小學生以端午節為題的演講稿 篇1
親愛的老師、同學們：
賽龍舟，是端午節的主要習俗。源於古時候，楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕去拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節我們是要吃粽子的，這是中國人民的傳統習俗。粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的”衛生節“，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。
到了唐代，粽子的用米，已”白瑩如玉“，其形狀出現錐形、菱形。粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
小學生以端午節為題的演講稿 篇2
親愛的老師、同學們：
端午節到了，我們班開展了“話說端午節”的綜合實踐活動，老師給大家分配了不同的任務，我負責查找端午節的習俗。通過我與同學們的努力，我們都受益無窮。
這次綜合實踐活動，讓我知道了許多端午節的知識，我知道了端午節為什麼要佩戴香囊。原來是因為那時蚊蟲多，容易被叮咬，而香囊發出的香味能驅趕蚊蟲。在古代傳說有辟邪的作用。
我還知道了端午的由來，是為了紀念愛國詩人屈原。屈原是一位愛國主義詩人，他不忍心看著自己的國家被他人霸占，最後投江而死。
通過了這次活動，我收穫了不少東西，我知道了查找資料的方法有很多：查看書籍、問老師、網上搜尋等等。最方便快捷的方法是：網上搜尋。
通過這次活動，我也體會深深：生活中的秘密有很多，需要我們一起去探索、發現。我們要仔細觀察生活中的問題，用心去解決。我們一定能體會到探索奧秘的樂趣。
小學生以端午節為題的演講稿 篇3
大家好!我今天演講的題目是《端午節——讓我們一起緬懷屈原》。
暮色蒼遠，心緒蜿蜒，有誰在演講時刻注視著你?
麥子金黃，演講艾草幽香，有誰在時刻聆聽演講著你的呼吸?
冷艷的孤寂、淒切清冷的時光，在炙烤演講著你滴血的心。
迷失的漁火，重演講新點燃你對未來的期盼。
端午是竹葉的色彩，端午是艾草的青澀，端午是屈原的祭日，端午是人們永遠的牽掛!
端午，白日，枕著艾草做夢
我的胃裡，一個蜜棗的棕子，正試圖和古代息息相通
三千年前的棕子不是太甜，是太苦，需要用汩羅江的水來解苦
但滔滔江水太遠，救不了近渴
就是今天，一個聲音告訴我，我是屈原的孩子
我的筆應該和屈原的血脈相連
但是我怎么也寫不出
一隻棕子如何香飄十里
粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飄浮。
笛聲悠遠，麥子飽滿，汩羅江邊，先生那愁苦悲憤的面容，記憶猶新。
興楚無望，為保高潔，你憤然跳入汩羅江。
你那悲壯的一躍
讓淚流滿面的詩句，飄散成綿延千年的梅雨， 淋濕了後人的思念
滔滔江水化作奔涌的激流，你大筆一揮，《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽的詩篇，
而你獨自踏浪而去，讓好多記憶日漸冷卻，只留下一圈圈漣漪，蕩漾成五月的一個風俗
至今 還依然震撼著世人的心靈。
端午節，傳承了一種情懷，悲壯而悽美，氣吞山河。它向世人所傳達的，是一個詩人憂國憂民、熱愛故土的高尚風格。端午節，沉澱了一種精神，厚重而堅固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個勇士不畏暴虐、堅持鬥爭的偉大壯舉。兩千多年以來，端午節所特有的這種情懷和精神，從來未曾改變……
小學生以端午節為題的演講稿 篇4
各位師生：
大家好!
農曆五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死後，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯糰、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為棕子。
郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想像，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的聖潔，強大的精神力量，為後人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與_佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河裡，永遠銘記在人們的心中!
小學生以端午節為題的演講稿 篇5
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
你們好!我是來自72班的__，今天我在國旗下的講話主題是《端午節》。
農曆五月初五是我國的傳統節日――端午節。端午節，又稱端陽節。關於端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂――屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠
的詩篇。後來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀絞，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月初五這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之後，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的訊息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝進竹筒，扔到水裡，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划著船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河裡，永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心地傾聽，在此，請接受我對各位的節日祝福：端午節快樂!謝謝。
小學生以端午節為題的演講稿 篇6
各位同事：
大家好！
今年的五月十日是農曆五月初五，這是中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒來紀念屈原這個不朽的靈魂。
根據《史記》《屈原賈生傳》，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他提倡育才賦民，使致富，堅持聯合反秦，遭到貴族等人的強烈反對。屈原被逐出首都，流放到袁和湖南流域。流亡期間，他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，風格獨特，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但又不忍一直放棄自己的祖國。5月5日，他寫完巨作《懷沙》後，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的愛國運動。
屈原死後，楚國人民非常悲傷，紛紛湧向汨羅江向屈原致敬。漁民們划船，在河上來回打撈他的`屍體。一些漁民拿出飯糰、雞蛋等食物扔進河裡，希望魚、龍、蝦、蟹吃飽了不要咬醫生的身體。有的拿了一壇雄黃酒倒進河裡，希望能把龍水獸弄暈，免得傷了屈醫生。後來，由於擔心飯糰會被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹大米，並在大米周圍包裹彩色絲綢以發育成棕色種子的想法。
郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”。他開創了浪漫主義詩歌，創立了“與天地同命，與日月同光”的楚辭風格；發明了香草美人傳統。他天馬行空的想像力，無窮無盡的才華，就像河流匯成大海，浩瀚無邊。中文最長。抒情詩—— 《離騷》，這是他一生的作品。
屈原已經死了2300年了。今天，我們在這裡紀念他，主要是學習他熱愛祖國、熱愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月爭光”的人格。作為一個改革家，由於當時客觀殘酷的社會條件，屈原的政治理念和改革預期都是失敗的。但作為一個偉大的愛國者、思想家和作家，他成功了。“天下渾我獨，天下醉我獨”是他的氣節，“路漫漫修遠忙，我上下尋”是他的大力氣。他優雅如菊，聖潔如蓮，他強大的精神力量頌揚後人，激勵無數中國兒女前進！
屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩篇，更是他那始終不渝的愛國精神，不與姦夫賊子同流合污的崇高氣節。屈原在中國五千年文明史中是不可或缺的，屈原在中國燦爛的文學史上也是不可或缺的。
屈原的精神是不朽的。無論時間如何變遷，他永遠活在歲月的長河裡，永遠被人們銘記在心！
小學生以端午節為題的演講稿 篇7
親愛的老師、同學們：
大家好!
