精選讚揚中華文明的演講稿 篇1
三年前，中華兒女曾經期待過北京作為20__年第29屆奧運會申辦城市的`成功，那一夜，百年奧運，中華圓夢。而今奧運聖火已在雅典點燃，人們在關注奧運健兒在賽場上拼搏的同時，再次共同期待“20__雅典—北京奧林匹克會旗交接”這一歷史時刻的到來。奧林匹克會旗交接是代表奧林匹克公平、公開、公正的競爭理念和更高、更快、更強的體育精神的永恆傳遞，是代表希臘和中國兩個世界文明古國在悠久歷史長河中的交匯，是代表東西方文化之間的交流。
20__年7月13日北京申奧成功!這是一個令中國人興奮、激動和揚眉吐氣的時刻，這是奧林匹克運動一次公平、公正和歷史性的抉擇。7月13日，莫斯科當地時間18時15分，台北時間22時15分，國際奧委會主席薩馬蘭奇在世界貿易中心會場莊重宣布：20__年奧運會主辦城市——北京。國際奧委會第112次全會經過委員不記名投票，懸念到第二輪後終於被揭開。第二次申辦奧運會的北京，面對強大對手的挑戰，以高水平的申辦工作和泱泱大國的實力，贏得了20__年奧運會主辦權。奧林匹克聖火7年後將在中國點燃!這將是現代奧林匹克運動史上的第一次。中國人一個世紀的奧運夢想終於實現了。
20__年7月13日，對於中華民族來說是永遠不能忘記的日子是我們中國人最驕傲的一刻。我們首都北京的申奧成功，有人可能並不知道申奧對於一個國家來說是如此的重要，申奧成功象徵著一個國家的富饒與強大，在國際上社會地位的提高。
記得在20__年雅典奧運會上，中國體育代表團在本屆奧運會上最終獲得32枚金牌，取得歷史上最好的成績，名列金牌榜第二位，讓五星紅旗一次次的升起，使我們從此跨上體育強國的行列。20__，是每箇中國人的嚮往;20__，是個多么令人振奮的一年!
光陰似箭，日月如梭，轉眼已是20__年了。奧運會的聖火在它的故鄉熄滅，又將在神秘的東方燃起，這又是一次四年的期盼，人類歷史上的一次飛躍。從奧林匹亞到萬里長城，從浪漫的雅典到神奇的北京，一切盡在不言之中。
20__年，炎黃子孫的奧運健兒踏上了雅典之旅，拋頭顱撒熱血為我國爭奪了32枚來之不易的金牌，一晃眼就是四年，在這四年時間裡我們一定有所進步，有所收穫，我們的奧運健兒們經過不懈地努力一定也能不負眾望，再次為我國爭光!瞧!我們的亞洲風暴，四年前的劉翔用風馳電掣般的速度奔跑著，跨越了一切障礙，直衝終點獲得了第一，這也象徵著我們亞洲衝出了世界，沖向了未來。
20__年的張怡寧用嫻熟的球技為國又添一金，郭晶晶優美的跳水姿態奪得裁判的讚賞，就這樣一枚金牌又成了我們中國的囊中之物了。還有許許多多的奧運健兒都施展了自己的看家本領為自己的祖國勇奪了一枚枚金燦燦的金牌，另外銀牌和銅牌也是紛紛落入我們的口袋。人們歡呼雀躍，都為北京奧運會運動員取得的豐功偉績讚嘆道：“我們中國不再是東亞病夫，我們已經衝出了亞洲，衝出了世界，沖向更加美好的明天!”隨著大家的陣陣喝彩聲，奧運畫上了一個完美的句號。中國奪得了52枚奧運金牌，並位居世界金牌榜首。
奧運精神的星火照亮了每個人。我們是高科技網路社會的新一代，同樣肩負著歷史的使命，而那奧運聖火恰恰就是一面熾熱的旗幟指引我們前進。奧運健兒們拿自己的青春和生命釋放自己的光彩，星空下被多少人傳誦著無與倫比的偉大!
生命里有一種力量會讓我們痴狂。青山依舊在，幾度夕陽紅?我們一生需要不斷地學習、修正，努力使自己能夠達到心中企望的標準。人生中，坎坷荊棘不可避免，只要忠於自己的信仰，一定會見到陽光大道。不經歷風雨，怎能見彩虹?生命本該在激流湍石中走過，才構築出許多不可名狀的美好。
“苦心人，天不負。”群不見越王勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳：“有志者，事竟成”，項羽破釜沉舟，百二秦關終屬楚。同樣是廚師皰丁解牛“遊刃有餘”，這就是意志和日復一日的磨鍊!奧運健兒們正是用這種精神創造了生命的價值。
我堅信，北京奧運會讓我們中國人的腳步能走在世界的頂峰，我們中國人的身影能出現在世界各地!
