傳統美德個人演講稿

傳統美德個人演講稿 篇1

你是否還記得:“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”、“滴水成河,聚沙成塔”的道理?中華民族節儉的傳統美德已經伴隨著一代又一代人,在建設有中國特色的社會主義事業中取得了輝煌成就。

祖國的未來藍圖需要我們團員青年來描繪,民族的希望要靠我們來實現,在建設節約型社會的過程中更應有我們的所作所為,讓我們以實際行動為實現經濟社會的可持續發展作出貢獻,在此,特倡議如下:

一、 增強時代責任感,樹立三種意識

作為21世紀中國的建設者,時代賦予我們不可推卸的責任。面對我國資源缺乏的嚴峻形勢,充分認識資源供給不足已成為經濟社會發展和全面建設小康社會目標的重要制約因素,從有效開發和利用資源出發,崇尚節儉、適度消費的理念,牢固樹立資源危機意識、勤儉節約意識和節約資源人人有責意識。

二、 節約資源,從身邊作起,從一點一滴作起

建設節約型社會離不開每一位公民在學習、工作和生活中的努力實踐,資源的循環利用和社會環境的淨化需要從我作起,從身邊作起,從一點一滴作起。請“節約一滴水、節約一度電、節約一張紙、節約一粒米、節約一分錢、節約一寸土”,倡導使用循環用水、節能產品和再生材料,倡導儉樸的生活方式和適度消費,推廣辦公電子化和資源變廢為寶。

三、 積極實踐,為建設節約型機關、校園和研究院所建言獻策

從建設節約型社會利在當代,功在千秋的戰略高度,結合各自工作崗位實際出發,w圍繞本單位在資源利用現狀、存在的問題開展調查研究,提出建設節約型機關、校園和院所的意見和建議。廣大青年科技人員要依靠科技進步,積極投身節約型技術的開發和利用,通過創新和改革,真正形成人盡其才、地盡其利、時盡其效的節約型社會。同時,節約教育是一項偉大的工程,建設節約型社會需要用我們青年率先垂範,廣大青年教師要用自己的言行教育和感染學生,樹立以勤儉節約為榮的風尚,培養勤儉節約的優秀品質。

青年朋友們,節約新時空已經展現,建設節約型社會任重而道遠,讓我們攜手共進,用我們的智慧和行動去改變我們所能改變的一切。

勤儉節約美德不能丟。

傳統美德個人演講稿 篇2

老師們,同學們:

大家好!

文明美德就是一泓清泉可以為我們滋潤心靈,給予我們心靈的慰藉。關心體貼他人,在他人急需的時候,能主動熱情地給予幫助和照顧,急人之急,幫人之苦,憂人之憂,救人之危,以幫助別人為快樂,這是文明道德的一種高尚行為。

從__爺爺的事跡中,我感受到了人間的濃濃真情。那些事雖然平凡,但看得見,摸得著,學得到。這種無形的道德力量影響著,改變著越來越多的人。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族。一句溫暖的話語,一個甜蜜的微笑,一個友好的動作,一種執著的追求,一次慰藉人心的寬容,融會成美德讚頌曲上一個個撥動人心的音符。

上個月,我在一次放學回家的路上,因為不小心被一塊石頭絆倒了,我的腳受傷骨折了,導致我不能下地走路。我擔心耽誤學習,心裡很著急。班主任老師知道了不斷地安慰我,幫助我。第三天,爸爸背我來上學,同學們看著我的特別“登場”,全班頓時像炸開了鍋,有的同學見我這樣子,連忙幫我翻椅子;有的同學關切地問我道:“__,你的腳沒事吧?”還有的同學問我:“__,你的腳幾天才能好啊?”有的同學雖然沒有說話,但是,我能從他的目光中看出他對我的關心。在腳受傷的期間,同學們都十分熱心地幫我,其中,__同學最辛苦,在班上,他的力氣最大,每當上下課,__總會問我:“__,你要不要上廁所。需要的話我背你下去。”我們的教室在三樓,而廁所在一樓,每次__背我都相當吃力,走到了一樓,__已經汗流浹背。

文明美德是一抹芳香,在你遇到困難時帶給你信心與勇氣;文明美德是一壇陳放的老酒,時間越是長久,越是芳香撲鼻。

傳統美德個人演講稿 篇3

親愛的同學們:

大家好!

今天我演講的題目是《弘揚中華美德傳承民族精神》。我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國,也是一個舉世聞名的禮儀之邦,中華民族在其發展歷程中,形成了代代傳承的美德,它是我們的民族之魂。

對高山,你定會感慨它的氣勢磅礴;放眼大海,你定會驚嘆它的洶湧澎湃;仰望青松,你定會讚美它的高大蒼勁;俯瞰小草,你定會稱頌它的堅忍不拔。是的,那是因為它們身上飽含著中華民族數千年頑強的意志,那是因為它們身上凝聚著中華民族幾千年不屈的靈魂。千百年來,中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰,歷經磨難而不屈,千錘百鍊而愈加頑強,靠的就是正氣磅礴、盪氣迴腸的錚錚鐵骨,靠的就是百折不撓、自強不息的民族精神。一個民族智慧的結晶,以其古樸與雄渾,悲壯與神聖,凝結成一股茁壯的血之根,閃爍在萬古蒼原之上。在漫漫歷史長河中,中華傳統美德鑄造了我們的靈魂,成為中華民族發展壯大的精神源泉。它積澱了悠久的道德文化遺產,它蘊涵著豐富的人類道德精華,它體現了人類對理想人格和真善美的追求,它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。人,因充滿美德而變得更美麗;國家,因充滿美德而變得更和諧;世界,因充滿美德而變得更繽紛。

然而,真正的中華傳統美德是什麼呢?語文老師回答說:“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠信、為人正直、處事循義;尊老愛幼、尊敬師長、扶貧憐弱。“窮則獨善其身,達則兼善天下”。數學老師回答說:“中華美德”是一條長長的線段,它連著中華民族上、下五千年的過去,艱苦奮鬥地創造燦爛的今天和充滿希望的'未來。地理老師回答說:“中華美德”位於地球的東半球,它是中國山川秀麗、晴空萬里與第一

