關於道德演講稿集錦 篇1
義大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”這句話讓我明白了知識與道德的關係，也感覺到道德的重要性。記得我剛進國小一年級開始，老師幾乎明天都在對我們說：“要做一個有道德的人。”道德，這一詞也時而出現在我們教科書里，它陪伴了我整整4年，我每時每刻都在提醒自己要做一個有道德的人。我們倆因此也成了一對形影不離的好“朋友”。
在我們的生活中往往還是那些不起眼的小事中蘊含著道德的真諦。前些天我乘公車去外婆家。車至中途，車廂內已座無虛席。此時，又上來一位抱小孩的中年婦女。靠近車門的一位年輕小伙子忙熱情地站起來讓座，只見中年婦女二話沒說，徑直坐下，隨後有說有笑地逗起孩子來。我在對小伙子投以讚許目光的同時，心中也生出一種怪怪的感覺。小伙子主動給帶小孩的女同志讓座，固然是理所當然的事，但我總覺得在“理所”與“當然”之間，似乎還少點什麼——中年婦女是否應該向小伙子道謝呢？付出，不一定渴望得到回報，但人人都希望得到認可，大至社會的認可，小到一個人的認可。假如那名中年婦女對小伙子說上一句感謝的話，相信小伙子心裡會感到一種付出的快樂！芸芸眾生，人人都應時時懷著一顆感恩的心：得到了別人的幫助，別吝嗇你的感激；獲得了別人的尊重，也要學著去尊重別人。因為，尊重別人也是一種有道德的體現。
曾幾何時，我的心很沉重，我的眼睛時常濕潤。因為在歷史的旅程中發生了一件讓炎黃子孫銘記在心的事——四川大地震。就是在20xx年5月12日這一天，一場突如其來的地震瞬間帶走了成千上萬人的生命。看著一片片廢墟，一個個孤兒，做為一名小學生，一名少先隊員，我的心怎能不潸然淚下呢？抗震救災，眾志成城。獻出我們的一點愛心，溫暖災區人民的心。這時，我放棄了身邊一些美好的事物，拿出了自己一個月的零花錢，捐給了災區人民。是啊，災區需要幫助，災區人民更需要幫助啊！伸出你的援助之手，鑄造愛的橋樑。這難道不能體現我們中華人民的道德高尚嗎？
日常生活中我時常提醒自己，在家在校多為身邊的人做出一些力所能及的事情。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等，只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
關於道德演講稿集錦 篇2
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好！今天，我們演講的題目是《做一個有道德的人》。
道德是一雙手，推開封鎖在心裡的窗；道德是一扇窗，透過流動著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自於我們的內心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發自內心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。
當你在公車上，看到老人站著，你忍心嗎？當你在校園裡，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎？當你看到路旁的腳踏車倒了，你會去把它們扶起來嗎？或許你有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，腳踏車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
道德是社會中自然而然形成的一個行為規範，是獲得別人尊敬和信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實你用心去做了，就很簡單，因為道德有時是一種愛心。
20xx年雅安發生強烈的地震，使許多同胞流離失所、饑寒交迫。面對無情的災害，揪動著共和國的每一根神經！“災難無情人有情”，解放軍向災區挺進，醫療隊向災區挺進，志願者向災區挺進！支撐他們冒險挺進的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國人民都向災區人民伸出了援助的手紛紛捐款，獻出了自己的一片愛心。我也在爸爸媽媽的支持下，毫不猶豫地將平時積攢下來的零花錢捐了出去。這不正是“愛心流淌的高尚道德”嗎？
道德有時是一種感恩。
我要給大家講一個這樣的小故事：某學校舉辦了一個親子遊戲活動。活動中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是，當遊戲進行到下一個環節——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們為孩子付出那么多，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事。現在的孩子怎么啦？學會感恩以成為培養道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風港；我們要學會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養去書寫青春的篇章；我們要學會感恩社會，因為社會讓我們發揮所長、神采飛揚！
道德，有時是一種習慣。
只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。我們學校三年級的付瑜婷和劉思彤就是我們學習的榜樣，自入學以來長期照顧因病行動不便的汪思然同學，無論是颳風下雨，她們總是無怨無悔，把照顧汪思然當做了一種習慣，當做了一種責任，也深深地感動了汪思然的父母。其實在我們日常生活中需要養成好習慣還有很多，比如我們都會看見給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。
