高中生課前演講稿 篇1
當今世界到底什麼才是真相?而真相到底距離我們有多遠?
蘇格拉底的蘋果引發我們對世界的思考，也引發了對誠信的思考。深深映在腦海中的是那個羸弱的孩子，抱著空空的花盆，一副受了欺負的樣子站在國王的面前。但這個孩子卻是最勇敢最誠實的，因而他成為下一代的國王。可見，一個人的誠實對於國家是多么重要。
或許人類社會中那不誠實的一面一直就伴隨著誠實而存在著，隨著社會的發展，好像誠實缺失的情況日益嚴重。不誠實的根源到底是什麼?
我想對於那位哲學家，我不知他是出於什麼目的對那些學生說：“這個蘋果是我剛從果園摘來的，你們聞到它的香味了嗎?”但是那確實不是真正的蘋果，哲學家說了謊話。實際上，這也映射出當今教育制度存在的問題。教育者有些時候會因為教育的緣故，故意設定某種不真實的問題，這種暗示可以讓某些學生說“假話”。有時，冠冕堂皇的“假話”，在某種情況下也反映了教育存在著的問題——久而久之，作為學生，也就很難分辨是非真假，從而出現那種聞也不聞就說蘋果有香味的學生。
另三位沉默的學生在心中都存在著疑問，但是他們對於疑問的處理方法卻不相同。那個說沒有聞到的學生，是最真誠的，他實話實說，沒有迷信老師的權威，善於尊重事實。可是，有些善於說真話的人，卻得不到別人的賞識;而說假話的人，卻如魚得水。社會環境對人的影響，有時超越人的本性認識。人在某些虛榮心的驅使之下，想要聽真話的欲望被漸漸磨滅。
敢於挑戰“所謂的真理”，這個世界不缺少這樣的人。這樣的人往往會在科學的某個領域作出一番成就，就像打破牛頓直流電的世界開創交流電先河的尼古拉特拉斯一樣，成為科學領域的巨人[微博]。他們始終堅持著自己的觀點，不斷實踐檢驗真理。他們的思維沒有真理的束縛，終究會給我們開創一個更加真實的世界。
那個“摸了摸說，這是什麼蘋果?”的學生，他敢於把自己的疑問提出來，但是他也還是有顧慮的，不敢明白地說自己其實並沒有聞到，既沒有迷信權威，也沒有違背自己的內心。而那個“老師，今天我感冒了”的學生，好像是最聰明的。其實，他也是有疑問的，但疑問好像都歸結到“感冒”上了。這樣，他不會違背自己的內心而且也不會因說錯話而惹惱老師。
這些學生代表了四種不同類型的人。社會環境好像總是可以把人分成不同的類型，要想適應社會，人們都在努力地尋找適應這個社會的方法。但是，“誠實”永遠是主流，人們更喜歡“真相”。所以，我們要學會真誠待人，用誠信鑄就自己純潔的人生;我們還要學會誠實接物，用誠信打造社會向上的環境。
要想成為下一代“國王”，“誠實”必不可少。
高中生課前演講稿 篇2
為什麼服裝設計師總要千方百計地設計一套又一套的時裝?為什麼我們的祖國在前進的號角中總夾雜著這樣一句話——提倡科技創新?為什麼一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀五六十年代建築的風格?一切的一切，只因為時代在變化，人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流，發展要與時俱進，生活賦予了我們創新的動力。
跳出圓圈的枷鎖，創造新穎的風格，這是一個充滿智慧的選擇。
今天接過試卷，我不由的在心中讚嘆——這是語文考試的一大革新!沒有了平日裡框架式的出題方式。取而代之的是更能體現水平的試題結構，我不敢說規範化的試題有何弊端，但我可以說，創新需要勇氣，它不僅是在選拔人才，更是在引領中國文學走向風格化，這是一個成功的前奏!
我們在適應別人的創新，而為何我們不嘗試著跳出枷鎖呢?
當你看到身邊的交通警示牌上寫著“小心慢行”，而美國的交通警示牌上卻寫著“如果想讓你的車子游泳，請照直開”的時候，你是否感受到了風格的魅力。“小心慢行”一句極其規範化的話，或許只會讓人不屑一顧;而創新的產物卻不一樣，它在給人幽默感的同時，深深地印在了每一位駕駛員的心中。一成不變的事物，有時並不能達到理想的目的，而帶上風格的創新，哪怕只有一點點，也許會讓人擁有喜出望外的收穫。這就是新生事物旺盛生命力的寫照。
也許你要說，被圓圈套住的事物有章可循，它更穩定;可是別忘了，跳出枷鎖，創造風格，永遠領先於被規範化的條條框框，因為它被注入了一種鮮活的思想——創新。
貝多芬說過，一個卓越的人的一大優點，就是在陳舊與新穎之間果敢地選擇了新穎。
面對同樣一顆石頭，許多雕塑家都說它是一個不屬於藝術的頑石，可是羅丹以他特有的眼光識慧於這顆石頭，並把它雕成著名的大衛像。正像其他雕塑家所言：這顆石頭上的紋路與藝術相悖離，可是為何羅丹卻不這么認為呢?因為他走了一條不常規的路。他用自己的技藝，避開石頭固有的紋路，創造了雕塑界的一大“奇觀”。
是什麼東西如此出類拔萃，是什麼東西敢於走出枷鎖，實現完美?是創新，是一種與眾不同的風格，是它們在向“規範”挑戰，是它們為敢於創新的人蓄積了勝利的吶喊。
規範化的城市、街道，規範化的工作、學習，規範化的生活、娛樂，是否已經讓你厭倦了?沒關係，只要你帶上在規範的圈子裡所學的知識，用勇氣武裝自己，帶上一顆年輕朝氣的心，堅定地跳出這一束縛思維的條框，你就會看到創新在向你招手，它會帶領你走向生命的另一個極致!
自信一點，跳出枷鎖，創造風格吧!看吧，前方的鮮花在為你歌唱，因為你是明智的!
