篇一
尊師重教是中國的優良傳統。在教師節來臨之際，演講稿頻道特地準備優秀的教師節演講稿範文《做個天使》，弘揚這一光榮傳統，表達對靈魂工程師的感恩之情!
平時的我很喜歡看書，特別是文章題目或者序言比較搶眼的書籍更加吸引我的眼球。但是當園長將這本說是指定要集中學習的《三愛教育》讀本發到我手中時，我卻產生不了任何想翻閱拜讀的興趣。何為“三愛”?肯定不過又是一堆堆看似華麗其實內容空泛的一套套理論堆砌成的“散愛”而已 。在不得已的情況下，我才一頁頁的翻了起來。沒想到這隨手一翻就用了整整一個通宵的時間，這些充盈著點點滴滴的 “愛”的故事深深的打動了我那顆原以為不再相信“愛”的心。
很小的時候就憧憬著站在三尺講台上的神聖感覺，誰知道卻陰差陽錯的考進了學前教育專業。今年的8月，我來到了丹陽市雲陽幼稚園並且被編入了實驗小 (一)班。在無數個哭鬧的孩子面前，我摸著褲子上的孩子的尿漬和鞋子上的嘔吐物，徹底的懵了。孩子們那種純潔單純、玉雪可愛的形象在我心中徹底顛覆了。看著幾位老師忙碌而又坦然的身影,我很困惑。當時真的是有種動搖的感覺，腦海里只是不停想著：我們學了這么多理論有什麼用，難道以後真的就要和這些天天啼哭不止的孩子們生活在一起嗎?那一刻，我想我真的失去了“愛”的信心和勇氣，至少對孩子是這樣。我當時甚至覺得自己的前路實在是渺茫無比，最初上班的幾天我還在我的日記本上寫下了：“前途是曲折的，道路是沒有的”這樣兩行字。
現在想想，真是應該為自己當初的幼稚言行而感到羞愧。《三愛教育》讀本中北京市第二實驗國小的退休教師霍懋征老師的經歷跟我有很多相似之處，她原來可以留在大學任教，卻放棄了這樣一個人人都羨慕的職業而選擇了國小教師作為她的終身職業。而我呢在大學中也有著可以留校的機會，但是我由於多種原因放棄了而選擇了做一名幼稚園的一線教師。本來以為可以在工作崗位上遊刃有餘的我竟然在不到幾天的時間裡由於一些小小的甚至可以說是微不足道的挫折就想輕言放棄，跟這些在教育崗位上兢兢業業工作了一輩子的老教師比，她們所做的很多以前看來很普通的事情都讓我為之汗顏。
一顆顆教壇之星用他們的光亮聚成了最明亮的北斗，將我引入佳境。我對“三愛”有了更深刻的理解。
“愛教育”——沒有愛，就沒有教育。擁有愛心，教育方法就顯得處處靈驗;失去了愛，再好的教育方法也會變得蒼白無力。師愛是偉大之中最偉大者，她與母愛、友愛一樣是人類最聖潔、最美好的感情。自從真正接觸到教育前線以來，我對教育又有了很多別於以前的熱愛和崇敬，也多了一份屬於自己的沉重的責任感： “師者，所以傳道授業解惑也。”正是這份職業所賦予的偉大使命，才使的我更加需要在這傳承民族文化的教育上添加“愛心”二字。
“愛學生”——教師在孩子面前不僅應是導師，更應是慈母，且應是朋友。我們的每一個孩子都象是一本書，要讀懂他們還需要我們用愛去細細的品味，耐心的翻看，我的一生將會無怨無悔的為讀懂每個孩子而努力。對於我來說，也許更應該聽聽這句話：“愛自己的孩子，母雞都會，這是本能;愛別人的孩子，才是真正的偉大。”我想，我會堅持不懈的朝著這個方向發展的。
“愛自己”——我們都不是很完美的人，但我們要接受不完美的自己，只有完全地接受了自己，愛自己，尊重自己你才能夠不斷地完善和提高自己。在“三愛”當中，我想我們應該擯棄一切捨己為人的傳統思想，以己為本，只有懂得愛護自己和尊重自己的老師一定能夠更好的去愛護和珍惜他的學生。
在今後的日子裡，我一定要記得時刻提醒自己我是一名幼兒教師，是一名園長和家長給予支持與信任的幼兒教師，是一名給孩子們作出表率的幼兒教師，是寶寶們的啟蒙者。我應尊重我自己的職業，我應尊敬我的寶貝們。
“愛是一種情感，愛是一種智慧，愛更是一種境界。初級的愛是一種情感，它不夠穩定;中級的愛，是一種智慧，它不夠長久;高層次的愛，是一種境界，唯有這樣的愛，方可創造出教育的奇蹟。”這句話我很喜歡。
