關於“孝道”的演講稿 篇1
常言道：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。人不孝其親，不如禽與獸。是啊!小烏鴉還懂得吧食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪著想母親表示感謝;人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如啊!
是誰給予我們的生命?是誰一把屎、一把尿地把我們拉扯大?又是誰把我們撫養成人，教給我們許多做人的道理?是父母!他們把我們帶到了這美麗、可愛的世界上。特別是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。自從我們來到這人世間，父母又要給我們換尿布，餵我們吃飯，教我們學說話，學走路。如果有人問我的啟蒙老師是誰?我會毫不猶豫地說：“是父母!”等到大一點，父母就教給我們一些道理，送我們上學，讓我們有更好的教育。而且，父母每月還要給我們零花錢。可我們卻不知好歹，亂用零花錢，一點都不了解父母的心思。當我們做錯事惹父母生氣時，父母就會教育我們;當考試取得好成績時，父母就會獎勵我們;當衣服弄髒時，是父母用雙手把它洗得乾乾淨淨;當我們考試考砸時，父母就會鼓勵我們下次再努力;父母給我們的東西實在太多太多了，他們在我們身上下的功夫也太多太多了。父母對我們的愛凝聚了他們多少血汗!他們也不希望得到什麼，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了!
父母對我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細心，就會發現父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀髮。父母對我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現在要好好學習，不辜負父母對我們的期望，長大以後好好報答父母，好好孝敬父母! “孝敬”是每個少先隊員所要做到的，都應該做到，就像晉朝文學家李密那樣，我一定好好孝敬父母!!!
關於“孝道”的演講稿 篇2
《孝經》云：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”孝是家庭和諧的基礎，更是社會和諧的基礎。孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中國文化的傳承。一個“孝”字，不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規範，更規範了國家的政治社會治理。從中國的孝文化中汲取正面營養，在構建和諧社會中充分弘揚孝文化的正能量，有效消除中國經濟社會雙轉型的不和諧因素，是今日提倡孝道，弘揚孝文化的意義之所在。
應該看到，今日的孝道環境出現了重大變化。“父母在，不遠遊”“晨昏定省”的古訓，對現代人而言，是不可能完成的孝道。數以千萬計的留守老人，對今日中國孝道提出了新的要求。未富先老的龐大老齡人口，不可逆轉的老齡化趨勢，為中國當下和未來的孝道規範提出了緊迫的課題。
對於傳統的孝道，我們需要取其精華，去其糟粕。對於那些指導人們怎樣去做人、辦事、立身、齊家、治國平天下的孝道精義，我們固然要堅守。但是，對於諸如“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“嘗糞憂心”之類的不人道、不文明、不科學，使子女付出沉重代價的愚孝，我們自當揚棄。“不孝有三，無後為大”的古訓，則與現實的人口控制政策相牴觸。對於傳統孝道，我們該繼承什麼，揚棄什麼，需要進行全面檢視，甚至是全民大討論，以形成最廣泛的社會共識，取得最大的社會公約數。把形成社會共識的優秀傳統孝道編成全民讀本，作為精神文明建設的重要內容，讓傳統孝道成為國民教育的重要組成部分，是迫在眉睫的急務。
一個更加重要的任務，則是實行制度創新，制定符合現代社會現實，契合未來社會發展趨勢的孝道規範。在現代社會，守孝道，行孝道，不能止於公民的個體自覺，還需要政府、企業、社會組織共同參與。如何通過一系列的制度規章，創造出家中行孝，其樂融融;單位倡孝，盡職盡責;社會有孝，安定和諧的局面，需要凝聚社會各界智慧，動員起最廣泛的社會力量。
倡行孝道，需要有切實的社會保障，以確保老齡人口共享經濟社會發展成果。現代社會發展的一個重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人類社會文明進步的象徵，也是促進人類社會發展的重要內容。老年人曾經是社會財富的創造者，他們退出生產領域並成為消費者以後，除了要從制度上保障他們的生活以外，還要確保他們能夠共享經濟社會發展的成果，使他們的生活水平和其他人群同步得到提高。這既是人類社會發展的必然要求，也是老年人的基本權利。把共享作為一個重要內容是賦予傳統孝道文化活力的邏輯要求，也是實現聯合國提出的建立“不分年齡人人共享”社會的重要目標。
倡行孝道，還需要領導幹部以上率下。“民以吏為師”，既是古訓，也是現實要求。中國官員理政、教化的雙重職責永遠不能忘卻。一個連自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政為民、報效國家。令人欣喜的是，近年來，不斷有地方將是否孝順父母納入幹部考核體系，作為入黨提乾的重要條件。這是弘揚孝道文化好的創新之舉。幹部帶了頭，就可以號召民眾“向我看齊”，就可以發揮出榜樣的力量。
關於“孝道”的演講稿 篇3
老師們，同學們，你給你的媽媽洗過澡嗎?你給你的媽媽餵過飯嗎?你給你的媽媽換過尿片嗎?你駝著你的媽媽上過學嗎?不用問，包括我在內，回答都是沒有。可是，在我們岳陽縣三中，有一個響亮的名字，他可以作出肯定的回答，他就是我們學習的榜樣---陶星哥哥。他用行動告訴我們---孝心是什麼?那么今天，我也要用我的演講告訴大家---《孝心是什麼?》
陶星哥哥是一個非常孝順的孩子，面對自己生病的母親，從5歲起，他就開始料理家務、照顧母親。早上5點鐘，當我們還在夢中時，陶星哥哥已經在給媽媽洗衣、做早飯了;
中午12點，當我們吃著媽媽熱騰騰的飯菜時，陶星哥哥還在為生病的媽媽準備中飯;晚上9點鐘，當我們吃著零食看著電視時，陶星哥哥還在為媽媽洗頭、洗澡。孝敬母親，他義無反顧;孝敬母親，他毫無怨言，即使鄰居給的一個蘋果，他也捨不得吃一口，因為他想到的是她生病的媽媽。
看完陶星哥哥的事跡，我情不自禁地問自己，孝心是什麼?它到底在哪兒?