高中生課前演講稿 篇3
那個黃昏，那個男人，那個背影，我永遠記得，因為，那天，空氣中瀰漫著愛的味道，深沉而濃烈。
——題記
昏黃的燈光搖曳不定，一如男人搖擺不定的心。
男人蹲在水泥地上。昏暗的平房裡，充斥著濃烈的菸草味兒。輕輕地，男人吐出最後一縷煙霧。
起身，嘆氣;轉身，呼吸。
男人緩緩地，緩緩地提起身後那個不輕不重的背包，發乾的嘴唇輕輕張開，好像想要說點什麼，卻什麼都沒說，搖了搖頭，踱出了家門。
這個男人，是我的父親。
一直以來，總以為，那些扛著大包小袋的外出打工者不會是我身邊的任何一個人，更不會是父親。不是覺得那些人無能，而是忍受不了親人受苦的心酸。但，當父親踱出家門的剎那，我卻異常的平靜，到底為什麼，我也不清楚。
父親走了，我攙扶著年邁的奶奶立在家門口，一直望著漸行漸遠的父親。短短的小巷，變得那么漫長。
落日的餘暉斜斜地照在父親的背上，軍綠色的上衣，顯得很是刺眼。父親走得不快，走幾步就回頭望一眼。一米八零的個子，此刻，由我的瞳孔縮小的不堪一擊。那原本筆直的背影，什麼時候佝僂的?我這個“不孝之子”，竟然毫不知情!
終於，到了拐角處。父親扭頭，望著遠處的奶奶和我，而後，乾脆地走了。父親轉身的瞬間，我分明看見了他眼角奪出的淚滴，原來，這個男人也會流淚!
奶奶顫抖的雙手撫摸著我的手，呆在原地，久久不願離去。我真的不知道，該怎樣安慰這個白髮蒼蒼的老人，只能用力的握緊她的手，好久好久……
夕陽西下，微風吹起了落葉，此刻是初秋，我卻覺得好冷好冷。
父親走了，帶著重擔與責任踏上了打工之路。
這樣一個堅強、挺拔的大男人，這樣一個勇於擔當、能屈能伸的男人。是的，這個男人就是我的父親，我永遠引以為傲的父親!為了我們這個家，毅然選擇了打工這條路。他也曾掙扎過，矛盾過。他也曾捨不得，放不下。但，他從未說過，也從未怨過。
看著父親遠去的背影，突然之間，我覺得自己長大了，明白了許多以前不曾明白的東西。這個男人，這樣一個我深愛的男人，在一瞬間，撩起了一個少女塵封已久的心弦，溫暖了少女的心。少女明了，這就是愛!
以前一直不懂得父愛是什麼。父親極少言語，我與父親的交流也少之又少。但那夕陽拉長的背影，確確實實地告訴了我，父愛是深沉的，厚重的，濃烈的，更是一語說不盡，道不明的。
如今的我，已高中畢業，父親外出打工的日子，已離我好遠好遠，但我卻清清楚楚地記得，記得那個黃昏，那個男人，那個背影，和那瀰漫在空氣中的，無言的父愛。
最是那無言的父愛，像空氣，時時圍繞在我們身邊，我們卻從未注意。
父愛是個秘密，享受卻不知情。
“當若干年後的某個黃昏，憶起那個背影，心中依舊是那沉甸甸的父愛。”我想……
高中生課前演講稿 篇4
很多時候，我們都會懷念過去的時光，也會感嘆當初的自己還有很多很多的不懂……直至今日，看著這張充滿甜美回憶的照片，心中卻泛起點點漣漪。有些東西是你總想抓住卻怎么也抓不住的。然而，那些曾經擁有的，總會留在我們生命的心底，不被忘卻。有著平平淡淡的生活，深深淺淺的痕跡，當我們的眼神掠過心扉，突然間又停留在哪一片空白，可是，為什麼會有那片空白呢?那片空白又是為誰而留呢?
偶爾會碰到一個下雨的早晨，瀰漫著清新的親切之感，總是會去感受下雨的聲音。瞬間，會有一種莫名的孤獨感，觸動了心靈，然後也不禁會悄悄淚下。如果可以，就把眼淚忍著，別讓它流下。至少，我會覺得，那是無法言喻的憂傷。模糊的雙眼睜開，會是一個模糊的世界，然後，才慢慢變得清晰。有時侯，追求的多了，也就會累了。回想著過去的憂傷與快樂，才不禁發現，原來自己也是那么得多愁善感。
其實，我們知道曾經的幸福早已不屬於自己，卻總在尋覓，想找到那一種往日的隨和。我曾經也想過，一種喜歡變成習慣，一種習慣終究會變成依賴。所以，當我們發現自己已經依賴者著什麼，就難以放棄了……
如果，愛得久了，心就會醉了;恨得久了，心就會碎了。我們總是很無知地拿愛與恨做著比較，卻從來不曾想過愛與被愛。我們不能總是渴望被愛，而忽略了愛別人。其實自己愛自己也是一種被愛啊!所以，當全世界度選擇不愛你，你要知道，你還有自己愛自己，自己珍惜自己的權利。
如果有一天，我遺忘了那份純真，請告訴我，因為我不想變得冷酷無情。有人說，有一個人值得你珍惜，值得你牽掛，值得你關心，也是一件幸福的事。因為擁有的往往是自己不懂珍惜的，因而，也不會留戀。被線牽著在藍藍天空飛著的風箏的自由令人羨慕，也令人心疼。然而，當時間緩緩地沖淡了回憶，誰又會回頭追尋最原始的心?心跳動著節奏，駐留在它原來的位置，所以它變成了永恆，甚至超越了生命的長度。
因此，我總是會相信，無論自己走到哪，心中都會或多或少的有些牽掛。若無心，即使是近在咫尺也會像是遠在天邊。一直以為幸福是在遠方，或者是在可以追逐的未來，後來才慢慢發現，原來生命中的人早已給自己帶來了幸福。一句溫暖的問候，一個淡淡的笑顏，一個可以依靠的肩膀，甚至是連我們一起唱過的歌，一起看過的電影也成了幸福。
我們曾經獨有過無數次感動，也曾潸然淚下，然後在時間的穿梭中，一切便被定格下來，或許，是我們心中所要保留些什麼東西吧!然後這些被翻新的記憶，也透露著我們那個時代的特有氣息，然而，這份氣息變得溫暖，讓時間也停止了流動，因此，這又便成了回憶……
或許，有一天，我會從淡淡的開水中品嘗出些什麼滋味，但是至少我可以知道，其中也不會缺少幸福的味道。也許，無論想與不想，我都一個人獨自旅行;無論會與不會，我都得面對。
循著時間踱步的聲響，撥開記憶紛繁的迷霧，千轉百回，幸福的車輪輾轉向前，就連那躲在邑上輕塵角落的幸福，也被印刻在青春的年華中……
高中生課前演講稿 篇5
細雨閒花皆寂寞，文人英雄應如是
寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠去。
