關於中華美德頌學生演講稿 篇1
敬愛的老師，親愛的同學們，大家下午好!
在這個世界上，美德為何呢?雨果曰”美德是真理之花“;達拉頓言：”美德的本本身就是它的報酬“;蘇霍姆林斯基說;”美——是道德，純潔精神豐富的體魄，健全的強大的源泉“。道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填不了道德的缺陷。的確，一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為道德遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間，也就等於生活在天堂啦，然而庸庸碌碌心安理得的過下去的是不道德的，而自動從戰鬥中退縮的人則是一個懦夫，之所以我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人，我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。如今，美德的影子又何去啦呢?
給友善一個應答，公車上，空無缺席，一位小女孩靦腆的站起來。
她讓剛上車的一位伯伯坐。小女孩靠在座椅旁邊，我坐在後排靜靜的觀察她。一開始，他為自己的善舉而快樂，還有一份因被人關注的羞怯。漸漸地，小女孩陷入拉沉思。幾次欲言又止，我感覺她終究會表達出來的。
果然，在她將要到達的一站，她動啦動那位伯伯的胳膊。聲音很小，卻讓聽者的心為之一陣。她說;”伯伯，你怎么就不說一聲謝謝呢?我一直等啦4站啦’你連對我笑都不笑一下，為什麼呢?
旁邊的人笑啦，唯獨這位老男人不笑，眼睛直直的，仿佛未聽明白，無動於衷。
我對這位老男人頓時沒有一點好感。社會上像這樣的人很多，無論別人為他做什麼，他們都是眼睛直直的沒有感覺。對友善沒有一點兒應有的回應，對幫助沒有一點而應有的感激。仿佛在他們心靈的行囊里，沒有“謝謝”二字。
小女孩並不是在等待一種回報，她是在等一種回應，來解決他心裡的疑惑。他的鬱悶是可想而知的。如果春風來啦，沒有一朵花回應而開;沒有一棵草破土而出，春風又在哪裡呢?這個春天，小女孩一定找不到。
友善的言與行，無疑是美好的，猶如一聲吶喊，他同樣需要回應。冷漠與冰冷，只會消磨友善的美好初衷和道德激情。每時每刻，我們都在享受著這個世界的給予。這是心靈與生活的需要。我們美好的存在，均拜他人所賜，比如每天早晨工人們送來新鮮的牛奶和晨報，麵點師提供的熱氣騰騰的早餐;打開電視機播音員送來遠方新聞;盡夜計程車司機打開車燈照亮你前行的道路。我們從中感受到拉他們帶給自身的愜意和溫馨。不要讓這個世界心存疑惑。不要讓友善的心變得冰冷和疲憊。這也是做人道德的根本，根本一壞縱然是你有一些學問和本領，也變得無所用。
歷史使人賢明;詩造成氣質高雅的人;數學使人高尚;自然哲學使人深沉;道德使人穩重;而理論學和修辭學則使人善於真論。知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，真善美，即人間的理想。
謝謝大家。
關於中華美德頌學生演講稿 篇2
敬愛的老師，親愛的同學們，你們好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一個甜美的微笑，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德讚頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報導，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多數都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標語，如"不準隨地吐痰"、"禁止吸菸"、"不準進入草坪"等卻用中文書寫。為什麼呢?人家回答："因為做這些不文明行為的大多數都是中國大陸的遊客。"為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視台曾經報導，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈的反差。
文明禮儀是我們學習、生活的基礎，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有什麼用呢?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人。
中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾"。中華民族也自古就有尊敬師長的優良美德。在我國歷史上，最早開創私人講學的孔子，據說有弟子三千，學有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
而我說：在一個偉大的人格中也要有一種前進的階梯，這必須是文明美德!
謝謝大家!
關於中華美德頌學生演講稿 篇3
各位老師，親愛的同學們，大家好!
中國是文明古國，有著“禮儀之邦”的美稱，自古以來中華民族都是一個講究品德教育，個人修養的民族，因此中國就有“世界文明古國”之稱。
作為一個素質高、有教養的現代文明人，都必須有良好的禮儀文明。文明禮儀在生活中就有過，只不過卻往往被我們忽略。
其實美德就像一顆幼苗，它要你天天澆灌，天天施肥，天天培養，才能成為參天大樹，為生活增添一份色彩。
想讓文明美德伴我們成長其實非常簡單，只要遵守兩個字——“自覺”便可，時刻刻記住，那么文明美德就一定能傳承下去。
文明美德在日常生活中的點點滴滴做起，做到上學放學都不忘向老師打招呼;進老師辦公室先敲門;坐公車主動給老人讓座;看見地上有紙屑垃圾，主動撿起來……
雖然這點小事微不足道，但卻是我們每個人不可缺少的一部分。
有一件事就發生在我身上。那是在公交汽車上，我看見一位老奶奶坐車時昏昏沉沉的，也許由於天氣熱的緣故吧，只見售票員阿姨把自己的座位讓給她，然後還給那位老奶奶倒杯水，老奶奶才喘口氣來，售貨員阿姨親切的問她：“阿姨，你怎么樣了，沒事吧，要不我送你上醫院。”沒事，我只不過胸口有點悶而已，多虧你給我水喝。”老奶奶也慈祥地說。看，人與與人之間用文明的話語來說，不僅給人較好的感覺，還不會發生衝突。
公共文明在社會意識的集中體現，是建立在我們的道德修養之上。劉備說過：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”所以，我們不要認為壞事較小就去做，好事較小就去做。
讓我們與文明道德結伴而行，讓文明美德伴我們成長!
謝謝大家!
關於中華美德頌學生演講稿 篇4
敬愛的老師，親愛的同學們，大家中午好!我，是來自初X，X班的。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德讚頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會“寬於待人，嚴於律己”的時候;當你敢於承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候你所做的一切，不都是在承繼和弘揚中華美德和民族精神嗎?
魯迅曾說過：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡舉。”所以首先要完善個人修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同行!
我的演講到此結束，
謝謝大家!
關於中華美德頌學生演講稿 篇5
敬愛的老師，親愛的同學們，大家中午好!我，是來自初x，x班的-x。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德讚頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會“寬於待人，嚴於律己”的'時候;當你敢於承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候你所做的一切，不都是在承繼和弘揚中華美德和民族精神嗎?
魯迅曾說過：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡舉。”所以首先要完善個人修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同行!