孝心是什麼?它到底在哪兒?到著滿腦子的疑問，我問媽媽。媽媽坐在燈下，笑而不答，手裡忙碌著的是給奶奶趕製大毛衣，天冷了，奶奶要加一件毛衣啦。喔，我明白了，這不就是媽媽的一片孝心嗎?
孝心是什麼?它到底在哪兒?帶著一絲絲頭緒，我去問爸爸。書房裡，爸爸正在接外公打來的電話，平時粗聲粗氣的爸爸，這會兒也變得畢恭畢敬，溫文爾雅，口裡還不停地說著：嗯，對呀，對呀。喔，我明白了，這就是爸爸的一片孝心啊!
孝心是什麼?它到底在哪兒?帶著一分分好奇，我去問姐姐，姐姐悄悄躲在廚房裡，正輕手輕腳地洗著自己的衣服。聽到我的問題，姐姐對我說：噓，輕一點，爸爸媽媽太勞累了，自己的事情自己做，讓爸爸媽媽輕鬆一下。喔，我明白了，原來這就是姐姐的一片孝心啊!
孝心是什麼?它到底在哪兒?我終於明白了，孝心就是對父母的關心啊!
他就在時時刻刻，一點一滴的小事裡，遠離父母的時候，給他們打一個電話，逢年過節的時候給他們一聲親切的問候，離開家的時候給他們一個深情的擁抱，父母勞累的時候送上一杯濃濃的熱茶。哪裡對父母有關心，“孝心”就會出現在哪兒!
老師們，同學們，聽完了我的演講，你一定能告訴我孝心是什麼?它到底在哪兒?不是嗎?
關於“孝道”的演講稿 篇4
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
今天我演講的題目是：“感恩父母，踐行孝道。”
孝敬父母是中華民族的傳統美德。古代有王襄的“臥冰求鯉”和黃翔的“扇枕暖席”等妙語。時至今日，仍有田為母親捐腎、鄒尊熙背著父親上學等名言佳句。誰敢說孩子像弱者一樣孝順，能像春天的陽光一樣回報母親的愛？父母給了我們生命，養育了我們。父母的皺紋很深，卻滋潤著我們青春的臉龐；父母的眼睛花了，我們清澈的眼睛卻亮了。
你還記得你出生來到這個世界時父母眼中喜悅的淚水嗎？
你還記得第一次牙牙學語給父母打電話時父母臉上幸福的笑容嗎？你還記得你生病的時候，父母徹夜未眠，雙眼布滿血絲的守在床邊嗎？古語云：“羊有跪恩，鴉有反哺之意。”動物還是可以這樣。作為人類，如何才能不感恩父母，踐行孝道？
可能有的同學會說：“我們還年輕。等我們長大了，我爸我媽就老了。孝順還不晚！”
“樹欲靜，風不止，子欲養。20xx的突然變故讓我深深的明白了這句話，我明白了，孝不能等，孝要早做。
那年春節，大家沉浸在節日的氣氛中，我媽突然腦溢血，昏迷不醒。看著媽媽被抬上救護車的那一刻，我覺得天要塌了。以前媽媽一點一點的照顧我，照顧我，一幕接一幕。媽媽，請不要離開我，我女兒還沒來得及報答你。
；媽媽，請不要離開我，我女兒還沒來得及說她愛你。幸運的是，手術後，我母親的生命得救了。我暗暗告訴自己：從現在開始，我要聽媽媽的話，好好照顧她。從此，我從一個衣來伸手，食來張口的小公主，變成了一個乖巧懂事體貼的小助理。我每天給媽媽洗臉洗手，給她按摩後背，陪她散步，讓她開心。現在，媽媽已經完全康復，我的心比蜂蜜還甜。
雖然我們還年輕，但我們不能為父母分擔生活的艱辛。但是，我們可以在學習生活上自立，讓父母少為我們操心。當我們長大後，我們應該給父母更多的照顧，就像我們年輕時他們愛我們一樣。如果有一天，當他們站不起來，走不動的時候，請緊緊握住他們的手，陪他們慢慢走，就像當年他們牽著我們的手一樣。
俗話說，一切美德，孝為先。各位同學，感恩父母，踐行孝道，不僅是你我的責任，也是中華民族的精神支柱和基礎。讓我們行動起來，從現在開始，從小事做起，盡我們的責任，繼承中華美德，弘揚孝文化。最後，衷心祝願天下父母永遠幸福安康！
關於“孝道”的演講稿 篇5