今天是中國傳統的端午節。大家應該都知道端午節是包粽子、吃粽子的。有許多家都是自己包粽子吃的，我們家也不例外，也是包粽子吃的。
舅舅早早的起床去超市買粽葉和糯米，而媽媽和姨媽把我、妹妹和弟弟叫起來，讓我們三去洗漱好等舅舅，我們剛洗漱好舅舅就回來了，看著琳琅滿目的餡料，這該怎么包呀?我徹底迷糊了。只有請教姨媽了。姨媽說：“來，跟著我做，先把粽葉捲成漏斗形，填進少許的糯米，放兩粒花生，一棵大棗，一個桂圓乾，撒些黑芝麻，把這個口封上就好咯!”我們照著姨媽那樣，捲來捲去葉子卷完了，然後用線把整個粽子系好。成功了，雖然看起來不是太好看，但是心裡還是很高興。大家齊動手，不一會兒就都包完了。然後爺爺開始煮粽子，粽子煮好了。我們吃著自己做的粽子，別提多好吃了。
我喜歡過端午，快樂的端午。
小學生以端午節為題的演講稿 篇8
老師和同學們：
大家早上好!
今天，我演講的主題是迎接端午節。農曆五月的第五天是我國傳統的端午節，今年的端午節是_月_日。
端午節的起源有許多傳說，其中紀念屈原這一說法最為廣泛。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生於20__多年前的戰國時期。他誠實、博學、才華橫溢，在楚國占有重要地位。
由於他主張堅決反對秦的侵略，他遭到了攻擊和排斥，並被楚王趕出宮廷。屈原悲憤萬分，在流 亡途中寫了許多愛國詩，其中最的是《離騷》。後來，秦軍占領了楚國首都，看到國破家亡，屈原非常悲痛，在五月初五那天，他抱著石頭跳進了淚羅江。
人民非常愛戴屈原，聽到他自殺的訊息，紛紛划船到江中搶救屈原的遺體，卻找不到。他們怕江中的魚蝦會咬壞屈原的遺體，於是把米飯轉進竹筒，扔到江里，餵食魚蝦，從而保護屈原的遺體。
從那時起，每年五月初五，人們會自發來到河邊哀悼屈原，還會把船劃入波濤洶湧的江中，象徵著人們爭先恐後搶救屈原的遺體，藉此寄託對屈原哀思。隨著時間的推移，中國南方形成了端午節龍舟賽習俗。因此，端午節已成為紀念屈原的節日。
最後，給所有的同學送上一個句子：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節”。我們要珍惜今天的生命，互相鼓勵，互相報答。照顧好你的父母。最後，祝同學們期末考試成績理想，端午節愉快。
謝謝大家!
小學生以端午節為題的演講稿 篇9
端午節作為中國傳統節日，民眾並不陌生，但要使廣大人民民眾真正了解端午節，還需要我們做大量的宣傳引導工作，所以希望報刊、廣播、網際網路等各級各類新聞媒體，要安排對端午節等中國傳統節日的專題介紹，通過新聞報導、言論評論、專家訪談、公益廣告等形式，多角度、全方位地宣傳介紹端午節的歷史淵源、人文典故、傳統習俗，使廣大人民民眾，尤其是青少年加深對中國傳統節日的認識和理解。同時，要營造濃厚的傳統節日氛圍，深入宣傳和報導各地組織端午節主題文化活動的情況，通過創作、宣傳體現端午節思想文化內涵、民族優秀傳統文化的文藝精品，製作播出反映傳統節日的影視作品，組織文藝團體深入基層開展文藝演出，開展各具特色的節慶民眾文化活動，不斷豐富民眾的節日文化生活，營造濃厚的傳統節日氛圍，使廣大人民民眾了解端午節、認同端午節、喜歡端午節、過好端午節，使端午節這一傳統節日煥發出新的生機。
端午節是用來紀念楚國偉大的愛國者――屈原。屈原十分愛國。但因為被奸人所害，流放到民間，他認為自己不能報效國家，不能為國家出力，不能改變楚國現在的狀況。而跳入汨羅河，為國捐軀。屈原死後，那些敬仰他的平民百姓便劃著名小船，去打撈他的屍身，可大家卻失望而歸。於是，百姓們為了不讓河中的魚類和蝦蟹蠶食屈原的屍身，就用粽葉包裹上糯米，投入江中。傳說，河中有隻兇殘的惡龍，可他卻偏偏只住在河心。日日在河中興風作浪，為禍百姓。於是，人們便下定決心要活捉這條惡龍。經過千幸萬苦的努力下，人們終於抓住了這條惡龍，將他的筋抽出來。因為這條筋太長太長了，所以人們把筋剪成一條一條的綁在自己的身上。從此，為了紀念屈原，就有了划龍舟，包粽子，綁彩繩的傳說了。
吃粽子是我國端午節一項極具有民族特色的風俗。以前，粽子只有一個味，是用糯米和紅棗做成的。現在根據不同人的喜好已達幾十種口味。比如，有的人喜歡吃鹹的，就可以做成鹹肉棕;有的人喜歡吃甜的，就可以吃甜粽子;還有些人喜歡吃肉的，就可以吃肉粽子……總之，粽子的品種是特別多的。粽子的外表可漂亮了。你瞧!她身穿一件綠衣裳，散發著誘人的香味。粽子一般是四隻腳的，不過，也有三隻腳的只是市場上不常見罷了。粽子通常是煮熟後涼了才吃，在拌上白糖和蜂蜜，口感好極了。
戴彩繩，戴香包也是端午節獨特的習俗。到了端午的那一天，老人們會用不同的彩繩，戴在孩童的手腕上或腳腕上;心靈手巧的老人還會在上面繫上鈴鐺，手一動就會發出極為清脆的鐺鐺聲，好聽極了!再來看看香包，種類不同。有小動物的，有花朵的，還有卡通人物的，上面的畫栩栩如生，就像真的一樣。香包可香了，還可以驅逐蚊蟲呢!
