傳承好家風好家訓演講稿 篇1
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
家風，又稱門風，是一個家庭或家族多年來形成的傳統風氣、風格和風尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構成一個家庭或家族獨特的特色。家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富;它瀰漫於整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤於家庭的成員;家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發展。良好的家風可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人嚮往的道德典範，一枝獨秀、鶴立於整個社會“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。有著良好家風的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書;懂得創業難守業更難，知難不難。在這樣的家庭薰陶下成長的人，懂得成功在於積澱，在於勤奮努力，明白勤能補拙的道理;明白勤為人生的第一要義，勤於學習、勤于思考、勤於努力
生活中，每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特徵、道德素養、為人處事等，無不烙上家風的印記。家風雖是一家之風範，卻是鑄造子女成才的熔爐。家風就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問學、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業、友善、和睦、民主、敬業、書香都可成為家庭或家族應該傳承的必須的家風。自古至今，文化家庭都講究“家風”的傳承，在泱泱數千年的華夏文明之中，隨時可現，處處可尋。
歷史上曾經顯赫長久的家族，都會有自己獨特的家風、家訓和家教，為後世學習的典範。《國語》、《論語》、《顏氏家訓》、《曾國藩家書》等許多典籍和家教典範之中無不彰顯出家風、家教和家訓的精神
據記載，司馬懿的父親司馬防就是一位注重親職教育的家長。在家中，包括司馬懿在內的幾個兒子雖然已經成年，但司馬防不召喚他們，兒子們便不敢隨意去見父親;見面時，如果沒有允許他們入座，便不敢坐下;司馬防不向兒子們提問，他們也不能隨便說話。司馬氏父子之間完全按照禮儀相處，秩序井然。這看上去顯得有些不近人情，但卻是在漢末亂世時對傳統禮儀的一種堅守。雖然“舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居”已經成了當時社會與政壇上屢見不鮮的醜聞，但在司馬防家中，仍能保持儒家所倡導的禮儀，這就是家風的影響力——不隨時而變，靠治家者的自覺，維護他們所認同的價值。
另外一個鮮明的例子就是三國時期蜀國的丞相諸葛亮。他是一位軍事家，政治家，也是一位思想家。他的一生可以用鞠躬盡瘁，死而後已來概括。不僅僅是他自己，他對自己的後代要求也十分嚴格，還有他勸誡自己的孩子的《誡子書》流傳在世。要求自己的後代一定要忠於一主，恪盡職守，不做對不起自己家族的事情。他的後代受他的影響，都像他一樣，他的兒子諸葛瞻便是代表，為蜀國戰死沙場。這便是門風，諸葛亮要求他的後代必須要忠心耿耿，嚴於律己，這才使他們名垂青史。 而在我的家中，家風便是以仁對人，以德對人。意思就是在日常生活中，對待別人的時候以善良與德行去對待別人，在對方以不遜對
待自己時，仍然用仁和的態度去對待對方。因為畢竟不能以對方的態度來看待對方，也不能將對方的話反用之。只有以仁對待別人，自己才會在別人的眼中留下一個好的印象，對方也會被自己所感，便也會以仁對待自己。德行是一個人思想品德好壞的體現，德行的好壞，也就意味著這個人的品行與處事行為是怎樣的，如果自己的德行是良好地，這個人在任何地方都有立足之地。而德行底下的話，不僅會為自己徒增麻煩，在別人的眼裡，這便是沒有修養的體現。
優秀的家風並不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴格的說，只是一些做人做事的基本常識。關鍵是要把這些常識性的東西變成每個家庭成員的自覺。家訓，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。家教，我認為是家人的素質，是深是淺。家人如果不學習，將得不到知識，學不到文明。教育，是尤其重要的一點。從小，父母教育我們要認真做事，知錯就改。現在老師教導我們分清黑白，認真做人，踏踏實實。將來，會是社會教育我們堅持不懈，守法牢記。每一天，我們都學到東西，學到知識，學會了文明，懂得了道理。 我一直在想，樹立端正的家風，繼承優秀的家規和家訓，是值得弘揚的民族文化。如今社會一些不良習氣已逐漸退出人民的視線，正能量得以傳遞，如再加上優良家風以打造，那么咱們社會的風氣將會更加純潔，人民的生活將會更加美好，國家的未來將會更加繁榮昌盛!
