三分鐘演講稿哲理 篇1
大家好!
不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。
有個人經過一個建築工地，問那裡的石匠們在乾什麼?三個石匠有三個不同的回答。 第一個石匠回答：“我在做養家餬口的事，混口飯吃。” 第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。” 第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。” 這三個石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。
每個人都有他自己的人生目標，有為權的，其畢生目標是“囊括四野，併吞八荒”;有為利的，終生目標是“封妻蔭子，金銀滿箱”;有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”;有求財的，哪怕“人為財亡，鳥為食亡”;也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。
當然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹屍還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達胸懷。
沒有目標，你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒有一個目標。目標對於成功，猶如空氣對於生命，沒有目標的人不可能成功。
如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會在海上打轉，直到把燃料用完，仍然到達不了岸邊。事實上，它所用掉的燃料，已足以使它來往於大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標以及達到這些目標的明確計畫，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。
你必須首先確定自己想乾什麼，然後才能達到自己確定的目標。同樣，你應該首先明確自己想成為怎樣的人，然後才能把自己造就成那樣的有用之才。目標會使你胸懷遠大的抱負;目標會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣;目標會使你不斷向前奮進;目標會使你避免倒退，不再為過去擔憂;目標會使理想中的“我”與現實中的“我”統一。
1953年，美國哈佛大學曾對當時的應屆畢業生做過一次調查，詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標，以及達成目標的書面計畫，結果只有不到百分之三的學生有肯定的答覆。20xx年後，研究者再次訪問了當年接受調查的畢業生，結果發現那些有明確目標及計畫的百分之三的學生，在二十年後他們不論在事業成就、快樂及幸福程度上都高於其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財富總和，居然大於另外百分之九十七的所有學生的財富總和，而這，就是設定目標的力量。
一個一心向著自己目標前進的人，整個世界都會給他讓路。現代社會，常說人生目標在於尋找和實現自我價值，那么什麼是自我價值，它又如何體現呢?有人說，自我價值體現在一種成就感，是一種自我需要得到滿足後的幸福感。簡單的說，就是自我感覺良好，很幸福。那么我們就要問自己，什麼時候我們會產生成就感呢?
毫無疑問，當我們的工作得到肯定時是最有成就感，最幸福的時刻。不管是誰都不會承認自己比別人差，在座的個位也都是有理想、有抱負的人，誰都想超越別人、超越自我，成為一個有作為的人。
當我們落後於人時，是不會有什麼幸福感的。那么我們自我實現的目標是什麼呢? 我認為我們大家應該立足於實際，制定出本實的人生目標。作為一名業務員，你可以把業務擴大，成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的;作為一名保管員，你可以成為全倉庫發貨最快、差錯最少的人;作為一名營業員，你可以是全藥店服務態度最好、最優秀的營業員。每個崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復一日的必然中創造出許多偶然的閃光點，我覺得這些的閃光點就是我們人生價值的體現。
三分鐘演講稿哲理 篇2
同硬幣有正反兩面一樣，人生也有兩面。光明，幸福，愉快，希望•••這是正面;黑暗，詛咒，絕望，憂鬱•••這是反面。如果讓你選擇，你會選擇正面還是反面呢?有以位日本武士，有一次面對實力比他的軍隊強十倍的敵人，他決定打贏這場硬仗，但是他的部下卻表示懷疑。當他率領部隊經過神廟時，他停了下來，說：“我們在神廟前用硬幣問卜，如果硬幣正面朝上，那就表示我們能贏，否則就輸，那我們馬上撤退。”武士拿出硬幣，當眾投出。大家睜眼一看，正面朝上。大家歡呼起來，充滿勇氣和信心，恨不得馬上上戰場投入戰鬥。最後，他們大獲全勝。一位部下說：“感謝神的幫助。”武士說：“這是你們自己打贏了戰鬥。”他拿出硬幣，大家一瞧，原來硬幣兩面都是正面!
這個故事告訴我們，你要想贏得勝利，就不能總把眼光放在黑暗的一面，那只會讓你徒曾煩惱，還會影響你的身心健康。結果，你就會覺得萬事不順。
明人陸紹珩說，一個人生活在世上，要敢於“放開眼”，而不要動不動就皺眉頭。
“放開眼”和“皺眉頭”就是對人生兩面的選擇。你選擇正面，就能樂觀自信，勇敢地應對一切;而你選擇反面，就只能緊鎖眉頭，鬱鬱寡歡，成為失敗者。
毛澤東在一篇著名的文章《為人民服務》中寫道：“我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。”這教導我們對事物要有正面的看法，不要被負面的東西壓倒。
在井岡山鬥爭時期，面對極端懸殊的敵我力量對比’有人悲觀了，懷疑“紅旗到底能打多久”?而毛澤東則充滿信心地說：星星之火，可以燎原。他寫道：“馬克思主義者不是算命先生，未來的發展和變化，只應該也只能說出個大的方向，不應該也不可能機械地規定時日。但我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動意義的可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿頭了的一隻航船‘它是立於髙山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動於母腹中快要成熟了的一個嬰兒。”
毛主席的這番話儘管講的是革命，但也包含豐富的人生哲理，只有樂觀自信的人才能在別人悲觀時，看到生活美好的一面——如朝陽和嬰兒一樣的希望。
選擇人生的正面，你會看到光明和希望;反之，則會體會到黑暗與失敗。
美國著名教育家海倫•凱勒是一名天生的殘疾人。儘管雙目失明但她沒有自怨自艾，而是在家庭教師的幫助下學習。她沒有因為自己的殘疾而選擇人生的背面，並沒有因為雙眼看不見光明而選擇黑暗，她選擇了人生的正面，選擇了希望與光明之路。她的努力使她成為著名的學者。
請展開您緊皺的眉頭吧，不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情緒低落，這樣你永遠也嘗不到勝利的果實。放開你的眉頭，認真去體驗一顆櫻桃的甜、一塊餅的香，去享受春天燦爛的剎那、秋月似水的柔情。
諾貝爾物理、化學獎得主居里夫人說：“我們生活中最好的，而且是最快樂的幾年，還是在這個簡陋的舊棚屋裡度過的，那個極可憐的棚屋裡有極大的寧靜：有時候我們來回走著，一面密切注視著各種實驗的進行，一面談著目前和將來的工作。若覺得冷，在爐旁喝一杯熱茶，就又舒服了。我們在一種特殊的專心的景況下過生活，像是在夢裡。”儘管環境惡劣、經濟拮据她都沒有被打倒。那時，她想的不是絕望，而是自己的研究給人類帶來的福音。你認為居里夫人是選擇人生的反面還是正面呢?
人生在世，只有區區數十年。選擇反面，你的一生將碌碌無為，以失敗告終;而選擇正面，你的一生將燦爛無比、精彩絕倫。
讓你的人生從現在開始輝煌吧!
