有關社區廉潔的演講稿 篇1
尊敬的各位、各位老師：
"廉"是古代史上一個非常重要的概念。清正廉潔，也是中華民族的傳統美德，是中華民族傳統文化的重要組成部分。"廉"的意思就是不索取。強調對本來不屬於自己的東西不能要。因此，我們不要認為，反腐倡廉只是的事。
當前，改革開放不斷深入，社會經濟飛速發展，國民生活日益富足，文化生活豐富多彩。每位職工所處的環境也隨之變得日益複雜。面對來自工作、生活的壓力，和社會上權欲、錢欲、物慾等各方面的誘惑，我們每一位泰開人要抵得住誘惑、耐得住寂寞、經得起考驗。搞好反腐倡廉工作，從淨化我們的心靈開始。
一、以堅定的信念守護心靈淨土，員工是集團的一個細胞，在任何時候、任何情況下，都必須以堅定的廉政建設來守望好自己心靈的這一片淨土。廉政建設是每一位員工政治修養的核心，是員工本質屬性的重要體現，是做合格員工的基本條件，是集團的支柱。在改革開放新的歷史時期，面對權利與金錢的考驗，更加需要支持。泰開人只有在這一信念支持下，才能站得高，看得遠，心胸開闊，淡泊名利，拒腐蝕，永不沾。
二、以堅強的人格承載各方壓力。隨著社會經濟快速發展，為了共同的目標奮鬥在各個崗位上的員工，不可避免的承載著來自方方面面的壓力，有的壓力來自崗位，推卸不掉，逃避不了，有的壓力來自生活，同樣無法迴避。我們廣大員工以此“壓力面前嚇不倒，成績面前夸不倒”為工作信條，並應善於將壓力轉變為動力，俗話說沒有壓力就沒有動力。必要時還要進行自我加壓，使自身不斷得到鍛鍊和提高，進一步增強抗壓能力。
三、以平和的心態淡泊名利。現在部分職工在一定程度上存在著急功近利、好大喜功的問題，他們對在職期內能否多出、快出成績考慮多，對公司長遠建設科學發展考慮少；對個人的得失考慮多，對公司的利益考慮少。不妨可以提倡佛教中"本來無一物，何處惹塵埃"的心靈境界。即我們應保持平和的心態、保持理智，努力克制和拋棄過多的私慾，讓陽光充滿心間。
四、以良好的姿態學習楷模。社會在進步，職工的同樣也在進步，現如今可歌可泣的先鋒模範實例層出不窮。我們應通過組織全體職工，學習弘揚先進楷模，在公司中營造濃厚的學習氛圍。一方面，向焦裕祿、雷鋒、孔繁森等英雄模範人物學習，另一方面也不要忽視"身邊的感動"。
五、以別樣的方式駐守堅實的防線。幹部應當時刻緊密聯繫職工，通過進行"走進職工、感受民生"的活動，了解職工工作、生活等各方面問題，並想法為之解決，體現公司的良好經營理念。
對於反腐倡廉，嚴查、強打、狠抓固然重要，但未從根源解決問題。只有將陽光灑向心靈深處那片淨土，讓它永遠處於光明，腐敗終將無處藏身。反腐倡廉活動的開展，對於我們每一位職工來說，實則是一次淨化心靈的過程。人如器皿，久存久用都需洗滌淨化，要不，塵埃或垃圾就會堵塞遮掩其本來的面目。
反腐倡廉是淨化心靈、淨化職業環境的一種手段，無腐則不需反，有廉則無需倡。因此我們必須把反腐倡廉作為淨化心靈的修養，有常性地秉持下去，以保職業的操守和心靈的安頓。
有關社區廉潔的演講稿 篇2
各位、各位評審、朋友們：
大家好！
在演講前我不禁想起“幸福”一詞，人生的目的是追求幸福。那么，我們所追求的幸福生活到底是什麼呢?是平安，是快樂，是父慈子孝，是合家團圓。而對一名國家公務員來講，幸福，更是民眾一個敬意的眼光，一聲真心的讚嘆！而勤政廉潔、執法為民正是這一切一切的前提與保障。
中華民族幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種，這種，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多嚴於律己、奉公守法的清官廉吏，他們恪守“不貪為寶”的人生信條，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的後人。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。
如今，市場經濟浪潮風起雲湧，各種利益和誘惑不斷交織，人們的意識更趨多元化，各種挑戰和考驗讓人目不暇接。於是一個個腐敗大案浮出水面，一個個貪官在“糖衣炮彈”面前紛紛倒下，難道這些還不足以警示我們每一個人嗎?難道真要等到失去人身自由的時候，才會想起什麼才是人生最寶貴的嗎?