輪陽光所組成的。它是東方不敗。歷史老師回答說:“中華美德”就是“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,它是一份珍貴的遺產,是中華民族崇高的氣節。美術老師說:“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫,它的顏色是光芒而又耀眼的。音樂老師回答說:“中華美德”是一首歌,它的音色美妙動人,它激勵著所有中華兒女努力拚搏。我說:中華美德是五千年延綿不絕的中華文明,是五千年生生不息的民族之魂。

現在,隨著社會的不斷進步,經濟的高速發展。“文明進步”成為了最重要的中華美德。當我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當我們向有困難的同學伸出援助之手的時候;當我們學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當我們學會珍惜每一粒糧食的時候;當我們學會寬於待人,嚴於律己的時候;當我們敢於承認自己錯誤的時候;當我們志存高遠而又腳踏實地的時候這一切,都體現了我們的傳統美德和民族精神。美德,是至善、至純、至高人性的結晶,它源自生活又融入生活,只要我們用心去感悟,就會發現它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶,數不勝數,“弘揚中華美德傳承民族精神”,是我們每箇中國人的責任。同學們,我們是祖國的未來和民族的希望,站在新世紀的起點,長城在我們腳下延伸,黃河在我們胸中沸騰,生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。

讓我們保護好那一顆中國心,從身邊事做起,弘揚中華傳統美德!我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡;中華美德會在這個多姿人間流芳百世。所有的中華兒女,讓我們攜起手來,一起讓中華美德永駐吧!

傳統美德個人演講稿 篇4

親愛的老師們,同學們:

大家好!

今天國旗下講話的題目是——《勤儉節約,從我做起》。

在物質生活日漸富裕的今天,“勤儉”這個曾經被普遍推崇的品格,正在被越來越多的人所遺忘。有的人認為節儉丟面子、失風度,把鋪張浪費當成顯示身份地位的象徵,盲目攀比、擺闊、鬥富、這些現象與勤儉節約的傳統美德相距甚遠,令人心痛。

錢財花了也許可以再掙,但資源用了卻不可再生。僅我國一次性筷子平均每天的使用量就達900萬雙,相當於要砍掉1800棵生長了至少15年的大樹。請大家想一想,算一算,咱們要種多少棵樹才能供得上這樣砍呢?聚沙成塔,集腋成裘。我國有13億人口,如果我們每人每天節約一分錢,全國13億人一天就能節約1300萬元,一年就能節約大約50億元,這筆錢可以新建5000所希望學校,能讓近千萬個失學孩子重返校園。

最重要的是,勤儉省下的不僅是物質財富,而且是一筆豐厚的精神財富。今天,我向全校師生髮出倡議:

1、節約每一度電,充分利用太陽光源進行自然光照,減少照明設備耗能,用完後及時關掉所有電源開關,包括空調、日光燈、電腦、飲水機、電視機等,做到“人走燈滅,人離斷電”。

2、節約每一滴水,不大開水龍頭。洗手,洗餐具時縮短用水時間,用完水後或見到滴水的水龍頭,應及時擰緊,嚴格做到“人走斷流”,嚴防跑、冒、滴、漏,養成愛水、惜水、節水的良好習慣。

3、節約每一粒米,文明用餐,節約糧食,不挑食,不隨便丟棄剩飯菜,在飯店吃飯時,吃不完的食物要打包帶走。

4、節約每一張紙,規範書寫作業,節約用紙,不隨便丟棄沒寫完的作業本和空白紙,能做草稿紙的要留著做草稿紙,提倡雙面用紙。儘量少用餐巾紙,多用手絹和抹布。充分利用現代化辦公手段,儘量在電子媒介上修改文稿,減少紙質檔案資料,控制紙張消耗。

5、節約每一本書,把自己閒置的課外書和學習輔導書送給比自己年級低或貧困地區的小同學繼續使用,限度地發揮每一本書的作用。

現代文明推崇勤儉,那是對有限資源的珍視。社會要進步,國家要發展,這一切都離不開消耗,但這一切,更離不開勤儉。勤儉,是中華民族的優良傳統,是現代文明的內在訴求。勤儉,是一種操守,是一種品行,是一種素養,是一種美德。

老師們,同學們,為了祖國的天更藍、水更清、地更綠、人更美,讓我們立即行動起來吧!

傳統美德個人演講稿 篇5

親愛的老師、同學們:

大家好!

有些人認為珍珠項鍊非常寶貴,可是我不覺得,我認為糧食是最重要的,沒有糧食,人就不能生存。

現在人們不懂得節約糧食。比如在學校食堂里,有些同學覺得這些菜不好吃,吃上兩三口就倒了,我認為這是浪費的行為,應該改掉。大家肯定經常去飯店吃飯吧,還記得有一次,我們在飯店吃飯,看到旁邊有一家人吃完了飯,可是魚還有很多沒有吃,飯菜也剩了一半,我看見服務員把飯菜倒進了垃圾桶里,我心裡特別生氣。心想∶“為什麼有人浪費糧食呢?”有一次,早上我吃了幾口飯,準備去上學。媽媽把我叫住了,她說:“農民伯伯辛辛苦苦幹活,到秋天收割莊稼,你不能把飯浪費掉,浪費是可恥的行為。我們應該養成勤儉節約的好習慣,就應該做到以下幾點:

一、吃不了的東西不要倒掉,要打包帶走。

二、不要浪費糧食,要勤儉節約。

三、糧食是農民伯伯種出來的,不要隨意丟掉。

大家趕快行動起來,節約糧食,按上面的去做,從身邊的每件小事做起,在日常生活中也要,這樣明白了嗎?謝謝大家。

傳統美德個人演講稿 篇6

老師們、同學們:早上好!

