好壞直接決定子女的成才與否，而且不僅是眼前的這一代人。這正如蘇霍姆林斯基一句教育名言佳句:“父親和母親們，你們在孩子身上延續著自己!”
的確，家風是一種綜合的教育力量，它是通過日常生活影響家庭成員的生活習慣、思維方式的一種無形的力量。對孩子們則是一種無言的教誨、無字的典籍，是最基本、最直接、最經常的教育。生活中，每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特徵、道德素養、為人處事等，無不烙上家風的印記!
各位來賓，各位朋友，古人云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，就讓我們從細微處著眼，從點滴小事做起，為著子子孫孫的美好未來，為著世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風”。