我的演講到此結束，
謝謝大家!
關於中華美德頌學生演講稿 篇6
各位領導、各位評審：大家好!
今天我演講的題目是《中華美德頌》。 時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史的飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發展歷程中，我們中華民族形成了代代相傳的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操;“自強不息，艱苦奮鬥”的昂揚銳氣;“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。這些始終是我們民族脊樑們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄託著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統美德 —— 弘揚民族精神，我們義不容辭。
在中華民族的文化傳統中，經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承著中華民族奮鬥的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對於增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協調社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統美德有著豐富的、系統的內容。它包含著：個人與國家的關係，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”等;個人與他人的關係，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施於人”等;個人自身修養的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。
今天，弘揚中華傳統美德有著十分重要的現實意義。這是因為： 第一，社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持傳統美德，關係到中華民族的前途問題。作為意識形態的價值思想體系是生產關係的反映，新的生產關係的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德，就是要把中國傳統價值思想體系中的優秀精華發揚光大，把它和現代化結合起來，創建社會主義現代化的新文明，促進社會主義現代化建設。鄧-小-平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國，特色在哪裡?我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統美德才能把我國的社會主義建設得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕著中國文化。對於西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優秀的精華，例如他們的科學精神、民-主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落後的，或者適合於西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。
第三，當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行;不能判斷現實生活中醜惡的東西，有的甚至還受到社會上醜惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什麼，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華傳統美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國，復興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習，明天為全面建設小康社會做出貢獻。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設小康社會。在這20xx年中，我們現在在校學習的青少年將成為祖國建設的骨幹，他們的成長將關係到中國傳統美德能否傳承下去，關係到全面建設小康社會的成敗問題。
中華傳統美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學知識，另一方面學習傳統美德，身體力行，銘記在心，從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了，裡面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統美德的格言還是應該傳承下去。因此，我們應該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，並指導他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設。因此，高等教育出版社彙編出版《中華文化經典基礎教育叢書》，很有意義。選擇經典古籍中適合青少年閱讀並具有時代生命力的內容，讓青少年閱讀背誦。有些內容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經，如小時候背《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，當時並不明白，現在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施於人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現在成為我的座右銘。可見，小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過去意義上的讀經。中國的四書五經主要內容是宣揚封建道德，與今天倡導的民-主和科學精神是格格不入的。但是經典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發揚的。
古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。
謝謝大家!
關於中華美德頌學生演講稿 篇7
各位老師，親愛的同學們，大家好!
文明美德，是我們中華的具有的傳統美德。但是我之前並不懂得什麼是傳統美德，但是經過這個寒假後，我深有體會。
文明是社會意識的一種體現，而公共文明建立在個人的道德修用水平之上。一個人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養。
文明美德最重要，它就像一盞盞明燈，引領你走在社會的道路上。在我的6年小學生涯里，我明白了，文明是我們交流的主要方式。在學校中，隨處可見的塑膠袋和塑膠瓶等這種破壞環境的垃圾，而扔這種垃圾的往往就是缺乏文明的人，而主動上前把垃圾撿起來扔到垃圾桶的人就是具有文明的。一個人的公共文明水平是能反應出一個城市乃至整個國家的公共文明水平。你想像一下，一個隨地扔垃圾，隨地吐痰的人，他會有良好的公共文明嗎，不會!你還能想像一個孩子在滔滔不絕得在講髒話，你能不痛心疾首嗎?難道我們就這樣缺乏文明嗎?。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這就跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明就像是一泓清泉，可以滋潤和慰藉我們的心靈!
前進的道路已經鋪好了，下一步就該我們走出去了，我們首先要具有小學生應有文明美德，沒有美德的人，就猶如漂亮的荷花被淤泥玷污。更別讓惡習陪伴著你的一生，讓我們擁抱文明，讓文明陪伴著我們的一生吧!
謝謝大家!
關於中華美德頌學生演講稿 篇8
老師們，同學們：
大家好!
中華傳統美德在華夏史上源遠流長，自古至今，從未間斷。前有古人，後有來者。 發揚傳統美德是我們新一代中學生的責任。
今天，我在爸爸的帶領下，去超市買了十袋水餃和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸將水果放在桌上，動手幫爸爸煮起餃子來，不一會而，白花花的餃子浮出了水面，我知道這是科學中浮力原理，餃子熟了，體積膨脹，浮力增大，於是浮起來了。爸爸把餃子盛了許多碗，一字排開，兩碗留給爺爺奶奶，其餘的送給鄰居老人家。不多久，奶奶回家了，一進門就聞到了香氣，就知道是我們來了。吃到餃子的鄰居爺爺奶奶，都來到奶奶家，跟我們嘮叨嘮叨家常，都誇我爸爸是個孝子，我是個孝孫女。我們都開心的聊了一個上午。
我認為發揚美德是一種提升自我人生價值的方式，也是塑造人的基本素養的形式。我向老人盡孝，付出的只有一份心，收穫的卻是老人的全部。於是我明白了：美德其實就在我們的身邊。一次幫同學拿衣服，一次幫助媽媽洗腳，一次，一次，都是美德的具體體現。在家裡孝敬父母老人，在學校團結同學，尊敬老師，在這些看似簡單的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因。
美德之所以稱之為美德，是因為它是一個真理，一種內在的美。
謝謝大家!
關於中華美德頌學生演講稿 篇9
每箇中華人，都必須要擁有自己國家的傳統美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什麼塑膠紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對於那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心裡會怎樣想?是否會很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。
說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。
其實要不做到這些也很簡單，只要心裡有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現了。
中華美德里還有樂於助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經常會在我們中間出現。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人!
關於中華美德頌學生演講稿 篇10
敬愛的老師，親愛的同學們，大家中午好!我，是來自初X，X班的。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德讚頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會“寬於待人，嚴於律己”的時候;當你敢於承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候你所做的一切，不都是在承繼和弘揚中華美德和民族精神嗎?
魯迅曾說過：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡舉。”所以首先要完善個人修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同行!
我的演講到此結束，謝謝大家!