-----------------------------------------------
占用各位寶貴的休息時間，來聽我的講座，我很感動!我今天講的題目是《孔子<論語>與現代人生哲理》，原來這個題目曾經在河北師範大學為大學生講過，後來應邀為市政府辦公廳的機關幹部搞過一次講座，當時還有一個正題是響亘千古的至聖輪音，論語副題是孔子<論語>與現代人生哲理。
孔子大家都很熟悉，他是我國春秋末期魯國的傑出的文化大師，被中國古代稱之為“聖人”。“論語”在這裡讀二聲，是一個多音字，通常我們讀四聲，“論”是動詞，是編輯、編撰的意思。論語顧名思義，就是在孔子去世後，由後人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書，這就是《論語》。如果說孔子是中國古代的聖人，論語又被稱之為古代所謂的“聖經”。近代著名的文學家學者林語堂就把“論語”比作為西方的“聖經”，可見它在中國歷史上的影響之深。
客觀講，我們現在所知道的孔子有兩個，一個是本真的孔子，一個是被歷代封建統治者及其御用文人粉飾過的、塑造過的、美化過的、神話了的孔子。本真的孔子，可以用兩句話概括，這就是“普通而傑出，平凡而偉大”。就其“傑出”和“偉大”所達到的高度上講，可以說孔子是我國歷史上影響最深、影響最大的一個偉大的教育家、政治家和思想家。稱孔子為“聖人”並不是後人對他的一種誇獎和稱譽，在孔子活著的時代，就已經被當時的魯國人尊稱為“聖人”。尊稱為“國老”，在孔子去世之後，過了幾百年，司馬遷寫《史記》的時候，有孔子世家，在孔子世家中最後對孔子進行了評述，司馬遷說：高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之。意思是孔子像一個巍峨的高山，令人仰望，;像一個光明的大道，引導我們走向前方，“我”儘管不能到達孔子的境界，但是我心裡很嚮往他。
他還說：孔子布衣,傳十餘世,後人宗之，可謂至聖矣。孔子是一個平民百姓，但他影響到司馬遷已經十多代了，所有學者及諸侯們稱孔子為“至聖”，就是最最聖人的人。孔子在歷史上的影響之具、影響之深、影響之久的角度，可以說，在中國歷史上孔子可謂空前絕後，前無古人，後無來者。現代人稱孔子是塑造中國民族民祖性的大師;也稱孔子是世界東方的東方聖者。我們知道孔子學說思想的影響和澤蓋已經遠遠超出國界，已經形成了所謂的儒家文化圈，也稱之為“孔子文化圈”。像我們知道的日本、韓國、新加坡等地方，孔子的學說到現在影響也很大，而且不僅如此，孔子也是對世界西方各國產生了極大教義影響的文化巨人，越來越多的受到了西方各國許多學者和名人對孔子的推崇和誇獎。像法國傑出的啟蒙思想家伏爾泰稱孔子為“真理的解釋者”;德國的學者毛來夫說“德國人民非常尊崇孔子，孔子思想具有極其博大的內涵，是中國文化，也是東方文化的象徵，孔子不僅屬於中國，而且屬於全世界”。美國前總統里根說過這樣的話：“孔子崇高的行儀與偉大的倫理道德思想不僅影響他的國人也影響了全人類，孔子學說世代相傳，提示全人類豐富的做人處事原則，我們由應緬懷推崇這位思想家的貢獻”。美國出版的人民年鑑手冊列了世界歷史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。
1988年，世界諾貝爾獎金獲得者大會，在大會的宣言上，明確的寫上了這樣一句話：“人類要在21世紀生存下去，必須回頭2540年，去吸取孔子的智慧”。對孔子推崇和評述還有很多，我們這裡只是僅僅舉了例子，可以看出，孔子在世界上的地位和影響，這就是孔子的傑出和偉大所達到的高度的一面給予的講述。
我們又說孔子是一個普通人，是一個平凡的人。就從普通和平凡的角度說，孔子有著常人所有的“七情六慾、喜怒哀樂”，有著普通人和比普通人更艱難困苦的生活經歷。
我們可以看孔子的出身身世。孔子出生在春秋末期的一個沒落的貴族家庭，他的祖先原本是春秋時期的宋國，他的六世祖叫孔父嘉，曾經做過宋國的司科(音譯)，後來又做到“大司馬”，大司馬是在君主之下，掌握全國最高的軍事長官，這是孔子家族最興盛的時期。但是孔父嘉跟當時在宋國任太宰官職的華父督有矛盾，華斯骨華父督是主管全國行政事務的長官，華父督對孔子家造成了迫害和殘害，並且還殺死了孔父嘉並且奪了他的妻子。華父督有一次在半路上，碰到了孔父嘉的妻子，華父督是一個好色之徒，史書用了五個字來形容當時華父督的表情——目逆而送之，人家從遠處走過來，他遠遠的用眼盯著人家看，當人家與他擦肩而過，向遠方走去的時候，就目送人家，感慨的說“美而艷”，意思是說容貌長的非常好，五官端正，膚色又很好，最後迫害殺死孔父嘉霸占了他的妻子。這樣使得孔父嘉的家人，他的兒子難在宋國待著，只能離開，避難到了魯國，從此孔家家道開始沒落，最後傳了五代，孔子的父親叫“叔梁紇”，到了他的時候，家道沒落了。史書上記載叔梁紇的長的十分高大，身長十尺，孔武有力，有力如虎，所以曾經在魯國一權貴之臣家，做家裡的一個武士，相當於現在的“門衛”。自此孔家徹底沒落。孔子的父親叔梁紇史書上記載，先後娶過三個女人，每一個妻子姓施給他生了九個女兒，沒生兒子，不能傳宗接代，所以被叔梁紇休了，之後納了一個妾，生了一個兒子，但是兒子是拐子，名字叫“夢皮(音譯)”，學者有人考證是“小兒麻痹症”，在叔梁紇64歲的時候，才娶了孔子的母親，他母親當時大概是19歲，史記記載，叔梁紇娶孔子母親的時候，用了一個詞是“野合而生孔子”，對於這個“野合”之說，學者們的爭議很多，但是無論如何，“野合”也應該看成不正常的婚姻，起碼沒有經過所謂的封建正統的父母之命，媒妁之言，所以有人說孔子是“私生子”，這么說，儘管有失準確，但是也“隨不眾不遠矣”。