在我們安監工作中，每天都要同各類生產、經營者打交道，我們的手中也擁有一定的權力，但這權力更象一把鋒利的雙刃劍，一面可以為民造福，為國家造福；一面也可以為私謀利，為己掘墓。在監管和執法過程中，當我們面對各種矛盾時；當我們面對各種利益衝突時；當我們面對種種誘惑時，我們務必要保持清醒的頭腦，堅守一身正氣、纖塵不染的工作作風，正確的運用好自己手中的權力。如果我們偏離公正執法的職業規範，不講原則，以權謀私，徇私枉法，輕則會受到紀、政紀的處分，重則會受到法律的制裁。到那個時候，不僅個人名譽和尊嚴無存，還會失去人身的自由和家庭幸福，這樣的人還有幸福嗎?在我們身邊有著許許多多廉潔自律、勤政為民的安監人，我們秉承著“以人為本、保障安全、服務發展、爭創一流”的安監，以昂揚的鬥志、無私奉獻的，履行著一個安監人“為民服務，為民奉獻”的職責，幾年甚至幾十年如一日踏踏實實地做好每一項工作。多少次因履行職責而不分晝夜，多少次受到民眾甚至親人的埋怨與誤解，我們無怨無悔。沒有驚天地泣鬼神的豪言壯語，沒有孤膽英雄的捨生取義。有的，只是作為一個安監執法者的蓬勃朝氣和浩然正氣！有的，只是我們所肩負的重要使命和執法為民這個永恆的主題。我們正在平凡的工作崗位上，用自己的辛勤勞動，換來千萬個家庭的幸福，換來生產的平穩運行，換來企業的經濟效益；用勤政廉潔的實際行動，詮釋“權為民所用、利為民所謀、情為民所系”的諍諍誓言！
蓮花，出污泥而不染，重潔身以自好。公正、效能、服務這三大廉政文化的理念就如三朵清純的“廉花”，“潤物無聲”地滋養著我們安監人的幸福。朋友們，讓我們攜起手來，從我做起，從現在做起，在公正廉潔、勤政務實、安監為民的具體實踐中，讓這三朵“廉花”香飄安監，鑄就我們安監人真正的幸福與快樂吧！最後，讓我們用另一種行動和語言向向人民宣誓：我的工作無差錯，我的崗位請放心！
謝謝大家！
有關社區廉潔的演講稿 篇3
尊敬的各位、各位老師：
大家上午好！今天，我演講的題目是：《蓮，因潔而尊；人，因廉而正。》
古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。一代清吏包公、海瑞的故事熱映螢屏，久演不衰；人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣；全國師之表——優秀助學教師汪金權，22年來，慷慨解囊，傾力助學，不求回報的讓人嘖嘖稱嘆。
這一朵朵美麗的廉潔之花，不僅開在我們的歷史長河中，當今的政中，更開在我們一實小的校園中。
炎炎酷暑，烈日當空。以書記、校長為首的學校，他們急學生之所急，憂家長之所憂，不惜犧牲自己的休息時間，為籌集校舍的維修資金，頂著烈日，四處奔波。渴了，捨不得掏錢買冷飲；累了，捨不得掏錢去打的；餓了，捨不得掏錢進餐館。他們揮灑著每一滴汗水，節約著每一分錢，都是為了使教學樓的維修早日完工。他們這種無私奉獻、克己奉公的高尚品質不正是清正廉潔的真實寫照嗎？正是因為有如此廉潔的，才帶出了一批又一批潔身自律的好老師。在他們身上，我看到了一朵朵美麗的廉潔花正悄然地綻放。一實小的老師們用自己的實際行動，演繹著新時代清正廉潔、無私奉獻的動人故事。
張老師是我國小的班主任，她從教幾十年如一日，盡職盡責、嘔心瀝血。所教班級和學生經常受到學校、家長們的好評。在我眼裡張老師是幸福的，因為她堅持不懈的工作，使家長和學生都十分尊敬她；張老師也是不幸的，她很早就背負著家庭沉重的負擔，因為離異，她獨自帶著智障的兒子生活。雖然如此，她仍克己奉公，言傳身教地培養了一批又一批素質高的學生，把自己全部的精力無私地奉獻給了教育事業。
後來我非常巧合，我來到母校實習。與張老師成為了同事，那時正值六年級畢業考試，張老師全身心地投入到工作中，她班上有一個學生，因為父母常年不在身邊，所以他學習非常不好。張老師每天放學都會幫他補習，督促他完成作業。後來孩子的家長知道了，非常感動。於是帶著一袋水果來感謝張老師，袋子下面壓著一個厚厚的紅包。張老師堅持不肯收下，並且嚴肅地對家長說：“你們的心意我心領了，教育孩子是我的職責，你們這樣做是在輕視我。如果你們想感謝我，請你們以後多配合我的工作，多和孩子交流，幫助孩子學習，使他養成良好的習慣。”家長聽後臉都紅了，連連答應。這使他們更加尊敬張老師了。
