關於低調做人的演講稿 篇1
低調做人，勤快做事，是我的座右銘。之所以寫出來，是因為最近一次到鄉鎮，發現幾個年輕朋友情緒低落，說什麼“乾死了都沒用，懶得乾……”對於這，我是理解的。
不知你注意到沒有，這世上，無論何時何地何職，都要先學會做人，後學會做事。低調做人，就是在為人處世時擺正自己的位置，低調點，謙虛點，該說則說，該做則做，友善和氣，甘於讓人。而做事呢?就要腳踏實地，特別要做到“勤快”二字，勤即多乾，從小事做起，涉獵各方;快即高效，乾出實績，為民謀利。你看那牛，“吃得是草，擠出的卻是奶”，我們怎么能說“懶得乾”呢?現在企業普遍存在改制，下崗失業的兄弟姐妹那么多，我們這些吃“皇糧”的，應該知足了，無論做人做事，都要首先對得起那份薪水，那是納稅人的汗水，理當珍惜，理當多乾。雖然在基層條件是艱苦些，工作是辛勞點，但那是鍛鍊人的地方，也是出人才的地方。
《領導文萃》有一段記載：富蘭克林被稱為美國之父。年輕時，應一位老前輩之約，昂首挺胸走進一座低矮的小茅屋，一進門，“嘭”的一聲，他的額頭撞在門框上，青腫了一大塊。老前輩笑著出來迎接說：“很痛吧?你知道嗎?這是你今天來拜訪我最大的收穫。一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。”富蘭克林記住了。富蘭克林成功了。
前年，市委組織部在年終考核幹部時評選出了19位優秀基層幹部，其中有一位，市里很多領導都不認識他。有一次，組織部一位領導隨意問他一個有關賭博的問題，他竟能當即脫口將有關賭博的規定結合生活實際，一五一十地詳細說明，令組織部領導讚嘆不已。由於其敬業精神，後來他提拔了。試想，若平時工作不勤快，機遇能垂青於他嗎?怎么能說“乾死了都沒用”呢?難道說“懶得乾”，機遇也會降臨於你?其實機遇就在你身邊。
再則，低調不是河水低流，不是唯唯諾諾，更不是低聲下氣。它是人生的“過門兒”，是做人的“軟起首”，是生活的“瓊漿液”;它像曲子的過門是低調的，它像釘子的一邊是削小的，它像黃牛的頭是低著的，是憋足了勁的。反之，如果高調做人，懶散做事，那勢必驕傲自滿，抬高自己，看低他人，應付工作，無績無效，自己也沒多大前程。
關於低調做人的演講稿 篇2
親愛的同學們：
你們好。今天我演講的題目是“做一個純粹的人”。
人之心非江河湖泊之大，僅一拳即可度量，若內心勞碌，不僅苦了自己，也煩了別人。一心一意，方能灑脫。張乾二即為實例。生活縱然曲折，我也寧做純粹的人；生活縱然豐富，我也寧做純粹的人。
活得純粹，活得灑脫不羈，如魚在海底遨遊，如鷹在天空翱翔。
林清玄說：“今天掃完今天的落葉，明天的樹葉不會在今天掉下來，不要為明天煩惱，要努力活在今天這一刻。”誠如斯言，為太多未知的事物考慮太多，一個人總是會生活地很累，壓力劇增，身心上承載巨大壓力，上束縛太多自我。與其如此，何不就活得灑脫些，做一個純粹的人。
當我們用真心對待每一天，不為從前後悔，不為未來擔憂，做一個純粹的人，生活就會在自己手中無限美好。三毛天生熱愛流浪，這個自稱口袋裡只有三毛錢的小人物，一路走來，享受生活，她說：“生活是一種緩緩如夏日流水般的前進，我們不必焦慮，三十歲的時候不要急五十歲的事情，我們生的時候不必期望死的來臨。”她曾在中國台灣追逐青春，在西班牙釋放熱情，在德國飽讀書籍……她自由不羈卻又渴望安寧，走遍萬水千山只為安撫今生不安的靈魂，人生不就該像她一樣沒有包袱地生活嗎？
活得純粹，活得真情實意，如秋菊高潔傲岸，如幽蘭散發清香。
要說活得真性情，非阮籍不讓。他作為“竹林七賢”之一，在1500年前留下了一些真性情的東西，而這些東西是道統文化不敢去面對的。有一天上山，走著走著沒路了，結果他就坐下來大哭，這便是有名的“窮途而哭”。他還愛跑到山林里去嘯歌，雖然瘋瘋癲癲，但聽他嘯歌的人卻能煩惱一掃而光。現實中，很少有人敢做阮籍，因為我們要面對社會的所有規則！大仁大惡的人估計都不會做這樣的事情，可阮籍就是這樣邪謬。如若我們敢用真性情面對生活，做另一個阮籍，那么生活也一定不會苛待我們。
然而，灑脫不羈也是建立在原則之上，如果一個人沒有責任心，總是將今天的事推脫到明天去做，那么他的生活注定不會是灑脫。回首凝望，他會發現自己偏離原來的軌跡已經好遠，而他需要花更多的時間去彌補自己曾經卸下的一份又一份責任。所以我們只要將每天過好，無需安排，無需擔憂，生活便會自然而然地細水長流。
活得純粹，活得簡單專注，如松柏挺拔屹立，如翠竹在叢林搖曳多姿。
張乾二曾說：“科學家必須熱愛他的工作。如果一個科學家不為探求真理，只為求名求利，在科學方面就不會有什麼成就。所以真正的大科學家首先必須是一個純粹的人，純粹為科研興趣，或純粹為國家需要。”張乾二恬然對待身外的名利，更多的關注內心，專注於自身的興趣與工作，他活得簡單專注，以非凡的成果充盈著國家和民族。
不論生活是什麼樣子，我，一定是有真意，去粉飾，不做作，不賣弄，做一個純粹的人！
我的演講結束，謝謝大家！
關於低調做人的演講稿 篇3
尊敬的各位，老師們，同學們：
大家晚上好！