正因為孔子是他父母“野合”而生，所以他的母親在孔子的家庭里地位很低，很令家族人所看不起，而且很不幸，孔子三歲的時候，父親叔梁紇就去世了，他的父親去世之後，他的母親孤兒寡母，難以為孔家所容，被迫不得已搬出了孔家，到了魯國的都城附近的西南角上一個很簡陋的小街巷叫闕里定居了下來，孔子就是在闕里長大的。想想看才3歲的孔子和20多歲的寡母，生活是很貧寒的，所以孔子從小吃過很多的苦，用自己的話來說吾少也賤，故多能鄙事，意思是“我從小生活很低賤，所以可以乾很多的粗活”。但是孔子是一個很小就有志氣，而且是愛學習的一個人，他的家世、身份地位決定了他不能去上貴族的學校，接受學校教育。因為當時學在官府，學校是由官府辦的，只有貴族子弟才能接受教育，貧民百姓是沒有這個資格權力的，而且孔子17歲的時候，他的母親就去世了，這樣的身世對孔子的影響是很大的。在他的母親去世不久，有一次，當時魯國掌權的季氏，他們家有一個宴會，邀請所有的所謂的士，這個士是介於平民和士大夫之間的階層，家裡要舉行宴會，孔子也欣然前往，父親曾經他們家裡做過他家的武士，自己又是貴族子弟出身，雖然已經沒落，他認為他也可以，最後吃了“閉門羹”，當時對孔子的刺激很大。所以孔子很小的時候就立志要成為名人，也知道改變自己的鑰匙，只能靠自己，所以就發奮學習，孔子可以說是中國歷史上自學成才的楷模和典範。
史書上沒有記載孔子有哪一個固定的老師，只記載了孔子愛學習，說孔子進入太廟之後，不懂就問，以至於有些人對他產生了反感。而且孔子無常師，而且孔子覺得這個人是值得他請教的人，他就必定會去請教，他說過三人行必有我師焉。而且孔子自學，學習的非常用功，而且學習對他來說，是一種必須，而且還是一種享受。孔子說“學而不思則罔，思而不學則怠”，意思是說，光學習而不深入的思考，就會沒有所得;光思考而不學習，就會不知道應當怎么辦。這是我們現代讀書人都知道的格言。孔子是這么說的也是這么做的，孔子是認真而廣泛的去學習，而且認真地深入的消化和思考。
有一個例子，孔子曾經跟詩香(音譯)的人學習彈奏樂器，詩香(音譯)教他彈奏古代的名曲，沒有告訴他這個曲譜的名字，就讓他的反覆練，練習了一段時間，詩香(音譯)說，我覺得你練的挺熟悉了，可以改另一個曲子學習了。孔子說“不行，我還沒有得到這裡面的技巧”，於是他還每天反覆練，又過了很長時間，老師說，你可以了，已經把握住技巧了。他說“不行，我還沒有領略到曲子所描述的那種意韻”。於是又反覆練，又過了很多天，詩香(音譯)跟他說：你可以練別的曲子了。孔子說：我還未得其人也，我還沒有揣摩到曲子的所描述的人是怎么樣的為人，於是又反覆地練，有時在那裡沉思，有時在那裡發生長嘆，以至於過了很長時間，對詩香(音譯)說：我現在已經領略到作者的為人，他好象長的很高大，面容有些發黑，而且這個人很善於治國，我想這個人是周文王，不會是別人，最後詩香(音譯)站起來肅然起敬，連連向他鞠躬說：我的老師告訴我這首曲譜是“文王操”，說是周文王所做，你可以領略到這種程度，了不得。可見，孔子的學習是這么的認真，正因為如此，所以孔子學問長的很快，所以在20多歲的時候，就已經很聲名鵲起，成為被人們所尊敬的有學問人，而且作為普通人，孔子有普通人很多的七情六慾、喜怒哀樂，孔子彈琴的技藝很高，而且愛唱歌，論語上記載，孔子聽到別人唱歌的時候，這個人如果唱的好，一定要要求人家再唱一遍，而且學會了以後最後再一起唱一遍;孔子愛喝酒，酒量還挺大，他說過：喝酒沒有限量，只是不能喝到迷亂的程度。而且他還不為酒困;孔子很喜歡詩，《詩經》是他研讀的非常精熟一部作品，而且對他的學生和兒子，教導他們好好學詩，不學詩不宜言，他還總結分析過《詩經》所表達的情感和意韻。
孔子自己甘於過貧賤的生活，所以也很欣賞他的弟子顏回的生活態度，一簞食,一瓢飲,居陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉回也，生活態度，就是說一筐子乾糧，一瓢涼水，住在簡陋的巷子裡，一般人忍受不了憂愁，顏回不改變他自己的樂趣，所以很欣賞他。孔子說過，一個有志之士，如果他一生有致於追求學問追求道，以穿的不好，吃的不好為恥，就不配跟他一起談論“道”。但是孔子又追求好的生活，富裕的生活，所以他說過：時不厭精，快不厭細;同時孔子也追求富貴，也願意生活富足起來，而且也在努力的追求富貴，他說過：富貴可求也，雖執鞭之士，吾以為之”。支邊之士就是我們現在集貿市場上的保全，如果富貴可以求到的話，即使做現在集貿市場上的保全那樣，我也願意去做。
他一生追求出名，當然他希望出美名、好名，孔子說過：對一個君子來說，最讓人感到遺憾的是一輩子不能出名。而且像常人一樣，孔子一生也追求能有所作為，而且對於執政、當官孔子一生是沒有懈怠，一直到他70多歲。所以史書上記載：三個月見不到君主，就感覺心裡惶惑不安。魯國的君主召見孔子，孔子就等不及了，先從家裡跑出來，等後面的車追上他，他再坐上車走，就是這樣很急切。孔子做的最大的官職是魯國的“司寇”，是主管全國治安、刑罰的官員，類似於全國政法委員會的主任，因為古代公檢法是不分的，而且曾經在一段時間幾個月的時間，以大司寇官職代理魯國的國相，《論語》上記載，當以大司寇的身份，在魯國代理國相的任命下達的時候，訊息傳來的時候，孔子是十分高興，喜形於色，得意洋洋，他的弟子“子路”見到後不高興，說：老師，你不是跟我們說過，君子應當禍至不懼、福至不喜，也就是說對君子來說災害來了不害怕，好的事來了也不能喜形於色。和你說的不一致，孔子說：有是言也，還有句話說，君子樂其以貴對下人乎，做君子的值得高興的是，身份高貴了，還能對身份低的人友好相待，這是更高興的事。所以可以看出，這些都是孔子和常人一樣的情感。
孔子在周遊列國的時候曾經到了衛國，衛靈公的妻子叫“南子”，人長的漂亮又愛梳妝打扮，名聲不好，在宋國的時候，她就與本家的哥哥私通，嫁到了衛國以後，又跟衛國朝廷當中有的大臣關係曖昧。可南子當時專斷衛國的朝政，當時孔子的名聲很大，南子就約孔子相見，想借孔子的“聖人”名氣，來抬高自己的身價名聲。孔子欣然前往，南子打扮的很妖艷，脂粉的香氣滿屋子都溢出來，孔子跪拜，南子還禮，南子的首飾發出丁當悅耳的響聲。孔子從衛國回來，他的弟子子路很不高興說這么名聲差的女人，你怎么還去拜見，孔子說，如果我有邪念的話，天厭之，老天厭棄我吧。從上述所舉的方面看出，孔子是一個普通人、平凡人，有著普通人的情感和遭遇，經歷。但是之所以能夠由一個普通人成為一個偉人聖人，最主要的是孔子從小就胸有大志，志向非凡，其次得益於孔子後天認真的學習，是學習改變了孔子自己的命運，是學習改變了孔子。所以孔子是我國歷史上一個自學成才的最典範的人。
我們剛才說了孔子是普通而傑出，平凡而偉大的時候，從高度上講的，應該說是“我國歷史上到現在有世界影響意義的偉大的教育家、政治家、思想家，他的一生的成就也表現在這三個方面。
三分鐘演講稿哲理 篇3
大家好!