關於中華美德頌學生演講稿 篇11
親愛的老師、同學們：
在這幾天，我在學校的圖書館中，借了一本《中華美德故事》這本書。裡面寫著中華美德源遠流長，內涵豐富 ，是中華文明的發展過程中我們偉大的祖先給我們的寶貴精神財富，我們應當繼承這一財富，並力爭使發揚光大。
孩子是祖國的未來，繼承並弘揚中華民族的傳統美德，對於他們顯得尤為重要。為此，我們編輯了這本兒童版的《中華美德的故事》這本書。
這裡面我學到了好多知識：比如神出鬼沒：比喻變化巧妙迅速，或一會兒出，一會兒隱沒，不易捉摸：多指用兵出奇制勝，讓敵人摸不著頭腦，井井有條：形容條理分明，整齊有序。
這本《中華美德故事》讓我受益匪淺。
關於中華美德頌學生演講稿 篇12
敬愛的老師，親愛的同學們，大家中午好!我，是來自初X，X班的。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我這天演講的題目是《中華美德頌》。
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德讚頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的禮貌禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“禮貌古國”之稱。一個素質高、有教養的現代禮貌人，務必有良好的禮儀禮貌。禮貌禮儀處處可見，這些利益就常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會“寬於待人，嚴於律己”的時候;當你敢於承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候你所做的一切，不都是在承繼和弘揚中華美德和民族精神嗎？
關於中華美德頌學生演講稿 篇13
各位老師，同學們，大家好!
少年興則國興，少年強則國強。我們要努力學習，努力報國，勿忘國恥，振興我中華!“振興中華”不是一件容易的事，我們卻可以從點點滴滴做起，我們每分每秒做的每一件事，都是每個國人義不容辭的責任。
我就來說說我做過的一件傳統美德的小事-------拾金不昧。那是我上二年級的時候，那天正好碰上下雨，課間操沒有做了，小夥伴們有半小時的瘋玩時間。我在教室和好朋友在玩大富翁遊戲，可是我屢戰屢敗，屢敗屢戰。不玩了。剛好走到門口就看見地上有5元錢。走過去神不知鬼不覺的撿了起來放在口袋裡，心裡想：“哈哈”有錢了。這個時候腦海里突然出現了媽媽經常教育我的話語：“兒子做人要拾金不昧”，我要做一個好少年，要遵守我們的傳統美德，我就毫不猶豫的把撿來的5元錢交給了老師，受到了老師的表揚。
隨著時間的推移，我們的生活節奏越來越快，我們中國的很多傳統美德都被人們忘記了。浪費造成資源枯竭，污染造成地球變得醜陋和憤怒，很多的人不遵守交通規則而命喪黃泉。同學們!讓我們重新找回幾千年來老祖先留下的傳統美德，振興中華從我做起，從你做起，從他做起。讓我們大家從現在做起，讓我們的祖國變得美麗而富饒，強大而不可侵犯。
謝謝大家!
關於中華美德頌學生演講稿 篇14
各位老師，親愛的同學們，大家好!
我們中國是一個有著五千年文化的國家，而在我國文化這本書中最重要的一頁叫中華美德。這些美德不但造就了許多傑出人物，而且還為中國五千年文明做出了巨大貢獻。
像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學習遊戲總是互相謙讓、和和睦睦。孔融四歲那年，家鄉的梨子豐收，家裡的桌子上放著一盤子梨子，全家人圍著準備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一隻最小的梨子。父親問他：“這么多梨子，你怎么拿了一隻最小的呢?”孔融回答說：“我年紀小，應該拿最小的，大的讓給哥哥們吃。”父親又問：“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說：“我比弟弟大呀，我應該把大的讓給弟弟吃。”親朋好友知道了這件事後，紛紛稱讚說：“4歲的孩子就知道讓梨，長大後一定是一個不平凡的人。果不其然，等孔融長大後成了東漢著名的文學家、學者。”
公元前120xx年，漢朝史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時千萬不要忘記自己所寫作的史書。司馬遷哭著答應了父親的請求。這就是要寫作的《史記》。可是，在他著手寫《史記》不久，就牽連進了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰敗後就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假投降，漢武帝認為他是替李陵說情，就把他投進了監獄，並施以最嚴酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊，他曾萌發出自殺的念頭，但想到父親的遺願，他含垢忍辱，歷經20xx年，終於完成了《史記》，並成為中國古代偉大的史學家。
還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動下橋為老人撿鞋，並為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動，送給張良一本兵書，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰功。
以上這些只是中華民族文明這個浩瀚無邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過去，要想讓這些美德繼續傳播下去，就要靠我們的不斷努力。不能因為物質生活的提高而捨棄這些精神財富。
謝謝大家!
關於中華美德頌學生演講稿 篇15
尊敬的各位評審、老師，親愛的同學們：
大家好!我是黑河三小五年二班的宋佳玉，我今天演講的題目是“傳承中華美德，爭做有志少年”。我是一個愛讀書的小女孩，每天最願意做的事情就是聽著輕音樂，翻看著自己喜歡的書籍，盡情地在書本的海洋汲取知識和道德的力量。從三年級起我喜歡上了中華魂教育讀本，《頌歌獻給黨》《理想點亮人生》《中華美德頌》，這些薄薄的小冊子裡藏著許許多多催人上進、感人肺腑的小故事，那些平凡而偉大的主人公身上所閃耀的中華美德的光芒，在我悲傷、困惑、煩惱的時候，給了我莫大的鼓勵。
今年春天，當老師把《中華美德頌》這本小冊子送到我手裡的時候，我迫不及待地翻開書頁，一個個弘揚中華美德的小故事躍入眼帘，震顫著我的心靈。在我這本書里，我認識了汶川地震中“最美女教師”袁文婷;認識了用生命詮釋職業的責任與擔當的“最美司機”吳斌;認識了用孝心撐起一片天空的普通女孩孟佩傑;我還認識了用單腿拼搏人生的汪涓……在書里我跟他們一起哭、一起笑、一同緊張、一同驕傲。
美德像一汪清泉，滋潤著我們的心田;美德是一篇樂章，陶冶著我們的情操;美德像一張考卷，檢閱著公民的行為。在社會上，我們經常會看到與美德背道而馳的現象。“隨地吐痰、亂扔垃圾”“公車上對站著的老人視而不見”“中國式過馬路”“不贍養老人，導致老人餓死在家中”……事情有正反，美德無大小。一個小小的動作，一聲輕輕地問候，幾秒耐心的等待，都可以折射出美德的光環，讓我們如沐春風。
老師們，同學們，雖然我現在還不算是一個完美的人，但是美德的種子已經在我的心中埋下，它已經生根、發芽，有一天它會在我們心中長成參天大樹。小夥伴們，讓我們一起“傳承中華美德，爭做有志少年”吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
關於中華美德頌學生演講稿 篇16
親愛的老師、同學們：
今天，我讀了關於誠信的中華美德故事——曾子殺豬。
故事的內容大概是這樣的：有一天早晨，曾子的妻子要上街買點東西。可是小兒子老纏著媽媽，想讓媽媽帶著他去。曾子的妻子看到了自家院裡的小豬，隨口說：“等娘回來把小豬殺了，燉肉吃。”小兒子高興極了，這才放她走。等曾子的妻子回來的時候，曾子正在準備殺豬，她連忙說：“我早上跟孩子說著玩兒的，怎么能當真呢?”曾子說：“小孩子是不可以欺騙的，現在你欺騙他，就等於教他行騙。”曾子的妻子聽了，只好讓曾子把小豬殺了。
讀完這個故事，我想：誠信不就是誠實守信嗎?如果你不誠實守信，那別人怎么相信你呢?如果曾子聽了妻子的話沒有殺豬，那小兒子就會想：媽媽不是說要殺豬燉肉給我吃嗎?怎么沒有殺?媽媽在騙我!等小兒子有了孩子以後，受他的父母的影響，也會騙他自己的孩子。這樣下去，不就應了故事最後曾子說的那段話：小孩子是不可以欺騙的，現在你欺騙他，就等於教他行騙嗎?
