講文明重道德的演講稿 篇1
尊敬的：
陽光明媚，和風拂面，忙碌的車輛如過江之鯽，一輛、二輛、三輛快速駛過那沒有安裝紅綠燈但設有斑馬線的馬路，但沒有哪位車主會去留意斑馬線兩側要過馬路的一對母子、一位學童己等候很長時間，更沒有哪位車主會為他們停下匆匆疾駛的車輪而禮讓他們過馬路。
夜色迷離，燈火闌珊，歸家的小車川流不息，“黑夜給了我黑色的眼睛讓我能尋找到光明，但卻沒能給我安全走過斑馬線的自由心情”，因為沒有哪位車主留意到斑馬線兩側要過馬路的一位大爺、一位姑娘己等候很長時間，更沒有哪位車主會為同樣要歸家的他們停下匆匆疾駛的車輪而禮讓他們過馬路。
在鋼筋鐵骨的車流面前，那一對要過馬路的柔弱母子、那手拉手的三口之家、那位剛放學的孩童、那位腿腳不便的大爺、那趕著上班的姑娘小伙，他們望著滾滾不息車流無奈而又無助的身影何嘗又不是我們每個人自身的縮影?
改革開放讓玉山經濟騰飛，發展日新月異，馬路越來越寬廣、汽車一部比一部靚，可這一條寬不過十米或三米的斑馬線卻讓我們看到不是每一位玉山人都有那明德知禮、謙遜平和的品行!
我們生活的這座城市越來越好，天在變藍、鳥兒在飛翔;樹兒更綠、空氣更清新;路在變寬、出行更順暢。而交通管理部門若能在目前不斷加強交通執法力度、在所有有直行車道和右轉彎車道的路口用交通水馬將兩個車道物理分割開來，以確保右轉彎車道的車不受直行道的車影響而迅速安全駛離，以防止某些要走直行車道但跟在後面的車借道右轉彎車道而向左插尖搶隊;我自己路過這些斑馬線時會站在路中間，左手示意機動車稍停，右手示意要過馬路的老人孩子趕緊通過。
而各位有車的朋友，若您駕著愛車行駛時能為要過斑馬線的行人停停您的車輪而不讓他們在烈日下、在寒風中、在雨水裡繼續著急和無奈的等待，您在遠遠看見行人要過斑馬線時能緩緩停車而無須介意您身後沒品行的司機按著蒼白無力的喇叭，若真能如此，生活在玉山這塊熱土上，無論是來自哪裡的您和我才是真正明德知禮、遵章守法的文明現代玉山人!
謝謝大家!
講文明重道德的演講稿 篇2
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!我是來自x班的，今天我演講的題目是《將知禮講德進行到底》。首先我想問大家一個問題：“同學們是否想在一個文明懂禮的校園裡健康快樂的成長呢?”我想答案是肯定的。荀子曰：“事無禮則不成，人無禮則不生，國無禮則不寧”。我們中華民族是一個有著五千年歷史的文明古國，是一個溫文爾雅，落落大方，謙恭禮讓的禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，都體現民族氣質與素養。作為一名新世紀的中學生，承繼前人以禮修身以禮養德的精神，就顯得尤為重要。文明是路上相遇時的微笑，是平時與人相處時的親切，是道歉時的一聲對不起……
有一次，當列寧同志在樓梯狹窄的過道處下樓時，正碰見一個女工端著一盆水上樓。女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧卻說：“不必這樣，你端著盆水已走了半截，而我現在空著手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓後，他才下樓。這不就是一種知禮講德的體現嗎?美國汽車行業巨頭——福特總裁在大學畢業後，去一家公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高，他便覺得有些灰心。他敲開了董事長辦公室的門。一進門，發現地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，並順手扔進了紙簍，然後走到董事長的辦公桌前說：“我是來應聘的福特。”董事長說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么偏偏錄用了我呢?”董事長說：“確實前面的幾位學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能看見大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻印象。”這幾個事例給我們講述了一個很淺顯的道理：知禮講德並不難，難就難在你有沒有社會責任感、能不能看見身邊的小事、能不能彎一下腰，知禮講德其實是舉手之勞的。
號稱人們眼中的90後的我們，從小接受文明禮儀的教育，很多同學可以滔滔不絕地大談文明禮儀。但是，我們看見校園中隨處丟棄的塑膠袋，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”嗎?我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這和從來沒有接受社會教育的人，又有什麼區別呢?一句親切的話語，一個渺小的幫助，一個友善的致意，都是文明的寫照，禮貌的縮影，它薄如蟬翼，卻重如泰山!古哲人說得好，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服以人”。同學們，別看拾起一片紙、揩掉一塊污跡、保護一朵花、說上一聲對不起謝謝等這都是小事，可就是這一件件小事構成了我們偉大的人格!
同學們，行動起來吧!我們的小禮節，展現的是學校的大風範，我們的小行動，添加的是學校的新風彩。我堅信，只要經過全體師生的共同努力，從我做起，從每一件小事做起，用自己的智慧和行動去號召身邊的每一個人，我們就一定會營造出一個文明美好的校園!讓我們將知禮講德進行到底!
謝謝大家!
講文明重道德的演講稿 篇3
尊敬的：
敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風範。
中華民族自古以來就有知書達禮的傳統美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。
試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。
同學們，承繼傳統美德弘揚民族精神，讓我們為擁有一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這裡棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風範!
謝謝大家!