少年興則國興，少年強則國強。青少年學生是祖國的未來，民族的希望。這次我校開展爭當“美德少年”主題活動，全校同學都要積極參加這項活動。爭當“美德少年”應該從我做起，從我身邊的每一件小事做起。
我們爭當祖國的好少年，要熱愛祖國、樹立遠大理想，為了振興中華民族而努力前進;我們爭當祖國的好少年，要品德優良，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統美德;我們爭當祖國的好少年，要學習雷鋒精神，牢記“幫助別人，快樂自己”這亘古不變的真理，同學之間團結友愛、互相幫助，挽起友誼的雙手向著未來，勇敢登攀;我們爭當文明好少年，要勤奮學習，上課專心聽講，下課好好複習，按時完成作業，要知道，豐富的知識才是我們翱翔的翅膀。
我們爭當文明好少年，還要培養自己獨立的能力，在家幫媽媽做家務，自己能做的事自己做，如果大人不在家，要自己做飯、洗衣服、打掃衛生;我們爭當文明好少年，更要遵守小學生守則，時時刻刻記住，我是一名少先隊員，是祖國的未來和希望，從小講文明，長大為祖國做出應有的貢獻。我們爭當祖國的好少年，要體魄強健、活潑開朗，用充沛的精力把祖國建設的重任，扛在雙肩。
同學們，真正能做到文明好少年，是很難的，可又是很簡單的，只要我們從小事做起，認真做好每件事，就一定能成為文明小少年!同學們，行為成就美德，從現在起為自己訂立一個目標。在學校、在家庭、在社會，說文明話、行文明事、做文明人，在“榮明恥，從我做起”“美德少年”活動中，更加全面地發展。
同學們，今天，我們是株株幼苗，在學校這片沃土上茁壯成長，明天，我們便是根根棟樑，撐起祖國大廈，使它更加繁榮富強!讓我們用自己的行動，做一個文明守紀的好少年。讓“爭做美德少年”的活動在我們的學校開花，結果。
我的演講完了，謝謝大家!
三分鐘演講稿哲理 篇4
水燒到99℃不算開，最後只要再加熱1℃，就能突破物理形態的臨界線，從液態變為氣態。
走完了99步，人們都說最後一步最難邁，最難走。其實這最後一步和99步的每一步，沒有什麼兩樣，只是人們在邁這一步時自己嚇唬自己，容易放棄，不去堅持罷了。無論做什麼事，只要敢于堅持，決不放棄，那些不可能的事，也會變為可能。
20xx年前，我在《環球》雜誌上讀過一個很感人的真實故事。故事的主人公是個年輕貌美的女子，一天，跟隨丈夫在山頂拍照，突然丈夫一腳踩空，隨即向萬丈深淵滑去，周圍是陡峭的山崖，兩手無任何抓處。就在這十分危急的一瞬間，妻子兩手抱住崖邊的樹幹，用嘴咬住了丈夫的上衣。這時丈夫懸在空中，妻子又不能鬆手，只好用兩排潔白細碎的牙齒承受著一個高大的身軀。妻子不停地對自己說：“咬緊牙關，堅持，再堅持!”她美麗的牙齒和嘴唇被血染得鮮紅鮮紅。半個小時後，被遊客發現，才把他倆救上來。這位妻子身單力薄，為什麼會在緊要關頭，爆發出這么大的承受力和忍耐力?一位生理學家認為：“身體機能對緊急狀況產生反應時，腎上腺能大量分泌出激素，傳到整個身體，能產生額外的力量。”如果從心理方面分析，這種生理現象，產生於人的心智和精神的力量。這位妻子能咬緊牙關，一再堅持，是因為她心裡只有一個念頭：千萬千萬不能鬆口，否則丈夫就會跌進萬丈深淵。人有了心智和精神力量的支配，就連死神也怕咬緊牙關!
要問成功有什麼秘訣，邱吉爾在劍橋大學講演時回答得很好：“我的成功秘訣有三個：第一是，決不放棄;第二是，決不，決不放棄;第三是，決不，決不，決不放棄。”
決不放棄，就是堅持，它來自於人的毅力。毅力是人類最可貴的財富，在走向成功的路上，沒有任何東西能代替毅力。熱情不能，有一時熱情的人往往在最後一步退縮，這已屢見不鮮;聰明也代替不了毅力，因為世上失敗的聰明人太多了。
人有了毅力，就容易成功，沒有毅力，就容易前功盡棄。想想我們做過的事，你就會發現，無論做什麼事，都要經歷一個過程，越是重大的事，經歷的過程就越長。從事情的開始，到事情的終了，然後又是一個開始，又是一個終了。
在這一個個過程中，會有開始時的期望和喜悅，接著會有很多困難和挫折，然後更多的時候可能是你一再努力，但卻無法看到成功的曙光。
這時候正是“勝利女神”考驗你的時候，就看你有沒有毅力。被拒絕了1000次之後，還敢去敲1001次門的席維斯·史泰龍就是靠毅力走向成功的。他在未成名之時，身上只有100美元和一部根據自己悲慘童年生活寫成的劇本《洛奇》。於是他挨家挨戶地拜訪了好萊塢的所有電影製片公司，尋求演出的機會。
當時好萊塢總共有五百家製片公司，史泰龍逐一拜訪過後，沒有任何一家公司願意錄用他。史泰龍面對五百次冷酷的拒絕，他毫不灰心，回過頭來，又從第一家開始，挨家挨戶地自我推薦。第二輪拜訪，好萊塢的五百家公司，仍然沒有一家肯錄用他。
史泰龍沒有放棄希望，他堅信“沒有所謂的失敗，只是暫時不成功而已”。他把1000次的拒絕，當做是絕佳的經驗。接著他又鼓勵自己從1001次開始。後來又經過多次上門求職，總共經歷了1855次嚴酷的拒絕，他的毅力終於感動了“勝利女神”——“我不忍心再看你拚命了，你耗盡了多少汗水，我就給你多少喜悅吧!”終於有一家電影製片公司同意採用他的劇本，並聘請他擔任自己劇本中的男主角。
史泰龍的希望“兌現了”，電影《洛奇》一炮打響，他成了超級巨星，美國新一代的英雄偶像。
哲人說：“百分之九十的失敗者其實不是被打敗，而是自己放棄了成功的希望。”我們常常發現生活中有許多人做事最初都能保持旺盛的鬥志，在這個階段普通人與傑出的人是沒有多大差別的，然而，往往到最後那一刻，頑強者與懈怠者便各自會顯示出來。
前者希望之火不滅，能咬緊牙關堅持到勝利;而後者在這時，被前進路上的迷霧遮住了眼睛，他們不懂或者忘了再忍耐一下，再跨前一步，就會豁然開朗。結果懈怠者在勝利即將到來之前那一刻，放棄了希望，停住了腳步，失去了自己應有的成功。
人們都知道，水燒到99℃不算開，最後只要再加1℃，就能突破物理形態的臨界線，從液態變為氣態，不開的水就變為開水。成功和燒水是一個道理。
三分鐘演講稿哲理 篇5
敬愛的老師，親愛的同學：
大家好!我演講的題目是《防震減災，珍愛生命》。
地震，好似承載著大自然的憤怒，攜萬鈞之力，轟響前來，一瞬間，山崩地裂，家園催毀，生命消逝。20__年汶川地震時，有一位母親，被塌下來的房子壓死了，但她的姿勢很奇怪，雙膝跪著，整個上身向前匍匐著，雙手扶著地，支撐著身體。當人們小心地把廢墟清理開時，發現在她的身體下面，還躺著她的孩子，大概有3、4個月大，因為有母親身體庇護著，他毫髮未傷。母親臨死時，用手機寫了一條簡訊："親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住，我愛你!"感動了無數人。
觀眾朋友們大家好，歡迎收看今天的氣象小達人，我是今天的氣象主播劉凌菲我們大家都知道天空飄的白雲，特別的美，但是你知道它是怎么形成的嗎?今天啊我就用一個小實驗教大家製作美麗的雲朵;
首先，我們準備好一個透明、帶蓋的塑膠瓶、溫水和打火機以及一個紙棒。(邊比劃邊說)，我們先把塑膠瓶中加入1-2厘米高的溫水，然後呢把瓶子放倒，再用火柴點燃紙棒，再把它吹滅，然後我們把紙棒放進瓶子裡面，讓煙能流進去面，然後迅速的拿出紙棒並且蓋緊瓶蓋。這個時候我們使勁晃動一下瓶子，然後擠壓一會瓶身，好了，現在我們把瓶蓋擰開，再次擠壓瓶子一會，大家看，瓶子上就產生了雲。
是不是很神奇啊，你知道這是為什麼嗎?