大學生是當代社會的文化青年，是建設明天社會的主流力量，因此對大學生進行廉潔誠信教育是社會的期望之一，是科教興國和人才強國的素質要求。而大學生入世未深，受到當代社會惡俗風氣的影響不是太嚴重。因此，對大學生進行“廉潔修身，誠信做人”教育，對培養他們的廉潔誠信具有決定性意義。可以在源頭上預防腐敗現象滋生蔓延。那么，該如何提高大學生的“廉潔修身，誠信做人”的自覺性呢？我覺得應該從以下四方面做起：
1、從自身做起，從點滴做起
勿以事小而不為，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。在大學生活期間，一定要時刻檢討自己的一言一行，一舉一動，從而養成高尚的社會主義道德品質和文明行為習慣，努力做到：誠實可信，言行一致，樂於助人，尊老愛幼，見義勇為，廉潔奉公、維護公共秩序，抵制不良社會風氣。
2、增強大學生的愛國主義、刻苦拼搏、團結協作
愛國主義是中華民族的優秀傳統，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。愛國主義作為大學生的基本價值取向，將大大的增強大學生規範的自覺性。只要對自己的祖國賦予深厚感情和對人民的熱愛，才會關心祖國和為人民謀利益。刻苦拼搏的，就是奉獻、犧牲。只有那些能從個人狹益圈子中超越出來，能夠心繫民族和面向民眾的人才會持久地擁有這種。
3、培養下列信念和原則
價值觀：腐敗可恥，廉潔光榮；權力觀：權為公事，不謀私利，權利就是服務，權利就是責任，權利就是奉獻；地位觀：公僕意識，以民為本；利益觀：為人民民眾謀求更多的利益。
4、時刻牢記要遵守法律法規
遵守法律法規是每一個公民的義務，是維護良好社會秩序的基本前提，更何況我們是大學生。要守法必須知法，因此要注意努力學習法律法規的知識，自覺約束自身的行為，不能做違法犯罪之事，要嚴格要求自己，做到一切行為符合法律法規要求。由此可見，加強大學生的“廉潔修身，誠信做人”的必要性和艱巨性。但是相信通過今後的教育，大學生的素質將會越來越高，真正實現人人知廉潔、人人講誠信、人人踐自律、人人守法紀的校園文化氛圍。
關於低調做人的演講稿 篇4
各位老師，各位同學：
大家好！
今天國旗下的主題是《誠信是做人的根本》。
什麼是誠信？誠，即真誠、誠實；信，即守、講信用。誠實守信是中華民族五千年來的傳統美德，是生活中不可缺少的高貴品質。誠信是金，但黃金有價，誠信無價，誠信比黃金更貴重。
講一個故事，古代有一個國王要選一個王位繼承人，他發給王國內每個孩子一粒花種，並說誰能種出最美麗的花，就選誰當國王。評選時間到了，絕大多數的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選，只有一個叫楊平的男孩端著空無一物的花盆前來。最後，他被選中了。為什麼呢？因為，孩子們得到的花種其實都已被蒸過，根本不可能發芽。這次測試不是為了發現的花匠，而是要選出最誠實的孩子。這個孩子正是用自己的誠實澆出了最美麗的品德之花。這個故事告訴我們誠信是做人的根本，也是我們做人處世的原則。世界上很多國家非常重視誠信教育，因為教育學生成為一名誠實守信的公民比學好一門學科重要的多，因為一個國家如果喪失了誠信，更談不上發展和強大了。
社會的發展，經濟的騰飛，國家的變革，在這個風起雲湧的時代，我們要秉持我們中華民族優秀的傳統美德，我們要把誠信教育滲透到學校的每個角落，紮根到每個人的心田裡，讓誠信教育伴隨我們成長，讓我們不僅能學到知識，更能在自己的世界裡種植一顆美德的種子，這顆美德的種子，將伴你一生，會告訴你人生的意義和價值。
同學們！誠實守信是人“立身之本，發展之需”。“誠實守信”這四個字，他會讓你得到更多寶貴的東西，收穫更多快樂！更多幸福！！同學們！讓我們行動起來，樹立“我誠信，我快樂”的理念，做誠信事，講誠信話，從我做起，從今天做起，從點滴做起！讓誠實守信在我們學校生根發芽，開花果！讓誠實守信在我們的校園處處洋溢著芬芳！讓誠實守信伴隨著你們走向成功，走向輝煌！
關於低調做人的演講稿 篇5
尊敬的、敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的主題是——道德為本，誠信做人。隨著地球村的發展、科技在進步、在活躍、文化互溶、化的彰顯，好像一切都在變化。但唯一沒變的是一代代傳承下來的中華美德，她沿著時間軸線，演繹著時代的節拍。孔子說過這樣一句話：“人而無信，不知其可也。”是呀，如果一個人連最基本的誠信都沒有，別說做好一件大事，連一個真心的朋友也交不到。在古老的歷史長河中，講誠信守信的例子，比比皆是：
曾子的妻子要上街，她的小孩哭著要跟她一起去，她就哄他說：“你在家裡玩，媽媽回來殺豬給你吃。”當妻子上街回來，曾子就要抓豬來殺。妻子攔住他說：“我跟小孩是說著玩的。”
曾子說：“對小孩不能說假話。小孩無知，要跟父母學，聽父母的教導。你如今欺騙了他，就是教他欺騙。而且，母親欺騙小孩，小孩以後就不會相信母親，那還怎么對他進行教育呢？”
於是，曾子把豬殺了，為孩子樹立了誠實守信的榜樣。
無獨有偶，為我國解放戰爭、改革開放做出貢獻的周恩來總理是一位“言必信，行必果”的人。有一年他視察農村，在座談會上認識了一位老農民張二廷，會後還專門訪問了張二廷的家。臨走時張二廷緊握總理的手請求總理抽空再來，周總理微笑著說：“有機會一定來，如果我不來，也一定派人來看望你。”在後來的幾年中，周總理不管多忙，每年都派專人去看望張二廷。因總理言而有信、為人誠懇，在他去世時，出現了世界唯一一例，十里長街送總理的感人場面。