關於中華美德頌學生演講稿 篇17
敬愛的老師們，親愛的同學們：
道德感是人的獨特品質的一個組成部分。道德的根本，是自製心和克己心，使自身的本能服從全體。道德最大秘密就是愛，或者說，就是逾越我們自己的本性，而融入旁人思想、行為或人格中存在的美。當良心、羞恥心、責任心和事業心在你的心靈中永遠紮下根來的時候，你就會形成一種有道德個性。
美德分為：堅持、節儉、勤奮、樂於助人、珍惜時間、寬容、誠信這七大類。我曾經讀過這樣一件關於寬容的故事——
兩個朋友在沙漠旅行，途中他們為了一件小事而發生爭吵，其中一個還打了另一個一記耳光。被打的人覺得深受屈辱，獨自走到帳篷外，一言不發地在沙子上寫下了一句話：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”
然後，他們繼續往前走，一直到一片綠洲，停下來飲水和洗澡。在河邊，那個被打了一巴掌的人差點被淹死，幸好朋友救起他。上岸後，那個人拿了一把小劍在石頭上刻下了一句話：“今天我的好朋友救了我的命。”
朋友看到後好奇地問他：“為什麼我打了你後，你要寫在沙子上，而現在有刻在石頭上呢?”
那個人笑著回答說：“當被一個朋友傷害時，要寫在易忘的地方，風會負責抹去它;相反，如果被幫助，我們要把它刻在心裡的深處，那裡任何風都不能磨滅它。”
朋友間相處，傷害往往是無心的，幫助卻是有心的。忘記那些無心的傷害;銘記那些對你真心的幫助，你會發現這世上你還是有很多真心的朋友朋友——
記得有一次，我和我的好朋友來我家玩兒，因為英語班那些芝麻大點的小事要絕交，兩個人都哭了，媽媽說要拿皮腰帶打我，我連忙跑到姥姥那屋，鎖上門，有哇哇大哭了起來。我的那個朋友說，你媽拿的是布的腰帶，不是皮的，媽媽說：“你看你們倆，又站到統一戰線上了吧!”這時，我們同時笑了起來。
中國是四大文明古國之一，在中華大地這片神聖的土地上有著數千年的文明史，中華美德源遠流長，博大精深為後世所傳頌和讚揚。美德不需要潛心雕琢就可以醞釀，她是內心深處自然流露的文明與高尚是最原始最本真的一種純潔的節操，是的，美德是一種人生態度與境界，美德是與陌路之人擦肩而過時的一抹淡淡的微笑，美德，是一個眼神，是一個手勢，是一句安慰;美德，是一種理解，是一種包容，是一種信任。美德，是用真誠和愛看待世界，坦然和從容面對生活。
在我們的生活中，學習中，美德無處不在。同學們，當你們走在校園裡看到一片片紙屑，一堆堆果皮的時候，你是否主動去將它們撿起你有沒有想到你撿起的是垃圾，收穫的是尊嚴，傳播的是美德;當你在擁擠的公車內，主動為他人讓座的時候你有沒有感受到美德已經在彼此間交匯。
你可曾記得：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”那一度響在耳邊而又銘刻心底的詩句?
你可曾記得：“一粥一飯當思來之不易，一絲一縷恆於物力維艱。”那縈繞心頭而又深入骨髓的古訓。
你可曾記得共產黨的締造者毛澤東那擲地有聲而又振聾發聵的教導。是的，改革開放給了我們發展的動力，今天，我們的國家富強了，我們的生活富裕了。但是，有許多的人在積極的消費過程中的浪費就是在有“大學生搖籃”之稱高中校園浪費現象也比比皆是。餐廳里，餐桌上經常可以看見只咬了幾口就被扔掉的饅頭和燒餅，還有垃圾桶里那不計其數的一次性餐具。教室里，雖然只有幾個同學在上自習但是全部的日光燈卻經常處於緊張的工作狀態。宿舍里沒有人使用的水龍頭在嘩嘩的淌著水。比浪費現象更讓人痛心的是對浪費觀念的淡漠。
有些同學沒有接受過勤儉節約思想的教育，總是給自己的浪費行為列出種種理由。有的同學說：“現在生活水平提高了，倒點剩飯剩菜可以理解。”有的同學說：“我們這算什麼，跟電視上報紙上登的差遠了。”有些家長也在助長這種不良風氣，大把大把的給孩子零花錢，對孩子有求必應，甚至有些家長直言不諱的表示“只要孩子學習好就成，浪費點東西沒啥，反正有錢了。”
從表面上看浪費只是個人的消費方式，但從本質上講它卻從側面反映了一個人的人生觀和價值觀的偏頗與瑕疵。消費者沒有注意到無謂的消費是一種不尊重自然和他人勞動成果的可恥行為。當你隨手扔掉一塊饅頭的時候你是否想到你的父母也許正在為全家人的一頓飯而辛苦奔波?當教室里、宿舍里的日光燈正在毫無意義工作的時候，你是否想到貧困山區的孩子也許正在點著蠟燭在教室里上課?當孤獨的水龍頭大聲抗議的時候，你是否意識到其實我們也是在浪費一種希望，一種藍天碧水和綠地永存的希望。
同學們，讓我們行動起來吧!用我們的雙手去創造美德，使我們的校園更加靚麗多彩。用美德去灌溉每一棵枯萎的樹苗，讓她在我們的心中茁壯成長。
我演講完了!謝謝大家!
