仁愛的演講稿三分鐘 篇1
敬愛的老師，親愛的同學們
大家早上好!我是八一班的宋紫薇。今天我演講的題目是《用勤奮寫仁愛》。
學校是教書育人的殿堂，我們學校的理念是知識重要，育人更重要，而我們堅持的“仁愛”正是儒家思想的精髓。儒家思想的核心是“仁”。“仁者，愛人”。可以說，愛即是仁，仁即是愛，愛是仁的起點，又是仁的歸宿。總管中國歷史上，堅守“仁愛”最成功的，莫過於儒家思想的創始人孔子。當我們誦讀《論語》時，不禁會被他那崇高的人格所折服。孔子能成為“仁愛”的典範，與他一生的勤奮密不可分。
說到“勤奮”二字，也許讓你感覺是老生常談。當老師、當家長在你耳邊嘮叨“勤奮”二字時，你是否感到迂腐、感到厭煩?
你也許驚嘆那漢字的珠圓玉潤，一首首七言律師竟成為千古絕唱，可你是否看到“詩聖不休”的執著?你也許曾矚目那一小段燈絲的炫目，給了人類無窮的光明和希望，可你是否又看到“發明大王”那以前多次失敗後的鍥而不捨?“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”，不是春風拂面的輕鬆，而是重逾千斤的辛勤付出!
不要埋怨自己的愚笨，那只能說明你懶惰;不要責怪命運的不公，那只能說明你懦弱;不要羨慕別人的成功，那隻管你能說明你不夠勤奮。清晨醒來，你手捫心口，感受著自己強勁有力的心跳，微笑著對自己說說：“我必然是勤奮的!”那么，我要恭喜你，你已經抓住了通向成功的金鑰匙。如果你能在每天睡覺前愉快地對自己說：“真好，我又勤奮、重拾地過完了這一天。”那么，我要敬佩你，你的這般金鑰匙已在你的養護下山上發光，成功也在悄無聲息地向你飛奔而來。
朋友們，杜甫用勤奮再現了儒家思想中的“仁愛”，他的推己及人讓人感受到“先天下之憂而憂”的博大;而異國的愛迪生也在用他的勤奮給人類帶來福祉，他的樂於奉獻讓人感受到人類共同的崇高靈魂。他們都用自己的勤奮書寫了仁愛，那么，作為威尼斯的學子，作為沐浴在濃濃儒家文化中的我們，又將怎樣的行動去書寫仁愛呢?聰明的你一定是有了堅定有力的答案了吧?
仁愛的演講稿三分鐘 篇2
各位老師，各位同學：
早上好!今天我演講的題目是《保有仁愛之心》。
十年樹木，百年樹人。這個道理想必大家都知道，然而做一個真正意義上的人，有一顆仁愛之心是必不可少的。
前些日子看到一篇報導，慈母輕信一網友戲言，竟跪爬千米為女兒求藥費，最終該網友卻反悔，表示不會給予任何捐助。這種行為不僅欺騙了一個可憐的母親，還寒了大家的心。
所幸這世間並不缺乏愛，不少路人和網友在得知事情的緣由後，都給該母親捐款，媒體也積極地幫助她籌款，希望她能夠治好自己的孩子。同是陌生人，卻是截然不同的態度，不同之處就在於：是否有一顆仁愛之心。
仁愛是中華民族的傳統美德，更是世人代代相傳的為人典範。中國傳統的仁愛源於儒家孔孟之道。孟子認為人生來就擁有一顆仁愛之心，做人需要保有不變的仁愛之心;孔子則認為“仁有三義。”就是說做一個仁者，要博愛他人不論老幼貴賤，還要尊敬師長，更要行君子之仁。可見中華民族對仁愛的理解是多么深刻。
同學們，你能做到“愛人如己”嗎?暫且不論愛他人，試問大家是否已學會了愛自己?你是否會因為暫時的成功而沾沾自喜、自以為是?你是否會因為偶爾的失利或者生活上的不順，而不斷埋怨自己、一味的強迫自己呢?如果是，請你學會愛惜自己。因為，過於自負和過於自責的人都容易忽視他人的感受，既不利於自身成長，又會對他人造成傷害。有的人對自己要求很高，遇到挫折極易發怒，通過向身邊人發脾氣，摔打東西或是傷害自己來表示對自己的不滿。我們班就有一個其他方面都很優秀的男孩，卻因為一點點挫折動氣，用手砸牆，結果手受傷了。如果他懂得愛惜自己，完全可以把“向身邊人發脾氣”變成向親人或朋友傾訴，請他們幫助自己分析現在的過錯，計畫好未來。如果不想對別人說，也可以選擇寫日記，有很多的煩惱寫出來才發現原來是小事一樁。我們首先要學會愛自己，一個連自己都不愛的人，又怎么會關愛別人?