這樣的例子還有很多，這一個個鮮明的例子不更說明了城實的重要性么？擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……
我們不僅要做誠信人，也要相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕於耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
我們嚮往這樣一種誠信，那就讓我們播種誠信的種子，收穫朋友的誠信，創造可以信任的世界吧。
我的演講到此結束，謝謝大家的聆聽！
關於低調做人的演講稿 篇6
今天給大家的開示，就是“要低調做人”。如果大家在新的一年裡多注重實踐這種行為，那么無論從世間還是出世間法來說，都會對大家擺脫煩惱和痛苦有所幫助。
在世間，每個人都逃不脫很多的痛苦、很多的煩惱，有的人煩惱更多些，而有的人煩惱會少些，這些不好的感受都來自自己的內心。很多的痛苦和煩惱其實就完全來自於自己的一些錯誤認識，人們的生活壓力都很大，很多人都本能地認為比別人更高、更好是很重要的一件事，有時會本能地認為自己比較高，有時也會裝作自己比較高。但是，把自己擺在一個比別人高的地位，痛苦和煩惱就同時產生了：你自認為越高，痛苦就越多，煩惱就越多。這種認為自己比較高的想法，會把自己陷入到更多的不滿足、不滿意中，貪心會更多;另外，從別人的角度看，一個事事爭強好勝的人就是競爭者，這樣，這樣的在做任何事或處理任何工作的時候，就自然會多一些競爭的敵人，而不是多一些可以互相幫助的朋友。所以，我常說，那些把自己擺得特別高的人，猛地一看可能是占到一些風光、占到一些便宜，但是眼光稍微長遠地來看，就會發現這個人實在是個吃了大虧的人。
學佛有助於幫助我們重新調整自心。在出世間法中，學佛就是一個不斷讓我們要把自己放低一點的過程。我們在學佛的過程中，學習過頂禮，這要我們把自己放在和大地一樣高的地方，心中接受了這個最低的位置，我們才有可能真正理解佛陀的真知灼見。在做八關齋戒的時候，我們也不會去坐臥高廣大床，這幫助我們在短短的修行的時間裡，尋找最低調、平和的自己。學佛的人總是在強調隨順、隨緣，一個高調的人是很難做到這些的，因此他的煩惱和痛苦也就很難去掉。
我執大的人、特別自私的人總會把自己放很高，這會自己害自己的，這樣造成的痛苦與煩惱需要通過修行來祛除。學佛時要多觀察自己的心，如果只是學一些外面的東西(形式)，會越學越覺得自己比別人聰明、了不起，反而是一件壞事情了。修行到底是好是壞，從不需要用自己夸自己來證明。一個低調的、平和的修行人，自有別人來誇讚他的修行。修行好壞的標誌，為人是不是平和、低調就是一個標誌。以前藏地、漢地的高僧大德，比如龍樹菩薩、米拉日巴尊者、阿底峽尊者、龍欽巴尊者、晉美林巴尊者等等，他們並沒有把自己放在高的位置，顯得高人一等，自己都很低調，都謙虛地說自己沒什麼修行，更不用會有說看不起別人、欺負別人的事了。
學佛的人如果越來越行為低調、平和，這是個好現象。對世間法來說也是有很大用處的，做人低調一些，什麼事都會更容易獲得圓滿成功。但是低調做人並非故意做出對別人示弱的樣子，只有理解低調做人的道理，這樣的行為才能對我們有所幫助;另外，低調做人也不是讓我們任由別人欺負，而是由調伏自心，而顯示出對他人、對世間規律的充分尊重。低調是真正自信的表現，一個人心裡很有信心的時候，會明白成功的原因並不在於一個人有多么聰明能幹，因為人和人去比較聰明能幹是沒有止境的，比較來比較去還是不會滿意自己的;一個人心裡很有信心的時候，也根本不會需要通過言談舉止展示出自己有多了不起，不會因為擔心被人看不起而誇誇其談。
在新的一年了，希望大家能夠通過學佛一點一點地調整自己的心，觀察自己的心，能夠找到那個低調、平和的自己。
關於低調做人的演講稿 篇7
低調就是要隱藏自己的能力不去展示，說一句謙虛謹慎的態度，不去張揚。低調的前提是你要有能力，要有足夠的內涵。
一、姿勢要低調
低調做人：無論是在官場、商界，還是在政治和軍事鬥爭中，低調都是一種可以攻擊和捍衛的策略。
謙虛永遠是：謙虛是一種智慧，是人生的黃金法則，懂得謙虛的人，就會受到世界的尊重，受到世界的尊重。
保持頭腦清醒是一種保持頭腦清醒的藝術。中國文字“若”，“若”，設計了巨大的假象和詭計來掩蓋真實的野心、權力欲望、才能、威望和感情。
這種心甘情願做傻事，心甘情願做懦弱低調的生活藝術，其實是一種算計的隱瞞，它鼓勵人們不去競爭，不去揭露真相，讓自己的生活一目了然。
二、在心態上要低調
成功更在於保持一顆平常心：高姿態的工作是一種責任，一種神韻，一種追求卓越的風格，一種執著追求的精神。即使你做的事情很小或很單調，你也應該表現出你的最高水平，反映出你最好的風格，提高你做事的質量和能力。
不要驕傲：當你取得成績的時候，你要感謝別人，與別人分享，要謙虛，這才讓別人吃了安心。如果你習慣了傲慢，看不起別人，那么總有一天你會遭殃的!記住：傲慢是件大事。