精選讚揚中華文明的演講稿 篇2
大家好!今天我演講的題目是《吉林文廟》。
吉林文廟是清王朝入主中原後的戰略要地，雍正二年，辦理船廠事務的朝廷官員上奏皇帝，請求在吉林興建文廟，卻遭到了皇帝的嚴厲訓斥。當時清王朝對自己的滿族文化傳統相當重視，對吉林乃至整個關外另眼相看，一直對這片龍興地實行封閉政策，反對建廟興學直到1736年乾隆登基，這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕，思想開放，下旨在吉林建立文廟。
吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區內，主要建設是為了紀念孔子對中國教育事業開創性的貢獻，同時也有崇尚儒學、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的，吉林文廟是中國四大文廟之一，與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟並稱。吉林文廟，既是清朝對漢文化傳入東北的認可，更是漢文化與東北少數民族文化互通有無的歷史見證，吉林文廟建築群規模之大、等級之高，在封建社會所建的地方文廟中是獨有的。
最奇的是它的殿頂，一般文廟都是綠色琉璃瓦，而此廟卻是只有皇家建築才能用的黃金色琉璃瓦，這不僅在東北絕無，就是全國也屬罕見。文廟由殿堂、配廡、牆垣圍成三進院落，南北長221米，東西寬74米，占地16364平方米。院落四周紅牆高聳，院內大樹參天，共有殿堂、配廡64間，此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建築，規範宏大，布局嚴謹。整座建築莊嚴肅穆，雄奇壯觀，金碧輝煌。由清代吉林提學使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今”八個大字，分懸於東西牌坊之上，氣勢非凡。 吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、聖跡石刻圖陳列、歷代衍聖公及夫人繡像展室、吉林碑林等。
中國是禮儀之邦，吉林文廟的建設對傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。
我喜歡吉林文廟，我愛我的家鄉，但我更熱愛我的祖國!它的歷史淵源流長，我為我是中國人感到驕傲和自豪!
我的演講完畢，謝謝大家!
精選讚揚中華文明的演講稿 篇3
各位尊敬的老師同學們：
大家好！
在中國歷史5000年的長河中，我們的祖先創造了輝煌燦爛的文化，發生過無數次驚天地、泣鬼神的歷史故事，湧現了無數個千姿百態的英雄人物，遺留下浩瀚無垠的歷史典籍。從中可以了解中國歷史上最有影響的政治家、思想家、文學家、軍事家、外交家的智慧和風采，了解繽紛複雜的歷史事件的真相與內幕，了解刀光劍影的戰爭較量以及傳統精神文化形成的真諦。
華夏民族是在原始社會氏族、部落的基礎上經過不斷的遷徙、戰爭融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝，他不僅通過涿鹿、阪泉戰爭同意了黃河流域的各個部落，成為中原的大盟主，而且也為華夏民族的創立奠定了物質和文化基礎。夏啟建立了夏朝，開創了夏朝四百多年的基業，從此，中國就走進了“封邦建國”的歷史時代。再有春秋戰國的劇烈征戰，直到秦王嬴政率強大的秦軍自燕國南下，滅掉了戰國七雄中的最後一個強國，齊，結束了烽煙四起、分裂割據的戰國亂世，實現了全國的統一。秦王嬴政稱皇帝，建立起中國歷史上第一個封建專制的統一的中央集權國家，成為中國歷史上真正意義的始皇帝。漢朝是中國歷史上的第一次全盛，繼秦王嬴政之後，漢武帝成為又一個偉大的君主。
漢朝之後，又一個爭霸和戰爭的局面出現了——三國鼎立。在一番角逐後，又三分歸晉。兩晉南北朝時期，是中國歷史上比較動盪的時期。南北朝皇帝的頻繁更迭，給人民帶來了沉重的災難。但南朝在中國歷史上卻有著極其重要的地位，為華夏文明的發展，以及南部地區的進步作出了巨大貢獻。北周相國楊堅迫使自己的外孫退位，自立為帝，改國號為隋，結束了東晉以來數百年分裂的局面。唐朝是中國歷史上比較強大的王朝，貞觀之治、開元盛世等繁榮景象是最好的標誌，同時，唐朝的開放交流也是前所未有的。
