幸福感演講稿 篇1
尊敬的各位領導，各位同志，老師們：
大家好!
幸福來源於人的一種主觀感受，是對生活的一種體驗。教師是一項職業，他的主要責任來自教育教學，那么可以說教師的幸福感就是教師在從事教育教學工作中感受到需要得到滿足，潛能得到發揮，能夠實現自我生命價值時所獲得的持續快樂體驗。
教師的這種快樂體驗主要體現在那些方面呢?
首先是來自社會對教師職業的崇高敬仰。我記得我以前去學生家訪，會碰到各種各樣職業的家長，但是無論是什麼職業的家長，在面對我們老師的時候，總是熱情萬分，也許對於他的親戚都不會有這種規格。這種熱情其實來自於他對老師職業特點，潛意識裡是希望老師對他的孩子在教學中能格外照顧。將來能有所抱負。這只是個體的做法，國家又何不是如此?我們教師也許收入趕不上很多其他職業，但是他們是沒有我們這種職業的幸福感的。
第二是來自於學生對老師的情感。也許我們都忽視了學生對我們的一些做法而對我們職業幸福感的影響。我們也許往往只注意了學生調皮，作業完不成，有人違反紀律等等。其實我們再認真看看，其實有很多讓我們感到幸福的地方，我曾經在網上看到一位老師寫的隨筆，說他每天去上課，都有一個男生來幫他拿東西，無論是第幾節課，不是他來的話就會換一個人來幫，他覺得很奇怪。一天他問這是為什麼呢?那學生說他肚子大了，他們要照顧老師。這句話讓那個老師差點眼淚縱橫。我們平時其實能看到很多這樣的例子，比如你喊學生拿東西，也許你喊你孩子拿不會拿，但是學生卻當做聖旨一樣。你的高興往往成為了學生的高興，你的生氣往往也會轉化為一種集體生氣，學生把老師當做了他們一天的“心情晴雨表”，看著學生每天都圍繞在自己身邊，我覺得這也是一種幸福。
第三來自於社會、國家對老師的期望。縱觀全世界，幾乎沒有一個國家對教師職業是輕視的，無不對教師抱有極大的期望。畢竟教師幾乎可以說是一個民族屹立世界的基礎。科技的進步帶來經濟的騰飛，經濟的強盛促進國家的強大，而決定科技的進步無疑是教育，實現這一基礎的就是教師。儘管教師有很多光輝的光環比如“太陽底下最光輝的職業”等等，我們可以為之驕傲，但是我們更應該注意我們從事這項職業的目的。
第四是教師在經過努力而取得成功的一種滿足。很多老師都有這種經歷，講了半天，學生知其然而不知其所以然。突然，你的一個靈光閃現，解決了這個難題，學生豁然貫通，那種感覺是多么酣暢淋漓。我覺得這應該歸納與幸福。一個班的學生有優秀的也有不足的，教師在從事教育教學，加班加點後，看到學生一步步在進步，思想與學識都慢慢的讓自己刮目相看，我想很多老師都有一種強烈的成就感，這種成就感我們覺得就是一種幸福。“幸福不是吃喝玩樂!”我覺得幸福是一種自我價值的實現、一種目標達成的意識體現。
總之，教師的幸福感應該是對自身的價值觀的清醒認識，對教師職業特點的正確把握，對教師工作的努力才能感受到的。
謝謝大家!
幸福感演講稿 篇2
大家好!
我今天演講的題目是《幸福跟著你走!》
首先，站在這裡。我很驕傲，因為我是一名人民教師，望著你們，我很驕傲，因為我和你們一樣是一名光榮的人民教師!
不僅僅是驕傲，同時我是非常幸運的當我的同學們還在大學校園裡正準備走向社會的時候，我已來到了這個陽光明媚、空氣清新的王家後校園。又是一個春，風景依舊，美如畫。
請允許我道一聲深深的謝謝
深深的感恩，每一位領導、每一位老師給我的關懷與包容、給我的幫助與指導。正是因為有了你們給我的這些財富，才能助我成長，促我成熟，伴我勇敢前行!
此時，我已在這裡度過了一段的時光。回首這幾個月，有幾許唏噓
當了老師才知道，原來老師上班不是那么清閒，真的挺忙的!當了老師才知道，老師判作業有多快!
當了老師才知道，老師也得學習，也得考試!
當了老師才知道，原來做老師是做良心的事業，這行當是享受精神的滿足。
當了老師才知道，原來有那么學生讓老師牽掛，原來師生之間情可貴。
當了老師才知道，我已經不再是學生了，而是一名老師，是學生時時刻刻的榜樣!
當了老師才知道，原來我很富有，有的雖是學生們的一聲聲“老師好!”“老師，您辛苦了!”。但這飽含真摯的問候正是我的幸福源泉，是學生使我們成為了這世界上最幸福的教師，使我們成為了這世界上最富有的人!
其實幸福是一種體驗，一種感覺。每個小小心愿的滿足都有可能給我們帶來的美好感覺。那么教師的幸福是什麼?我想不僅僅在於教師是太陽底下最光榮最高尚的職業，也不僅僅是教師越來越受到全社會的羨慕與尊敬，它更應該是教師在實際工作生活中的那份真實的體驗與感覺。
這種幸福的體驗與感覺來自學生的成長與信任。一個成績落後的學生在老師指導下進步了，一個違紀的學生在老師的教導下改正了，由於老師的點撥，使學生想出了更為簡便、快捷的解題方法;由於老師的幫助，使學生變得積極進取了;由於老師的輔導，使學生在各種比賽中取得了好成績這些無不閃耀著老師創造性的智慧的火花，在這一切中，我真實而深刻地體驗與感受著來自另一個生命所帶給你的幸福。同樣這種幸福的體驗與感覺也來自家長的信任與尊重。一個孩子是一個家庭的希望。當一個個家長很放心地把孩子的手放到你的手上時，當一個個家長看到孩子健康成長而給你投來讚許的目光時，當你走在大街上或坐在公共汽車裡被不知名的家長喊著教師好時，我想我們已經擁有了幸福。
還記得剛走上講台時的我，總是以高標準嚴要求來對待我的學生，總希望自己的學生能夠優秀一些再優秀一些，最好人人都能學會老師所教的內容。總是難以容忍學生的錯誤，課堂上的不安靜、學得不理想都會讓我心情沮喪，記得有這樣一句話：“教育的過程就是一個不完美的人引領著另一個不完美的人追求完美的過程。”是啊，金無足赤，人無完人，我們這些為人師者，年歲長於學生，知識多於學生，閱歷豐於學生，涵養勝於學生，即使這樣，我們也不是完美的，那為什麼一定要強求學生完美呢?學生之所以是學生，就是因為他們比我們容易犯錯誤。正因為學生會犯錯誤，所以才需要教師的存在。海明威曾經說過，現實不一定總是美好的，但我們必須擁有一顆面對美好的永恆的心。面對客觀存在的問題，我們不能一味地沮喪和抱怨，而是能夠擁有一顆平常心，不急不躁，在尊重學生個性的基礎上去教育學生，在面對諸如氣氛沉悶、作品不佳、上課講話等情況時，冷靜客觀地對待學生，理智地分析問題出現的原因並作出恰當合適的決策。我們也要懷著一顆寬容之心多發現他們身上的一些閃光點，而不是一味盯著他們所犯的錯誤不放，這樣也就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，幸福不就是這樣嗎?
要用一雙善於發現美的眼睛去看待每一個學生，發現他們身上不同的閃光點。
其實，每一次走進課堂看著學生們激動歡迎我的眼神中，我已感到了幸福;每次下課鈴聲響後，學生們熱情的幫我整理教具、拿東西的行動中，我已感到了幸福;每一次看著他們認真的聽課，每一筆無意的線條、每一筆靈動的色彩，無一不表現了孩子們的童真，那也是我的幸福。
幸福是學生信任的目光，幸福是孩子們輕鬆、愜意、充滿自信的笑臉，幸福是家長讚許的眼神。幸福是課堂上的精彩發言，幸福是操場上那一聲聲“老師好”，教師的幸福徜徉在綠草如茵的校園。教師的幸福是遠離社會的污濁，活在潔淨的空間。教師的幸福是社會的尊重，是人生價值的體現。教師的幸福經常和兒童相伴，永遠有顆年輕的心
一直為這樣的一句話而感動：“有心的地方就會有發現，有發現的地方就會有欣賞，有欣賞的地方就會有愛，有愛的地方就會有美，有美的地方就會有自由，有自由的地方就會有快樂。”雖然我們不能選擇我們的學生，但我們可以改變自己的心態。只要你擁有陽光般的心態，就會少些煩惱多些快樂，愛上自己的職業，樂此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福!
最後我想把這個寓言故事送給可愛的老師們，在你們辛苦、清苦、勞苦的過程中，別忘了對幸福的追求!小豬問媽媽：“媽媽，幸福在哪裡啊?”媽媽說：“幸福就在你的尾巴上!”於是，小豬試著咬自己的尾巴。過了幾天，小豬又問：“媽媽，為什麼我抓不住幸福呢：媽媽笑著說：”孩子，只要你勇敢前行，幸福就會一直跟著你的
幸福感演講稿 篇3
尊敬的各位領導，各位同志，老師們：
大家好!
教師是人類靈魂的工程師，從事著太陽底下最光輝的事業。近幾年幼教領域掀起改制熱潮，對幼兒教師衝擊頗大。在這一轉軌時期，社會的發展及對幼兒教師要求的提高，幼兒教師壓力越來越大。因此，我們幼兒教師要注意加強自身的心理保健，努力避免走進職業的倦怠狀態，做一個健康、快樂的幼兒教師。
一、從孩子身上獲得幸福感。
任何工作不可能一帆風順總會有困難和矛盾出現，會有煩惱和不快產生。只有自己去尋找工作的樂趣，形成幼兒教師職業的幸福感，才能在工作中成為一個快樂的人，就像有人說的一樣，如果你把孩子看作是令自己心煩的人，那么你就會感到心煩;如果你把孩子看做是可愛的天使，那么你就會變成快樂的天使。如何才能從孩子身上獲得幸福感呢?
