人生價值演講稿2022 篇1
96年畢業後，我很榮幸地成為衛生系統的一名財務人員，有人問我為什麼要選擇這個行業?我的心告訴我：我熱愛會計工作，更熱愛衛生事業，我為我的選擇感到自豪。什麼是愛崗敬業?我想，愛崗敬業就是一種奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。立足實際，腳踏實地，一步一個腳印地做好工作，這就是愛崗敬業!如果你是一滴水，你就應該滋潤一寸土地;如果你是一線陽光，你就要照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘，你就要永遠堅守你的崗位。所以“愛崗敬業”的精髓就是做好工作。一個人可以從事不同的工作，但只要具有愛崗敬業的精神，就一定能做到“乾一行、愛一行、精一行”。今天作為一名財務工作者，我就要做到誠實好學、精業為公、勤政為民。我們的時代湧現出許許多多具有愛崗敬業精神的先進人物。有“做官先做人，萬事民為先”的新時期幹部鄭培民;有心繫百姓、秉公執法的共產黨員典範王書田等等。他們就是無私奉獻的典範，他們就是愛崗敬業的榜樣。在我們衛生系統，愛崗敬業精神也無處不在。正是他們身上的這種愛崗敬業精神，更加增強了我的責任感和進取心，惟有加倍的努力工作，以一流的工作業績來回報。
同事們，什麼是人生價值?在平凡的崗位上如何實現人
生價值?相信許多人在思考，許多人在追求，也有許多人感到困惑迷茫。有句廣告說得好：思想有多遠，我們就能走多遠。一個人的價值取向決定人生的奮鬥目標，也是人生進步的`動力所在。我不想講空泛的理論，也沒有過高的奢望。我的價值觀其實很簡單：誠心誠意，盡職盡責，乾好一件件份內份外之事，如果付出的努力能得到同事的一聲讚許，就足以使我欣喜萬分，就足以使我樂此不疲。這就是我在平凡工作崗位上無怨無悔的動力所在。也許有人會譏笑：真是胸無大志，真是鼠目寸光。我不想反駁，但也不會改變初衷。我相信有許多人是和我一樣的!我想，如果我們每個人都在平凡的崗位上實現好普通的價值，無數個平凡就成了偉大，無數個普通就成了非常，就能實現衛生事業的興旺發達，就能實現中華民族的燦爛輝煌。
各位領導，各位同事，再過十年、二十年，當我們回首往事，就會為自己終身奮鬥的衛生事業，終生追求的愛崗敬業的奉獻精神，感到無比自豪!感到無尚光榮!讓我們在工作中以愛崗敬業的精神實現人生價值吧!
謝謝!
人生價值演講稿2022 篇2
人生好似南柯夢，醒後方知幻境中，什麼滄桑正道，皆似海市蜃樓。既然你不能做一個
理想的夢，那就做一個有理想的夢，有價值的夢。一場人生一場夢，人在世間，不能沒
有理想，活得沒價值，純粹浪費時間。
曾有古人曰：天生我材必有用。如果你沒有竭盡全力的去發揮你在世間的作用，那你還能算是成功人士嗎?做為人，不活出其生存的價值，說句實在的，真不如別做人。所謂的富有高智慧的與其它動物隔開的，當今該只有人吧?所以，做為人，要有人的樣子，要有理想，有所追求，有人生目標。做為一個有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮於情調，有俗務而不能輕鬆身心。能放鬆自己在原則底線之上，要提升境界達畢生追求之巔。有理想之人眼神明亮，堅定，眼光高遠清幽，理想使你靈魂有所歸依，心靈有所扶持，人生被賦予了新的意義。
另外，有了理想，需注重“價值”二字。做為世間“高級動物”的一員，像古人道：生當做豪傑，死亦為鬼雄。活，要活出人生的價值，活出人生的精彩，儘自己可盡之力，去完成你畢生的目標。做為一個有價值的人，也許不會流芳千古，但至少自己心靈上得到了滿足。所以說“價值”二字必不可少。
總之，理想，價值，皆是由小極大，由近至遠。從小事做起，做一個有理想的人，做有價值的事，直到以後要做一個有價值的人。怎么，你還在等什麼，趕快行動吧!