義大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。”是啊，道德代表的是一個人的修養，一個國家的文明程度，一個社會繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負著祖國的未來，就讓我們從現在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發芽，開花，結果。同學們！願我們都做個有道德的人吧！
關於道德演講稿集錦 篇3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！我是來自三（4）班的謝君陶同學，今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
從懂事的時候起，爸爸媽媽和老師就教育我們要德、智、體全面發展，道德是排在首要位置的，那道德是什麼呢？道德就是社會中自然而然形成的一個行為規範，是我們日常生活中的一些行為準則。比如，在公共汽車上，如果你看到沒有座位的老人，你會讓座嗎？在小路上，你看到被別人亂扔下來的垃圾，你會主動去撿嗎？在車庫，你看到被別人弄倒的腳踏車，你會主動把它們扶起來嗎？在現實生活中，很多人有這份心，卻怕別人以為是自己乾的，怕別人誤會垃圾是自己扔的，腳踏車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認為：不用擔心別人對你做好事的誤解，只要儘自己的能力付出一份愛心，為社會增加一份愛就行了。
有一次，我坐公車。站了好久才有一個位子，這時，我看見一個老爺爺沒有位子，我心裡十分糾結，心裡想：這個位子可是我站了好久才有的，如果讓給了老爺爺，可能又要等好久，可老爺爺年紀大了，我又不忍心讓他這么站著。於是，我決定讓那個老爺爺來坐，老爺爺笑眯眯地說：“真是個懂事的孩子。”我聽了，心裡比吃了蜜還甜，原來，講道德的感覺這么美好啊！
同學們，讓我們大家一起行動起來，伸出我們的雙手，獻出我們的愛心，我們的生活會更加幸福，我們的社會會更加和諧。
謝謝大家。
關於道德演講稿集錦 篇4
這天我演講的題目是《道德之時時暖人心》。
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發出它那迷人的清香。
道德是一種愛心，當別人在需要幫忙時，給予最真誠的幫忙。
突如其來五。一二大地震，2：28分，這2：28，厄運降臨，頃刻間，8級大地震向四川飛奔而來，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……滿目所見，一片片瓦礫，一個個廢墟，一幕幕，慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場大災難中失去了自己的父母，許多丈夫失去了妻子，許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。
災難的無情，人間卻是有情。看到電視上，一支支救援隊伍，一個個捐款箱排起長龍，一位位捐款的人們為了捐款有的甚至排上好幾個小時的隊，一個個醫護人員精心照顧自己的病人，自己卻幾夜沒合眼……人間處處有真情，真情時時暖人心，總有這么一種愛心叫道德，道德時時暖人心田……
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。
有一次，我到超市買東西，結賬時，計算機出現了問題，食品的價格沒有出此刻小票上，只需我付牙膏的2。8元錢，我毫不猶豫地對服務員提了出來，收取了我的食品的費用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這般完美的感覺。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
我的演講完了，謝謝大家!
關於道德演講稿集錦 篇5
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
我演講的題目是＂人生智慧修養道德＂。在這裡，我想把我參加工作以來的所學所思，以簡略的形式談出來，和大家共同分享，不當之處，敬請指正。
人生百十年，於歷史長河，宇宙發展來說，只是短暫一瞬；但對於每一個生命個體則是一個漫長的過程。＂路漫漫兮，吾將上下而求索＂，誠哉斯言！
個人修養的高下決定著生存發展空間的大小。修養，言談舉止積累起來的內外在形象之謂也。
人生需要智慧，尤其經濟社會急劇轉型的今天，要想生存發展，就必須去適應各種關係，與各種人溝通，從而化解各種矛盾，為自我或集體爭取更大的利益。
職業道德是指在工作中要講良心，要對得起薪資，這是起碼要求。當然了，人們也可以為職業道德附加更多美麗的光環，比如說具有宗教色彩的光環。
修養、智慧、道德是相輔相成的有機整體，它們共同構成一個人的世界，世界的外化即氣質，氣質是受遺傳基因、性格、所受教育程度、周遭環境、生活方式等因素影響的、並不斷調整變化著的動態心理過程。
圖書館工作人員有著特殊的氣質，就是我們平常所說的書卷氣，此說法無所謂褒貶，如何理解因人而異。我想，圖書館員們的書卷氣是一股正氣——人類精華凝聚起來的浩然正氣。我們社會科學院圖書館的同仁們正是憑著這股氣，年年歲歲堅守著、堅守著……。是的，我們物質上很清貧，但上卻很富有，政治法律，歷史文化，社會經濟；內含厘定，人物情感，事件過程。都讓我們盡收眼底，我們象一個知者站在知識之巔感知歷史演進，我們象一個拾貝人在信息海洋邊倘佯。我們勞作、愉快、幸福，我們學習、感知、，我們日新日高，迎接東方火紅的太陽！
關於道德演講稿集錦 篇6
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎?