這是因為雲的形成要兩個必備條件：微粒(像灰塵、煙粒等等)和冷卻的溫暖、濕潤的空氣。紙棒燃燒的煙粒放在瓶子裡相當於增加了瓶中的微粒，擠壓瓶子讓瓶子裡面溫度升高，放手又會讓瓶里溫度降低，整個過程滿足了雲形成的然後放手兩個必備條件，所以就有雲產生啦。
小朋友們，你們學會了嗎?好的，今天的節目就到這，我們下期再見啦!拜拜!
地震是可怕的，當災難來臨時，我們該怎樣挽救生命呢?
首先，千萬要鎮靜，不要慌亂。
其次，如果你在室外，千萬不要靠近電線桿、樓房、樹木，應該跑到空地;如果你在室內，尋求一些小開間，比如衛生間和廚房，可以提供一些水源和食物，提高存活率。正確的避震姿勢是蹲位、護頭。
最後，堅強地活下去。因為在地震中，不少無辜者並不是因受傷致死，而是由於精神崩潰，失去生存的希望，在極度恐懼中自己"扼殺"了自己。
同學們，生命只有一次，我們要倍加珍惜，讓我們未雨籌謀，期待生命的奇蹟!
我的演講完畢，謝謝大家!
三分鐘演講稿哲理 篇6
交談的基本原則是尊敬對方和自我謙讓，具體要注意以下幾個方面：
(一)態度誠懇親切說話時的態度是決定談話成功與否的重要因素，因為談話雙方在談話時始終都相互觀察對方的表情、神態，反應極為敏感，所以談話中一定給對方一個認真和藹、誠懇的感覺。
(二)措辭謙遜文雅措辭的謙遜文雅體現在兩方面：對他人應多用敬語、敬辭，對自己則應多用謙語、謙辭。謙語和敬語是一個問題的兩個方面，前者對內，後者對外，內謙外敬，禮儀自行。
(三)語音、語調平穩柔和一般而言，語音語調以柔言談吐為宜。我們知道語言美是心靈美的語言表現。有善心才有善言。因此要掌握柔言談吐，首先應加強個人的思想修養和性格鍛鍊，同時還要注意在遣詞用句、語氣語調上的一些特殊要求。比如應注意使用謙辭和敬語，忌用粗魯污穢的詞語;在句式上，應少用“否定句”，多用“肯定句”;在用詞上，要注意感情色彩，多用褒義詞、中性詞，少用貶義詞;在語氣語調上，要親切柔和，誠懇友善，不要以教訓人的口吻談話或擺出盛氣凌人的架勢。在交談中，要眼神交匯，帶著真誠的微笑，微笑將增加感染力。
(四)談話要掌握分寸在人際交往中，哪些話該說，哪些話不該說，哪些話應怎樣去說才更符合人際交往的目的，這是交談禮儀應注意的問題。一般說，善意的、誠懇的、讚許的、禮貌的、謙讓的話應該說，且應該多說。惡意的、虛偽的、貶斥的、無禮的、強迫的話語不應該說，因為這樣的話語只會造成衝突，破壞關係，傷及感情。有些話雖然出自好意，但措辭用語不當，方式方法不妥，好話也可能引出壞的效果。所以語言交際必須對說的話進行有效的控制，掌握說話的分寸，才能獲得好的效果。
(五)交談注意忌諱在一般交談時要堅持“六不問”原則。年齡、婚姻、住址、收入、經歷、信仰，屬於個人隱私的問題，在與人交談中，不要好奇詢問，也不要問及對方的殘疾和需要保密的問題。在談話內容上，一般不要涉及疾病、死亡、災禍等不愉快的事情;不談論荒誕離奇、聳人聽聞、黃色淫穢的事情。與人交談，還要注意親疏有度，“交淺”不可“言深”，這也是一種交際藝術。
三分鐘演講稿哲理 篇7
對於善良一詞，是很多人青睞的一種美德，人都說有一顆善心可以讓自己懂得美麗，這就是女孩子們的一個過人之處;她們可以用善良打動你，那一個眼神，帶著可以融化一切的力量來撫摩你的心靈。
有一個女孩曾經對我說：你應該送給你自己一份善良，因為，我相信這個世界是善良的。
她說，如果我一個人在黑夜裡步行，我是不會懼怕的，因為她相信，這個世界是善良的化身。我看書里的描述說，女孩子最怕的就是黑暗，她們是世上感情最脆弱的動物，所以說她們的心是水凝聚而成的。
說起她，可以說讓我明白了對善良的另一種看法，故事的大概是這樣的：
那夜很美!我說要送她回去，可她卻是對著我笑了一下，後來就說了那句讓我很感動的話。她的語言透漏出善良是一種性格、和諧、平安，甚至是美麗。
送給自己的“善良”
我相信自己天生的善良性格，家人也都是這么認可的，不過時而會有些殘忍!
因為對很多事的不喜愛，所以“脾氣”二字經常會出現在“小事物”上;善良對以往的我來講是不太重視的一種行為，光用嘴說自己善良還不行，也只有靠事物來體現，這樣，虛偽的作為總會纏繞我的頭腦;
其實，我更希望自己能更善良些，因為我本身就很喜歡善良的人，曾經有位朋友告訴我，人必須得善良，否則他就是邪惡的;這樣的話自己就可以琢磨出，不過朋友說出後，我倒是覺得比我想的更有道理!———不是圖聽著新鮮;
動物是最先讓我懂得點善良的意義的，不是它們的樣子感動了我，而是他們本身就是這樣;看見動物的時候就會想起善良，那也許是自己太過於喜歡小動物吧!小時候我最喜歡的動物是犬——現在也依舊，尤其是家犬;無論多大的我都會愛上他，小狗會更受歡迎些，大一點的我卻喜歡它的性子;
所以我想通過對動物的愛送給自己一種“善良”的心，來補充自己多年來對很多事的不尊重，也許善良可以激化他們僵硬的傷口。
我會讓自己更美麗，送給我自己的善良是最好的字型表達方式了，我愛上了善良的身體，如果說我能代替它的話，我會讓這世界更純真的。
相信這個世界是善良的。
時間須臾飛過我這片善良的天空，她送給我的這句話，我是考慮了許久，真的是這樣。
我始終以為善良只是自己嚮往的一種境界罷了，許多時間裡，我都在想，如果這個世界真的是善良的，那為什麼還有那么多的懼怕呢?或許這樣的想法太過與天真了，可事實也是被大多數人所知的，卻原來這個世界還是美麗的。
其實仔細觀察這個社會確實是和平的，時而我們覺得我們所生存的環境是被十面埋伏，可現在覺得卻不以為然，自從那個女孩告訴過我後，我真的相信了這個世界是善良的。也許只是聽了她甜甜的聲音而服從了，但我還是找出了可以相信的證據;如果每天清晨你都去晨練，你可以發現有很多人群在一旁“唱著和平之曲”，無論是孩童的聲音，還是老人們的晚年趣味，那一種歡喜與慈祥會很溫暖你的心田;或者，在一次無意間的談話中你可以感覺到某人真的是很好，如果你能感受得到，那么你已經相信了這個世界是善良的。
所以說，我相信這個世界，我相信它是善良的;
這個時候再想起那個女孩，我更加感嘆了，我卻覺得她像個天使，因為她不僅僅可以讓我看到她的內心深處，還讓我讀懂了屬於自己的那一份善良。
我的想法只不過是讓人知道，我們生存的環境依然存在善良，那種力量可以打敗一切邪惡。
三分鐘演講稿哲理 篇8
大家好!