我們先回憶兩件事:一是我校食堂每天都會接待同學們就餐,但是,當大家都吃完飯時,食堂里留下了一片狼藉,我們大多數的同學不能按量取食,造成嚴重的浪費。二是我校高一、二年級的同學近日開展了“跳蚤市場”體驗活動,同學們能掙到的錢雖然很少,但我相信高一、二年級的同學們已經體驗到了掙錢的困難和艱辛了,更能明白節約。其實,在任何時候勤儉節約都尤其重要。

勤儉是“勤”與“儉”的結合,只有勤奮才能創造勞動成果,只有節約才能珍惜勞動成果,兩者相加,勞動者創造的成果才會越積越多,社會才能發展進步;反之,鋪張浪費,則社會衰敗。正如李商隱所說:“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。”一個勤勞的人總是不辭辛苦的努力工作,不斷為人民為國家創造物質與精神財富;一個簡樸的人總是十分愛惜每一件東西,不隨便浪費,哪怕只是一張紙、一粒飯。

作為青年學生,也許我們對勤儉的體驗不多,因為我們不曾有過譏餓的經歷,嘗過挨凍的滋味和“面朝黃土背朝天”的辛勞,但了解國情的人都知道,我們的國家物質財富並不寬裕,資源也並不豐富,我們不能、也無權去奢侈浪費。歷史一再昭示“成由勤儉敗由奢”的道理。勤儉是一種遠見,一種態度,一種智慧。小到一個人,一個家庭,大到一個國家,整個人類,要想生存,要想發展,都離不開“勤儉節約”這四個字。一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的民族是難以自立自強的;同樣,一個不奉行勤儉節約、艱苦奮鬥精神的個人也是難以有所作為的。實事上,勤儉已不僅僅是一種生活態度和習慣,更是一種難能可貴的精神,人唯有在勤儉中才能保持奮發的鬥志、進取的激情和創造的衝動、去搏擊人生風雲,去描繪新生活的畫卷。

同學們,祖輩的優良傳統等待我們去繼承、去發揚,讓我們從身邊做起,從小事做起,節約每一度電,節約每一滴水,節約每一粒糧食。用我們青春的剛勁拒絕安逸的誘惑,用飽滿的精神內涵擠兌奢侈浪費的虛榮,以勤儉的作風開創美好的生活。

我的演講到此結束,謝謝大家!

傳統美德個人演講稿 篇7

尊敬的各位領導,親愛的老師、同學們 :

大家好!我是來自六年二班的張洺語,我今天要演講的題目是《什麼是文明禮儀》文明禮儀,簡單地說就是律己、敬人的一種行為規範,中華民族素來是文明禮儀之邦,溫文儒雅,謙恭禮讓,是華夏兒女代代相傳的美德;在現在的社會中,我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養。

文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀,遵守排隊秩序是文明禮儀,愛護公共財產是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿於我們的一舉一動之中!

古人云:“不學禮,無以立”。就是說,你不學“禮”,就沒法在社會中立身。而隨著經濟的全球化和對外交流的廣泛化,我們要想立於世界之林,就必須提高我們民族的文明素養。記得有一次看報紙,我對有一篇報導的印象特別深:有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然後自己緊靠著牆,讓女工上樓了,他才下樓。

這不也是良好文明禮儀的體現么?

這裡我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

“國家榮辱,匹夫有責”,做為二十一世紀的中學生,我們有責任做中華文明的傳承者,用“謙謙君子”、“大家閨秀”、“表里如一”的標準要求自己,宏揚禮儀之邦的優良傳統,從我做起,從小事做起,用我們的行動去感染身邊的人,用我們的真誠去打動他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語,更有我們中華學子的文明素養和儒雅風度。我的演講結束了,謝謝大家!

傳統美德個人演講稿 篇8

敬愛的老師,親愛的同學們,大家中午好!我,是來自初_,_班的___。

我們的祖國在漫長的歲月里,孕育了長青的山川,長碧的江水,也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人,可堪自豪的事實在是太多,太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我這天演講的題目是《中華美德頌》。

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族,一種執著的追求,一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德讚頌曲上,一個個動人心弦的音符。

千百年來的禮貌禮儀之風傳承至今,因此我國向來就有“禮貌古國”之稱。一個素質高、有教養的現代禮貌人,務必有良好的禮儀禮貌。禮貌禮儀處處可見,這些利益就常常發生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。

當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會“寬於待人,嚴於律己”的時候;當你敢於承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候你所做的一切,不都是在承繼和弘揚中華美德和民族精神嗎

傳統美德個人演講稿 篇9

親愛的老師、同學們:

尊重是一種美德,是一種崇尚的做人準則,在日常生活中,待人處事的行為往往決定別人對自己評定的態度。

尊重是人際關係的必需品,懂得尊重別人才能贏得別人的尊重。人無高低貴賤之分,每個人都享有同等的權力。

尊重適合於各種場合,各類人群。在紛雜的社會環境裡,所有事物都有它相對映的兩種層面,世界之大,萬物的存在都有它本身的道理和價值。富貴貧賤、善惡美醜、黑白利弊,實際上都是相互襯托的。

一個人所處的角度和位置決定了這個人的立場和看法,懂得屈尊是左右逢緣的甘醇雨露,互相尊重是和諧氛圍的良好表現。要用感恩的心對待周圍的人群,一個人不可能主宰所有,富貴與權益生不帶來死不帶去,赤條條來去無牽掛,瀟灑而清心。

現實生活中,我們擁有的只是點點而已,不及別人的地方多的是,尺有所長,人有所短,“三人行,必有我師”,學會尊重,謙虛的取人之長補己之短,從而發展和豐富自己。

學會欣賞,不在一點落敗上一棒子打跨,人人並非都出色、出色,每個人都有他獨特的一面,尊重與讚美是挖掘潛質的訣竅。

人與社會是一個複雜的群體關係,整體的社會道德是個人道德的綜合組成,和諧的社會氛圍要靠個人的優良品德去營造,單純的一己之利、彼此排斥、自命清高不適宜群體關係的良性發展,個人的力量總是微薄的,一個人頂不了天,利用尊重的魅力,充分的聚攏民眾的凝心力,各獻所長才是成功的秘訣。

尊重是相互的,應是每個人所具備的品德,只有互相尊重才能互相認可,你的一點微笑換得是一片晴天,帶來的是無盡的快樂,做事先做人,凡事把尊重放在首位,智慧多一點,聰明少一點,讓尊重成為一種習氣社會才會更加和諧美好。

傳統美德個人演講稿 篇10

尊敬的領導、老師:

大家好!

時間如水,生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起,歷史飛越,譜寫著中華民族五千年的輝煌,在這漫長的發展歷程中,我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡,匹夫有責”的愛國情操,“自強不息,艱苦奮鬥”的昂揚銳氣,“厚德載物,道濟天下”的廣闊胸襟,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,等等。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,就不可能自立於世界民族之林,自古以來,中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中,我們不能忘記!