除了這些，一些南方的城市還有賽龍舟呢!到了那一天，河兩畔的人們將河圍得水泄不通，紛紛觀看賽龍舟，那場面壯觀極了!
這就是端午節，你們聽後一定覺得很有趣吧!
小學生以端午節為題的演講稿 篇10
親愛的老師、同學們：
農曆的五月初五，俗稱端午節。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸變為吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、喝雄黃酒。據說吃粽子是為了紀念屈原。屈原是我國最早的愛國詩人，他的代表作是《離騷》。屈原因為愛國的偉大報負得不到實現，鬱悶中跳汨羅江自殺了。人們怕魚蝦把屈原的身體吃了，就包粽子扔到江里給魚蝦吃。於是有了現在吃粽子的習俗。
今年的端午節，為了紀念屈原，我也學會了包粽子，包粽子的過程可真夠複雜呀!先把粽葉子煮一下，再把粽葉放在清水裡泡，然後淘米，把餡拌進去，就開始包了。把粽葉放在手心裡，折成一個三角形，這時候用米把三角形填滿，把多餘的地方一折，然後用草紮緊，這個粽子就包完了。現在放進鍋里，放滿水，煮二小時就可以吃了，包粽子的過程總算好了。
我們的粽子總算能給江底的魚蝦吃了，它們再也不會吃屈原的身體了。
為了永遠記住屈原的偉大，我們會把這一習俗沿襲下去。
小學生以端午節為題的演講稿 篇11
尊敬的老師，各位同學們：
大家好！
今年的五月十日是農曆五月初五，這是中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒來紀念屈原這個不朽的靈魂。
根據《史記》《屈原賈生傳》，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他提倡育才賦民，使致富，堅持聯合反秦，遭到貴族等人的強烈反對。屈原被逐出首都，流放到袁和湖南流域。流亡期間，他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，風格獨特，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但又不忍一直放棄自己的祖國。5月5日，他寫完巨作《懷沙》後，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的愛國運動。
屈原死後，楚國人民非常悲傷，紛紛湧向汨羅江向屈原致敬。漁民們划船，在河上來回打撈他的屍體。一些漁民拿出飯糰、雞蛋等食物扔進河裡，希望魚、龍、蝦、蟹吃飽了不要咬醫生的身體。有的拿了一壇雄黃酒倒進河裡，希望能把龍水獸弄暈，免得傷了屈醫生。後來，由於擔心飯糰會被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹大米，並在大米周圍包裹彩色絲綢以發育成棕色種子的想法。
郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”。他開創了浪漫主義詩歌，創立了“與天地同命，與日月同光”的楚辭風格；發明了香草美人傳統。他天馬行空的想像力，無窮無盡的才華，就像河流匯成大海，浩瀚無邊。中文最長。抒情詩—— 《離騷》，這是他一生的作品。
屈原已經死了2300年了。今天，我們在這裡紀念他，主要是學習他熱愛祖國、熱愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月爭光”的人格。作為一個改革家，由於當時客觀殘酷的社會條件，屈原的政治理念和改革預期都是失敗的。但作為一個偉大的愛國者、思想家和作家，他成功了。“天下渾我獨，天下醉我獨”是他的氣節，“路漫漫修遠忙，我上下尋”是他的大力氣。他優雅如菊，聖潔如蓮，他強大的精神力量頌揚後人，激勵無數中國兒女前進！
屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩篇，更是他那始終不渝的愛國精神，不與姦夫賊子同流合污的崇高氣節。屈原在中國五千年文明史中是不可或缺的，屈原在中國燦爛的文學史上也是不可或缺的。
屈原的精神是不朽的。無論時間如何變遷，他永遠活在歲月的長河裡，永遠被人們銘記在心！
小學生以端午節為題的演講稿 篇12
端午節邁著輕快的步子來到我們家。記得前幾天，媽媽就說過端午節時，我們一起吃粽子，說時，那粽子的香味就迎面撲向我來。
只見一大清早，細雨綿綿，好象在表達著自己對端午節的喜愛。突然，雨停了，幫我們把世界沖洗的乾乾淨淨，讓我們迎接著快樂的端午節。媽媽從廚房走出來，手上拿著一些粽葉和包棕的材料放到桌子上。只見，她一手拿著粽葉，一手把綠豆、豬肉等許許多多的食材都放進了裡面。突然，她微笑著說：“我們不如做一些甜粽子。然後，往一條粽子裡放一個硬幣。誰吃上了這甜粽子，今天就可以許上一個願望。”說完，我們都拍手叫好，而且，每人神氣十足的說：“這一條甜粽子一定是我吃上了。”
不一會兒，一條條粽子做好了。粽子一出來，我們就想蜜蜂一般的湧上了桌子。然後，冥思苦想，用手摸了摸那隻，又用手摸了摸這隻。我呢用手撓著腦袋，兩眼目不轉睛地盯著桌上的粽子，最後，拿了一隻最大的。我開始狼吞苦咽地吃起來，只見我吃完了，年硬幣影子都沒有瞧見。忽然傳來了“啊!硬幣在我這兒!”我們一看，原來寶貝在爸爸手裡。爸爸連忙用手揮來揮去，然後，舉起手來開始許願說：“我希望我們一家人能夠天天健康，天天快樂。”頓時，傳來了一片熱烈的歡呼聲，我們沉浸在歡呼中!