人生價值演講稿2022 篇3
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
一塊價值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價值10元，做成一根磁針價值3000元，做成手錶發條價值25萬元。
人生就像這一塊生鐵一樣，僅有經過錘鍊，才會有更高的價值。小樹不經歷風吹日曬，怎能成為參天大樹?細砂不經歷艱苦的磨鍊，怎能成為奪目的珍珠?金屬不經歷冶煉和錘打，怎能成為鋒利的寶劍?人也如此，僅有經歷錘鍊，才會體現人生的`價值。世間萬物都有它自我的價值，只要經歷錘鍊，就會發出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他並沒有放棄，他憑著堅定的信念和執著的精神經受住了命運的磨鍊，最終踏上了成功的舞台，成為世人敬仰的英雄人物。他把自我磨鍊成了一個有價值的人，而這種“超值”的價值永遠不會逝去，會永存，就像一個明亮的光環照亮了他，讓他被世人銘記。
中國台灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被教師批評是經常的，甚至被迫退學。他卻憑著自我上進不服輸的心，成為了一個著名的畫家。他發現了自我的價值，在經過了命運的磨鍊之後，他也體現出了自我的價值。每個人都有自我的人生價值，但並不是一出生價值就會體現出來，我們都要經過風雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣，僅有經過風吹日曬，雨雪風霜，經過磨鍊，才能長成參天大樹，才能成為棟樑，才能實現我們自我的人生價值。努力發現自我的價值，更好地體現自我的人生價值，才是最重要的。不要總在角落裡自卑，抬起頭來，讓自我的價值也有所體現，讓自我頭上的光環不再“隱形”。每個人都好比一塊生鐵，起初可能並無光澤，可經歷磨鍊之後都會發光發亮。
青年朋友們，不要總是覺得自我太普通，“天生我材必有用”，給自我一個磨鍊的機會，讓自我的人生價值得以體現，讓自我頭上的光環更明更亮，讓自我的人生更精彩、更有價值，拿起勇氣，理解挑戰，證明自我，體現人生的價值。
人生價值演講稿2022 篇4
生活中，我們經歷過無數次失敗，而換來的也許只有那一次的成功。但我們仍為之興奮，為之驕傲。
當你拿著一道數學題不知所措時當草稿紙已被撕得漫天飛舞時當語法讓你頭昏腦脹時……你是否想過放棄?是否決定再讓自己在失敗的陰影里度過?而這一次又一次的失敗是否給你帶來了傷害?還是激發了你的上進新和求知心?
我想無論如何你都是一個收穫者，因為只要你一新想解開這個困住你很久的節，終有一天，你就一定會領略到成功所帶來的驕傲和自豪感。
成功後的喜悅是無法用語言形容的。只有自己慢慢回味這條漫長而充滿艱辛的道路，才能夠領略到它的來之不易。
人生中的成功是不計其數的，當然，成功越多，失敗也就越多，而當我們真正回過頭來想時，也根本不把這些獎狀，功勳放在第一位了。而是把遭遇的挫折累計起來，從中吸取教訓，總結經驗。
人生價值演講稿2022 篇5
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
人生在世，應當努力實現自我的價值，追求自我的幸福。然而，在發展社會主義市場經濟的條件下，一些人常常把物質上的富有作為衡量人生價值的唯一標準，以富為樂，以富為貴，甚至為了發財致富而不擇手段。那么，是否一個人在物質上富有，就真正實現了其人生價值?答案是否定的。
人生的價值，在不一樣的歷史和社會條件下具有不一樣的內涵。對於人生價值，不一樣的人也會有不一樣的理解。馬克思主義認為，價值是具有進取意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產生於人的實踐活動中，既包括物質價值，又包括精神價值;既帶有個人特徵，又帶有社會特徵。一個人的價值大小，並不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體此刻對社會所作貢獻的大小。人的本質是一切社會關係的總和。一個人要真正實現自我的價值，就要努力地為社會的發展提高作出貢獻。由此而來，人生的幸福既在於物質上的富有，更在於精神上的富有。
人是要有點精神的。物質上的富有，並不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關鍵取決於其道德素質、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠大、致力於促進社會發展提高的人，即使在物質上不必須十分富有，但由於能夠得到他人和社會的認同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然能夠實現物質上的富有，但由於極少想到回報他人和社會，結果很容易導致自我與周圍世界的衝突，他在精神上就是貧窮的。物質上的貧窮能夠經過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其以往擁有多少物質財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。
追求個人價值與追求社會價值、追求物質富有與追求精神富有應當是統一的。馬克思以往說過：“思想”一旦離開“利益”，就必須會使自我出醜。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民民眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流，以造福於人民。同時，社會主義又是全面發展、全面提高的社會，致力於促進人的全面發展。一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力;一個人，僅有堅持追求物質富有和精神富有的統一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進而實現全面發展。
人生價值演講稿2022 篇6
卡萊爾說：“世界上榮譽的桂冠，都是用荊棘編制而成。”換句話說，就是輝煌的一生是用無人知道的寂寞和拼搏換來的。從古到今，有太多的人用一生的寂寞換來了萬世的輝煌，也有太多的人用一生的輝煌換來了永遠的寂寞……
“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”寂寞的李清照，一顆孤獨的心承載著無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠讚揚她——這個立於秋風黃葉尋尋覓覓的奇女子!