無數的中華兒女,一代接一代,傳承著中華美德,傳遞著中華民族奮進的聖火。在發展的道路上,我們不難看到道德規範的實踐者。

忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜環侍老。

忘不了,“凡人之所以貴於獸者,從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也,而後人愛諸;人必其自敬也,而後人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責於人”朱沖還牛。

……

古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。

中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節,奮發、立志,改革、創新,勤學、好問 ,勤儉、廉正,敬長、知禮等傳統美德已經深深的植根在我們現代人的身上發芽、生長。

君不見生死關頭捨生忘死救學生的最美女教師張麗麗,用無私大愛譜寫著人生的讚歌。

君不見在死亡旅途的汽車上,肝膽破裂的吳斌,危急關頭,強忍劇痛。你用生命中的最後1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當,用生命為我們樹立了堅守崗位、捨己為人的光輝榜樣。

君不見航空報國英模”羅陽,鐵肩擔起報國志,用生命詮釋航空情懷!

……

然而,在傳承美德的路上,我們也不難發現諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風日下”,在這個經濟日益發達的現代社會,道德是否真的一再貶值呢

試問那些對長輩出言不遜,對朋友態度粗暴,公共場所橫衝直撞的人,能體現出是一位有文化,有教養,懂禮貌,講文明的人嗎?當今社會,文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了,精神文明卻衰退,與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

《易經》中說:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”作為一個中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等,始終是我們民族脊樑們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機,逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎,寄託著以天下為己任的強烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河,在世界的東方一路前行。同學們,作為祖國未來的建設者,承繼傳統美德弘揚民族精神,我們義不容辭。

傳統美德個人演講稿 篇11

大家好!

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》。

在中華民族的文化傳統中,經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承著中華民族奮鬥的歷史,而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對於增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協調社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統美德有著豐富的、系統的內容。它包含著:個人與國家的關係,例如:“天下興亡,匹夫有責”,“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”等;個人與他人的關係,例如:“與人為善”,“誠信待人”,“己所不欲,勿施於人”等;個人自身修養的問題,例如:“志存高遠”,“自強不息”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯成一體,例如:“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系,在別的國家是很少見的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。

今天,弘揚中華傳統美德有著十分重要的現實意義。這是因為: 第一,社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持傳統美德,關係到中華民族的前途問題。作為意識形態的價值思想體系是生產關係的反映,新的生產關係的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是,新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的,而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德,就是要把中國傳統價值思想體系中的優秀精華發揚光大,把它和現代化結合起來,創建社會主義現代化的新文明,促進社會主義現代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國,特色在哪裡?我的理解,一是社會主義的,二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統美德才能把我國的社會主義建設得有特色。 第二,在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的,特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕著中國文化。對於西方文化,包括它的價值觀念,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,選擇先進的優秀的精華,例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落後的,或者適合於西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕,樹立健康的社會主義新美德。

第三,當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來,我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理,但對最初步的道德要求卻不清楚,不實行;不能判斷現實生活中醜惡的東西,有的甚至還受到社會上醜惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什麼,讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德,同時又是在中華傳統美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國,復興中華,需要身體力行,發揚中華傳統美德,遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習,明天為全面建設小康社會做出貢獻。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設小康社會。在這20xx年中,我們現在在校學習的青少年將成為祖國建設的骨幹,他們的成長將關係到中國傳統美德能否傳承下去,關係到全面建設小康社會的成敗問題。

中華傳統美德教育要從少年兒童抓起,從小讓他們身體力行,形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理,為了讓少年兒童牢記各種行為規則,編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經》、《千字文》等,一方面讓兒童識字學知識,另一方面學習傳統美德,身體力行,銘記在心,從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了,裡面有許多封建的東西,但是其中有許多代表中華傳統美德的格言還是應該傳承下去。因此,我們應該有新的讀本,選擇代表先進文化的中華傳統美德的格言編纂成冊,讓青少年廣為傳誦,並指導他們努力實踐,從而推動社會精神文明建設。因此,高等教育出版社彙編出版《中華文化經典基礎教育叢書》,很有意義。選擇經典古籍中適合青少年閱讀並具有時代生命力的內容,讓青少年閱讀背誦。有些內容可能青少年一時還不能理解,但隨著年齡學識的增長,他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經,如小時候背《大學》,“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善”,當時並不明白,現在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲,勿施於人”也是小時候讀《論語》時背誦的,現在成為我的座右銘。可見,小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然,我不提倡如過去意義上的讀經。中國的四書五經主要內容是宣揚封建道德,與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的。但是經典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養心的道理,即前面說到的中華民族文化的精華,這是我們今天仍然要繼承和發揚的。

古人如是,今天亦如斯。因為美德代代相傳,因為美德在我們心中,因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,弘揚我們的民族精神,讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。

傳統美德個人演講稿 篇12

10月29日下午,我陪學生袁盼盼參加了舞鋼市中華魂(中華美德頌)演講比賽。演講比賽在市一小報告廳舉行。演講比賽分國小組和中學組舉行。國小組共有18位參賽選手;中學組共有16位才賽選手。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關心下一代工作委員會、市教育局、共青團市委主辦。大賽由市教育電視台任煥英老師主持。

我校六年級(4)班袁盼盼,代表我鎮中學參加了比賽。經過激烈角逐,獲得中學組三等獎。雖然我們沒有拿到大獎,可是,我們很知足。因為、的確和高中的參賽選手有差距。差距在於:

其一,我們的選手年齡小,參賽經驗不夠豐富;

其二、我們的稿件還不夠凝練,還不夠震撼人心;

其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習,說明我們的備賽經驗不足。找到了這些差距,我們就積累了備賽經驗,將努力提高演講水平,爭取明年奪取二等獎,衝刺一等獎。

我作為輔導老師,從1:40開始到5:23頒獎結束,認真欣賞了這場難得的演講比賽。既開了眼界,又增加了收穫,還為提高輔導能力儲備了經驗。

第一方面,是演講稿。演講稿直接影響演講效果,對演講成績起決定性作用。要緊扣主題(中華美德)書寫演講稿。這次大賽告訴我,演講稿大體分三個類型:第一類是,故事型演講稿。比如,師範學校獲得第一名的參賽選手,稿件主題是“孝道”。第一部分簡約地講了孝感市“三大孝子”:董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點講了,自己學校一名女生精心照料患癌症母親戰勝病魔的感人故事。傳統故事講得經典,新近故事講得真切,催人淚下。以絕對優勢取得第一名。第二類是說理型。宣講道德觀點、道德理論的同時,穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”,小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來,理論不再枯燥,故事已被升華。市三中的參賽作品就屬於這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說明道德觀點,論證道德觀點。比如說,“講文明”這一主題,從古代禮儀之邦,孔孟之道,講到當今社會中的道德模範,一脈相承,脈絡清晰,都體現著中華傳統美德,這也是很好的演講稿。這樣的演講稿,需要深厚的理論功底,需要相當的論證水平,寫起來那個度比前兩類稍大些。