宋朝是個文人輩出的時代，也是封建王朝經濟貿易的高峰，但軍隊作戰能力的微弱，是宋朝一直在夾縫中求生存。元朝的建立為一直以中原文化為主的中國歷史，加入了一段傳奇的插曲。明清時期的中國已經隱約看到了現代的影子，也在政治和社會等方面形成了新的趨向。
中國的歷史，就是一部統一的多民族國家的發展史，是階級矛盾和階級鬥爭的產物，而社會生產力的發展乃是歷史演進的終極動力。
中國的歷史悠久，公元前、公元後，古代史、近代史，短短的文字是不足以概括的。或許，歷史就是歷史，是不能壓縮，不能忽略的，中國歷史尤其如此，它代表的不僅僅是一段長長的故事，或是那么些英雄人物，而是促進中國和世界發展的重要因素，更是深深影響到中國人民的道德觀、價值觀、世界觀以及精神風貌的。
面對歷史。我們總會有那么多的收穫。感悟歷史，更讓我們傾聽到歷史前進的足音。歷史無論對與錯都已灰飛煙滅，重要的是如何面對現在和未來。對的可以激勵我們創造更大的成就；錯的可以驚醒我們總結教訓，減少失誤。
作為中國人，有必要好好閱讀中國歷史，在感知中華文明的同時，也要以史為鑑。中國人，無論何時，也無論前進到何地，都要回頭看看，這樣才能更好的為祖國和社會做貢獻。
精選讚揚中華文明的演講稿 篇4
在中國歷史5000年的長河中，我們的祖先創造了輝煌燦爛的文化，發生過無數次驚天地、泣鬼神的歷史故事，湧現了無數個千姿百態的英雄人物，遺留下浩瀚無垠的歷史典籍。從中可以了解中國歷史上最有影響的政治家、思想家、文學家、軍事家、外交家的智慧和風采，了解繽紛複雜的歷史事件的真相與內幕，了解刀光劍影的戰爭較量以及傳統精神文化形成的真諦。
華夏民族是在原始社會氏族、部落的基礎上經過不斷的遷徙、戰爭融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝，他不僅通過涿鹿、阪泉戰爭同意了黃河流域的各個部落，成為中原的大盟主，而且也為華夏民族的創立奠定了物質和文化基礎。夏啟建立了夏朝，開創了夏朝四百多年的基業，從此，中國就走進了“封邦建國”的歷史時代。再有春秋戰國的劇烈征戰，直到秦王嬴政率強大的秦軍自燕國南下，滅掉了戰國七雄中的最後一個強國，齊，結束了烽煙四起、分裂割據的戰國亂世，實現了全國的統一。秦王嬴政稱皇帝，建立起中國歷史上第一個封建專制的統一的中央集權國家，成為中國歷史上真正意義的始皇帝。漢朝是中國歷史上的第一次全盛，繼秦王嬴政之後，漢武帝成為又一個偉大的君主。
漢朝之後，又一個爭霸和戰爭的局面出現了——三國鼎立。在一番角逐後，又三分歸晉。兩晉南北朝時期，是中國歷史上比較動盪的時期。南北朝皇帝的頻繁更迭，給人民帶來了沉重的災難。但南朝在中國歷史上卻有著極其重要的地位，為華夏文明的發展，以及南部地區的進步作出了巨大貢獻。北周相國楊堅迫使自己的外孫退位，自立為帝，改國號為隋，結束了東晉以來數百年分裂的局面。唐朝是中國歷史上比較強大的王朝，貞觀之治、開元盛世等繁榮景象是最好的標誌，同時，唐朝的開放交流也是前所未有的。
宋朝是個文人輩出的時代，也是封建王朝經濟貿易的高峰，但軍隊作戰能力的微弱，是宋朝一直在夾縫中求生存。元朝的建立為一直以中原文化為主的中國歷史，加入了一段傳奇的插曲。明清時期的中國已經隱約看到了現代的影子，也在政治和社會等方面形成了新的趨向。
中國的歷史，就是一部統一的多民族國家的發展史，是階級矛盾和階級鬥爭的產物，而社會生產力的發展乃是歷史演進的終極動力。
中國的歷史悠久，公元前、公元後，古代史、近代史，短短的文字是不足以概括的。或許，歷史就是歷史，是不能壓縮，不能忽略的，中國歷史尤其如此，它代表的不僅僅是一段長長的故事，或是那么些英雄人物，而是促進中國和世界發展的重要因素，更是深深影響到中國人民的道德觀、價值觀、世界觀以及精神風貌的。
面對歷史。我們總會有那么多的收穫。感悟歷史，更讓我們傾聽到歷史前進的足音。歷史無論對與錯都已灰飛煙滅，重要的是如何面對現在和未來。對的可以激勵我們創造更大的成就；錯的可以驚醒我們總結教訓，減少失誤。
作為中國人，有必要好好閱讀中國歷史，在感知中華文明的同時，也要以史為鑑。中國人，無論何時，也無論前進到何地，都要回頭看看，這樣才能更好的為祖國和社會做貢獻。
精選讚揚中華文明的演講稿 篇5
