禮儀規範演講稿 篇1
中國是禮儀之邦，從周公制禮開始，我們的民族一直強調“禮法並用”，用禮儀規範我們的生活，也潤澤我們的道德。然而，在物慾橫流的今日，許多古老的文明道德已被潮流所淹沒，被時代所遺忘。現在的人們崇尚的更多的是“利”，而把“禮”拋之於腦後，到處是又冰又冷的眼神，到處充滿了明爭暗鬥的氣息。在這個人情日益變得冷漠的空間，確乎是需要更多的“文明禮儀”的溫暖。
當今一些所謂的“文明”人，把自己的“文明”當作歧視他人的工具。我們不無心寒地看到，有時在公車上一些“時尚達人”“優雅地”占著位子，看見羸弱的老者、舉步維艱的病人，卻視若無睹、無動於衷。他們文明嗎?不，我認為不!他們不配擁有知識，擁有文化!他們不知什麼是尊老愛幼嗎?不知什麼是文明禮儀嗎?他們當然知道，但卻用自己的一點薄識來充當文明的外皮，以輕視他人來抬高自己的地位，他們丟棄了禮儀最本質的內涵——愛己及人，可憐的是他們卻還往往以此而自鳴得意。
文明禮儀不是華麗的外表，不是高雅的姿態。它可以只是對陌生人的一個微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰;可以是排隊候車時的秩序，可以是給需要者的讓座;可以是獲得幫助之後的一聲“謝謝”，也可以是難為人家之後的一聲“對不起”;可以是上學準時到校，可以是上課認真聆聽;可以是一句問好，一次點頭;可以是一次諒解，一點寬容，……一些屑小的細節都是禮儀，一些微不足道的暖意就是文明，舉手投足間的關愛其實就能消融心中的冰雪，可以化解人間的仇怨。當今社會許多大事件都源於一些小矛盾，這不禁令我深思：爭強鬥狠是失禮之舉，如果人人都能恪守細節中的禮儀，也許就不會發生不應發生的事了。“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，文明禮儀是聯繫人心的橋樑，是化解矛盾的良藥。
如果說人生是樹，功績是果實，才能是枝幹，而文明禮儀，是不起眼的樹葉，是那深扎地底的根須。想讓你的樹碩果纍纍，就應增強文明禮儀，從我做起，從細節做起!
禮儀規範演講稿 篇2
我演講的題目是：文明禮儀伴我行
在一個國家中個人是主體.對於個人來說什麼最重要呢?我想首先應該是具備文明素質,只有當每一個人都具備了文明素質,那么這個國家的整體素質才能提高.
不久前,曾看到這樣一則報導,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫.但其中的一些文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫.為什麼呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客.”為此,到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥.” 不知大家是否記得,中央電視台曾經報導,國慶節後的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差.
以上的兩個事例表明,文明其實是由細節構成的,反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離.在我們身邊,在一部分同學身上,還存在著一些不文明的行為.例如,在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內食品袋、速食麵盒隨處可見,甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物.我們很多同學把文化知識的學習放在首位,而常常忽略了社會公德的培養,文明習慣的養成,而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質.事實上,良好的行為習慣,是保證我們順利學習的前提,也是樹立健康人格的基礎.在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律,不講衛生,擾亂班級的學習環境.相反,如果我們養成了文明的行為習慣,學習環境就一定是良好的、有序的.我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣,才能構建出優良的學習環境,創設出優良的學習氣氛.現在,我們正處於人生中最關鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質,而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質,同時也完善了自身的道德品質,如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養,那我們即使擁有了豐富的科學文化知識,於人於己於社會又有何用呢?所以,我們首先應該做一個堂堂正正的人,一個懂文明、有禮貌的謙謙君子,然後才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機器,而要成為一個身心和諧發展的人.文明就是我們素質的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富.
記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的,而不是由文字.無數事例表明,走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操.代表民族未來的我們,需要學習和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問題是：我們究竟要以什麼樣的精神風貌,什麼樣的思想品質和什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒.
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭,發必理,衣必整,鈕必結,頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝.” 作為一個中學生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份,保持大方、得體的儀表,是對老師同學的一種尊重.