“分明怨恨曲中論”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁緒，兩彎峨嵋，然而寂寞的心靈沒有被壓垮。她為了兩國永久的安寧，勇敢面對異域的清冷與無助。想到戍邊的戰士們浴血奮戰，想到不幸的父兄沙場喋血，那一幕幕，緊緊牽著王昭君的心。為了結束這一切，她甘願自己寂寞無助一輩子!“一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。”一個寂寞dd的心，一個名垂千古的女性。
“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”寂寞的李清照，一顆孤獨的心承載著無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠讚揚她——這個立於秋風黃葉尋尋覓覓的奇女子!
當初集後宮三千寵愛於一身的美女——楊玉環，可是個家喻戶曉的人物。生前皇帝對她百般寵愛，要風得風，要雨得雨，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。楊玉環享盡榮華富貴，過著窮奢極欲的生活，又誰不羨慕?然而又有誰願意像她那樣輝煌之後留下永遠的寂寞?君不見，馬嵬坡上，天子賜三尺白綾，恩斷義絕，豐腴玉體尚溫存即被三尺黃土掩埋。“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，一顆被埋沒了的永遠寂寞的心。
人的一生各有各的價值取向，希望你不甘寂寞，用心去奮鬥，去創造自己輝煌的人生。
人生價值演講稿2022 篇7
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
人生的價值在與奉獻，僅有奉獻的人才擁有有價值的人生。
任長霞，一名普通的人民警察，可是她盡忠職守，為國為民，人民愛戴她，國家欣賞她。她的一生只是在奉獻，為人民的利益而付出。她傾聽百姓的心聲，執行國家的任務。“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去”正是任長霞的寫照。
小草將綠色奉獻給春天，春天將雨露奉獻給大地，大地將果實奉獻給所有的生靈，萬事萬物都是在有所得中奉獻，任長霞也不例外。
她的幸福在為別人而活;她曾連年不回家，但卻常常在大嬸、大婆家中暢談;她曾再三地失信於家人，但卻不曾對老百姓反悔。
她的幸福在使別人幸福：她曾置自我的生死度外，為百姓索取破案線索;她曾不怕上司的責怪，擅自調動警力為人民調查真相。
就是這樣一人民的“母親”，國家的“棟樑”，卻在一場突如其來的車禍，不幸喪失了性命。雖然她與世長辭了，但她的“事跡”得到了永久的懷念。
人生價值演講稿2022 篇8
今早去書城，再一次沉浸了在書的海洋里，讓我內心又充實了一種道不明的希望感。書的魅麗，沒有任何的物品能與之相比。我的生活在忙碌的學業奔波中，久已讓頭腦的空氣淤悶了。我瀏覽了很多書，反正給我的是陳新的空氣，視野的開闊，心靈的高遠與飄飛，壯志豪情，一氣呵成之感。我第一次那么深的思考了我的處鏡，我的過去與未來。我決心拋開那些青春疼痛，那種陰暗晦澀，那種頹廢低迷病態的人生態度，那些不僅拯救不了自己更拯救不了他人的人生觀，他會將自己推上一個不歸路，我自覺還算一個有雄心抱復之人，不原碌碌終生，但以前的我不知從何時起，會愛上了那種生命的虛無與中空，那種越陷越深到無可救藥的死亡的快感中，真不明白自己究競如何踏上這樣一個永不見天日的怪圈中的。於是乎庸人自擾，隨時在青春的迷茫雨季中哭泣，悵惘，作繭自縛，將自己曾經革命般的激情與求知的熱情埋葬了。
每當想起5.12地震，總能讓我從自編自演的幻夢中猛悟，衝鋒陷陣的隊伍與自己一整天感懷傷時的精神狀態形成鮮明的對比，愛國，真的才是一個人心靈的救濟品，我的不負責任，讓我感到一種不現實與羞恥，我要找到出口，撥開迷霧，找到迷失的自我。或許聽上去真的像口號，但誰又能否認它的做用呢，此刻的我已感到熱淚盈眶，忽而想起那個“為中華之掘起而讀書”的偉人，他曾是我少年時的一個夢啊!我想，褚位若很迷茫時，不防多讀革命之書或偉人傳記，他能讓我們堅強，找到方向。心靈的那扇門，終於在塵封多年後打開，我感到了日出的力量……
人生價值演講稿2022 篇9
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
人生的價值是什麼?