講文明重道德的演講稿 篇4
尊敬的老師、親愛的同學：
大家下午好!我是來自二(13)班的選手張耀華，今天我演講的題目是《關於文明的對話》。
如果讓我以一個文明人的姿態，站在這裡演講、說教，我是沒有資格的，因為我認為台下的你、台下的每一個同學都是或能是一個文明的人，這一點我絕對相信。所以我暫且將我的這次演講稱之為與你們一起探求“文明的對話”，而你們將會告訴我，你是或你能是一個文明的人。
同學們也許會說文明就是微笑，就是禮貌，就是說話時輕聲細語，就是處事時嚴於律己……可是我要說文明的範圍其實很大，文明的含義其實很複雜。
文明是一種物質文化，每一時期的物質文化不同，精神文明也會處在不同的水平。在原始社會，人類就已經萌生了高度的文明，例如：能生火烤熟食物、會用樹葉遮體避羞、扇貝不僅可作貨幣，也可成為婦女的飾物……這些都足以說明當時的人類已經有了一些文明的生活習慣，有一種羞恥之心，有一種愛美之心。可是社會發展到今天，物質文明雖已高度發達，我們放眼望去，校園的小道上卻隨處可見垃圾;教室里、寢室里臭氣熏天;生活中，一些人出口成“髒”，動手就是拳頭，沒有絲毫文明的理性，一些人身為學生，卻做著太多與學生身份不相符的事情，沒有一點羞恥之心。說到這裡，我不得不停下來問一問坐在這裡的你：你是否曾偷偷拿著鏡子照好半天，審視著自己那無可挑剔的面容?你是否曾為了單穿上那一件衣服而躊躇好半天?你是否一次又一次把你的球鞋擦得亮鋥鋥?我想愛美之心，人皆有之;我想我們會毫不謙虛的說一聲：“我是一個文明的人!”可是我又要發問了：你可曾看見新刷的牆壁上那刺眼的腳印?你可曾聽見那讓人臉紅、讓人憤慨的不堪入耳的語句?你可曾聞到寢室里那股讓你噁心嘔吐的味道?此時此刻我不禁感到無顏站在此處，向你們發出疑問，因為我看到，我聽到，我聞到，我受到了本為一個現代文明人不應該如此粗鄙的嘲弄和諷刺。
我們每個人都必須清醒的認識並必須引以自豪的是：我們生活在文明高度發達的21世紀的今天，不是在原始社會。
文明是什麼?文明是社會處在較高的階段和具有較高文化的產物。也許有人會這樣說，我們的社會並沒有發展到很高的階段，我們並沒有形成一種高尚文明的約束力。可是你試想，我們社會的全面進步，正是靠你我一點一滴文明的小事、文明的習慣來形成一個文明的民族和國家。那么，我們的社會自然會進化到較高的階段，形成高素質的文化。
也許我們倒不必說的如此遙遠，不必上升到如此的高度，因為我們所要做的只是成為一個文明的學生、文明的公民，所以文明也很簡單。
文明的你，所要做的只是一小點一小點，社會便前進一大步。文明的你，所要做的只是大方的舉止、優雅的談吐、衛生的習慣、沉穩的個性以及一切文明人所應具有的修養。
一個人倘若要贏得尊重，首先要尊重自己。我們成長在如花的季節，此時形成文明的素養，便是對自己的尊重。以後，我們才能在社會的茫茫人群中立足，才能在社會的燈紅酒綠、車水馬龍里保留住一片乾淨、寧定的心靈天地。
最後，我想說一句：我們都要做一個文明的人，而且我想你會做的更好，我堅信。
謝謝!
講文明重道德的演講稿 篇5
說起我的家鄉——巍山，這是一個美麗的地方，在這裡，有連綿的高山，有幽靜的古城，人們都說巍山——山美、水美、城也美，但我認為，這座小城裡居民們的心靈更美。
大家都知巍山文化根基深遠，這一點也不錯，而且，居民們都文明禮貌，呈現出一派和諧融洽、安居樂業的景象，最近，又掀起了“爭做文明公民”的熱潮，我在活動中發現——文明就在身邊。
在活動開展第一天，大伙兒都忙開了。有的在市場上分發自製的環保布袋，並告訴人們塑膠袋的危害，增強人們的環保意識，改用環保袋;有的四處分發宣傳標語，“文明公民標準”紛紛發散到民眾手中;還有的在草坪、花壇、水龍頭、電燈座等地豎起了宣傳牌，提醒人們保護環境、節約資源……而我呢，心有所動，卻不知道要做什麼。
第二天，我驚奇地發現，我家附近一條大河邊的垃圾沒有了，反而多了一個小坑和一棵小樹苗，那嫩綠的葉子在風中搖擺，閃耀著生命的光彩。
第三天的下午，河邊的樹苗又多了幾棵，土坑又多了幾個。接著，每天下午，樹苗都會多出一兩棵，沿著大河上游一直往下游栽種下去，土坑也隨著一個個增多。
一天下午，我又去大河邊看，正巧遇到一群小孩在挖坑種樹，我一看那些小孩像是才國小一年級，用兩隻小手一點一點地刨坑，一棵一棵地插苗。此時，我百感交集，一年級的小朋友都在挖坑種樹、美化家園，而我卻心有餘而力不足，我配做一個巍山人嗎?這時，我下了決心：做一個文明的巍山人!第二天，河邊的樹苗又多了一棵，那就是我栽種的，我想了想，在樹旁立了一塊木牌，牌子上端端正正幾個大字——“做一個文明的巍山人!”格外醒目，相信能引起人們的強烈反響。
巍山的古城裡，巍山的居民在悠悠地走;巍山的山林里，巍山的居民在悠悠地走;巍山的溪流邊，巍山的居民在悠悠地走;巍山居民的心靈里，“做一個文明的巍山人”在深深地紮根。
講文明重道德的演講稿 篇6
荀子呢曾經說過：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”
大概意思就是說一個人如果不去學習禮儀就沒有辦法在社會中立足，如果一個人缺少了禮貌，禮節那做什麼事情都不會成。古人在幾千年前就教導我們，作事做人都要講求禮貌，禮節，如果你不去這樣做就有可能一事無成。
中國呢是一個擁有著幾千歷史的文明古國，中化民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足，音容笑貌無不體現了一個人的氣質與素養。
一、民主法治，就是社會主義民主得到充分發揚，依法治國的基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動;
二、公平正義，就是社會各方面的利益關係得到妥善協調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正處理，社會公平和正義得到切實維護和實現;
三、誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處;
四、充滿活力，就是能夠使一切有利於社會進步的創造願望得到尊重，創造活動得到支持，創造才能得到發揮，創造成果得到肯定;
五、安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民民眾安居樂業，社會保持安定團結;
六、人與自然和諧相處，就是生產發展，生活富裕，生態良好。
1.關注發展發展是第一要義，學生的發展是和諧校園的主要議題，主要任務，學校各項事業的發展是學生髮展的基礎。作為學生，既要關心自己的發展，還要關心學校、學院各方面的發展;樹立終身學習理念。
2.要注意處理好校園內各種人際關係：要注意處理好同學關係，師生關係，舍友關係、老鄉關係，朋友關係、戀人關係，上下級關係等等。
3.要注意嚴守校規校紀：校規校紀是學校各項工作正常開展的最低要求和基本保障，凡違犯校規校紀事件，將勢必影響學校相關工作的正常開展，當事人將受到相關處罰。不僅影響自己的發展，也勢必影響校園的和諧。
4.注意愛護校園環境中的一草一木的：要愛護公共財物，愛護環境衛生，尊重別人的勞動，要養成文明行為習慣，追求真善美，反對黃賭毒，積極創造美，展示美，傳播美;讓校園成為一個充滿愛心的場所。
5.要養成勤儉節約的良好習慣：大學生，作為國家和家庭的被供養者，社會財富的消費者，一方面自己要注意養成勤儉節約的良好生活習慣，平時注意節約一粒糧食、一滴水、一度電等，另一方面，要積極倡導社會建設環境友好型、資源節約型的循環經濟、綠色經濟，為自己、集體、國家的可持續發展貢獻自己微薄的力量。
我們相信!我們可以!