“細雨濕衣看不見，閒花落地聽無聲。”每每讀起這句，不禁感嘆細雨與閒花的寂寞。當那迷濛的小雨，一點一滴打落在羅衫之上，誰說這感情不滂沱?不然怎的浸濕了整件衣裳?當那柔美的花朵，飛舞旋轉飄落在青石路上，誰說這感情不壯烈?不然怎的鋪滿了整條幽徑?然而它們卻是“看不見”“聽無聲”。
每個人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱悽美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。
納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知?”無疑，他是相國公子，御前侍衛，人人歆羨。然而，在他的內心深處，卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能嘆一聲“已經十年蹤跡十年心”。他嚮往平淡與樸實，然而這願望在世人眼中便如那細雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個人的悲傷。
李煜也是寂寞的。王國維說他“生於深宮之中，長於婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的寂寞。尤是南唐滅亡之後，家國之恨降臨在這個還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的，但卻不是無形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”。《人間詞話》中有批語：“詞至李後主，遂變伶工之詞為士大夫之詞。”李煜的寂寞是那個動盪年代的悲傷，但卻開啟了詞的新時代。
陸游在沈園寫下“紅酥手，黃縢酒……”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手書下“白頭宮女在，閒坐話玄宗。”道出了那紅牆深院裡，一個個寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線，另一端繫著筆。巨大的情感沉澱後，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細雨的閒花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。
其實，還有一些人的寂寞，甚至不止於文學上的作用。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”造福了一方百姓。韓愈被發配潮州，愛女死於途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力，他在那個邊遠小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。
他們的細雨不止於沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土;他們的閒花也不止於鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護花。”他們的紅線那端，是蒼生百姓!他們將寂寞化為動力，去“為天地立心，為生民立命”。
一個人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恆過山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻，我們應該恭敬地去仰望。
高中生課前演講稿 篇6
醉生夢死的酣眠之後，一揉眼，一抻腰，美好的一天如你一般等待黎明，悠悠轉醒。
在臨近黃河的地方尋找一個觀景的高處，被夕陽染紅的涼風從視窗灌入，瞬間就撐滿了單薄的衣衫。突然就覺得時光慢了下來，給你機會去小心翼翼地觀賞這明媚而靜謐的景色。沒有川流不息的車輛，沒有寥若晨星的行人。河水緩緩地，順著風向，流過身後;鐵灰色的馬路像禮物的包裝帶，鬆散地繞了一個彎，把這自然的饋贈盈在其中;國槐從岸邊找到空隙，整齊地紮根，團團如蓋的華狀陰涼下，也有嫵媚動人的香。
生活中不乏這樣令人感動的場景。當你佇立在摩肩接踵的人群中，被擁擠的人流逼得走動幾步，被迎面的陌生人撞得肩膀生疼的時候，你意識到無法再這樣渾渾噩噩下去，於是——你舐舐龜裂的嘴唇，發現了在那一米陽光，一蓑煙雨，一輪冬夏的地方，正是你心之所向。當自己過得很幸福的時候，應該感謝生活善待了我們;當自己遇到不順心的事情的時候，應該感謝造物主給予我們完整健康的軀體，足以去承受和抵抗這不堪的一切。
在槳聲燈影闌珊處，桔紅色的孔明燈氤氳出溫暖圓滿的意境。望著一片清喜的水澤，就像望著沙漠裡乳白色的月光，充滿希望和欣羨。望著嬗變的世界，望著旖旎的風景，直到把山河望成一首平仄的短詩，抑揚頓挫，起落有致。在迷津小路中踉蹌行走，只要一個解釋，便可以義無反顧地擁抱這荒涼的城市。於是，就這么單單地望著，把遠方令人神往的玫瑰園望成了窗邊馥郁的藍色妖姬，把滾滾流逝的紅塵望成了翕動眼睫上小小的塵埃。
做一朵向日葵，即便沮喪，也要面朝太陽。在那些苦澀孤獨的日子裡，哪怕一個人，也要將寂寞易主，守得了地老天荒。廖一梅說過：“我堅信，人應該有力量，揪著自己的頭髮把自己從泥地里拔出來。”回憶只有等到老的時候嚼不動了，才更有味道，而現在，我們需要正能量。就像一塊永遠滿格的電池，可以把能量源源不斷地從自身傳輸出去，也許給一個人，也許給一群人。
兄弟倆《掃陽光》的故事我們並不陌生。握住時光給你的主動權，自發地打開心門，讓陽光去治癒你的傷口，撫平你的淚痕，滌盪你的靈魂。讓那些該死的小邪惡都見鬼去吧，我們的心底容不下一點黑暗，全都是滿滿的金色光明。