我願是個創造奇蹟的天使，將我的愛心之箭射向每一個太陽可以照射到的角落，用我的真心換取每個孩子燦爛的笑容，我相信我可以做得到。
篇二
作為一名普通的美術教師，在我們學校，我有自己的崇拜者-李叔同,他在學校最有權威，最受人敬仰的老師，不像別的學校，是教國文，英文、算學的老師，而是教圖畫和音樂的李先生。李先生雖然只教圖畫和音樂，但他懂的不僅是圖畫和音樂,他的詩文比國文老師好，他的書法比習字老師要好，他的英文比英文老師更好。就好比一尊佛，背後有靈光，故令人景仰……李先生不但才華橫溢，而且品格高尚，李先生的故事指引我當上了一名美術教師。
用知識傳授識，用言行影響言行，用道德感染道德，用心靈融摸心靈----這是最行之有效的教育方式，也是教育最本質的特徵。一個充滿人格魅力的教師必定具備豐富的學識，完善的言行，高尚的道德和純潔的心靈。只有這樣的教師才能真正吸引學生，影響學生，才能真正獲得學生髮自內心的和尊重，我們的教育事業才有可能走向成功。教師的人格魅力是師德的有形表觀，所以我認為，塑造和發揮教師獨有的人格魅力應是師德建設的重要內容。
教師的人格魅力首先來源於教師的豐富學識。“學高為師”，一個知識和技能廣博的教師，不但能在課堂上得心應手，遊刃有餘，而且還能帶給學生課堂之外的思考和啟發。記得有一次，我在上美術欣賞課時，一位學生突發奇想，提出了這樣一個問題：“老師，為什麼<蒙娜麗莎>的‘莎’不是沙子的‘沙’?”教師里頓時鴉雀無聲。我笑著反問學生：“為什麼美國的‘美’是美麗的‘美’而不是倒霉的‘霉’?為什麼英國的‘英’是英明的‘英’而不是陰暗的‘陰’?”一陣笑聲後，學生開始議論紛紛.經過短暫的思考和討論，我向學生們簡單解釋了語言言翻譯過程中人為美化的審美現象，讓學生了解人類對美孜孜不倦的普遍追求。通過這個小小的插曲，讓我認識到要真正做到”學高為師”，在具備紮實的專業知識和技能的同時，更需不斷充實和完善的自己知識結構。只有這樣才能真正滿足學生對知識的渴求，才能使教師自身的人格魅力永不衰竭。
《三字經》中“孟母三遷”的故事可謂婦孺皆知，孟子的母親為了不讓年幼的孟子受到周圍鄰居不良行為習慣的影響而三次搬家。由此可見，對於正處在模仿旺盛期的孩子來講，周圍環境對他的影響有多大。我們都是教師,每天幾乎有8個小時以上的時間都和學生們在一起，學生不但可塑性極強，又具有強烈的“向師性”，他們往往會把教師的一言一行，一舉一動都作為自己學習和仿效的榜樣。身教重於言傳，所以我們每個教師都不能忽略自己的言行舉止。更何況，言行舉止同時也是一個人內在和精神而須的外在體現。一個充滿人格魅力的教師，必定是一個言行規範，舉止得體的人：他總是身著整潔大方的服飾，擁有端莊瀟灑的舉止，面帶和藹可親的笑容，說著幽默睿智的話語。在我工作的中學，就有許多這樣的教師，無論是在課內還是在課時，他們都十分注重自己的言行細節，以身示範：陳老師會彎下腰，幫學生拾起掉在地上的鉛筆;祝老師會對幫他收發作業的學生道聲謝謝，揚校長會悄悄拾起掉在地上的一團廢紙;王老師會當著全班的面向學生承認自己的過失……在他們的影響下，我也學著每次微笑著走進教室，結果我獲得學生比以往更多的喜愛，他們給我了一個可愛的外號----“洋娃娃”;我學著不發脾氣，用幽默來教育，結果獲得了學生比以往更多的尊敬。有一次我上課時，學生起立向我問好，可不知什麼原因，學生的姿態東倒西歪，聲音也是有氣無力。我有些不快，剛想教育一番，忽然靈機一動，故意學著他們的樣子懶洋洋地說：“同~學~們~好……”學生一愣，繼而大笑起來。我又說，“要是老師每次上課都用這種口氣問候你們，你們覺得合適嗎?”學生一下明白了我的良苦用心。從此以後，只要這些學生一見到我，馬上就會精神百倍地向我大聲問好!