要養成良好的文明習慣,做文明中學生.那么請我們每一個人管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架鬥毆;管住我們的腳,不踐踏草坪.我相信,經過我們全體師生共同努力,一定會營造出一個文明美好的校園.試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園,那么我們民族的整體素質將大大提高,國家的綜合實力將會大大加強,祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀.沒有了文明,就沒有了基本的道德底線.千學萬學學做真人,說的就是學習應先學做人, 學做文明人,學做社會人, 清潔環境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開.
禮儀規範演講稿 篇3
在一個國家中個人是主體.對於個人來說什麼最重要呢?我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高.
不久前，曾看到這樣一則報導，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫.但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫.為什麼呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客.”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥.”
不知大家是否記得，中央電視台曾經報導，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差.
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離.在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為.例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、速食麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物.我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質.事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎.在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境.相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的.我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛.現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人.文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富.
記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字.無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操.代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質和什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒.
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝.”
作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重.
要養成良好的文明習慣，做文明中學生.那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆;管住我們的腳，不踐踏草坪.我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園.試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀.沒有了文明，就沒有了基本的道德底線.千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，
學做文明人，學做社會人，
清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開.
禮儀規範演講稿 篇4
我們是新世紀的少年，要注意自己的行為，要做一個講文明，懂禮貌的小學生。讓我們把自己做到最好。
文明禮儀是什麼?早上到校，對老師那聲親切的“老師早上好”是文明;撿起你看到的垃圾是文明;在擁擠的公車上遇到老、弱、病、殘的那句“您請坐”是文明……
你的一聲“你好”綻放了你我甜甜的微笑;你的一聲“對不起”融化了我心中的抱怨與冰雪;你的一句“你先請”換來了別人讚許的目光;你的一句“我來幫你”架起了你和我心靈的溝通。這是文明的力量，這是你對別人文明的回報……
那天……
風雨交加，我正在回家的路上。突然我的我身子一傾，被一塊皮球大小的石頭絆倒了。心想：今天怎么這么倒霉。連石頭也和我作對，這石頭也是的，絆誰不好，非絆我。我慢慢地爬起來，才發現我的衣服已經髒兮兮了。我的眼睛像要噴出火花似的盯著那塊絆我的石頭。盯了許久，我氣憤的撿起石頭。不管三七二十一就順順手一扔。心裡恨不得把他扔到十萬八千里。
忽然，從我的耳邊響起﹕“這是誰扔的，都砸到我腳了!”我回頭望去，在傘下有一個小弟弟在那放聲大哭。那是一個七八歲的小弟弟。“去不去道歉?如果不去就顯得不誠實了，可如果去……”想了半天后，我還是覺得去道歉。
“對不起，那個石頭是我扔的!”我有些難為情。
“沒關係”那位小弟弟滿面笑容的對我說。是這句話讓我嘗到了文明的一股“甜泉”。這句話讓我知道，要被人對你文明，你先讓學會對每一個人文明，把你的文明做給每一個人看，讓別人以你為榜樣讓別人的心中也有一顆文明的種子。
來吧!讓文明變成風，讓它吹拂每一的人的心;
讓來吧!禮儀變成花，讓它將自己的心變得更加美麗。來吧!讓我們把“文明禮儀之花的種子”陪伴我們成長，讓我們把“文明禮儀之花的種子”傳播到每一個人心中。
禮儀規範演講稿 篇5
各位尊敬的領導、老師、家長，親愛的同學們：
站在這裡，我是既感且愧，感動的是有幸被邀請以家長的身份參加這個“文明禮儀伴我行活動”的啟動儀式，並做簡短發言。慚愧的是我心裡很清楚，我和我的孩子距離文明的要求還有一段很長的差距。所以站在這裡之前，我已經無數次地對自己說，就讓今天成為我們走向文明的一個新的起點吧!這樣，我才有勇氣站在這裡開口講話。
要成為一個文明的人，必須接受文明之教育，就像一塊礦石，想要成為鋼鐵，必須投入熔爐接受烈火的冶煉。我把孩子送進學校，就是想讓他們在學校這個文明的熔爐里被煉成一塊純鋼。成績的好壞並不是最要緊的，作為家長，我期望孩子們能健康成長，期望他們能在老師的教導下成為一個文明的人、一個優秀的人。老實說，我不期望他們一定會成為棟樑，但我希望他們至少是一棵綠樹。
無庸諱言，當前的社會風氣並不令人滿意，許多不文明的流行性病毒時刻都有可能侵害孩子們的身心。所以我真誠的希望學校的教育能給孩子們接種抗病毒疫苗，好讓他們即使走出校園也可以免受那些流行性病毒的感染。這個要求也許有點冒昧，但請理解一個家長把他的孩子交給社會時那種戰戰兢兢的心情。拜託了，教化文明的學校!拜託了，尊敬的各位老師!