我們相信，只要每個人都能從生活小事做起，從點點滴滴做起，努力改善自身的行為規範，做一個懂文明、知禮儀的大學生，為建設和諧文明的校園貢獻出自己的一份力量。那么，我們學校這個大家庭也會越來越和睦、彼此相處也會越來越融洽，我們的學習生活也會更加的美好!
講文明重道德的演講稿 篇7
親愛的老師、同學們：
文明看似簡單，但是要落實卻又不簡單。而生活中的一點一滴，卻是最能體現文明。
那是一個晴朗的早晨，我乘坐著公車去姥姥家，那輛公車是多么地明亮，多么地整潔啊!
突然，我看見了非常不和諧的一幕：一位叔叔正坐在公車的後排，悠閒地磕著瓜子，一邊磕著瓜子，一邊把瓜子殼往地上扔。我經過一番激烈的思想鬥爭，決定上前勸阻這位叔叔。我對叔叔說：“叔叔，請您不要亂扔垃圾，好嗎?我們每個人都有責任讓這輛公車保持乾淨。”可是他不理不睬，繼續磕著瓜子。見他沒有理會我，我便彎下腰，一顆一顆地撿起瓜子殼，扔進垃圾桶。那位叔叔看見了我的舉動，忙說：“不好意思!不好意思!”也開始撿起他剛才磕到地板上的瓜子殼。在我們倆的努力下，所有的瓜子殼都被我們清理進了垃圾桶。
有一句廣告語說的特別好，“文明——只差一步”。只差一步，僅僅一步之差，但這卻是一個人的基本素質的體現。當只差一步時，你會不會選擇進呢?我想會的。既然只差一步，為什麼不去做呢?
相信，每個人都爭做文明人，做文明事，文明就會在中華大地上播下種子，然後茁壯成長!
講文明重道德的演講稿 篇8
這激動人心的時刻已愈走愈近，作為京華公司的一名普通員工，作為一名洋溢著青春與熱情的青年，可以說現在是我一生中最美麗的季節，她孕育著早春的生機，展現著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的碩實，昭示著寒冬的希望，充滿詩意而不缺乏拼搏的激情，時尚浪漫而又飽含著奮鬥的艱辛。讓青春烈火燃燒永恆，讓生命閃電划過天邊，用所有熱情換回時間，讓年輕的夢沒有終點!
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地;如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位，這是雷鋒日記里的一段話，它告訴我們無論在什麼樣的崗位，都要發揮最大的潛能，做出最大的貢獻!那我們應該怎樣做好迎奧運的工作呢 我想最好方法就是愛崗敬業，勤勞奉獻，認真做好自己的本職工作。
其實，奉獻對於任何一個人都不苛刻。不能長成參天大樹做棟樑之材，不妨做一棵小草為青春獻上一絲新綠;不能像海洋用寬闊的胸懷擁抱百川，不妨像一條小溪為孕育我們的土地捧上甘露;不能成為天之嬌子，何不傳承愛崗敬業的精神，為京華公司的發展做出貢獻呢
人活在世上，總要有個目標，總要有個發展方向，說的樸實點，就是要有個謀生的依託，既然選擇了京華公司，就要把自己的理想、信念、青春、才智，毫不保留的奉獻給自己的選擇，就像魚兒愛大海，就像蜜蜂愛鮮花!怎樣才能體現這份愛，怎樣才能表達這種情呢 我認為就體現在愛崗敬業上。有句話說的好：“不愛崗就下崗，不敬業就會失業!”愛崗敬業說的具體點就是要做好自己的本職工作，把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢。古人說：不積跬步，無以至千里;不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從現在做起，這就是愛崗，這就是敬業!
說起奧運，也不單單是各國運動員在運動賽場上的一場競技比賽，也是各國與各國之間一次國力與實力的較量。同時它還是我們人類所有文明集結在我們中國的一次相互展示自己的舞台。更重要的事是，它是我們中國在國際上，展示自己精神面貌和實力的一次難得的機遇。在這樣的一個美麗偉大而又歡欣的時刻，內心的激動和喜悅，不是一兩句簡單的話語，就能夠表達出我們內心的喜悅之情。但是不管是什麼樣的情況，有一點你和我都非常的清楚，我們要保證我們現在社會的和諧與的穩定，展示出我們中國古老優秀的文明歷史和文化內涵，同時還要保證奧運的順利進行，這些都是我們應該盡心盡力做好的。那么我們作為一名普普通通的員工，又如何能夠做好這些呢 我想我們可以做到的，也可以做好的便是在我們現在的崗位上，愛崗敬業，做好自己的本職工作。我認為這就是我們迎接奧運的最好方式。
或許有人會問，這也算是迎奧運嗎 是的!只要我們是愛國的，只要我們做好了我們的工作，保證了社會的和諧與發展，為世界友人展示一個美麗的中國，和諧的中國。同樣是迎奧運，同樣是為奧運做奉獻。我們都明白，只有我們都把自己最本職的工作做好，才能保證奧運的順利進行。就如沒有紮實基石的建築，就是存在巨大的危險一樣，沒有穩定的社會作保障，就不會有奧運的順利舉行。所以我們只有愛崗敬業，做好自己的本職工作就是迎奧運。說到這裡，我想起了這樣一句話：“有的人活著，他已經死了;有的人死了，他還活著。”生命的意義在於活著，那么活著的意義又是什麼呢 當然不是為了活著而活著，答案只有兩個字，奉獻!奉獻最根本的就體現我們的工作崗位上。
做好了自己的本職工作，才可以保證奧運的順利進行。道理很簡單。奧運這個盛大的運動會，這么大的項目運行，需要眾多的人共同努力，才能夠完成，所以奧運的開展，更需要我們這些身在後方的廣大人員共同努力，才可以保證前方工作的順利開展。