第二方面、選手與配音。以中學組比賽為例,在賽選手口語表達能力要強,心理素質要好。從聲音音質上考慮女生優於男生,一般情況下,女生演講效果更清晰,更響亮。(國小組男女生均可,女生尚無明顯優勢)本次比賽中大約四分之一配有背景音樂,效果不理想。原因有幾點:

一、不是非常懂音樂的人,很難找到和稿件內容情調風格完全吻合的音樂。

二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協調。

三、演講者若考慮音樂的節奏會影響講演;若不考慮音樂的節奏會失去配樂的初衷目的,音樂會是選手陷入兩難境地。(如果上報錄像視頻,不是實地演講,只需在電腦里合成即可,此問題不存在,配上音樂,演講效果一定會很好。)我基於對背景音樂的這三點考慮,參賽時也未配音樂。

中華美德伴我行,中華美德伴我成長。感謝這次演講比賽,給了我們學習的機會,給了我們努力的方向,給了我們成長的力量!

傳統美德個人演講稿 篇13

每箇中華人,都必須要擁有自己國家的傳統美德。中華美德有很多,比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。

就好比說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀,就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人,而自己,卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。

尊老愛幼有很多種體現,比如說:幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

再比如說,現在大街上的一些人隨手亂扔東西,讓大街變的到處都是垃圾,什麼塑膠紙、瓜果皮一眨眼就可以看到,讓清潔工人每天都忙忙碌碌地,早出晚歸。試問對於那些扔垃圾的人,如果你是清潔工人,你的心裡會怎樣想?是否會很不舒服呢?所以,我要告訴那些亂扔垃圾的人:“快反省吧,不要再亂扔垃圾了,做一個不會亂扔垃圾的中華人吧!” 這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。

說到亂扔垃圾,我就會想起它的孿生兄弟:隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病,把痰吐到地下,就會造成空氣污染,對你,對我、對大家都是沒有好處的。

其實要不做到這些也很簡單,只要心裡有這個信念,隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現了。

中華美德里還有樂於助人。當同學有困難時,我們一定要去幫助他,而不是蔑視他。或者,在公共汽車上有空位時,我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人,這時候,我們就要把位子讓給那些人坐。

同學們,除了這些,中華美德還有很多很多。它經常會在我們中間出現。所以,我們一定要做一個擁有中華美德的中華人!

傳統美德個人演講稿 篇14

大家好,我是!

今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”。

中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國,中華民族擁有五千年的文明歷史,自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨,程門立雪,到雷鋒的感人事跡,再到今天的21世紀,禮儀體現在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路,在公車上給老弱病殘孕讓座,禮儀就像是一朵美麗的花,開在社會的各個角落,弘揚著中華美德——禮儀。

今天,作為一個中學生,我們也應該注重禮儀。見到老師要問好,碰到同學要點頭微笑,不小心傷害別人要道歉,這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學生和新世紀的小主人,我們不僅應該做到懂禮儀、做禮儀,還應該向社會呼籲,弘揚禮儀這箇中華美德。

尊老愛幼,這是中國千百年來流傳的禮儀之道,可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告:在公車上,一站到了,上來一位拿著重物的花甲老奶奶,可是車上已經沒有座位了,老奶奶環顧四周,只見車上的年輕人們都熟視無睹,有的在玩手機,有的在看窗外,權當沒看見。這是,一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座,老奶奶只得唉聲一嘆,車上的人們臉都紅了。最後,廣告上出現一排字:禮儀,尊老,在哪?

這個廣告,令我感慨萬千。21世紀,科技越來越先進,人們的生活也越來越好,可是在社會發展的同時,人們的素質卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見,人們面對需要幫助的人們,只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母,甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通,只有互相難聽的謾罵。這些,真的是我們想要的嗎?

所以,讓我們行動起來,禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候,一個微笑,一次點頭,把禮儀帶到生活中,帶到社會上,把禮儀的種子播撒在人們的心中。

崇尚禮儀,讓我們從現在做起,從自己做起!

謝謝大家!

傳統美德個人演講稿 篇15

尊敬的領導、老師:

大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德,做文明少年》

時間如水,生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起,歷史飛越,譜寫著中華民族五千年的輝煌,在這漫長的發展歷程中,我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡,匹夫有責”的愛國情操,“自強不息,艱苦奮鬥”的昂揚銳氣,“厚德載物,道濟天下”的廣闊胸襟,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,等等。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,就不可能自立於世界民族之林,自古以來,中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中,我們不能忘記!

無數的中華兒女,一代接一代,傳承著中華美德,傳遞著中華民族奮進的聖火。在發展的道路上,我們不難看到道德規範的實踐者。

忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜環侍老。

忘不了,“凡人之所以貴於獸者,從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也,而後人愛諸;人必其自敬也,而後人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責於人”朱沖還牛。

……

古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。

中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節,奮發、立志,改革、創新,勤學、好問 ,勤儉、廉正,敬長、知禮等傳統美德已經深深的植根在我們現代人的身上發芽、生長。

君不見生死關頭捨生忘死救學生的最美女教師張麗麗,用無私大愛譜寫著人生的讚歌。

君不見在死亡旅途的汽車上,肝膽破裂的吳斌,危急關頭,強忍劇痛。你用生命中的最後1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當,用生命為我們樹立了堅守崗位、捨己為人的光輝榜樣。

君不見航空報國英模”羅陽,鐵肩擔起報國志,用生命詮釋航空情懷!