同時，我們知道，文明的培育需要文明的氛圍。希望在座的各位同學在一個集體裡，能夠真誠相待，和睦相處，多一點寬容，多一分善良，講文明話，做文明事，當文明人。
當然，作為家長，我們也絕不能推卸家長的責任。都說家長是孩子的第一任老師，其實家長一直都是孩子的老師。我們仍要不斷地加強自身的文明修養，當合格的家長，做孩子的榜樣。由於歷史、現實和個人的原因，我們作家長的身上也有不少的缺點，甚至有不文明的習慣，希望孩子們能辯證地看待你們的父輩，擇其善者而從之，其不善者而改之。長江後浪推前浪，我相信，不，我堅信，在座的所有的同學一定會超越你們的父輩，成為二十一世紀的優秀青年。
讓文明之風吹遍校園，吹遍社會，伴隨同學們健康幸福的一生!
謝謝!
禮儀規範演講稿 篇6
隨著社會的發展，科技在進步，但許多人的思想道德卻在“退步”，不是原來的謙和寬容，而是粗魯自私的解決事情，也忘記了“禮貌待人”這個詞的原本模樣。
孔子曾說過：“不學禮，無以立。”是的，一個人要想在社會上立足，就必須面對各種各樣、性格迥異的人，而面對他們的唯一準則就是謙遜、禮貌待人。孔子是這樣說的，也是這樣來要求自己的。
一次，孔子得知他的學生宮敬權奉魯國國君之命去朝拜天子，覺得這是一個向守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，於是與宮敬權同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前去拜訪老子。老子聽聞，趕忙放下手中的筆整頓衣冠出迎，孔子見一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，急趨向前，向老子行了弟子禮。入座後，老子問孔子為何而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教。”老子見他這樣誠懇，便發表了自己的見解。這則小故事告訴我們，一個人要想獲取更多學問，與他帶給別人的第一印象十分密切。而且不管是誰，他道德的的體現與本身地位與權勢絲毫沒有聯繫。禮貌待人並不是可以裝出來的一種行為，而應是非常普通地貫徹於人類生活中的習慣。
如果一個人足夠注重禮節，哪怕是在非常要緊的關頭，也會注重言行舉止。比如我們上冊教材中的《晏子使楚》一文中的晏子，就是一個智勇雙全的人，在唇槍舌劍中也能不亂分寸，始終保持淡定的典範。文中的晏子用謙和禮貌的態度巧妙地還擊了出自楚王口中的使人顏面掃地的話語，這可謂是“禮貌待人”的一種最佳境界。
時間總是馬不停蹄地向前走，現如今的二十一世紀還存在著一些不文明的現象。在我看來，“禮”被賦予了更多含義：是對父母的孝順，對老師的尊敬，還有對祖國的熱愛。留心觀察，會發現一些不和諧的音符。清晨，向老師問好的聲音聊聊無幾。升國旗時，樂聲比歌聲“宏亮”，這就屬於對祖國的“不禮貌”。生活中大多數還是好的一面，無論是捷運、火車、公車上都能看到好心人彬彬有禮地讓座，這是一種禮貌待人的詮釋。
雖然社會仍在持續發展、改變，但不要忘記禮貌待人是人生的基本準則。
禮儀規範演講稿 篇7
親愛的老師，同學們：
大家好!