今天，我看見爸爸因勞累坐在椅子上睡著了，心裡很不是滋味，想：爸爸這么關心我——由於家離校較遠，他怕我累著，就每天四趟把我送來接去。他為了這個家，付出了很多心血，長發都白了許多，媽媽也是這樣，我一定要好好孝順他們。
以前，我孝順的方法是勤學，省吃儉用和不挑吃不挑穿。說真的，從上學到現在為止，每次作業我從來不需要父母指導，而且每次作業幾乎都能拿到滿分，因為我不想讓勞累的爸爸媽媽再為我操心。對了，還記得上四年級時，我為了省錢，連上學用的新文具都不買了，連包的書皮都是一些廣告紙。那時很多同學都圍在一起紛紛拿出新買的文具沾沾自喜。可我就是不敢圍過去，因為我怕同學們笑話我，笑話我那文具還是一年級用下的。不過我想就算我被嘲笑了，我也不難過，因為我知道爸爸媽媽賺錢不易。從那時起，我就下決心要好好學習，用實際行動來報答父母，不但要節儉還要學會賺錢。果然功夫不負有心人，過不了幾天，我的作文《兔子的尾巴》就發表了，那時我拿到了8元稿費。不過這錢我捨不得花，於是，我就攢下5元準備訂雜誌，還有3元買了筆。平日裡，不到迫不得已時我決不花爸爸媽媽的一分錢。
可只這么孝順怎么夠呢?我應再多關心父母，多孝順父母。於是，望著累得不堪而坐在椅子上打盹的爸爸，我輕輕地走向他，學著媽媽給我蓋被子的樣子，把衣服給爸爸小心翼翼地蓋上。接著，我走向了媽媽，只見媽媽在洗拖把。我說：“媽媽，您幹了那么久，該歇歇了，讓我來乾吧!”媽媽望望我，愛憐地說：“我怕你這小東西越幫越忙。”這時我使出了看家本領大喊：“媽——媽——”媽媽知道我生氣了，就只好作罷。拖完地後，我又擦了桌子，疊好了被子，洗好了碗。幹完這些活後，雖然我覺得很累，但想想這是我在替媽媽分擔累，心裡甭提有多高興了。
爸爸、媽媽真辛苦，以後我要多關心，多孝順父母，多做一些力所能及的事，少讓父母操心。要知道父母為我付出了多少心血，沒有他們的支持和鼓勵，哪會有擁有主持特長和擔任學生校長的我?“誰言寸草心，報得三春暉”，今後我要多孝敬父母，好好學習，讓他們為我而欣慰，而自豪。
關於“孝道”的演講稿 篇6
生活中，往往一個動作，一個眼神以及一件小事，就像一塊試金石，能夠試出我們是否有孝心。然而，在一幅漫畫就展現出來了!
一家人在餐桌上吃飯，表面上那對年輕夫婦對老人很尊敬，讓老人坐上座，可對於他們吃飯來講，很不方便，因為菜是放在中間的，而老人的面前卻只有一盤魚頭和魚尾，老人睜著眼睛吃驚的看著。而那對年輕夫婦和孩子卻坐在桌子中間吃飯，年輕夫婦不斷的為自己的孩子夾菜，根本沒考慮過老人的感受。那小孩也更加不懂事了，只顧著自己吃飯，很高興的樣子。
生活中，這類事情也經常發生在我們的身邊，然而我們卻常常忽視了這些問題。無論自己多么幸福快樂，都不曾想到過自己的父母曾為自己做過些什麼，他們為我們付出些什麼我們都拋到九霄雲外。
記得以前，我在(格言)這本書上看到過這樣一篇文章。是關於世界各地的人們到底會把自己的父母排在第幾位呢?大家都一致的認為中國人會把自己的父母放在第一位，至於美國這些國家，父母在他們18歲的時候就會把他們“掃地出門”，讓他們自力更生，自己在外面打工賺錢去養活活自己，他們無疑是把自己的父母放在後幾位!可答案卻令人吃驚，中國人把自己的父母放在後幾位，而美國人卻把父母放在了第一位!因為他們覺得父母給了他們生命，也養育了他們20__年，雖然到了18歲就會被“掃地出門”但不管怎么樣都覺得父母是偉大的，甚至還會嘗還父母養育他20__年來花的錢!這是為什麼呢?是中國父母對待自己的子女不好嗎?當自己有什麼困難是需要父母幫助的時候，父母都會義不容辭，想盡一切辦法去幫助，不管是什麼時候……但我們為什麼會把父母排在後幾位呢?為什麼呢?這就是我們的思想意識不夠深刻……然而，你們又把自己的父母放在那第幾位呢?