方法一：在工作中，以欣賞、審美的眼光看幼兒。長時間和幼兒在一起教師有時會不自覺的以一種居高臨下的眼光看幼兒或者把幼兒僅僅看成是自己的教育對象。我們應該以欣賞、審美的眼光看幼兒身上的優點，把幼兒看成活生生的富有靈性的個體，完全的接納他，而不是帶著自己的有色眼鏡來審視他。完全的接納幼兒，教育意味著教師所持的是一種寬容的態度，意味著教師對兒童文化的尊重和理解，而這種尊重和理解本身也會給教師帶來幸福。天真無邪是兒童身上最寶貴的品質，是拯救異化的成人生活的一劑良藥。幼兒的天真無邪使教師因看到了人性最本源的美而體驗到一種幸福。蘇霍姆林斯基曾說：“幼兒內心生活時刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和差異、寬慰和憤怒。在兒童世界給我們帶來的極廣闊的情感領域內有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調。善於認識這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉悅和取得成功的最重要條件。”如果你把孩子看作是令自己心煩的人，那么你就會感到心煩;如果你把孩子看做是可愛的天使，那么你就會變成快樂的天使。
方法二：以平等、真誠的態度與幼兒交往。教師常習慣於帶幼兒做著做那，在與幼兒的交往中使用命令的口吻較多。也就是說這種師幼交往，更多的時候是建立在工作關係上的，這種交往是不平等的、沒有感情，有著明確目的就是完成預定的教育任務。長此以往，幼兒就會對老師產生幾分畏懼，對老師敬而遠之，並封閉自己的心靈，不敢言說自己的所思所想。這等於是教師親手剝奪了讓自己感受另一個心靈的機會。因為缺少與幼兒心與心的交流，教師自己豐富的內心世界最終也會變得乾涸，當然也就沒有什麼幸福可言了。因此，在與幼兒的交往中教師只有放下自己的角色面具，以真實的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會發現幸福和快樂就在自己身邊。和孩子平等、真誠的交往，還會令老師體驗到和孩子一起成長的幸福。師幼交往中，當教師給與孩子愛時，孩子也以一份真誠的愛來回報老師。對於老師的付出來說，孩子的愛是最大的安慰和補償，也是她們在工作中體驗到幸福的重要原因。孩子的愛是滿足教師愛的需要的重要途徑。與成人之愛相比，孩子的愛更顯得真摯和純潔，更接近愛的本質。這就是為什麼孩子的愛能有那么大的魅力的原因。不過，得到孩子的愛的前提是教師對孩子的愛和喜歡，因為孩子們所喜歡的是那些本來就喜歡孩子、離開孩子就不行、而且感到跟孩子交往是一種幸福的人。慢慢的給孩子的愛多一些，孩子的回報也多一些。自從踏進幼兒教育這一行，整日與孩子為伴，心中時常為孩子而感動，為他們的純真、為他們的熱情。和孩子相處，不需要偽裝，只需要用自己最自然的一面。你付出了，自然會有回報;你愛孩子，他們自然也會愛你;你尊重他們，他們也會尊重你。
二、要創造性的開展工作。
對幼兒教師來說，教學中的成就感表現為兩個方面：一是自己的成長和進步，二是幼兒的成長和進步，尤其是後者更能給教師帶來滿足和幸福。看著幼兒的成長和進步，教師就會感到自己有用，自己的工作有價值，伴隨著價值觀的實現，教師會體驗到自身力量的增長，而且這種體驗本身伴隨著幸福。弗洛姆曾說：“幸福本身不是結果，而是伴隨著力量增長的體驗。”在孩子的成長與進步中，教師體驗到了“給與”所帶來的幸福。“給與”不是奉獻，“給與是潛能的最高表達。在給與的行為中表示了我生命的存在。給與本身便是極大的快樂。”
著名教育家蘇霍姆林斯基還曾經說過：“如果你想讓你的教師的勞動能給教師帶來一些樂趣，使天天上課不致於完成一種單調乏味的義務，那你就應該引導每一位老師走上從事教育研究的這條幸福的道路上來”中要我們去進行研究，就會發現每天的太陽是新的：幼兒的精神面貌是“新”的，孩子的反響是“新”的，每天的收穫是“新”的。這樣的工作當然是其樂無窮的。
三、要正確處理自己與他人的關係。
對積極追求進步、工作成績顯著的同事要以欣賞、學習的態度與他們交往，絕不能以嫉妒、輕視不屑一顧的態度遠離他們，應多和這些“先進分子”交流，形成積極健康的職業心理。相反，如果，我們經常與工作中的“落伍者”為伍，久而久之，我們也會被他們那種消極的心態所感染，繼而走進工作的倦怠狀態中。
對領導同事要多交流多溝通。“三人行，必有我師”，要善於發現別人的優點和長處，以取他人之長，補已之短。對別人的弱勢要善於站在對方的角度考慮問題，以寬容之心對待。
四、幼兒教師還要接受心理保健知識的繼續教育。
新世紀是科技日新月異和知識信息爆炸的時代。在這樣的時代背景下，一次性的學校“充電”，一輩子的工作“放電”現象已不再成為可能。這給為人師、為人妻、為人母的幼兒老師們帶來了很大的工作壓力。因此，幼兒老師不僅要以不斷進取的精神去進行業務方面的繼續教育，還應接受心理保健方面知識的學習培訓，使自己在競爭日趨激烈的社會裡擁有一顆平和的心來適應社會的需求;能擁有一顆堅強的心，去迎接時代的挑戰，並在努力中體驗到不斷進取的快樂與成功。
幼兒教育是一項十分複雜的創造性勞動，教師面臨的教育對象、內容和情境是變化的、動態的，只有充分發揮創造性，以研究者的姿態投入工作，才能把工作做好。而進行教育研究能給我們帶來成就感、充實感，會使教育工作變得充滿挑戰性和樂趣，對我們幼教事業充滿無比的幸福感、熱愛感。
總之，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業最直接感受到他人感情的人。正如徐特立所說：“教書是一種很愉快的事業，你越教越愛自己的事業。當你看到你教出來學生一批批走向生活，為社會作出貢獻時，你會多么高興啊!”，每一位老師都要格外珍惜和不斷積累這種愉快、熱愛的真情實感，使它成為推動我們在道德上日益充實起來、豐富起來、高尚起來的巨大力量。做一個快樂健康的幼兒教師，對人，對已，對社會都是有益的!
幸福感演講稿 篇4
尊敬的各位領導，各位同志，老師們：
大家好!
最近讀了一篇文章，是關於幼兒教師職業幸福感的調查報告，作為在一線工作近20年的幼兒教師，頗有感觸。
與朋友閒聊時，朋友問”如果再給你一次選擇的機會，你還會願意做現在這個職業嗎“十年前我可能會衝口而出“我願意”。曾經的我，躊躇滿志。流連於孩子的天真，陶醉在孩子的笑容里。每每會為孩子的一個問候，家長的一句讚許，領導的一次鼓勵而心動不已，那時的我是真真切切感受著一種幸福!那是我自己選擇的”幸福”!現在的我在經歷了多少職場風雨之後，已經不會盲目而衝動地輕易下什麼結論了--------雖然我依然愛著我的孩子們，我也依然活躍於幼教這個大舞台上!
曾經在網上的大討論中看到有老師說過這樣一段留言：“幼兒教師的工作壓力大，時間長。班級人數多，教師的案頭工作，業務學習等多之又多，開課多，比賽多，還有較低的薪酬水平，而後帶來的沉重的心理和生理負擔。總之，幼兒教師的工作現在比起以前實在是太難了。談什麼幸福感?幼兒教師的這份工作在別人眼裡看來很簡單，很輕鬆，而真正工作在這行業中的老師們只有她們才知道辛苦與幸福的代價。”這是一段比較具有代表意義的話，它道出了當今許多幼兒教師心裡的苦與無奈。姑且不論她說的對與錯，是與非，至少她代表了一種心聲，一種呼籲。試想：若老師們背負的是這樣一種責任和壓力，幸福感從何而來?當一個人不能從所從事的職業中感到快樂和幸福的時候他會這么樣?結果是顯而易見的。是的，教師的職業要求我們必須奉獻，但對於社會，對於管理者來說：怎樣把這種奉獻轉化為一種內在的動力，讓他們感到奉獻也是一種幸福呢?足夠的職業幸福感將能為幼教事業的發展提供更可靠的人力保證和智慧型支撐!
教師的苦，教師的怨，教師的挫折和壓力分析起來不過來源於：
1、待遇不足;
2、與管理者有矛盾;
3、幼稚園內部管理不善;
4、對今後的發展缺乏信心;高收入帶來的滿足感毋庸置疑。怎樣在社會。單位內部。以及個人之間尋找一種平衡，也是我們自己所無能為力的`。客觀條件的制約無疑使這一點顯得任重而道遠。管理者的激勵與調節也是我們教師所一直渴望的，在幼稚園里的大多數普通教師都經歷過這樣的事情：某次上面有任務下來，或是開課，或是表演，往往這樣的任務都會指定某些老師，而大多數老師都會覺得事不關己，甚至認為“領導眼裡沒有咱”，這無疑不利於工作的開展。那么能不能開展一次“搶任務”的活動，以此調動大多數老師的積極性。教師的積極性在於能夠滿足其合理的需要，這種合理的需要包括物質和精神兩大方面的需要，前者得到一定的滿足之後，再滿足這種較高層次的精神需要：一種公平競爭的需要，一種被認可和獲得尊重的需要呢?
搶任務“活動就是給每一位幼兒教師以充分表現自己的教育思想和業務能力的機會，使她們發揮了自我動力(內驅力)的作用。變“要我做，我才做”為“我要做”。不僅能激發教師的成就欲，更能增加集體之間的一種團結協助精神!無疑是一個明智的舉措，一種有效的激勵方式!最後一點是對今後的發展缺乏信心。一個沒有發展前途的事業也是能導致幸福感降低的，有夢就有希望，給自己一個方向，在一個更適合自己的空間裡面生存與工作。當一個目標不再遙不可及的時候，工作就有了幸福感，其實就這么簡單!
如果說以上這些不是我們所能決定的，那么在能力所及的空間裡感受職業的幸福，消除那種“乾一行怨一行”的職業倦怠感而進行良好的心理調節就是要靠我們自己了!這是“內因”!工作著是快樂的，正確看待客觀存在的問題，以積極健康的心態去面對一切，將使我們滿足著從而幸福著!首先：我們要形成自己的職業特長，這是關鍵。或許我們沒有動聽的歌喉“能歌”，沒有曼妙的身材“善舞”;沒有激情的文字“能寫”，沒有馬良的神筆“會畫”。但我們一定要有一個你自己所具備的東西：可能是你溫柔的笑容，善於溝通的談話技巧，也可能是你奇妙的創意，課堂上駕馭自如的“教學風度”。形成了這些職業特長，你就有了園裡園外不可替代的位置，職業自豪感便會油然而升!其次”為自己創造一個和諧的人際關係氛圍。“一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁”。意氣。志氣相投的同事和朋友，是工作的動力和支撐!多些寬容和諒解;多些誠摯和坦然，將會使你處世坦蕩，胸懷寬廣，心理健康而保持職業的快樂;另外與家長的溝通也很重要，那是幫助他們了解你工作的一個重要途徑，取得他們的支持是你作好工作的保證。
最後，要學會宣洩自己的負面情緒。開心的時候我們如沐春風，對誰都和顏悅色，相敬如賓。可是情緒有障礙的時候難免深鎖娥眉，心事重重有時候甚至怒髮衝冠!教師也是人，難免會遇到這樣那樣的挫折和不順，我們要找到適合自己的宣洩方式：茶樓里。湖畔邊和摯友的悠悠細語，周末歌廳里盡情放歌，假日舞廳里的激情舞蹈，網上的衝浪，枕邊的哭泣等等都是可行之計!總之學會調理自己，給自己多一份關愛，把漸漸失去的“幸福”找回來!快樂與共!讓幸福感永遠伴隨著我們!
謝謝大家!