成就了轟轟烈烈的事業並不意味著實現了人生的價值，生活的窮困潦倒也並不能體現人生的失敗。
匈牙利偉大的詩人裴多菲給了我們準確答案。“生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。”正如此話所講，壽命長不過代表了人在這世上存在的時間多少罷了，若這個人對這個世界沒有做出貢獻，那么他的存在只是浪費空氣而已。或許我們不能名留青史，改變世界，但我們奉獻的越多，我們的人生就越有價值，越發的光彩照人。
而為什麼要奉獻呢?只是為了名留青史嗎?奉獻只是為了證明自己有價值嗎?不，奉獻是為了自己所熱愛所在乎的東西，只有熱愛，只有在乎，我們才會貢獻自己的一切。
白芳禮，一位年逾九旬的病弱老翁，一輛破爛不堪的舊三輪車，一個老人無私奉獻的感人情懷，一個二十年助學的驚人神話。這句話足以概括他的一生。1987年，已經74歲的他決定做一件大事，那就是靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實現上學的夢想。這一蹬就是十多年，直到他將近90歲。白芳禮同志蹬車56年，支教__年，將掙來的錢都用來資助貧困學生和公益事業，總計金額達35萬元，其中包括300多名大學生的學費和生活費。如果按每蹬1公里三輪收5角錢計算，老人奉獻的是相當於繞地球赤道18周的奔波勞累。
他堅守著自己心中的追求，就像戰士堅守著戰鬥的高地。
這是什麼力量使他堅持下來的?想一想如果白芳禮老人不熱愛祖國，會在傾其所有幫助這些學生後對友人說出：“我過得是苦，掙來的每一塊錢都不容易。可我心裡是舒暢的。看到大學生們能從我做的這一點點小事上喚起一份報國心，我高興啊!”嗎?如果白芳禮老人不在乎學生，他會幾十年如一日的蹬車支教，把安享天年的時光奉獻給那些莘莘學子們嗎?
雷鋒，在他二十二年的生命路途中，沿途經歷了多少人和事，而他做出的事，有有幾件事與他自己相關的。能幫一把就幫一把，幫不上的就找人來幫一把，這就是雷鋒為人處事的特點。他的拼搏他的奮鬥，無一不是為了國家為了人民，因為他熱愛他們，勝過自己的生命。
正如高爾基所寫：人生易逝，唯其事業有時得以垂諸永久。
人生是短暫的，也是永恆的。該怎樣度過短暫的一生?該給永恆的人生留下什麼?為你的熱愛奉獻吧。
即使生活潦倒，也不要忘了你心中的追求，也不要忘了這個世上時時刻刻有著比你更為悲慘的人，請熱愛他們，奉獻自己。
人生價值演講稿2022 篇10
讀完最後一行字，我靜靜地合上這本厚厚的《簡·愛》。剛才的波濤洶湧，剛才的喜怒哀樂，都隨著這一動作而趨於平靜，好似漣漪散去的湖面。但事實上，一切已經深深打上了烙印。
是的，這是一個安詳而美滿的結局。有些過於簡單和完美的收尾，的確像許多評論家說的那樣，比起前面一波三折的故事，有點不夠真實。莊園毀了，羅切斯特殘廢了，簡·愛最終還是從容地選擇和所愛的人一起生活。一切都是那么的不真實。但是我了解作者夏洛蒂·勃郎特的生平後，就完全理解了她的用意，因為那是她對平等生活、美好未來的希冀，那是她對於人生價值的思索。
《簡愛》是一本用第一人稱敘述的自傳體小說，書中寫的雖不全是作者本人的生平，但其中許多情節和思想都來自於作者的親身經歷和內心感受。這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
《簡·愛》是一部經久不衰的名著，無疑有它的獨到之處。作者很善於描寫介紹主人公的內心世界，讓我們跟隨著它清楚地看清當時的現實世界，也似乎置身於其中，隨著開心，隨著憤怒，也隨著陷入沉思。我也才真正體會到名著的確是有它與眾不同的地方。
細細回顧簡·愛所帶給我的震撼，我似乎明白了什麼才是一個人的真正價值。當她堅強地生活，維護著自己的尊嚴，追求著自己的夢想，盡心幫助身邊的每一個人，認真地愛著所愛的人，並且也被愛著，那么我想，她的價值已經體現出來了，她的人生便已開始煥發出溫暖而有力的光芒。
作者用真實而質樸的語言抓住讀者內心深處最初的善良和美好，並引起了每個人不同的回想和思考。那么，我們的價值是否也應該這樣來體現呢?
人生價值演講稿2022 篇11
人生百年轉瞬盡，其間，就是這世上最寶貴的東西——生命!