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
關於道德演講稿集錦 篇7
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
在生活中這樣的鏡頭你一定不會陌生：公園裡，給小朋友繫鞋帶；在家裡，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中；校園裡，我們把一張廢紙悄悄地塞進自己的口袋……
這就是道德的舉動。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發現其實很簡單，因為道德有時是一種感恩。
我要給大家講一個這樣的小故事：某學校舉辦了一個親子遊戲活動。活動中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是，當遊戲進行到下一個環節——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們為孩子付出那么多，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事。現在的孩子怎么啦？學會感恩以成為培養道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風港；我們要學會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養去書寫青春的篇章；我們要學會感恩社會，因為社會讓我們發揮所長、神采飛揚！
道德，有時是一種習慣。
著名教育家陶行知先生曾經說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收穫行為，播種行為，收穫習慣，播種習慣，收穫性格，播種性格，收穫命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
關於道德演講稿集錦 篇8
在這個社會上，維護我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規範，叫做道德。對於我們青少年來說，我們不需要做些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家裡，我們替父母分擔一些煩惱。這些都是道德表現，如果我們每個人都做到的話，那么，中國就會變得更美好。
道德是一雙書，推開封鎖在心裡的窗;道德是一扇窗，窗外是美麗的天空;道德是一片天，它孕育著無數純潔的心。道德是社會中自然而然形成的一個行為規範，獲得別人信任的一個標準。有些人認為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西。
有一天，一個富人去拜訪一位哲學家，請教他為什麼自己有錢後變得越發狹隘自私了。哲學家將他帶到了窗前，問他：“向外看，告訴我你看到了什麼?”富人說：“我看到了外面世界的很多人。”哲學家又將他帶到一面鏡子前，問：“現在你又看到了什麼?”富人回答：“我自己。”哲學家笑了一笑，說：“窗和鏡都是玻璃做的。區別只在於鏡子多了一點銀子。但是就是因為這一點銀子，便叫你只看到自己，看到金錢而看不到世界了
關於道德演講稿集錦 篇9
國旗下講話稿：樹道德之風，立誠信之基
“人而無信，不知其可也。”我想讀過《中華民族傳統美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是裡面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。
大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國，《論語·學而》中說：“與朋友交，言而有信。”《禮記·中庸》中稱：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”中國的傳統文化是最講信用的，而歷史和現實也充分證明：誠信為本，於世於人，於國於民，何其重要。
回想從開天闢地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂於助人，特別講信義，當時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發現考題正是自己曾寫過的，於是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題，《晏殊誠實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清雲淡，於是在高山流水中結為知音，並莊嚴約定，後來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。
可如今，在市場經濟的時代背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會裡，有些人錯誤地認為：誠信“一文不值”，中華傳統美德已經“過時”。這種錯誤的迷失，導致了個人乃至社會行為的偏差。
在這裡不妨舉個例子。華裔美國科學家微軟中國研究院前任院長李開復博士，去年在《光明日報》上發表了《一封給中國留學生的信》，文中寫到他面試一個求職者的經歷。在面試談話的過程中，求職者表示，如果錄用他，可將在原公司工作時的一項發明帶過來。可是李博士並沒有錄用他，原因是他缺乏最基本的處世準則，缺乏最起碼的職業道德——“誠信”。文中還寫了有關中國留學生的實例，某些中國學生拿著讀博士的獎學金到了美國，可一有工作機會，他們就馬上申請離開學校，將自己的承諾拋在一邊。
想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎？
不！我們失去絕不僅僅是誠信！
有人認為，當今社會缺少人文關懷。其實主要就是精神家園的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的具體體現。因此，尋找精神家園已經成為人文關懷的首要任務。那么，到哪裡去尋找精神家園呢？
在漫漫歷史長河中，中華傳統美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積澱了悠久的道德文化遺產，它蘊含著豐富的人類道德精華，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化發展新階段的時候，我們更要大力提倡繼承和弘揚中華民族的傳統美德。
也許還有些人會覺得，傳統美德離我們很遠，我們只要安於本分，不做違法亂紀的事就行了。
可是你想過嗎？當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你與朋友相聚不失約的時候；當你學會珍惜每一粒糧食的時候；當你學會“寬於待人，嚴於律己”的時候；當你敢於承認自己的錯誤的時候；當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當你“志存高遠”而又“腳踏實地”的時候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚中華傳統美德嗎？！
隨著《中華民族傳統美德格言》的不斷出版和發行，全國上下都掀起了弘揚中華民族傳統美德的浪潮。我們堅信，有這樣濃厚的學習氛圍，我們的學生一定能健康成長！我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統美德將會再放光彩.