幸福感演講稿 篇5
尊敬的領導，親愛的老師：
大家好：
今天我演講的題目是——《學會自我調節，做一名幸福快樂的教師》。
一位心理學家曾說，教育是心靈對心靈的呼喚，是用心靈來澆灌心靈。教師不僅需要知識、技能去影響學生，還要通過自己的人格與道德的力量、通過自己的言傳身教以及自身良好的情緒去感染學生，這種區別與其他職業的特殊性決定了教師必須具備比常人更好的心理素質。
然而，不少調查研究顯示：現今教師隊伍的心理狀況不容樂觀，教師是教育的直接實施者，其心理素質直接或間接地影響教育的全過程。葉瀾老師在《教師角色與教師發展新探》一書中這樣寫道：“沒有教師生命質量的提升，就很難有學生的精神解放;沒有教師的主動發展，就很難有學生的主動發展;沒有教師的教育創造，就很難有學生的創造精神。只有當教育者自覺完善自己時，才更有利於學生的完善和發展。”換言之，沒有教師隊伍心理素質的提高，就沒有學生素質的提高。
那么，作為教師的我們，該如何進行自我調節，不斷提高自己的心裡素質水平，從而做一名幸福、快樂的教師呢? 首先我們要正確認識自我。
古人云：“人貴有自知之明。”“天生我材必有用。”教師也是人，既然是人，就有生存和發展的問題，同時難免或多或少地有某種程度的適應問題，如果這些問題不能即時有效地解決，就會形成心理疾病。這樣對個人、對教育都是有害而無益。 那么，作為教師的我們，該如何進行自我調節，不斷提高自己的心裡素質水平，從而成為一名幸福、快樂的教師呢? 首先我們要正確認識自我，對自我不能估計過高，認為自己是最完美的。也不能對自己估計過低，用自己的短處和別人的長處比，陷入痛苦之中。這兩方面都會使人喪失適合自我發展與成功的機會。我們要學會從多方面、多渠道了解自己，學會從周圍的世界中提取有關自我的真實反饋，避免由於自己的主觀理解帶來誤差。
人無完人，每個人難免存在一些不足和不完善的地方。要悅納自我，既要肯定自己的優點，又要接納自己的缺點，給自己一個良好的.心境投身到教育教學改革之中，不斷接受新事物，不斷提高自我修養，這樣才能永保激情，才會成功而快樂。
其次熱愛生活，釋放壓力。
壓力是影響心理健康的主要因素。過度的工作壓力，使人產生生理、心理以及行為失調反應。
從心理學的角度來看，人的心理壓力要定期或不定期地釋放，來求得心理平衡。教師長期在教學的精神壓力下，也需要尋找釋放的途徑。情緒的宣洩可以從“身”和“心”兩方面著手。“心”的方面可在適當的環境下找人傾訴，將心中的煩惱向親朋好友訴說，會使人感到心理輕鬆。或者在適當的環境下放聲大哭、大笑或給自己寫日記。“身”的方面如劇烈的體力勞動、縱情高歌、逛街購物等，還可以出門旅遊，在大自然中陶冶自己的性情。
最後也是最重要的一點就是用一顆平和、快樂的心看待一切。
幸福感演講稿 篇6
各位領導，各位同志，老師們，大家好!
“笑談渴飲匈奴血，壯志飢餐胡虜肉”是岳飛的幸福，“究天人之際，通古今之變，成一家之言，藏之深山，傳之後世”是司馬遷的幸福，“政通人和，百廢俱興”是范仲淹的幸福，“晨興理荒穗，帶月荷鋤歸”是陶淵明的幸福，是的，文臣以政治清明為幸福，武將以立功沙場為幸福，史家以作品傳世為幸福，隱士以回歸田園為幸福;米開朗基羅用了四年時間完成《創世紀》時年僅37歲，但看上去儼然成了一個面容憔悴軀體佝僂白髮蒼蒼的老人，但是他卻告訴教皇說自己是幸福的，南丁格爾放棄自己優裕的貴族生活到戰場上去做一名護士，飽受艱辛，但她也是幸福的，所以，幸福與物質無關，與索取無關，幸福是一種精神追求，是一種精神慰藉，是人一生奮鬥的最後歸宿，是一種感覺，體驗這種感覺的程度是由一個人為他所從事的事業的付出程度決定的!
老師們，同志們，今天我想告訴大家，“幸福的人都有相同的理由，他們你的幸福源自於對自己職業理想的追求，而不幸的人卻各有各的不幸”，這些不幸和我們的職業無關，我們不要把生活之中的各種不幸都帶到職業中去，我們從事的職業是世界上最高貴的職業，我們是人類靈魂的工程師，人，高於動物是因為人類擁有智慧，而哪一個人的聰明才智不是從老師那裡學會的呢?古代出現過幾次以拜師為恥的事件，然而“巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及”的事實證明，誰離開了老師誰將自取滅亡!我們的這一職業是無可取代的，不管是和平還是戰爭，不管是古代還是現代，任何一個時候都是社會之中最重要的職業，而我們就是這個職業的從業者，我們是孔子、孟子、亞里士多德、蘇霍姆林斯基的事業傳承者我們在和楊振寧、魏書生為著同樣的理想並肩奮鬥著，我們是無比驕傲的，是最最幸福的!
可是有時候我們會感到有壓力，會覺得煩躁，會覺得工資太低，並因此覺得不幸福，但是，這些和我們的職業無關，任何一種職業都會出現這種情況，這只是一種精神倦怠，我們都是老師，應該能夠為自己做好這種倦怠的調節，我們都明白，這個社會上從各種方面來比較不如教師這個職業優裕的太多太多了，簡單的一個方面，整箇中國只有教師每年可以全額帶薪休假三個月，這是多么值得我們偷著去樂的一件事。
說到樂事，“得天下英才以育之”這本身就是古人所謂人生三大樂事之一也。看著學生一個個長大成才，走向社會，對於一個老師來說，是多么大的欣慰，我們都是在農村任教，當我們走進村子，一路上會有好多敬慕的目光看著我們，會有許多人和我們打招呼，更有許多孩子向我們問好，這些人除了學生之外我們也許並不和他們相識，他們這樣敬慕我們，就是因為我們是老師。小的時候，特別覺得我的父親在村子裡很受別人尊重，沒有人和我父親高聲說過話，不管多么愛粗聲大氣的人都和和氣氣，恭恭敬敬，起初，我不明白為什麼，後來我才知道，因為我的父親是一名老師。現在，我長大了，也成了一名教師，我覺得我是幸福的，在我從教的這些年裡，發生了許許多多讓我感受到幸福的事，記得有一次，那段時間，我特別想吃花生，正是新花生收穫的時節，我給了一個學生10元錢，讓他去給我買些新花生，可是不大一會，他和他的爸爸來到了學校，父子倆還帶來了一大袋新花生，他爸爸說：“他老師，你想吃花生給我打個電話就行了，何必去買呢?咱自己家裡都有，你別跟我客氣，今天別走了，回我家裡坐坐”。我沒有買成花生，錢說什麼他也不要，這件事很普通，但是它讓我深深感受到教師這個職業是多么光榮，換個角度想一下，假如你是做其他工作的，他們會這樣對你嗎?當每一次耳邊響起：“老師好”時，這就是我們這個職業的特殊榮耀，這是孩子們從純潔心靈里發出來的問候，是最真誠的，但是只有我們老師可以享受。
老師們，同志們，古今中外沒有哪一個人是以追求索取金錢名利為幸福而流芳百世的，大家都熟讀詩書為人夫子，都知道共和國能有今天的建設成就是多少諸如周恩來鄧稼先這樣把為人民服務為祖國獻身作為自己的幸福追求的人去付出、去犧牲換來的，共和國的建設依然任重道遠，先烈先賢們的故事還寫在我們手邊的教科書上，我們怎么能把生活中的倦怠情緒帶到我們神聖的職業中呢?祖國的未來需要我們去付出，我們需要把我們內心裡的痛苦放下，把他們同我們的職業分開，讓我們擺脫物質困苦，追求職業精神的幸福，付出，才是幸福，我們的收穫是桃李滿天下，是教育事業的騰飛，不是僅僅局限於工資的多少。《呂氏春秋〃尊師》寫到：義之大者，莫大於利人，利人之大者，莫大於教之，我作為一名大利於人的教師，以育天下英才為幸福追求，我覺得值得為他而活著，如果有機會的話，我還樂意再活一次!
謝謝大家!
幸福感演講稿 篇7
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好!
最近讀了一篇文章，是關於幼兒教師職業幸福感的調查報告，作為在一線工作近20年的幼兒教師，頗有感觸。
與朋友閒聊時，朋友問”如果再給你一次選擇的機會，你還會願意做現在這個職業嗎“十年前我可能會衝口而出“我願意”。曾經的我，躊躇滿志。流連於孩子的天真，陶醉在孩子的笑容里。每每會為孩子的一個問候，家長的一句讚許，領導的一次鼓勵而心動不已，那時的我是真真切切感受著一種幸福!那是我自己選擇的”幸福”!現在的我在經歷了多少職場風雨之後，已經不會盲目而衝動地輕易下什麼結論了————————雖然我依然愛著我的孩子們，我也依然活躍於幼教這個大舞台上!
曾經在網上的大討論中看到有老師說過這樣一段留言：“幼兒教師的工作壓力大，時間長。班級人數多，教師的案頭工作，業務學習等多之又多，開課多，比賽多，還有較低的薪酬水平，而後帶來的沉重的心理和生理負擔。總之，幼兒教師的工作現在比起以前實在是太難了。談什麼幸福感?幼兒教師的這份工作在別人眼裡看來很簡單，很輕鬆，而真正工作在這行業中的老師們只有她們才知道辛苦與幸福的代價。”這是一段比較具有代表意義的話，它道出了當今許多幼兒教師心裡的苦與無奈。姑且不論她說的對與錯，是與非，至少她代表了一種心聲，一種呼籲。試想：若老師們背負的是這樣一種責任和壓力，幸福感從何而來?當一個人不能從所從事的職業中感到快樂和幸福的時候他會這么樣?結果是顯而易見的。是的，教師的職業要求我們必須奉獻，但對於社會，對於管理者來說：怎樣把這種奉獻轉化為一種內在的動力，讓他們感到奉獻也是一種幸福呢?足夠的職業幸福感將能為幼教事業的發展提供更可靠的人力保證和智慧型支撐!
教師的苦，教師的怨，教師的挫折和壓力分析起來不過來源於：
1、待遇不足;
2、與管理者有矛盾;
3、幼稚園內部管理不善;
4、對今後的發展缺乏信心;高收入帶來的滿足感毋庸置疑。
怎樣在社會。單位內部。以及個人之間尋找一種平衡，也是我們自己所無能為力的。客觀條件的制約無疑使這一點顯得任重而道遠。管理者的激勵與調節也是我們教師所一直渴望的，在幼稚園里的大多數普通教師都經歷過這樣的事情：某次上面有任務下來，或是開課，或是表演，往往這樣的任務都會指定某些老師，而大多數老師都會覺得事不關己，甚至認為“領導眼裡沒有咱”，這無疑不利於工作的開展。那么能不能開展一次“搶任務”的活動，以此調動大多數老師的積極性。教師的積極性在於能夠滿足其合理的需要，這種合理的需要包括物質和精神兩大方面的需要，前者得到一定的滿足之後，再滿足這種較高層次的精神需要：一種公平競爭的需要，一種被認可和獲得尊重的需要呢?
搶任務“活動就是給每一位幼兒教師以充分表現自己的教育思想和業務能力的機會，使她們發揮了自我動力(內驅力)的作用。變“要我做，我才做”為“我要做”。不僅能激發教師的成就欲，更能增加集體之間的一種團結協助精神!無疑是一個明智的舉措，一種有效的激勵方式!最後一點是對今後的發展缺乏信心。一個沒有發展前途的事業也是能導致幸福感降低的，有夢就有希望，給自己一個方向，在一個更適合自己的空間裡面生存與工作。當一個目標不再遙不可及的時候，工作就有了幸福感，其實就這么簡單!