再者說，我們每天都被愛包圍著。但是，又有多少人能夠真正體會到身邊的愛?能做到“己所不欲，勿施於人”呢?大家不妨問問自己，可曾仔細看過父母為你洗衣做飯的雙手，可曾認真瞧過老師不厭其煩回答你問題的臉，又可曾留意過同學因為你的感謝而生的微笑亦或者是因為你的魯莽而產生的憤怒?我們不能以分數為藉口，而忽視一個“人”的本分，欲成功必先成人。
我們需要常懷一顆仁愛之心，這樣將心比心，以心傳心，總有一天愛將遍布世界。同學們，讓我們從身邊的每一件小事做起!愛護我們校園的一草一木，愛護我們班級共同的榮譽，愛護我們威尼斯的集體形象，愛護我們經過的每一寸土地，愛護我們呼吸的每一口新鮮空氣!讓仁愛永駐我心。
仁愛的演講稿三分鐘 篇3
“仁愛”在詞典中的意思是“寬人慈愛;愛護、同情的感情”。雖然只是短短的幾個詞，卻包含了一個人心中最重要的良知。一個人只有心懷仁愛，周圍的人才都會像你愛著他們一樣愛你。
從古至今，“仁愛”一直是中華民族的光輝傳統，孔子也以“仁”作為儒家思想的核心。在古代，有著許多仁愛的典範，如子路背米，閔子騫以德報母，齊桓公禮待鄉農，晏子巧諫景公愛民等;而如今，仁愛已經成了社會生活中一個重要的核心。那么我們年輕一代，如何在現實中踐行仁愛呢?
在我看來，仁愛，就要愛自己、愛他人、愛社會。
首先，仁愛，就要愛自己!我們每個人都是以“我”這個單位活在世上，有很多人看不起自己，認為自己比不上別人;還有些人自以為是，以自我為中心。仁愛自己，就是要以正確的眼光看待自己。
其次.仁愛就要愛他人。他人這個範圍很大，可以是父母、家人、老師、同學、朋友，甚至是陌生人。
父母是我們在這個世界上至親的人，他們賦予我們生命，哺育我們成長，教會我們做人的道理。所以，我們首先要做到的就是愛父母。愛父母，孝敬父母是我國優良的文化傳統。春秋時期，子路為了讓父母吃到大米，寒風烈日也要跑到百里之外，背米回家給父母吃。漢朝人士黃香，夏天用扇子驅除蚊蟲，趕走燥熱，為了讓父親睡得舒服一些;冬天先鑽進被窩溫暖床鋪，以免父親著涼。百善孝為先，今天的我們更應該用自己的方式來孝順父母，如在家做自己力所能及的家務，幫父母泡茶，在學校認真學習不讓父母操心等。
老師、同學、朋友都是我們在學習生活中最重要的人，我們少不了他們的幫助。但同時，在他們遇到困難時，我們也應給予我們力所能及的幫助。
“老吾老以及人之老，由吾幼以及人之幼”——在生活的小事中，我們也應該幫助一些需要幫助的陌生人。在公車上，看見年邁的老人或孕婦沒座位坐，希望你能主動讓讓座他們;在馬路上，看見環保工人們在打掃，希望你不要將手中的紙屑隨手扔在地上;在小道上，看見一個小朋友跌倒，希望你能將他扶起來!
除了愛自己，愛他人外，仁愛更呼喚一種關愛社會的大愛之美。我們若能給對我們生活的社會多一份關愛，必然形成一種“我為人人，人人為我”的良好社會氛圍。
愛自己——自尊自立;愛他人——心懷感恩;愛社會——胸存天下，讓我們以仁愛為紐帶構建一個更加美好的世界!
我的演講完畢，謝謝大家!