奧運是我們中國的精神文化和國體對外的一次展示機會。所以奧運會的成功只是奧運成功的很小一部分，而中國精神文明與社會面貌的對外展示的成功，才是最主要的，才是我們所追求的。只有這些成功了，才到達了我們的舉辦奧運的目的。在奧運舉辦期間，會有很多的國內外人士參與其中，來到我們中國。他們更會到我國的各個地方去看一看。看一看中國的風景，更要看看中國的風俗習慣和地理人情。那么這些東西的展示，需要什麼 又如何才能做好呢 怎樣才能取得良好的成績和效果呢 做好這些工作不可能是哪一個人能夠做好的，自然也不是屬於某一個人的。而是屬於我們大家的，屬於我們這些不同職業、不同崗位的基層員工的。只有我們每一個人都努力做好了。才能夠把我們中國，把我們公司的風采給成功地展示出去。做好這些，我們憑藉什麼 當然離不開我們在我們自己的崗位上，愛崗敬業，努力奉獻。
說實話，剛來工作的時候，我也有過失落和茫然，感覺現實不盡如人意，感覺與曾經的夢想總是有一些距離，一度陷入困惑之中。而現在，我感覺我的青春、我的工作是一把剛剛鑄好的利劍，不容得你有片刻的等待和遲疑。我決不能眼睜睜看著它這把慢慢氧化，失去光澤，隨即斑駁、鏽蝕、風化，最後成為一塊廢鐵。我告訴自己：只要你是金子，就能發光，只要你鬥志昂揚的面對生活、面對工作，你就會有所收穫。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。我選擇了京華公司，從某種意義上來說，就已經選擇了奉獻。遠離了都市的繁華，城市的喧囂，沉澱了心情，在這裡駐足、紮根、守望、奉獻。我是失去一些東西，但我正用汗水見證著成長，用奉獻丈量著價值。我也會把這次演講作為禮物獻給自己，獻給所有為京華默默奉獻的同仁，讓這次演講化作誓言，吹響我們奮進的號角。
“士不可以不弘毅，任重而道遠”。一個國家、一個民族、一個公司的希望，就在於我們大家不畏艱難、不斷創新、愛崗敬業、甘於奉獻。平凡的崗位需要我們付出，構建和諧社會需要我們付出，辦好奧運同樣需要我們付出，需要我們大家一起付出。體現價值、旺盛我們的奮鬥意志，就在今天;走向成功、領略人生風光，正始於我們足下。京華公司美好的未來，更需要我們的智慧和汗水，需要我們的愛崗和敬業，需要我們的付出和奉獻。
全中國人民都在期盼20xx，全世界的目光都在注視著20xx;因為20xx年，第二十九屆夏季奧運會將在中國首都北京舉行，這是十三億華夏兒女，遍布全球的所有所有炎黃子孫共同的心愿，為了這一天的到來，中國人民經歷了太久的等待，作出了太多的努力，積聚了太深的奧運情感。
難忘的20xx年7月13日，第113次國際奧委會全會把20xx年奧運會的舉辦權授於北京，把傳遞奧運會火炬的終點，點燃奧運聖火的地點選在北京，這是新世紀給北京的一次新機遇，這是全世界人民對中國改革開放巨大成就的充分肯定，也是國際奧運史上一項劃時代的決定。
眾所周知，舊中國民不聊生，餓孚載道，“東亞病夫”的奇恥大辱，從一個側面反映了舊中國人民體質衰弱，寥寥落後，受盡帝國主義列強的百般凌辱!新中國如紅日東升，光芒萬丈，照亮世界東方，中國人民如巨龍騰空飛舞，改革開放後的中國大地萬象更新，萬紫千紅，萬馬奔騰!中國的國際地位與日俱增，尤其是新中國的體育事業蒸蒸日上，強大的中國奧運軍團一次次揚威國際體壇，雄壯的國歌一次又一次在各個世界級賽場上空響起，鮮艷的五星紅旗高高飄揚在國際競賽場館!隨著20xx年的臨近，北京奧運會的開幕日進入倒計時，整箇中華民族從來沒有像今天這樣意氣風發，鬥志昂揚。圍繞一個崇高目標，全國各族人民，各行各業的華夏子孫都在奮發圖強，做好本職工作，全力以赴支持北京辦好奧運!舉國上下，萬眾一心;建設和諧社會，大力發展經濟，增強綜合國力，讓北京舉辦一次奧運史上最精彩動人的奧運會，這是中國體育運動員的共同期盼，也是全中國人民的共同期盼。
講文明重道德的演講稿 篇9
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好，我是趙俊琦，我演講的題目是《講文明話。行文明事。做文明人》。
文明是一個永恆的主題，不文明現象時常會出現，杜絕這種現象的發生是刻不容緩的。不文明現象帶來的後果可預知的……
某天，一名高中生不服老師管教而頂撞老師。當然學校請來了該學生家長。此學生不但不道歉還對老師惡語相向。老師一怒之下請了幾天假，要求平息一下心情。雙訪都鬧得不愉快。
這個事例提醒我們要尊敬師長，講文明話。或許你覺得被老師批評很沒面子，和老師頂撞很神氣，說幾句粗話很瀟灑。要記得我們是鮮花的唯一使者，我們為傳播華美清香和希望而來。我們在風中昂首挺胸，我們的一生應該在令人敬仰的高雅中度過。
文明是一聲“對不起”，文明是自覺將垃圾放入垃圾箱，文明是相遇時的微笑。文明是人們在社會交往中為了有效地溝通，實現最佳人際關係，需要共同遵守的道德準則文明是最容易忽視的事情，也是最容易的事情，但它卻是最珍貴的事情。講文明的人受人歡迎，不講文明的人被人排斥，文明使有文明的人喜悅，也使那些受人以文明相待的人們喜悅。一切的門戶都向文明敞開。
用鮮花的清香裝扮自己的生命，用鮮花的顏色點綴自己的人生。讓文明成為一種習慣，內化成自己的一種力量——文明是一種無聲的力量，良好的文明修養將會幫助你取得學業和事業上的成功。
文明是一個人成功的基石，從現在起，從身邊的小事做起，從校園的一點一滴開始，樹立文明禮儀新風尚，讓校園因為有你而自豪。
同學們，讓我們共同攜手播下文明之種，孕育文明之芽，讓文明之花開滿校園。
我的演講到此結束。謝謝大家!