關於中華美德頌學生演講稿 篇18
敬愛的老師們，親愛的同學們：
近讀《祖國在我心中》一書，我感悟到：中華民族五千年的悠久歷史，源遠流長著傳統美德，深植於民族意識、民族性格和民族氣慨之中。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的博大胸懷，“出污泥而不染”的高風亮節，以儉為本，以節理事的質樸之風，“己知不欲，勿施於人”的修身品行，歷久彌新、世代相傳。這些歷史積澱下來的民族道德的根脈，博大精深，豐富多彩，我們必須發揚光大。
天下興亡，匹夫有責。華夏之地，歷來崇尚公而忘家，精忠報國，無數仁人志士以天下為己任，以報國為追求，在民族危亡之際，總是挺身而出，“我以我血薦軒轅”。大禹治水十三年，一心為民解災難;霍去病“匈奴未滅，何以家為”;戚繼光“封侯非我意，但願海波平”;林則徐“荀利國家生死以，豈因福避避趨之”。這種關心國家命運，心繫民族危亡的可貴品質，有口皆碑，流芳百世。
威武不屈，貧賤不移。炎黃子孫，重氣節。講立身，脊樑直，骨頭硬，浩然正氣之士燦若群星，他們立身做人光明磊落，對國家民族忠心耿耿。戰國時的屈原、漢代的蘇武、宋朝的文天被祥等，生活富裕時不驕奢淫逸，生活貧寒時不動搖志向，強暴面前不屈膝變節，留下了“時窮節乃見，一一垂丹青”的民族風骨，為歷代人民所敬仰。
吃苦耐勞，艱苦奮鬥。中華民族的生存環境一直是嚴酷的。祖先們不屈不撓，艱辛創業，用勤勞的汗水，改造山河，建設家園，發展文明，鑄就了不向困難低頭、捨得吃苦耐勞的民族傳統。“大禹治水”、“愚公移山”的開拓精神，“苦其心志，勞其筋骨”的砥礪之志，千年來一直為人們所讚美、崇尚和仿效。
誠實守信，言行一致。我國勞動人民歷來崇尚忠誠老實，言行一致，實事求是。凡事恪守信約，履行諾言，說到做到，言而有信，以至今天人們仍以“誠實貴如珠寶，守信乃人民之珍”，“言必信，行必果”等諺語、格言，當作處世、修身的根本。
勤學求索，自強不息。世代流傳的頭懸樑，錐刺股，“三更燈火五更雞”的苦讀故事，張衡艱辛創製地動儀，祖沖之傾注畢生心血計算圓周率，司馬遷發憤60年著《史記》，不都是我國人民勤奮學習、刻苦攻關、堅忍不拔精神的體現嗎?
力戒靡奢，克勤克儉。中華民族倡導清廉節儉，千百年來一直以儉為本，以朴為榮，“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恆念物力維艱”，十分珍惜勞動成果。“儉以養德，奢必喪志”被人們奉為生活的寶鑑。
孝敬父母，尊老愛幼。從孔子提倡“孝”開始，對父母尊重、贍養，被視為做人的起碼道德;不孝，被認為是大逆不道。由孝敬父母進而推廣到全社會的尊老愛幼，童叟無欺，敬老尊賢，成為衡量社會風氣的重要標誌。
謙和禮讓，嚴己寬人。“滿招損，謙受益”，先人後己，和睦鄰里，寬厚待人，一直是我國人民在相互交往時所遵循的準則，為華夏神州贏得了“禮儀之邦”的美譽。廉頗與藺相如將相和好，共同為國效力的故事，就是著眼大局，胸襟博大，不糾纏個人恩怨得失的典範。
助人為樂，先人後己。從古到今，中華民族一向把慷慨解襄，救人之危、解人之難當著自己的最大快樂。友人、鄰里、同事之間友好相處，彼此關之，相互照顧，親密和諧。“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學，歷來受到人們的唾棄。
尚德重義，厚德載物。古人強調立身做人“品德為先”、“道義為上”，認為美好的品德能夠容納天地萬物，信奉“名節重泰山，利慾輕鴻毛”、“君子之交淡如水”。這種傳統美德，造就了無數公而忘私、捨生取義、人格高貴的優秀人物，培育了純樸、忠厚的民族性格。
同學們，讓我們都來發揚中華民族的傳統美德，為構建更加文明的祖國作出貢獻吧!
謝謝大家!
關於中華美德頌學生演講稿 篇19
各位同學們，老師們，大家好!