仁愛的演講稿三分鐘 篇4
什麼是“仁恕教育”?相信在座的每位老師都有自己的理解，在我看來，“仁”即“仁愛”，取“仁者愛人”之精髓，實現真愛教育;“恕”即“寬恕”，嚴於律己，寬以待人。“仁”是基礎，“恕”為升華，仁恕教育要求我們具備寬厚博愛的胸懷，擁有教育良知，因材施教，促進學生的全面發展。踐行仁恕，不但要關注學生的學習，還要關心他們的身體健康和心理健康。而這一切，都體現在我們日常工作的點點滴滴中。
我校是一所農村國小，留守兒童居多，有的班級留守比例甚至高達70%，這些孩子長期不在父母身邊，缺乏關愛，不論是學習還是生活，都需要有人指導，而我們的身份是老師，也是父母。
這學期剛開學時，我輔導了一名五年級的學生參加“師生共讀”的演講比賽，這是一個剛滿十一歲的小姑娘，長得眉清目秀惹人喜愛，只是身體過於單薄，顯得十分瘦弱。因為不是我班學生，便讓她每天下午早一點到校加以輔導。第一天，剛過十二點，她就來了，我很奇怪：怎么這么早?她告訴我：中午沒有回家，自己帶飯在學校吃的。我就告訴她，再帶飯，到我這裡熱一下。第二天中午放學，她來了，手裡拿著一隻老式的鋁製飯盒，自豪地告訴我：裡面是她自己擀的麵條!打開飯盒，我驚呆了，這是這樣的一份午餐啊!所謂的麵條其實就是一塊塊巴掌大的面片，每塊足有1厘米厚，就像我們家裡蒸的死麵餅子，又幾塊粘到一起，熟不熟都不好說。面片旁邊躺著幾根手指頭粗細的蘿蔔條，沒有青菜，沒有湯，沒有半點油花。看著這樣的一份午餐，我的心被狠狠地揪成一團，如果不是被我偶然發現，這個孩子就靠著這樣一份冰涼的午餐度過一天。我也是母親，也有孩子，此情此景，讓哪一個做母親的看了不揪心?更讓我心痛的是：她一點也不覺得自己的午餐簡陋寒酸，還是那么樂觀。我強忍著就要落下的淚水，背過身悄悄擦去，儘量不讓她看見，因為我實在不忍心讓她察覺自己有一絲一毫的寒酸，害怕傷害她的自尊，破壞她的快樂。我不知道怎樣呵護這顆純潔的心靈，是把她的飯倒掉嗎?不，不能!我只好給她熱飯，只是加入許多自己炒的菜。第三天中午，等了許久，也不見她來，也許是不願再打擾我吧。叫了半天，她才過來，臉上掛著羞澀的笑容。這次，帶來的是死面卷子，依舊是厚厚的面片，夾著零星幾個蔥花。可見，這就是她一日三餐一年四季的飯菜質量吧。我一邊誇她的卷子做得好，一邊把我的飯給她盛了一碗，告訴她“做多了，實在吃不下。”
晚上，我給她遠在唐山的媽媽打了電話，跟她說了孩子的情況，電話那頭的母親泣不成聲，我也跟著掉眼淚。後來，做母親的重新安排了女兒的生活，事情總算有了一個圓滿的解決。
我時常想，作為老師，我們不能只關心孩子的學習好壞，還要關注他們的身心健康，對於留守兒童的教育，更要以“仁恕”的思想為指導，時刻留意學生的細微變化，關注學生的長遠發展，在學生的成長過程中，給予關愛、理解、寬容和指導，為將來打下基礎。最後，用一句歌詞結束我的發言：讓仁恕的思想，引領著我們在江淮大地再創輝煌!
仁愛的演講稿三分鐘 篇5
微笑是每一個人最富有魅力的肢體語言。
它代表著愉悅，善意，友好，接受等一切積極樂觀的精神。它是一門極具魅力的人生哲學。
生活付於了我們太多太多崎嶇與坎坷，我們有時候甚至於不知道自己的位置和在生活中所扮演的角色。我們迷惘，困惑，徘徊，孤獨，無助，不知所措;這種低落的情緒很容易使我們從這個極端走向另一個極端!
於是，悲劇便產生了!