什麼是文明禮儀？簡單地說就是律己、敬人的一種行為規範，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，，是華夏兒女代代相傳的美德；在現在的社會中，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿於我們的一舉一動之中！
古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立於世界之林，就必須提高我們民族的文明素養。記得有一次看報紙，我對有一篇報導的印象特別深：有一次，同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是，就要退回去給讓路。阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現么？
精選讚揚中華文明的演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天！我演講的題目是《讚揚中華文明》。
謳歌我們的歷史，有盤古開天地的神話，迸發出生命的光線。謳歌我們的歷史，有四大發明的榮耀，播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌孔子、聖子。謳歌我們的歷史，絲綢瓷器遠涉重洋，誰都知道這是來自我們的田園。謳歌我們的歷史。那狼煙了衝殺出，兵馬俑威武的聲威。謳歌我們的歷史，那宏偉中聳立著，萬里長城的堅強。謳歌我們的歷史，千萬年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壯，那東亞病夫百年恥辱的帽子，終於被我們拋到寧靖洋上，我們實現了重整山河的理想。
看今朝，錦繡大地神采飛揚。看今朝，江山如花詩意酣暢。看今朝，轟隆的鐵生梳理著野外的歌喉，翻卷出豐收的喜悅與歡唱。看今朝，貧油的國土供起鋼鐵的脊樑，石油井架聳立在沙海大洋中。看今朝，一座座彩虹跨越長江，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽。看今朝，"兩彈"的紅雲刺破天穹，神州九號漫遊太空。看今朝，人民隊伍的戎行威武雄壯，捍衛祖國的江山銅牆鐵壁。看今朝，人民迎著改革的春風實現中華民族偉大的中興。 我們是新一代的傳人。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，神舟飛船使我們的天地無限寬廣，傳承了五千年的精神，正等我們新一代的發揚滋長。
"少年強則國強！"，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認真聽老師為我們傳道解惑，愉快地在寬大的操場上奔跑跳躍。我們像雛鷹，在陽光明媚的春天裡努力汲取著知識的雨露，鍛鍊著稚嫩的翅膀。我們知道：我們的未來就是祖國的明天！我們將用知識的琴鍵奏響新世紀的輝煌，用七彩的畫筆描繪祖國的未來！
精選讚揚中華文明的演講稿 篇7
各位尊敬的老師同學們：
大家好！今天我演講的題目是《吉林文廟》。
吉林文廟是清王朝入主中原後的戰略要地，雍正二年，辦理船廠事務的朝廷官員上奏皇帝，請求在吉林興建文廟，卻遭到了皇帝的嚴厲訓斥。當時清王朝對自己的滿族文化傳統相當重視，對吉林乃至整個關外另眼相看，一直對這片龍興地實行封閉政策，反對建廟興學直到1736年乾隆登基，這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕，思想開放，下旨在吉林建立文廟。
吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區內，主要建設是為了紀念孔子對中國教育事業開創性的貢獻，同時也有崇尚儒學、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的，吉林文廟是中國四大文廟之一，與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟並稱。吉林文廟，既是清朝對漢文化傳入東北的認可，更是漢文化與東北少數民族文化互通有無的歷史見證，吉林文廟建築群規模之大、等級之高，在封建社會所建的地方文廟中是獨有的。