如果說以上這些不是我們所能決定的，那么在能力所及的空間裡感受職業的幸福，消除那種“乾一行怨一行”的職業倦怠感而進行良好的心理調節就是要靠我們自己了!這是“內因”!工作著是快樂的，正確看待客觀存在的問題，以積極健康的心態去面對一切，將使我們滿足著從而幸福著!首先：我們要形成自己的職業特長，這是關鍵。或許我們沒有動聽的歌喉“能歌”，沒有曼妙的身材“善舞”;沒有激情的文字“能寫”，沒有馬良的'神筆“會畫”。但我們一定要有一個你自己所具備的東西：可能是你溫柔的笑容，善於溝通的談話技巧，也可能是你奇妙的創意，課堂上駕馭自如的“教學風度”。形成了這些職業特長，你就有了園裡園外不可替代的位置，職業自豪感便會油然而升!其次”為自己創造一個和諧的人際關係氛圍。“一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁”。意氣。志氣相投的同事和朋友，是工作的動力和支撐!多些寬容和諒解;多些誠摯和坦然，將會使你處世坦蕩，胸懷寬廣，心理健康而保持職業的快樂;另外與家長的溝通也很重要，那是幫助他們了解你工作的一個重要途徑，取得他們的支持是你作好工作的保證。
最後，要學會宣洩自己的負面情緒。開心的時候我們如沐春風，對誰都和顏悅色，相敬如賓。可是情緒有障礙的時候難免深鎖娥眉，心事重重有時候甚至怒髮衝冠!教師也是人，難免會遇到這樣那樣的挫折和不順，我們要找到適合自己的宣洩方式：茶樓里。湖畔邊和摯友的悠悠細語，周末歌廳里盡情放歌，假日舞廳里的激情舞蹈，網上的衝浪，枕邊的哭泣等等都是可行之計!總之學會調理自己，給自己多一份關愛，把漸漸失去的“幸福”找回來!快樂與共!讓幸福感永遠伴隨著我們!
幸福感演講稿 篇8
各位領導，各位同志，老師們：
大家好！
隨著教育事業的發展，人們對教師這一行業有了全新的認識和理解，不再單單用學生成績或者學生家長的滿意度來衡量教師工作質量，而是更加關注教師對自身工作的感受，教學視野下如何提升教師的職業幸福感已經成為全社會共同需要思考的問題。
一、教學學視野下影響教師職業幸福感的因素
首先，工作集體的內部關係會對教師職業幸福感產生重要影響，調查研究表明，如果教師與同事之間能夠真誠交流，為了教學目標共同努力，其就會具備一定的幸福感，如果教師之間缺乏真誠的溝通，其職業幸福感就會明顯降低。這是因為任何一個人都具有社會屬性，不能脫離集體獨立存在，教師可以在良好的人際關係中釋放自己的壓力，保持輕鬆、愉悅的工作狀態。
其次，師生能否共同成長是影響教師幸福感的重要因素，教師的使命就是教書育人，見證學生成長是教師獲得幸福的重要來源，同時，在見證學生成長的同時，教師自己也在不斷成長。學生與教師之間真摯的交流、學生對教師發自內心的尊重以及自己在職業生涯中的不斷成長，都是教師獲取幸福感的因素。
最後，領導與家人的對於自己工作的態度也是影響幸福感的因素，如果領導對自己的工作予以肯定，家人和朋友能夠理解自己工作的性質，教師的工作熱情就會高漲。反之則工作的成就感不大，教師可能會對自己工作能力以及價值產生懷疑。
二、提升教師職業幸福感的策略
（一）從教師自身的角度分析
首先，教師要樹立正確的職業價值觀，準確定位自己的角色，認識到自己的言行、工作態度對學生產生的重要影響，既要將自己當成學生的第二家長，對學生進行真誠的教育和管理；同時要將自己當成學生的朋友，充分尊重學生的想法和內心，幫助學生解決學習和生活中的問題。教師還要學會自我評價，能夠對自己的工作做出反思，認識到自己工作中存在的不足，不斷提高自己的溝通能力和管理能力，在進步中感受教師這份職業帶給自己的幸福。
其次，教師要樹立終身學習的意識，不斷豐富教學手段，提升自身的知識水平。社會是處於不斷發展之中的，對人才的需求也在發生變化，要想培養出綜合能力更強的學生，教師就要先提升自己的綜合能力。一方面要積極學習現代教育技術，將知識以更加生動的形式傳遞給學生，不斷提升教學質量，從學生的進步中感受幸福；另一方面要積極學習心理學以及管理學方面的知識，加強與學生之間的交流，真正做到亦師亦友，從學生的信任、感激中獲取幸福。
（二）從學校管理的角度分析
首先，學校認真貫徹落實教育民主化的理念，讓所有教師都參與到管理中，使教師認識到自己在學校發展中的重要地位。管理過程中要從給予教師充分的理解和信任，以此提升教師的主人翁意識，這樣教師在工作中就會自然形成一種使命感，自動自覺最好每一件小事，在管理工作中獲取成就感，促進學校教育事業的健康發展。
其次是要建立健全獎懲機制，定期對教師工作進行考核，改變其乾多乾少都一樣的想法，提升其工作的積極性。學校要為教師提供廣闊的發展平台，將學校發展目標與教師個人發展目標結合起來，對於表現優秀者給予物質和精神上的雙重獎勵，使教師看到自己的發展前途，在主動學習與進步中感受到幸福。
最後，學校要努力為教師創造一種和諧的工作氛圍，鼓勵各個學科之間的教師積極溝通，提升工作效率，並在溝通過程中釋放自己的工作壓力。學校可以為教師設立一個共同的教學目標，使所有教師認識到教育工作的整體性，教師在開展工作的過程中願意為了統一目標共同奮鬥，感受到集體的力量。
（三）從社會的角度分析
首先，要提升教師的社會地位，這裡所說的地位可以從以下幾個角度來理解：一是經濟待遇，提高教師工資，從物質層面提升教師對自身職業的滿意度，由於職業的特殊性，市場的調節作用非常有限，需要政府積極干預，切實幫助教師解決吃飯問題，消除後顧之憂，專心將精力都放在工作上；其二是指職業聲望，要切實提升教師在社會中的職業聲望，無論是學校還是學生家長，都應該對教師這一職業給予充分的信任，認可教師的辛勤勞動，不能看到個別職業道德或者能力存在問題的教師就以偏概全，對所有教師的努力進行否定。
其次，社會各個部門應該對教師抱有合理的期望，信任並不代表將所有教育責任都推給教師，全社會對教育都應該負有一份責任，學校、教師、學生以及家長共同努力，才能實現教學目標，教師在被理解和尊重後自然就能獲取職業幸福感。
三、總結
一名教師如果在職業生涯中缺乏幸福感，那么即使其恪盡職守，也無法達到理想的工作效果，自身生活質量也會受到影響。為了提升教師的職業幸福感，不僅要求教師改變自身的態度，學校在管理中也要做到以人為本，社會相關部門也要負起責任，理解並尊重教師，共同為教育目標奮鬥。
幸福感演講稿 篇9
尊敬的領導、老師們：
大家上午好！今天我演講的題目是《做一個幸福的老師》。
讀了那本《追溯生命的軌跡》，我受益匪淺，書中徐治興老師的敬業精神給我開了一劑良藥。在他看來，老師肯付出，肯努力，就能從中體會到成就帶來的幸福感。對於老師來說，幸福不止是一種心境，更是一種沉醉，對教育的沉醉。
首先，老師要用欣賞的眼光去創造幸福！希臘神話中，賽普勒斯國王皮格瑪利翁是一個技藝超群的雕塑家。有一天他完成了一個少女雕塑，雕塑非常完美，以至於國王本人也深深地愛上了這個雕塑，整日神魂顛倒。國王的痴情感動了愛神阿弗羅狄忒，愛神給雕塑注入了生命，皮格瑪利翁的幻想成為現實。這個故事留給我這樣的啟示：讚美、信任和期待具有一種強大的力量，他能改變人的行為，當學生獲得老師的信任和讚美時，便感覺獲得了理解和支持，變得自信、自尊，產生一種積極向上的動力，並會盡力去達到老師對他的美好期待。說句欣賞的話輕而易舉，只需幾秒鐘，但它的功效卻是巨大的，甚至能讓一個人受益終身！就精神生命而言，每個孩子都是為了得到賞識而來到人世間，我要讓學生在“我是好孩子”的心態
中覺醒。欣賞學生，讓教育充滿愛；讓教室灑滿陽光；讓學生幸福成長；欣賞我們自己，讓生活富有詩意；讓腳步輕快有力；讓我們的教育人生更有意義。
其次，老師要學會尋找幸福的感覺。幸福就是心靈的陽光，保持陽光的心態，欣賞自己和職業，在成長中就可以享受教育者獨有的快樂與幸福。記得有一次我在講台上批改作業，這時手中的紅色原子筆沒油了，於是，我輕聲地問前排的一個學生：“誰有紅色原子筆，借來用一用？”雖然輕聲，但許多學生都聽見了。於是，坐在前幾排的學生都爭先恐後地拿出文具盒，然後以最快的速度打開，找出原子筆，他們紛紛把握著筆的手伸向我：“李老師，用我的筆吧！”每一雙眼睛都充滿了真誠的渴望。其中一位女生反應敏捷，坐在第三排的她幾乎是小跑上前，把筆遞到我的手中——在遞到我手中之前，她還細心地將筆帽拿了下來，扣在筆的另一端。這是許多年前的一幕，當然是很普通的事，但至今歷歷在目。我相信幾乎所有的老師都向學生借過筆，並享受過學生爭先恐後遞筆的熱情；我相信所有的老師都曾與學生在校園外相逢，並享受過學生真誠的問候“老師好”；我相信幾乎所有去家訪過的老師，都享受過家長為我們搬來的椅子。這些不都是我們老師特有的幸福嗎？
作為一名老師，幸福是什麼？
幸福是踏上講台
是擁有一個班
是陪伴心靈成長
是進行了一次家訪
是享受學生的進步
是發現孩子們身上的光亮
幸福是付出
是對學生對班級對教育的激情投入
幸福是姿態是微笑著放手快樂地享受
幸福是一種感覺
是一種態度
是一種修養
用幸福詮釋愛心
用幸福啟迪智慧
用幸福擦亮希望
於是，我要做一名幸福的老師。
因為只有幸福的老師才能做幸福的使者，將幸福的種子播撒到學生的心田。
讀了這本書，我想，作為一名普通老師，我也應立足教育改革的大潮，不斷學習與進步，雖然不一定有轟轟烈烈的事跡，但我想憑藉自己的努力勾畫出我生命的絢麗軌跡，讓我教育人生的每一天都充滿幸福。篇三：《做一名國小老師的幸福》演講稿
幸福感演講稿 篇10
尊敬的各位：
大家好!