我們每日生活在這鋼筋混凝土編織的灰色網路里，早已迷失了自己。只是，我們沒有勇氣去發現和承認罷了。其實，我們脆弱得不堪一擊，因為我們缺乏面對生活的勇氣，更缺乏面對自己的勇氣。
朋友們，其實，如果你每天醒來在鏡子面前微微一笑，你就會發現我們每天早晨醒來後一切都已經是新的了。太陽是新的，空氣是新的，花草是新的，樹木是新的，就連每個人的面孔都是新的。如果你再學會對這一天中每一樣新的事物微微一笑的話，那你就會發現原來生活並不是我們所認為的那樣糟糕。
因為，在你用微笑面對人生好與不好，壞與不壞，對與不對的時候，這一切也都在用微笑回應著你!
仁愛的演講稿三分鐘 篇6
Today I am very glad to be here to share with you my ideas of success. What is success? It is what everyone is longing for.Sometimes success would be rather simple. Winning a game is success; getting a high grade in the exam is success; making a new friend is success; even now I am standing here giving my speech is somehow also success.
However, as a person’s whole life is concerned, success becomes very complicated. Is fortune success? Is fame success? Is high social status success? No, I don’t think so. I believe success is the realization of people’ s hopes and ideals.Nowadays, in the modern society there are many people who are regarded as the successful. And the most obvious characteristics of hem are money, high position and luxurious life. So most people believe that s success and all that they do is for this purpose. But the problem is wether it is real success. We all know there are always more money, higher position and better condition in front of us. If we keep chasing them, where is the end? What will satisfy us at last? Therefore, we can see, to get the real Success we must need something inside, which is the realization of people’ hopes and ideals.
Different people have different ideas about success; cause people’s hopes and ideas vary from one another. But I am sure every success is dear to everybody, cause it is not easy to come by, cause in the process of our striving for success, we got both our body and soul tempted, meanwhile we are enlightened by the most valuable qualities of human beings: love, patient, courage and sense of responsibility. These are the best treasures. So now I am very proud that I have this opportunity to stand here speaking to all of you. It is my success, cause I raise up to challenge my hope.
What is success? Everyone has his own interpretation as I do. But I am sure every success leads to an ever-brighter future. So ladies and gentlemen, believe in our hopes, believe in ourselves, we, every one of us, can make a successful life!
Wish you all good success!
仁愛的演講稿三分鐘 篇7