總之，當我們長大了，過得幸福快樂的時候，千萬不要忘記了自己的父母，曾為我們付出過一切的父母!
關於“孝道”的演講稿 篇7
我不喜歡一個苦孩求學的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業後，還要堅持讀研究生，母親只有去——我以為那是一個自私的學子。求學的路很漫長，一生一世的事業，何必太在意幾年蹉跎?況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉!一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰?把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為人類的大師?
我也不喜歡父母病重在床，斷然離去的遊子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉動，不必將個人的力量誇大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時候，將他對人世間最期冀的希望斬斷，以絕望之心在寂寞中遠行，那是對生命的大不敬。我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。
可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世間有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶著對我們深深的掛念，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠無以言孝。
有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連線。
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業本上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵山花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔淨的布鞋，也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣——
但在“孝”的天平上，它們等價。
只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊!趁你們父母健在的光陰。
關於“孝道”的演講稿 篇8
感恩之心，應從具備，在講座上，任老師問出的問題，讓人需要深切思考，我們為何而讀書?這句話或許讓多少人迷惑，這個答案就是：為中華之崛起而讀書。是的。祖國讓我們過著幸福快樂的生活，讓我們好好學習，獲得知識，懂得人生道理，所以我們應該為中華之崛起而讀書。
如何感恩祖國，是想那非洲的第一位運動員——約翰，在馬拉松跑道上，雖然身受重傷，卻仍然堅持跑到終點仰天長嘯：“祖國!媽媽!我到終點了!”又像那紅蓮將軍，在中國正受蔑視的時候，他卻在一木板上刻上：我是中國人。並掛在胸前，在世界各地都將木牌亮於胸前，在全球人面前表現出：我是中國人，我為我是中國人而驕傲!
所以感恩要從祖國開始，想感恩就做到，像周總理所說的：為中華之崛起而讀書。少年興，則國興;少年強，則國強;少年富，則國富。聽任老師深情的講著，心中立志報效祖國，這時一段歌聲傳了出來：五星紅旗，我為你自豪;五星紅旗，我為你驕傲……
報恩師為先
是誰，在夜晚大家都入睡的時候，他還在月光下批改作業;是誰，離開了自己心愛的家鄉，到陌生的學校為人民服務。是他，是我們親愛的老師。任老師那倆故事仍在心中迴蕩：一位人名教師——李老師，不在城中享受幸福生活，卻在四川鄉下，在那艱苦的環境下，為了那裡渴求知識的孩子教了20xx年，無怨無恨。還有一位老師的孩子時常抱怨自己的媽媽從來沒有陪伴過自己，甚至沒在一起吃過飯，可是老師告訴自己的孩子：“你雖然是我的寶貝，可是班裡的人也都是我的孩子啊，我的寶貝啊!”
聽了這兩個故事，不禁想起我的老師，他也是離開自己兒女，他也將所有的心思放在班裡的學生上，心中不禁想起：老師您會寂寞嗎?老師您工作辛苦嗎?
師恩無量，您如紅燭，點明前途;您如書籍，教書育人。我在台下聽著，不禁看了看老師，慈祥的面孔。任老師讓每班學生都去抱抱自己的老師，我抱住老師，懷中多么溫暖，真想一直這樣抱著他，在他在臂彎下長大成人……
百善孝為先
現在我們都在接受教育，可是隨著時間推久，人們漸漸忘了教的含義，“教”是由一個“孝”和一個“文”構成的，意思是先做到孝，再學會文，中國五千年文化，第一句教書育人的話就是：首孝悌，次謹信。
看著坐在旁邊的母親，頭上的白髮又多了幾條，為我學習操盡了心吧!臉上的皺紋又多了幾條，工作很辛苦吧!手上又起皮，洗衣服的時候肯定很冷吧!
任老師講了一個企業家的故事：這位企業家在母親一個人的愛護長大，並賺了錢，並每個月把所賺的錢的十分之一給母親，為此跟老婆吵了好幾場架。可是母親在臨終前卻把錢一分不差的還給他。企業家頓時明白：天底下的母親都是這樣不求回報，只求身上掉下來的那塊肉能平平安安的，快快樂樂的，自己受過的苦不要在自己孩子身上發生，自己受過的罪不要在自己的孩子身上重現，孩子要比自己過得好就夠了。
父母親何嘗不是如此?都只為孩子付出，不求回報，看媽媽半夜洗衣，看爸爸清晨工作，這一切都只是為了孩子!
任老師讓30位同學上台，一位位同學都喊出：“媽媽我愛你!爸爸我愛你!”每一句話都震撼我的心靈……
盡孝道，懂感恩
聽了任老師的演講，在我心中立志要懂感恩，要盡孝道。
在母親洗衣手凍僵的時候送去一杯熱茶;在父親工作歸來的時候，給他遞一塊毛巾;在爺爺腰酸背痛的時候，幫他錘錘背;在奶奶要買菜的時候，去幫她跑一趟。我知道這些事遠遠比不上他們為我做的萬分之一，我只希望能讓他們有一絲的舒服，欣慰便可，大家何不學我一起盡孝道?