篇三
在這人海如潮滾滾紅塵的現實社會中，請問您最需要什麼?是金錢，還是功名利祿?如果讓我來回答，我就說：我最需要的是安全!“孩子，繞過前面的石子。”這是母親在我蹣跚學步時的指點。“當心路上的汽車啊!”這是父親在我飛車上學時身後的叮嚀。“隱患險於明火，防範勝於救災，責任重於泰山”這是現在，我和同事們每天上班時恪守的信念，在人生的旅途上，安全伴我同行!的確，在我們離開母親的攙扶，搖搖晃晃地行走在人生道路上以後，我們一直依賴著“安全”這個拐杖，沒有它，我們可能會摔跤，可能走不過風風雨雨，更不可能到達人生輝煌的頂峰。“安全”對於我是重要的，對於幼兒教師，它的意義,在於幼兒的安全，在於千家萬戶的幸福與歡樂。
安全知識的貧乏,安全意識的淡薄我們有過教訓：“前車之鑑，後事之師”，安全工作只有起點，沒有終點。從事幼教行業的我們，如果沒有“安全第一”的意識，那就是失職，是對幼兒和家長的不負責任。我相信，只有那些正在致力於獻身幼教安全這項偉大事業的人們，才會有那么一種衝動，一種自豪，一種喜悅，一種激情，如大海翻騰，如群山呼嘯，如岩漿噴發，如涓涓溪水……安全的現代意義在於它伴隨著人類的穩定、繁榮、發展和進步，從孫中山的“建國大綱”到毛澤東的“為人民服務”，從鄧小平的“發展才是硬道理”到xx的“三個代表”，其最鮮明的特點是人民的利益高於一切，安全是人民生存和發展最基本的條件，“關愛生命、關注安全”就是以實際行動學習實踐“三個代表”的重要思想;“安全責任重於泰山”就是要按照“三個代表”的要求，強化各級領導的安全責任意識，落實安全生產責任制，加強對安全生產工作的領導;任何一個細節上的疏忽或失誤，都可能損害人的精神、財產甚至生命，即使國家的財產損失,猶可亡羊補牢，但對於那些不能復甦的生命，對於那些死亡者親人所遭受的無法彌補的身心創傷，我們又何以自處?這難道不足以讓我們深思、深思再深思嗎?一撇一捺的“人”字，其實就代表了支撐天地的脊樑，寓意著做一個人就必須擔負起使他人幸福，使自己也幸福的事業。只有安全才能有收穫、有幸福，否則“皮之不存，毛將焉附”?
朋友們，新世紀的太陽從東方的地平線上噴薄而出，歷史已跨入一個新的時代。當我迎著新世紀明媚的陽光時，我為我們取得的成績而鼓舞，我為伴隨著我走過風雨的安全而歡呼!那么，為創造**的輝煌，讓我們一起記住：安全警鐘長鳴，安全伴我同行。
篇四
幸福是教育追求的終極價值。只有幸福的教師，才能有幸福的教育;只有幸福的教育，才能有幸福的學生。我衷心希望我們學校的老師們，用智慧的雙眼去發現身邊的幸福，用美好的心靈去感悟身邊的幸福，用無私的愛與奉獻創造教育的幸福，堅守教育的崇高理想，享受教育的職業幸福，使我們學校成為學生幸福學習的樂園，成為老師幸福工作的精神樂園!