生命，一個難以詮釋的名詞，一組難以表現的動詞，一列難以表達的形容詞，更是一股難以駕馭的力量!但是我們擁有了生命，就擁有了一切的一切!
雖然，我們無法阻止它急速的流逝，但我們可以用有限的生命來做一些真正有意義的事情;我們可以用生命為自己、為別人創造幸福;我們可以用生命去看世界;我們可以用生命創造奇蹟;我們可以用生命建立彼此的友情、親情、恩情……總之，我們可以用生命做的事情太多太多了，這，就是生命的價值。
生命是多么的美好，我們是多么的幸運，能來到這個美麗奇幻的世界。你有一雙清澈明亮的眸子，能看到五彩繽紛的世界，你不感到慶幸嗎?你有一對靈敏的耳朵，能聽到美妙絕倫的樂曲，你不感到幸福嗎?你有一雙輕盈結實的腳，可以踏遍所有的風景名勝，你不感到幸運嗎?總之，有了生命，我們就擁有了太多太多。這，也是生命的價值。
可是，我不理解，為什麼有那么多哥哥姐姐會選擇自殺呢?我在電視上看到一則新聞：一位國中二年級的學生為了網路遊戲而自殺，他在初一的時候還是全校的尖子生，可自從迷上了網路遊戲，就整天沉溺在拼殺的血腥之中，學習成績直線下降，最後連年級40名都達不到，他目睹了爸爸媽媽傷心，嘗遍了老師的責罵，終於，脆弱的生命所沉受的壓力太大，他在一個寧靜的中午自殺了。他在遺書上寫道：“我是個垃圾，一個什麼也不會的垃圾，其實，我也不想玩遊戲，也試圖戒掉網癮，可我一小時不打開電腦心裡就難受，說不出的難受，我是個廢物，一個留著就是個禍害的廢物，所以，爸爸媽媽，我要走了，我走了，你們應該會節省很多很多錢，我走了，你們應該會節省很多精力，忘掉我吧，你們可以快快樂樂的生活，如果來世我還是人，我一定會是個好孩子!”遺書寫完，男孩背上書包，面朝大海，縱身跳下……就這樣，一個鮮活的生命在13歲那一頁畫上了句號……男孩心裡想的太過於簡單，他以為自己走了，父母會幸福，可他哪裡知道，自己走了，給父母親人留下了多少痛苦!生命路途中，我們必定千萬次地被從前的選擇或現在所遭遇的逆境擊倒，被高牆倒下的磚塊擊打得頭破血流或被暴風雨傾蓋得天昏地暗，可無論如何，我們尚可喘息，我們仍擁有力量!生命多么美好，為什麼，在“擁有幸福”和“結束幸福”中間，他們選擇了結束?要知道，“結束”象徵著什麼，象徵著永遠的沉睡，象徵著生命的價值從此破滅。那指引他們走向毀滅的又是什麼呢?是冷漠?是嘲笑?是無能?都不是，只是一點點挫折而已，僅僅只是人生道路上的一塊絆腳石，那為什麼他們寧願走向死亡都不肯繼續走下去呢?我想：他們一定不明白“人只要活著就還擁有希望”的道理吧!他們以為放棄生命是一種解脫，他們忽視了生命的價值，從而失去了一生幸福的可能。
生命的價值太大太大，但一旦放棄生命，就失去了太多太多，所以，我們應該珍惜生命，我們應該理解生命，我們更應該明白生命的價值，因為，生命對於每個人只有一次，愈是抓緊，生命的價值就會更高。
人生價值演講稿2022 篇12
剛上完大學的小豬，在深思許久後，決定辭去大公司網路工程師的職位，回家和父母一起養螃蟹。他決定發揮自己的專長，成為鎮裡第一個賣螃蟹的大學生。遇到這種情況，大多數人們會說，放棄高薪酬、好福利的工作，真的值得嗎?但是我覺得，在這個發展迅速，大眾創新的時代下，小朱，辭職回村靠電商買螃蟹，也是可取的。他讓我們知道，單一擇業、職業有貴賤之分的想法是錯誤。由此可見，我們需要打破擇業單一，實現人生價值。
在老一輩看來。公務員、醫生、教師等傳統職業，有著高薪酬，好待遇的特點。無疑是一份穩妥的鐵飯碗。根據國家公務員發布的最新數據，20__年國考報名，已超過26萬人，通過資格審查。最熱崗位的競爭比，超過800比1。如今，幾百人甚至上千人爭取一個職位的情況，應該是司空見慣了。但是像小朱這樣的年輕人也越來越不對這種工作穩定，收入無憂，平平淡淡的工作感興趣了。因為他們知道，這個可以，創新創業的時代里。職業，可以有多種的選擇，並不僅限於以前的單一乏味。