如果可以重新擬定國歌，我會將海子的《面朝大海，春暖花開》譜成曲，每個人都大聲地唱著“從明天起，做一個幸福的人，餵馬，劈柴，週遊世界，每個人都充滿信心地期許一所房子，面朝大海，春暖花開。”
當我再次酣眠不醒，當美好的一天拉上全劇終的帷幕，我會在夢鄉種下這個甜美的心愿：願你的世界充滿陽光。
高中生課前演講稿 篇7
親愛的同學們：
我給大家講一個關於“希望的種子”的故事。
在列寧格勒市中心，有一個科學研究所。研究所里建有一個巨大的倉庫，這裡保存各種糧食種子。
1942年，當德國人圍住列寧格勒時，這個城市開始上演人間悲劇：成千上萬的人開始被餓死，人們想方設法尋找食物。
有些市民不惜穿越德軍的封鎖線跑到郊外，尋找樹皮和已被冰封的湖底的魚蝦。但他們常常有去無回，成為德國納粹槍彈的犧牲品。
飢餓讓人變得瘋狂。不少人看上了研究所中的那些糧食種子。這可能是當時列寧格勒城中唯一儲備大量糧食的地方。
駐守的軍隊來了，可是科學家說，這是種子，是蘇維埃將來的希望。駐守部隊撤退了。
前線浴血奮戰的將軍也來過，他要求把糧食全部交給軍隊，但科學家說，這是種子，不能吃掉。將軍暴跳如雷，但科學家告訴他：“當我們打退了德國人，農民們可以用這些種子過上幸福的生活。”將軍聽完，向科學家敬禮，然後帶領士兵離開了。
幾個月後，人們發現看守倉庫的科學家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉，成為世界糧食史上的一個奇蹟。
戰爭已經摧毀了一切，但列寧格勒卻保住了珍貴的糧食品種。
現在我們不知道那位科學家叫什麼名字，但他的那句“希望的種子”的名言佳句，成為列寧格勒這家研究所的代名詞。
故事講到這裡，相信很多同學已經被深深地感動了，為餓死在糧堆旁的科學家，為保護著希望、闡釋著希望、留下希望的科學家。
是啊!面對至死仍報希望的這樣的人，我們除了感動，還能有什麼?戰爭能摧毀一切，卻絕對摧毀不了希望。
是的，擁有希望，一定會擁有未來。
謝謝大家。
高中生課前演講稿 篇8
月光冰涼，把空氣中瀰漫著的霧照得也有些冷。孤獨的燭光在月光下輕輕跳躍著，溫暖了一絲周圍的空氣。還有，還有悠長的琴音，讓沉默的夜顯得更加寂靜。
靜謐的竹林，緩緩走過一個身影，那是一個劍客。他行走江湖多年，手中的劍除去了多少大罪大惡的人，可現在回想起來，自己仿佛也是罪惡的，一直充當“正義”的背景。鮮血一次有一次沖刷過劍上還未長出的銹，這一刻，他的空氣里滿是血腥的味道。
劍客離開了竹林，卻把陪伴了他一生的劍留在了竹林里，他決定退隱江湖。劍尖深深地插入土裡，把吹過的風割碎。月光打在劍刃上，泛著冰冷的白光，或許還透出一絲血紅。當了多年的背景，現在，劍成了竹林中的主角，奪走了竹林靜謐的美麗，月光，是背景。偶爾路過的人們，也許會猜到，這把劍的主人，曾經是怎樣的一位英雄。
這一夜繁華，總會有些情趣。不知是誰有如此雅興，一縷燭光，一壺好酒，一把古琴，一雙纖細的手輕撫琴弦，那動人心弦的樂音迴蕩在竹林里。不，不，那不是女子，那是一名白衣男子，恐怕世間再也難尋到如此優雅的男子。他的琴聲安撫著剛剛被路過的劍客驚起的鳥兒。
嘴角微微翹起，一絲得意的微笑。琴聲在寂靜的夜裡顯得毫不突兀，它遠遠的傳到了遠去的劍客的心裡，一聲高調，一起高彈，仿佛一條清澈的小溪流過山林。呵!劍客那憂慮的心情也被這微妙的琴聲撫摸平靜，方才所聞的血腥味也隨之煙消雲散。
一杯清酒入喉，再來一曲《廣陵散》，這一次，驚得近旁的劍也不住地發出鳴響，天空中的冷月也躲進雲里，周圍的一切一切都仿佛在那一刻定格。
劍客停止腳步，閉上眼睛，凝聚心神，聽這琴聲，竟不知不覺走回原地，撫琴的男子遞過一杯酒，同是江湖之人，不妨交個朋友。美酒下肚，劍客問這男子：既然同是江湖之人，為何我卻沒有你這番雅興呢?
男子“嘿嘿”一笑，透出一股不凡的氣質來。他說：心靜自然平，兄弟你的心從未平靜過，也就多了這么多的憂慮。目光還是放遠些好，其實，你總是想著自己心裡所認為的一面，卻從未想過，你其實才是主角，別人，才是你的背景。
劍客驚訝，為何這白衣男子會如此清楚自己的心事，而轉眼間，白衣男子、古琴、美酒、燭光全化為一縷輕煙，消失不見!劍客仿佛做了一個夢，只有身旁鳴響著的劍告訴自己這是真的。他解開了他心裡的那個結。
哈哈哈哈!他仰天長笑，終於明白，自己不一定要做誰誰誰的背景，自己的世界，自己主宰，放出自己的光彩，自己就是主角。他轉身大踏步向前走去，不時傳來聲爽朗的笑聲。
那把劍發出一陣鳴響，然後從中間斷裂開來。
美景依舊，它到底是背景，還是背景中的主角?這是月光的疑問。
高中生課前演講稿 篇9
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《讓責任絢爛青春》
青春是一個美好而又令人嚮往的字眼，而責任，則恰恰相反，它有的僅是岩石般的冷峻。正如英國王子查爾斯曾經說過“這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任。”沒錯，責任是冰冷的，約束的，但是陳獨秀說夠：“青春之於社會猶新鮮活潑細胞之於身”於是為社會奉獻青春便成為了我們的責任。
如今我清晰的記得：大家在踏入宿遷中學校門時臉上洋溢的笑容，是那樣的富有朝氣和力量,而剛剛步入宿遷中學的我們，正處於人生的花季，這是屬於我們的青春，這是屬於我們的美好,但同時我們也承擔著巨大的責任。今天很榮幸與大家暢談我們的青春和責任。
青春是什麼?我想在場的每個同學們都有自己的答案，青春是艷麗的、是明亮的。我們處在青春中，看到陽光透過枝丫投下昏暗的光影，聽到梧桐樹葉沙沙作響，不禁感嘆生活的美好。青春讓我們懂得珍惜，青春讓我們懂得理解，青春讓我們懂得寬容。所以青春是我們青年學生擁有的最可貴的東西。為什麼這么說呢?因為青春易逝、青春無價!