關於道德演講稿集錦 篇10
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
我是五年級李琪。
今天我演講的題目是《道德之時時暖人心》。
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發出它那迷人的清香。
道德是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。
我興奮，道德竟是這般美好的感覺。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
義大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家，還是以老子為代表的道家，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。
怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行為的鍛鍊，在實踐中增強道德情感、意志力。
關於道德演講稿集錦 篇11
人們對道德規範的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做?”的問題。“我應該怎么做?”包括兩個方面：
一是我應該怎么做事?
二是我應該怎么做人?
二者不可分割，後者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神聖和尊嚴，顯示人的價值。
一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關於道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規範一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。
在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。
誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種盡性知天並達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善並通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因儘管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
關於道德演講稿集錦 篇12
親愛的老師、同學們：
大家好！
在第一輪演講結束後，呂老師讓我們進行第二輪演講，要先講內容，感悟、最後講中心詞。很多同學立馬記下來了，呂老師說：“前幾個同學講有好處。接下來我們要選人啦！”第一個講的馬銘萱和李明昊。
他們回家準備了好幾天呢！我聽到這訊息回家寫完作業後，我也開始準備了。我先從手機上查找新聞，再概括內容，理解感悟，最後找出中心詞，再順、背一遍。
我從前幾個同學的演講中懂得了許多道理，尤其是董褘晨講的綠色停車，告訴人們要保護環境。
就在昨天我上完課回家時，有人租了這種車，開著它們到處亂跑，等他開回家時把這輛車車到處停，比如：停在路邊，小區門口，把車開進小區。這樣做是不對的。我們應該告訴這種人，不要只為了自己，也要為別人著想、考慮、才行，只有這樣別人才能信你。
共享汽車，腳踏車是給人們帶來方便，便捷而不是亂停，亂放，不環保，不衛生等。
我應該做一種誠實，不破壞環境，懂得公德，道德的人，長大後做一個有用之才。
關於道德演講稿集錦 篇13
道德是人們關於善與惡、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私等觀念和規範的總和。人無德不立，國無德不興。古人云:“德，國家之基也”，“德厚者流光，德薄者流卑”。
構建社會主義和諧社會，必須以公民良好的社會公德為支撐。桓寬在<鹽鐵論"孝養>中說:“孝在於質實，不在於飾貌。”<孝經"天子>中說:“愛親者，不敢惡於人;敬親者，不敢慢於人。”(暫缺例子)
道德是一種重要的社會現象，決不是抽象的善惡觀念，它的內容與評價標準總是由一定社會物質條件所決定的。在文明社會的發展進程中，確乎存在著人類關於道德現象的共同的基本準則。道德主要通過對人們內心的信念和思想動機活動的調整，來影響人們的外部行為，道德的調整範圍要比法律廣泛的多。
明朝學者呂坤在<呻吟語"論道>篇雲:“五刑不如一恥。”道出了法律與道德的關係，在中國古代道德是一種高於法律的社會控制手段。漢代董仲舒的“春秋決獄”即是這一現象的生動寫照。道德在歷史上，在當今，在任何時候都在與法律進行著相互滲透。法律也總是體現著一定的道德經神。我國的社會主義基本道德規範是“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉節約、敬業奉獻”。共分為社會公德(義德)、職業道德(忠德)、家庭美德(孝德)、個人品德(仁德)四個部分。道德是一切制度運行的社會土壤。在一個國家的文明框架中，道德與法律唇齒相依，缺一不可，必須做到依法治國與以德治國並舉。在我們完善社會主義市場經濟，推進現代化的進程中，一刻也不能忘記道德建設。只有在全社會深入開展社會主義榮辱觀教育，大力加強公民道德、職業道德、企業道德、社會道德建設，在全社會形成誠信守法的良好環境，才能有效構築牢固的社會文明防線，全面推進社會的科學發展。
沒有道德的人間，是一個蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收穫的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把道德作為根基，我們的生命之廈會更穩固，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩!