時間過的可真快呀，轉眼間已到了四月份的最後一周。我今天演講的題目是“做一個講文明懂禮儀的少先隊員
文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種無與倫比的美!古人說，於細微之處觀察人。當我們走在馬路上，排著整齊的路隊前行，那就是文明;當我們步入校園，主動向老師敬禮問好的時候，那就是文明，當我們隨手撿起地上紙屑的時候，那是文明，當我們排著整齊的隊伍去升旗、做操的時候，那也是文明……我們每個人沒有辦法選擇外表的美和醜，但我們能選擇文明!
生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個禮儀的人。 “良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。
演講完畢，謝謝大家!
禮儀規範演講稿 篇8
移花接木
所謂移花接木法就是當對方提出甲件事情的時候，你不需要正面回應他，而是用乙件事進行拒絕，如別人問你借錢，你可以說：“我也想幫你，但你知道我的錢都投入股票里，現在的股票行情你大概也知道，現在拿出來也行，但會虧大了!”別人也不好意思再問你了。
自言自語
當你不好意思拒絕某事的時候，你可以找好時機在要求人的面前不經意說出來的你為難。
一會再回覆你
有時候你不得不先看看自己的日程才敢承諾於他人。但請記住。如果你心裡根本不樂意幫忙，這個方法並不太適用。這樣會浪費求助者的時間，有這個時間或許可以讓他找到另一個樂意幫忙的人了。
不好意思，現在我真沒時間
如果你太忙沒有時間幫助對方，可以直接告訴對方這個時間段已經有別的安排。另外建議進行解釋，讓對方知道具體緣由，通常對方會給予理解。
我認為我不是幫你解決難題的最佳人選，你推薦……
當你發現自己根本不可能幫上什麼忙時，但又很希望幫助對方，正好你認識的某個人更適合解決這個難題，可以將這個人推薦給求助者，這個辦法在工作中非常適用。
禮儀規範演講稿 篇9
歌德說：“一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。”由此可見，禮貌就是一種人們由內而外散發出來的樣子。
早在春秋時期，我國偉大的教育家孔子就說：“不學禮，無以立”。或許是千年文化的“沒落”，或許是現代人們對“禮貌”意識的淡薄。以至於我們行走在大街上，隨時可聽見周圍傳來的罵聲;坐在安靜的圖書館中，側目便會看見打鬧的孩子們;站在公車上，閉著眼便能聞到一對母女向周圍散發著的濃濃的火藥味……禮貌難道就這么被人忽視了?不，不是的。禮貌是一個人的修養，是一個人的內涵，是一個民族從古到今的文明的沉澱，它隱藏在一個人的潛意識中，不會立刻就走。它只會靜靜地等待著你將它找到，將它拾起。如果一個人失去了禮貌，並決定從根本上將它拋棄。那么，這個人連他最起碼的工作——“學著做人”都很難完成。
說了這么多，有些人不禁會問——怎樣做才算是有禮貌呢?其實，這並不難。愛默生曾說過：“良好的禮貌是由微小的犧牲組成”。在這裡，“犧牲”一詞是指自己對“禮貌”二字的付出、行動。比如：你能在老師講課時認真傾聽;你能在與同學交流時微笑有禮;你能在家為父母做些力所能及的家務……這些，都是禮貌的體現。
在當今社會中，禮貌對於我們來說很近，又很遠。這中間的遠近，只在一念之間。它的飄忽不定，令人感到恐慌——如果這個社會失去了禮貌，會變成什麼樣呢?或許是血腥的;或許是殘酷的;或許又退化到了原始社會……總之，是不可想像的。
高爾基說“書籍是人類進步的階梯”。但我認為，禮貌更是人類生活中必不可少的存在。
禮儀規範演講稿 篇10
禮貌反映著一個人的教養和文明程度。現在我國正在構建和諧社會，文明禮貌是一個重要部分。
心理學家亞德洛曾經去美國中部的一所大學演講，那些學生本來存心想跟他過不去，但看到臉上的笑容時，心裡便產生了好感。等到他演講完畢，全場響起熱烈的掌聲。一個學生塞給他一張字條，上面寫著：亞德洛先生你的微笑把我們征服了。這就是微笑的力量，微笑可以化解人們之間的一些誤解與矛盾。
日本的經濟很發達，這是眾所周知的，但是日本仍然十分注重服務業人員的培訓，日本曾經辦了一種新式學校――禮貌訓練學校。許多公司把他的新雇員，尤其是年輕女職員派到禮貌訓練學校，學習如何對不同的敬語，如何接受名片，以及保持優雅的座姿，還教導如何禮貌歡送客人。
在我國的服務行業更需要的是禮貌待人，現在當你光顧商場鉤物時，服務員總是一副愛理不理的樣子，當你要求想了解某商品時，他們也是隨手將商品扔在櫃檯上，然後冷冷地說，自己看。有過這么一次經歷，下一次你還會光顧該商場嗎?為什麼美國的麥當勞、肯德基在中國那么受歡迎?原因在於他們的東西不僅質量有保證，更重要的是他們有良好的服務態度。
如果說以上講的都是小事，那么講文明禮貌涉及民族尊嚴問題總該是大事了吧。有一次李鴻章出使俄國，在公共場合吐了一口痰，結果被外國媒體大肆宣揚。吐一口痰多小的一件事，卻丟盡了國家的顏面，損害了民族的尊嚴還算小事嗎?現在許多華人出國旅遊，在公共場合大聲喧譁，不尊重當地的風俗習慣，在外國人心中留下了很不好的印象，這與李鴻章在公共場合吐一口痰引起的效果有什麼兩樣?