我們中的多數人將一輩子做老師。所以，不能不問，不能不想：“教學能帶給我職業的內在尊嚴和歡樂嗎?職業生活能給予我人生的幸福嗎?”我們每天有8小時在學校度過，這占生命三分之一的教育生活，如果充滿了喧囂與緊張、功利與煩惱，那么，我們何處尋覓有尊嚴的生活，又怎能讓生命有質量地前行?在我看來，幸福不是手段，不是工具;幸福是人生必需的追求，更應是我們每天的期盼。因為“教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業，而且，只有當教育者自覺地完善自己時，才能更有利於學生的完善和發展”“沒有教師的生命質量的提升，就很難有高的教育質量;沒有教師精神的解放，就很難有學生精神的解放;沒有教師的教育創造，就很難有學生的創造精神”(葉瀾語)。
所謂幸福，就是在教學生活中感到心情舒暢、精神愉悅。做一個幸福的教師，讓我們--編織一張灑滿陽光的人際網。不良的人際關係是阻礙我們創造幸福的主要因素之一。一個人不管有多大的夢想，有多高的能力，如果沒有一個支持性的環境，他的績效與感受必然會受影響。因此，我們無論樸素地教書，還是勇敢地教改，都須贏得、同事的理解、家長的支持和學生的肯定。做教育、做研究先做人，在合群中成就你自己，發展壯大你自己。做一個熱情的人、真誠的人、善良的人、寬容的人，一個受人歡迎的教師，應該成為我們每天的努力與一生的追求。
建議你交一批真朋友。“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，朋友的好處，當然不僅僅在增見聞，長見識。真正的朋友，因有著相同的志向而更能理解你;真正的朋友，因有著同樣的操守而更能支持你。
我也建議你在漫漫的教育路上尋幾位導師。導師不只在教育經驗上多於自己，更重要的是人生閱歷長於自己，所以更多的是道路的指引和為人的影響。與導師保持聯繫，聆聽他們的教誨，讓教育的火炬在自己的手中傳遞，無疑是溫情而溫暖的。
研究是幸福之源。我們的研究就在教育過程中，是為了教育而進行的。因此，這條道路應該是教、學、做、寫、思合一：教書育人是根本，通過讀書學習改進教育，隨時隨地總結經驗、汲取教訓，讓你的大腦不停地思考與創造--這就是一個優秀教師要做的。如果你以為這樣教書只會更忙，那你就錯了。所有的研究，只要有夢想，有激情，有投入，就會煥發無窮的力量。你會徹底告別與真教育相違背的言行，減少無效或者低效的勞動。如此“減法運算”之後，我們才能做“加法”：用知識來修煉智慧，用理念來指揮行動。因此，只要願意，誰都可以跟創造同行，與歡樂牽手。即使課程、教材等都不在你的掌控之中，你還有教法、媒體、課堂，這些都足夠你施展才華，發揮個性，營造幸福的教育人生了。以自己的方式選擇，按自己的方式教書，用自己的方式行走，那么，我們就可能做最好的教育，就會像魏書生先生說的那樣：“潛心育人，校校可成淨土;忘我科研，時時能在天堂。”事實上，教育中任何一件小事，比如與學生談心，一分鐘演講，只要你堅持為之，也可能石破天驚，成為一件幸福的事情。
不同教師的教學風格迥然不同，其實這源於教師豐富而獨特的精神世界。這個世界需要“每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河”，“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人”，當然，“讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求”(以上是蘇霍姆林斯基語)。這個世界還需要文化藝術的滋養與薰陶，音樂、繪畫、文學等等，無不都是靈魂的棲息地，是精神成長的庇護所。一位舉手投足浸透著文化芳香，言談舉止投射著生命活力的教師，總是有著特別的魅力，在讓學生如坐春風、如沐春雨的同時，也給了自己和諧、歡樂的心情世界和人生境界。 這樣的教師還有什麼不快樂呢?還有什麼不幸福呢?美國哲學家威廉·詹姆斯說過：“我們這一代人最偉大的發現是，人類可以由改變態度而改變自己的命運。”從今天開始，我們要像海子說的，做一個幸福的人。“教育不是犧牲，而是享受;教育不是重複，而是創造;教育不是謀生的手段，而是生活的本身。”(袁衛星語)。從今天開始，我們不但甘當教育的一片綠葉，也要敢爭自己人生的紅花。
最後，讓我們一起誦讀哲學家費爾巴哈的話語，從此做一個幸福的教師：“人的第一責任是使使自己幸福。你自己幸福，你也就能使別人幸福。幸福的人，但願在自己周圍只看到幸福的人。”
在26個教師節來臨之際，祝所有的老師節日快樂，做一個幸福的老師，享受教育。
篇五
每個人都有自己的理想，作為一位教師，我的理想或許與很多老師是不謀而合的，那就是當一位優秀的幼兒教師。怎樣才算是一位優秀的教師呢?每個人心中一定有著自己的詮釋，我將其理解為四個字：德才兼備。對一個老師來講，德和才具體又是怎樣的含義呢?我以為，德就是一個人的道德品質和對學生的愛，而才就是本身的知識素養和教書育人的方法。
俗語說：學高為師，德高為范。良好的道德品質是對一位人民教師的基本要求，教師不但是知識的傳遞者，更應當是思想教育者和道德示範者，我國漢朝哲學家楊雄說;“師者，人之模範也”;孔子曰：“其身正、不令則從;其身不正，雖令不從”。教師應當以人格的氣力，最好的思想境地、精神狀態和行為表現，積極地影響和教育學生，使他們健康成長;教師應當把言傳和身教完善地結合，以身作則，行為示範。對一位教師，一位優秀的教育而言，道德品質有著其更加具體而重要的含義，那就是——禮貌、謙虛、正直、仁慈、上進、仔細、有耐性、負責任，這不但是工作的態度，更應當是生活的態度，試想，這樣的老師會有孩子不喜歡嗎?這樣的教師會有家長不滿意嗎?這樣的教師不正具有了一位優秀教師的品質嗎?