真正的美麗是善良，善良的美德是真誠。那便是—真善美。
貫穿古今，人類的智慧成就了許多，人類的想像裝載了將來，可唯獨人類的“真，善，美”正漸漸的淹沒。古時的人們，對主僕，長輩的尊敬令現在的我們慚愧。儒家的“仁”我們已在淡忘，中華民族五千年的文化，我們雖還記得，但只是因為放假而記得，沒有真正的去領略它們，反而越來越注重西方文化，萬聖節，聖誕節，愚人節等，在中國的國土上可謂
是大張旗鼓，而我們的國粹只是淡淡的意思一下，我們不應該繼續下去，我們應該去用現在及以前的中國文明來創造以後的文明。
我們是中國人，就應該學習我國的傳統文化，而且還要讓它們永遠的流傳下去。漢字，是我們勤奮，智慧的中華民族，經過數千年的錘鍊所創造出的世界上唯一的古老而仍有生命力的語言，是我們中華民族的驕傲，我們不能失去了它，不能覺得他是枯燥的，古板的，相反的，我們更應該去保護它們，乃至去創造它們，所以，每天寫好一個漢字，就是對中華文明的保護和愛戴。
用漢字寫出“善良”，“真誠”，“勤奮”，“美麗”，乃至其它很多詞，拿都是輕而易舉的，因為是老師教會了我們，而我們想要真正的做到善良，真誠，美麗卻並非如我們所願。美麗是注重外表的，善良，真誠也是如此，這是現在的人認為的，可是，真的是這樣的嗎?真正懂得美的人會告訴你不是的，外表總是裝飾人的特徵，可內涵的東西卻永遠裝飾不了。小時候，我見著那些大人“口齒伶俐”的大吵大鬧，哎喲喂，那嗓門仿佛可以震天，那罵人的話可謂是滔滔不絕，見著著陣勢，幼小的心靈萌發出一個疑問：他們不覺得丟人嗎?當著那么多人的面，從嘴裡，用中華民族的語言，說出那些骯髒的字語，而且的毫無顧忌，雖然身著華麗的衣裳，有著一副彬彬有禮的模樣，可真正碰到了這些事，他們身上的一切卻變得無比醜陋，甚至會覺得這個人裝模作樣，剛才還那么友善，這不，翻一頁書的時間，著狐狸尾巴就露了出來。所以，美麗，不是單靠外表來衡量，《禮記》說：“夫禮者，自卑而卑人。”如果表面功夫的恭敬熱情，而內心虛偽，或僅僅內心尊敬而毫無表情，都是不夠的，應該表里相一，才能消除人們之間的隔閡，創造出美麗，與人為善，方是最美的特徵。
現在的生活，讓我對未來有了更多的憧憬。“少年強，則國強”這句話在未來可能還存在著。如今的我們是祖國的花朵，可是，我們確認為那總是一句空話。近日，網路上報導了一件實事，廣東的一所學校的幾名國中女學生在大街上用鐵棍追打著另一個女學生，嘴裡還冒著社會上的不良語言，可原因竟是為了一名男生，大家看了這則報導，在網路上紛紛評論，可這些事在社會上，在學校里都已經是見怪不怪了，學生們只是看別人不順眼或者其它的很小的矛盾便這樣弄的你死我活，而他們在做那些違背道德的事時，我想，他們早已忘記了自己的身份，早已忘記了以後的他們。那么，想想以後的自己，做一個品學兼優的學生吧!
從公元16世紀到現在，中華民族創造了傳奇，這些都是中國文明一步步向前邁進的證明，傳奇，標誌著它是歷史，我們不能忘記，顯露出它是奇蹟，我們還能創造奇蹟，這也就意味著，我們要成就傳奇，開始我們的傳奇。
想要成就傳奇，就從現在做起，因為如今的社會是最缺少的傳奇那便是踐行美德，我們不僅需要傳承文明，還需要美的文明，文明的行為是么美的行為，美的行為可以創造奇蹟，它也反映了一個人的品德，美的心靈。
有種步伐，我們永遠不能邁出，以為它是生活中的規則，“一米線”是指銀行在距營業櫃檯或視窗一米線處畫線，以提醒顧客線上外排隊等候，所以“一米線”是公民於公民間的互相尊重，也是文明行為的一種體現，我們應該遵守這些規則，那同樣是踐行美德。
“一諾千金”我查了字典，意思是許下一個諾言有千金的價值，比喻說話算數，極有信用。那天，下著雨，我打著一把傘在車站等待這她的到來。我們說好一同去圖書館，而且風雨無阻，看著天外下著雨，雖不是很大，我也就打著傘出門了，一路上，我盤算著到時侯看什麼樣的書，不知不覺走到了車站，沒見她來，邊看了手錶，手裡撐著傘，站著等了起來，旁邊是一位拐著拐杖的年輕人，他看起來很費力，一手撐著，一手拐著，看樣子，他也在等人……
雨下大了，她還沒有來，可旁邊的這個人的夥伴終於來了，他倆見了，竟沒有抱怨，卻是相互笑了笑，拐著拐杖的人說：“走吧，我們的趕快”，那個人扶著他走在了雨中，他到了他的一諾千金，而我仍在雨中等待著，心裡默念“她一定會來的。終於，在雨中，我看見了一諾千金的身影。
大自然為我們創造了仿佛一切，它那不求回報，只知道奉獻的精神與行為真的是令我們自責，我們用想方設法的一切來傷害她，可是，她也是會發怒的。所以讓我們保護自然，熱愛自然，敬畏自然，遵循自然的規律，創造一個綠色的家園，不要亂丟紙削，像雷鋒那樣幫助身邊的困難和幫助我們的自然。
謝謝大家!
關於中華美德頌學生演講稿 篇20
老師們，同學們：
大家好!
中華民族悠悠5020xx年的歷史長河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創造的璀璨文明。中國向來以"禮儀之邦"的美譽著稱於世。我們做為21世紀的少先隊員，做為新世紀的接班人，應珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產，繼承祖先們的優良傳統，讓禮儀洋溢在書聲琅琅的校園裡，讓禮儀永久地保存在中華大地。
現在，有許多同學追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級里，就有許多同學穿著名牌的衣服向同學們炫耀，或對一些衣著不時尚的同學進行比較，以此滿足自己的虛榮心，但我認為小學生最重要的一點就是快樂學習，而不是與同學進行一些攀比。我們小學生只要著裝得體，符合學生身份就可以了，我們套用禮儀，知識來完善自己的形象，而不是用時尚，華麗的衣著來衡量自己的形象。
同學世朝夕相處的親密夥伴，更是攜手成長的友好同路人，我們對待同學，應該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛護。同學之間如果有矛盾，多進行自我反省，不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡。互相理解，寬容待人，才能使班級更團結，友誼更深厚。我們要對每一個同學都給予尊重，與周圍的同學和睦相處。
讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園，讓我們為這"弘揚中華美德，構建和諧社會"，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽光吧! 謝謝大家!
關於中華美德頌學生演講稿 篇21
各位老師，親愛的同學們，大家好!
