青少年的演講稿 篇1
從小我們就受過很多關於誠信的教育，也知道中華民族是一個不乏誠信的優秀的民族。岳母刺字、蘇武牧羊，是對國家的忠;程門立雪、三顧茅廬，是待人以誠……
回顧五千年中華文明史，屢經曲折磨難，都一次次轉危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠實守信、堅貞不屈的精神嗎?那么，為什麼現在全社會又都在舉行關於誠信的大討論呢?這是為什麼呢?這是因為我們需要誠信，而有的人卻遠離了誠信。
到了包羅萬象的社會上呢，就更不用說了!你吃饅頭吧，摻的漂白粉超標了;你吃米粉吧，放了福馬林;奶粉沒有營養;冬粉含有毒添加劑;蔬菜上沾滿了農藥;陳化糧加工成了優質大米……哎呀，真是越說越可怕，再說下去，今日各位都不敢吃中餐了。
一開始呀，我還真弄不明白，人為什麼就要弄虛作假，相互坑害呢?為什麼要把簡單明了的事情弄得這么紛繁複雜呢?後來，同學們在老師的指導下，舉行了好幾次有關“誠信”的大討論。
在會議中，我們明白了：誠信，從古到今就像空氣和水，都是人類自身不可或缺的、應有的品德。但在某個特定的歷史時期，虛偽、貪婪、奸詐或許會像病毒一樣侵蝕某些人的思想，敗壞某些人的行為。只要我們各位都正視它，全社會都來治理它，誠信就一定能回到社會每一個成員的身上。
作為青少年，作為祖國未來的接班人，我們自己一定要堅持做誠實守信的人。外面的誘惑再多，我們也不能為之所動。看看那些弄虛作假者，誰有好下場呢?他們得的好處越多，必定是栽的越慘，那批被槍斃的貪官污吏不就是證明嗎?我們應該堅信：沒有誠信就沒有穩定的社會秩序，沒有誠信就沒有健康的人際關係，沒有誠信也就役有社會的向前發展。
看看我們的身邊就有著廣大的千千萬萬誠實的勞動者，他們永遠都是我們學習的榜樣。湖南省玩江市的鄧立明，夫妻雙雙下崗，開了一家博彩店。別人委託他們購的複式足彩中了 31 萬元的大獎，當事人並不知道，他們完全可以據為己有，但他們堅持將這些錢交給了當事人。
鄧立明說：“如果我昧著良心得了那些錢，我一輩子都不會安心的。”多么樸實的話語，它道出了一個人立身處世的真諦。去年的高考狀元唐黎，家境貧寒，有家生產補腦汁的公司想用巨額報酬請她做廣告。但唐黎從沒有喝過這種補腦汁呀，於是她斷然拒絕了，自己東娜西湊借錢上了大學。同學們，唐黎難道不是我們這一代人的驕傲嗎?
如今，在社會上甚至在我們的家庭里，不誠信的行為是時有發生的，我們一定要與之作堅決的鬥爭!我有位同學，他爸開了個地下煉油廠，專門製造湘水油，銷路很好，但他們家裡是從不吃這種油的。
這位同學幾次勸父親不要再做這種事了，父親不聽，於是他就悄悄地報告了工商管理部門，一舉查封!如果.人人都能像我同學那樣勇敢地、無私地與不誠信行為作鬥爭，誠信社會離我們還會遠嗎?
我的演講完畢，謝謝大家!