道德猶如一潭清澈幽靜的湖水，寧靜，淡泊，美麗，它以自己樸素而又整潔的面容，向人展示自己的美麗。可就是這樣一潭清澈幽靜的湖水，會讓我們的人生更加完美。再次踏上征程的時候，攜誠信上路吧，讓我們這一路始終與道德同行!
中國共產黨中央頒布的<公民道德建設實施綱要>是貫徹落實江同志提出的把依法治國同以德治國結合文起來的重大舉措。<綱要>明確規定公民的基本道德，規範即愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。它把加強由社會公德、職業道德、家庭美德所構成的公民道德假設提高到一個戰略地位。要讓人們把社會道德規範付諸社會實踐，運用到自己的工作
、學習和生活中去，運用到全部的社會生活中去，使社會道德的規範變成行為準則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實踐性。
那么，如何切實增強公民道德建設呢?
首先，公民道德建設必須從“低起點，小視角”開始。“低起點”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應該遵守的行為準則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎，它直接關係到社會的穩定和進步。“小視角”就是社會公德建設必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點一滴”做起。“低起點，小視角”的道德建設，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且為職業道德和家庭美德建設奠定了堅定的基礎。
其次，社會公德建設必須重視公約、行為準則等制度化建設和制度約束。公約、行為準則、制度是社會公德的具體化，並且引導著社會公德的向前發展。公德教育屬於正面教育，但屬於軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導人們自覺去做，而後者則是約束人們必須去做，沒有規矩不成方圓。再次，社會公德建設必須注重加強道德監督，道德監督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力量，它對於抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質，具有重大的推動作用。人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作嚮導，才能有效地實現人生價值，達到理想境界。公民道德建設正是提高人們自身素質，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進作用，科學價值觀對人生具有積極的導向作用，必然會推動現代化建設的速度。
道德建設是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實在行動中。讓我們從我做起，從現在做起吧。
關於道德演講稿集錦 篇14
尊敬的各位領導、老師：
大家好！我叫陳澤澔，來自城關三小。
我曾經無數次感動過，但似乎沒有哪一次像今天這樣感動。人們常說，愛是人類永恆的主題，而我要說：用生命書寫的愛，大愛無邊，這樣的生命才能永恆。今天我演講的題目就是：用生命書寫愛。
這是一個真實的故事：
那是20xx年3月的最後一天，天氣晴朗，江蘇省常州市金壇城南國小組織學生外出觀看愛國影片。
過馬路時，殷雪梅老師站在馬路邊左右張望，確認路上沒有來往的車輛了，她先一個人走到斑馬線中央，然後招呼學生們一個一個走過去。