職業是沒有貴賤之分的，在我看來，小朱辭職賣螃蟹是正確的。是敢於打破擇業單一的表現，小朱可以將自己在大學裡學到的知識，運用到電商賣螃蟹上。這是將自己的專長與現實結合起來。使得養螃蟹業得以有利地長久發展，所以，小豬的選擇是正確的。
我們應該要打破擇業單一，朝著職業多元化發展。可能在小朱的眼裡看來，網路工程師，難免有些枯燥，可能不太適合自己。但是“養螃蟹”“做電商”，也許會有些挑戰性。小朱沒有因為網路工程師這份工作高薪穩定，而迷失自己的內心。我們要認清自己的定位，所在，價值所在。小朱，通過自己親身實踐，找到了在電商賣螃蟹的價值。他這種敢於創新，開拓精神是值得肯定的。他這種職業多元化的思想，也是寶貴的。在我們日常生活中。我們可以聽到，像小朱這種名校高材生辭職回鄉創業的人數不勝數，例如北大學生——陸步軒，23歲，辭去鐵飯碗轉行賣豬肉，如今身家千萬。江西大學胡義榮，辭職回家，養竹蓀。帶領300多戶農民成功脫貧。他們之所以成功，是因為他們。敢於打破事業單一的原則，跳出舒適圈。不斷地勇於創新。最後才得以實現人生的價值。
蘇軾曾經說過：“且將新火試新茶。詩酒趁年華。”我們應該像小朱一樣，認清自己的定位與目標。敢於衝破傳統的教條，追逐自己的夢想，實現自己的價值。
實現人生價值演講稿3
人生的真諦，只在於進退適時，取捨得當。因為它讓我們本身即是一種駁論;一方面它讓我們依戀生活的饋贈，另一方面，又注定了我們對這些禮物最終的棄絕。-----題記
夜，靜悄悄的，萬籟俱寂，一陣陣涼涼的風穿過窗戶，輕拂著我的。我坐在窗前，看完了《哲理美文》的最後一頁。細細回想，這本書給我的感悟太多太多。
《哲理美文》這本書主要講人生中的一些哲理，告訴我們如何去做人，怎樣去面對人生中的種.種挫敗和困難，分別從時間的恆河，生活的詩篇，生命的暗夜，社會的圍牆，品行的力量，夢想的翅膀……向我們講述人生的哲理和真諦。使人回味無窮，頗有感悟。
讀完了《哲理美文》，我深深的感受到人生如此的神奇，這神靈的土地分分寸寸都浸潤於美之中，我們要緊緊地抓住它。這，我們是知道的，然而這一點，又常常只是在回顧往昔的時候才為人覺察，可是一但覺察，我們早已失去。
人在一生中，得與失常常發生在一閃念間。到底要得到什麼?見仁見智。我本以為，隨著年齡的增長，閱歷的充實，人應該隨時調整自己的生命點和價值觀，該得的不要錯過，該失的灑脫地放棄。魚和熊掌不要奢望都取得，我們要學會選擇。選擇的關鍵正在於你能否在人生得與失的關鍵點上舉重若輕，拿得起，放得下。
執著地對待生活，緊緊地把握生活，但又不能抓的過死，松不開手。人生這枚硬幣，其反面，正是拿駁論的另一要旨：我們必須接受“失去”，學會怎樣鬆開手。
佛曰：“捨得，捨得，有舍才有得。”簡單的一句話，包含了人生的真諦和處世的智慧。因為真正豁達的人，失東東超越;謹慎的人，會懂得犧牲;幸福的人，懂得放棄;智慧的人，懂得得與失。
樂於得必樂於失，有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜，有時候失去，是為了更好的得到。讓我們把握好的舵盤，不必在得與失之間徘徊，珍惜現在有的，對於失去的，也莫惆悵，因為那又和嘗不是一種得到呢?
正確對待人生中的得與失，便是人生真諦的最好詮釋。
人生價值演講稿2022 篇13
各位尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好!