端午節，爸爸為我們全家許下了一個願望。這個願望將會一直藏在我們每一個人的心中。在以後，我一定會為爸爸給我們的願望而奮鬥。
謝謝大家！
小學生以端午節為題的演講稿 篇13
今天是農曆五月初五，也是我們中國人的傳統節日——端午節。人們要在這一天抱粽子，掛艾葉，在南方還有賽龍船，這些習俗都是為了紀念偉大詩人屈原。
端午節這天，爸爸媽媽帶我到山上拔艾葉，給我額雄黃，並給我講了關於楚國愛國詩屈原的故事。
端午節的由來和習俗是紀念屈原，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他實行政治改革的主張未能實現，後遭革去職，被趕出都城流放到遠處，即沅、湘流域。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，於五月初五抱石投汨羅江自盡殉國。
為了紀念偉大愛國詩人屈原，在五月初五這天，人們怕河裡魚蝦吃到他的屍體，就抱粽子投在江里讓魚蝦吃，後來人們就形成了端午節吃粽子的習俗。
小學生以端午節為題的演講稿 篇14
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好
今天我演講的題目是《五月五過端午》。農曆五月初五，俗稱端午節，端是開端、初的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。端午節是我國漢族人民的傳統節日。始於春秋戰國時期，至今已有_多年歷史。
端午節的由來與傳說很多，主要有：紀念屈原說、紀念伍子胥說和紀念曹娥說；據聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的賽龍舟和吃粽子，都與紀念屈原聯繫在一起。
今天我就給同學們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。
公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，撲通、撲通地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。
一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成今天的棕子。
而這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為詩人節，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。
端午節除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃麵扇子吃茶蛋xx地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼塗上紅色，用五顏六色的網袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢凶化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。
我最喜歡吃粽子了，南北各地風俗習慣不同，粽子大小不一，有甜有鹹，大的有達二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽我吃過咱們產的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢。
時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。從20_年開始，我國為宏揚民族文化，保留民族傳統，將五月初五列為法定節假日。
小學生以端午節為題的演講稿 篇15
尊敬的同學們，老師：
大家好！
我是，馬上我們迎來的就是端午節，聽到這個節日大家應該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹！
端午節是每年農曆五月初五，也是六月十二日，端午節也被稱為端陽節，午日節，五月天等。
你們知道端午節的來歷吧！歸納起來，大概有幾點吧：
一、紀念屈原，屈原是楚國詩人，他在這天汩羅江殉國。
二、迎接伍子胥，當時人們把伍子胥視為河神。
三、紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過了十七天，在五月五日投江，五日後抱出她父親的屍體。
四、迎濤神，伍子胥含冤死後，化為濤神，後來人們把伍子胥的屍體裝在皮革里於五月五日投江。
在端午節我們會吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會在端午節這一天划龍舟，划龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。划龍舟不是一個人在劃，而是十幾個人一起劃，有一個人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精緻，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細琢。我們還會看到街上的婦女都帶著艾虎，人們認為艾虎可以驅邪，小孩子們還會戴著香囊，可以驅避毒蟲。今天就講到這裡了，端午節大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍！
謝謝大家！
小學生以端午節為題的演講稿 篇16
各位領導、各位評審：
大家好!我叫__，來自物資分公司。很榮幸能有機會站在這裡，與大家共同探討安全問題，今天我演講的題目是《安全第一》。