回想那短短__天軍訓的日子，一種潛藏在心中已久的感受便由然而生。的確，軍訓是辛苦的，但是辛苦的美麗，辛苦的動人，辛苦的讓人難以忘懷。在軍訓時，我們全體在烈日下同甘共苦，__教官對我們每一個動作都要求嚴格，一發現我們的動作不規範，不到位，便細心的給我們講解，糾正我們的錯誤，爭取讓我們把每一個動作做好。尤其是在站軍姿時，我們的雙肩酸痛，雙腿麻木，讓我們真正地體會到苦和累。
但我們不需抱怨它的苦難，它的辛苦和勞累，是在磨練我們像樹一樣堅挺向上，不屈不撓的意志，它帶給了我們一份尊嚴，一種力量，一種不向任何權勢卑躬的品質。正所謂人生苦短，年輕時吃點苦，受點累算什麼。
俗語說：“不經歷風雨，何以見彩虹;沒有一份寒徹骨，哪來梅花撲鼻香。”它教會了我們怎樣去面對今後的挫折。
此外，在軍訓的活動中，還增添了許多豐富多彩的活動，如組織我們看電影，聽講座等等。這些活動，既磨練了我們堅強的意志，吃苦耐勞的精神，培養了我們的團隊意識，增進了我們之間的關係，提高了我們營員的溝通能力和凝聚力，又改善了我們的精神風貌，提高了我們的綜合素質，團隊精神。
白駒過隙，時光像一條潺潺的小河，仿佛一眨眼的工夫，__天的軍訓生活就結束了。回首豐富多彩的軍訓生活，我更多的是感慨——“數風流人物，還看今朝”。
謝謝大家!
三分鐘演講稿哲理 篇9
各位老師、同學們：
大家好!
聖人孔子有一個名叫子貢的有一次問孔子：“有一言而可以畢生行之者乎?”就是說：有一個字可以畢生受用的么?甚么字可以一生受用啊!孔子用商量的口氣說：“豈恕乎?”意思是：恕這個字可以么?可見這個“恕”的內涵。那末到底甚么才算得上恕呢?字典中的解釋是：寬恕。現在社會上有多少事情都是事情已過往了但是在你心頭過不往。有多少時候這個事情過往以後我們還在一遍一遍地想，這個事情是多深的傷害了我，因而就在反覆的咀嚼中一次一次的再受傷害。
個很故意思的小故事：有一天，小和尚跟老和尚兩個人下山化緣，走著走著走到了河邊。這個小和尚剛剛進道，甚么事情都必恭必敬的看著他的。一看那有一個姑娘想過河，他過往問她：“姑娘，你想往過河啊，那我把你背過往吧。”就背過往了。小和尚瞠目結舌的看著，然後背過往放下了，姑娘謝謝老和尚，他就領著他接著走。小和尚也不敢問他，心說：“我怎樣這樣呢?”走啊走啊走，走了20多里地，太憋得慌了，終究忍不住了，就問了，說：“，我們是出家人啊，你怎樣能背著那個姑娘過河呢?”他就淡淡地看著他，說：“你看，我把她背過河就把她放下了，你背了她20里地還沒放下。”將這個小姑娘比作他人對你的傷害，老和尚很安然地面對，做到了寬容。而小和尚呢，總是過意不往。幹嘛這個事情過往以後你放不下呢，有一個詞叫“仁者不憂”，就是說讓你的胸懷無窮大， 很多事情自然就小了。
犯了你，傷害了你，你該怎樣辦?一切決於你是如何往看待它。過往的事情就讓它過往吧，要拿得起放得下。寬容一點，給自己留下一片海闊天空。謝謝大家，我的演講到此結束。
謝謝大家!
三分鐘演講稿哲理 篇10
各位親朋好友們：
大家過年好!
新春佳節，本是家人團聚，舉國歡慶之時，但今年的春節，大家過得有點兒沉重。這一切，都是近期在武漢乃至全國各地爆發的由新型冠狀病毒感染引起的肺炎惹的禍!
目前，疫情防控形勢非常嚴峻。但是，有一些人(尤其是中老年人)認為自己的身體很棒，或是自己不會接觸身在武漢的人，所以並不重視這次病毒感染引起的疫情，沒有一點防範意識，還像平常一樣愛串門，而且出門不戴口罩。但事實告訴我們，新型冠狀病毒並不僅僅是人傳人，也可能具有動物傳人的特點。武漢的疫情就是由某個野味市場中的“野味”引起的，所以並不是不接觸外來人口就一定不會感染新型冠狀病毒那么簡單。
朋友們，親人們，能讓武漢封城;北京所有廟會取消;賀歲電影全部下架;武漢建立“小湯山”形式的醫院;全國戒備，百城空巷的疫情一定是嚴重到超乎我們的想像了。有數據顯示，截至20xx年1月25日13時26分，國內疫情已確診1336例，疑似1965例，治癒38例，死亡41例。福建地區也已確診10例，疑似4例。
在20xx年1月25日早上9點12分河北省中西醫結合醫院耳鼻喉科主任梁武東也因感染新型冠狀病毒肺炎在武漢市金銀潭醫院不幸去世，才享年62歲，多么令人痛心啊!
親朋好友們，就連全副武裝的醫生都會感染的病毒，我們這樣的普通人又怎能不多加防護呢?
正如春晚中抗擊肺炎的詩中所說，“讓自己不感染，就是您對抗擊疫情做出的最大貢獻。您安全了，14億人都安全了，疫情就被擊垮了!”
親人們，朋友們，讓我們少出門，出門戴口罩，愛護好自己的身體，為武漢加油，為中國加油!
三分鐘演講稿哲理 篇11
站在岔路口，所做的任何選擇都決定著未來的方向。
小時候，對所有的事物都是陌生的，從來都是父母幫我做出選擇，為我決定要走的路。那時，我還太小，不懂得人情世故。
漸漸的，我長大了，開始對一些小事做出自己的選擇，有時即使錯了也無關緊要——父母會幫我糾正，不用擔心什麼，只是鍛鍊自我。
後來啊，我對世間萬物都有了自己的認知，有些選擇變得很重要。但父母已經無法幫我做決定，我知道這是屬於我自己的人生，不能被他人左右。
再後來，我變得獨立，也想要更高程度的自由，於是我選擇自己追求。逐漸地，我主導了我的絕大部分選擇，但我卻也因此變得傲慢，對父母的幫助或建議不以為然，甚至背道而行，只為自己能主導而快感。
現在，我的心智變得更加成熟，不會再一味地頂撞父母，對於他們的意見，大多借鑑，但不是言聽計從。
他們為我選擇了一條道路，希望我在學習上盡力，以後當一名公務員，或是考上醫學院，以後當一名醫生。在他們的眼中，這是比較安定的職業，他們希望我將來活得輕鬆與安穩。
但儘管如此，我們不想接受父母的選擇，並不是因為這樣不好，而是這樣就缺少了磨鍊，缺少了拼搏的過程。古人云：“生於憂患，死於安樂。”我所渴望的是一條富有變化，甚至是曲折的道路，而不是普普通通，都是他們安排好的平平淡淡的道路。雖然未來充滿未知，但只要是自己選擇的路，終不後悔!