講文明重道德的演講稿 篇10
荀子曾經說過：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”
大概意思就是說一個人如果不去學習禮儀就沒有辦法在社會中立足，如果一個人缺少了禮貌，禮節那做什麼事情都不會成。古人在幾千年前就教導我們，作事做人都要講求禮貌，禮節，如果你不去這樣做就有可能一事無成。
中國呢是一個擁有著幾千歷史的文明古國，中化民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足，音容笑貌無不體現了一個人的氣質與素養。
一、民主法治，就是社會主義民主得到充分發揚，依法治國的基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動;
二、公平正義，就是社會各方面的利益關係得到妥善協調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正處理，社會公平和正義得到切實維護和實現;
三、誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處;
四、充滿活力，就是能夠使一切有利於社會進步的創造願望得到尊重，創造活動得到支持，創造才能得到發揮，創造成果得到肯定;
五、安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民民眾安居樂業，社會保持安定團結;
六、人與自然和諧相處，就是生產發展，生活富裕，生態良好。
1.關注發展發展是第一要義，學生的發展是和諧校園的主要議題，主要任務，學校各項事業的發展是學生髮展的基礎。作為學生，既要關心自己的發展，還要關心學校、學院各方面的發展;樹立終身學習理念。
2.要注意處理好校園內各種人際關係：要注意處理好同學關係，師生關係，舍友關係、老鄉關係，朋友關係、戀人關係，上下級關係等等。
3.要注意嚴守校規校紀：校規校紀是學校各項工作正常開展的最低要求和基本保障，凡違犯校規校紀事件，將勢必影響學校相關工作的正常開展，當事人將受到相關處罰。不僅影響自己的發展，也勢必影響校園的和諧。
4.注意愛護校園環境中的一草一木的：要愛護公共財物，愛護環境衛生，尊重別人的勞動，要養成文明行為習慣，追求真善美，反對黃賭毒，積極創造美，展示美，傳播美;讓校園成為一個充滿愛心的場所。
5.要養成勤儉節約的良好習慣：大學生，作為國家和家庭的被供養者，社會財富的消費者，一方面自己要注意養成勤儉節約的良好生活習慣，平時注意節約一粒糧食、一滴水、一度電等，另一方面，要積極倡導社會建設環境友好型、資源節約型的循環經濟、綠色經濟，為自己、集體、國家的可持續發展貢獻自己微薄的力量。
我們相信!我們可以!
我們相信，只要每個人都能從生活小事做起，從點點滴滴做起，努力改善自身的行為規範，做一個懂文明、知禮儀的大學生，為建設和諧文明的校園貢獻出自己的一份力量。那么，我們學校這個大家庭也會越來越和睦、彼此相處也會越來越融洽，我們的學習生活也會更加的美好!
講文明重道德的演講稿 篇11
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，我在做什麼，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背後都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
聯繫到前些日子法國時尚大牌店由於部分中國遊客大聲喧譁影響其他顧客購物而不歡迎中國遊客，十一期間天安門廣場日清理垃圾量達2噸，廣州捷運為搶坐血戰，武漢航班旅客為拿行李群毆……這些都是發生在我們身邊的不文明行為，而在我們同學身上也存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上有時會見到廢紙屑、食品袋，甚至有的同學認為：反正有值日的同學打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講粗話等。文明習慣的養成，從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就會是良好而有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創建出優良的學習氛圍。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子。
中華民族是世界公認的文明禮儀之邦，溫文儒雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓，是代代相傳的傳統美德。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”繼承傳統、倡導文明、講究禮儀、樹立新風，是美麗和諧寧靜校園建設的需要，也是一個人有氣質、有素養、有道德、守規範、成為高尚的人的需要。做人是一門學問，也是一門藝術。我們尊重能寬容，講平等，善體諒的人，更崇尚講文明，懂禮儀之人。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的，也是最基本的要求。
養成良好的文明習慣，做文明中學生。請讓我們每一個人管住自己的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在杭十四中處處盛開。
講文明重道德的演講稿 篇12
親愛的老師、同學們：
魯迅先生曾經說過：“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。不僅對路的內涵揭示的淋漓盡致，對現代文明也具有重要的啟示。有人問，文明到底離我們多遠?我說，文明在身邊!
文明在身邊，雖然聽起來很簡單，但做起來卻不是很容易。為一位盲人指一次路，為一位外地遊客做一次嚮導，不吐甚至少吐一口痰，不踐踏一棵小草，不折一束公共綠地中的鮮花，多講文明語言，購物、消費時自覺排隊等等，都是文明的具體體現，都是點滴的小事。雖然是小事。可點滴之間見真情，只要我們事事處處從身邊的點滴小事做起，文明就會來到您的身邊，您就是文明使者，城市文明建設的標兵。
社會是一個有機的整體，公民是這個整體中的一員，而活動又是每一位公民與文明融合的介質，只有我們人人從我做起，從身邊的事做起，事事處處為文明著想，文明的春風會從身邊揚起，文明會充滿整個城市。
講文明重道德的演講稿 篇13
尊敬的老師、敬愛的同學：
大家好，我演講的題目是《說文明話行文明事做文明人》。
文明禮貌是做人的一種美德。我國是“文明古國”，富有優良的文明禮貌傳統，素有“禮儀之邦”的美稱。早在春秋時期，我們的老祖宗就已經注意人們互相交往時的禮儀同內在品格的關係。孔子說：“文質彬彬，然後君子。”也就是說，只有禮節儀表同質樸的品格結合，才算得上是一個有教養的人。
“貌美不如語言美”，可見語言美也是非常重要的。常常使用禮貌語言，見面問好，分別說再見，無意中對別人有損害要道歉，也就是用“您好，請，謝謝，對不起，再見”等禮貌語言，做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話、不強詞奪理、不惡語傷人。對我們同學來說，日常生活、學習中與人相處時，講一點語言美，並不是難事，見面問一聲“您好”，見到老師的面主動問一聲“老師好”等等，但請同學們要注意，不僅對老師要這樣，對所有的人都要這樣。在學校里和同學的相處，回到家中和父母、長輩、親戚、鄰居更要這樣，這樣做了，我們並沒有失去什麼，而是提高了自己的威信，提高了自己的知名度，人們只能說：這個孩子有涵養。
“語言美要靠心靈美”，而心靈美的外在表現是行為美。鑑別一個人的是非、功過，不光是要聽其言，更要觀其行。行為美首先要心靈美，“人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛才美麗”，心靈美可以彌補一個人外表上的不足。我們不必去做什麼轟天動地的大事，只要從我們身邊的每一件小事做起就可以了，比如：見到校園裡有一張紙屑，我們主動彎腰拾起;見到流水的水龍頭主動關上;上樓梯時，讓趕時間的同學先走……這都是心靈美的體現。同學們，讓我們發揚優點，克服陋習，向不文明的行為大聲說“拜拜”，你會驚奇地發現你自己——很美!