赫爾岑曾經說過“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。”在生活，有些事會引起人們的爭吵，若矛盾雙方都互諒互讓，就會大事化小，小事化了。我們國家想要真正構建和諧社會，要從小事做起，從文明禮貌做起，和諧社會的建立就指日可待了。
禮儀規範演講稿 篇11
在家裡請客吃飯或吃茶點，被認為比在飯館更親切友好。請客時一定要擺上桌布，一般用棉布，通常是帶花色的，更講究些則用白色的。漆布和塑膠布被認為不大講究，只在沒有客人或請親密的親友時才用。請客時桌上一般都擺一瓶鮮花。正式的餐桌是長方形的，以兩端為上座。客人夫婦分開，男主人坐在女客人身旁，女主人坐在男客人身旁。
客人如是一對戀人，則坐在一起。
預先為每位進餐者擺好一份餐具：一個大食盤(吃菜用)，一個中盤(放麵包，放在大盤左);一把叉(放在大盤與中盤之間)、一把刀、一把匙(放在大盤右);大小玻璃酒杯二三個(放在盤前)。左手持叉，右手用刀、匙。用刀從公盤中取食物，用叉送入口，不能用刀吃東西。麵包應撕成小塊送入嘴中，不應大塊啃。
餐桌上不能吸菸。主人不時對客人說：“請為健康而吃”，相當於中國人說：“請隨便吃”，“請多吃點”。客人要等女主人離桌後才起身。
禮儀規範演講稿 篇12
各位領導、各位評審：
大家好!
首先我要感謝醫院的各位領導，是你們以一顆寬容而嚴厲的心和一雙寬厚而有力的手扶我走上了幹事業的征程，更感謝在座的各位師長和同事們，是你們的鼓勵和幫助使我從有勇氣到有一定實力充滿信心地參與競聘。謝謝大家!
下面，我分三部分向各位領導和評審匯報我的競聘情況。
第一部分、我個人情況
第二部分、競聘優勢
第一，我具有一定的政治素養和職業道德素養。
第二，我精業敬業，具有紮實的專業功底和嫻熟的操作技術。
第三，我勤學善用，辦事穩妥，有團結協作精神。
第四，具有較強的組織、協調和管理能力。
第三部分、工作思路
第一，真誠講團結，協調護理主任搞好工作。
第二，以病人為中心，做好人性化服務和病房管理。
第三，建章立制，進行科學管理。
第四，加強業務學習和技能培訓，培養多元化複合型人才。
各位領導、各位評審，我深知，任何競爭都有成敗兩種結果，如果我有幸取得競聘成功，那不僅僅緣於我的年富力強、激情和膽識、思想和韌勁，更緣於各位領導、評審的信任與期待，因而，我將不負重託，不辱使命，以百倍的信心和努力去拼搏，和大家一道把我院的護理工作推上一個新台階!
我的演講完畢，謝謝大家!