孩子們一個緊跟著一個，在殷老師的護送下，依次通過了馬路。突然，遠處一輛白色的桑塔納轎車飛馳而來。殷老師看見了，趕緊朝著汽車揮手，示意減速。可是，那輛車越來越近，卻絲毫沒有減速。
正走到路中央的幾名學生被這突如其來的危險嚇得呆住了。
殷老師急了，她來不及思考，不顧一切地衝過去，本能地張開雙手，一把將站在車前的六名學生猛地推到了路邊。
就在這一剎那，她被飛速衝來的汽車撞上了，飛落在了25米遠的地方。
所有的學生都安然無恙，可是，她卻倒在了血泊中。孩子們尖叫著、哭泣著，她卻什麼也聽不見了。
殷老師被緊急送往了醫院。訊息傳開來，人們紛紛趕往醫院，默默祈禱殷老師能夠甦醒過來。一個學生一邊哭，一邊喊：“殷老師，您快醒過來呀，快回來給我們上課呀！”
可是，天難遂人願。五天以後，殷老師停止了呼吸，永遠地離開了她心愛的學生們。噩耗傳來，孩子們的天似乎塌了，眼淚就像泄閘的洪水奔涌而出，家長們哭了，老師們哭了，自發前來悼念的人們也哭了。
多么可敬的老師，面對生與死的命懸一線，她毅然選擇了永生！這就是“老師”——人類靈魂的工程師，唯有這光輝的名字，才有著像大海一樣豐富、藍天一樣深湛的內涵！因為他們是在用生命書寫愛！
這是一種崇高的愛。在我們城關三小的校園裡，同學們就天天被這種愛包圍著。我們敬愛的單校長，每天早上七點便早早地站在校門口，和藹可親地接待來校的師生及家長。放學了，校長又靜靜地立在校門口親切地目送我們回家。不管嚴寒酷暑，不管颳風下雨，我們每天都感受著他那讓人如沐春風的笑容，享受著他那細緻入微的關懷。校長就是那根正直的標桿，就是一面折射人性光環的明鏡。
這是一種超越血緣的愛。學校里的周老師，為了給學生輔導，竟忘了還在幼稚園中的兒子。待她想起來，趕到幼稚園時，教室里只剩下孩子一個人孤單單地坐著牆角。看到媽媽來了，孩子一下子撲到媽媽懷裡，學著媽媽常常教他的.話說：“正正乖，正正會自己玩，不耽誤媽媽的工作。”無比內疚的媽媽緊緊地把孩子摟在懷裡。這就是老師的愛，愛自己的孩子，但更愛普天下的孩子。
這是一種安貧樂教的愛。上期，我的爺爺奶奶單位組織去北京一週遊，考慮到我沒人照顧，爺爺正想放棄。教師無意中了解到這個情況，把我接到家中，給我做好吃的，輔導我功課，陪我閱讀課外書籍，每當我熟睡後，他都要來給我蓋被子。
一個萬籟俱寂的午夜，老師又來給我蓋被子了，我再也忍不住了，從被窩裡伸出小手，握住了老師那被凍得冰涼的手，帶著哭腔說：“夏老師，您晚上不要來照護我了，您不來，我睡得安穩的；您來了，我會流淚的……”一周后，奶奶為了感謝老師，送給他紅包，可老師卻把錢塞在信封里，捎給了奶奶。這就是老師的愛，即使在市場經濟的大潮中，他們也永遠固守著自己的精神家園。
關於道德演講稿集錦 篇15
做人要講道德，講道德是我們中華的傳統美德，道德是溫暖人們心靈的花朵，道德可以使人們放開最美的微笑，道德是深入人們內心的鑰匙。
道德是大愛，做一個有道德的人，有的時候很簡單，只要我們一個行動，一個眼神，比如，在公車上，給老人小孩讓個座，在公共場所不亂扔垃圾，公共場所注意文明禮儀，不講髒話，不大聲喧譁，愛護花草樹木,愛護清潔衛生，看，只要我們做了，是不是很簡單。
做一個有道德的人，要表現在方方面面，在家要尊敬父母，愛護弟妹，在學校要尊敬老師，只有具有孝心，才是真正懂得了道德。
我們小朋友，是祖國的未來，我們要從國小習文明禮貌，做一個有道德的人，這樣我們的祖國才會更美，更強大，讓我們努力吧，長大後成為真正有高尚品質的中國人。
關於道德演講稿集錦 篇16
各位領導，各位同志，我今天演講的題目是《在新的歷史起點上實現新跨越》。