在騰飛的21世紀，在高速發展的今天，科學技術不斷進步，人們的物質生活與精神生活逐步改善，社會呈現出了前所未有的繁榮昌盛與勃勃生機。然而，在繁榮的背後仍然存在著一個不容忽視的問題----安全。從我們咿呀學語，蹣跚學步的時候起，耳邊迴蕩的最多的便是母親千叮嚀、萬囑咐的：“一定要小心，注意安全!”當我們行於車道時，當我們操作機器時，當我們堅守崗位時-------每一步的人生路程依然謹記著“安全第一”的響亮口號。風風雨雨的人生歷程，坎坎坷坷的人生道路，以安全為伴，我們活得將會更加精彩。安全不僅僅對於我們的人生是重要的，對於一個家庭的幸福，一個企業的興衰、一個國家的安危同樣有著至關重要的作用與意義。不講安全，哪怕是輕輕地一碰就能使“高溫高壓、易燃易爆”的煉油裝置怒火爆發：不懂安全，哪怕是一隻小小的工具包，就能中斷供電系統的正常運行;不要安全，哪怕只是小小的一個意念，就能讓操作中的生命處於危險，所以我們應該時刻提高警惕，時刻保持著我們的安全意識。
工廠停工，機場關閉，地面交通堵塞，捷運把乘客扔在隧道中，驚恐的市民湧上街頭，這是10月15日美國和加拿大發生大面積停電事故後的場景，說它是電網事故也好，外力破壞也罷，這一連串的事件，向我們傳達了一個明確的'信號---當今社會，電已滲透到社會的各個角落，電力安全至關重要，隨著社會的發展，人類對電的依賴越來越強，使它幾乎成為繼陽光、空氣、水之後的人類生存的第四要素。
安全知識的貧乏、安全意識的淡薄總是造成重大的損失並給予我們慘痛的教訓：20__年5月1日，貴州省畢節供電局配電搶修人員，在搶修公變過程中，在未採取任何安全措施的情況下違章作業，調整滅弧罩時遭10KV高壓電擊，從6米多高的變台上墜落，不幸身亡。一條鮮活的生命，就這樣在我們眼前消失了。面對這慘痛的代價，難道我們可以理直氣壯的說：這一切都是意外嗎?放眼全國，短短几周內，東航客機包頭墜毀、銅川煤礦瓦斯爆炸、河北沙河鐵礦火災、雲南火車汽車相撞，這一樁樁，一幕幕的慘劇，是多么的令人觸目驚心，又是多么的發人深省啊!“前事不忘，後事之師”，安全工作是只有起點，沒有終點的，作為一名電力職工，“安全第一”永遠都是我們工作的第一原則。
由於我的父親是從事電力安全質量工作的，所以每當他遇到事故時步履匆匆的背影以及凝重的面色，都給我留下了不可磨滅的印象。工作後，我被分配到物資公司，這個看似和安全沒有多大關係的單位其實肩負著重要的安全使命。俗話說的好：“兵馬未到，糧草先行。”我們的宗旨就是：保障電力物資供應。而做好“防火、防盜”又是工作的重中之重。許勇是我們物資公司倉儲部主任，同時又兼任公司安全員，擔負著全公司的安全工作。為了一個小小的消防栓而騎著腳踏車跑遍大半個城市的是他;頂著凜冽的寒風，披著額毛大雪細細檢查倉庫門鎖的是他;犧牲業餘時間為我們耐心講解安全知識的也是他。正是因為有了這些默默無聞、甘於奉獻的人，才有了我們今天安全事業的輝煌。
黨的報告中提出，要在本世紀20年內，集中力量建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，事關人民民眾生命安全的安全生產和作為先進文化組成部分的安全文化是小康社會的重要內容。所以，讓我們共同重視安全、學習安全知識、提高安全意識，共同打造一個和諧、幸福、健康、美麗的新世紀。
重視安全，從我做起，從我身邊的事做起，從我們每一個珍愛生命的靈魂做起，讓我們燃起安全的聖火，照亮你我，照亮民族，照亮全世界，讓我們共同高呼-----“安全第一”!
我的演講完了，謝謝大家!
小學生以端午節為題的演講稿 篇17
各位同事：
大家好！
今天是6月X，農曆五月初一。到這個星期X，農曆五月初五是中國傳統的——端午節。端午節，也叫端陽節。關於端午節的起源有很多傳說，其中紀念屈原的說法最為流行。在歷史的這一天，人們將通過賽龍舟和包餃子來紀念不朽的靈魂屈原。
屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生於兩千多年前的戰國時期的楚國。他誠實、博學、有才華，在楚國占有重要地位。因為堅持要對抗秦國的侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原在流放期間義憤填膺，寫了很多充滿愛國主義的詩，如《離騷》，《天問》，《九歌》等等。後來，秦軍攻占了楚國的都城。楚失千里，屍橫遍野。屈原的心被刀子絞著，他不想看到自己的國家毀滅的慘狀。農曆五月初五，他寫完巨著《懷沙》後，投河而死，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國樂章。
人們喜愛屈原。聽到屈原自殺的訊息後，他們划船去打撈屈原的屍體，但沒有找到。他們怕河裡的魚蝦咬屈原的屍體，就把糯米裝進竹筒里，扔進水裡。他們想用糯米餵魚蝦來保護屈原的身體。從此以後，每年的五月初五，人們自發地來到河邊悼念屈原，也在洶湧的波濤中划船，象徵著人們爭相打撈屈原的屍體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之，賽龍舟的習俗就形成了。
屈原已經去世兩千多年了。今天，我們在這裡紀念他，主要是學習他熱愛祖國、熱愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月爭光”的人格。屈原的精神是不朽的。無論時間如何變遷，他永遠活在歲月的長河裡，永遠被人們銘記在心！
讓我們懷著對偉大愛國者的尊重和珍惜來看待中國的每一個傳統節日。每一個傳統節日都有著豐富的文化內涵，保留著中華民族獨特的文化記憶。
小學生以端午節為題的演講稿 篇18
親愛的老師、同學們：
今天是農曆五月初五——端午節，我深深期盼著的節日到了!