青春如同一注沙，總是在不知不覺中流逝，所以身為高中生的我們，絕不能虛度光陰，揮霍年華。想到青春很少有人會把它和責任聯繫在一起，青春熱情張狂，而責任堅硬冰冷;青春令人神采飛揚，責任讓人眉頭緊鎖。青春的我們常常以揮霍光陰來顯示自己做人的瀟灑，而責任卻時刻在提醒著我們人生是厚重而疲憊的，青春的腳步如行雲流水，生活的道路靠我們自己探求。莫嘆息，莫停留，要思考要奮鬥，趁風華正茂，莫讓年華付水流。
青春是無價的，縱使億萬家財也買不到青春，更買不回自己的青春。青春是無價的，體現在青春的純潔、無私。不管是“五四”運動、“一二.九”運動中走在愛國救國前列的青年學生，還是新中國成立以來，一批又一批的有志青年奔赴國家建設最急需的地方，奉獻自己的青春和熱血。無數優秀的大學生放下優越的工作環境，毅然下基層、到貧窮地區去——去譜寫新時代青年的讚歌。可是，生活中的某些人對當代大學生的偉大舉動，竟然嘲笑他們傻，說他們作秀。我倒要問問，在人生的天平上真正愚蠢的、醜陋的是誰!
我們擁有健康的體魄，堅強的意志和不甘平庸的心，我們可以為自己身上的朝氣而自豪， 為我們的銳意進取和勇於拼搏而驕傲，我們不會被暫時的困難和阻力嚇到，不會因挫折和失敗低頭，不要因風雨和荊棘而止步。讓我們用拼搏和意志捍衛心中的理想，用勇敢和頑強成就理想的輝煌，困難和阻力算什麼，數風流人物，還看今朝，驚濤駭浪算什麼，長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海，競爭或挑戰又算什麼，傲視群雄，問天下誰與爭鋒。
當春風吹落蒲公英的第一朵黃花，當布穀鳥唱出第一支播種的歌謠，少年的繁花似錦完整的落下帷幕，青春就悄悄地走來了。生命中最絢爛的時刻，在隆隆戰鼓中開始，青春如水，壯麗而富有詩意;青春如歌，悠揚而富有激情，正值青春的我們，無權享受，無權揮霍，壯麗的人生等著我們去譜寫，偉大的事業等著我們去開創。
儘管我只是一名高中生，但我已清醒地意識到自己柔嫩的肩膀上所承受的責任。對個人而言，目前最大的責任是搞好學習，歷練今後飛翔的翅膀;同時確定自己的人生目標。對家庭而言，我將更加理解和體諒父母，不會讓父母在工作之餘還為我不該犯的錯誤操心、焦慮。在學校，我要努力做到最好——熱愛班集體，自覺維護學校利益。在社會上，我會做一個有思想、能擔當的公民。這就是我作為一個青年學生應有和應盡的責任。我願意承擔一切所肩負的責任，我決心度過一個有價值的人生。把忠心獻給社會，把關心獻給他人，把孝心獻給父母，把信心留給自己。
我的演講到此結束,謝謝大家!
高中生課前演講稿 篇10
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家好!
一株無名的小花，不因牡丹的絢麗而自卑，因為責任而默默地為春天增添一抹色彩;一棵山楂樹，不因蘋果的碩大而自枯，因為責任而默默地為金秋捧出幾簇紅果;一脈小溪不因江河的綿長而乾涸，因為責任而默默地滋潤一方土地。物皆如此，何況人呢?
魯迅說：“真正的猛士敢於直面慘澹的人生。”因為責任我們必須在逆境中掙扎，只有掙扎才會使山窮水盡變得柳暗花明，會使悲劇性的生命變得偉大。截癱的史鐵生因為對生命的責任而坐在輪椅上講述遙遠的清平灣的故事;殘臂抱筆的朱彥夫因為對生命的責任而寫出了30萬字的極限人生;“面對癱瘓我不哭”的桑蘭用迷人的笑容征服了世界;因為對生命沉甸甸地責任才有瞎子阿炳那如泣如訴的《二泉映月》，才有陸幼青的死亡日記。 責任不是甜美的字眼，它僅有岩石般的冷峻，一個人真正了解到責任時，責任如同一份人生禮物已不知不覺地落到你背上。他是一個讓你時時不得不付出，呵護的。而它時常給予你的往往是靈魂和肉體上感到的痛苦。
其實每個人的人生都不是一帆風順的，抱怨沒有用，逃避不可能，想飛也只是夢想。人生是現實的，現實的人生需要用現實的方法來處理。
人生的路途，多少年來就是這樣踐踏出來，人人都循著這路途走，你說它是薔薇路也好，你說它是荊棘路也好，反正你得乖乖地走完。如果真以為詩是有翅膀的，能帶詩人到天堂，海闊天空地俯瞰這人世間而且能長久地馮虛御風、逍遙於天庭之上，其結果一定是飛得越高，跌得越重，血淋淋地跌在人生現實的荊棘之上。 國家興亡，匹夫有責。一個人的責任感在於他對自己、他人、國家和社會所負責任的認識，情感和信念，以及與之相適應的遵守規範，履行義務的態度。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生理念，為歷代有識之士所追求。
生命的責任會使你懂得珍惜，珍惜每一個日子，每一陣風雨，每一泓秋水，甚至每一次飄零„„理想和現實之間有衝突也有和諧，請用你的智慧，選擇最佳契機，去尋找最合適的土壤，生根發芽，茁壯成長，走過這段肩負責任神聖的人生之路!
我的演講到此結束,謝謝大家!
高中生課前演講稿 篇11
“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆請我吃年糕。大姑子，小舅子，遠親總比近鄰好……”古老的兒歌在空氣中來回地飄蕩，倒映出無數輪迴。石碑靜默地立在村頭看著幾百年滄海桑田，而歌聲依舊。
三百年前，縣官接到快馬來報，滁州境內瘟疫泛濫，凡染病者半月之內咳血而死。縣官立即下令全縣戒嚴，不許任何來自滁州者入內。
三百年後，村西的黃四娘接到兒子電話，說是在北京染了肺病，準備回村調養。
歷史的軌道以平行姿態延伸，前後追逐著;歷史也按照同樣的方式甦醒，今昔審視著。
縣官坐臥不安，自己膝下無子，只有在滁州城北的弟弟一家親戚。倘若他們來縣裡避瘟疫，要不要開城門呢?