人是一種感性的動物。一個人，不管是男人還是女人，都會有過這樣的感受：當你初到一座城市舉目無親時，當你遇到困難求助無門時，當你獨自一人在漆黑的夜裡聆聽著憂傷的音樂時，常常會被一種情緒所俘虜，它不斷撕扯著你的心，攪動著你的每一根敏感的神經，讓你感覺世界之大的同時感嘆自我的渺小。這就是寂寞。
寂寞如影隨行，充斥在空氣里遊蕩在每一個角落，伺機尋找機會向每一個孤獨的靈魂下手。
大凡容易寂寞的人，總是多愁善感的，常常會因為一句歌詞，一聲問候或者路邊一幅感動的畫面而內心波瀾。寂寞上了鎖，我們都不是開鎖人。才會在每個寂寞包圍的夜晚，渴望用一首歌的時間，找到寂寞的出口。
我們有時候會在人潮擁擠的大街上突然感到一種寂寞感，來勢洶洶一擊即中，然後假裝抬起頭看頭頂上空大大的太陽，期望太陽的光芒能夠趕走心底的慌亂和不知所措。莫名的疏離感控制了局勢掌握了節奏，沒有辦法抽身，任寂寞泛濫，吞噬自己。
有一天，當我們回過頭來試圖捉住倉促的幸福，卻發現自己已經不知不覺依靠上了這種寂寞的感覺。於是，在身心俱疲的感情角逐遊戲裡，我們選取了和寂寞戀愛。
仁愛的演講稿三分鐘 篇8
再過幾個月我們將面臨畢業實習，我們將要從學校步入社會。這種環境的轉變對我們來說意味著什麼，現在的我不得而知，但是我知道即將開始的是一個新的人生，一個新的起點。
我記得美國的小說家毛姆寫過一篇叫做《刀鋒》的小說。說的是人們從一種狀態過渡到另一種狀態的時候，就像從刀的一面過渡到另一面。而最艱難的莫過於趟過刀刃的那一刻。其實走過去你就會發現，刀的另一面遠沒有我們想像的那樣不可以忍受。
在平時的生活中總會聽到關於初入社會的大學生遇到的挫折是多么可怕的話，其實我們不必太過在意。許多挫折往往是美好的開始，有人在挫折中成長，有人在挫折中跌倒。關鍵在於個人是怎樣看待的。要知道這個世界從來都是相對的，有挫折必定有成功。重要的是以怎樣的心態面對：站起來便能成就更好的自己，硬是在地上賴著，自怨自艾悲嘆不已的人注定只能繼續哭泣。哪個站在檯面上的人，其背後不是有一堆令人心酸的過往。而挫折往往令他們站得更穩。不管遇到怎樣的困境，只要我們盡力找出其中的光明面，這樣不管多不好的困境都會好轉，不然，只會讓自己一直陷在不幸之中。
現在快畢業的我們面臨的是找工作或者是接本。一直都聽到畢業即失業這句話，而這句話仿佛已經成了現在大學生的代名詞。為什麼還沒開始就要選擇放棄呢?人們說機會是留給那些有準備的人的，而在這裡我想加上一句機會是留給那些勇於挑戰的人的。只要勇於挑戰再加上我們三年來的積累，我們沒有什麼是比不過別人的。況且相對來說我們的專業能力要比一般本科生強，而且我們還有一次實習的機會。從先決條件上來看我們已經優於他們了，還有什麼必要去自怨自艾呢。
社會就像大海一樣廣闊，像天空一樣高遠，在如此廣闊，如此高遠的社會環境中怎么會找不到自己的立足之點呢。
相信自己，一定會成功!!!
仁愛的演講稿三分鐘 篇9
世界上很多事情都是需要珍惜的。從水到電，從時刻到金錢，從一花一草到一葉一木，還有資源、親情、生命等等，這些都是值得珍惜的，可我認為最需要珍惜的就是朋友之間的感情友情。
友情，需要鼓勵。人們常說，友誼第一，比賽第二。我認為這句話說的太對了，正因如果在比賽中有人贏了，你不屑地說出有什麼了不起的，他只但是是運氣好而已，再來比一次我肯定贏這樣的話，就會失去友情;相反如果你向他豎起大拇指：你真厲害，跑的好快呀!恭喜呀!這樣，多用一些鼓勵性的語言，給朋友激勵，就會獲得更多的友情，擁有更多朋友。因此，友情，是要鼓勵的。
友情，需要照料。我以前就有這樣的經歷：在暑假中，我和好朋友沒有來往;開學後，又不經常在一齊，缺少交流後的我們，就漸漸疏遠了。直到此刻，我們倆都很少交往。這讓我認識到，友情是需要照料的。是呀!如果不照料友情，不多看望朋友，不相互溝通，怎樣會有好朋友?怎樣會獲得友情?
友情，要真誠應對。我以前在新聞上看到，有人騙感情，也有人騙友情。有個人，他先和一個好友搞好關聯，然後不間斷地向好友借錢，最後，不顧及友情而一走了之。這種人，是我最不喜愛的，正因他對友情不真誠。我交朋友總是真心誠意地對待，我就擁有了許多值得信賴的好朋友。
有一首歌唱得好：朋友一生一齊走，一句話，一輩子，一生情唱出了朋友間的心聲，在鼓勵、照料、真誠應對中，珍惜友情，收穫友情。
仁愛的演講稿三分鐘 篇10
那些飛滿我們童年天空的紙鶴，早已散落在了風中，隨著歲月的流淌羽化成了灰燼。
我在那個單純得像潔白的玉蘭花瓣般的年齡，遇到了那個無緣牽動我所有喜悅與悲傷的身影，從此我的生活像碎了一地的玻璃碴，一粒一粒扎在我的心上，看不出的傷痕，無言以表的痛楚。
我以為一切都化作了雲煙，再多的記憶，在時間轟轟隆隆地輾過後都不會留下太深的印記。那些逝去的歲月在心中翻來覆去地疼痛起來，那些過去的過去的過往，我不願也不知如何把它們簡單地歸類，就好像“懂事”這個詞，我一直不知道該對它表示感激還是深刻地沉痛。
我只是一直一直在長大，像所有的孩子一樣，一直長到不是孩子那么大了，卻還是斷不了那些會議、那些牽絆，一瞬間就翻湧上來，如同海嘯一般鋪天蓋地，無所循形。
時間在我身邊飛逝，嘩嘩啦啦的聲音像流水唱著歡快的歌。
歲月總是伴隨著磕磕絆絆的那些人那些回憶，那些構建起我們以及的人或事像火車一樣從我們的生命中轟轟烈烈得軋過去，留下一條條或明或暗清晰或模糊的印記。
我看到了兩條線在相交的瞬間是多么美妙，像棲上枝頭的百靈鳥，像深谷中驟然綻放的幽蘭。可我忘了它們在那之前和之後無盡漫長的等待與分離……在那么多個黃昏那么多個早晨，望著頭頂那片不清澈的天空，一直一直地沉默。一恍惚，一愣神，便又是一個黃昏和清晨過去了……那片天空總是那般寬廣寂寥，很多很多年了，依舊是如此，它還會繼續下去吧，在很多年以後，很多很多年後，仍舊是如此，而那些曾說過陪我們看遍每一個日出與夕陽的人呵，他們又在哪裡了呢?