允許別人的缺點，只是展示每個人的本色：寬宏大量而又明智低調的生活，有時比冷若冰霜的恆美更能幫助解決問題。寬宏大量地對待別人的小缺點，其實是一種低調的態度，讓人終生難忘，終生感恩。
三、在行為上要低調
深藏不露的，是智慧：過多的張揚自己，就會經得住更多的風雨，暴露在外的椽子自然先腐爛。一個人在社會上，如果不適當地過度張揚、炫耀，那么無論多么優秀，難免會遭到槍擊和攻擊。
突出的椽子容易腐爛;那些以一點小小的名聲而自豪，喜歡被人奉承的人，遲早要遭殃。所以在被動的情況下一定要學會用藏民的方式收集鋒線，韓寒不要把自己放進對方的目標去射擊。
不能大膽，功勞歸於不驕傲：高傲的年夜飯之所以遙不可及，是因為在人生的無知和悲傷中結束了，所以，要大而不勇敢，功勞歸於不驕傲，才是人生的根本。
關於低調做人的演講稿 篇8
有些時候，別人誇耀你偉大，不是因為你所站的高度，而是因為你可以在最高的位子做最平凡的自己。
當我們的國家領導人走進田家地頭與人民民眾握著雙手扯家常，當他們坐上了普通人家的熱炕頭盤著腿與民眾一起包餃子，當他們走進貧困人家抱起衣服補了又補臉上髒兮兮的孩子而心酸落淚時，他們早已忘記了自己的身份地位，在他們心中自己與農民都是一樣的都是屬於這片土地的，他們沒有擺臭架子，不需要人們敲鑼打鼓的歡迎，他們是普通人，低調的做普通事。
記得康熙皇帝微服私訪體察民情，他不要八抬大轎，沒有隨行護衛，不穿錦綢，不帶珠寶，一身最普通的衣服，拿最普通的包袱，他身入民眾，與民共患難，與民同享樂，這時的他早已忘記自己是天下的統領者，在他心中，他與庶民一樣，他低調的做最普通的事，親近民眾。
當美國的前商務部長駱家輝抵達北京擔任駐華大使時，他不要大量隨從，不要警衛，一家五口人而矣，他們每個人都自己拿自己的行李，也不需要任何工作人員的幫助，做為駐華大使，他沒有那種高高在上的架子，與普通人一樣，不需任何隨從、警衛，他低調抵華，低調做事，不張不揚，節制自覺。
當美國副總統拜登訪問中國時，他們一行五個人而吃飯卻僅用79元，深入基層，品味最具特色的地道小吃，沒有山珍海味，結賬時還不忘對店主說聲給你們帶來了許多不方便，他節儉節約，這是一個總統的低調，親近民風，節制自覺。
這些人原本都應高高在上，但是他們身上那種盛氣凌人，高人一等的勢氣都沒有體現，有的只是親民近民，節制自覺，不張揚，不要派，低調的做人做事。
當然，當今社會也有許多人一旦有所地位，有所成就就目中無人，高傲自大，要記得，不是你的位置高人人就會崇拜你，而是即便你在最高的位置，也同樣做著最普通的事，永遠記得，你只是一個平凡的人，無論位置多高。
低調，是一種心態;低調做事，是最好的處世之道;低調做人，才是最偉大的人。
關於低調做人的演講稿 篇9
各位、各位老師、同學們：
大家好！
今天，我講的話題是：誠信考試，誠實做人。
本學期即將結束，同學們又迎來了期末考試，準備接受學校、老師和家長的檢閱。面對期末考試，同學們應該做到誠信考試，誠實做人。
孔子說：“人而無信，不知其可”，可見“有信”是做人的根本。我們需要讓誠信的種子，在生活的點點滴滴中生根發芽，在實踐中茁壯成長。幾千年來，關於誠信的佳話不絕於耳，廣為流傳。商鞅立木取信，獲得百姓的信任，從而推行新法。現在，誠實守信，已被人們廣泛地實踐到修身立業之中，“一諾千金”、“一言九鼎”，正是人們講究誠信的高度概括和真實體現。就個人而言，誠信是高尚的人格力量。對於學生而言，重視誠信考試，是責任感的體現；誠信應考，則是道德品格的體現。相信，當你手捧著充滿“誠信”的答卷，面對老師，面對父母時，他們一定會因你擁有如此崇高的品質而驕傲，同時，你也會為自己感到自豪。
同學們作為21世紀青年學生，更要繼承和中華民族的這一傳統美德，並繼續發揚廣大。有的學生平時不努力，考試的時候臨時抱佛腳甚至違紀作弊。同學們，這做法就是不誠信的表現，一時矇混過關，卻永遠丟失了自己誠實的人格。惟有誠實才能無愧於自己的靈魂，惟有誠信才能無愧於這個時代。
同學們，面對期末考試和即將到來的暑假生活。為此，就“誠信考試誠實做人”的話題，我向全體同學提出以下要求和倡議：
1、樹立學校個人誠信形象：熱愛學校、熱愛班級、熱愛老師和同學；嚴格遵守《學生日常行為規範》，在考風和行為方面做到：不說謊，不抄襲，不作弊；不隱瞞自己和他人的錯誤，有錯就改；說實話，做實事，言必信，行必果；不貪便宜，明辨是非；為人誠實，講信用，重信譽。努力學習專業知識，不斷提高個人的綜合素質，做一個對同學、對班級有益、對學校有貢獻講誠信的大名分院學子。
2、樹立家庭個人誠信形象：熱愛家庭，孝敬父母、長輩，提倡儉樸生活，合理消費；在暑假期間，積極參加社會實踐，為父母分擔力所能及的家務勞動；言行一致，勇於負責。
3、樹立社會個人誠信形象：明理誠信，嚴守公民道德；實事求是，倡導良好社會風尚；真誠待人，恪守承諾；崇尚科學，追求真知，做一個有知識、有道德、守法律的公民。
同學們、老師們，讓我們樹立起“做誠信事、做誠實人”的誠信觀念，培養誠信意識，珍視誠信價值，推動誠信教育。
最後，祝同學們都能夠在這次考試中獲得滿意的成績，為自己的誠信贏得滿分！
謝謝大家！
關於低調做人的演講稿 篇10