黃四娘心裡咯噔一下，忙問兒子是不是得了報紙上說的那個傳染病。兒子在電話那頭咳了兩聲就掛了。
幾天后，縣官走向了城門，黃四娘走向了村口。歷史的軌道也緊密地切合在一起。
“伯父，我爹娘都染病死了，全家上下就剩我一個了。我拼了死才逃到您這兒來的。伯父，您開開城門吧。您不能見死不救啊!”門那邊縣官的侄子哭著。
“媽，我回來了。”村外邊兒子向著黃四娘走來。
歷史帶著厚重的顏色重合在一起，沿著時間的牆流淌開來。
門這邊縣官老淚縱橫：“我已下了禁令，我得對全縣百姓負責啊。”
村這頭黃四娘後退了幾步：“兒子，聽媽說句話，別往村里走。”村民們漸漸圍上來，在黃四娘身後圍成一個半圓。
“伯父，您開開城門吧!您不能見死不救啊!要死也得死在親人身邊哪!”
“媽，你讓我進村吧!你不能見死不救啊!要死也不能死在外頭哪!”
理智與情感分別立於天平的兩端，亘古的風吹過，歷史在繼續。
門這邊縣官不斷地踱著步，作著他這一生最大的抉擇，理智與情感的天平逐漸傾斜，縣官最終在夕陽西下時下令打開城門。村這頭黃四娘流著淚從村民手中接過了掃把：“兒子，今天不是媽狠心，但只要媽今天在這兒，就不能讓你進村。你看看媽身邊這些鄉親，他們都是看著你長大的，你忍心把病傳給他們嗎?你還記得這村頭石碑上刻的字嗎?理智點吧———你是媽的兒子，可媽不能因為你而害了全村人哪!———你得照電視上說的做啊!媽已經打電話給了防疫局，他們馬上就到了。”
歷史的軌道按照它熟悉的方式重合在一起，卻最終折向兩個方向。
石碑上刻著：嘉慶七年，滁州瘟疫泛濫，本縣縣官內侄自滁州來縣，縣官開城迎侄，數月之內，全縣死絕。
亘古的風帶著古老的氣息拂過石碑上模糊的字跡，沿著時間的軌跡講述著一個關於理智與情感的久遠的故事。
“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆請我吃年糕。大姑子，小舅子，遠親總比近鄰好……”古老的兒歌在空氣中來回地飄蕩，倒映出無數輪迴。石碑靜默地立在村頭聽著幾百年歌聲依舊，只是歷史再也不會重演了。
高中生課前演講稿 篇12
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環境，就改變自己》。
著名的文學家托爾斯泰曾經說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環境，適應變化，就要學會改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟-子們一片譁然。
這一個世界上根本就沒有移山之術，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦乾淨，然後一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風。”
於是小男孩擦乾了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終於想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然後把它們倒進那些空空的橡木桶里，然後他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親讚許地微笑了。
是的，我們不能改變風，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國聖公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當我年輕自由的時候，我的想像力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發現這個世界是不可改變的，於是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱著最後一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變。現在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然後，在他們的激發和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應環境。如果不能改變環境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰勝更多的挫折，實現自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環境。
高中生課前演講稿 篇13
老師們、同學們：早上好!
今天我要講的題目是“養文明習慣，做文明學生”。
先讓我為大家講述兩個事例：
第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麼呢?人家回答：因為有這些不文明行為的大數是中國大陸的遊客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。
第二個事例是：據中央電視台報導，國慶節後的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈的反差。
以上兩個事例表明，文明的一切都是由細節構成的，通過這些細節，我們看見了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個學生都應該養成文明習慣，做文明學生。尤其是對於我們施橋中心國小的學生來說，你們中有不少學生是經過各種途徑和努力後，才得以成為了施橋中心國小的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內垃圾隨處可見，甚至有的同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起鬨大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼;再例如校園內部分同學之間相互的講髒話、粗話，隨意攀爬學校牆頭、國旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個別同學故意損壞學校公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位而常常忽略了社會公德、文明習慣的養成，而這恰恰從本質上體現一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣是保證我們良好學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就目無紀律，不講衛生，擾亂整個學校的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創造出優良的學習成績。現在，我們正處於人生中最關鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時，抓好自身的道德素質建設，那我們縱然擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢，所以，我們應該先成人，後成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
數事例表明，走向事業輝煌，開創成功人生的關鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質，什麼樣的道德水準，去接過人類文明的接力棒。同學們，我們播下一個動作，使收穫一個習慣;播下一個習慣，使收穫一個品格;文明已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們全體師生經過努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有著良好學習環境的校園。謝謝大家。
高中生課前演講稿 篇14
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是“做一個有責任心的人”。 古希臘人說，人是背著一個包袱走路的。包袱里有家庭， 事業，友情，兒女等等。歷經艱辛，卻無法丟棄其中任何一件。因為這上面寫著兩個字：責任。在生活中，處處都有責任的考驗 。
責任就是自己對自己的要求，責任就是他人寄予的希望，責任就是社會託付的使命。責任就是孟子的“以天下為己任”，范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，周恩來的“為中華崛起而讀書”。 請同學們想一想，在學習生活中，你是一個有責任心的人嗎?你會主動撿起自己不小心掉下的紙屑嗎?答應別人的事，你能努力做到嗎?如果你不小心傷害到別人，你會感到內疚並勇敢承擔責任嗎?你能認真學習，
天下興亡，匹夫有責把愛國當成是沉甸甸的責任 同時我們還應該愛護生命，每一個生 我們應該珍惜自己的生命
最欣賞的人的品質是什麼?余秋雨略作沉思，果斷地說：責任感。
父母?面對他們，你能說自己毫無責任嗎? 青春是什麼?青春是虛心學習、永不怠惰：青春是不甘落後、積極進取：青春是勇敢面對風霜雨雪的磨鍊;青春是意志堅強、不輕言放棄。青春是人生中最美好的金色年華，但它卻稍縱即逝。面對青春中的自己，你能說毫無責任嗎?不，我們應該珍惜這美好的青春時光，努力學習，不斷進步，為自己的光明前程打好基礎，這是我們的責任。。當教室里有髒東西時，你是撿起，還是不屑一顧?當別人向你請求幫助時，你是誠懇地幫忙，還是無情地拒絕?當你有一大堆作業時，你是認真地完成，還是任它拖延?美國有個11歲的男孩踢足球時，不小心打碎了鄰居家的玻璃，鄰居向他索賠12。5美元。父親借給他12。5美元，讓他對自己的過失負責，但要求男孩一年後還錢。從此，男孩開始了艱苦的打工生活。經過半年的努力，他終於掙夠了12。5美元，然後把錢還給了父親。這個男孩就是後來成為美國總統的羅納德·里根。他在回憶這件事的時候說，通過自己的勞動來承擔過失，使他懂得了什麼叫責任。
業生時，看重的因素依次是——責任感、團隊協作精神高文憑，而是責任心。
一株無名的小花，不因牡丹的絢麗而自卑，因為責任而默默地為春天增添一抹色彩;一棵山楂樹，不因蘋果的碩大而自枯，因為責任而默默地為金秋捧出幾簇紅果;一脈小溪不因江河的綿長而乾涸，因為責任而默默地滋潤一方土地。 魯迅說：“真正的猛士敢於直面慘澹的人生。”因為責任我們必須在逆境中掙扎，只有掙扎才會使山窮水盡變得柳暗花明，會使 責任不是甜美的字眼，它僅有岩石般的冷峻，一個人真正了解到責任時，責任如同一份人生禮物已不知不覺地落到你背上。他是一個讓你時時不得不付出，呵護的。而它時常給予你的往往是靈魂和肉體上感到的痛苦。
我的演講到此結束,謝謝大家!