在老師口渴的時候，去幫他打一杯水，解他那乾燥之喉;在老師要上課的時候，幫他拿拿作業，搬搬書本;在老師寂寞的時候，陪他談談心，聊聊事。或許這也不及他為我付出的萬分之一，可是這能讓他覺得自己心中的孩子心中有他，大家何不學我一同報師恩?
在中國邁向發達的時候，我要努力學習，成為國家的棟樑，成為國家的下一接接班人，讓國家更加輝煌，讓國家更加富強，這不是對養育我們的祖國最好的回報嗎?
我們要盡孝道，懂感恩，或許這點回報對他們說不及萬分之一，卻可以表達自己的感恩之心，讓他們心中感到高興欣慰，這不就夠了嗎?
關於“孝道”的演講稿 篇9
中華民族是一個有著五千年歷史和文化的古老民族。“孝”作為中華民族的傳統美德，深深影響著每一個華夏子孫。
《三字經》有句名言佳句“香九歲，能暖桌”。是關於蕭的，漢代孝敬長輩，流傳千古。他九歲就失去了母親，這讓他懂得了如何孝敬長輩。
夏天，他幫父親扇床墊，驅蚊；冬天，他用自己的身體溫暖父親的床，然後讓父親睡在床上。蕭學習刻苦勤奮，不愧為“大話西遊，江夏黃桐”。
相傳漢朝有一個叫郭巨的人，他的母親已經90歲了，家裡還有一個剛出生的嬰兒。因為家裡窮，他只能選擇贍養母親或者子女。為了報答母親的恩情，郭巨和妻子連夜將孩子們抬到山裡，埋在山裡。
在所有的美德中，孝順是第一位的，像小黃翔和郭巨這樣的孝子數不勝數。我們對孝道並不陌生。似乎從認識開始，我們就經常聽長輩的教育：“做一個尊重長輩的孩子。”但事實並非如此。
我上國小的時候，老師給我的學生布置了一個特別的作業——幫父母洗腳。但是現在的孩子大多是家裡的“小皇帝”，父母不願意讓孩子受苦。只是孩子作業本上處理作業的一個標誌。
不僅是孩子，《常回家看看》的歌曲也反映了現在人們生活的特點。不斷找理由不回家，空巢老人越來越多。老人不想讓孩子回家做很多事情，只想讓孩子回家看看。
前段時間電視上經常播一則廣告：一位老母親忙了一天，做了一桌子菜，滿心歡喜地等著孩子回家吃飯。但是她接連線到家人和孩子的電話，說不能回家吃飯。老人放下電話，獨自坐在沙發上，直到深夜…
隨著科學技術的不斷進步，中國五千年的歷史文化逐漸被人們遺忘。我忍不住問：“怎么了？”
現在，我們不需要孩子像小黃翔那樣溫暖父母，也不需要大人像郭巨那樣埋葬母親。那是不是意味著我們可以拋棄孝道？
沒有！不是！孝道不僅僅體現在這兩個地方。孩子聽父母的話，讓父母少操心；成年人從繁忙的日程中抽出時間，經常回家陪父母。是孝道的體現。
父母要對父母更加孝順，總找不到不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，他們贍養父母，經常回家看望父母，不僅是為了孝順，也是為了給孩子樹立榜樣。
如果連大人都不孝順，孩子讀“香九齡，能暖桌”也沒用。因為他們不知道怎么做才能孝敬父母。
“孝”在中國已經存在了五千年，要發揚光大，傳承下去，不能讓它在21世紀消失。
關於“孝道”的演講稿 篇10
店主站在櫃檯後面，百無聊賴地望著窗外，心裡卻盤算著最近一直不太景氣的。
一個小女孩走了進來，整張臉都貼在了櫥窗上，仔細地尋找著，過了一會兒，出神地盯著一條藍寶石項鍊看。
“我想買給我媽媽，您能包裝得漂亮一點嗎?”她說。
店主狐疑地打量著眼前有一雙清澈眼睛的小女孩，問：“你有多少錢?”
小女孩馬上從口袋裡掏出一個小袋，小心翼翼地打開，然後將錢攤在手心上，興奮地說：“這些可以嗎?”不待店主回答，她又說：“今天是媽媽的生日，我想把它當做禮物送給媽媽。我很長時間沒見媽媽笑過，我相信媽媽一定會喜歡這條項鍊的，她肯定會笑得特別的好看，因為項鍊的顏色就像她的眼睛一樣。”
店主認真地聽完，拿出了那條項鍊，裝在一個精緻的小盒子裡，用一張漂亮的紅色包裝紙包好，還在上面系了一條綠色的絲帶。然後對小女孩說：“拿好啊，小心點。”說完拍拍小女孩的頭，微笑著目送小女孩滿心歡喜、連蹦帶跳的身影回家去。
在這一天的工作快結束的時候，店裡來了一位年輕的媽媽，衣著雖簡樸但不失韻致，她有一雙藍色的大眼睛，她把已經打開的禮品盒放在櫃檯上，問道：“這條項鍊是從這裡買的嗎?多少錢?”