沒有了浪花，大海就不會有它的波瀾壯闊;沒有了綠樹，群山就不會有它的一碧萬頃;沒有了文明美德，人就難以在社會上立足。
文明美德是自身修養的體現，它可以衡量一個人的素質高低，如果一個人失去了文明美德，他就失去了做人的原則。文明待人，可以拉近人與人之間的關係;講究文明禮儀，可以為我們創造良好的生活環境;遵守公共文明，可以形成良好的社會影響。
文明美德就像一條紐帶，拉近心與心的距離。
幫助他人，拾金不昧是種文明美德。有時候自己的一個小小舉動就有可能幫別人省去很多麻煩。這樣的例子就在我們身邊。不久前，我們北中的胡洹銘同學上學時在路邊發現一個錢包，他見無人認領，便冒雨走下車把錢包拾起，面對金錢，他沒有被誘惑，回到學校後，他毫不猶豫地把錢包交給老師處理，並協助尋找失主，將其歸還。那錢包中不僅有一千餘元，還有身份證，醫保卡等重要證件，如果沒有被歸還，那么失主的必定會遇到很多不便與困擾。胡洹銘同學的行為是解人之困的行為，是良好文明美德的體現，值得我們敬佩與學習。在校園中，有些同學為了節省時間而在飯堂插隊，他們沒有考慮到別人的感受，更不顧忌身後同學的不滿，冒然插隊。他們節約了自己的時間，省去了麻煩，但卻浪費了別人的時間，給別人造成困擾，這對於那些耐心等待的同學是不公平的，所以像插隊這種不文明行為，我們一定要杜絕!
如果每個人都能遵守文明美德，多為他人考慮，遇到麻煩的時候說句“對不起”，在別人困難時伸出自己的援助之手，人與人之間就可以少一分埋怨，多一分感動;朋友同事見面的時候說一句“你好”，平日裡互相體諒，不做損人利己的事，心與心的距離就可以更近，社會氛圍就可以更溫暖。這就是文明的魅力。
文明就像一汪清澈的泉水，把我們生活、工作的環境過濾得更明淨，讓人舒心。
我們校園的草地上通常會豎著“愛護花草，人人有責”之類的標牌，大而顯眼。有的同學卻視而不見，坦然地、習慣式地從草坪上踏過，似乎並不認為這是不文明不道德的行為。他們沒有意識到被他們踩在腳下的花草也許會因此枯萎死去，原本和諧舒適的校園環境會因此被破壞。我曾見過一些值周班的同學掃完包乾區後在綠化帶里幫忙清理垃圾。也許在很多人看來，這是費力且沒有獎賞的事情，但這些同學是在遵循著自己的良公德心做事，做有助於推動校園文明美德建設發展的事，他們用辛勤的勞動為我們創造了潔淨舒適的校園環境。在汗水的折射下，他們那一顆顆裝滿文明美德的心閃閃發亮。
謝謝大家!
關於中華美德頌學生演講稿 篇22
中華文化，博大精深；中華美德，永世傳承。自古以來，我中華民族的傳統美德代代相傳，至今，在我中華兒女身上還存在著各種令人敬佩的優秀品質。
人，因為美德而變得美麗。社會，因為充滿美德而變得更和諧。世界，因充滿美德而更繽紛。
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中國是一座禮貌之邦。但中華美德在這天，仿佛早已被人忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。我們偉大的中國民族，五千年的歷史在這歷史中，中華美德就如同一顆璀璨的明星。
中華美德是父慈子孝，兄友弟恭，待人誠信，為人正直，尊老愛幼，尊愛師長它是一份珍貴的歷史遺產；它是中華民族崇高的氣節；是一副絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的；它是一首歌，它的歌聲美妙動人，它激勵中華兒女努力拚搏雷鋒叔叔，你永遠值得我們崇敬，因為你身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都能夠擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德；謙虛好學你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發現它。
在我上學坐的車上，以前發生過這樣一件事：在那兩位老人上車之前，車上的人們在我看來普通極了，沒有年老、體弱的。而當年老的爺爺、奶奶上車，售票員叫到：
“請車上哪位好心的同志讓個座？”時，原本平凡的人們開始焦躁起來，有的人說我身體不舒服，有的人並沒有說什麼，但他們的臉上卻多了一種焦慮的表情。看著每個人的神情，兩位老人似乎感到可惜、難過。每個炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了？我很慶幸，我讓了座，我沒有失去那高尚而又細小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、期望。
美德，是至善、至純、至高人性的結晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發現它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數不勝數，“弘揚中華美德，構建和諧社會”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采！請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學習，回味的地方！我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡；中華美德會在這個多姿人間流芳百世；中華美德都會影響著千秋萬代的中華兒女。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一齊讓中華美德永駐吧！我國的歷史還在繼續，我國的美德還在發揚，作為祖國的期望，讓我們歌頌這中華美德，傳承這中華美德，讓這屹立在世界東方的巨人更加輝煌！
關於中華美德頌學生演講稿 篇23
各位領導、各位評審：大家好!
今天我演講的題目是《傳承美德，發揚美德》。
中華美德是中華民族和中國人的立身之本，是中華文明的精華。對於我們每個人乃至中華民族都是至關重要的。
中華美德傳承著無私奉獻。最美女孩虞秀芝因身患重症，自願將自己的眼角膜進行捐獻，使他人得以重見，而虞秀芝則走完了她生命的旅程。她在生命的最後一刻，不忘奉獻他人，她將永遠活在我們心中。她展現了中華的美德，華夏的靈魂。
中華美德傳承著捨己救人。最美女教師張麗莉為救學生奮不顧身的撲到車前。車輪從她大腿上碾壓過去，肉都翻捲起來，路面滿是鮮血，慘不忍賭，經過搶救，張麗莉被迫高位截肢。從此她的學生奔跑在充滿陽光雨露光明的大路上，而陪伴老師的卻是永久的輪椅啊!她是冰雪為榮玉做胎，中華的美德，華夏的靈魂。
人生是一本書，歲月是一條河，時間是一台戲，高山流水談不完陰晴圓缺，唱不盡春風秋雨。何不讓我們用這談不完的人生，唱不盡的歲月，用時間做紐帶，來傳承中華美德。
中華美德傳承著愛國主義情懷。中國的每一寸土地都不容許半點侵犯，更不容許一點丟失。數不盡的華夏兒女，自願離開家鄉，去南沙執行艱苦的守礁任務。例如守礁英雄李文波，20多年來他一直堅守在南海，執行守礁任務。儘管生活條件惡劣，但他還是堅持一次不落地守礁。自古忠孝兩難全，為了守礁，他虧欠家裡太多太多，當他第一次回到老家時，才知道母親已經臥床三年。當母親病危時，他回家僅僅幾天，就接到南沙守礁的任務。在前往南沙的艦艇上，他接到了母親病逝的訊息。一個人長跪在甲板上，聲嘶力竭地哭喊著：“母親啊”
有人問他後悔嗎?他卻說：“南沙守礁是我一生的榮耀，就算失去生命也沒什麼後悔的。”在李文波的身上，我們看到了什麼?看到了中華的美德，華夏的靈魂。
中華美德已傳承了數千年，是我們的根，永遠都不能丟棄的根。時間如水，生命如歌，二十一世紀的朝陽已冉冉升起，歷史的車輪譜寫著中華民族五千年的燦爛與輝煌。中華美德是歷史的瑰寶，是中國的財富，是華夏兒女的靈魂。作為一名21世紀的小學生，有責任有義務把這些美德傳遞下去，讓這些美德世代相傳，要讓它永存人間。讓我們一起高呼，一起展現，一起傳承中華美德，華夏的靈魂!