說到端午節，大家一定都很熟悉一個故事吧：我國古代有一位愛國詩人叫屈原，他因為國家淪陷，而又不肯向敵人屈服，最後投淚羅江了。後人為了紀念他，選擇包粽子。
這天，大街小巷、家家戶戶都瀰漫著清新的粽子香。奶奶早早泡好粽葉，備好糯米、餡料，準備包粽子。
不一會兒，社區的阿婆們都糾集在奶奶家門口，原來她們是過來一起包粽子的。很快，這些粽子就變魔術似的被包好了，奶奶還特地為我包了一個造形特別的，那一桶桶粽子放在奶奶家門子，還惹得那些外國友人駐足觀看，非得拍上幾張照片才滿意地離開。
終於可以吃了，我皖不及待地剝開粽葉，三兩口把它吃了。媽媽阻止我再吃第二個，怕我消化不良。奶奶卻笑著說：“吃吧，多吃幾個啊!一年只有一個端午節，也只有這一天包出的粽子，吃到嘴裡才會有不同於往日的味道!”瞧，多么會說話的奶奶!
我喜歡過端午節。不僅因為喜歡吃那香甜可口的粽子，更因為那古老又動人的傳說!
小學生以端午節為題的演講稿 篇19
每年的端午節我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽並不是為了爭誰第一水第二，是為了在觀眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態。
我先來說說粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹著糯米和棗子。煮熟後，剝開蘆葉，只見米糰里仿佛鑲著幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。粽子的的味道美極了，蘆葉散發著清香，咬一口粽子，甜而不膩。
粽子還有一個悠久的故事。傳說吃粽子是為了紀念古代詩人屈原。屈原一生寫過許多著名的詩篇，提出過許多愛國的政治主張，但是君王不採納。後來君王淪喪，他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來，人們把粽子投入江中，當做獻給詩人的祭品。——這就是粽子的由來。是的，每逢端午節，人們怎么會忘記偉大的詩人屈原呢?
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
小學生以端午節為題的演講稿 篇20
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
本周星期x又到了我們中華民族的傳統節日端午節。民間流傳著這樣一首兒歌：五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。端午節始於中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年歷史。那么它到底是一個什麼樣的節日呢?
第一，端午節是紀念詩人屈原的節日，是愛國的節日。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。
第二，端午節是衛生節。端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病的高發時節。為了避免疾病的發生，古人在端午節前後插艾葉、以驅蚊蠅淨化空氣。
第三點，端午節是體育節。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對民眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。
第四點，端午節是美食節，因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，如今粽子的花色品種更為繁多。
同學們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經淡化了不少，今天的國旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統佳節吧！
小學生以端午節為題的演講稿 篇21
同學們，老師：
大家好！我是小李。馬上我們迎來的就是端午節，聽到這個節日大家應該都很熟悉吧。
你們知道端午節的來歷吧！歸納起來，大概有幾點吧：
1、紀念屈原，屈原是楚國詩人，他在這天投汩羅江殉國。
2、迎接伍子胥，當時人們把伍子胥視為河神。
3、紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過了十七天，在五月五日投江，五日後抱出她父親的屍體。
4、迎濤神，伍子胥含冤死後，化為濤神，後來人們把伍子胥的屍體裝在皮革里於五月五日投江。
在端午節我們會吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂融融，大家吃得津津有味。粽子的.品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會在端午節這一天划龍舟，划龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。划龍舟不是一個人在劃，而是十幾個人一起劃，有一個人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精緻，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細琢。我們還會看到街上的婦女都帶著艾虎，人們認為艾虎可以驅邪，小孩子們還會戴著香囊，可以驅避毒蟲。
今天就講到這裡了，端午節大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍！
謝謝大家！
小學生以端午節為題的演講稿 篇22
尊敬的同學們，老師：
大家好!我是木瑾瑾!馬上我們迎來的就是端午節，聽到這個節日大家應該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹!
端午節是每年農曆五月初五，也是六月十二日，端午節也被稱為端陽節，午日節，五月天等。
你們知道端午節的來歷吧!歸納起來，大概有幾點吧：
一、紀念屈原，屈原是楚國詩人，他在這天汩羅江殉國。
二、迎接伍子胥，當時人們把伍子胥視為河神。
三、紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過了十七天，在五月五日投江，五日後抱出她父親的屍體。
四、迎濤神，伍子胥含冤死後，化為濤神，後來人們把伍子胥的屍體裝在皮革里於五月五日投江。
在端午節我們會吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會在端午節這一天划龍舟，划龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。划龍舟不是一個人在劃，而是十幾個人一起劃，有一個人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精緻，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細琢。我們還會看到街上的婦女都帶著艾虎，人們認為艾虎可以驅邪，小孩子們還會戴著香囊，可以驅避毒蟲。今天就講到這裡了，端午節大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍!