我的演講完畢，謝謝大家!
傳承好家風好家訓演講稿 篇2
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好! 我國自古以來就倡導尊老愛幼、謙虛禮讓。今天我演講的題目是《傳承好家風，培育好家訓》。好的家風是一所學校，它是孩子行為規範的“調節器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐”，它對孩子的成長起著潛移默化的教育， 雖然是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的。中國有句古語：“百善孝為先”。一個人如果不知道孝敬父母，那又何談熱愛祖國和人民。 下面讓讓我們一起來傾聽中國古代有名的孝心故事：《陸隴其 孝行感少年 》
陸隴其，字稼書，清，浙江平湖人， 陸隴其素以孝聞名。據說，父親去世的時候，他正在京城趕考，得知父親去世訊息，立刻赤足步行日夜兼程的往家趕。到了家裡，日夜哭泣，每天也不入內室，只是席地而臥。
他在靈壽當知縣的時候，為政清簡，深得人民愛戴。一天，一位老婦人狀告她的兒子不孝。陸隴其對老婦人說：“我還沒有侍從，你的兒子正好合適，如果找到合適人選，就給他施用杖刑，然後遣送回家。”就這樣，這位青年成了陸隴其的侍從。每天早晨，陸隴其都恭候在老母門外，等母親起床後，就照應著母親洗漱、吃早飯。午飯的時候，他在旁邊服侍著，時常逗母親開心，母親吃完了，他才吃剩下的飯菜。晚飯也是如此。只要有點空餘時間，就前來陪母親說笑。母親稍有不適之感，立刻找醫生，買藥煎藥，日夜守候在母親左右。這樣過了幾個月，這個青年突然跪在陸隴其面前，淚流滿面，請求回家看望母親。陸隴其問：“你不是討厭你的母親嗎?年輕人哭著說：“過去我不懂事，對母親不好，現在好後悔啊!”青年跟母親回家後，與以前判若兩人，還因為孝順在鄉里聞名。
家風不僅是一個家族的性格特徵，也是一種家庭內部的道德規範。良好家風的重要基礎是團結、平等、和諧的家庭關係。家庭關係不和諧，互相指責、埋怨、爭鬥，孩子感受到的是冷淡、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。
好家風是優良品質形成的關鍵，是良好習慣養成的基礎，是一代又一代人健康成長的保證，是推動社會文明進步的正能量。我們要繼承和發揚中華民族的悠久文化，就要同時繼承和發揚中華民族的好家風。我們要從孝親敬老做起，培育好家風，傳承好家訓，為培育和踐行社會主義核心價值觀傳遞向上向善的正能量。
傳承好家風好家訓演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!我是來自友嘉機電學院機電1512班的邵歡;我很榮幸能站在這裡與大家度過一段歡快而難忘的時光，陽光溫熱，歲月靜好，又到了春風和煦，百花齊放的人間四月天四月是一個播種希望的季節，豐碩的果實將由此時開始醞釀四月是一個一見傾心的季節，春日的勝景將由此刻開始繽紛四月是一個大夢初醒的季節，精彩的四季將由此刻開始燦爛!
今天我呢，想跟大家聊聊天，講些故事給大家聽，大家想不想聽?不給掌聲就不講咯!