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
誠實守信是為人之本，更是我們中華民族的傳統美德。古人提倡做人要“仁、義、理、智、信”，這“信”就是指誠實守信。要成為一個誠實守信的人，就要做到表里如一，言行一致，答應別人的事情時時放在心上，盡力做到。
古往今來，誠實守信的例子不勝枚舉。古有季布一諾千金，曾參殺豬取信，宋濂熬夜抄書；今有宋慶齡帶病演講，列寧按時還書，鄧穎超冒雨赴約。他們都是我國誠信做人的典範，他們用自己的實際行動向世人說明了一個深刻的道理：誠信是尊重他人的表現，誠信是贏得他人尊重的保障。
可是以前我對這個道理認識得卻不夠深刻，做得也不夠好。記得有一年暑假，我到上海的阿姨家做客，阿姨家有一個聰明漂亮的表姐。因為我們倆都是十足的集郵迷，所以湊到一塊，就象兩隻嘰嘰喳喳的小黃鶯，說的唱的都是郵票。那一次，我翻開表姐的集郵冊，我立刻被那些精美的郵票吸引住了，哇！這不是我嚮往已久的郵票“獅子王”嗎？我頓時難以抑制心頭的激動與羨慕，撒嬌地懇求表姐把這枚郵票送給我，可是表姐的頭搖得像撥浪鼓一樣，還說那枚郵票是她的心頭至愛。最後實在沒有辦法，我提議用我的“梅、蘭、竹、菊”和她換，表姐才勉強答應，不過，她再三強調我回家後一定要儘快把郵票寄給她，我欣然答應了。可是，一回家，看到我辛辛苦苦集來的“四君子”，我又捨不得了。我越想越覺得不公平，為什麼我的四張郵票只能換她的一張，我不寄給她，她不是也沒辦法嗎？說不定過一陣子就忘記了，再說表姐她平時氣量挺大的，應該不會和我計較吧！我為自己找了一千個理由，最後決定對她的信件和電話“裝聾作啞”。
我以為表姐會很快把這件事忘了，當我再次踏進她家門的時候，我卻發現表姐對我再也不那么熱情了，而且看我的眼神也是怪怪的，不過我始終沒有勇氣把這枚郵票還給表姐，每當看到郵票上的“獅子王”，我就仿佛聽見它在取笑我“羞羞羞，不守信用，還做三好學生呢？”我真的好後悔，我為自己的失信付出的代價。
如今，這枚郵票還靜靜地躺在我的鉛筆盒裡，我讓它時刻提醒自己“要做一個誠實守信的人”。同學們，就讓我們從現在開始，把誠信之根深深地扎在心底，我相信，總有一天，誠信之花會開遍整個校園，甚至整個的！
謝謝大家！
關於低調做人的演講稿 篇11
低調不是低人一等，不是一味的忍讓，也不是與世無爭;而是一種超越別人的智慧，是一種以退為進的攻伐之術，是一種不爭而獲的謀略。中庸不是隨大流，不是睜一隻眼閉一隻眼，也不是圓滑老練;而是一種均衡之術，是一種不保守不偏激的態度，是一種一和為貴的生存智慧。低調是謙卑，學會在適當的時候保持適當的低姿態，絕不是懦弱的表現;而是一種智慧。做人保持謙卑，放下架子，不張揚，也不張狂，既是一種態度，也是一種作為;既是人生的一種品味，也是人生的一種境界。
低調是寬容，低調不是懦弱，也不是忍讓;而是一種寬容。寬容是一種堅強，而不是軟弱;寬容是以退為進，是積極的防禦;寬容所體現出來的退讓是有目的有分寸的，主動權掌握在自己手中。寬容是水，給人以清爽;寬容是秋，給自己成熟;寬容是德，它寬恕所有令自己能接受是或不能接受的是是非非。
低調是不爭，《道德經》中稱：“以其不爭，故天下莫能與之爭，”不爭，並非是一種消極逃避，百事退讓;不爭其實是一種低調的‘爭’，是一種‘善勝’的‘爭’，是‘天下莫能與之爭’的符合天道的‘爭’。低調是大智若愚，大智若愚是有大智慧的人，不賣弄聰明，表面上好像很苯、意思非常明白，就是有智慧有才能的人，外表給人以很愚笨的感覺;大智若愚是一種低調，是在平凡中表現不平凡，在消極中表現積極，在無備中表現有備，在靜中觀察動，在暗中分析明。因此，它更具有優勢。
低調是自我保護，在這個世界上最難的事是與人相處，在與人相處中，若不懂低調，就會遭到別人的排擠、打擊，甚至招致災禍。低調做人，低調處世，才會在那些所謂的‘強者’面前更好地存在和發展，才能更有效地保護自己。
中庸是周全，中庸思想強調的是一種重要做事原則;是從實際出發，從自己所處的境地出發，從日常生活的瑣事出發，實事求是，並見機行事。中庸思想強調要認清環境，認清自我，周全考慮，這是做事成功的保證。
中庸是忍耐，中庸思想認為，小不忍則亂大謀，凡需要忍耐，只有忍耐才能有大成;人要學會控制自己的情緒，“喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之大道也;致中和，天地位焉，萬物育焉。”中庸是靈活，‘與時皆行’、‘動靜不失其時’，也就是‘時中’;‘時中’即‘中’，而因其‘時’，得其‘中’。所謂經也，因其‘時’;所謂權也，有經有權，故能變通;宋代著名理學家朱熹給《中庸》加注說：“中者，不偏不倚，無過不及之名”，從中我們可以看出中就是不偏激，不要走極端，不要不及，也不要過頭;中就是要我們做什麼事情都要有個‘度’，把握好分寸。鋼刀雖利易折斷，水流雖細能克堅，忍小節才能獲大勝。在當今社會中，與人相處的過程中，凡事處理的稍有不當，就會招致很多麻煩，輕則工作生活不愉快，重則影響職業生涯家庭幸福;因此無論做人還是做事關鍵在於把握好度，說白了就是一句話，做人要低調，做事要中庸。