“本店商品的價格是賣主和顧客之間的秘密。”
媽媽說：“我女兒只有幾枚硬幣，這條藍寶項鍊卻貨真價實，她絕對買不起的。”
店主笑了笑，一臉的燦爛，輕輕地從媽媽手中接過禮品盒，精心地將包裝重新包好，繫上絲帶，又遞迴了媽媽的手中。
媽媽愕然。
店主說：“她給出了比任何人都高的價格，孝心無價，更何況，她還付出了她所積攢的一切。”
“謝謝。”年輕的媽媽含淚說完，又笑了，有一滴淚在她眼角綻放光芒，晶瑩剔透，就像藍寶石。
關於“孝道”的演講稿 篇11
《孝心不能等待》雖然這本書我從頭到尾都沒有看過，但是我還是精心挑選了一兩個部分來看，也從網上查閱了一些關於這本書的介紹。這本書分為三個部分，是一本由89篇日記組成的紀實類書籍，記錄了作者母親去世前25天的精心照顧。
看完這本書，我感慨萬千，感觸良多。作者對母親無私的愛深深打動了我。世上的感情有很多種，只有父母的愛是最純粹的，無私的，永恆的，而且是不惜一切代價的。父母常說：“我們不需要你養老。我們都有養老金來照顧自己。你只需要照顧好自己。”感覺我們這一代的父母和上一代的父母還是有很多不同的想法。以前人們的思想是養兒防老，現在我們這一代的父母很少有這種想法。他們更多考慮的是如何給孩子留下一些東西，讓他們少奮鬥幾年，不用那么辛苦。他們更關心我們。
我相信，每個人讀這本書的時候，都會想到自己的父母，都會為自己以父母為恥而深深自責，包括我自己。童年的很多事情在記憶里都變得模糊了，但有幾件事卻在腦海里沉澱下來，讓我永生難忘。記得國中的時候爸爸帶我去北京過暑假。我爸爸平時最愛我，出差到哪裡都會找機會帶我一起去，所以這次北京之行也不例外。平時父母都很節儉，但是這次去北京，只要有孩子參加的娛樂節目，爸爸都不會讓我錯過一個。他會買小孩子愛吃的零食給我吃，我覺得很開心很開心。當時在火車上吃到中午的時候，我記得很清楚，爸爸給我做了一碗速食麵，然後看著我吃了一大碗速食麵。最後他拿起我吃剩下的速食麵，喝了幾口湯。當時我也拒絕了他，說：“快倒出來。”。後來，每當想起這件事，我就羞愧難當。一碗麵都不想吃，一路餓著。我吃的時候連爸爸都沒放過，還以他為恥。太不孝了。
有時候我們經常會談到孝順，但是我們真正為父母做的事，現在似乎什麼都沒做。現在我們還在花父母的錢，有時候真的覺得丟人。中國人的表情是含蓄的。我們很少對父母說“我愛你”。很多感情都深深的埋在了我們的心裡，但是誰知道在他們心裡“孝順永遠等不到”有一些我們年輕時無法理解的東西。當我們理解了，就不再年輕了。世界上有些事情是可以補救的，有些事情是永遠無法補救的。所以，一定要珍惜和父母在一起的時光。現在我們都住在學校，離家遠的同學一年回家一次。當我們工作的時候，我們將沒有時間回家。所以和父母在一起的時間不長，要珍惜和父母在一起的時間。有人說，親人只有一次緣分，要珍惜在一起的時光。在下輩子，不管你愛不愛他們，你再也見不到他們了.從離家上大學到進入職場，每年陪父母的時間會越來越少。不要等到有一天父母走了，你猜了一下，突然意識到喊父母對不起已經來不及了。
父母是世界上不求回報的人。我們一定要孝順他們，所有的美德都要帶頭孝順。正如書中提醒的那樣：“不要忘記時間的殘酷，不要忘記生命的短暫，不要忘記世界上有永遠無法回報的善良，不要忘記生命本身是脆弱的；不然你永遠都不會孝順，因為孝順不能等！”不要給自己留下太多遺憾。
關於“孝道”的演講稿 篇12
《論語》內容廣泛，記載了關於哲學，藝術，倫理，文學，政治，教育等幾個方面的言論，是儒家學派最重要的經典著作，也是了解中國文化絕對不可不讀的作品。一直以來，我都沒有細心地品讀過這享有“半部《論語》治天下”之譽的著作。今年寒假，鄭校特意挑選了這部書給全校教師學習，讓我進一步親近了孔夫子的思想。細讀《論語》，它不時激發著我思考，使我迸發出一絲絲的感悟。
孔子重孝，“孝”是中華民族的傳統美德，是為人之本。在中國的傳統文化里，孝道也占非常重要的位置。所以論語裡有很多處都在講孝道，“父母在，不遠遊”，“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣”，“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎”……
子曰：“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼。”
中國古語說“父慈子孝”，為什麼在論語裡，只看到關於子孝的討論，卻看不到關於父愛，母愛的內容為什麼孔子只提子孝而不提父慈我的理解是，父母愛子女是天性，不需要提。尤其中國的父母，對子女更是愛的深，只是他們很少直白的表達出來而已。
論語沒有關於父母之愛的講述，實屬正常，因為實在沒有必要去講。需要講的是對孝的提醒，為什麼呢因為“痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了!”就拿孔子說“父母之年不可不知”來說吧，這好像是在說費話，子女怎么會不知道父母的年齡但是，走在大街上，隨便問一個人，你家孩子多大了他一定會給你一個精確到月份的答案，但是你問問年青的人，他的父母多大是哪一年生的看看有幾個能答上來的父母之年實際是代表了子女對父母關心多少的問題。
父母那樣的關心我們，而我們對父母的關心有多少知道父母是哪年生的嗎知道他們喜歡吃什麼嗎知道他們愛看什麼樣的節目嗎知道父母內心中的希望嗎
就拿我自己來說吧，當我真正體會到父母之愛的時候，我已經十四，五歲了。記得在那以前，我的父母對我的生活處處操心，對我的事情樣樣提醒，我反而覺應自由受到了干涉，就像其他大多數的子女一樣，甚至對父母有一種反感。現在回想起來，自己真是“該當何罪”啊