這一切都被我看在了眼裡，後來我問她，為什麼您這樣態度堅決地對待家長的感謝呢？張老師拉著我的手，親切地說：“當老師一定要廉潔！因為廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能使學生在敬仰中，默默地產生著和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。廉潔也是教師立教之本。只有時時刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白幹事情，全身心地投入到自己所鍾愛的事業和工作中。學生才會‘親其師，信其道’“。
如今和她一起工作的老師，都已經住進了寬敞而舒適的樓房，而張老師卻還是住在幾十年前的小房子裡。她用她的一生詮釋了廉潔，也許有人說：“她真窮！”而我要說：“她是最富有的！”因為張老師擁有人世間最高貴的品質，她擁有人世間最美好的心靈，她擁有人世間最崇高的境界。
像這樣的例子還有很多很多，一實小的孩子每分每秒都被這種無私奉獻、不求回報的愛所包圍著，而我也時時刻刻被這些感人的事跡所感動著。一次三八婦女節，還在幼稚園的兒子，節前就與我商量要給老師送禮物，我向他了解這樣做的原因，沒想到他卻說：“我們班小朋友都要給老師送，送了老師會不批評我，會更喜歡我！”我奇怪兒子怎么這么小就會有此想法。我告訴他，媽媽也是老師，從不接受人家的禮物，但媽媽對每個學生都一樣關心、一樣嚴格，你們的老師也和媽媽一樣，老師喜歡的是懂事、愛動腦、有禮貌的孩子，你在幼稚園好好表現，這就是送給老師最好的禮物，兒子開心的答應了，當天上學還把媽媽的話告訴了老師，得到了老師的誇獎，兒子更自信了。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”作為教師的媽媽，榜樣的力量是無窮的，我的道德表現可能影響一個孩子的一生，所以我要堅守這一道德規範，並影響我的孩子與學生。
我們都喜歡把自己稱做“實小人”，當聽到孩子們一聲聲甜甜地叫著老師時，是我們身為人師的最大喜悅。當有些教師在為帶幾個寄讀生而爭吵不休的時候；當有些教師忙著“走穴”在各種培訓班的時候；當有些教師在為某位家長饋贈輕了而發牢騷的時候；當有些教師利用教師職業之便，在學生身上獲取利益，如獲取高額回扣的強行推銷資料的時候……請回首看看我們這些“實小人”，他們除了工資收入，真的是兩袖清風。
以聖潔的心，教神聖的書，廉潔從教是教師的天職，拒絕“走穴”、拒絕“有償家教”、拒絕“家長饋贈”是我們的責任和義務。千變萬變，人民教師清正廉潔、忠誠奉公的優良傳統永遠不能變。
一支粉筆，兩袖清風，三尺講台，四季風雨，“實小人”就這樣用自己的清貧、廉潔、信念、愛心和青春彈奏著三千多名兒童的愛的樂章。最後，請允許我用一句警句來結束今天的演講“蓮，因潔而尊；人，因廉而正”。
有關社區廉潔的演講稿 篇4
尊敬的各位、各位老師：
談到廉潔呢，古往今來，關於廉潔的楷模許許多多，如鐵面無私的包公、剛正不阿的海瑞、執法為民的任長霞、兩袖清風的孔繁森等等，他們的事跡傳遍了中華大地、他們的作為感動了中華兒女，他們的值得我們讚賞，更值得我們去學習！
也許，大家會說，他們都是一些官職在身、手握權利的人，清正廉潔那是幹部的事。而我們只是一名普通的工人，手裡既沒有權也沒有錢，即使有腐敗的想法，也根本不具備腐敗的條件，談何廉潔自律呢？其實，這是一種錯誤的理解，關於廉潔的解釋我們可以百度一下：廉是清廉，就是不貪取不該得的錢財；潔是乾淨、潔白，就是指人生光明磊落的態度；清楚地說，廉潔就是我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態度。我們大家生活在一個共同的企業里，企業的和諧發展離不開我們每一個單位、每一個部門、每一名職工的共同努力，也離不開大家的勤奮工作、廉潔自律、恪盡職守。因此，廉潔自律不僅僅是每一位幹部需要面對的問題，而且也是我們每一名職工需要認真思考的問題。
作為一名基層員工，我是這樣理解的：