低調和中庸一直被多人誤解，其實低調不是低人一等，不是一味的忍讓，也不是與世無爭;而是一種超越別人的智慧，是一種以退為進的攻伐之術，是一種不爭而獲的謀略。中庸不是隨大流，不是睜一隻眼閉一隻眼，也不是圓滑老練;而是一種均衡之術，是一種不保守不偏激的態度，是一種一和為貴的生存智慧。富蘭克林是美國的開過元勛之一，他年輕時帶著一股初生牛犢不怕虎的闖勁，有一次他去一位老前輩家做客，昂首挺胸地走進那座低矮的小茅屋，進門‘嘭’的一聲，他的額頭撞在門框上，腫了一大塊，老前輩小著出來迎接說：“很痛嗎?你知道嗎?這是你今天來拜訪我最大的收穫，”一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記住‘低頭’，富蘭克林記住了，所以成功了。據說三過時期的賈詡是比諸葛亮還要聰明的人，他一生做了很多聰明事，投降曹操後，他一直低調做人，中庸做事，作為從敵人陣營里投降過來的人，賈詡是曹操所有謀士里結局最好的一位，可以說賈詡為人處事的原則正是他智慧的體現。低調做人是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略。欲成事者必須得寬容人，進而才能為人們所說的，這個人能立世地根基，有了穩固的根基，才能枝繁葉茂、碩果纍纍。當然，要加固這一根基，就需要我們在平常做事的過程中，中庸、平和、不偏不倚、穩步前進，宋代理學家程頤說過：“中者，天下之正道，庸者，天下之定理，”平常與通常是持中的結果，就像數學中的常態分配曲線，越是中間區域機率越大。事件顯得平常，所以從表現上來看，最和偕的處世方式，往往很平常，很普通就像圍棋手不緊不慢地招下子兒。孔子是一個出世大師，他不如顏回仁德，卻可以叫他通權達變;他不及子貢有辨才，卻可以叫他收斂鋒芒;他不及子張矜莊，卻可以叫他隨和。孔子不具備他們各人的長處卻又避免了他們的短處，他之勝於人，就在中庸之道。低調做人，中庸做事，不僅可以保護自己，融入人群，與人們和諧相處;也可以讓人在暗中蓄積力量，然後悄然潛行，在不顯山也不露水中成就事業，反過來說：做人若不懂得低調，就會處處碰壁;做事若不懂得中庸，就會處處受阻;這一點無須舉列，歷史和現實生活已經給了我們很多教訓。
所以為人出世要低調也要中庸，做人要低調，也要能方能圓，做事要中庸，也要能進能退，人生旅途中困難太多，要想成功就的低調做人，中庸做事，還要克服自身，然而克服自身的障礙事實上也是最困難的事情，也並非能克服自身的障礙的人就一定會成功;不管是否成功都要時刻自我反省，提升自身價值。
關於低調做人的演講稿 篇12
尊敬的各位來賓、同事們：
大家下午好。
我今天演講的題目是感恩做人、敬業做事。
一、感恩做人：
感恩的意義：人的一生中，從小的時候起就領受了父母的養育之恩，等到上學後有老師的'教育之恩，工作之後又有和同事的關懷、幫助之恩。我們每個人，每一天無時無刻都在接受著父母、朋友及身邊每一個人的幫助，所以我們要懷著一顆感恩的心去回饋社會和我們身邊的每個人。懂得感恩，說明一個人對自己與他人和社會的關係有著正確的認識。懂得報恩則是在這種正確認識之下產生的一種責任。
生活在感恩的氛圍中，人們可以認真、務實地從最細小的一件事做起。在感恩的氛圍中，人們才能正視錯誤、相互幫助。在感恩的氛圍中，才能真正做到嚴於律己、寬以待人。
做事先做人，做人要常懷一顆感恩之心。要學會感恩，首先要懂得賞識。
1、要學會賞識他人：
我們知道：“寸有所長，尺有所短”，每個人都有各自的長處和短處、優點和缺點，學會賞識他人，就是要多看看他人的長處和優點，才能對自己的缺點和不足，有一個清醒的認識。賞識他人，這不僅僅是對他人的讚賞和肯定，更多的應是對自己的一種鞭策與鼓勵。
2、要學會賞識自已：
賞識自已，會使你突破自我的設限，讓不可能變為可能，從自我走向超我。賞識自已，會使你從內在的矛盾和衝突中解脫出來，做你自己真正的主人，做自己想做的人。賞識自已，你才會擁有真正的自己，你才會了解自己，並相信自己。
感恩是一種處事哲學，心懷感恩的人，生活會賜予你陽光，讓你充滿希望。
學會感恩——感激我們的父母，因為他們給了我們寶貴的生命，給了我們最偉大無私的愛，我們一點一滴的成長都離不開父母的幫助，滴水之恩當湧泉相報，因此，我們應該懂得感恩，懂得感謝父母。
學會感恩——感激我們的老師，因為他們給了我們無窮的知識，教會我們如何做人，如何學習，如何成長。所以，盡力做好自己，讓自己每天不斷進步，用我們的成功來回報那些曾經在成長道路上陪伴我們的恩師。
學會感恩——感激我的朋友，因為他們給了我們克服困難的力量，激勵我們向夢想進發。人生道路，有好朋友陪伴自己，成功時給與我們祝賀，失敗時給與我們鼓勵，迷茫時給予我們幫助。
感謝我們的，因為的知遇給了我們機會，的培養讓我們成長，的信任讓我們得到了鍛鍊，的重用會讓我們走向成功。感激傷害你的人，因為他們磨練了你的意志。感激蔑視你的人，因為他們覺醒了你的自尊。感激拋棄你的人，因為他們教會了你獨立。學會感恩，感激身邊的一切，常懷一顆感恩的心去聆聽周圍的一切，你會發現，原來生活竟然如此美好。
所以，學會讚美，不要吝嗇你的掌聲和鮮花。學會關愛，常常奉獻自己的一份愛心。學會感恩，化解矛盾，驅趕煩惱，充滿喜樂。