大學畢業那一年的夏天，我媽媽去檢查身體，得知患了糖尿病，那時她檢查出來的血糖值是11。7，醫生建議我媽媽馬上住院治療。我得知訊息的那一刻，心裡非常害怕，因為我知道，肯定是病情嚴重才需要住院的。我真想馬上跑到媽媽的身邊緊緊地抱著她，可是，那時我還在學校上課。我無時無刻地牽掛著我的媽媽，儘管她在電話里一直跟我說叫我不要擔心，她的病情並不是我想像的那么嚴重。那是我第一次對媽媽如此強烈的牽掛。因為我很怕改變現狀，很怕失去任何的一份愛，所以我要更好的愛我的父母。
自從那時開始，我十分關注我媽媽的飲食，什麼可以吃，什麼不可以吃;吃什麼對她的病有好處，吃什麼對她的病有害，我都了如此掌，還定期提醒她檢查血糖值，有時間就多陪在她身邊。幸好我媽媽現在的血糖值都很穩定，但每天都要吃藥。以後，我一定會更好地關愛我的媽媽，我的爸爸，我身邊的每一個人。
論語裡說，孝是仁之本，而孝，首先是要了解，關心自己的老父老母。我想我現在做到了，至少比以前好了很多。
子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣。”意即：“他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死後，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”曰：“事父母能竭其力”，講的是：“做子女的侍奉自己的父母應竭盡心盡力。”
孔子主張人們恪守長輩與幼輩之禮，這種當時社會上的盡“孝”之舉如今似乎逐步褪色。不少學生認為家長的付出是天經地義的，於是社會上出現漠視父母的案例居然不足為怪。我們要知道，孝敬父母是中華民族的傳統美德，是每位學生的自覺行為。孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
為此，許多學校教育陣地慢慢興起了“孝道”教育，指導學生學會關愛，體貼自己的父母，學會感恩，形成一個健康的人格。我校在寒假期間，要求學生每天為父母至少做一項家務;過新年的時候向父母說一兩句祝福的話等等。這都是學校為了點燃學生心中對父母關愛之情的點滴舉措。人貴盡孝。我想，“孝道”教育是每一名教師不可推卸的責任。
《論語》，作為一部先聖的經典，帶給後人的啟迪和價值是說不盡的，而且越是隨著社會的發展，文明的進步，孔子及其學說的魅力會越真實地展示出來。對於《論語》這本書，正如編者所說的：它是一切炎黃子孫必不可少的人生教科書。
關於“孝道”的演講稿 篇13
孝與感恩是中華民族最基本的傳統美德，是政治道德、社會公德、職業道德、家庭美德，個人品德建設的基本元素，是當今政治文明、經濟文明、精神文明建設不可忽視的精神支柱和中堅力量。
孝道，是我國傳統文化的核心價值觀，是中國傳統社會十分重要的道德規範，也是中華民族尊奉的傳統美德。在中國傳統道德規範中，孝道具有特殊的地位和作用，已經成為中國傳統文化的優良傳統。
如周代將孝道作為人的基本品德，當時提出的“三德” “三行”，成為社會道德教化的核心內容;春秋時期強化禮教,《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;戰國時期，孔子繼承了商周的倫理思想，創建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,強調“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統思想的基礎上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥;20世紀初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規範。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優良傳統與核心價值觀。
“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國傳統文化的基本文化，“民用和睦，上下無怨”，又是和諧文化.中國特色文化,理應承繼這份道德遺產，發展這份優良傳統，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規範。
孝道文化，社會文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母;廣義上說，就是孔子說的“始於事親，中於事君，終於立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會，感激祖國，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎，是人內在的品質，感恩是孝的體現，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態度，是文化，是行為，是素養，是文明。
幾千年前，孔子曾寫出一部被譽為“使人高尚和聖潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著--《孝經》，千百年來被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無不對其推崇備至，產生了人類文明的偉大力量，成為獨特的中國孝道文化。