高中生課前演講稿 篇15
洪水未到先築堤，豺狼未來先磨刀。
一隻野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐狸看到了，就對它說：“天氣這么好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊伍中吧!”野狼沒有說話，繼續磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐狸奇怪地問道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險，你何必那么用勁
磨牙呢?”野狼停下來回答說：“我磨牙並不是為了娛樂，你想想，如果有
一天我被獵人或老虎追逐，到那時，我想磨牙也來不及了。而平時我就把牙磨好，到那時就可以保護自己了。”
這個故事告訴我們：做事應該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險突然降臨時，才不至於手忙腳亂。“書到用時方恨少”，平常若不充實學問，臨時抱佛腳是來不及的。也有人抱怨沒有機會，然而當升遷機會來臨時，再嘆自己平時沒有積蓄足夠的學識與能力
高中生課前演講稿 篇16
讓，是一種文明，是一種道德，是一種文化。翹首回顧中華五千年的歷史長河，“讓”隨處可見。“讓”已流入中國人的血液，注入中國人的骨髓。“讓”，雖只見於細微之處，卻營造了一片充滿陽光的天空。
在公共汽車上，年輕人起身讓座給老人、小孩、婦女。一個渺小的動作，卻深深注入每個人的瞳孔，激盪著每個人的心靈。陽光透過視窗柔和地射進來，多么和諧呀!
田間的小路，狹窄而又曲折地伸向遠方。一山難容二虎，一條小路難容二人，一人站在旁邊的田梗上，等待著另一人的走過。一個輕輕的邁步，方便了他人，快樂了自己，陽光普照大地，照出了人的心靈，照出了人的美德。
“讓”，有時可以製造一份驚喜，一份美好。
今天你或許給某人讓了座，你會覺得今天的旭日東升格外美麗，今日的風格外涼爽，今日的鮮花開得格外爛漫。——“讓”，製造了驚喜。
母親讓出了自己的青春，自己的歲月，自己的全部，換來了子女的平安，子女的青春，子女的幸福。——“讓”，製造了美好。
“讓”使白雲顯得格外飄逸，敞開一片充滿陽光的天空。“讓”的過程如品茶，越品越香濃;“讓”的形式如喝白開水，越飲越單純;“讓”的結果如蜂蜜，一直甜到腳底。
讓滑鼠脫離指尖，你會發現原來書海里也有寶庫;讓憂鬱的心遠離，你會發現原來生活如此美妙;讓飄蕩的心回歸，你會發現原來學習如此有趣。
其“讓”也，足以顯才，足以博贊，足以煉情。讓出一種風度，一種品味，一種人格。“讓”可使扭曲的心靈回歸到正確的軌道，“讓”可使今日的輝煌為明日的發展打下基礎，“讓”可使陰暗的天空充滿陽光並發出迷人的色彩。
你讓，我讓，大家讓，這樣就能營造出“我讓人人，人人讓我”的和諧社會氛圍。沒有“讓”的日子猶如沒有陽光的日子。沒有一隻鳥的樹林不成樹林，沒有一滴水的江河不成江河，沒有一點“讓”的社會不成社會。
高中生課前演講稿 篇17
假如愛迪生來21世紀生活一個星期，最讓他感到新奇的會是什麼?文學家莫言一語中的，手機的廣泛套用，深刻地影響著人們的交往方式、思想感情和觀念 意識，手機改變了人們的生活節奏，一切變得快速而又便捷。人們不用再鴻雁傳書，有了手機，問候便在頃刻之間到達;人們不用再案牘勞形，有了手機，汗牛充棟只是字典中的故事;人們不用再千里相聚，有了手機，彼此間的交流便在朋友圈中流淌。生活如此便捷，如同快餐般迅速滿足需求。可是在果腹後，人們的內心是不是有些悵然若失?是的，手機帶給我們便捷，可是我們失去了對生活的享受。
“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有客不來過夜半，閒敲棋子落燈花。”趙師秀的《約客》是千百年前的閒適生活，如今的我們，在行色匆匆中，早已忽略了身邊的風景，只專注於螢幕的方寸之間，任憑時光流轉，夏秋冬春，已然無福亦無心享受這有張有弛的慢生活。如果我們是趙師秀，在等待的時候根本不會注意到梅子黃時雨。蛙聲遍雨中，只會專注於微信、微博的刷新、留言，或者恐怕早已一通電話過去質問對方的爽約。現代生活容不得等待，更體會不到等待時的一 點點期盼、一陣陣焦急和那一絲絲失落。快節奏的生活讓我們迅速得償所望，卻最終留給我們荒蕪的內心。
還記得余光中的《催魂鈴》嗎?那精確而間歇的發作，那一疊連聲的催促，凡有耳神經的人，沒有誰不悚然驚魂，一躍而起的。它高亢而密集，鍥而不捨，就像一排排囂張的驚嘆號一樣，滔滔向我們捲來，攝人心魄。我們就如同《摩登時代》中的卓別林一樣，被機器控制，成了機器的奴隸。人被自己發明的東西所奴役，這便是“異化”。我們發明了機器、工具，我們又常常被他們所束縛，迷失了內心。
