有關清明節國旗演講稿範文 篇1
敬愛的老師們，親愛的同學們：
我國旗下演講的題目是清明節里說孝道。
燕子來時新社，梨花落後清明。春陽照臨，清明風至。萬物清潔，萬方明淨。又是清明日，又是踏青時。清明是冬至之後第108天，和冬至一樣，清明節是中國古代最重要的節日之一。冬至祭天，夏至祭地，清明祭拜祖先。所謂南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。到了清明節，遠在千里之外的人都要儘量趕回家，白下有山皆繞郭，清明無客不思家。清明又近卻天涯為客，是多么讓人傷感無奈啊。
中國有幾千年以孝治天下的歷史，而祭祖又是履行孝道的最高儀式，不能不慎重。孔子曰，慎終追遠，民德歸厚。人從祖先處來，又在子孫處止。生生不息的不僅是物種的繁衍，更是孝道的傳承。子奉父以孝，孫事子以敬，才是完滿人生。有人將祭祖掃墓說成是封建迷信，更把孝道斥之為封建糟粕，這樣的人，怎堪為人子？一個不孝之人，必是一個不善之人。一個不孝之人，也是一個不忠之人，因為孝就是對父母祖輩的忠。孝，近在善事父母，遠在忠誠國家，這才是孝的本質。
孝道孝道，行之才為道。孝需要行動。李密為了奉養祖母，幾次拒絕朝廷的徵召，寫下動人的《陳情表》，臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終餘年。這一份孝心，使懷疑他有異心的皇上也不得不大力褒獎這個前朝臣子，可見盡孝的力量多么強大。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。一跪一哺，說的是牲畜的孝道。畜猶如此，何況常人？同學們，孝不只在心中，孝更在我們的一言一行之中。對爸媽說一聲我愛你謝謝你是最基本的孝；分別時說再見，回家後打招呼是最簡單的孝；父母在不遠遊游必打電話是最必須的孝；常回家看看是最溫馨的孝等等。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？墳頭草青青，先祖念子孫。先祖以墳頭青草昭示了他們對子孫的思念與盼望，有人說，清明不是來踏青的嗎？清明節確實也叫踏青節，清明踏青指的是到郊外上墳，在哀悼祖先之餘，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節哀自重轉換心情的一種調劑方式。祭祖的哀傷與踏青的歡娛統一在清明這個節日裡，正是古人生活的無上智慧。清明時節，陪父母給死去的親人上墳，既是孝敬父母，又是和父母一起給先祖盡孝，還能領悟古老文化的智慧，你為什麼不試試呢？
不要小看小小的孝道，一人的孝道固然是一滴之微，眾人的孝道必將是萬頃之匯。同學們，行動起來，在這個清明的日子裡，懷想先祖，踐行孝道，做一個名副其實的中國人吧！
古人說，清明前後，種瓜種豆。清明既然是播種的季節，也必將是收穫的開始。因為古人還說，種瓜得瓜，種豆得豆。今天你踏上一條孝道，明天你將收穫一份孝心！
我的演講完畢，謝謝正在盡孝和準備盡孝的你們，謝謝大家！
有關清明節國旗演講稿範文 篇2
敬愛的老師們，親愛的同學們：
大家好！
我國旗下演講的題目是清明節里說孝道。
燕子來時新社，梨花落後清明。春陽照臨，清明風至。萬物清潔，萬方明淨。又是清明日，又是踏青時。清明是冬至之後第108天，和冬至一樣，清明節是中國古代最重要的節日之一。冬至祭天，夏至祭地，清明祭拜祖先。所謂南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。到了清明節，遠在千里之外的人都要儘量趕回家，白下有山皆繞郭，清明無客不思家。清明又近卻天涯為客，是多么讓人傷感無奈啊。
中國有幾千年以孝治天下的歷史，而祭祖又是履行孝道的最高儀式，不能不慎重。孔子曰，慎終追遠，民德歸厚。人從祖先處來，又在子孫處止。生生不息的不僅是物種的繁衍，更是孝道的傳承。子奉父以孝，孫事子以敬，才是完滿人生。有人將祭祖掃墓說成是封建迷信，更把孝道斥之為封建糟粕，這樣的人，怎堪為人子？一個不孝之人，必是一個不善之人。一個不孝之人，也是一個不忠之人，因為孝就是對父母祖輩的忠。孝，近在善事父母，遠在忠誠國家，這才是孝的本質。
孝道孝道，行之才為道。孝需要行動。李密為了奉養祖母，幾次拒絕朝廷的徵召，寫下動人的《陳情表》，臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終餘年。這一份孝心，使懷疑他有異心的皇上也不得不大力褒獎這個前朝臣子，可見盡孝的力量多么強大。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。一跪一哺，說的是牲畜的孝道。畜猶如此，何況常人？同學們，孝不只在心中，孝更在我們的一言一行之中。對爸媽說一聲我愛你謝謝你是最基本的孝；分別時說再見，回家後打招呼是最簡單的孝；父母在不遠遊游必打電話是最必須的孝；常回家看看是最溫馨的孝等等。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？墳頭草青青，先祖念子孫。先祖以墳頭青草昭示了他們對子孫的思念與盼望，有人說，清明不是來踏青的嗎？清明節確實也叫踏青節，清明踏青指的是到郊外上墳，在哀悼祖先之餘，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節哀自重轉換心情的一種調劑方式。祭祖的哀傷與踏青的歡娛統一在清明這個節日裡，正是古人生活的無上智慧。清明時節，陪父母給死去的親人上墳，既是孝敬父母，又是和父母一起給先祖盡孝，還能領悟古老文化的智慧，你為什麼不試試呢？