青少年的演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好。
今天我講話的題目是《學法、守法》，在這社會大家庭里，我們每個人如何約束自己、規範自己的行為呢?那就是共和國華麗雄偉的大廈下一座堅實、永恆不變的根基——“法”。它使我們每個人明確是非的界限，而這也是共和國公民所應具備的最基本的素質。
回首新中國跨越半個世紀的發展歷程，以毛澤東為核心的第一代中央領導集體建立了新中國，制定了我國第一部社會主義類型的成文憲法。從此，無數中國人開始認識法律、關心法律。以鄧小&平為核心第二代領導集體確定了發展社會主義、健全社會主義法制的方針，為開創普法工程奠定了堅實的基礎。以為核心的第三代領導集體繼往開來，與時俱進，確立了依法治國的基本方略，並將這一方略載入國家根本。去年，《中華人民共和國法典》和《中華人民共和國法庫》的出版發行反映了我國法制建設的成就，有助於推行實施依法治國的進程。
鄧小平同志早就指出：“法制教育要從娃娃抓起”，加強對青少年的法制宣傳教育，就一直是普法工作的重點內容。當前，隨著信息領域高新技術的迅猛發展，網際網路作為開放式傳播和交流工具，作為一種新興的傳播媒體，正在日益成為一個重要的思想道德建設的新陣地。在網際網路的普及過程中，有一個現象值得關注，這就是網咖問題。
網咖的確有效地把網路推向了平民化。然而，隨著網際網路信息垃圾的增加，失控網咖的負面效應也日益呈現，尤其是對青少年的負面影響引起了社會的焦慮。一些網咖的無序發展和惟利是圖，衍生出暴力遊戲、沉溺聊天、淫穢色情三個公害，成為“電子海洛因”，從而引發出學生分心、家長傷心、教師煩心、社會擔心的負面憂患。不良網路危害青少年身心健康的事例不勝枚舉，在此不一一例舉。
未成年人違規上網是學校、家長、社會關注的熱點問題，為了最佳化青少年成長的環境，國務院通過了《網際網路服務營業所管理條例》，該條例明確規定：網咖、電腦休閒屋等網際網路上網服務營業所經營單位不得接納未成年人，同時還應在營業場所入口處的顯著位置懸掛未成年人禁入標誌，違者將由文化行政部門給予警告，並可處以15000元以下的罰款，情節嚴重的，責令停止整頓直到吊銷經營許可證。政府加強管理，用強制性的法律措施來維護網路的安全、健康和文明。對於我們青少年來說，應該吸取網路危害的教訓，克己自律，按照《全國青少年網路文明公約》規定做到文明上網，正確對待網際網路上的各種信息，自覺抵制、摒棄其中的糟粕。
同學們：讓我們從文明上網開始，不斷加強我們的法制意識，抵制不良誘惑。作為每一個新世紀的青年人，應該努力學習科學知識，為報效祖國、施展抱負打下良好的基礎。“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”
我的講話完了，謝謝!
青少年的演講稿 篇3
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好!
又是一年清明時。嚴冬在春風中消退，歲月在奮鬥中遠去，我們全校師生懷著無比沉痛的心情來到了烈士墓前緬懷革命先烈。看著眼前的烈士紀念碑，聽著烈士的感人故事，我心潮起伏，激動的心情久久不能平靜。我的心酸了，我的眼睛濕潤了……歷史的長河記載了多少英雄的事跡，有多少英雄為了保家衛國獻出了自己寶貴的生命。
多少革命烈士為我們拋頭顱、灑熱血，他們不惜自己的生命為我們開拓了一片廣闊的天空，讓我們無憂無慮地自由飛翔。而他們卻在這裡靜靜地躺了下去，永遠地離開了我們。
烈士們做出了不平凡的壯舉。我們歌頌他們，他們的大無畏精神鋪造了我們這一代的光輝前程;我們緬懷他們，他們的堅定信念，讓我們看到了真正的中華兒女。革命先烈為我們踏出了一條光明大道，革命先烈為我們創造了今天的幸福生活，難道我們還有理由不報答祖國媽媽對我們的養育之恩嗎?
如今，我們作為跨世紀的一代新人，面對未來，祖國的前途無限光明燦爛，我們更應該具有愛國之情、樹立報國之心;我們作為新世紀的接班人，要繼承革命先烈的遺志，努力學習，奮發圖強，從我做起，從現在做起!