今天，我站在這個演講台上，心情非常激動。我不禁回想起這十幾年來的工作經歷，往事一幕幕回首在我眼前。在這個工作崗位上，我和同事們認真履行著自己的工作職責，認真的執行著和人民交給我們的任務，我為自己是一名文化工作者而感到光榮與自豪。
今天我演講的題目是《做的忠誠衛士，當民眾的貼心人》
穿越歷史風雲，回首滄桑巨變。的90年風雨兼程，猶如振翅翱翔的雄鷹，以搏擊長空之勢直書中華民族振興崛起的輝煌，留下的是一種厚重、一種希冀，始終蕩滌著我們的靈魂。
作為縣文化局的一名普通工作人員，我所在的工作崗位平凡而又普通,沒有轟轟烈烈的偉大事跡，也沒有可歌可泣的動人故事。每天與同事們行走在縣城裡的'各個角落，進行文化執法工作，在吧、在著作權市場、在圖書館，都能看到我們忙碌的身影，工作時間不確定，休假時間不規律,每個月只拿著微薄的工資，與家人聚少離多，忍受著疾病的折磨堅持工作，而這就是基層文化單位的真實寫照。
忘不了，過節時，父母準備的飯菜，我卻未能到場團圓;
忘不了，女兒的功課作業，我卻忙於工作而無法及時輔導;
忘不了，單位老張，默默無聞，每天為單位開關院門，打掃衛生。
忘不了，副局長，辛苦工作，忍受著痛風發作，卻沒有休過一次年假，也從未要過一次加班補助。
我們沒有怨言，沒有要求，更沒有遺憾!我們是無私奉獻的勞動者，只希望通過自己的工作，通過自己的努力，為老百姓帶來便利、為城市增添一絲溫暖、為國家貢獻一份薄力。在文化崗位上盡情揮灑汗水，用心去體會生命的價值與力量，用行動去詮釋自己的無獻忠誠。忠誠，即意味著奉獻付出，意味著無名無利......
幸福感演講稿 篇11
學校管理的核心是教師管理。校長的所有辦學理念、工作規劃、培養目標都要靠教師去組織實施和落實。培養教育人的教師工作又極富創造性和個性色彩。作為一名現代聾校校長，要重視經營學校文化，努力激發和調動教師工作的積極性和內動力，賦予和依靠教師工作的主體性和創造力，認可和滿足他們工作的成就感，通過校園核心價值觀的重塑、良好人際關係的重構、專業成長發展平台的重建等工作，努力讓教師體會和享受到學校工作的幸福感，發自內心的、自覺而真誠地將學校工作做好，將聾青少年學生培養教育好。
一、價值引領，喚起教師職業的內在尊嚴，讓教師覺得在聾校工作值得。
隨著學校辦學條件的逐年改善，教師待遇地位的不斷提高，社會對殘疾人事業的進一步重視，和過去相比，現在聾校教師相對較安心和穩定。但在安心和穩定的背後，仍有一種無奈和將就、委屈和抱怨、圖安逸挨年頭的心理。許多教師仍只將它當作是一份謀生計的職業，而遠非實現人生價值的事業。聾校教師職業的內在尊嚴和歡樂遠遠沒有被激發和喚起，工作尚缺內動力和創造性。校園核心價值觀的引領和塑造，是新時期聾校謀求內涵發展的首要基礎。
1、防止三種傾向。首先是克服職業自卑感。由於社會不同領域對特教工作或多或少存在的不理解、不尊重、乃至歧視等現象和傾向，很大一部分聾校教師對自己的職業有一種自卑感，以至於瞧不起自己的工作，瞧不起自己的成績，也瞧不起自己的價值，嚴重影響了教師的工作狀態和精神面貌。作為學校領導要強力引導和有效克服。其次是預防崗位厭倦感。聾校由於教育對象的特殊性，工作相對瑣碎繁雜、單調機械、缺乏創造性，加上學生人數較少、在校周期較長、教師崗位相對固定，往往是九年一貫的接觸這么幾個有限的面孔，教師工作極易產生厭倦感，在工作中很容易有惰性思想。作為學校領導要不斷在平凡的工作中注入新的內容，在常規工作中提出高的標準，在規範化的基礎上追求工作的精緻化，在尋常工作中激發創新感和研究欲，使工作常乾常新。第三是避免工作無成就感。在聾校工作時間一長的教師，往往會發出這樣的感嘆：窮其一輩子，也就帶了那么幾屆學生，所教的學生也就那么屈指可數的幾位，這幾位學生也談不上有什麼成就和出息。特教學校往往比較孤單，相對閉塞，缺少一種研討和交流的氛圍和氣候，難以展示工作的成績，體會工作的成就。工作無成就感，是聾校教師的普遍感受。作為學校領導，要體會到教師的這種心理，並盡力創造更多更適合的機會，讓教師看到自己的成績，並加以放大，努力改善教師的精神、工作和生活狀態。
2、尋找三個優勢。首先應該看到，在聾校無敏感問題的困擾，可以集中精力乾自己的事情。與普通學校相比，聾校沒有擇校、收費、減負、家教等熱點難點問題，雖然少了經費來源和收入，但畢竟沒有這些敏感問題的困擾和煩惱，可以更加集中精力乾好自己的事情。其次應該看到，在聾校空白較多，框框較少，可以更加放開手腳幹事業。相對來講，聾教工作起步較晚、起點較低，問津人員較少，雖然相對寂寞，畢竟空白較多，雖然缺乏現存模式和方法，畢竟框框較少，可以更加放開手腳去開創性的幹事業。第三應該看到，聾教作為一項世界性的文明事業，可以贏得更加廣泛的關注幹事業。國外的特教事業非常發達，很受重視，隨著國內文明程度的不斷增強，我國的特教事業正在越來越多地受到社會各界的廣泛關注和重視，現在特教行業的形勢正在逐步好轉，前景一片光明，我們要更新觀念，搶抓機遇，勇於作為，在新的歷史方位中，為特教事業做出更大的貢獻。
3、體現三層價值。首先，從社會分工看，從事聾教工作，為構建“和諧社會”作出了特殊貢獻。聾啞人作為社會的弱勢群體，如果沒有受到良好的教育培養，不能自強自立，滿足於接受施捨和照顧，就永遠只能是社會的包袱和家庭的累贅。通過若干年的學校教育，使聾學生具有基本文化知識，掌握一技之長，能主動地融入社會參與社會，能自食其力自謀出路，可以減少不少社會福利支出，降低國家許多和諧社會成本，其意義和價值毫不亞於將健全學生培養成名牌大學生和社會專業人才。其次，從教育內部看，正是由於特教老師的默默奉獻，才撐起了特殊教育的一方晴朗天空。特殊教育是整個教育事業不可或缺的'有機組成部分，特殊的事業總是需要有志者去從事和創業，既然這份職業選擇了我們，我們也理應選擇它作為自己的事業。第三，從個人價值看，應該具有“做出別樣的選擇，成就精彩的人生”的價值定位。身在聾校，面對特殊的對象，從事特殊的工作，應該要求自己，要有特殊的追求，作出特殊的貢獻，要引導廣大教師，勇於搶占制高點，填補空白點，接軌世界，開拓創新，成就一番別樣精彩的人生。
二、改善環境，實施教師崗位閃光工程，讓教師感到在聾校工作被認可。
我們信奉賞識教育的理念，堅持“成功更是成功之母”的原則，針對聾校教師難以作出大的成績的實際，結合事務性工作較多的特點，鼓勵教師在平凡崗位和日常工作中積極獻長揚長，亮出優勢，做出成績，大力實施教師閃光工程，及時肯定教師的點滴成果和進步，滿足教師的成功感和被認可感。
1、建立機制。從每個教師個體的角度上，我們要求大家主動奉獻特長、發揚優勢、亮出光彩，形成生動活潑的獻長揚長機制；從學校各級管理者的角度，我們要求主動出擊，積極發現和尋找每位教職員工的特長和優點、揚長避短，著眼長處用人、安排崗位、布置工作，形成積極主動的尋長用長機制；從整個校園氛圍出發，我們要求全校教師帶上放大鏡，著眼長處看人、發現優勢看人、立足成績評人，努力形成親切溫馨的評長成長機制。
2、經營人心。首先是換位思考。寄宿制聾校儘管規模較小，但“五臟俱全”，教育教學、安全管理、生活安排，“吃、喝、拉、撒、睡、玩、醫”樣樣不能缺，崗位安排全面而瑣雜，每個崗位工作性質不同、特點各異，可比性不強。甘苦自知，較難平衡。而一般教師的普遍心理往往是只願看到自己崗位的艱辛和不易，只看到自己的工作和成績，對其他教師的工作容易視而不見，未能從全局的角度，以正確的立場和心態，辯證地看待自己的工作和別人的崗位，容易片面的產生無端的委屈感，甚至不惜詆毀別人以抬高自己，既影響了自己的情緒，也影響了整體的人際關係。我們倡導換位思考。擺明每個崗位每個人都是最重要的，相信每個人都有優點都能做出成績。在整個校園大力推行換位思考的思維習慣，“設身處地，換位思考”，要求每個人都要站在不同的立場和角度，既要看到自己工作的特點、付出的勞動、取得的成績，更要看到其他崗位的同志工作的難度和艱辛、取得的成績的不易和貢獻，形成一種正確的比較觀和甘苦觀，善於多看別人的長處、多看別人的成績、多看別人的艱辛。
其次是學會傾聽。尊重在先，尊重他人的人格、尊重他人的崗位、尊重他人的勞動、尊重他人的成績、尊重他人的意見，甚至也尊重他人的牢騷。多聽聽老師們的意見和建議尤其是不同的意見和建議，並加以有效的吸取和採納；多聽聽老師們的傾訴和抱怨，並進行及時的引導和排解；多聽聽老師們的點子和計策，並組織深入的討論和思辨┈┈。只有你“不厭其煩”的願意聽，老師們才會“傾其所有”的願意講，學會傾聽，拉近心距，心近才能心齊氣順、勁足力量大，管理也就成功了一半。
第三是適度寬容。教師是有差異的，我們在制定計畫和工作要求時，不搞一刀切，而是遵循適度寬容的原則，允許不同年齡段、不同學歷層次、不同工作崗位、不同個性特長的教師有不同的要求和表現；落實到每個個體時，也主要看主流、看工作、看績效、看特長，對個別教師無傷大局的一些缺點和不足，不糾住不放、不上綱上線、不懲罰處分，以適度寬容的原則，及時溝通交流，交換意見，指出不足，提出希望；對一些有特殊情況和暫時困難的教師，在講明原因的同時，給以儘可能的照顧和通融。
3、著眼發展。不局限和停留在一唯要求教師無私奉獻、燃燒自己的層面上，而是定位和鼓勵教師做出業績、發展自己的要求上。首先堅持以需要調動人。在滿足教師基本的工作需要、物質需要、安全需要的同時，適時鼓勵教師向成就需要和發展需要挺進，激發和引導教師追求更高層次的需要。我們響亮地提出“如果教師在聾校工作五年、十年而沒有發展和進步，那就是學校、學校領導和管理者的失責”，以取得教師的廣泛共鳴共識。這時候，對教師的學習要求、教科研要求、工作要求等等，就由“布置任務”的色彩轉向“提供機會和舞台”的姿態了，容易為教師接受和回響，教師工作主體地位的確立帶來了教師極大的工作積極性和主動性，學校領導發號施令的角色隱退，而服務保障的角色得以凸現，進一步融洽和最佳化了校園的工作氛圍和氣候。
其次堅持以目標吸引人。推行校園目標管理機制，根據不同的崗位特點、不同的工作對象、不同的任務要求，制定切實的工作目標，放開繁文縟節的過程要求，讓每個教師的工作創意和探索實踐盡相激盪和迸發，最大限度的挖掘教師的個人潛能和聰明才智。堅持把握個人目標和集體目標的統合，既充分考慮教師的個人需要，又注意以集體目標去引導和統領，做到以教師個人目標的實現來推進集體目標的達成，在集體目標的完成過程中實現教師的個人目標，使兩個目標互促互動、共贏共享。堅持把握目標設定的難度水平相當，考慮到教師的實際能力和水平，設定有差異的相當目標，避免高不成低不就的局面，儘量減少教師的挫折感和失敗感，極力避免無成就感和安逸感，創造機會和條件使教師體會和享受成功的喜悅和發展的樂趣。堅持把握及時反饋目標達成情況，以目標達成的成績激勵人，以未能達成的差距促動人。
第三堅持以民主激發人。賦予教師學校主人翁地位，賦予教師更多的權利和更大的責任，營造“學校是我家、發展靠大家”的氛圍，依靠民主的力量，讓教師直接參與學校管理和建設。在制定學校的發展目標和工作方案時，教師有建議權和謀劃責任；在執行目標時教師有監督權和實施責任；在進行具體的教育教學時教師有自主權和創新責任。
三、搭建平台，構建學習型教師隊伍，讓教師看到在聾校工作有奔頭。
特教學校由於種種原因，要照搬其他學校“以待遇”凝聚人，顯得很蒼白；以職業的地位和聲譽吸引人也尚有距離；當前，隨著人事制度的深化改革，“以飯碗”留人，雖能起到一定的作用和效果，但畢竟是太生硬、無情，也難有長足的後勁。針對這種現狀，我們覺得，組建起一支學習型的教師隊伍，營造一種自我學習、自我提高、自我實現、自我超越的組織環境，使大家把工作當作學習的過程、提高的過程、自我實現和超越的過程，從而達到以“事業”留人、吸引人、凝聚人的目的，是值得嘗試和探索的管理策略，也是改變目前管理現狀的現實舉措。
特教學校的許多教師都是從普通學校中途調來或直接從普通師範畢業分配而來，對特教理論、知識相對缺乏，工作中的盲目性、被動型、主觀臆斷性較強，高耗低效現象較普遍；特教學校的教師隊伍一般都長期停滯不動，流動性較小，教師進量又不多，老齡化現象也日益突出，知識更新問題又日顯重要；外界信息渠道相對較為封閉，當地的同類學校又往往是僅此一家，經常性的交流與合作又很少或幾乎沒有。凡此種種，都迫使我們要加強教師的自身學習，努力改變目前的師資現狀。
努力建設一支講學習、會學習、樂學習的教師隊伍，其意義並不僅僅在於提高了教師的素質，更在於由此帶來了校園活力的激發、管理狀態的改進和發展後勁的增強。
1、多樣化的學習形式
分散自學。學歷進修，理論學習等採用分散自學的方法。
小組互學。成立青年教師學習小組，主要是教學基本功學習的提高展示，計算機課件製作及多媒體輔助教學的研修交流，手語學習的統一規範，聾校教師培訓教材的學習討論，教科研課題的專項研修等。
講座輔學。分校內“自產自銷”和請進來輔導講座兩種形式。組織本校教師開設師德論壇，舉行校內教學講座；邀請校外專家來校進行各種專題講座。
競賽促學。校內教壇新秀評比，校內教師基本功比武，青年教師多媒體輔助教學優質課評比，參加普教系統教師基本功大比武及省、市青年教師教學基本功大賽等活動，都有力的促進了教師的學習。
導師帶學。成立校內導師制，給每位青年教師結交一位老教師，簽訂師徒結對協定，展開帶弟子活動。並且將此活動拓展為互學互助，取長補短，共同提高，捆綁評優的層面深入開展，持續結對。
外出拓學。組織教師外出聽課、考察；選派骨幹教師外出接受各種專題培訓，選派青年教師赴兄弟學校見習培訓等，以進一步拓展學習的範圍和空間。