堅持自我，走自己的路，也許才是最好的選擇吧。
三分鐘演講稿哲理 篇12
《趁一切還來得及》里說：“人的一生，有多少不易，多少起伏，多少殘酷，多少沉痛，多少悔恨。在電影裡，也在這個背影里。”書里的主人公來不及叫一聲父親，而父親最後也只是留下了這樣的一個背影，別無他求。別讓孝心遲到，趁一切還來得及。
《論語》之中有子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?”恰如當今社會，許多人誤以為贍養父母便是盡孝，這種盡孝與飼養牛馬有什麼區別呢?而如今卻大把人存在連贍養父母的這種所謂形式上的“盡孝”都做不到。別讓孝心遲到，孝，不單單是身體上的贍養，也是精神上的贍養。
有人說過這樣一句話：擁有就是失去的開始。我們在擁有父母關愛的同時也在失去他們，他們漸漸老去，漸漸淡出你的世界，最後淡出整個世界。在我的父親35歲，母親30歲時才孕育了一個我，我們家始終堅持晚婚、晚育、少生、優生。而今我18歲，我成年了，卻還沒有長大，我的父親母親卻已老去，我還沒有能力去保護他們。在不經意之間，父親已白了鬢角，母親已黯黃的面容，他們已經被這生活的壓力壓得太久。曾經的我，因為父母遠離家鄉，沒有給我一個有父母陪伴的完整的童年而怨恨誤解;曾經的我，因為父母嘮叨，沒有給我一個自由生長的環境而叛逆;曾經的我，因為父母忙於工作，沒有像別人的父母那樣而不理解埋怨。現在的我，因為尋找夢想遠離父母，可父母卻是無條件的支持我;現在的我，學會嘮叨父母，多陪陪長輩，注意身體;現在的我，忙於大學生活，總是忘記給家裡打電話。我開始理解父母，學習父母，他們給我的關愛我還不了，所以我要加倍對他們好。趁一切還來得及，趁父母還在，趁我們還沒長大。別讓孝心遲到，別讓父母身邊的寵物替你盡孝，他們要求的不多，只是要你多陪陪他們。
有時候，只是想讓你多留一會兒;只是想多看你一眼;多抱你一會兒。看過一部電影，母親有三個孩子，孩子們漸漸長大，都不願意再接受母親的擁抱了，覺得那樣很幼稚，從而找到各種理由拒絕擁抱，而母親也用各種方式得到孩子的擁抱，從而發生了一系列的搞笑的事。這是一個喜劇，而我卻開始思考，曾經的我們是否也是如此，這般逃離父母，逃離他們的懷抱。別讓孝心遲到，也許你的一個擁抱可以讓你的父母留戀很久很久;也許你在他們房間多停留的每一分鐘他們內心是多么激動;也許你不在他們身邊，一條窩心的簡訊，一個電話就能讓他們高興上一整天。別讓孝心遲到，趁現在還來得及，及時盡孝。
別讓孝心遲到，孝心不是一班飛機、一趟列車，遲到了，不是等下一次就可以了。遲了，就是遲了，無法挽留，無法拯救。
三分鐘演講稿哲理 篇13
change the world? change ourselves
good evening, honorable judges, ladies and gentlemen.
it’s my great pleasure to stand here to present my speech—change the world, change ourselves.
it’s noticable that western holidays are becoming increasingly popular day by day, while chinese traditional festivals are being somewhat neglected. not long before about 10 doctors in beijing university and qinghua unversity announced that we should reject the invasion of western holidays ,because they regard western holidays as an challenge against our traditional festivals and culture.
frankly speaking, i don’t quite agree with them.indeed, we should never neglect or even discard our traditonal festivals as china boasts a brilliant history and splendid traditions. (examples).but why can’t we absorb the meaningful western holidays and culture.
there are obvious reasons why some western holidays are so popular in china. on the one hand, some of the western holidays which we chinese don’t have are reasonable and meaningful, such as father’s day and april fool’s day etc. on the other hand,the prevalence of globalization enables western culture to prevail in china. overwhelmed by such a trend,chinese unconsiciously get involved in western holidays and culture.
with the further development of the whole world, the cultural communication between different countries and nations becomes faster and more and more important. we are indeed from different nations, but we are the citizens of the same world, so the outstanding culture of different nations is the commom wealth of everyone on the earth.the only way for us to protect our traditional culture is to reject the foreign culture? the answer is definitely no. what we ought to do is to spare no effort to educate chinese to get to know and treasure our splendid traditions instead of rejecting foreign culture. only by educating can we set our confidence and belief towards our culture. only by educating can we preserve and promote the wealth that our ancesters left for us.
at last i’d like to share a famouse saying of gandhi with all of you ,that is:if you want to change the world, then you must change yourself first.”
三分鐘演講稿哲理 篇14
尊敬的_：
最有希望的成功者，並不是才幹出眾的人，而是那些善於利用每一時機去發掘開拓的人——蘇格拉底，這句名言佳句詮釋了希望與時間的關係。希望不是空談，更不是幻想。在家我們應該為父母做些家務，在校就應抓緊時間學習。在我們的母校——三中。則就充滿了這種認真學習的氛圍。
三中是我們大家共同的母校。在三中，最有名的就要屬南宋時期的銀杏樹了。那棵銀杏樹就像一位巨人一樣，看著我們三中學子一批一批的來又去。撫摸銀杏樹的“軀幹”，我仿佛置身於在那個戰亂而又發達的年代。
三中十分的古老，一草一木、一棟一房都揭示著它有百年的歷史，它年輕，在這兒沒有世俗的吵鬧，沒有令人厭惡的垃圾，它散發著古色古香，會讓你嗅出一個清謐芳香、花蝶共舞的年輕世界。
學校就像是一個大家庭。，老師們就好比是和藹可親的長輩們，同學們就是親密無間的兄弟姐妹。如果沒有了老師，我們就失去了方向，偏離了航向;沒有了同學，就如同生活里失去了陽光，歡樂中沒有了笑語。大家的歡聚，使我們的生活變得更加燦爛，這裡有我們人生中的輝煌時刻，有我們迎接社會的起點。那么，我們就應該手牽著手，為我們的母校增光。
銀杏樹下的歡歌笑語是我們放飛的青春，我們在這裡揮灑著熱情;在這裡學會自尊、學會自信、學會自強、學會自愛，然後以我們飽滿的精神努力汲取知識，大膽地應對未來日子中無數的艱難與困苦，我們不應畏懼。路，也許遙遠，也許曲折，但當你在心裡默念著要堅強的時候，就能勇敢起來。
曾經在三中里經歷過的一點一滴都會成為我們日後回憶中綻放在夜空里燦爛的煙花，雖然短暫卻能在我們的生命中留下永恆的美麗。
我相信，當我們終有一天步入社會的時候，無論是誰都會想起，我們一生中最純淨美好的回憶都留在了銀杏樹下。
謝謝大家!
三分鐘演講稿哲理 篇15
夏日的夜晚總是很悶，壓得人喘不過氣來，到澄湖去散散心吧!