……

然而,在傳承美德的路上,我們也不難發現諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風日下”,在這個經濟日益發達的現代社會,道德是否真的一再貶值呢

試問那些對長輩出言不遜,對朋友態度粗暴,公共場所橫衝直撞的人,能體現出是一位有文化,有教養,懂禮貌,講文明的人嗎?當今社會,文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了,精神文明卻衰退,與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

《易經》中說:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”作為一個中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等,始終是我們民族脊樑們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機,逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎,寄託著以天下為己任的強烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河,在世界的東方一路前行。

同學們,作為祖國未來的建設者,承繼傳統美德弘揚民族精神,我們義不容辭!

傳統美德個人演講稿 篇16

《易經》中說:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”作為一個中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等,始終是我們民族脊樑們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機,逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎,寄託著以天下為己任的強烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河,在世界的東方一路前行。同學們,作為祖國未來的建設者,承繼傳統美德 弘揚民族精神,我們義不容辭。我從以下兩方面與同學講講。

一. 勤學、好問

中華民族文化遺產極為豐富,這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識,夜以繼日發憤苦讀,當睏乏時,以錐子刺腿,用來振奮精神,堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神”,都說明勤學的道理。

讀書光好學還不夠,還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”,“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提並論。王充更是“智慧型之上,不學不行,不問不知”。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家,學貴在問,這樣才能有所提高,有所超越。

由此看來,勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考,大膽質疑,逐步形成勤學好問的良好品德。

二. 敬長、知禮

敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對自己行孝 ,可是我疼愛自己的老人,因為他撫養了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚,這是現代社會公民應有的風範。

中華民族自古以來就有知書達禮的傳統美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現了對他人的尊重,是保持人們正常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態度粗暴,公共場所橫衝直撞的人,能體現出是一位有文化,有教養,懂禮貌,講文明的人嗎?當今社會,文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了,精神文明卻衰退 ,與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂,一個民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來,形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節,奮發、立志,改革、創新,勤學、好問 ,勤儉、廉正,敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。

同學們,承繼傳統美德 弘揚民族精神,讓我們為擁有一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠在這裡棲息、成長,讓我們的生命煥發美德和精神的光彩,讓我們每一個多倫人都文明、高雅、有氣度、有風範!

傳統美德個人演講稿 篇17

親愛的老師、同學們:

從前的我不懂得尊重,更不懂得尊重是一種美德。每次見到老師,我都不會主動上前問聲好,總是羞怯地繞道而過;親戚朋友來家做客,我總是愛理不理,連個招呼也不打;與鄰居說話,也總是沒大沒小……因此,許多人都說我無知,不懂得尊重。

一次上學的路上,我哼著小曲,一路蹦蹦跳跳,心情特好。走著走著,卻被後面的一個小男孩踩到了鞋帶,害得我一個踉蹌,摔了個“四腳朝天”,狼狽不堪。我艱難地從地上爬起來,衝著不知所措的他吼道:“你怎么搞的?不長眼啊!”

小男孩窘迫地站子那兒,不好意思地撓著頭,聲音孱弱:“對不起,我不是故意的。”

我知道他說的是真話,可心中的怨氣直往上沖,接著數落他道:“什麼不是故意的?你知不知道,摔倒是很疼的!你怎么這么調皮?還戴著紅領巾,一定不是什麼好男孩!”

眼看上課時間到了,我又教訓了他幾句,飛也似的向學校跑去,身後留下一臉驚詫的他。

我懂得並學會尊重,還是在經歷了那件事以後。

那天,我像往常一樣,興高采烈地走在上學的路上。說來也巧,上次發生的一幕重演了,不過主人公不是我,而是一位大姐姐。還是那個小男孩,又是不小心,踩到了她的鞋帶。她摔得比我還要慘:手擦破了,肩上的挎包扔得老遠。我本以為她會怒不可遏地大發雷霆,把小男孩兒教訓一通,或是上前將他暴打一頓,。然而,出乎我意料的是,她爬起身來,竟上前去哄那個被嚇哭了的小男孩,叫他不要害怕,說他不是故意的。小男孩一邊抹著眼淚,一邊拉著哭腔說:“阿姨,我不是故意的……”

“我知道你不是故意的。別哭了,沒什麼大不了的。”她撫摸著他的頭,“姐姐並沒摔倒哪兒,對不對?”

這雖然只是一個巧合,但我卻看到了自己與那位大姐姐的差距。我被這感人的一幕深深地打動,從而領悟到:尊準別人竟是如此的美好!

從那以後,我變了,變得善解人意,變得通情達理,變得善良溫和,變得文明禮貌,因為我懂得,尊重就是一種美德,就是一種出色的品質。

傳統美德個人演講稿 篇18

老師們、同學們:

我是二年級的一名少先隊員。講文明,是全民族的光榮傳統。講文明,要從身邊的每一件平凡小事做起。我要時刻《小學生日常規範》的要求去做。

在學校,我是講文明的好學生,了遵守校規,上課遵守紀律,發言先舉手,聽老師講課;尊敬老師,見到老師問好;能和同學和睦相處,友好合作,得理讓人,失理道歉,尊重,信任,同學要幫助;在學習上努力,不怕苦不怕累,遇到,學會解決;愛護校園裡的花草樹木和一切公共設施,不亂丟亂扔,服老師的花理,值勤學生的批評勸阻;講究衛生,熱愛勞動,班集體,為班集體爭光。

在家裡,我是講文明的好孩子,不嬌不慣。尊敬長輩,體貼、孝敬父母,與鄰里和睦相處;能做力所能及的家務事,為父母分憂解愁;花對父母長輩的批評,能,不發脾氣,不頂撞;家裡來了客人,熱情、大方、有禮貌的招待。

在公共場合,我爭做講文明的小公民。遵守交通法規;保護花衛生;自覺遵守公共秩序,不大聲喧譁,不妨礙他人;尊老愛幼,幫助有的人,時時處處為別人著想,“與人為善,心中有他人”。

細微之處見精神,做文明學生就要從點滴做起,養成的習慣。同學們,讓都行動起來吧!做講文明的小學生。

傳統美德個人演講稿 篇19

尊敬的領導、老師:

大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德,做文明少年》

時間如水,生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起,歷史飛越,譜寫著中華民族五千年的輝煌,在這漫長的發展歷程中,我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡,匹夫有責”的愛國情操,“自強不息,艱苦奮鬥”的昂揚銳氣,“厚德載物,道濟天下”的廣闊胸襟,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,等等。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,就不可能自立於世界民族之林,自古以來,中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中,我們不能忘記!