觀摩助學。經常組織教師開展校內觀摩課、研討課活動，經常選派教師去兄弟學校觀摩現代媒體輔助教學，組織教師參加普通學校的教研、觀摩活動，並要求老師結合觀摩開展說課、評課及匯報交流活動，以鞏固學習心得，擴大學習效果。
課題興學。要求老師們結合自己的工作，從所學的理論中找問題，從迫切需要解決的熱點問題或傾向性問題中找課題，開展課題專項研究活動。並且進行專題性的理論輔導，專題性的文獻研究，專題性的教學實踐，專題性的經驗總結等，進一步深化學習。
2、陣地化的學習載體。
面上工作的開展應有一個好的載體，組建一支學習型教師隊伍也得依託一些陣地化的學習載體。如教師論壇。在教師政治學習中專辟一個“教師論壇”的欄目，每期確定1—2名教師作為中心發言，就師德師風，教育教學中的問題，結合自己的學習思考展開論談。
青年教師學習小組。要求35周歲以下的青年教師均為當然的小組成員，也歡迎其他教師自願參加，每期由學校確定研修主題、內容及重點，具體由團總支負責組織實施，期末由教務處組織考核。
三筆字、簡筆畫園地。在會議室專辟固定展板，由團總支組織每位青年教師每周完成三筆字、簡筆畫各一張（塊），在“園地”中集中展示，共同交流提高。
教育信息摘抄小報。要求每個教師每周完成3張以上教育信息摘抄卡，交專人負責匯總，由青年教師輪流擔任執行主編，每半月出刊一期《教育教學信息報》，供大家交流學習，實現學習成果互惠，學習資源共享。
教師論文集。每位教師每學期至少完成論文或學習心得體會1篇，期末彙編《教師論文集》、《班主任文萃》、《一得集》、《案例集》等。
3、制度化的學習保障
提供學習時間。每周給每位教師安排一節課作為學習時間，每周三第一節課為青年教師學習的固定時間。
保障學習經費。足額報銷教師的進修學習及繼續教育經費，安排專項經費選派教師外出培訓學習與見習培訓。
落實獎勵措施。對取得高學歷的教師，完成繼續教育任務和學校專項學習任務的教師都有數額不等的專項獎勵。每個學期都根據學習主題和中心任務評定專項的學習積極分子。
實施專項考核。對教師學習有量化要求，期末進行專項考核。
提供學習資料。購置學習用書，訂閱報刊雜誌，統一配置摘抄卡、練習紙、培訓教材等。
完善動力機制。讓學優者光榮，讓學優者有為，讓學優者有位，讓學優者有酬是我們正在逐步完善的動力機制。
4、常規化的學習目的。
堅持學習的日常性。我們要構建一支學習型的教師隊伍，指向的是教師在學校教育教學的日常生活中的經常性的自覺、自主、自由式的學習，而並不僅僅是一些點綴式的，標籤性的，一時一地的，或者轟轟烈烈的活動。因此，絕不是停留於搞一些活動，開展一些競賽，而是在日常生活中滴水穿石般的積累，潛移默化式的展開，目標是達到教師的觀念、思維模式、內在需求、行為方式的轉變，使學習、實踐，再學習、再實踐內化為教師的一種新的工作狀態和生存方式及生活方式，逐步使工作學習化，學習工作化。
堅持學習的滲透性。構建一支學習型的教師隊伍，涉及的是學校生活的方方面面，角角落落，要加強學習的整合性和滲透性，不能孤立的就學習而學習。學習的理論對實踐有指導作用，實踐中出現的新問題又能激發進一步學習和探究新理論的願望，甚至也可以滋養新理論，產生新理論。
堅持學習的貼近性。我們構建一支學習型的教師隊伍，並非是建起一種封閉的理想化的校園學習模式和運作模式，而是要貼近學校的實際，貼近本校校園生活的特點和現狀，貼近教師教育教學工作的特點和需要，貼近教師個人成長和學校整體發展的要求，使學習更具動力，更為鮮活。
堅持學習的實用性。堅持學用結合，學以致用，以用促學。將學習與實踐緊密結合，使之相互觸動，相互促進。並且在實踐中要善於反思，不斷總結，以進一步深化學習，使學習具有更強的針對性和實效性。
堅持學習的服務性。學習要服務於教育教學，構建一支學習型的教師隊伍不能游離於實際的教學工作。實踐中要正確處理好工作與學習的關係，千萬不能本末倒置，忘了宗旨。
幸福感演講稿 篇12
各位領導，老師們：
大家好！
一位老教師在退休前這樣對我說：教師這工作是少有的淨土，如果能在光榮感之餘再多點幸福感，是值得一直幹下去的。光榮？幸福？我細細咀嚼，不禁有些懵懂。教師這職業到底給了我們什麼？我想，它還是給了我們一些東西的。比如一份可以矜持一些的心態，一種相對安定的生活，一個三餐準時的習慣……所以，那些多年不見的朋友聽說我做了一名孩子王，往往都會問：你的薪水高嗎？你的待遇不錯吧？ 可是，即使是再關心我的好友，也無人問及，你幸福嗎？ 我幸福嗎？我又因為什麼幸福？你們呢？有沒有一個可以不加思索就說出來的答案呢？ 幸福是什麼？也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種來自靈魂深處魂的問答。於是，我問我自己：你因為愛人而幸福過嗎？ 你因為被愛而幸福過嗎？ 工作累了，父母來電話，朋友來簡訊，如果不是做老師，這也許就是我的幸福的全部。可教師這份職業，讓我獲得了額外的關愛，它豐富了我的人生，我幸福的內涵。
以前也許我們總是很擔心：與一群活蹦亂跳的頑皮猴打交道，我們的付出他們能讀懂多少？恐怕過了今天也就忘記了吧！朋友，我想請您聽聽這位老師的故事：那一次，我的咽喉炎又犯了，嗓子嘶啞充血，當我艱難地吐出第一個音時，一隻只小手舉了起來：“老師，我們知道你喉嚨不好，你不要講了，你布置點作業給我們吧。我們會管住自己的。”“對，老師你別擔心，我中午帶藥給你吃。”中午，不知什麼時候，我的桌上擺滿了“西瓜霜”“金嗓子”，還有一根金燦燦的大香蕉。看著眼前的一切，我忽然想起了《冰激凌的眼淚》中蘊含的故事：那是一位支援西部的年輕教師，他步行四十里山路為的只是給全班每一個孩子買一支冰激凌。孩子們在作文中這樣寫到：我們的老師是個好人，他很愛我們，給我們每人買了一個冰激凌。我們從來沒吃過冰激凌，真好吃。大家很感動，都流淚了。冰激凌也很感動，流著白色的淚。是啊，總有一種力量讓我們淚流滿面。可以做一個簡單的計算：工作五年來我教過三個班，約等於兩百人。假定其中有一半是愛我的，那么在親人朋友之外，我的人生額外的收穫了一百份關愛。收穫別人的關愛，這是一筆曠世的財富啊！
聽了上述故事， 你是否還有疑惑呢？你因為付出而幸福過嗎？你因為失去而幸福過嗎？
我們身邊的許多年輕朋友，崇尚前衛的生活，酒吧歌廳是他們熱衷的場所。洋房洋車是他們今生的最大追求。可是，他們怎能體會到我們平凡、忙碌背後的幸福呢？
在座的各位朋友，每天早上看見你們自信的笑容，從容的腳步，我想，你們一定已找到幸福的所在。而我，仍像一隻小鳥，有時低落有時高翔，那是我還在尋找：找尋那隱藏已久的幸福的種子，它將成為你我源源不斷的能量。
最後我要提醒你：那花白的頭髮，佝僂的背影，將不再是老師唯一的形象；那一盞清燈，伏案深夜，將不再是老師單調的寫照。我們應該長久地擁有年輕的光芒，青春的朝氣；我們應當驕傲地招展博大的關愛，美麗的心靈；我們當以全新的教師形象匯聚成一幕嶄新的特寫： 一名忠誠的教師，就是一個幸福的人。
幸福感演講稿 篇13
各位評審：
福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實現理想。幸福之於莘莘學子，就是考上名牌大學；幸福之於科學家就是科研成果之問世；幸福之於農民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經歷不幸。越來越多的人發現，即使擁有更多的物質與金錢，並不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經常聽到一個詞“幸福指數”。經濟在快速增長，幸福也跟著在增長嗎？
長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關於什麼是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過於桃李滿天下，為社會培養出一批又一批德才兼備，素質高，能力強的頂尖人才。
教師的幸福也稱教育幸福。教師的幸福有其自身的特點：精神性、關係性、集體性、無限性。
孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧於天，俯不怍於人”的德性生活之樂相併列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊。教師只有擺脫了職業感的束縛，不把教當成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動中自由地、有創造性地發揮自己的全部才能和力量，達到‘孔顏樂處’的境界。”
（一）教師的幸福能力及其培養實際上就是教師幸福的實現問題。
幸福不是物質欲望得到滿足的自然性、即時性的快感。幸福是人之為人意義實現所給予主體的精神性愉悅。幸福能力需要培養另外一個理由是大量幸福病態的存在。
日本社會學家千右保曾經在一些國家作對比調查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那么你是去享樂還是去工作？1987年千右保說“根據大約二十年以前的調查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來，‘玩派’驟然增多”。“根據1983年世界青年意識調查對11個國家提問的結果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%；日本為19.8%，美國為21.8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年時間增加了7.1個百分點”。至於中國，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國的數字。玩派著著實實接近半數，占49.8%，創世界最高記錄”。在這樣的狀態之下，幸福等同於俗福。俗人很難體會真正的幸福。
（二）幸福能力的培養，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創造幸福的能力卻不僅取決於精神品位和德性，它還要求創造或實現幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現目的和自由所需的主觀條件。
首先，教師應當具有良好的知識結構。包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學科專業知識。背景性知識實際上是教師應有的綜合性的文化涵養。條件性知識是指教育學、心理學知識，包括對教學過程規律性的認識，對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是“心理學化”了的學科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學生及其學習機制的切實了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學術語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當然是不能收穫教育幸福的。
其次，教師必須具有高超的教育能力。這裡的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進之教授認為包括教學能力，語言表達能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統性、邏輯性和創造性、教育想像能力和教育機智。林崇德教授概括為“教師的自我監控能力”，包括對教育活動的計畫安排，對這一活動的監察、評價、反饋，以及對教育過程的調節和校正能力。林崇德教授還認為，“優秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數。因此教育不僅是一個嚴謹的知識授受過程，也是一個充滿靈活性、創造性的藝術過程。沒有包括自我監控能力在內的實際工作能力的教師就不會收穫教育的成功，更不會體驗教育幸福。
最後，教師還應當具有審美的素養。幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收穫教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創造性的教育能力，還應當具有對教育活動過程以及教、學雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學的中介環節，也是激發進一步創造性的重要因素。教師應當自覺掌握教育的審美評價尺度，學會以審美的心態看教育、看學生、看自己。審美是發現幸福、創造幸福的重要法寶。這一點，正是作者本人近年來不斷呼籲建立教育活動第三標準的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無關的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現與否取決於作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發展的人。
其實一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
幸福感演講稿 篇14
各位領導，各位同志，老師們，大家好!