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教師技能的全部奧秘就在於如何往愛學生”。愛，是無聲的語言，行動的指南;愛是心靈與心靈的碰撞，靈魂與靈魂的交換。或許當你面對眾多的孩子，吃飯、睡覺、穿衣上廁所甚么都要教;中午要哄他們進眠，不停地將他們整理被褥;要幫他們清洗大小便，觀察他們生病的狀態，這一大堆繁瑣小事時，你會覺得厭煩而辛勞，但是當孩子們一天天長大，一天天能幹起來，給你燦爛的笑臉，告知你他們喜歡你時，當你將他們擁在懷中和他們密切接觸時，當你與他們聊天，和他們分享生活的經歷和成功的快樂時，你的心中難道不是布滿了喜悅與感動嗎?正是由於有了這樣的愛才改變了他們，也正是由於有了這樣的愛，才實現了我們作為一位幼教的真正價值。對一位教師，一位優秀的教師而言，這樣的愛應當是給每個孩子的，這樣的愛應當是民主的，這樣的愛更?
在這樣一個經濟飛速發展的年代，知識是一個人必不可少的生存條件，作為一位教師，更應當具有淵博的知識。之前我們都說：“要給學生一杯水，自己得有一桶水”，而現在我們要說“要給學生一杯水，自己唯一一桶水是遠遠不夠的”，對教師來講，這樣的知識不但是專業的知識，它還應當是專業之外的文學、數學、科學、藝術、生活等等各方面的，五花八門的知識，可謂是越多越好。另外，這樣的知識還應當伴隨著創新精神。知識從哪裡來，這就要靠學習與積累，要想成為一位優秀的教師更應當建立“畢生學習”的觀念，使本身的知識面越發廣泛，並且得以不斷更新，這樣才能跟得上時代的步伐，在現代社會中教好書，育好人。
單靠知識淵博還不行，假如不會將自己的具有傳授給學生，那我們的工作還是不成功的，一位優秀的教師不但要有的教而且要會教，因材施教，培養孩子廣泛的愛好，美好的情趣，創新的精神，良好的道德品質，教給孩子學習的方法，教會孩子酷愛學習，讓他們把握生存的技能等等。作為一位優秀的教師，要會對孩子循循善誘，要會以最少的時間取得最好教育效果，要會與孩子建立同等互助的關係，要會增進孩子全面發展，更重要的是要會總結和反思自己的教學工作。這一切都可概括為教書育人的方法。具有了以上的條件，這就是我心中的優秀教師。反思自己的工作，我覺得自己與優秀之間還有很長的間隔。有時自己在工作中缺少耐心，會著急，有時又覺得自己知識潰乏，經驗不豐富，面對一些事情時找不到方法，不知如何應對，有時自己的教育工作不能取得良好的效果。正是由於有著這樣的差距，我才會更加專心腸反思自己對孩子的教育，更加努力地積累經驗，更加專注於我的工作和學習，更加愛我的每個學生。
優秀是我心中的夢，過往是，現在是，將來也是。對這樣的夢，我沒有甚么豪言壯語，我也不需要甚么豪言壯語，我所需要的就是一份毅力，一顆恆心和堅持不懈的努力。我相信，只要我一如既往地這樣走下往，終有一天，我會實現自己的夢想，那時，也將成為我人生中又一個嶄新的出發點。