法官，共和國的衛士，一個神聖而莊嚴的職業，曾使多少有志青年為之熱血沸騰、慷慨激昂。從穿上制服的那一刻起，就注定我們與責任、與奉獻、與犧牲結下了不解之緣，在法官光輝形象的背後，更多的是忠實於人民的利益，默默奉獻。而作為一名新世紀政法幹警，在新的歷史起點上，我也時刻在心裡提醒自己：要執法為民、公正執法，積極回響時代的召喚，去追求，去探索，去創造，去奉獻，去完成時代賦予我們的光榮使命，做一個新時期的優秀政法幹警。
在上大學的時候，我就對崇高而威嚴的法官職業油然產生了幾多神聖，幾多嚮往。當我成為一名法學的卑微朝聖者，我決心終生用自己的辛勤跋涉，去感受法的脈動與心率，去探尋法的精神與真諦。當我們身著黑色的袍服在審判席上耐心聽訟的時候，我懂得了黑色的服飾是法官內在精神的表現，這正如一位哲人說的：“蜜蜂只在黑暗中工作，思想只在緘默中孕育，美德也只在幽居中產生。”。作為一名法官，我們清醒地知道，司法的主角是法官，司法公正的關鍵是法官，而法官客觀公正的品格則是影響司法公正的重要因素。《人民法官職業道德基本準則》的要求，體現了對法官中立、客觀、公正品格的追求，中立的裁判地位決定了法官不能是一個社會活動家。人民法院公正與效率的目標要求法官必須嚴格自律，做一個深居簡出的“孤獨寂寞人”。最高人民法院院長肖揚曾經說過一句話：法官是一個由特殊材料製成的人所從事的職業。
在新的歷史起點上，市場經濟不斷發展，國力日漸增強，人民生活水平迅速提高，但一些資本主義的腐朽醜惡現象也泥沙俱下，乘機襲來。我們——新時代的執法者，光榮的人民法官，頭頂國徽、肩扛天平，擔負著人民重託，代表著國家尊嚴，是懲腐倡廉的排頭兵，祖國人民在注視著我們。如果我們人民法官不能清正廉潔，那么法律就會失去權威，失去力量；如果我們人民法官都貪贓枉法，那么就會使天平失衡，腐敗蔓延，侵蝕黨的肌體，敗壞黨的形象，勢必引起社會的混亂和動盪。因此，可以說，我們新時代的人民法官是“一身系天下之安危”者，朋友們，我們法官的職責重大呀！
可喜的是，我們廣陵區人民法院的法官們，在市場經濟的大潮中，經受了各種風浪的考驗，湧現出了不少拒腐蝕、永不沾、廉潔奉公、秉公辦案的先進人物，他們請吃不去、送禮不要，清正廉明、嚴肅執法，贏得了人民民眾的讚譽。
“天下興亡多少事，自身腐敗遭厄運”。一個人是如此，一個國家，一個政黨也是如此，腐敗乃社會主義大業的兇惡敵人。歷史經驗告訴我們：一個國家，不除腐敗，無以立國；一個政黨，不除腐敗，無以立信。人民痛恨腐敗，渴望廉政，黨和政府懲治腐敗，順乎民意，深得民心。在這場反腐敗鬥爭中，我們作為一名肩負執法重任的人民法官，首先要從自身做起，保持自身的清正廉潔，正己才能正人，只有自身厭惡腐敗，警惕腐敗，拒絕腐敗，才能理直氣壯地高舉代表正義、法律的達摩神劍橫掃腐敗，保我社會主義的朗朗乾坤永不變色！
新的挑戰，新的機遇，新的任務。面對挑戰，我們激流勇進；面對機遇，我們只爭朝夕；面對任務，我們責無旁貸！
我們的審判權來源於國家和人民，作為社會各種矛盾紛爭的終局裁判者，在以法官的形象出現時，我們已遠遠超越了小我之上，法官只能成為正義的化身，公正的天使，社會的良心。忠於職守，秉公執法，弘揚正氣，是法官神聖的職責。懲惡揚善，除暴安良，為民解難，是法官義不容辭的義務。法官的胸間應當充滿正氣，法官的眼睛應當蔑視特權，法官的肩膀應當扶持弱小，法官的兩袖應當一片清風！法官的上帝只有一個，那就是神聖的法律。法官的良心只服從一條，那就是公正與正義。做法官的目標只有一個，那就是運用人民賦予的權利，全心全意服務於人民。作為一名法官，我深知世事繁雜，滄海桑田，但我將以法律作為終生信仰，視法律為神聖母親，奉於靈魂深處時時敬仰，以正確領會、解釋、執行法律為最高目標。探求公正與正義這一法律精髓。