不要小看小小的孝道，一人的孝道固然是一滴之微，眾人的孝道必將是萬頃之匯。同學們，行動起來，在這個清明的日子裡，懷想先祖，踐行孝道，做一個名副其實的中國人吧！
古人說，清明前後，種瓜種豆。清明既然是播種的季節，也必將是收穫的開始。因為古人還說，種瓜得瓜，種豆得豆。今天你踏上一條孝道，明天你將收穫一份孝心！
我的演講完畢，謝謝正在盡孝和準備盡孝的你們。
謝謝大家！
有關清明節國旗演講稿範文 篇3
晚唐大詩人杜牧曾寫過一首題為《清明》的詩:清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。這一首詩在中國流傳甚廣，許多人都耳熟能詳。說到清明節，我們常常會想到淒風苦雨、掃墓祭祀，其實，清明節的內涵遠不止這些。
在2500年前，清明只是一個節氣的名稱。清明時節，我國大部分地區春回大地，天清地明，氣候轉暖，萬物復甦，正是春耕春種的最佳時機，民諺常說:“清明穀雨兩相連，浸種耕田莫遲延。”
這種敦促春耕的節氣，是怎樣變成紀念祖先的節日的呢?應該說這與此前一天的寒食節有關。寒食節是中國古代較早的節日，傳說是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的。因為介子推因火而死，故這天百姓人家不得生火，只能吃冷飯。到了晚上才由宮中點燃燭火，並將火種傳至貴戚重臣家中。對此，唐代詩人韓翃的《寒食》詩有生動描寫:“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”
寒食節期間的習俗，除了禁火冷食，還有後來成為清明節主要內容的祭掃墳墓。中國古人對祭祀祖先十分重視。上古時候，家中有人去世時，只挖墓坑安葬，不築墳丘標誌，祭祀主要在宗廟進行。後來在挖墓坑時還築起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質上的依託。戰國時期，墓祭之風逐漸濃厚起來。秦漢時代，祭掃墳墓的風氣更盛。在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節掃墓視為返本追宗的儀節，由於清明距寒食節很近，人們還常常將掃墓延至清明。詩人們的作品，也往往是寒食、清明並提，如韋應物有詩句說:“清明寒食好，春園百卉開。”白居易也有詩句說:“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。”朝廷鑒於民間寒食、清明並舉已相沿成習，就以官方文書的形式正式規定，清明到來時，可以與寒食節一起放假。這項規定距今已經1200多年，說明從那時起清明開始具有某種國家法定節日的色彩。
宋元時期，清明節逐漸由附屬於寒食節的地位，上升到取代寒食節的地位。這不僅表現在上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節原有的風俗活動如冷食、蹴鞠、盪鞦韆等，也都被清明節收歸所有了。
清明節後來還吸收了另外一個較早出現的節日-上巳節的內容。上巳節古時在農曆三月初三日舉行，主要風俗是踏青、臨河洗浴，以祈福消災，反映了人們經過一個沉悶的冬天后急需精神調整的心理需要。晉代陸機有詩寫到:“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河。”即是當時人們在上巳節踏青、洗澡的生動寫照。
大約從唐代開始，人們在清明掃墓的同時，也伴之以踏青遊樂的活動。由於清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之餘，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節哀自重轉換心情的一種調劑方式吧。因此，清明節也被人們稱作踏青節。秉性貪玩的小孩子，常常不滿足於踏青遊樂僅僅在清明舉行一次，誠如唐代大詩人王維詩句“少年分日作遨遊，不用清明兼上巳”。
融匯了兩個古老節日精華的清明節，終於在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食風俗與上巳踏青等活動相融合的傳統節日。
又是一年春來早，讓我們在這個清明節走出家門，和父母一起祭掃祖先，寄託我們綿長的哀思;帶上風箏，去郊外遊玩踏青，也有利於放鬆我們緊張的神經。願每個同學都能有過一個有意義的清明節。