最近讀了一篇文章，是關於幼兒教師職業幸福感的調查報告，作為在一線工作近20年的幼兒教師，頗有感觸。
與朋友閒聊時，朋友問”如果再給你一次選擇的機會，你還會願意做現在這個職業嗎“十年前我可能會衝口而出“我願意”。曾經的我，躊躇滿志。流連於孩子的天真，陶醉在孩子的笑容里。每每會為孩子的一個問候，家長的一句讚許，領導的一次鼓勵而心動不已，那時的我是真真切切感受著一種幸福!那是我自己選擇的”幸福”!現在的我在經歷了多少職場風雨之後，已經不會盲目而衝動地輕易下什麼結論了--------雖然我依然愛著我的孩子們，我也依然活躍於幼教這個大舞台上!
曾經在網上的大討論中看到有老師說過這樣一段留言：“幼兒教師的工作壓力大，時間長。班級人數多，教師的案頭工作，業務學習等多之又多，開課多，比賽多，還有較低的薪酬水平，而後帶來的沉重的心理和生理負擔。總之，幼兒教師的工作現在比起以前實在是太難了。談什麼幸福感?幼兒教師的這份工作在別人眼裡看來很簡單，很輕鬆，而真正工作在這行業中的老師們只有她們才知道辛苦與幸福的代價。”這是一段比較具有代表意義的話，它道出了當今許多幼兒教師心裡的苦與無奈。姑且不論她說的對與錯，是與非，至少她代表了一種心聲，一種呼籲。試想：若老師們背負的是這樣一種責任和壓力，幸福感從何而來?當一個人不能從所從事的職業中感到快樂和幸福的時候他會這么樣?結果是顯而易見的。是的，教師的職業要求我們必須奉獻，但對於社會，對於管理者來說：怎樣把這種奉獻轉化為一種內在的動力，讓他們感到奉獻也是一種幸福呢?足夠的職業幸福感將能為幼教事業的發展提供更可靠的人力保證和智慧型支撐!
教師的苦，教師的怨，教師的挫折和壓力分析起來不過來源於：1、待遇不足;2、與管理者有矛盾;3、幼稚園內部管理不善;4、對今後的發展缺乏信心;高收入帶來的滿足感毋庸置疑。怎樣在社會。單位內部。以及個人之間尋找一種平衡，也是我們自己所無能為力的。客觀條件的制約無疑使這一點顯得任重而道遠。管理者的激勵與調節也是我們教師所一直渴望的，在幼稚園里的大多數普通教師都經歷過這樣的事情：某次上面有任務下來，或是開課，或是表演，往往這樣的任務都會指定某些老師，而大多數老師都會覺得事不關己，甚至認為“領導眼裡沒有咱”，這無疑不利於工作的開展。那么能不能開展一次“搶任務”的活動，以此調動大多數老師的積極性。教師的積極性在於能夠滿足其合理的需要，這種合理的需要包括物質和精神兩大方面的需要，前者得到一定的滿足之後，再滿足這種較高層次的精神需要：一種公平競爭的需要，一種被認可和獲得尊重的需要呢?
搶任務“活動就是給每一位幼兒教師以充分表現自己的教育思想和業務能力的機會，使她們發揮了自我動力(內驅力)的作用。變“要我做，我才做”為“我要做”。不僅能激發教師的成就欲，更能增加集體之間的一種團結協助精神!無疑是一個明智的舉措，一種有效的激勵方式!最後一點是對今後的發展缺乏信心。一個沒有發展前途的事業也是能導致幸福感降低的，有夢就有希望，給自己一個方向，在一個更適合自己的空間裡面生存與工作。當一個目標不再遙不可及的時候，工作就有了幸福感，其實就這么簡單!
如果說以上這些不是我們所能決定的，那么在能力所及的空間裡感受職業的幸福，消除那種“乾一行怨一行”的職業倦怠感而進行良好的心理調節就是要靠我們自己了!這是“內因”!工作著是快樂的，正確看待客觀存在的問題，以積極健康的心態去面對一切，將使我們滿足著從而幸福著!首先：我們要形成自己的職業特長，這是關鍵。或許我們沒有動聽的歌喉“能歌”，沒有曼妙的身材“善舞”;沒有激情的文字“能寫”，沒有馬良的神筆“會畫”。但我們一定要有一個你自己所具備的東西：可能是你溫柔的笑容，善於溝通的談話技巧，也可能是你奇妙的創意，課堂上駕馭自如的“教學風度”。形成了這些職業特長，你就有了園裡園外不可替代的位置，職業自豪感便會油然而升!其次”為自己創造一個和諧的人際關係氛圍。“一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁”。意氣。志氣相投的同事和朋友，是工作的動力和支撐!多些寬容和諒解;多些誠摯和坦然，將會使你處世坦蕩，胸懷寬廣，心理健康而保持職業的快樂;另外與家長的溝通也很重要，那是幫助他們了解你工作的一個重要途徑，取得他們的支持是你作好工作的保證。
最後，要學會宣洩自己的負面情緒。開心的時候我們如沐春風，對誰都和顏悅色，相敬如賓。可是情緒有障礙的時候難免深鎖娥眉，心事重重有時候甚至怒髮衝冠!教師也是人，難免會遇到這樣那樣的挫折和不順，我們要找到適合自己的宣洩方式：茶樓里。湖畔邊和摯友的悠悠細語，周末歌廳里盡情放歌，假日舞廳里的激情舞蹈，網上的衝浪，枕邊的哭泣等等都是可行之計!總之學會調理自己，給自己多一份關愛，把漸漸失去的“幸福”找回來!快樂與共!讓幸福感永遠伴隨著我們!
謝謝大家!
幸福感演講稿 篇15
各位領導，各位同志，老師們，大家好!
“笑談渴飲匈奴血，壯志飢餐胡虜肉”是岳飛的幸福，“究天人之際，通古今之變，成一家之言，藏之深山，傳之後世”是司馬遷的幸福，“政通人和，百廢俱興”是范仲淹的幸福，“晨興理荒穗，帶月荷鋤歸”是陶淵明的幸福，是的，文臣以政治清明為幸福，武將以立功沙場為幸福，史家以作品傳世為幸福，隱士以回歸田園為幸福;米開朗基羅用了四年時間完成《創世紀》時年僅37歲，但看上去儼然成了一個面容憔悴軀體佝僂白髮蒼蒼的老人，但是他卻告訴教皇說自己是幸福的，南丁格爾放棄自己優裕的貴族生活到戰場上去做一名護士，飽受艱辛，但她也是幸福的，所以，幸福與物質無關，與索取無關，幸福是一種精神追求，是一種精神慰藉，是人一生奮鬥的最後歸宿，是一種感覺，體驗這種感覺的程度是由一個人為他所從事的事業的付出程度決定的!
老師們，同志們，今天我想告訴大家，“幸福的人都有相同的理由，他們你的幸福源自於對自己職業理想的追求，而不幸的人卻各有各的不幸”，這些不幸和我們的職業無關，我們不要把生活之中的各種不幸都帶到職業中去，我們從事的職業是世界上最高貴的職業，我們是人類靈魂的工程師，人，高於動物是因為人類擁有智慧，而哪一個人的聰明才智不是從老師那裡學會的呢?古代出現過幾次以拜師為恥的事件，然而“巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及”的事實證明，誰離開了老師誰將自取滅亡!我們的這一職業是無可取代的，不管是和平還是戰爭，不管是古代還是現代，任何一個時候都是社會之中最重要的職業，而我們就是這個職業的從業者，我們是孔子、孟子、亞里士多德、蘇霍姆林斯基的事業傳承者我們在和楊振寧、魏書生為著同樣的理想並肩奮鬥著，我們是無比驕傲的，是最最幸福的!