孔子提倡的孝道文化，其內涵可以從如下五方面來理解： 敬養父母。這是對雙親而言。敬養父母是人類的天性。孔子認為：“父子之道，天性也。”意思是說，父母培養教育子女，子女奉養父母，這是人類一種天性。又說：“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然後能事親。”這是孝敬父母的天性五種表現，只有這五方面全部做到，才稱得上是能侍奉雙親的孝子，也才能算是真正體現了人的孝親的聖潔本性。
毛主席在戰爭年代，曾提出忠孝問題，他說我們提倡忠孝不是忠於某一個人，孝於某一個人，為國家盡忠，為民族盡孝就是最大的孝。把“不獨親其親”、“老吾老”的傳統美德，熔煉、提升為革命傳統美德。在這種思想道德觀念指導下，許多革命烈士通過盡“忠”去實現盡“孝”，積極投身革命，解放全中華的父老雙親，使其從根本上改善政治、經濟地位，實踐了“最大的孝”，體現了最大的忠。新中國成立以後，進一步繼承發揚了“孝敬父母”的傳統美德，憲法中不僅將贍養父母列為兒女的義務，而且在公共福利事業中，建立、發展、壯大了社會主義的敬老事業，形成了良好的健康的社會道德環境。在改革開放和現代化建設中將孝道文化精神與愛國主義、社會主義緊密結合起來，以報效祖國和人民，不斷推進中國特色社會主義偉大事業。這是，廣大青少年應具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德，是傳統美德現代化的需要。
感恩教育，傳承孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統美德。自古就有“誰言寸草心，報得三春暉”、“滴水之恩，當湧泉相報”的經典名句。孝敬父母是子女的倫理規範與道德責任，是做人的修養與覺悟。新的歷史條件下，與時俱進地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。
感恩是人類社會最樸實的情感表達，是社會道德和社會和諧的基本要求。提倡誦讀《論語》、《孝經》、《禮記》、《弟子規》等傳統經典，使人們特別是未成年人從傳統文化典籍中汲取思想養分，懂得孝敬和感恩父母。最後，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個富強、民主、文明和諧的社會主義強國而奮鬥。
謝謝!
關於“孝道”的演講稿 篇14
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
古有孟母三遷、岳母刺字的故事。歷史上有一篇流傳很廣的文章，李密的《陳情表》，可看作古代以孝為題材文章的代表。今天的這本《孝心不能等待》同樣獲得了越來越多的人的共鳴。據作者在後記中說，從20__年到20__年這本書共印刷了四十個版次，最集中的時候幾乎每月都要加印一次。從書中看得出，作者對母親的愛，似乎比普通人更深刻。或是因為他“入伍十二年沒有回家過春節”。這種聚少離多的日子，使得親人之間的感情更加深厚了。可是，也減少了作者對父母盡孝的機會，母親去世，他就有了“夜闌人靜時分一種錐心的痛悔。”
作者採用的是日記體的形式，記錄了母親最後的時光、以及母親離世後作者的心情的變化，中間也回憶了母親在世時的種種情境。文章多是平鋪直敘，鮮有各類的修辭手法和表現手法，完全是用白描，來記述與母親相關的一個個事件。作者沒有刻意的去構思，也沒有矯情的做作，而是完全是真情、真景、真事。有時是生活中的小事，是那么的不起眼，卻閃著愛的光芒，使人不自覺的溫暖一下子，感動一下子。某個有名的記者說過，真實的力量最能打動人。
無論你從事什麼職業，無論你年老還是年輕，無論你高興還是失落，無論你是富人還是窮人——這本《孝心不能等待》不能錯過。或許讀完後你不能從中學到什麼，但這本書會提醒你，時刻提醒你——你給父母盡孝了嗎?從前，父母在，不遠遊。今天呢?也許你離家許久，不能守在父母身邊，但一個電話，一個問候，之於父母就會是釋然與寬心。
這本書同時還提醒你，盡孝要趁早。不要等到“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在”。
關於“孝道”的演講稿 篇15
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。人們常說：由小見大，一個人如果都不知道不懂孝順的人，就很難想像他會熱愛祖國和人民，又如何讓人相信他會對社會有所建樹。
其實，“孝”首先是人的一種需要，是人的一種特殊情感活動。孝順父母，心裡才踏實，生活才充實，才能享受真正的天倫之樂，才能走完沒有遺憾的人生。不敬不孝者，表面上看像是占了什麼便宜，實際上不但會使老人有所失，也會給自己帶來也許是難以挽回的損失。孝順是只有人才會有的崇高情感。孝，是能使愛心由己推人，人人孝順父母，世風自然就會完美;反之，若連自己的父母都要虐待，那又怎能善待與自己並無血緣關係的同類呢?古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬所有的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任啊!感恩是有意義的，是一種溫暖的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出，父母的愛，遠遠比那山高、比那海深，而作為我們只知飯來張口，衣來伸手，自私自利，忘記了曾經父母的付出。那么，去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有敬重。讓我們學會愛，學會感恩，懷著一顆感恩的心，去看待社會，父母，親朋，放開你的胸懷，讓霏霏細雨淨化你的心靈吧!