同學們，人生的目標不妨定的高遠些，如果經過全力打拚，沒有實現，那么至少也要比目標定的太低的人實現得多，國旗下講話稿——學會設計人生的價值觀。
林肯曾經說過：“噴泉的高度不會超過他的源頭，一個人的事業也是這樣，他的成就絕不會超過他的信念”。
當拿破崙還是個少尉的時候，工作之餘，他的同伴們便開始尋歡作樂，去遊玩或找女人。他卻在埋頭讀書，如饑似渴地讀那些對他將來有用的東西：歷史、戰爭、哲學、文化、法律、天文、地理、氣象學等等。他曾說過：“不想當元帥的士兵不是個好士兵”。
現在請大家閉目想想：拿破崙的人生目標是什麼?而我們的人生目標是什麼?也就是說，我們要將自己設計成什麼樣的人?在設計的時候，一定要心雄志大一些，學會感恩演講稿《國旗下講話稿——學會設計人生的價值觀》。同時考慮兩個方面：一是自己的能力，要量力而行，但必須盡力而為;二是要兼顧到財富和自由的原則，因為沒有自由的人生是不值得追求的，而沒有財富就限制了自由。無論希望成為哪個領域中的成功人士，請考慮清楚。
同時建議那些追求成功的人，給自己制定另一個目標，到什麼年齡時，自己的財務達到什麼目標。把一個個經歷，一個個成就看做一個個站點，你的歲數就是計時單位。記住：定高遠的人生目標，追求富足和成功。
最後送你一首詩：
我向生命再次講價，生命卻已不再加酬。
心裡無論如何乞求，當我計數薄財依舊。
生命乃一公正僱主，任何祈求它願給付。
然而一旦酬勞講定，汝之勞役汝須擔負。
向來辛勞只為薄薪，早知如此——猛然恍悟。
要給生命定出高價，生命原來皆願普度。
謝謝大家!
人生價值演講稿2022 篇14
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
分享，是一種淡淡的情愫，是一種無聲的快樂……在人生的旅途上，你我共同分享曾經的點點滴滴……
“予人玫瑰，手留余香”是分享一份快樂，在快樂中感悟人生價值;“但願人長久，千里共嬋娟”是分享一份思念，在思念中品味人生哲理;“舉杯邀明月，對影成三人”是分享一份孤獨，在孤獨中感嘆人生苦短……
當俞伯牙傍水將瑟瑟琴聲縈繞山谷時，於江之上的鐘子期聽得如痴如醉。那么深奧而又玄妙的琴聲，竟被鍾子期如此巧妙的領悟，這便是分享了弦外之音。依山傍水的感受讓鍾子期感嘆這世間竟有如此一位能與自己分享喜悲的知己。人生苦短，當鍾子期逝世後，俞伯牙便斷琴而誓，從此不再彈琴，曾經互相分享的一切也隨之消散盡淨。
古往今來，多少文人墨客揮筆抒情，留下多少千古絕唱，令今天的我們也分享到了他們的故事，體味了他們內心流露的真情實感。
“採菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明在與大自然分享時找到了一份恬靜安逸;“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹在與岳陽樓分享時找到了人生的奮鬥目標;“明月松間照，清泉石上流”的王安石在與山水分享時體味了人生另一種境界;“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王勃在與黃鶴樓分享時領略了一種脫俗的感嘆……
天地萬物，太陽分享了它的光芒，水滴與魚兒共同分享一片海，白雲與鳥兒共同分享一片藍天，它們都是樂於分享的，它們是快樂的。可有時為什麼人與人不能互相分享呢?我國貧困地區的孩子缺少許多東西，例如食物、衣物等，他們最需要的，是關愛。社會各界人士有的慷慨解囊，有的卻冷眼相待，他們不懂得怎樣去分享他們的愛，去奉獻他們的愛。共同生存在這個世界上，大家共同分享愛，這個世界會更美好，更和諧!
古老的中華民族孕育了燦爛的民族文化，但由於交通的不便，與外國文化的交流被擱淺在了每代人的心裡，只能忘“世界”興嘆。後來鄭成功七下西洋，與各國友好往來，與他國分享我國的特產，中國從此走向世界，百姓生活富足起來。到了清朝，朝廷開始腐敗，一片蕭條景象，成了資本主義國家想要侵占的對象，中國與外國交流分享的機會逐漸減少，也因此變得貧困不堪……
分享，是人與人相處的橋樑，分享，給我們彼此帶來快樂。分享你我故事，共賞絢麗人生!
人生價值演講稿2022 篇15
尊敬的各位老師，同學：大家好!