可是有時候我們會感到有壓力，會覺得煩躁，會覺得工資太低，並因此覺得不幸福，但是，這些和我們的職業無關，任何一種職業都會出現這種情況，這只是一種精神倦怠，我們都是老師，應該能夠為自己做好這種倦怠的調節，我們都明白，這個社會上從各種方面來比較不如教師這個職業優裕的太多太多了，簡單的一個方面，整箇中國只有教師每年可以全額帶薪休假三個月，這是多么值得我們偷著去樂的一件事。
說到樂事，“得天下英才以育之”這本身就是古人所謂人生三大樂事之一也。看著學生一個個長大成才，走向社會，對於一個老師來說，是多么大的欣慰，我們都是在農村任教，當我們走進村子，一路上會有好多敬慕的目光看著我們，會有許多人和我們打招呼，更有許多孩子向我們問好，這些人除了學生之外我們也許並不和他們相識，他們這樣敬慕我們，就是因為我們是老師。小的時候，特別覺得我的父親在村子裡很受別人尊重，沒有人和我父親高聲說過話，不管多么愛粗聲大氣的人都和和氣氣，恭恭敬敬，起初，我不明白為什麼，後來我才知道，因為我的父親是一名老師。現在，我長大了，也成了一名教師，我覺得我是幸福的，在我從教的這些年裡，發生了許許多多讓我感受到幸福的事，記得有一次，那段時間，我特別想吃花生，正是新花生收穫的時節，我給了一個學生10元錢，讓他去給我買些新花生，可是不大一會，他和他的爸爸來到了學校，父子倆還帶來了一大袋新花生，他爸爸說：“他老師，你想吃花生給我打個電話就行了，何必去買呢?咱自己家裡都有，你別跟我客氣，今天別走了，回我家裡坐坐”。我沒有買成花生，錢說什麼他也不要，這件事很普通，但是它讓我深深感受到教師這個職業是多么光榮，換個角度想一下，假如你是做其他工作的，他們會這樣對你嗎?當每一次耳邊響起：“老師好”時，這就是我們這個職業的特殊榮耀，這是孩子們從純潔心靈里發出來的問候，是最真誠的，但是只有我們老師可以享受。
老師們，同志們，古今中外沒有哪一個人是以追求索取金錢名利為幸福而流芳百世的，大家都熟讀詩書為人夫子，都知道共和國能有今天的建設成就是多少諸如周恩來鄧稼先這樣把為人民服務為祖國獻身作為自己的幸福追求的人去付出、去犧牲換來的，共和國的建設依然任重道遠，先烈先賢們的故事還寫在我們手邊的教科書上，我們怎么能把生活中的倦怠情緒帶到我們神聖的職業中呢?祖國的未來需要我們去付出，我們需要把我們內心裡的痛苦放下，把他們同我們的職業分開，讓我們擺脫物質困苦，追求職業精神的幸福，付出，才是幸福，我們的收穫是桃李滿天下，是教育事業的騰飛，不是僅僅局限於工資的多少。《呂氏春秋〃尊師》寫到：義之大者，莫大於利人，利人之大者，莫大於教之，我作為一名大利於人的教師，以育天下英才為幸福追求，我覺得值得為他而活著，如果有機會的話，我還樂意再活一次!
謝謝大家!
教師職業幸福感演講稿篇3
作為一名教師，三尺講台，輕飄一身白雪，口若懸河，迎來學生鬥趣。從平凡的日常教學工作中感受生活，享受生活。當前，教師面臨的壓力很大，以至於一部分教師產生了職業倦怠，而一般意義上的培訓，儘管也有助於促進教師的專業成長，但卻解決不了職業幸福感這一問題。因此，在思考如何促進教師的專業成長加強師德建設時，要貼近教師生活，把在關注教師專業成長時，除了強調教育理念、專業知識、教學技能等等之外，更要培養教師具有積極向上的生活信念，樂觀開朗的生活態度，科學健康的生活方式，高雅的生活情趣。只有這樣，教師才會從平凡的日常教學工作中感受生活，享受生活，獲得職業幸福感。
教師專業底蘊的積累不僅僅是業務本身的積累。十年前畢業分配我去了我們當地最為偏僻的一個山村中學。在最初的幾年中我除了完成相應的教育教學任務後，把很多的時間花在研究教育學，讀了許多教育名著，像魏書生等一大批教育界的精英，他們的身上有的不僅僅是良好的師德，更多的是他們的職業幸福。很多聽過我上課的老師都說我上的每一節課都離學生的生活世界是那樣的接近，對教材挖的很有深度，而且每一節課都有創新，其實很多理念源於那幾年的人生感悟，現在當我看到我上的課讓我的學生感動得淚流滿面的時候我會非常幸福，因為我和我的學生在共同體驗著愛與責任;當我又上了一節好課的時候我會非常激動和幸福，這種探索與改革將會最終成為孩子們成長的營養。當我們的學生成為一個有愛心，有責任感，正直，樂觀的孩子，那就是我最大的幸福。
教師專業底蘊的積累不僅僅是業務本身的積累，我們要像章魚那樣有很多的觸鬚伸向不同的領域，並從那些也許看起來和教育沒有關係的領域中學習，有這樣經歷的老師對教師這個職業將會有更加深刻而全面的理解，真正明白教師職業的真諦所在。
教師要脫離功利性去看幸福感。現在有些教師把學生當成搖錢樹，向學生賣書，向學生家長要物，借輔導學生向家長要錢要權，這些能使教師幸福嗎?教師職業有特殊性，也只有教師能有職業的幸福感。教師付出的是愛，得到的是愛的回報，有時會是即時的，但有時會有一點滯後。記得老教育家呂型偉講的一件事。一年，他到北京，想見一下幾個學生。結果來了很多學生，有部長、有教授、有將軍等。呂型偉先生感慨：“誰能一個電話，招來一百多人?教師是天底下最幸福的人。”。因此，教師要脫離功利性去看幸福感。
教師這個職業能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的成功的真諦--走近學生，就是完善生命。教師的快樂，來自學生，感受教師職業的真諦，滿足了，得到了，快樂著，幸福著。幸福就在你的眼前，只要留心去發現。
有這樣一個故事：美國西雅圖的華盛頓大學準備修建一座體育館，訊息傳出，立刻引起教授們的反對，校方於是順從了教授們的意見，取消了這項計畫。教授們為什麼會反對呢?原因是校方選定的位置是在校園的華盛頓湖畔，體育館一旦建成，恰好擋住了從教職工餐廳窗戶可以欣賞到的美麗湖光。就為了這么簡單的一個原因，為什麼校方會如此尊重教授們的意見呢?原來，與美國教授平均工資水平相比，華盛頓大學教授的工資一般要低20%左右，教授們之所以願意接受較低的工資，而不到其他大學去尋找更高報酬的教職，完全出於華盛頓大學對他們的尊重和留戀在華盛頓大學執教的幸福感。
幸福使他們淡化名利的紛爭，幸福使他們不僅把職業作為一種生存的手段，並且產生更高的超越物質的精神追求。
我們的學校如果能為自己的員工感受到這樣的幸福，師德建設可為高水準。
著名教育管理實踐專家、濰坊市教育局局長李希貴在接受《中國教育報》專訪時說到“學生第二”，這就意味著教師第一。學校的發展如果沒有將教師的利益和發展放到第一位，就不可能有根本的改變。新一輪的課程改革把課程目標從過去的一維發展定為今天的三維發展，從平面變為立體，所以我們不僅要給學生知識，培養學生能力，而且要關注學生的情感、態度和價值觀，一個長期以來被忽略的育人者的情感態度問題也理應提到應有的高度。同時我想到的是，作為一個教師，如果他的三維沒有得到發展，他又怎么能在教育教學的過程中去發展學生的三維呢?在教師沒有感到幸福的校園裡，學生還會好到哪裡去呢?值得慶幸的是，我們的學校始終致力於培養教師在學校的“幸福感”，這是教育的理性和管理的智慧。
一個學校，一個領導，一個首要的任務就是構建一個和平的校園，構建一種和諧的氛圍，樹立正氣，賞識教育的不僅僅是學生，讓教師在一種教育新風中，，感受教師這種職業帶來的幸福。
教師工資漲了，教師的社會地位漲了，全社會尊師重教的風氣也要漲了，當一位教師，他的家庭問題、待遇問題、被社會認可的問題都不成問題時，他們自然就會把所有的精力都放在學生身上。學生中心、學生主體地位是靠教師去實現的。對校長來說，教師就是實現你教育理想的“天使”，只有當教師從自己的角度出發，覺得應該把學生放在首位的時候，他們才會發自內心地這樣做。發展的動力如果來源於對教育職業的熱愛，教育就會充滿活力與真情，教育就是動態的;反之如果僅僅來自於壓力，他們就會把這種壓力轉加到學生身上，這樣塑造出來的人肯定是十分可怕的。“壓力就是動力”這句話應該辨證的看待，“沒有壓力不行，僅有壓力不夠”。對一個從事塑造人的職業來說，尤其不能只有壓力。
我們都知道到商店購物，我們是上帝。商家常把“顧客至上”作為發展的理念。而有一個人卻對這樣的說法不以為然。這個人就是把一家小小的旅行社做成世界第三大旅遊管理公司，並成為“美國100家最適合於工作的公司”之一的羅森柏斯國際集團老闆豪爾。他認為，對於員工來說，顧客當然是處於第一的優先位置;但對於公司來說，實際上是通過把精力集中在內部，集中在自己的員工身上而獲得成功的。豪爾批評說，有太多的公司把壓力、恐懼和沮喪施加給員工，員工每天晚上把這種感受帶回家裡，這會引起家庭問題;第二天一早，員工又會把這些問題帶到工作崗位上。這種循環非常典型，也非常可怕。20xx年，當豪爾加入到公司的時候，他發現公司在“顧客至上”的旗幟下，幾乎把所有的精力都集中在顧客身上而很少關注自己的員工。公司管理層的工作重心全部圍繞著顧客展開，他們甚至忘記了是誰在為顧客服務。豪爾認為，從長期來看，不愉快的人提供的只能是不愉快的服務。最高級別的服務水準是發自內心的。因此，能夠讓關心、關愛到達員工內心深處的公司才能提供最優質的服務。這也是管理者能為顧客做的最好的事情，他們終將認識到，雖然顧客被排在第二位，但事實上卻是第一位的。豪爾認為，當公司把員工放在第一位的時候，員工就會把顧客放在第一位。
一個學校在強調師德學習的時候，不能只要求教師學習《教師法》、《教師職業道德規範》等等一些規定，而應多對教師具有很人文的情感關懷，給教師創造了豐富多彩的精神生活，常常使他們感受到一種強烈的職業幸福，這種幸福總是充滿活力與激情，教師對學生的教育應付以育人的高度去反省自己的教育教學行為。唯有快樂工作，努力進步，求取發展，才能無愧教師職業。
當前，教育改革正在轟轟烈烈的進行著，在新課改背景下，對教師提出的要求更高，對學校的服務意識更新。教師的視野變得更開闊，只有站得高才能看得遠了，教師的眼光就不能僅僅盯在生存上，追求也不僅僅定在最低層次上。只有感受教師職業的幸福感，積極參加各種自我更新。
“走進新課程的老師，需要通過不斷的豐富自己來豐富我們的學生，進而豐富我們的國家和民族。”一個教師只有開闊了視野才會求思求變求取發展。生活的態度決定幸福指數。
朱永新說過：“應該讓我們的教育者系統地讀一讀教育專著，不要多，哪怕20本。這20本你不讀，不能當教師，更不能當校長。因為一個沒有系統地接受人類歷史上教育思想財富的人，不可能有博大的情懷，不可能有遠大的理想。”
通過這些學習，教師把教育的故事，把教育理論、心理學知識及教育藝術機智地融入到了自己的教育教學中，啟迪著學生的智慧，激勵著學生的情感，教師從中收穫職業的快樂。
“做真正的教育者，辦真正的教育”，幸福的教師，才是教育的幸運。給教師一個幸福的精神生活，在幸福的體驗中工作。用精神引領專業，用專業豐富精神。在積極的、自覺的狀態中工作，把工作當作一種快樂。
我們的工作，是一種快樂，感受職業幸福吧!讓我們的情感一路。