禮儀規範演講稿 篇13
禮，是兩千多年以來中國儒家的核心思想。論語上有顏淵問仁，子曰克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。所以由此我們可以得出一個結論禮其實是一種仁，然而近些年來國人在外旅行卻隨意塗鴉的現象頻頻發生，這是否是失禮，又是否是一種不仁呢?我想答案是肯定的。己所不欲，勿施於人。我認為禮於我們來說更多是一種規範自己的準則，禮不是空空洞洞，禮在我們的心中是有一個樣子的，只有知禮守禮，方能延存一個國家的文名，一種文化的精神，故禮之於人也，猶酒之有糱也。中國是一個禮儀之邦，故禮之於人也，猶酒之有糱也。中華上下五千年的歷史都從未將它遺忘可見它對於中國和炎黃子孫的重要性。現在隨著時代的發展，人們生活的世界越來越快捷，人們有時候只是為了追求某些表面的東西而漸漸忘記的有些東西。古人留下的禮儀，可能是現在忙碌的人們缺乏的東西。。孔融四歲能讓梨，程頤雪中求學，緬伯高千里送鵝毛，禮作為中華民族傳統美德，是不應該被我們忽視的。正如《禮記禮運》中所說故禮之於人也，猶酒之有糱也。人的形象因禮而變得高大，一個不懂禮、不講理的人是不值得尊敬的。
天下無法不正，無禮不長，仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恆愛之，敬人者，人恆敬之，尊禮者，天
下順之。君曾記，那知不可而為之之人?笑嘲曰累累如喪家之犬者，卻照亮了一個時代，一個民族，孔丘啊，他駕著那時代的馬車，不就是為了一個禮嗎?為他心中那片充滿禮的聖地，去掙扎，去流浪，禮之於他也，猶酒之有糱也。昔日夾谷之會，不就是用禮挽回了一個國家的尊嚴?成就了一個人的驕傲嗎?禮者，萬物之序也。中國大陸的歲月長河波瀾起伏，在這裡，早已沉澱了無數輝煌榮耀與荒涼衰敗。而禮儀的沉澱更像是古人埋下的女兒紅，有的越來越令人沉醉，有的卻因歲月流轉而消失殆盡。故禮之於人也，猶酒之有糱也。禮儀，卻終究是沒能抵禦歲月長河侵蝕的土地，尚存的面積已難以讓人們棲息繁衍。在埃及神廟等公共場所所刻畫塗鴉的到此一游，不正是禮儀與人們漸漸相斷聯繫的標籤嗎?常在許多旅遊景點看到“__到此一游”的字樣，充分利用每一個能刻字的地方。中國素來是個禮儀之邦，傳統美德更是代代相傳，為何卻有人如此不知禮?這值得我們深思。當今的教育更傾向於書面知識，為了考試取得好成績而學習，卻忽略了傳統美德的教育，造成許多學生是一心唯讀聖賢書，傳統美德不甚了解。正所謂故禮之於人也，猶酒之有糱也。禮是十分重要的，我們也需不斷學習禮儀，提升自身修養，弘揚中華優秀傳統美德，使中國成為真正的禮儀之邦。中國素來講究禮儀，等級的差異更是不可逾越，大臣見天子，必須行跪拜禮，女子必須從三從四德，必須出嫁從夫，夫死從子。這都是禮儀的一種。雖說都是封建思想，但也支撐中國走了幾千年。禮儀還是很重要的，故禮之於人也，猶酒之有糱也。一個人如果失了禮儀，便如酒失了酒麴，失了形，甚至是失了韻。禮儀，在乎你我也。
西方哲學家說道：真正的美德如河流，越深越無聲。禮儀不正是如此嗎?越在細微之處，越不可覺察，真所謂繁花開時默不作聲，風雲流轉不宜察覺。曾幾何時，外國著名景點用中文寫著請勿亂垃圾，國內高鐵驚現因丈夫未到而阻攔發車的女子，類如此現象真讓人應接不暇。《禮記?禮運》有云：故禮之於人也，猶酒之有糱也。君子以厚，小人以薄。君子用德待人，小人依薄情對人，終到頭來，方見結局。自古以來，華夏乃是禮儀之邦。古中國以其舉止端莊，言談大方展示出其獨特的大國風範。隨著科技的高速發展與時代的日新月異，禮節在現在卻似乎已經無足輕重。講求效率與效益的年輕人們只想在最短的時間內享受人生的快樂，早已拋棄其所謂的禮儀之道，甚至將它視為“老封建”。華夏的禮儀之邦的稱號，就要被年輕一代們所湮滅嗎?當禮儀的香火傳到了我們的手中，堅持並發展它成了適時之需。年輕人擁有良好的禮儀會給人以溫婉儒雅的印象，是成功之路上的通行證。
故禮之於人也，猶酒之有糱也。禮儀的有無，間接的就已決定了我們未來道路的寬廣與否。
禮儀規範演講稿 篇14
培訓是學習的另一種表現方式、提高個人素質的最直接有效的手段，物業禮儀培訓心得體會。近日，匯展中央、君麗花園的客服部在公司的安排下開展了一次關於服務禮儀方面的實際操作培訓。本次培訓從基本的商務禮儀、吧檯以及板房接待的崗位職責開始講解，從講授理論知識到現場實操，使大家真正認識到服務禮儀在日常工作中的重要性和必要性。我從中收穫到最能影響我的有以下幾點：