我的演講到此結束，謝謝大家!
關於中華美德頌學生演講稿 篇24
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我們在這裡隆重舉行“中華美德頌”的演講活動，中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑，都能融匯成美德讚頌曲上一個個動人心弦的音符。千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的禮儀文明。首先要完善個人修養，人的文明修養不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。 文明禮儀是自身的修養，它就如同一棵小樹，雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
親愛的同學們，我們首先就是要具備小學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的童年，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同行!
同學們，美德處處可見，這些美德就常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。其實，美德是從日常生活中的小事表現出來的。下課時主動向老師問好;進老師辦公室前先敲門;坐公車時主動給老人讓座;不亂扔垃圾等等，希望同學們積極行動起來，從自身做起，做每一件點滴的小事做起，爭做一個有知識有文化更有美德的好學生。
最後，祝本次演講活動圓滿成功;祝老師們身體健康，工作順利;祝同學們學習進步，茁壯成長!祝太安國小的明天更加燦爛、輝煌!
謝謝大家!
關於中華美德頌學生演講稿 篇25
各位老師，同學們，大家好!
從我懂事起，媽媽就告訴我要做一個有"美德"的人。什麼是美德?媽媽告訴我美德就是高尚的`品德：正直、善良、優秀。後來我就就有了這樣一個概念：那些被社會所讚頌的偉人就是有美德的人。
上星期三的一件平常事讓我明白了有美德的不一定是偉人，它可以是普通人，它時常在我身邊發生著，就像一個偉人說的那樣：美無處不在，只是缺乏發現美的眼睛。事情是這樣的：星期三的早晨，嘩啦啦的下著雨，爸爸像平常一樣送我上學，可就在學校附近堵車了，密密麻麻的電動車、人群、小汽車在雨中越聚越多，來往的人群都急著往前，因為快要遲到了，爸爸也想盡法子的去鑽空子。雨中夾雜著孩子的哭聲、家長的叫罵聲、還有那毫無用處的汽車喇叭聲，熱鬧極了。突然我發現人群開始有規律的移動起來。喔，居然是我們學校的體育老師，還有路邊商店的小老闆在路邊充當"警察"在指揮交通呢，我們的老師都沒穿雨披，那小老闆雖然穿著雨披，可頭露在外面，淋得像個"落湯雞"。道路在他們的指揮下很快就疏通了，我很感動，我覺得他們也是有美德的人。我問爸爸，爸爸笑著說："美無處不在"。
從這件小事上，我明白了老師、商人甚至是打掃衛生的環衛工人，他們都是有美德的人，美德就在我們身邊。
謝謝大家!
關於中華美德頌學生演講稿 篇26
老師、同學們：
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統美德弘揚民族精神》。
一.愛國、氣節
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為後人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
“祖國再窮，我也要為她奮鬥，為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……
以上種種愛國和氣節的實例，滲透著中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
關於中華美德頌學生演講稿 篇27
各位領導、各位評審：大家好!
今天我演講的題目是《傳承美德，發揚美德》。
中華美德是中華民族和中國人的立身之本，是中華文明的精華。對於我們每個人乃至中華民族都是至關重要的。
中華美德傳承著無私奉獻。最美女孩虞秀芝因身患重症，自願將自己的眼角膜進行捐獻，使他人得以重見，而虞秀芝則走完了她生命的旅程。她在生命的最後一刻，不忘奉獻他人，她將永遠活在我們心中。她展現了中華的美德，華夏的靈魂。
中華美德傳承著捨己救人。最美女教師張麗莉為救學生奮不顧身的撲到車前。車輪從她大腿上碾壓過去，肉都翻捲起來，路面滿是鮮血，慘不忍賭，經過搶救，張麗莉被迫高位截肢。從此她的學生奔跑在充滿陽光雨露光明的大路上，而陪伴老師的卻是永久的輪椅啊!她是冰雪為榮玉做胎，中華的美德，華夏的靈魂。
人生是一本書，歲月是一條河，時間是一台戲，高山流水談不完陰晴圓缺，唱不盡春風秋雨。何不讓我們用這談不完的人生，唱不盡的歲月，用時間做紐帶，來傳承中華美德。
中華美德傳承著愛國主義情懷。中國的每一寸土地都不容許半點侵犯，更不容許一點丟失。數不盡的華夏兒女，自願離開家鄉，去南沙執行艱苦的守礁任務。例如守礁英雄李文波，20多年來他一直堅守在南海，執行守礁任務。儘管生活條件惡劣，但他還是堅持一次不落地守礁。自古忠孝兩難全，為了守礁，他虧欠家裡太多太多，當他第一次回到老家時，才知道母親已經臥床三年。當母親病危時，他回家僅僅幾天，就接到南沙守礁的任務。在前往南沙的艦艇上，他接到了母親病逝的訊息。一個人長跪在甲板上，聲嘶力竭地哭喊著：“母親啊……”
有人問他後悔嗎?他卻說：“南沙守礁是我一生的榮耀，就算失去生命也沒什麼後悔的。”在李文波的身上，我們看到了什麼?看到了中華的美德，華夏的靈魂。
中華美德已傳承了數千年，是我們的根，永遠都不能丟棄的根。時間如水，生命如歌，二十一世紀的朝陽已冉冉升起，歷史的車輪譜寫著中華民族五千年的燦爛與輝煌。中華美德是歷史的瑰寶，是中國的財富，是華夏兒女的靈魂。作為一名21世紀的小學生，有責任有義務把這些美德傳遞下去，讓這些美德世代相傳，要讓它永存人間。讓我們一起高呼，一起展現，一起傳承中華美德，華夏的靈魂!
我的演講到此結束，謝謝大家!