心懷感恩，不需要高調宣揚，心懷感恩，不需要山盟海誓，有時一個真誠的微笑，一句簡單的問候，一次舉手之勞……都會給人帶來溫暖，給人帶來希望，那就是感恩。我們在感恩別人的同時，也要學會感恩自己，感恩自己給別人帶來了快樂，給自己帶來了幸福。讓我們細心去栽培，用心去呵護！讓我們時時心懷感恩，感恩生活的`贈予，感恩生命的多彩，感恩一切的一切，心懷感恩，快樂生活！
二、敬業做事：
愛崗敬業是一種。任何人都有追求榮譽的天性，都希望最大限度地實現自己的人生價值。而要把這種意願變成現實，靠的是什麼？靠的就是在自己平凡的崗位上認真的工作。你要企業欣賞自己的價值，就得給企業增加價值。象我們這樣的企業，工作環境比較艱苦，但我們的員工仍然在工作崗位上兢兢業業、任勞任怨，我們的企業正因為有象這樣具有敬業的員工隊伍，才能取得現在的輝煌業績。
愛崗敬業也是一種態度。每一天都是平凡的，但每一天也是精彩的，每一天的事都是瑣碎的，但每一件事我們都應該認真對待。在工作中我們不要問企業為我們做了什麼？而要問，我們為自己的企業做了什麼？在工作中要全心全意、盡職盡責，每天要做的比自己份內的工作多一點，做的比別人期望的更多一點。
愛崗敬業更是一種境界。當我們將愛崗敬業當作人生追求的一種境界時，我們就會在工作上少一些計較，多一些奉獻，少一些抱怨，多一些責任，少一些懶惰，多一些上進心。有了這種境界，我們就會倍加珍惜自己的工作，並抱著知足、感恩、努力的態度，把工作做得盡善盡美，從而贏得別人的尊重和認可。
在我們的現實生活中，常有一些人經常在抱怨：抱怨發展機會少，抱怨工作壓力大，抱怨工資低，抱怨命運不公，就是在這種懷才不遇的自怨自艾中浪費了光陰，虛度了青春，在不知不覺中度過了自己生命中最美好的時光，這是值得我們深刻思考的，所以無論在任何一個平凡的崗位，都應該充滿激情去做好每一件事，平凡的我們一樣能夠奉獻，這樣才無愧於我們的青春。
所以，我們現在的工作來之不易，我們要為擁有這份工作而感恩，我們要將這份感恩之情轉化為對工作的敬業負責。
感恩做人，敬業做事是我們快速成長，踏上成功的不二法門，什麼是成功？成功就是設定目標並努力去完成。那么要獲取成功，在平常的工作中就要做到以下幾點：
1、天下無事不可為
人在追求成功的歷程中，要牢記“天下無事不可為”。成功者不放棄，放棄者不成功。成功屬於勤奮者，只有相信自己，為成功去努力的人，才可能成功。考驗一個人的勇氣，往往不是看他敢不敢死，而是看他敢不敢活下去，成功的人並不是比普通人有運氣，只是比普通人多了堅持5分鐘的勇氣，其實這裡沒有更多的秘訣，就是做什麼事都要堅持、堅持再堅持。
2、過去不等於未來
過去你成功了，並不代表未來還會成功。過去失敗了，也不代表未來就要失敗。成功和失敗都不是最終結果，它只是人生過程中的一個事件。因此，這個世界上不會有永恆成功的人，也沒有永遠失敗的人。
3、積極主動的心態
在工作中做事要用心、專心、耐心、熱心，這樣做事才會順心，愛心才能常在。人擁有了愛心，才有了行動上的積極，工作中只有做到了積極主動，才能把工作當快樂、當樂趣，當成最好的感恩方式。所以，我們在用感恩的心做人的同時，要把快樂、積極向上的態度帶入工作中。
4、做萬全準備
人人都渴望成功，但要追求成功就必須全力以赴，事前要做萬全準備。我們的一生中都會遇到過很多機會，有的人把握住了，有的人擦肩而過，這就應了那句話“機遇是為有準備的人而準備的”。機遇=機會+準備。
5、細節決定成敗
每個人都想做大事，可能對小事或瑣碎事而不屑或不願做，這樣往往一事無成。芸芸眾生能做大事的實在太少，多數人在多數情況下，還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事，也許過於平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基礎。當然，做大事固然可敬，但能夠積極認真、善始善終的做好每一件小事，更是一個成功者具備的最基本素質。我們不缺少雄韜偉略的戰略家，缺少的是精益求精的執行者。更不缺少各類健全完善的管理制度，缺少的是對這些規章制度不折不扣的執行。所以，無論做人、做事，都要注重細節，從小事做起。
敬業是感恩的外在表現，放棄敬業就是不懂感恩，懷著一顆感恩的心，堅守自己的崗位，並為之付出努力，是我們的生存的基礎。因此只要我們願意懷著一顆感恩的心愉快的投入到工作中，那么就會體驗到平凡與精彩是如此容易轉換。
感恩做人，敬業做事是種高貴品質、是種高尚人格、也是一種生活態度，擁有了這種做人做事的態度，我們將會以坦蕩的心境應對生活和工作中的酸甜苦辣，讓原本平淡的生活煥發出迷人的光彩。
懂得感恩和敬業的人，就是離成功和幸福最近的人。
讓我們擁有一顆感恩和敬業之心吧，在平凡的崗位上展現我們的才華，為公司的今後發展貢獻自己的力量。
我的演講完了，謝謝大家。
關於低調做人的演講稿 篇13
老師們、同學們：
上午好！
文明禮貌是做人的一種美德。我們是祖國的花朵，更應具備文明禮貌這一美德。我國是“文明古國”，富有優良的文明禮貌傳統，素有“禮儀之邦”的美稱。早在春秋時期，我們的老祖宗就已經注意人們互相交往時的禮儀同內在品格的關係。孔子說：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”也就是說，只是品格質樸，而不注意禮節儀表，就會顯得粗野，光注意禮節儀表，卻缺乏質樸的品格，就顯得虛浮。只有禮節儀表同質樸的品格結合，才算得上是一個有教養的人。