今天在這裡，面對一座座矗立著的豐碑，我們怎會不肅然起敬?他們是我們一代代中華兒女的驕傲、值得我們一代代人崇敬和愛戴!烈士的英名和業績，將與江河共在、與日月同輝!
先烈們，請安息吧!雖然你們離開了我們，但蒼天在上，英魂永存。我們不會忘記先烈，我們不會忘記歷史!我們要繼承先烈的革命傳統，發揚前輩愛國精神，用豐富的知識充實自己，為我們家鄉的建設、為祖國的繁榮富強而努力學習，共創祖國美好的明天!
青少年的演講稿 篇4
1、強化邏輯思維能力
擁有好的邏輯思維能力，你的語言表達會更順暢，有條理。而許多邏輯思維大師認為深刻理解基礎知識與善於運用它們是邏輯思維能力養成的基礎，此外，你還要注重提升你的想像、記憶、語言與識辨能力。
2、提高文化修養
有人說話文雅得體，受人歡迎，有人滿嘴荒唐，遭人唾棄，這是為什麼?其實這兩類人的差別在於個人文化修養程度不同。平時，你可以多看書，多充實自己，提高文化修養，你的語言表達能力就會有所提高。
3、積累說話經驗
在校，你可以多與老師、同學交流;課堂上，你可以多多舉手發言;生活上，你可以多與家人或朋友溝通，而這些交流就是說話經驗的積累，多多與人交流，你的口才就會慢慢變好。
4、學習新語言
對於青少年來說，常用的語言有母語與英語。如果你想提高語言表達能力，你還可以多些一些外語，多了解不同國家的風俗文化與語言提點，同步增長你的見識與提高口才能力。
5、言簡意賅
世間最美的語言不是花言巧語，而是簡樸、實在的語言，所以你該訓練自己說話簡潔清晰，有條有理，通俗易懂，避免長篇大論，詞藻過於華麗浮誇。
沒有人會不喜歡會說話的人，所以青少年們好好訓練你的語言表達能力吧!
青少年的演講稿 篇5
親愛的老師、同學們：
大家好!
這些天，姑父在叫我背《朱子家訓》，我花了三天時間就背掉了，裡面的很多話說得都非常好。
我最喜歡的一句是：“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恆念物力維艱。”意思就是一碗粥一碗飯，應當想想來處不容易;半根絲半根線，要常常想到得到這些東西很艱難。這句話告訴我們乾什麼都要勤儉節約，珍惜所有東西。
上學期的一個星期六，我和媽媽去蘇果買東西，媽媽看我想吃零食，就答應給我買一大袋薯片，我一看一大袋薯片要八塊多，就讓媽媽買一袋小的，媽媽看我這么懂事還誇了我呢。
暑假裡，我在姑媽家，一次和姑媽去超市買東西，姑媽讓我選幾樣吃的東西，當時我很想喝優酪乳，姑媽就讓我去拿一箱莫斯利安，我跑到那兒一看，“啊，要56元錢”，又把拿下來的優酪乳放回了架上。姑媽問我為什麼不拿了，我沒說嫌貴，只是說不想喝了。回來後我把這件事寫到了日記里，姑媽才知道了原因，也直誇我。
希望小朋友們要節約，不要浪費，因為這是我們中華民族的傳統美德。
青少年的演講稿 篇6
“人而無信，不知其可也。”我想讀過《中華民族傳統美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是裡面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。 大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國，《論語·學而》中說：“與朋友交，言而有信。”《禮記·中庸》中稱：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。”中國的傳統文化是最講信用的，而歷史和現實也充分證明：誠信為本，於世於人，於國於民，何其重要。
回想從開天闢地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂於助人，特別講信義，當時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發現考題正是自己曾寫過的，於是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題，《晏殊誠實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清雲淡，於是在高山流水中結為知音，並莊嚴約定，後來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方誌敏，一位無私的共產黨員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用於革命事業的。”相信這番話會令“伸手派”汗顏。這遺書體現了入黨宣誓時定下的對人民、對革命事業的誠信，千金難易。
可如今，在市場經濟的時代背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會裡，有些人錯誤地認為：誠信“一文不值”，中華傳統美德已經“過時”。這種錯誤的迷失，導致了個人乃至社會行為的偏差。
在這裡不妨舉個例子。華裔美國科學家微軟中國研究院前任院長李開復博士，去年在《光明日報》上發表了《一封給中國留學生的信》，文中寫到他面試一個求職者的經歷。在面試談話的過程中，求職者表示，如果錄用他，可將在原公司工作時的一項發明帶過來。可是李博士並沒有錄用他，原因是他缺乏最基本的處世準則，缺乏最起碼的職業道德——“誠信”。文中還寫了有關中國留學生的實例，某些中國學生拿著讀博士的獎學金到了美國，可一有工作機會，他們就馬上申請離開學校，將自己的承諾拋在一邊。
想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎?