廉潔就是要愛崗敬業。企業需要職工發展，職工依靠企業生存。我們每名職工都有責任去推動企業更快更好的發展。在我們的日常工作中，經常會聽到一些消極的言論，抱怨工作環境不好、制度不行，不關心、同事不配合等等，以此來敷衍別人、原諒自己、推卸責任，把自己所承擔的責任轉嫁給單位或者他人。其實，這些負面的情緒就是缺乏一種敬業的。作為基層工人，如果在工作中不能遵章守紀、履職盡責、頹廢導致工作中的失誤，給企業帶來損失，這些行為其實就是腐敗的一種表現。我們大家來自不同的工作崗位，分工也不同，無論在任何崗位上，我們都要“乾一行、愛一行、鑽一行”，只有這樣我們才能為企業創造更大的效益，為自己實現更好的人生價值。我是發動機維修中心臨故組長，我的職責就是保障礦區一線卡車的正常運行，對發生故障的車輛能夠準確判斷、快速處理，優質的服務、得到客戶的認可。這就是我作為一名基層員工對廉潔的理解和詮釋。
廉潔就是要正直自律。正直就是要堅定自己的信念，自律就是要約束自己的行為。我們每名職工在進入企業的那一刻，都有自己的初心，或許是為了實現人生的價值、或許是為了尋找屬於自己的舞台，或許只是為了進入一個朝氣蓬勃的企業有一份穩定的收入。隨著時間的消逝，我們是否還能記得那昔日的初心，是否還堅守著最初的那份執著？當前，我們公司正處於轉型變革的重要階段，未來的發展，關係到每名職工的切身利益，我們必須以身作則、敢於擔當，不僅自己要遵章守紀，築牢防線，還要敢於同我們身邊的不正之風做堅決鬥爭。只有這樣，我們的企業才能營造一種風清氣正的廉潔氛圍；只有這樣，我們的企業才能健康持續的向上發展。這就是我作為一名普通員對廉潔的態度和認識。
時光不能倒流，步步都是關鍵。人生沒有草稿，都是正文。讓我們從現在做起，從點滴做起，讓廉潔走進我們每一個人的心中，成為一種習慣、成為一種文化，立足崗位，腳踏實地，攜手共築我們工業公司更加輝煌的明天！
有關社區廉潔的演講稿 篇5
尊敬的各位領導、各位評審、同志們：
大家好！
古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴。一代廉吏包拯、于謙、海瑞的故事熱映螢屏，久演不衰；人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚遠。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。今天，我演講的題目是：《廉潔從政得民心，倡樹正氣促和諧》。
廉潔從政、倡樹正氣在中華民族的歷史上有著悠久的傳統。上下五千年，始終貫穿著一條"愛國家愛人民、重風骨重氣節"的主線。中華民族正是沿著這條清風浩蕩、正氣浩然的主線走過來的，而歷朝歷代清官廉吏、志士仁人的閃光事跡，就是鋪設在這條主線上的瑰麗花朵。他們適應不同時期政治、社會的發展，或表現為磅礴氣概，忠心為國；或表現為清廉不苟，志行高潔；或表現為剛正不阿，糾劾奸佞；或表現為抑制豪強，彰善懲惡；或表現為與民興利，勤謹奉公……儘管現象有殊風貌各異，但其以 "清廉"為本的主要特徵是共同的。從古至今，"清廉"始終是從政為官者的道德追求和行為標準，是一種品格，一種內涵，一種精神。
大力加強廉政文化建設，是拒腐防變、正本清源的有效舉措。而被人民民眾代代傳誦的清官廉吏的事跡與情操，正是生動的廉政文化示範教育素材，也是中華傳統文化的精華所在。范仲淹"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂",千古絕唱盪
氣迴腸；鄭板橋"衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲",關注民瘼誠心可鑑；于謙"清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長",高風亮節彪炳汗青。其他諸如"子罕拒玉"、"羊續懸魚"、"楊震四知"等成語 典故，都真實地記述了清官廉吏的高尚品行。為官者心中若有了以民為本的理念支撐，其手中的權力方能遵循愛民如親、為民做主的準則來運行。惟其如此，體恤百姓困苦，民生多艱，於是不願貪墨，清廉律己；不忍百姓蒙冤，身陷囹圄，於是嫉惡如仇，公正執法；目睹百姓塗炭，啼飢號寒，於是挺身而出，為民請命。