一、通過職業素質的培訓：使我樹立了正確的從業觀念，樹立了乾一行，愛一行的思想，知道了一個人是否有所作為，不在於他從事何種職業，而在於他是否盡心盡力把所從事的工作做好，心得體會《物業禮儀培訓心得體會》。具備了我的從業意志和端正了我的工作態度;知道了成功物業助理應有的素質，從而增強我的從業意識，立志要做一個有理想、有道德、有知識、有紀律的合格物業助理。
二、通過服務原則的培訓：首先就是服務意識，就是指在服務過程自覺與主動;接著是微笑，微笑是一種國際禮儀，能充分體現出一個人的熱情和魅力。還有對錯原則、換位原則、機遇原則等等。
三、通過這次培訓總結了以下幾點心得
1、熱愛工作：當你熱愛自己的工作，你就會快樂地、更容易地做好你的工作。
2、迅速熟悉工作標準和方法：為了自己的企業和自己在激烈的競爭中獲勝，我們必須能夠儘快地投入工作並勝任工作，以提高工作效率。
3、要有熱情：物業工作主要是手頭工作，多做一些也不會累壞。所以我們要做到眼到、心到、身到、口到，主動地工作。
4、要有自信心：自信是最重要的東西，自信能幫助人排除各種障礙、克服各種困難，相信自己是秀的。
5、要學會做人：做人就是做一位敬業、感恩、樂於助人、講職業道德的人，真誠做人、認真做事，事業將會更成功
6、責任：就是以公司利益為重，對自己的工作崗位負責;就是為業主負責，給業主提供優質的服務;即使沒有人監督你，你也會認真地做好工作，這就是責任的表現。
7、平常心面對工作中的不公平：在工作中沒有絕對的公平，位在努力者面前，機會總是均等的。沒有一定的挫折承受能力，今後如何能挑起大梁。
8、團隊：發揮團隊精神是企業一致的追求，物業企業的工作由多種分工組成，非常需要團隊成員的配合。具有團隊精神、善於合作的員工和企業都更成功。
今後我們的工作需要，每天進步一點，創新一點，多做一點，完善物業管理體制。
禮儀規範演講稿 篇15
老師們、同學們：
大家好!
首先，在這之前，讓我們理解下什麼是文明。
文明是什麼?文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。做文明之人，就要會用文明語，做文明事。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”。
中國素有“禮儀之邦”之稱，有禮，即有禮貌，明事理。禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。
荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”繼承傳統、倡導文明、講究禮儀、樹立新風是義不容辭的責任，更是社會主義精神文明建設的需要，是和諧社會建設的需要。
這幾年的變化非常之大，城市環境乍一看美如畫。但在整個縣城的公共場所總能見到有些刺眼的文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、“不準進入草坪”等。為什麼有這么多不準呢?我們心裡明白，因為這些方面做到不到位。我家住在現代城，這是我們縣環境衛生管理最好的小區之一，但我每天一大早上學的路上，總能見到那些物業工人不停地清掃，每每俯下身清理樓梯口大道邊上口香糖等的殘渣污跡，這些密密麻麻的斑痕與素有人在畫中游的現代城美景形成了強烈反差。
是的，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、速食麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。
走在大街上，我們也時常發現一些小商小販們為了占一些有利地形，為了多吸引“顧客”的注意力，亂擺亂放，經常和城管局的管理員們來玩躲貓貓的遊戲。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習工作經商生活的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境;在社會上沒有良好的行為習慣的人就會以自我為中心，擾亂公共秩序，破壞公共環境。所以，作為一個文明人，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。我們究竟要以什麼樣的語言，什麼樣的行動，什麼樣的精神風貌，什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒呢?