悠然漫步至澄湖廣場，心中不覺一陣清涼舒爽。被水濾過的空氣，滲進了我的肺中，再一次喚醒了那已沉睡多時的大腦。緩慢搏擊的血管貪婪地吸收著新鮮的氧氣，跳動的血液欣喜地四處亂竄，向身體的每一寸肌膚、每一根骨骼、每一條神經傳遞著生命之聲。
目光自然地投向遠方，一條威武壯觀的水龍正騰空而起，旋轉的身體帶動起一陣龍捲，在霓虹燈的映照下放射出五光十色的彩虹之光，令人眼花繚亂。升騰至頂部，猶如一顆水雷被投進水中，整條水龍的身體崩裂了，一絲絲細微的水線編織成一塊巨大的水簾，向人們鋪天蓋地的拂來。“呼”，仿佛是風之精靈和水之精靈帶來的禮物，在被水簾穿透的一瞬間，身體仿佛來到了舒適的春的世界，令人感覺連心都開花了!浸濕的靈魂變得輕飄飄的，暢快淋漓的在天空中自由飛翔。我一陣暈眩，原來當個天使的感覺這么棒。
鑲嵌在地面上的光滑的鵝卵石仿佛也有了生命，穿起了華麗的衣裳，開起了夏日晚會。變幻著、閃爍著，鵝卵石們像一個個小頑童，歡笑著、奔跑著、跳躍著，為我的腳部做著舒適的按摩。我也不由得隨著他們的節奏舞動起來，有如一隻輕快的夜鶯，自由翱翔，快樂歌唱。
不覺中已置身於竹林，青綠的翠竹在暮色的點染下，以明月做紙，黑夜為筆，用清晰的竹影構造出一幅極具濃郁的中國風味的《墨竹圖》。一桿桿竹子仿佛是清純的少女，在這個舞台上若隱若現，若即若離。
我仿佛穿越時空，來到了古代，在不經意之間，我已經領略了中國傳統的古典之美。
坐上小船賞景，眼前別是一番風味。湖中一個與岸似斷似連的小島，仿佛是一隻浮出水面的巨大烏龜，高聳的龜殼邊緣上，一排排的柳樹在向我迎風招手，擺動的柳條仿佛是滑順的頭髮，拂水而過，一幅活靈活現的《少女洗梳圖》便呈現在我眼前。島上的各種遊樂設施上站滿了嬉戲玩耍的孩童，歡笑的聲音迴蕩在空中，空氣也好像被感染了，“咯、咯、咯”地笑了起來，整個湖面似乎也洋溢著喜慶的氣氛。
小船隨微波蕩漾，我感覺自己的心也融進了這江南水鄉之中……
三分鐘演講稿哲理 篇16
我不愛出去遊山玩水，不愛旅行，只喜歡呆在一個小小的世界中，一個不需要太大的地方，就足夠了。於是，這個暑假，我住到了表姐家，那個山清水秀的地方，到處是天籟之音，到處是綠色的海洋。
我常常和表姐一起出去，一起走在山陰道路上，如同在一幅幅美麗的風景畫中遊走。
晨曦初露，村內到處縹縹緲緲，籠罩著一層輕輕的薄紗，猶如一位羞答答的少女蒙上一層薄薄的面紗，讓人感覺神聖而不可侵犯，身披一襲清朗，心繫一份執著，一滴滴圓潤的露珠似少女晶瑩剔透的眸子，默默凝視著那冉冉升起的朝陽，無聲地滋潤著大地，把清純透明的吻獻給了鮮花，樹木和小草，枝頭的花朵相繼綻放又凋謝。
不久，拂面的清風吹散了薄霧，耳邊是潺潺的溪水聲，我們來到小溪邊，看著流水衝擊著石頭，是那么清澈見底，鵝卵石粒粒可數，小魚在水裡快活地游來游去。我們伸出手捧了一把水洗臉，涼涼的，讓人神清氣爽。又是一幅美麗的風景畫。
我們來到一片荷花池邊，池中荷花千嬌百媚，有的亭亭玉立，有的鶴立雞群，有的含苞待放，有的則躲在蓮葉下和我們捉迷藏，水面流淌著淡淡的碧光。
來到村後面的小山，只見青樹綠蔓，草盛花繁，一片生機勃勃的景象。蜜蜂從睡夢中醒來，嚶嚶嗡嗡地開始了它一天的工作。蝴蝶也開始展開翅膀，在繁花綠草上翩翩起舞。耳邊是蟬鳴鳥叫，麻雀，杜鵑在樹上蹦蹦跳跳，自由自在，無憂無慮。
不知不覺當中，我們來到了一片竹山。這裡是竹的世界，竹的海洋，不由得讓我想起鄭板橋的竹石，“咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”進入竹海，霧氣飄蕩，猶如置身於綠色的雲層。那些粗壯的竹子，高大挺拔，直衝雲霄。那茂密的青枝綠葉，遮天蔽日。當微風拂過時，側耳傾聽，仿佛是是一曲天籟之音，那舒緩的節奏，雄渾的音色，那是風吹過竹海的竹濤，讓我們陶醉地飄飄然起來。
午後，飄起了絲絲小雨，落在臉上，痒痒的，涼涼的。此時此刻，竹筍探出了小小的腦袋，好奇地張望著這個碧綠的世界。“未出土時先有節，至凌雲處總虛心。”每當看見竹筍，總是不由得想起這兩句詩句。竹枝搖曳，竹葉婆娑，當陽光再次露除笑臉時，斑斑駁駁地灑在竹林間，像一個個跳動的精靈。
在這個夢幻的地方遊走，享受著，無疑是最美好的事了。
三分鐘演講稿哲理 篇17
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
“轟轟轟轟轟轟”隨著我們放的爆竹聲，辭舊迎新，舊的一年在爆竹聲中去了，新的一年慢慢在向我們走來。
過年時候的氣氛還真的可以用“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”這一句詩句來形容呢。家門口不僅要貼福字，還貼著窗花我還知道，福字還要反著貼，這表示“福到了”，在外面貼福要真著貼，在我們家貼福字可有意思了，那是在我爺爺家，我爺爺要有七十了，白髮蒼蒼，爺爺拿出雙面膠，先貼後揭，可是在揭的時候還是把貼住的那一部分也揭掉了一部分，怪不得貼不上去，讓我們哈哈大笑。
紅色代表革命，也代表快樂，每年過年的時候，街道兩旁的路燈上都掛這燈籠，相傳過年還有一個故事，從前有一個吃人的怪物，他的名字叫做年，沒到過年時就會來吃人，為了趕走年獸，人們絞盡腦汁，終於想出來辦法，年獸怕火光，怕響，於是就用煙花爆竹來攻擊年，把年趕走，所以每當年獸來臨的時候，人們就會發煙花爆竹，來驅散邪氣。
每當過年的時候，在遠方的親人就會趕回來和家人團聚，我們家過年可有意思了，每個人在拆禮物的時候，都會先猜禮物是什麼，結果都猜錯了，到了發紅包的時候，一般都是年齡最大的先發，所以首先是我的爺爺奶奶發紅包，再到爸爸媽媽來發紅包，我雙手接過再說一聲：謝謝。就轉身離開。開始放煙花了，爸爸去點，轟轟轟轟——轟轟—轟。煙花的亮和響不得不讓我們眯上眼睛、捂著耳朵。媽媽和我看著天空上燦爛的煙花，我和媽媽許下了新年的願望。
關於年的故事，真是豐富多彩，說也說不盡。