不!我們失去絕不僅僅是誠信!
有人認為，當今社會缺少人文關懷。其實主要就是精神家園的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的具體體現。因此，尋找精神家園已經成為人文關懷的首要任務。那么，到哪裡去尋找精神家園呢?
《中華民族傳統美德格言》一書在全國的出版發行，為該書題詞：“傳承中華美德，培養民族精神”。李嵐清副總理為該書所寫的序中指出：中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質，是永不枯竭的道德教育資源。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。
在漫漫歷史長河中，中華傳統美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積澱了悠久的道德文化遺產，它蘊含著豐富的人類道德精華，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化發展新階段的時候，我們更要大力提倡繼承和弘揚中華民族的傳統美德。
也許還有些人會覺得，傳統美德離我們很遠，我們只要安於本分，不做違法亂紀的事就行了。
可是你想過嗎?當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你與朋友相聚不失約的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會“寬於待人，嚴於律己”的時候;當你敢於承認自己的錯誤的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你“志存高遠”而又“腳踏實地”的時候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚中華傳統美德嗎?!
隨著《中華民族傳統美德格言》的不斷出版和發行，全國上下都掀起了弘揚中華民族傳統美德的浪潮。我們堅信，有這樣濃厚的學習氛圍，我們的學生一定能健康成長!我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統美德將會再放光彩!
青少年的演講稿 篇7
親愛的老師、同學們：
大家好!
中華民族是一個擁有五千年文明史的古國,中華民族的傳統美德源遠流長,中華美德，人人皆知，他是父慈子孝、兄友弟恭;待友誠信、為人正直、處事循義;尊老愛幼、尊敬師長、撫貧憐弱。
雷鋒叔叔，永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德;謙虛好學你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發現它。
我們是二十一世紀的接班人，弘揚中華美德有著十分重要的現實意義。我們可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，於同學團結友善，學習生活上勤儉節約，在社會中，多為他人做好事，樂於助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!
作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，弘揚中華美德離我們並不遙遠,我們要從小做起。
青少年的演講稿 篇8
大家好!
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》。
在中華民族的文化傳統中，經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承著中華民族奮鬥的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對於增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協調社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統美德有著豐富的、系統的內容。它包含著：個人與國家的關係，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”等;個人與他人的關係，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施於人”等;個人自身修養的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。
這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。
今天，弘揚中華傳統美德有著十分重要的現實意義。這是因為：
第一，社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持傳統美德，關係到中華民族的前途問題。作為意識形態的價值思想體系是生產關係的反映，新的生產關係的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德，就是要把中國傳統價值思想體系中的優秀精華發揚光大，把它和現代化結合起來，創建社會主義現代化的新文明，促進社會主義現代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國，特色在哪裡?我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統美德才能把我國的社會主義建設得有特色。
第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕著中國文化。對於西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優秀的精華，例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落後的，或者適合於西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。