要養成良好的文明習慣，做文明有禮的人。那么請用好我們的嘴，多說善話，多留美言;用好我們的手，多做善事，多行善舉;用好我們的腳，只走正道。和諧社會，美麗家園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在大地處處盛開。
禮儀規範演講稿 篇16
俄羅斯人對人說話，如果對方是長輩、不相識的人、不親密的人、被認為重要的或須尊重的人，就須稱“您”，語氣含有純事務、客氣、莊重或尊敬的意味。對平輩或晚輩的家裡人、很熟的人、不須客氣或尊重的人，則稱“你”，語氣含有隨便、無拘束、親熱、友好的意味。
俄羅斯人的姓名很長，一個人的全稱由名、父名和姓組成。
婦女結婚後一般隨夫姓，現在也有繼續用原姓或夫姓原姓並用的。
這么長的姓名，怎么稱呼呢?在莊重嚴肅的場合和公文中用全稱，名、父名和姓都用。有時也稍簡化一點。略去父名，只用名和姓。平時，對長輩、同輩或上級，為了表示尊敬，就稱呼名字加父名，如“符拉季米爾?伊里奇”、“伊萬?伊萬諾維奇”;對已婚婦女也這么叫。
學生對教師也稱呼其名和父名，不叫老師。教師對學生則直呼其姓，有時也可直呼其名以示親切。兒媳對公婆，女婿對岳父母，如果覺得叫爸媽還不習慣，也可叫其名和父名。長輩對晚輩、熟悉的同輩之間，平時叫名字，簡單些。
但名字(即全稱的第一部分)卻又有正式名、小名、愛稱、暱稱等不同形式，這又使事情複雜起來。正式名用於一般正式場合。小名用於長輩對幼輩、平輩親屬間、愛人間、親密的同伴、同學、同志、朋友間，含有親昵意味，愛稱含有的親熱愛撫意味比小名還多。
暱稱是一種隨便的稱呼，在親密朋友間使用時表現出不拘禮節，在不親密的人間使用則常帶有輕視的意味，構成方法比較自由，大都是在名或小名後加個“卡”音。
俄羅斯人姓名的繁複多變，增加了俄語的表現力，使俄語更為豐富多采，但外國人記憶和運用起來卻比較困難。我們中國人讀俄羅斯小說，不是常常覺得書中的人物姓名難記難分嗎?
禮儀規範演講稿 篇17
各位老師、親愛的同學:
很高興今天能站在這裡，我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放;這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠流長...今天我來說一說校園禮儀!
當燦爛的陽光綻放你的笑臉，當絲絲微風拂過你的臉頰，同學們你們是否感覺到春天來到了。春天是美好的，我們在這美好春天的校園裡做什麼呢?當你踏著輕快的步伐走進學校的時候，你是否會想起那些經常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學;當你在乾淨、整潔的校園裡漫步徜徉的時候，你是否感覺到那些拖拉機車的老爺爺老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的!在這么美麗的校園裡，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓乾淨的牆壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發出幸災樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。
同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!文明是風，它可以吹拂每一位同學的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創建文明校園、爭做文明學生!我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!
禮儀規範演講稿 篇18
老師們、同學們：
大家好!今天我要講的主題是，文明禮儀伴我行。
荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
要想成為一名“講文明、樹新風”的時代青年並不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣：講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、髒話;遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架鬥毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結同學，互幫互助;愛護花草樹木、公共設施，不要桌椅上亂塗亂畫;不進網咖，提倡文明上網，科學上網;不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。文明伴我行演講稿300字
同學們，讓我們全校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現代化而不懈努力吧!