小學生以端午節為題的演講稿 篇23
我的家鄉――永昌，位於祖國的大西北，是座古城，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮而已。在彼，人們留心於早晚的雲蒸霞蔚，四時的風花雪月，並不太在意小小的端午節;在此，人們嚮往著都市的燈紅酒綠，生活的紙醉金迷，而忽略了小小的`城鎮。他們都喜歡心目中美好的東西，卻不知在此邊陲小鎮中，端午節也是熱鬧非凡的。
家鄉的端午習俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午前幾天，人們就弄一枝茱萸(或一柳條)插於門楣之上，據說可以驅妖避邪。戴香包。大人們用布縫製成小布包，並將艾、蒼朮、板藍根等草藥包於其中，讓孩子或戴於項下，或繫於腰間，可增強免疫力。我的家鄉由於缺水，所以並不像江南等地划龍舟。在我家鄉，最典型的風俗便是吃粽子了(有些地方吃油糕)。將糯米洗淨，並配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然後才能吃。
我最愛吃粽子。每逢端午節，我總要吃個夠，直到再也吃不下為止。母親做的粽子十分可口。輕輕將棕葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感覺簡直妙不可言。曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。吃慣母親包的粽子，吃起別人包的，總覺得有些乾澀，不如母親包的香嫩。
不知怎的，每次吃粽子都會有同一種感覺。滿口噴香的糯米，氤氳香氣中，仿佛升騰起成敗英雄不滅的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚國。不禁對靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙無恥嗤之以鼻，為屈原的氣節所折服。何為英雄?生死契闊，氣吞山河?金戈鐵馬，仰天長嘯?都不是!而是喜笑悲歌氣傲然，九萬里風鵬正舉!隱隱的，似乎可見你將那無盡的沉淪拋進滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重複著永不改變的晨昏。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來!你的心胸可吞日月，可囊星漢!整個世界因你而美麗!折斷柳條留不住的，是歲月的裙袂，挽短羅衣留不住的，還有你追尋真理的腳步……
忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的'餐桌。原來，手中的粽子已盡，才明白富貴名祿過眼雲煙，君王霸業恆河沙數，最終空留嘆嗟，沉淪不已……
粽子在口，母親在身邊，家鄉在心中。
小學生以端午節為題的演講稿 篇24
老師們、同學們：
大家好!
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下，大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗--吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裡，中國人著眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性
其實，不光是傳統節日，整個民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方已開發國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的開發中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承!
20xx年x月x日
小學生以端午節為題的演講稿 篇25
各位老師、親愛的同學們：
今年的端午節，第一次被列為國家法定休假日。照例過節可以賽龍舟、吃粽子、佩香囊，本應非常愉快，然而今年舉國上下抗震救災，也就沒有好心情去細細品味粽子的味道。每逢佳節倍思親，此時我們特別思念四川地震災區失去親人、失去家園的小夥伴們！
在老師的帶領下，我們全班小朋友一起舉行了“情系災區、共過端午”的特殊的主題隊會。對於災區的小夥伴，我們有幾多思念幾多擔心：廢墟里長眠的小朋友，天堂里怎樣過端節？失去父母的小夥伴，現在學習生活怎么樣？身體受傷的小夥伴，你們的傷情好些了嗎？真想手捧粽子插上翅膀，飛上災區去看望受苦受難的小夥伴，安慰小夥伴受傷的心。
隊活動中我們觀看了抗震救災中可歌可泣的一張張圖片，講述了動人心弦的一個個故事。我永遠忘不了九歲小男孩林浩逃離了教學樓，又返回去救別的同學的動人事跡，也忘不了三歲男孩朗錚被救出後躺在擔架上給救援隊的叔叔阿姨敬禮的感人場面。你們在災難面前表現出的勇敢；在被援助後懂得感恩，這正是我們學習的榜樣。地震無情，人間有愛！地震震垮了災區的房屋，但它震不垮全國人民的意志，我們萬眾一心，眾志成城，更緊密地團結在一起。
隊員們紛紛慷慨地捐出了自己積攢的錢表達愛心，為救災儘自己的一份綿薄之力。活動最後，我們手捧點燃的蠟燭，齊唱“明天會更好”，遙祝遠方的災區小朋友，在全國人們的幫助和支持下，儘早脫離災難，早日重建家園，恢復健康，投入學習。衷心祈禱天堂的小夥伴們安息！祈盼災區的小夥伴們更加堅強，永遠幸福！
小學生以端午節為題的演講稿 篇26
兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在邊，投入了滾滾激流。兩千多年後，五月初五成了我們的傳統節日——端午節。
有一首兒歌是這樣寫的：“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”
五月五，是端陽
五月初五，是端午節，又叫端陽節。這是漢族人民紀念愛國詩人屈原的節日。屈原是楚國人，一心想著國家，可是沒有人重用他，他看著國家正在衰敗，絕望了。在五月五日投向自盡了。因為人們愛戴屈原，為了紀念屈原，就有了端午節。
門插艾，香滿堂
在端午節，家家戶戶的門上都插著艾草。屈原死後，人們把五月五日看做不好的日子，於是在五月五日這一天，人們就在門上插艾草避邪。艾草有一種特殊的味道，插上後，就會有。這漸漸成為了一種習俗。
吃粽子，撒白糖
在屈原死後，愛戴他的人民，都爭先恐後的向江里投粽子，好讓江里的魚蝦吃飽，不吃屈原。這就成為了端午節必不可少的食物。而撒白糖，是希望生活像白糖一樣甜美。
龍舟下水喜洋洋
人們捨不得屈原死去，很多人划船追趕，卻不見蹤影。之後，人們以划龍舟紀念屈原，在划龍舟時，趕走魚群，保護屈原。
這是我們的節日，即讓我增長了知識，又帶來了快樂!
小學生以端午節為題的演講稿 篇27
老師們、同學們!
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠訊息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。
聽到這種訊息，中國人除(提供)了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有幾千年歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
其實，不光是傳統節日，整箇中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方已開發國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的開發中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
小學生以端午節為題的演講稿 篇28
老師們、同學們!