我來自__班，我的題目是“核心價值觀，引領我成長”。我想要用一句話概括大學生的核心價值觀，那就是修身、齊家、治國、平天下。
一個民族有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標;一支軍隊有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標;一個國家有了崇高的價值追求，就擁有了利於不敗之地的精神支柱。核心價值觀是一盞啟明燈，指引著我前進的方向;核心價值觀是汩汩甘泉，哺育著我健康成長;核心價值觀是溫暖的陽光，用她的光輝激勵著我昂揚的鬥志……
那么什麼樣的人生價值才是我們應當追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現人生價值的理想，有監督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。
“忠誠於黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”這是軍隊當前倡導的核心價值觀。“愛黨愛國，立身做人，勤學善思，立志成才，歷練本領，立業為民”是當代大學生核心價值觀的要求。井岡山精神、長征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷史謳歌、被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠報國”“扶眾安民”的典範，對全民族、全社會的價值觀念起著重要的導向作用，無不閃爍著中華傳統武德文化的光輝。(愛國)
學而不思則罔，思而不學則殆!大學是成大學問的地方，因此要潛心學習。這就要求我們要有科學的思想，有實事求是的思想去學習，只有思想提高了，我們才能去其糟粕，取其精華，才能有正確的辨別是非的能力。學習是持久並且艱苦的事，這要求我們要有堅忍不拔的毅力，有堅定不移的恆心。周恩來是為中華之崛起而讀書學習，那我們是為什麼呢?我們現在的學習是為了儲能，只有儲夠了能量，才能厚積薄發，積極勇敢的去面對這日新月異的社會變化。當今社會正在發生著深刻的變革，怎樣適應，怎樣創新，我想只有有堅實的知識基礎才能靜觀其變，以靜制動，讓知識作為我們奮鬥的武器，從而使我們立於不敗之地，使國家不斷發展富強!(學習)
現在我們的國家正在發展，祖國需要人才，我們大學生要確實做到學有所成，有所作為，報效祖國，就必須把學習和提高思想結合起來，將知識和思想加以傳承和創新，形成一股更有價值的文化思潮。古人云，千里之行，始於足下。沒有無前途的專業，只有沒前途的學生。不能改變環境，可以去適應環境;不能控制他人，可以掌握自己;不能預知明天，可以把握今天;不能樣樣順利，你可以事事盡力;不能決定自己生命的長度，可以拓寬它的寬度。面對生活選擇微笑，面對失敗選擇奮起，面對欺騙選擇反思，面對弱者選擇幫助，面對病魔選擇驅除，面對死亡選擇自然。切實的提升自身的素質，做一個有志向，講誠信，有良好的道德水平，有團隊合作精神，有創新精神的新一代大學生。必定會實現祖國的長足發展，使社會長治久安。(做人)
大學生不僅是國家建設和發展的中堅力量，也應是社會主義核心價值觀建設的踐行者和示範者，是祖國偉大復興的未來中堅力量，是祖國未來的希望。自覺擔負起時代的重任，以英雄模範為榜樣，努力成為理想遠大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取、艱苦創業的新一代!用社會主義核心價值觀引領成長的新一代大學生，定能不辱使命、不負眾望，在建設社會主義和諧社會的征途上高奏一曲曲無愧於時代和人民的壯麗凱歌。用知識的浪花去推動思考的風帆，用智慧的火星去點燃思想的火花，用浪漫的激情去創造美好的生活，用科學的力量去強勁騰飛的翅膀!(成才)
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，海倫-凱勒--一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。心裡有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸懷才能開闊;腹中有良策，處事才能利落。平凡的工作要用不平凡的態度來完成，簡單的問題要用全面的思考來決策，當今的事情要用將來的目光來審視，遙遠的理想要靠現實的努力來實現。(本領)
在中華傳統文化中，武德文化與價值觀有異曲同工之妙。我們要想走好我們自己的人生生涯，就要堅定正確的政治方向，弘揚中華民族傳統美德，自覺學習當代核心價值觀並予以踐行，用榜樣的力量激勵自己，從點滴做起，積累人生的品格，弘揚樂於奉獻、友愛互助的中華民族優秀傳統美德，自覺塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀。用自己的人格魅力和崇高品格，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，用自己的無私奉獻來引領自己立身做人、立志成才和立業為民。忠誠黨的創新理論教員方永剛說過：“對真理的最大尊重是運用它，對真理的最大尊重是一生踐行它。”今天，要以方永剛為榜樣，從自身開始學習、信仰、踐行當代大學生核心價值觀。新世紀新階段，面對這充滿機遇的新世紀遠航，當代大學生核心價值觀就是引領我們前進的燈塔，讓我們把崇高的人生理想放飛在遼闊的藍天，讓我們能為鑄就共和國輝煌的明天獻出自己的力量。(為民)
不點燃智慧的火花，聰明的頭腦也會變為愚蠢;不踐行確立的目標，浪漫的理想也會失去光彩;夢想是我們行動的起跑線，知識是我們前進的加速器，堅持是我們不停的步伐，智慧是我們成功的法寶。人生定位在哪裡，心裡裝的坐標圖;人生路線在哪裡，順著路標一直走;人生態度是什麼，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。