好吧，聽好，曾國藩、李鴻章、張之洞、左宗棠都聽說過吧，李鴻章肯定聽說過，那么多喪權辱國的條約是由他親手簽的，不過割地賠款的原因當然是不在於他，他和另外三位可是被譽為”晚清四大名臣“，歷史地位舉足輕重，四位大臣不僅功績顯赫，親職教育也是分外注重，他們的優良家訓廣為流傳，至今膾炙人口;俗話說“富不過三代”這句話，四位大臣就說不過去了，李鴻章的兒子李經方出任過歐洲大使，女兒李菊藕嫁給了清流名臣張佩綸，她是近代才女張愛玲的祖母;曾國藩有三個兒子，大兒子年幼夭折，二兒子曾紀澤是著名外交家，做過英法德俄四國欽差大臣，三兒子是著名外交家，孫輩的增廣鈞23歲就中了進士，曾孫輩的曾寶蓀是國民黨“國大代表“，後擔任中國台灣大學校長：左宗棠曾玄孫輩，也就是第四代後人左煥琮是著名外科手術專家，另一個曾玄孫左煥琛當選過上海副市長，張之洞的兒子躋身官場，一度當過山東監運史，又當過湖南稅務局局長，後成為復旦大學教授;怎么樣，很強吧，取得如此成就歸功他們良好的家訓，李鴻章：不要錢，不怕死蓋不義之財，不取為是也。曾國藩：凡將相無種，聖賢豪傑亦無種，只要人肯立志，都可以做得的。左宗棠：唯從儉方能廣惠。張之洞：天下艱巨之事，成效則俟於天，立志則操之在己，志定力堅，自有成效可觀。
四位大臣的家訓鞭策了一代又一代後人白岩松各位肯定認識，他可以說是教子有方，他的兒子白清揚日如今已是一個十九歲帥帥的歐巴了，就讀於北京的一所名牌大學，成績優異，中學就已經自己寫足球小說了，還參加過青奧會小記者的選拔。培養出如此優秀的嬌子，白岩松是怎么做到的呢?
和大多數家長一樣，他也希望兒子日後能成為一個出類拔萃的人物，在他看來培養愛心比學習其他技能更重要，但是他從來不摁著白清揚灌輸大道理，而是身體力行，白岩松家住頂樓，每次晚上下班回家坐電梯回家，上到頂層後他都會摁下”一層“讓電梯回到地面，為下班回家的人節省等待電梯的時間，兒子在身邊時，他會做完這個動作然後沖兒子微笑一下，等兒子上學時他發現兒子也非常自然地有了這個習慣動作，而他之前從未告訴過兒子該怎么做;這就是白岩松的家風。雖不名一文，卻影響頗深。
和白清揚相似，俄羅斯總統普金受家風的影響走上了政治舞台，在普京的領導下，俄羅斯從幾乎淪為世界二三流國家的危機狀態重新走上了強國、強軍、富民的道路;二戰時期，普金的父親主動要求上前線，差點丟掉性命，老普金在一次拆彈任務中不幸引爆了一枚炸彈，彈片射進了腿里，每當天氣變化疼得無法行走，這些艱難與疼痛老普金幾乎沒向普金提及，這樣的家風催生普金愛國與強硬的性格，此後，普金在情報部門做過特工，一步步當上總統;一次日本高層提及日俄爭議島嶼北方四島時，普金直接回應：“要么打仗”，可見他強硬的態度，一個良好家風的傳承，影響的，可能就是一個國家。
關於家風家訓的故事無窮多，比如傅雷的“以人格為主，知識其次”紀曉嵐的“四戒四宜”，陸游的“家風二十六則”林則徐的“教子對聯”，由於時間關係，就不再向大家敘說了。
中華民族的家風家訓意義深遠，它維持著一個個家族的興旺發展，古人說：“齊家，治國，平天下”，治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭，“家是最小國，國是千萬家”，正是中華大地上這千千萬萬家庭優良的家風家訓構成了我們的社會主義核心價值觀，而核心價值觀就是我們的國家得以穩健繁榮地發展的基石。
以上就是我演講的全部內容，謝謝大家!