終於有一天我發現，我幾乎已經可以不去記起過去那些曾經以為會刻骨銘心的日子，這就好象你翻看一本書，看到那兒，帶給你或喜或悲或麻木不仁的感受。看完了，自然而然就翻過去，然後看到新的故事，又有新的情節出現，有時想想人生一生也不過就是如此，這樣，不知是該歡笑還是該悲傷。
我不停地講啊講啊，忽然就有種很傷感的感覺，看到了太多成長帶給我無奈和上同。人在選擇一些東西的時候必然跟著失去一些東西，無論怎樣完美的選擇都不會做到盡善盡美，我在成長的過程中無數次地站在岔路上，無數次地選擇，也無數次地失去，有時我覺得其實沒有選擇才是最幸福。
成長就像是一場幸福的災難!幸福、災難~我總歸是喜歡這兩個詞的，尤其是它倆在一起的時候，總是出奇的迷人。很簡單的詞，卻長滿了那些關於成長關於愛的所有所有的糾葛……
仁愛的演講稿三分鐘 篇11
什麼是真正的感情?
真正的感情似乎能夠觸及靈魂，洞徹人心的一種非語言能夠詮釋的情感，也許僅僅一個微笑、一個眼神、一個擁抱就能夠感覺到愛的幸福。
所以擁有一份激情的愛容易，但是擁有一份踏實的愛卻很難，更不必提到觸及靈魂的愛戀了，可人類往往因激情而忽略了愛的本質，但等激情退後，卻是一片蒼茫的荒蕪。
而通往靈魂的感情似乎能夠有一種神奇的力量，擺脫世俗的隔阻，摒棄俗世的羈絆，而帶著踏實的敬畏，以最真摯的情感，真實的靈魂與之相見，而撥動彼此的心弦。
這種感情似乎對於人生而言是可遇不可求的，人生之中有幾個羅密歐與朱麗葉，又有幾個傑克與蘿絲呢?有誰能像梁山伯與祝英台呢?雖然結局都不完美，但是他們都是靈魂的愛侶，卻又被世俗而隔阻。那么就是如此，問題來了?會不會所有的靈魂愛侶都會落得個淒涼哀怨的結果呢?答案是否定的，因為當時的社會背景以及社會形態注定了這樣的結果，所以這也就是我們現代為何沒有這種悲慘卻又值得敬畏的愛戀了。
應對世俗的隔阻難以實現靈魂的愛戀，大多數人太在乎別人的眼光，他人的言語似乎我們是為了他人而活，便的懦弱，膽怯。不敢去挑出所謂的世俗的條條框框，成了不折不扣牢籠之中的人，而不敢逾越，最終的人生要么渾渾噩噩，要么雖然無味，因為多多數人而言身邊的那個TA未必就是靈魂深處的伴侶。
靈魂的伴侶，未必完美，未必大富大貴，但是TA的內心已經是清澈無比，洞徹分明的，TA厭世但不躁動，TA熱情但又冷靜，TA的心性不落世俗，TA把真實的自己深藏心底，因為靈魂並非所有人都能夠看到，能夠理解的。
TA的靈魂是炙熱天使，不會輕易妥協，更不會輕易放棄，永生永世的相信真愛的存在，寧可此生錯一千次，一萬字也依舊相信真愛是存在著的。為自尊而生存，為自我而證明。心中擁有這澎湃的野心與不安的火焰，但卻不會因為俗世的金錢而背離自我的本源。
這就是靈魂的戰士、靈魂的伴侶，這並不科幻，這也是真實的活生生的人，但是也許TA們的經歷卻是坎坷的、無助的、悲哀的、抑或是沉痛的，這並不是TA們倒霉，而是他們的靈魂太神聖了，太高超的，這些並非被塵世所深深染污的“凡塵俗子”所能觸及的。
外人面前TA們不願意說話，因為覺得都是廢話，但如果遇到靈魂相似的人卻能夠口若懸河滔滔不竭，因為此時，心是一種安然的享受，卻能夠溫暖冰封的靈魂。
但這類人大多是不幸福的，因為同事遇到一對靈魂匹配的人太難了，機率太低了，所以TA們更多可能的狀態是單身許多、靈魂、或者是自己過一輩子，也不排除還有一種自尋短見的靈魂戰士，對塵世的深入痛覺，以此予以宣洩，但是這樣是不對的，我們更就應堅信自己，扞衛靈魂，總有一天你會遇到對的人的吧!