我的演講到此結束謝謝大家。
講文明重道德的演講稿 篇14
各位老師、同學，大家好，我是 班的 。今天我演講的題 目是——《文明起，陋習滅》 。
德國著名文學家歌德曾經說過： “一個人的禮貌就是一面照出他 肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮 貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太 小，對社會的影響不大。試想一下，麵包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓麵包膨脹數倍。所以，我們每一位同學 都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作 用。中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題並沒有解決，豐厚 的遺產總是包裹著問題被永久暫存，而對未來的奢望必然注定了 挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現在人們所做的 卻早已與其不符。 禮儀在人際關係中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協調人際 關係的基礎。人際關係具有互動性。這種互動性表現為思想和行為的 互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意後，對方還之 你以友好的微笑; 當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人 際關係的尺度。人們常以“遠”“近”“親”“疏”來形容人與人之 間關係的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，採用不 同的禮儀去交往。烏申斯基曾經說過："好習慣是人在神經系統中存放的資本，這 個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是 道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他 最好的創舉失敗，並把他引到道德破產的地步"。不可置否， 我們的生活中還存在著許多陋習， 例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。儘管一個人的力量難以改變些什麼，但是 我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個人文明禮儀之 上。倘若一個人不注重自身的文明修養， 他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在 立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文 明修養。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個 人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。那么，讓我們從現在開始，告別陋習，走向文明。 謝謝。
講文明重道德的演講稿 篇15
老師們、同學們：上午好!今天，我的講話題目是，告別陋習，擁抱文明。
我國是世界文明的發祥地之一,被譽為禮儀之邦，這曾令無數炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，令我們感到難堪。我舉兩個例子。
第一個例子：據報導，國外一些地方，如新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麼呢?因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。
第二個例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅遊景區出現80多名韓國遊客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人自發地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得乾乾淨淨。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站後，韓國遊客才安心繼續遊玩。很顯然，不文明行為給我國的國際形象帶來了較多的負面影響。
走在校園裡，隨處可見到各種不文明的現象：有人將塑膠袋隨手扔在樓梯間、操場中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太乾淨，各個教學樓後甚至滿地垃圾;有的人滿口髒話，開口稱老子，帶髒字，不堪入耳，完全不象一個中學生;有的人在樓道里、宿舍內大呼小叫，追逐打鬧，引來周圍居民不少詫異的眼光;有的人躲在廁所里抽菸、打架，遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混、二流子;有人騎車橫衝直撞，完全不遵守交通規則;還有男女生在公共場所行為舉止過分親呢，旁若無人，沒有絲毫羞恥心;有人頭髮上花里胡哨，染黃髮，還有女生燙髮。這些行為已經給我校帶來了極壞的影響。如果給我校的教學業績打個分，我打100分，因為我校的任何一項指標都可以名列全省前茅;如果一定要給我們的文明程度打個分，能打多少分?我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。
知恥而後勇。正因為優秀，所以我們要更加嚴格要求自己。我們不僅要贏在學業上，而且要贏在文明程度上。我們該怎么做?
從今天開始，每個人要對自已和同學暗暗進行“三比三反對”，一比外貌，誰更端莊、清爽、衣著得體，反對留長髮、染髮、燙髮;二比語言，“請、你好、謝謝、對不起”這些禮貌用語，誰用得更多，反對滿口髒話;三比行為，誰更加講禮貌、有修養、守紀律，反對舉止粗俗。“三比”之後，我們就大致可以看出每個人的文明程度了。
文明，現在已經成為社會進步的標誌，它是高貴、是修養、是禮儀、是風度。讓追求卓越的我們，遠離粗鄙，遠離庸俗，擁抱文明。謝謝大家!
講文明重道德的演講稿 篇16
各位老師、各位同學：大家好!
今天我演講的主題是：遠離陋習，親近文明。
人生因什麼而精彩?答案很多，但有一個答案一定正確合理——人生因文明而精彩。
校園因什麼而文明?校園因你、我的文明而文明。
文明是一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養的提高，品質的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別作日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰勝，戰勝不符合社會、法律、紀律、公德的本能欲望，是把自己從相互敵視、相互防範中解放出來，從心靈的戰爭中解放出來，從狹隘的功利的和世俗的羈絆中解放出來……
我們同學成長發展的現實，需要呼喚文明的回歸、重建和發展，環顧四同不文明的現象仍然頻繁地出現我們身邊。
例如：語言不文明，有些同學出口成髒，打架罵人的事件還偶有發生;
例如：環境不整潔，有的將垃圾放在樓道上，有的將垃圾由2樓作“高空投擲”，我們還沒有更多的老師同學伸手將身邊的垃圾揀拾起來，這些都映襯了我們衛生習慣差、衛生意識薄弱;例如有同學過度消費，總在不應該的時間進小店……
可見，文明與醜陋的衝突嚴重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動。
文明的學生，一定是愛學習的人。他總是對知識充滿渴望，在課內課外都是一個主動的學習者，愛提問題、不怕困難。
文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學生，一定是有著良好衛生習慣的人。他會自覺維護校園環境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費又不利於健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑膠袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環境是大家的環境，把美好留給他人和自己。
文明的學生，一定是愛護公私財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂塗亂畫，更不會踢門、浪費水電„„而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。
文明的學生，一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放齊整，會自覺排隊就餐，不會大聲喧譁影響別人的學習，會遵守學校的規章制度。
文明的學生，一定是一個有愛心和責任感的人。他會尊敬師長和友愛同學，關愛身邊的人和事，不會與同學吵架、搞不團結，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養育，感恩老師的教導……
“恰同學少年，風華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現文明，實踐文明，做文明學生，創和諧校園!
謝謝大家!
講文明重道德的演講稿 篇17
我是來自九年級三班的杜沙沙，我今天演講的題目是“文明從小事說起”。文明一詞，你熟悉嗎?答：太熟悉了。含義大嗎?答：太大了。回答不正確。
的確，我們提倡文明，社會需要文明，然而我們太熟悉的文明一詞反映在我們身上的行為又讓人覺得我們太不熟悉文明。不是嗎?從我們身邊說起：每天教室里堆起的個類食品袋，紙屑，隨處可見的痰跡。學校走廊里下課時的大聲喧鬧，你推我拉的瘋打，還有那強效洗心汰都難以出去的滿口髒話，等等，等等。這些現象的存在不正驗證了我前面對你回答問題的評判嗎?