無數的中華兒女,一代接一代,傳承著中華美德,傳遞著中華民族奮進的聖火。在發展的道路上,我們不難看到道德規範的實踐者。

忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜環侍老。

忘不了,“凡人之所以貴於獸者,從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也,而後人愛諸;人必其自敬也,而後人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責於人”朱沖還牛。

……

古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。

中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節,奮發、立志,改革、創新,勤學、好問 ,勤儉、廉正,敬長、知禮等傳統美德已經深深的植根在我們現代人的身上發芽、生長。

君不見生死關頭捨生忘死救學生的最美女教師張麗麗,用無私大愛譜寫著人生的讚歌。

君不見在死亡旅途的汽車上,肝膽破裂的吳斌,危急關頭,強忍劇痛。你用生命中的最後1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當,用生命為我們樹立了堅守崗位、捨己為人的光輝榜樣。

君不見航空報國英模”羅陽,鐵肩擔起報國志,用生命詮釋航空情懷!

……

然而,在傳承美德的路上,我們也不難發現諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風日下”,在這個經濟日益發達的現代社會,道德是否真的一再貶值呢

試問那些對長輩出言不遜,對朋友態度粗暴,公共場所橫衝直撞的人,能體現出是一位有文化,有教養,懂禮貌,講文明的人嗎?當今社會,文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了,精神文明卻衰退,與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

《易經》中說:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”作為一個中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等,始終是我們民族脊樑們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機,逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎,寄託著以天下為己任的強烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河,在世界的東方一路前行。

同學們,作為祖國未來的建設者,承繼傳統美德弘揚民族精神,我們義不容辭!

傳統美德個人演講稿 篇20

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!我是沙浯國小六年級一班的孫曉霞,今天我演講的題目是《傳承優秀文化,爭做美德少年》。

中華民族是一個擁有五千年文明史的古國,中華民族的傳統美德源遠流長。作為中國人,讓我們倍感驕傲和自豪的是我們的傳統美德和民族精神。我們的傳統美德以“德”為本,我們每個人都應該養成良好的品德,樹立以道義為重的人生觀。弘揚中華傳統美德還要求我們要勵志奮發,一個人,一個國家要立於不敗之地,必須要有奮發向上的精神,有志者事竟成,奮發圖強既要從大事入眼又要從小事入手。從自我做起你,傳承優秀文化,爭做美德少年。

我們所知道的古聖先賢就從優秀傳統文化中脫穎而出的,既是優秀傳統文化的既得利益者,也是優秀傳統文化的傳承者,孔子、老子、莊子、墨子、荀子、韓非子、孫子、張良、諸葛亮、王羲之、蔡倫、玄奘法師、李白、杜甫、王維、孫思邈、蘇東坡、歐陽修、韓愈、張載、周敦頤等等,你還數出了哪些人?人在不同的階段由不同的榜樣所引導,我們的榜樣或者說我們的偶像是誰?我們就會不知不覺地往對方的路上走,傳統文化的成人之道就為我們提供了很好的榜樣與道路。墨子慨嘆白絹染色,孩子的心靈就像白紙一樣,我們在上面畫什麼,就會顯出什麼來,孟母三遷,就是害怕給孟子找錯了榜樣。

我們現在正是學習知識、養成良好的習慣的黃金時期。也許,我們不用像趙國強一樣英勇與歹徒搏鬥;也許,我們不用學劉子元不顧生命危險跳水救人;也許,我們也不用悉心照料十三位非親非故的老人但是,我們應記住這句話“莫以善小而不為,莫以惡小而為之。”我們要努力去做美德少年,不要一心想著做一些轟轟烈烈的大事,我們要從小事做起,從現在做起。我們要從撿起身邊的紙屑做起;從尊敬師長,不頂撞父母做起;從不說謊話,誠實守信做起讓我們一起愛上朗朗上口的中華經典吧,因為它是從源頭流出來的活水,你的心裡裝著它,就等於裝著智慧的源頭活水,就等於時時和他們對話。因為它會時時刻刻諄諄教導我們,如何做有德之人,如何做美德少年。美往往就在身邊,我們青少年應該從小事做起,從一點一滴做起,踐行美德,讓我們一起爭做美德少年吧!

我的演講結束了,謝謝大家!

傳統美德個人演講稿 篇21

尊敬的老師同學們:

大家好!

我是二年級二班的_,今天我演講的題目是《讓文明相伴,與美德同行》。

講文明,不是我們嘴上的口號,而是我們實踐的目標。

暑假裡的一天,我跟媽媽乘車去鄉下奶奶家。車行駛了一段時間,媽媽有些昏昏欲睡了,我卻精神的很因為車窗外風景如畫,當我陶醉在這美麗的風景里時,耳邊卻傳來一陣難聽的叫罵聲,原來是車壞了。一位衣著整潔的叔叔,正大聲的吵嚷著:“還有正事要忙呢,耽誤了你負責啊!”旁邊的一位阿姨也跟著幫腔:“就是,就是!”這時,一位小妹妹突然站了起來說“叔叔阿姨,你們別生氣了,司機叔叔已經忙得焦頭爛額了,我們在一吵,不就更給司機叔叔添麻煩了嗎?”叔叔阿姨們一聽,紛紛低下頭,咬咬耳朵,一位叔叔下了車,二話不說,幫司機叔叔修起車來。接著,一位,兩位,三位,越來越多的人幫助司機叔叔修起車來,人心齊,泰山移,一轉眼的工夫,車被修好了又重新行駛在寬闊平坦的馬路上。

比起這位文明禮貌的小妹妹,比她大好幾歲的我真是自嘆不如啊!

我們從小受到文明美德的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明美德,可是你能改掉出口成髒的壞習慣嗎?否則你會污染我們整潔的校園,甚至對他人進行傷害,地面飛舞的紙片你能主動彎腰撿起嗎?否則大地將多了斑斑點點,失去我們的色彩。廢舊無用的垃圾你能主動投到垃圾箱嗎?否則環境又被我們抹黑了一筆。衛生值日時,你能認真仔細為環保盡一份微薄之力嗎?我們要實踐文明美德。不做語言上的巨人,行動上的矮子。

同學們行動起來吧,讓文明美德之樹,在祖國大地上生根結果!