最奇的是它的殿頂，一般文廟都是綠色琉璃瓦，而此廟卻是只有皇家建築才能用的黃金色琉璃瓦，這不僅在東北絕無，就是全國也屬罕見。文廟由殿堂、配廡、牆垣圍成三進院落，南北長221米，東西寬74米，占地16364平方米。院落四周紅牆高聳，院內大樹參天，共有殿堂、配廡64間，此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建築，規範宏大，布局嚴謹。整座建築莊嚴肅穆，雄奇壯觀，金碧輝煌。由清代吉林提學使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今”八個大字，分懸於東西牌坊之上，氣勢非凡。吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、聖跡石刻圖陳列、歷代衍聖公及夫人繡像展室、吉林碑林等。
中國是禮儀之邦，吉林文廟的建設對傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。
我喜歡吉林文廟，我愛我的家鄉，但我更熱愛我的祖國！它的歷史淵源流長，我為我是中國人感到驕傲和自豪！
精選讚揚中華文明的演講稿 篇8
各位尊敬的老師同學們大家好：
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。司馬遷的《史記》，司馬光的《資治通鑑》，才讓我們這些孩子朦朧地懂得歷史的悠久與偉大，蔡倫給後人留下了偉大的造紙術，讓我們不再在竹筒上刻字，而用上了做工精細的紙張，印刷術讓我們後人不用一個一個字地抄寫，使得書籍成群地出現，平民百姓也能享受它的好處……
正如毛澤東所說：“，引無數英雄競折腰。”我們從歷史中，可以看到孔子的執著，霍去病的勇敢，李白的詩情畫意，杜甫的憂國憂民，以及辛棄疾的豪放，陸游的愁苦和岳飛的忠義……這些歷史巨子為我們抒寫了一首又一首的詩篇，道出一句又一句的名言佳句，表達一次又一次的豪情壯志，像范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的偉大抱負，又像杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小。”的豪情壯志，還像曹操“老驥伏櫪，志在千里。”的老當益壯……
還有我國數不盡的山水，高聳的泰山使人心胸開闊，奔騰的黃河使人偉大堅強，優美的廬山使人浮想聯翩，碧綠的西湖使人心平如鏡……啊，祖國！正是你用這些文明使我們炎黃子孫得以優秀成長，在您的哺育下，我們會讓祖國的未來更好！
精選讚揚中華文明的演講稿 篇9
當敦煌的經卷被運出中國，湮滅在漫漫黃沙中的時候，我聽到敦煌無聲的呼喚。
當英法聯軍的鐵騎踏上中華大地的時候，我聽到圓明園無聲的呼喚。
余光中說，用了幾千年的文化似乎還是不夠用。而我們卻連傳承下來的文化也無法守住。中華文明在呼喚著人們的關注和保護。
中國傳統的用來紀念偉大愛國詩人屈原的端午節被韓國人成功申遺，而與中華文明八竿子打不著的聖誕節情人節卻在中華大地上愈演愈烈，大有席捲之勢。
龍，是中華民族的圖騰，炎黃子孫被視為龍的傳人，但許多知名的教授卻叫嚷著要改換中華民族的圖騰。
相反，世界上的其他民族卻用鮮血維護真理，扞衛文化。
布魯諾，執著追求真理，堅持真理，最終被教廷判處火刑。他從容地面對死亡，毫無畏懼。他深知，他只有在死亡中才能喚醒沉睡中的人們，才能獲得永生。火焰奪走了他的身軀，而他自己卻化身為一盞明燈，指引人們前進的路程。從此，西方人永遠銘記：一個叫布魯諾的人為扞衛真理而從容捐軀。
斯巴達克斯，一個奴隸，但當他砸斷手鍊成為第一個站起來的奴隸時，他被當作是為自由而奮鬥的戰士，而被人們永遠銘記。
然而，在中華大地上，你看到了什麼?聽到了什麼呢?!
中華文化的呼喚，沒有人聽得見，因為人們正沉醉於功名利碌而數典忘祖!中華文明的無聲呼喚換來的只是不屑一顧甚至於背叛離棄。
長城被肆意破壞，古建築被鋼筋水泥取代，歷史被戲說，包公被“惡搞”成對選美大賽的冠軍——辣妹垂涎三尺的惡棍。
中華文化在某個角落裡無聲哭泣，竭力呼喚。雖然人們在醉著，但我仍想“搖醒”他們。
只有守住中華文明，才能從容淡泊，精彩人生，才能繼續傳承祖宗留下來的寶貴遺產，才能讓中華民族屹立於世界不敗之林。
人們，摘下你們的“名利耳機”，去聽聽中華文化的呼喚吧!