古人曾說過;“一屋不掃，何以掃天下。”這句話就是告訴我們一個人的品質是從很小的時候，很小的事情做起的，就如我們生活中的點滴小事一樣。在公汽上給老幼讓座，順手將腳下的垃圾撿起。當看見他人亂扔垃圾時告誡他，不隨意亂扔垃圾。這事幾乎是天天發生在我們身邊，那我們自問一下，有幾個人能那樣做?隨意亂丟垃圾是一種不講衛生的表現，當你看見有人亂丟垃圾而你不去制止，當你看到地上有垃圾而你不去拾起。這就是一個人的品質問題了，這就是足以體現一個人的文明程度的問題了。這就說明講衛生也是講文明。
而一個人的文明素養也體現在日常生活中，下面這個舉例就發生在我們校園，這也是一樁極不好的事，在每周一升國旗時，當大家都站著整整齊齊，都面對著莊嚴的國旗時，當別人在台上演講時，當別人在付出勞動時，下面就有些老師在講話，可能他們也不覺得什麼，而這已經是一件極不文明，而且極有影響力的一件事了。老師既然都沒有起到帶頭的作用，更何況學生，那還用講文明嗎?如果一個央央大國就這樣下去，那還能是一個一談到就令人肅然起敬的中國嗎?那還能是一個禮儀之邦嗎?
作為祖國的未來的我們，應從各問的舉止上去改變，讓自己變得更加文明，讓國家變得更加文明，讓環境更加美麗，讓我們的所生活的地方處處呈現處一種和諧，文明，綠色。
講文明重道德的演講稿 篇18
親愛的老師、同學們：
讓座是一種美德。公車上，讓座是一件很普通的事情。只要看到老弱病殘乘客，人們就會不由自主地起身讓座。有時聽到免費卡的聲音都會覺得凳子像長了刺似的坐臥不安。而我這次的讓座經歷，可謂是一波三折，折騰了好幾次。過程到底是怎樣的，還是聽我慢慢道來吧。
暑假的一天，我和媽媽一起去姥姥家。很幸運，車上人不多。我挑了一個最靠前的座位，一屁股坐了下去。眼睛緊盯著窗外的景色，什麼高樓大廈、綠樹紅花……一個也不放過。公車向南行駛幾站之後，車上的乘客漸漸多了起來，人擠人，人挨人，整個車廂像一個裝滿沙丁魚的罐頭。可我正陶醉於窗外的景色，對車內的事情全然不知，更別說那細聲細氣的“免費卡”了。不知行駛了多遠，忽然聽到一個蒼老的聲音：“小朋友你要坐到哪一站啊?”咦?問我這個幹嗎呀?可能只是個普通乘客想打聽一下而已。於是，我頭也沒回，心不在焉地說：“六里山南路。”話音剛落，那個聲音又響起來：“唉!什麼時候才能有位坐啊。”我好奇地回頭一看，竟是一位白髮蒼蒼的老爺爺，手裡還拄著柺杖，身子隨著汽車的顛簸搖搖晃晃。看到這，我的臉立即又紅又熱，像一個火紅的大辣椒。感覺好像車上所有人的目光都在盯著我看，我真恨不得找個地縫鑽進去。我趕忙站起身，對爺爺說：“爺爺，您快請坐吧，剛才我沒看到您。”爺爺連忙推辭：“不用了小朋友，我還有幾站就下車了。你還遠著那，還是你坐吧。”……最後終於讓座成功。不過我很幸運，沒過多久我的身邊又有了空位。可屁股還沒坐熱，一位老奶奶又上車了，這次我可第一時間就讓坐成功了。後來竟然又發生了同樣的事，一趟車我竟然讓了三次座。終於到站了。媽媽誇獎我是個尊敬老人，懂禮貌的好孩子。
公車上還有許多不文明的現象：上車不排隊，搶座，對老年人視而不見……現在我們的物質生活提高了，精神文明也要跟上啊。讓坐事情雖小，但卻能反映一個人的文明程度，道德修養。希望大家從讓座這件小事做起。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”讓我們的車廂更加溫馨，讓我們的社會更加和諧。
講文明重道德的演講稿 篇19
尊敬的各位評審，大家好!
我叫李凱，來自*班。
我演講的題目是“告別陋習，豐富校園文化。”
最近，報紙上頻頻報導武漢科大“食堂浪費“現象，已愈演愈烈，以此為鏡，近觀我們的餐廳，又何嘗不是如此呢 一個同學平均浪費五毛錢，有多少個同學，有多少天，又有多少頓，這個數目能算下去嗎 我曾問過我們食堂的阿姨，我們每頓倒掉的飯菜有九桶左右!同窗們：
站在青春的起跑線上，我們“應知盤中餐，粒粒皆辛苦”而來!
作為新一代的大學生，我們更應知浪費可恥!
不要把浪費當成瀟灑，你揮霍的是一種修養!
也不要把節儉當成尷尬，你培養的是一種美德!
要爭做文明，我們就要從點滴做起，提高愛美意識，豐富校園文化。
可一些人，正以前所未有的決絕態度被判著與他們有著血脈之親的文化傳統，他們不再進行深度思考和理性追問，不再有反思生活意義與考問靈魂的閒暇與平靜，我們要以此為恥，多一份歷史責任感，多一份文化擔當。
我們的大學生應該成為人類大腦的精華，應該成為人們思想感情的寶庫，成為時代良知和智慧的火焰，照亮愚昧和黑暗，驅散迷霧和困惑。
那些於我們校園不相稱的東西應徹底消失!
我們是高雅的一代，應杜絕低俗。
我們是年輕的一代，應蓬勃向上。
我們是文明的一代，應做文明天使!
爭做文明是一種姿態，也是一種風度，是一種修養，也是一種品格。
道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。一屋不掃何以掃天下。
讓我們： 從現在做起，做一個不文明的終結者。
從小事做起，做一個文明的守望者。
少扔一片紙，多創一份美。
少一些粗話，多一點友善。
少一些浪費，多一份美德。
以心靈贏得心靈，以人格塑造人格，以行動感召行動，使自己成為“真的種子，善的使者，美的旗幟，愛的化身。”
做到“人人知榮而為之，個個知恥而不為。”
讓我們的校園 綠化 美化 文化 俯拾皆是
樹香 花香 書香 撲面而來
爭做文明，義不容辭!
創建和諧，勢在必得!
謝謝大家!