傳統美德個人演講稿 篇22

各位領導,各位來賓:

大家好!我今天演講的題目是《好家風,無言的教誨》。

“山仔,你看看你一頓飯竟張羅這么些盤,晚上一個屋亮這么些燈!不錯,今兒個你是有錢了,但做人不能忘本,你是農民的兒子,這個理你要永遠給我記著!”遼寧鐵嶺市著名喜劇演員趙本山的家裡,傳出八十多歲老父親的吼聲。

20__年新春伊始,當中央電視台發起了“家風”話題的採訪時,趙本山再次回憶了上述場景。他說:“我當時頭髮都白了,可我爹還當著那么多徒弟的面罵我,嫌我不夠節儉。正是有了這樣嚴厲的家風,我才樹立了自己為人處世的原則,那就是“做人心地要善良,學會尊重別人;胸懷坦蕩一些,放下一些。”

來賓們,隨著媒體的宣揚和報導,家風這個詞不經意間闖入了大家的視野。儘管我們對這個詞耳熟能詳,但什麼是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案:

北宋政治家、史學家司馬光官高權重,歷仕仁宗、英宗等四朝皇帝。但他嚴於教子,很注重培養子女自律自立意識。他寫了篇傳誦至今的《訓儉示康》,告誡其子:"儉以立名,侈以自敗"。

曾任過美國總統的里根,名揚天下,家財萬貫。但他對自己子女的要求很高,絕不讓他們依賴自己。兒子失業後,一邊尋找工作,一邊靠領取救濟金度日。“你們要做自立、誠實和正直的人,絕不能指望從我這拿走一個子。”

周恩來的侄女周秉德女士說,伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓,沒有人當大官,沒有人經商掙大錢,沒有小車子、大宅子。“踏踏實實地本分做人是我們周家的家風。”

低調、清廉、普通、守法、自立、誠實、正直……讀這些偉人家風,令人動容,也令人心生無限感慨!

朋友們,古往今來,家風乃是一個家庭或宗族重要的精力核心,是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規範。作為一種潤物細無聲的品德力氣,家風無時無刻不在淨化著每一個家庭成員的心靈,它是最無痕的教育。

美國歷史上有兩個著名的家族,分別叫做愛德華和珠克,如今他們兩個家族的家風已傳承八代。老愛德華是博學多才的哲學家,勤奮好學,為人嚴謹,為子女樹立了良好的風範。他的子孫中有13位大學校長,80多位文學家,60多位醫生,還有1人當過副總統,1人當過大使,20多人當過議員。而老珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒,畢生玩世不恭,渾渾噩噩,無所事事。他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者,400多人酗酒致殘或夭亡,60多人犯過詐欺和盜竊罪,7個人是殺人犯,總之沒有一個是有出息的。

事實證明,兩個家庭的家風在潛移默化中影響著後代,父傳子,子傳孫,子子孫孫世世代代相濡染,相延續,在社會的大舞台上向兩極發展著。所以說,家風的好壞直接決定子女的成才與否,而且不僅是眼前的這一代人。這正如蘇霍姆林斯基一句教育名言佳句:“父親和母親們,你們在孩子身上延續著自己!”

的確,家風是一種綜合的教育力量,它是通過日常生活影響家庭成員的生活習慣、思維方式的一種無形的力量。對孩子們則是一種無言的教誨、無字的典籍,是最基本、最直接、最經常的教育。生活中,每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特徵、道德素養、為人處事等,無不烙上家風的印記!

各位來賓,各位朋友,古人云“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,就讓我們從細微處著眼,從點滴小事做起,為著子子孫孫的美好未來,為著世界的溫馨和諧,身體力行,做“好家風“的創建者,實踐者,推行者,給社會留下一道道絢麗的風景,讓我們偉大的祖國成為一個高度文明、繁榮昌盛的大家庭!謝謝大家!

傳統美德個人演講稿 篇23

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族,一種執著的追求,一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德讚頌曲上,一個個動人心弦的音符。

千百年來的文明禮儀之風傳承至今,因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質高、有教養的現代文明人,必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見,這些利益就常常發生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。

其實,文明禮儀是從日生活中的小事表現出來的。下課時主動向老師問好;進老師辦公室前先敲門;坐公車時主動給老人讓座;不亂扔垃圾……

文明禮儀是自身的修養,它就如同一棵小樹,只要你注重它,從點點滴滴的事去表現它,它就會在你的心中紮根,成長。雖微不足道,但卻是我們每個人都不能缺少的。

公共文明是社會意識的集中體現,但是,公共文明是建立在我們每個人的道德修養之上,所以,個人文明才是根本。魯迅曾說過:“中國欲存爭於天下,其首在立人,人立而後凡舉。”所以首先要完善個人修養,人的文明修養斌不是與生俱來的,而是靠後天不斷完善的。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈,給予我們心靈的慰藉。

前進的路已經為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強的走下去,事在人為,我們首先就是要具備中學生的美德,具備我們中華民族的美德,沒有美德的人,不算高尚,別讓陋習沾染如花的青春,更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會迸發出文明的火花,讓我們抱文明,和美德手拉手,結伴同行!

傳統美德個人演講稿 篇24

中國是四大文明古國之一,有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊,當然優良的傳統美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去,這些都是我們中華民族的精髓。

中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好,有禮貌,於同學團結友善,學習生活上勤儉節約,在社會中,多為他人做好事,樂於助人,無私奉獻,默默無聞。我們只要想做,一定會做到的!作為一名中國人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。

現在社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持中華美德,關係到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優秀精華發揚光大,把它和現代化結合起來。創建社會主義現代化新文明,促進社會主義現代化建設。

鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕著中國文化。對於西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落後的,或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,抵禦一切不健康的價值觀念的侵蝕,樹立健康的社會主義美德。

當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來,我們中國道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理,但對最初步的道德教育要求卻不清楚,不實行:不能判斷現實生活中的醜惡的東西,有的甚至還受到社會上醜惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什麼,讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德,同時又是在中華美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國,振興中華,需要身體力行,發揚中華傳統美德,遵守“愛國守法.名利誠信.團結友善,勤儉自強,敬業奉獻”的公民道德,今天為祖國的繁榮富強努力學習。

當今社會,美德已被有的人拋之腦後,不被重視。因此,傳承中華美德是我們必須要去做的事情,我們需要行動起來,讓我們的傳統文化被發揚光大!