精選讚揚中華文明的演講稿 篇10
如果說指導學生寫作的意見，我覺得學校里的老師都做得比較好，其實我也好希望大家都能坐下來好好談談指導學生寫作的方法。簡單談一談吧，希望我們一起共勉。可能今天我說得也不夠具體，想到什麼就說一點吧。
首先是確立中心的問題，許多孩子一寫作文就偏離主題，或者是缺少主題。這是極個別同學或者是低年級學生願意犯的錯誤，我覺得如果他有這個毛病，就一定要先讓他確立主題，講一講，他的哪些事件是圍繞這個主題服務的，即使是做鋪墊也要明確這些文字的作用。也可以先練習一下，給出一個主題，請全班學生圍繞主題討論，把討論的問題都記錄下來，再一起分析篩選。記得以前有一個學生寫了一篇關於小狗的作文，可想而知，他要表達對小動物的喜愛之情。他從兩個方面去寫，先寫了這個小狗很聰明，會和他玩捉迷藏，他到處藏，小狗總是能找到他，可是卻在後面寫了：有一次，他藏在了一個最為隱秘的地方，小狗怎么也沒有把他找到，他那高興勁就甭提了。我們想想：這個小狗到頭來還是沒有人聰明。這不就是有些偏離了自己想寫小狗聰明的主題了嗎？我們一定要及時給孩子們正確的引導。
其次是指導學生寫好觀察作文。大家一定都有同感，觀察作文最簡單。只要是讓他們親身經歷的，他們都會言之有物。但是會寫與寫得好還是有一定差距的。前些天，周四，領學生背誦了《少年中國說》，我讓他們誰背下來就先背給我聽。這下教室里熱鬧起來了，怎么背的都有，最後一節活動課，我讓他們寫關於背誦場面的描寫。我沒有指導，就是想看看他們眼裡都有什麼。沒想到讀了之後，發現孩子們的眼裡都是不同的形象，生動有趣。有的孩子寫出了正背誦的同學們的姿態神態，有的捂住耳朵，像誦經一樣，即使打雷都聽不到，還有的同學使勁得大聲喊著誦讀內容，還有的同學一邊背一邊下地踱來踱去，還有的同學一邊背一邊咬著筆，有的同學一邊背一邊東張西望，有的同學一邊背一邊蓋住書，一點一點露出漢字……有的同學寫出了先背下來的同學驕傲的神態，得意洋洋；還有的同學把越想背越背不下來，著急，有壓力的同學寫得淋漓盡致；還有的同學把看到的偷懶的同學的樣子描寫得細緻入微。加上心理活動描寫，語言描寫，動作描寫，真是精彩極了。
再次是積累素材，許多人都做得很好——寫日記。其實素材不應該局限在生活上，我想要補充一點，就是例如對於一些國內外的歷史，一些名人的事件、國家的重大事件、哲理、及格言等，也應該記憶。今天指導幾個孩子寫了一篇關於《中華文明贊》的演講稿。發現了許多問題，學生對於一些歷史大事都不知道或知道得不詳細，對於時間更是亂了套，竟然鬧出了笑話，一個孩子先介紹了“虎門硝煙”，又寫回到“絲綢之路”，又寫到“七七盧溝橋事變”。毛主席站在天安門城樓上竟寫成了站在講台上。雖然是個別學生鬧出的笑話，也證明了他關於這一方面的知識非常貧乏。這篇作文效果就不是很好。他不是思路與方法的問題，
而是素材積累得太少了。
其實關於素材積累有太多的內容了，記得以前有位老師曾經說過領學生背誦作文是個好方法，我覺得也很對，我們不是要讓學生學會抄襲，而是以積累辭彙，善用辭彙，積累寫作方法，活用寫作方法。不背誦，也記不住呀！另外多多積累素材特別有利於學生寫一些話題作文。確實能讓文章增色不少。
然後，就是我想針對高年級學生寫作談一點看法，也是我在這學期才發現的，學生們在進行語言描寫的時候，不太會表達，格式也不太正確。也是，我們對於語言描寫得不是太多，一片作文也用不了幾句話，但是對於較長的作文就暴露出這個缺點了。這也是我現在指導學生的內容。
再有，就是高年級可以練練寫兒童劇，小小說。我曾讓孩子們集體創作了一個小說《親姐妹》，我給他們提供了主角與背景。孩子們暢所欲言，編的繪聲繪色。最後由幾名寫作最好的同學整理加工完成。當我把這篇小說讀給其他班的孩子們時，他們都感動得都哭了。
最後，就是語文課上多多鼓勵孩子們吧，把語文課文與寫作有機的聯繫起來，重視每一次不起眼的小練筆。這樣越到高年級寫作越輕鬆了。更主要的是讓學生愛上寫作。其實愛上語文課的孩子作文都特別好。愛上語文課的老師的學生語文學得也十分棒。
精選讚揚中華文明的演講稿 篇11
生活如酒，或芳香，或濃烈，因為經典，它變得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因為經典，它變得悅耳;生活如畫，或明亮，或素雅，因為經典，它變得美麗······其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，經典便注定要以無限的魅力，支撐起一個名族的脊樑。請留心觀察，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片裡，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著經典的美麗容顏。