我感恩，在我的人生之中就遇到了這樣的一位女子，她給我帶來了期望，帶來的陽光，帶來的雨露與霞光，她說我此刻是容光煥發，春風滿面，我想也的確是如此吧。
她的笑容如同彩虹一般，留露出一種清晰的味道，她的眼神柔弱中蘊含著對愛的渴望，就是這樣的一種感覺，卻讓我深深的迷戀，魂牽夢繞卻有安心坦然，又是真的覺得是一場夢，一場幸福而溫馨的美夢，可我明白，這不是夢。這是上天給予我們最好的安排，最美的約定。
仁愛的演講稿三分鐘 篇12
公平正義，現在早已是大家耳熟能詳的詞了。但到底什麼是公平正義，卻不是一兩句話能說清楚的。人們對公平正義的理解，可以說是仁者見仁、智者見智，莫衷一是。
就拿人們關心的收入分配領域的公平正義問題來說，人們對收入差距的看法就不盡相同。有人認為，市場經濟講競爭，人的能力有強有弱，承擔的風險有大有小，付出的努力有多有少，收入存在差距是必然的，也是公正的;也有人說，有差距是正常的，但要看收入差距產生的原因是什麼;還有人說，收入存在一定的差距是正常的，但超過一定限度就難說公正了。那么，到底應該如何理解公平正義呢?
所謂公平正義，也就是我們通常所說的公正，一般來說，反映的是人們從道義上、願望上追求利益關係特別是分配關係合理性的價值理念和價值標準。但凡有人群且有利益分配的地方，就必然會產生公平正義的問題。但要準確把握公平正義的內涵，必須用歷史的、具體的、相對的眼光來分析。
首先，公平正義是歷史的。公平正義是一個發展著的歷史範疇，在不同的歷史條件下，人們對公平正義的認識是不同的，沒有恆定不變的公平正義的標尺。今天我們認為“不公正”的現象，歷史上可能就曾以“公正”的面貌出現過;今天我們認為“公平”的事情，隨著歷史的發展就有可能逐漸演變成“不公平”。
其次，公平正義還是相對的。公平正義的實現受具體經濟社會發展程度的制約，那種絕對完美的公正是從來沒有的，只會存在於觀念和幻想之中，公正本身就包含著差異和差別。從橫向來說，儘管我們的思想理論、政策法規明確了公平的具體含義、原則和評價尺度，但面對的現實世界卻是千差萬別的。我們所處的經濟文化環境不同、社會條件不同、個人稟賦和家庭狀況不同，所以並不是都處在同一個起跑線上。純粹的起點平等是做不到的，也是不存在的，競爭的最後結果也就不可能完全公平，在實際中只能求得大致公平、相對公平。從縱向來說，公平的實現也不是瞬息之間一蹴而就的，是要受到經濟政治文化發展制約的，是一個發展的歷史過程。社會經濟政治文化的發展程度如何，公平問題解決和實現的程度也就如何，這不取決於人們的意志和善良意願。
總之，當我們用歷史的、具體的和相對的眼光，來審視公平正義時，就不會被某些表象所迷惑，就不會“刻舟求劍”，把被歷史拋棄的公平觀念再拾起來;就不會“以矩畫圓”，混用不同領域的公平標準;就不會“揠苗助長”，提出不切實際的公平要求。