不禁懷想那個浪漫的雪夜，綠蟻新醅，紅泥爐火，“晚來天欲雪，能飲一杯無”道出了思念舊人之意。淡淡的感傷在天晚欲雪的等候中彌散……倘若那個時候有手機，劉十九定會飛速趕來，那份經由等候而更顯珍貴的誠懇親切也終將大打折扣了。
於夜深人靜之時，捫心自問，我們為何生活得如此倉促?在這樣的節奏中我們幸福嗎?有人說因為有了手機，手機改變了生活。我想說，因為人的欲求而創造了手機，因為人的欲求又改變了生活。手機只是依託的形式，人們相互競爭構成的社會，社會中追名逐利的風氣，風氣里的急功近利，讓我們已經不再有時間和 精力去享受一場精神的盛宴，是我們改變了自己的生活方式，踐踏了自己的靈魂和內心。
梭羅在《瓦爾登湖》中寫道“我步入叢林，吸取生命中所有的精華。把非生命的一切都擊潰，以免當我生命終結，發現自己從沒有活過。”把非生命的一切都擊潰，等我們迷失了，我們才開始了解自己真正所需。放下手機，生命充滿了勞績，但還應詩意地棲居於這塊土地上。
高中生課前演講稿 篇18
寬容，自古以來就是聖人君子倍受推崇的美德。
曹孟德說過：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。”今有云：“進一步，冤家路窄;退一步，海闊天空。”《論語》中也有“夫子溫良恭儉讓”的字眼。寬容，在中國源遠流長，為中國五千年文化中的瑰寶，也是德高望重的君子必有的修養。
什麼是寬容?寬容一個人，在他做錯了的時候，不能壓抑著滿腔的怒火，等到他走了再爆發;也不可以表面裝得漫不經心，暗地裡卻實施報復。這都是君子所不齒的。真正的寬容，是在心平氣和的心情下，原宥別人的過錯。這才是真正的寬容。
寬容可以使人棄惡從善。佛家流傳著這樣一個故事：一個窮困潦倒的小偷趁老和尚打坐的時候竊取了寺廟的香油錢，被老和尚當場抓住。老和尚並沒有報官，而是讓他向菩薩磕頭。他說道：“你拿走了菩薩的香油錢，難道不需要向菩薩磕幾個頭嗎?”那位梁上君子羞愧萬分，感激涕零，於是刻苦修行，終於成為一代高僧。
自然，他偷走香油錢，便是犯了法。老和尚原本可以上報官府，拿回香油錢，可是他並沒有這么做。他不但沒有懲罰他，反而把錢給了他。老和尚用自己的善行感化了他，這不是比懲罰他更好嗎?試想，如果把他送往官府，他又如何成為一代高僧呢?寬容的魅力就在於此。它可以使人棄惡從善。
如果不懂得寬容，那么就會使惡人更惡。20xx年12月24日晚上，江蘇南京，一位迷戀網路遊戲的少年不滿父親的勸解，揮刀相向，後又怕母親發覺，連殺其母，揚長而去，後被警方依法逮捕。這一起慘絕人寰的家庭悲劇令我們深思：是什麼令這位少年喪失人性，弒父殺母而毫無同情之心呢?
在看守所里，這位少年透露了一個信息。當初，他迷戀網路遊戲不可自拔，於是逃課去網咖打遊戲。學校、家長屢次規勸，他置若罔聞，毫不理睬。有一天，這位少年的父親發現他在家裡又開始玩遊戲了，便大聲斥責他，強行關閉了遊戲視窗。他這時候正玩到興頭上，遊戲突然被關閉，他一時火起，失去理智，於是殺了父親。事後，他也後悔不已，但是為時已晚，等待他的只能是冰冷的鐵窗、無奈的高牆和穿胸而過的子彈了。在這個平安夜裡，一個家庭就破滅了。
站在父親的角度上看，那位少年的父親如果懂得寬容自己的孩子，平靜地勸告孩子，曉之以理，動之以情，又何至遭來殺身之禍呢?站在孩子的角度上看，就算做錯事的是他的父親，他要是懂得寬容，那他又何至於弒父殺母，以至於家破人亡呢?(更何況還是孩子做錯了。)
遺憾的是，現在不懂得寬容，為一件雞毛蒜皮的小事就吵得不可開交的人不在少數。可怕啊!可憐啊!可悲啊!可恨啊!如果這個世界上每個人的胸腔里都有一顆寬容的愛心，那么這個世界就會少了很多悲劇，少了很多壞人，而多了很多感人的事，多了很多善人了吧!
高中生課前演講稿 篇19
感激大家給我一個上台的機遇!
俗話說：“台上一分鐘，台下十年功。”假如一個人很有成績，不是別人給予的，更不是從天上掉下來的。是靠本人的盡力、勤懇爭奪的。才幹重要來自勤奮學習是不可猜忌的。
每一個人的能力不是生成就有的，而是靠自己的勤奮努力而來的。比方說德國數學家、物理學家和地理學家高斯。他從小就熱愛學習，畢生為迷信事業做出了宏大奉獻，但是如果他沒有從小的勤奮努力學習，他也不可能成為知名的科學偉人。沒有勤奮努力的學習是不可能有造詣的。這樣的例子有很多許多，能夠說每一位有成就的人都曾努力學習、努力摸索過。
學習的要害在於“肯學”和“敢學”。如果你的欲望是成為一名有成就、有才能讓人敬佩的人物，但你又不肯，或不敢去學習最終仍是會一事無成的。居里夫人和她的丈夫為了證實鐳的存，含辛茹苦，冒著可能失去生命的危險，經由他們的勤奮、努力終極提煉出了非常之一克極污濁的氯化鐳，並正確地測定了它的原子量，證明了鐳的存在。這是一次如許讓人讚嘆的事實。恰是居里夫人的肯做、敢做才證明了鐳的存在。因此，要想成為有才能的人，就要從小“肯學”、“敢學”。