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠訊息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。
聽到這種訊息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20__多年歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裡，中國人著眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統節日，整箇中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方已開發國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的開發中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。
小學生以端午節為題的演講稿 篇29
尊敬的老師，親愛的同學們：
我今天演講的題目是《紀念傳統節日傳承傳統文化》。
眾所周知，端午節在農曆五月初五。關於端午節的起源有很多故事。屈原的國家楚國被入侵，屈原跳進河裡死了。屈原死後，楚國人民劃著名龍舟，把粽子和雞蛋扔進河裡，不讓魚吃屈原的身體。
民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟。”端午節的習俗是什麼？
端午節吃粽子是一種傳統習俗。粽子皮是由葉子做成的，裡面有很多種餡料。吃粽子的習俗已經廣為流傳。
同學們，我想問你們幾個問題，你們吃過哪些粽子餡？你做過粽子嗎？知道粽子怎么包嗎？是的，最常見的是用糯米或棗子來做粽子。我記得，在幼稚園，端午節前舉行過一次一包粽子，當時我和奶奶都參加了。每逢端午節，社區還會組織各民族居民一起包粽子。
賽龍舟也是端午節的習俗。每年電視上都有龍舟比賽。
我從我母親那裡聽說在她的家鄉有很多活動來紀念端午節。例如，清晨用艾葉、艾草、冬瓜插在門上洗手洗臉，用草藥做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。喜氣洋洋的。總之，這個節日是非常重要的，是一個大的民間節日。
在端午節之前是中國的兒童節日，每年人們將五顏六色的線團五彩球，在每年的五月初五的後一個雨天，人們會把球扔球到下雨的地方，傳說每年將人帶來好運。
我國歷來重視傳統節日。近年來，端午節作為法定節日，全國人民慶祝的傳統節日。
在這裡，我特別想說的是，有很多人忽視了中國的傳統節日，喜歡外國的西方節日，如聖誕節，愚人節，萬聖節，這是不能提倡的，我們是中國人，每個傳統節日的背後都有著深厚的傳統文化，每過一次傳統節日，身心都受到洗禮，我們應該自豪自己是中國人！
同學們，屈原的故事離我們很久遠，但他的愛國情懷卻離我們很近。熱愛偉大的祖國，建設美麗的家園，我們需要每一代人傳承中華傳統文化，我們是祖國的未來，要努力學習，成長為對社會有用的人！
小學生以端午節為題的演講稿 篇30
親愛的老師、同學們:
大家早上好!
同學們，今天6月2日是一年一度的傳統節日——端午節。你們對這個節日有多少了解呢?
端午節是愛國節，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發，並以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節是防疫節。端午節前後是春夏交替傳染病的高發時節，古人在端午節前後插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，淨化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有硃砂和雄黃的香囊預防疾病。
端午節是體育節，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節還是美食節，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。花色品種繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節，中秋節，春節等傳統節日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產，體現著一種民族精神，成為中華民族文化的象徵。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟樑之才做
小學生以端午節為題的演講稿 篇31
漁家傲·五月榴花妖艷烘
宋代：歐陽修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。
葉里黃鸝時一弄。猶瞢忪。等閒驚破紗窗夢。
小學生以端午節為題的演講稿 篇32
親愛的老師們、同學們!
大家好!
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠訊息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。
聽到這種訊息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20__多年歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?
謝謝大家!
小學生以端午節為題的演講稿 篇33
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家上午好!
很高興能夠站在這裡給大家分享端午節的故事。我們大家都知道，端午節是我們偉大的詩人屈原投江的日子，卻也許少有人知道，五月初五端午節亦是我們這個有著五千多年中華文明的國家中一個極其重要的節日，和春節、中秋節、清明節並成為中國四大傳統節日。
據說，端午節源自天象崇拜，是由上古時代祭奠龍祖演變而來的節日。“端”有古漢語中“開頭”、“初始”的意思，“端午”也就是“初五”，古代的人們習慣把五月的頭幾天分別用端來稱呼，“端一”也就是五月初一，“端五(午)”也就是我們的五月初五端午節了。
端午節有許許多多的別稱，而我們端午節的`習俗決定了我們常把端午節稱為“粽子節”和“龍舟節”。在我國許多與屈原關係密切的地方，端午節是要進行龍舟比賽的，所以這一天也被人們稱為“龍舟節”，而傳說中的用粽子去驅散咬食遺體的小魚這一習俗，讓我們都習慣了在端午這一天裡包粽子、吃粽子，每家每戶都會把粽子當做我們的食物，一方面祭奠屈原，一方面預祝我們自己端午安康。
我的家鄉正是屈原投江的那個地方，這讓我比其他人對於端午節的重視是要多一些的。我們家鄉到了端午節，都會早早的去江邊等待，等待龍舟賽的開始，不管男女老少，大家都會在站在江邊為划龍舟的隊伍搖旗吶喊。
到了中午的時候，我們都會回家去吃粽子。粽子是我們每家每戶勤勞的“主廚”們提前幾天包好的，粽葉是我們這群小孩去水邊摘來的，粽葉裡面包著的，有純糯米的鹼粽子，有紅豆的甜粽子，也有在中間藏有一小顆肉的鹹粽子，不管是哪一種，擺上餐桌的那一刻，我們都會挑上自己喜歡吃的那一種，進行端午節吃粽子的儀式。我家因為我很喜歡吃粽子，我的媽媽業會給我多包一些粽子，凍在冰櫃里，等到我又想吃粽子了，拿出來解凍，粽子也就成為端午節之外的一種零食或者主食了。
謝謝大家，我的演講完畢!