語言美也是非常重要的。常常使用禮貌語言，見面問好，分別說再見；無意對別人有損害要道歉，即用“您好，請，謝謝，對不起，再見”等禮貌語言，做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話、不強詞奪理、不惡語傷人。對我們同學來說，日常生活、學習中與人相處時，講一點語言美，並不是難事，見面問一聲“您好”，不是上刀山下火海，也不是“挾泰山以超北海”不能做到，而是“為長者折枝”。其實，這一點，我們絕大多數同學做的非常好，如見到老師的面主動問一聲“老師好”等等，但請同學們要注意，不僅對老師要這樣，對所有的人更要這樣，在學校里和同學的相處，回到家中和父母、長輩、親戚、鄰居更要這樣，這樣做了，我們並沒有失去什麼，而是提高了自己的威信，提高了自己的知名度，人們只能說：這個孩子有涵養。
“貌美不如語言美，語言美要靠心靈美”。行為美是社會主義文明、道德修養高尚的體現，是心靈美的外在表現。鑑別一個人的是非、功過，不光是要聽其言，更要觀其行。行為美首先要心靈美，“人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛才美麗”，心靈美可以彌補一個人外表上的不足。我們不必去做什麼轟天動地的大事，只要從我們身邊的每一件小事做起就可以了，比如：見到校園裡有一張紙屑，我們主動彎腰拾起；見到流水的水龍頭主動地關上；看到倒了的小樹苗，主動給他扶起……這都是心靈美的體現。
寬厚以待人，就是以大海般的闊達胸襟對待身邊的人或事。這是一種君子坦蕩蕩的風度，是一種澹泊以致遠的氣質，是宰相肚裡能撐船的風采，其中也蘊藏著己所不欲，勿施於人的內涵。以這樣的心態交友，只不過是在心中給他人的過錯騰出一塊空地，卻成全了自己的人格魅力，豈不是退一步海闊天空了嗎？
巴金說：“友情是生命中的一盞明燈，離開它，生存就沒有了光彩；離開它，生命就不會開花結果。”確實，友情能給人的一生增加歡樂和勇氣，能使人集思廣益而不至於孤掌難鳴。但重要的就要看你如何擇友，如何建立和發展友誼！
而現在有的同學，和一幫所謂的哥們，拉拉扯扯，打架鬥毆的事件時有發生。這是學校和同學們所堅決不能容忍的，所造成的後果也只有自己來嘗！也希引以為戒，要交益友，不交損友！建立和發展真正的友誼！
志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人，正是我們處世交友的原則。只有在這個原則的基礎上，我們才能贏得誠摯的友情，得到歡樂！
同學們，每星期的這個時候，值周老師總是發現，在我們美好的校園裡，總有一些不和諧的音符，諸如：熄燈後的吵鬧聲、考試中的作弊現象；諸如：隨意損壞學校財產、聽任水、電的浪費；諸如：隨意亂丟亂扔，亂講髒話、動輒惡語相向、拳腳相加……。在製造這些不和諧音符的同時，我們有否想過，這是我們在破壞自己生活和學習的環境，這是我們在肆意踐踏和邸毀我們自己作為現代文明人的尊嚴和光榮。
同學們，我們的校園處處洋溢著蓬勃向上的生機和活力。我們都是青少年學生，我們正處在花一樣的年齡，我們正擁有金子般的時光。同學們，花一樣的年齡、金子般的時光應該創造花一樣的芳香，金子般的成果。讓我們告別無知、告別幼稚、告別陋習、告別一切消極和不健康的心理和行為，用我們年輕人的朝氣、用我們年輕人的活力、用我們年輕人的膽識和氣慨，用無悔的青春為我們成功的人生奠基。
關於低調做人的演講稿 篇14
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
誠信是一種力量的象徵，它是一個人的高度自重和內心的安全感和尊嚴感。
誠信是海灘里的貝殼，儘管埋在沙子裡，但卻能發出耀眼的光芒;誠信是鄉間的野花，儘管很不起眼，但卻可以傳遞遼遠的芬芳;誠信是掌船的舵手，有了它，你才可以在暴風雨中勇敢、自信的前進。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”.我們求索的有自由、真愛、名利……可你是否記得誠信，尤其是在利益的誘惑下。因為誠信只是一種道德的約束力。
誠信是人的一筆無形資產，它是一種內在美，它比美貌要來得可靠，如果你沒有美貌，只要你能做到言必行，行必果，你同樣是一顆璀璨的明珠，照得那些食言的人無地自容，這就是一種人格魅力的力量，人應以誠信為本。
誠信是一種正確的價值觀，給別人多一份信任的目光、一份真誠的微笑，那么你就是人們心目中的天使。
生命如同一片大海，海上有狂風暴雨，每個人就是海上的一葉扁舟，只有擁有誠信之舵，你的船才不會_，才能駛向成功彼岸。
擁有了誠信你就是一顆最靚麗的貝殼，點亮了整個海灘;
擁有了誠信你就是一株最馨香的野花，彰顯的整個春天;
擁有了誠信你就是最颯爽的舵手，馳騁整個海洋。
身披一襲燦爛，心繫一份執著，帶著誠信上路，這樣的人生步履才會更加平穩，足音才會更加堅定，走出精彩人生，世界都會為你鼓掌的!
我的演講完畢。
謝謝大家!