漢唐，中華民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液里，像陽光一樣，熠熠生輝。唐朝是我國古典詩詞發展的全盛時期，唐詩在所有古代經典中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母和老師一字一頓地教我們“鵝鵝鵝，曲頸向天歌”，但當時也只是囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有她的美麗與哀愁。唐詩，它記載了中國千年的悲與苦，蘊含了千年來人民的喜與樂，蘊藏了中國千年來的寶貴文化。每一首詩，就像一杯茶，難受時嘗到的是苦，愉快時品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐詩，我的心情隨著詩人的憂而憂，隨著詩人的樂而樂。在憂中學會思考，在樂中學會享受。“空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已瞑，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明靜的自然美，宛若一縷清風，滲入心中。“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下!”陳子昂的《登幽州台歌》俯仰古今，寫出時間之綿長;登樓遠眺，寫出空間的遼闊。在廣闊無垠的背景中，描繪了詩人孤單寂寞，悲哀苦悶的情緒，兩相照應，分外動人。仿佛出現了一幅蒼茫廣闊的北方原野的圖景，圖景面前兀立著胸懷大志卻因報國無門而感到悲傷的詩人。
不同的詩人會有不同的人生經歷，筆下詩句的感情也會迥然不同，或喜、或悲。而唐詩，也正因此而變得瑰麗多彩。
如果說唐詩是中華經典的根，那么，宋詞就是中華經典的枝。
宋詞從唐詩發展而來，汲取了《詩經》《楚辭》的營養，一直到現在陶冶著人們的性情。柳永、李清照、晏殊用柔軟的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”以冷落秋景為襯托，淋漓渲染了惜別的場景，進而推測別後的銘心刻骨的思念。層層鋪敘，情景交融，委婉多致。表現了柳詞“細密而妥溜，明白而家常”。反之蘇軾、辛棄疾的便氣魄如虹，高昂之調用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”便能震撼住人心。宋詞，無疑是古代經典皇冠上光輝奪目的一顆寶石。
文學，當我真正地走近她之後才發現，千百年來，她承載了人們太多太多或喜，或悲，或豪壯，或婉約的情感，使人們心中的話語得以傾訴，更是拉近了人們心靈之間的距離，使得人類文明的車軸不停地向前滾動。江水滔滔，蕩滌了風花雪月的舊夢;滾滾黃沙，湮沒了悲歡離合的故事。然而，文學那其間的悲歡戀情，卻如激弦，如幽曲，掩卷猶餘音顫裊;文學那之中的奇句妙語，卻如泉涌，如露凝，讀起仍口角噙香。於是，在繽紛的文學藝苑之中，我愛覓幾朵奇葩，去細細品味那亘古的芬芳。
精選讚揚中華文明的演講稿 篇12
在我們生長著的這片神奇的沃土上，孕育了五千年的歷史文化。從輝煌的古代文明到水深火熱的近代磨難，從百廢待興的新中國到意氣風發的跨世紀，一個個新的崛起，一個個盛世的昌榮，古國文明被一代代炎黃子孫傳承。
從三皇五帝到夏啟登基，從千古第一帝到文景之治，還有那開皇、貞觀、開元一類的盛世，康雍乾三代人創造的窮凶極欲。四大文明古國之一的中華，上演著一幕幕璀璨的詩篇。
也許，你曾記得屈原在泔羅江上高唱遺志：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。當他縱身躍入那滔滔碧波，任魚蟲允吸時，天公也頓首垂淚;也許你又曾記得文天祥誓死抗元，萬死不辭留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古遺恨;或許你又會想到譚嗣同在戊戌政變的壓迫下，從容入獄，寫下“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”的絕命一語，這些人不僅見證了民族的繁華，也傳遞著戰朔的烽火。
從昔日揚威世界的文明古國到近時火燒圓明園的恥辱，祖國經歷了多少風風雨雨，多少大波大浪。是那南湖的小航船七月的烽火將母親喚醒!不忘九一八事變，海蘭泡慘案，五三事變，南京大屠殺的血淚史;不忘那一堵堵鮮血築成的長城;不忘那前仆後繼、死而後己的英靈。終於，東方雄獅從噩夢中喚醒，舉起了奮鬥的旗幟!
伴著新中國的誕生，國家的科技水平逐步提高。隨著神五、神六的相繼發射，中國石化，一汽，鴻海等一系列的高端技術企業躋身世界五百強。祖國已經擺脫了“東亞病夫”的陰影，正朝著前人所企盼的道路大步前行!
再回眸，那君主集權的封建社會是一個奇特的時代。那令人嘆羨的物質文明和不可企及的文化高峰背後，有著多少不為人知的秘密和夢幻般的希望。
今天，生在這高科技資訊時代的我們，似乎更應該感謝這創造了半神文化的先知哲人。但是，時間如梭，歷史如輪，往往以史為憶不如以史為鑑。讓我們不忘歷史的鞭策，帶著這悠悠的中華之魂，民族之魂，創造出更加絢爛的明天!