講文明重道德的演講稿 篇20
在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢?我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報導，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麼呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視台曾經報導，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、速食麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質和什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
要養成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學生禮儀洋溢在美麗的校園裡呢?我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負於“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關係著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課後的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用國語主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。在3月這個文明禮貌月，全中國都瀰漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自於各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園。我的演講到此結束!謝謝!
講文明重道德的演講稿 篇21
敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好!
當代的青少年有理想，有熱情，他們向社會尋求理解和信任，渴望施展自己的才華。然而在這變革和迅猛發展的時代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數的。為什麼許多青年還在理想與現實的十字路口上失意徘徊，落伍為生活的弱者?一個很重要的原因是不能正確地認識禮儀與形象的重要。
渾圓瑰麗的夢想，固然充滿了鮮活的誘惑，但創造精彩的過程，更會滋養你不屈不撓的創造情懷。一個商人靠著自己堅韌的毅力而取得的成就，他的成功與禮儀、形象緊緊地融合在一起，構成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動人樂章。
在座的各位同學，你們是否還記得俄國偉大的文學家、哲學家赫爾岑曾經說過：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學識都重要。”正確認識形象的重要是獲得成功的基石，想想那些事業上的成功者，哪個沒有自己的“光輝形象”?世界球王貝利，開始踢球時，有一次上台自我介紹，由於衣服穿戴搭配不得體，人家罵他“黑貨色搞不出什麼名堂，連最基本的形象也處理不好”，這句話給了他很大打擊。但他毫不氣餒，一邊刻苦訓練，一邊美化自己的形象，即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。功夫不負有心人，他終於成了馳騁五大洲的世界超級球星，成為人們崇拜的足球英雄。可見禮儀和形象是成功不可缺少的條件，是通向成功的階梯。
同學們，激烈的社會競爭不允許我們停留於顧影自憐之中，讓我們“學好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構建自己的人生大廈。
講文明重道德的演講稿 篇22
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德讚頌曲上，一個個動人心弦的音符。 千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實，文明禮儀是從日生活中的小事表現出來的。下課時主動向老師問好;進老師辦公室前先敲門;坐公車時主動給老人讓座;不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現它，它就會在你的心中紮根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡舉。”所以首先要完善個人修養，人的文明修養斌不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行!
與美德同行，做文明之人
“嗚—嗚—嗚—”是誰一大早哭得這么傷心啊?我走進教室，原來是我們班的開心果——洪欣!平時即使受了委屈，她也是嘴角輕輕一抿漾出倆酒窩，一副笑盈盈的模樣。今天這是怎么啦?我關心地詢問，她嗚咽著告訴我：“我的„„十塊錢，放„„放在文具盒裡，不„„不見了!”喔，難怪她哭!十塊錢對於一個小學生來說可不是個小數目!“走，告老師去!”此時，就像溺水的人抓到了救命的稻草，她滿眼流露出希望的火花，似乎只要一告訴老師，老師定能像公安人員那樣循著蛛絲馬跡立馬揪出偷竊的“扒手”，她的十元大鈔就會失而復得! 老師知情後感到很為難!因為即使錢沒被轉移走還在教室里，老師是沒有權利去搜查所有孩子的書包的，即使搜出那五十元鈔票，錢又沒有特殊的記號，也
不能斷定那就是洪欣的。沉吟了片刻，老師只能安慰她：“別哭了，錢掉了固然難受，但是可以賺回來;雖然拿錢的人現在舒服，但是丟掉的美德是永遠賺不回來的!”
班會課上，老師意味深長地說：“孩子們啦!古人云：‘用人物，須明求，倘不問，即為偷。’我們中國是一個歷史悠久的文明古國，素有‘禮儀之邦’的美譽。千萬不要讓傳統美德在你們這一代手上失傳啦!”可是事隔一天，班上故態復萌，又有一位同學新買的語文練習冊不見了，老師發火了：“這次查出來是誰幹的，我一定不會姑息!”很快，老師找到了拿別人練習冊的學生，老師指著練習冊問：“這是汪玥的練習冊對吧?”“不是，是我的。”那位同學爭辯著。“那為什麼前後字跡不一樣?”老師說，“為什麼我肯定這是汪玥的?因為每個同學的字跡我都認識。孩子啊!別人的東西再好，不能把它據為己有，因為這是不道德的行為。”老師說完，拿起手機，撥通了那位學生家長的電話：“你好!我是你兒子的老師，麻煩你有時間到學校來一趟。”電話那頭隱隱傳來搓麻將的聲音和不耐煩的聲音：“有么事就在電話里說吧。”老師把事情說了個大概，那位家長不高興了：“你是個么意思?你敢說我兒子偷東西，我要扇你幾個大嘴巴讓你找不到南北!”老師堅定地說：“你不讓我找到南北沒關係，我不讓你的兒子找到南北問題就大了!你恐嚇也好，來真格的也罷，我是絕對不讓你的兒子迷失方向的!”
過了幾天，學校召開家長會，我班的主題是——學生有過錯，該管?不該管?怎樣管?會上家長與老師達成了一致的協定——肯定該管!為了讓孩子們能健康茁壯地成長，家長、學校雙管齊下，共同批評教育。針對此事，學校開展了“小手牽大手，文明路上一起走”的主題活動。老師還舉辦了《與美德同行，做文明之人》的主題班會。會上，老師講了一個印象深刻的故事：在美國有很多學校學生的午餐都是免費的，唯獨不供應中國學生。是美國政府歧視中國學生嗎?不是，是因為中國學生不僅吃了自己的那一份，而且還多拿走一份當晚餐，所以有的學生中午沒有午餐只能餓肚子。學校接到投訴，調查出是中國學生所為，於是停止對中國學生供應免費午餐。這個故事對我們觸動很大，我們明白了：不好的習慣不僅影響自己的人格尊嚴，有時還會影響國家的尊嚴。通過活動，我們深刻認識到不良習慣造成的嚴重後果，紛紛表示要做文明人、行文明事、說文明話。 一個教育家認為：一個人要養成良好的習慣，應該從小就加以訓練和培養。他說，人類的動作十分之八九是習慣，而這些習慣又大部分是在幼年養成的。同學們，我們播下一個動作，收穫一個習慣;播下一個習慣，收穫一個品質。做到行為習慣美不僅是對個人品德的要求，也是建設社會主義精神文明的需要。讓我們從現在做起，從自己做起，告別不良習慣，與美德同行，爭做文明之人。管好我們的口，不隨地亂吐;管好我們的手，不亂扔亂拿;管好我們的腳，不把花草踐踏;管好我們的心，時刻提醒著自己——要做一個品質高尚的中國人!