精選讚揚中華文明的演講稿 篇13
各位尊敬的老師同學們大家好：
本次我演講的題目是《長城贊》。長城是中國歷史文化的一個載體，它涵蓋的面非常廣，把整個文化載體當中豐富的內涵，通過具體的活動都展現出來，這無疑對增進海峽兩岸之間，對中華文化理解，特別是對年輕人一代弘揚中華文化傳統，都很有意義。
雄偉壯觀的長城，西起嘉峪關，東至山海關，匍匐於崇山峻岭之中，橫跨在遼闊的戈壁草原之上，好似一條巨龍，奔騰飛舞於廣闊無疆的中華土地上，綿長萬里。
啊！長城，你是中華民族的血液和靈魂；啊！長城，你是中華民族幾千年的文化傳統；啊！長城，你是中華人民智慧和勤勞的結晶。俗話說：“不到長城非好漢，屈指行程二萬。”沒錯，你堅強的臂膀撫慰著所有中華兒女；美國前總統尼克森說過“只有一個偉大的民族，才能造出這樣一座偉大的長城。”是啊！有很多詩句都說明了長城的歷史悠久，和文化內涵：“起春秋、歷秦漢、及遼金、迄元明，上下兩千多年。有多少將帥元戎、戍卒吏丞、百工黔首，費盡移山心力，修築此偉大工程。堅強毅力、聰明智慧、血汗辛勤，為中華留下豐碑國寶。跨峻岭、穿草原、橫翰海、經絕壁，縱橫一萬餘里。望不斷長龍雉堞、雄關隘口、亭障烽堠，有如玉帶明珠，點綴成江山錦繡。起伏奔騰、飛舞盤旋、月宮遙見，給世界增添壯麗奇觀。”謝謝大家我的演講到此結束。
精選讚揚中華文明的演講稿 篇14
禮儀是人類為維繫社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,並且以風俗,習慣和傳統等方式固定下來.對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平,文化修養,交際能力的外在表現,對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程式,道德風尚和生活習慣的反映.重視,開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容.文明禮儀常識(做一個文明人必看)禮儀是人類為維繫社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,並且以風俗,習慣和傳統等方式固定下來.
對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平,文化修養,交際能力的外在表現,對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程式,道德風尚和生活習慣的反映.重視,開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容.禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面.從內容上看有儀容,舉止,表情,服飾,談吐,待人接物等;從對象上看有個人禮儀,公共場所禮儀,待客與作客禮儀,餐桌禮儀,饋贈禮儀,文明交往等.在人際交往過程中的行為規範稱為禮節,禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌.加強道德實踐應注意禮儀,使人們在"敬人,自律,適度,真誠"的原則上進行人際交往,告別不文明的言行.禮儀,禮節,禮貌內容豐富多樣,但它有自身的規律性.
"文明禮儀,伴我成長",已成為我們青少年成長階段的一個重要方面!作為新一代的青少年,我們應該作到如下幾點:
一是敬人的原則;二是自律的原則,;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。
作為一個有五千年歷史的禮儀之邦的公民來說,從小處來講,從小培養自己的禮儀有助於在今後的生活,工作,與學習中和他人保持融洽的關係,與人預計都十分有益.從大處來說,在這個日益開放和全球化的時代,良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神面貌,有助於我們今後與世界的交往和貿易.
精選讚揚中華文明的演講稿 篇15
從古至今，人才至上，人品至本，如果把良好的行為看成是一種“精神財富”，那么人在其整個一生中都享受著行為習慣所產生的利息。擁有一個良好的行為習慣，對於我們是至關重要的。
現實生活中，有些同學在馬路上不遵守交通法規闖紅燈，不走人行橫道。在路邊亂丟果皮紙屑，與人交談滿嘴髒話，公共場合大聲喧譁。尤其是在我們校園裡，自修課的說話聲課間的追逐打鬧，還有亂穿車庫，亂丟垃圾。難道這些是我們中學生該有的行為習慣嗎?
在很多人眼裡，這些行為習慣微不足道。可是這些不良習慣卻真實地反映出同學的精神風貌，折射出其道德素質的低下。正是與我們國家所倡導的“從規範行為習慣做起，培養良好的道德品質和文明行為”的精神文明建設要求是格格不入的。古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。沒有規矩不成方圓。事實上，良好的習慣是保證我們健康成長的前提，也是我們樹立健康人格的基礎。習慣決定性格，性格決定命運，命運決定人生。良好的習慣是一個人受人尊敬，讓人喜愛的重要條件，也是一個人擁有良好修養和文化內涵的表現。“行為日久成習慣，習慣日久成性格，性格日久定乾坤”。社會現實也告訴我們，良好的行為習慣，可使人終生受益;沾染上不良習慣會在青少年時期就埋下隱患。中學這個階段，正是學生行為習慣、道德情操、思想品格形成的重要時期，在此時期，文明行為的練習與養成是至關重要的。
文明習慣是同學路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人講粗言爛語時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。
同學們，讓我們從身邊的每一件小事做起，從課間文明休息，從保持環境整潔做起，努力養成良好習慣、做一個文明的中學生。
謝謝大家!