奮發向上，崇德向善演講稿 篇1
尊敬的老師、親愛的同學們∶大家早上好!我是初一四班的同學。我演講的題目是《奮發向上，崇德向善 》 。
奮發向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。 中國共產黨人，就是憑著奮發向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴;中國共產黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領全國人民建設新家園，構建幸福生活，懲惡揚善，維護了世界和平。
在我國歷史上，用人標準一直是按照德與才兩個大的方面來考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關係。劉邦打天下時，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉"看才能。唐太宗曾就用人問題與魏徵交談，魏徵很明確地講了一番話：“大體意思是說，在亂世爭雄的時候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利於打天下就行;但在治理國家時，就必須是德才兼備才能用。到了宋朝，《資治通鑑》的主編司馬光對德才關係有了更精確的論述，他說：“才者，德之資也;德者，才之帥也。" 意思是德行是才能的嚮導，有了好的德行，才能就會得到善用;才能是德行的輔助，有了好的才能才可民不屈的精神靈魂， 先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規範鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優良素質，在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時，優秀的民族搜尋文化承載著傳承傳統美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負荊請罪的謙讓團結等等。其實，做到講文明、講禮儀並不難。其中一部分同學身體力行，已經成了我們學校一道明禮的獨特風景線。在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個明禮知恥崇德向善的好學生。
我的演講完畢，謝謝大家!
奮發向上，崇德向善演講稿 篇2
奮發向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核精神;崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。
作為小學生的我們，是祖國的花朵，是22世紀的接班人。我們應該努力弘揚中華民族的傳統美德，而一切美德的基礎就是愛。愛是生命的強光心存愛別人的心，去做力所能及的事。看到老人摔倒就勇敢去扶，要相信世間總不是傷害好人，讓其受到譴責，人都是會老的，難道你願意哪天自己老了以後，一個人摔倒在街道上，卻無人問津?我們應該有愛。在校園內更是如此，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾、不罵人、尊敬師長、孝敬父母、不做違紀的事。這些事並不難，只是自己的意念之差。我們為什麼不能在學校努力學習，積極進取，崇德向上那?有了這些，一些不可能的事也皆為可能。記得魯迅說過這樣一句話：唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有進步。這句話是說我們每個人都是應該積極向上的。所以，我們要以身作則，從我做起。
最後重在堅持，培育的踐行奮發向上、崇德向善的精神。對這種精神要崇尚和堅守。就一個人而言，是一種良好的品性習慣。就一個班級而言，是一種健康向善的班風學風。就一所學校而言，是一個和諧文明的精神家園。修身利己，才會有朝氣蓬勃的生命，才會有不斷出彩的人生。我們每個人心底要蘊藏著善良道德意願，建設我們共有的精神家園，廣大青少年學生都應該自覺成為傳統美德的傳承者，和良好社會道德風範的建設者，讓我們滿懷信心，奮發向上，匯聚起推動社會前行的強大動力，為實現中國夢而努力吧!
奮發向上，崇德向善演講稿 篇3
大家好! 今天很榮幸在這裡參加演講，我今天演講的題目是《崇德向善，奮發向上》。
崇德向善是中華文明發展歷史的光輝結晶，崇德向善的品德，增進了人類與自然、人與人之間的和諧發展。在我看來，崇德向善主要是體現在“德”與“善”這兩個字上面。“德”即德行，“善”即善良，是要求我們的德行要向善良上面發展。展現的社會的正能量。古時候有“孔融讓梨”的典故，而今有“奪刀少年”救人的事件，都體現出了他們是一個有著優良品德的少年，在我們的整個世界也都推崇著善良的德行。雨果曾說過“善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優於偉大的人。”那么如果你想成為一名偉大的人，你就要讓你的德行變得善良。
奮發向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;奮發向上的精神，促進了社會人文的發展;在我看來，奮發向上主要體現在“奮”與“上”這兩個字上面，“奮”即是奮進，“上”即是一個前進的力量。奮發向上，是要求我們要做一個積極向上，進取的人，為我們的社會前進而努力。我的學習道路中，再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。只有我們不斷地努力，不放棄，我們才能取得成功。要是我們人類祖先是一個不思進取的人，那么我們可能還在猿人時代，我們不會有今天的高樓大廈，不會有美味可口的零食，不會有色彩艷麗的衣裳，更不會有我們現在擁有的美麗世界。
崇德向善，奮發向上，這不是一個對我們的要求，而是作為21世紀新青年的我們所應該達到的標準。我想，如果我們在座的每一位同學都能做到崇德向善，奮發向上，那么我們的未來將是一個美好未來、和諧的未來。
人人都應爭做品德向善，積極進取的人。為我們的美好明天而努力吧!
這就是我今天主題為“崇德向善，奮發向上”的演講，謝謝大家
奮發向上，崇德向善演講稿 篇4
中國自古的文明禮儀之邦使多少自稱炎黃子孫的海外華僑為此而自豪。“奮發向上，崇德向善”成為了多少人們自我勉勵的話語。也更堅定的鞏固了有志青年要建設一個“富強，民主，文明，和諧的美麗中國”的決心。
為了建立富強，民主，文明，和諧，的社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興的中國夢，無數仁人志士上下求索，不懈努力。無數英雄犧牲了生命，染紅了五星紅旗。無數像正氣長存的民主鬥士—聞一多、“頭可斷而志不可奪”的革命者—方誌敏……等這樣的人們成為我們的光輝榜樣。對於這些歷史我們一定要銘記心中。
“人的生命是有限的。可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。” ——雷鋒。相信這句話每個人都耳熟能詳，也有不少人說過要向雷鋒學習。可是有些話只是隨便說說而已，又有多少人能真正做到？
我們每個人都應該“明五禮，知五恥”一個人的道德修養是我們前進道路上的一盞明燈。正所謂“國無德不興，人無德不立”中國自古就有禮儀之邦之稱，文明禮儀源遠流長。我們應該將自身的道德修養融入到個人，社會生活中，使人們在家庭中，擁有家庭美德，在社會中擁有社會道德。是對古代禮儀的尊重和繼承。
赫拉克特利曾說過“看不見的和諧比看得見的和諧更美”同學間的爭吵，父母間的爭吵，陌生人間的爭吵……每天反覆的上演著，到底是什麼讓我們天天都要處在這種爭吵之中？不就是少了那一點點的寬容和理解嗎？如果每個人都可以做到寬容和理解，那么“爭吵”二字將會離開我們，永遠只出現在記憶中。
文明是中國特色社會主義文化發展所追求的核心價值，是人們在豐富的物質生活基礎上對健康充實的精神生活的嚮往和追求，是一個國家的靈魂和人民素養的集中體現，是文化軟實力建設的重中之重。一個人在日常生活中的文明程度，直接體現了整個國家的文明程度。最近幾年，中國人十分崇尚洋文化，可在外國人的眼中“崇尚”已經變為了“瘋狂”瘋狂搶購的奢侈品，草地上用中文寫著的“禁止踩踏”這一幕幕無不在提醒著我們中國的文明禮儀到哪裡去了？曾經有一個人說：“以前到外國去，你要買點東西，老闆看到你是中國人，會很熱情的對你說話。可是現在，你要買什麼老闆都對你愛答不理，不再像以前那么熱情。”可見這么多年，我們中國人給他們留下的印象是越來越不好。
民主是要人民來當家做主的政治制度，是體現人民至上和人民主體的家主和追求，既是全人類共同追求的政治思想，更是社會主義政治建設的價值目標。1954年開始實施的全國人大代表會議標誌著人民真正當家做主的時代已經來臨。擺脫了統治者對全國統一的統治。
中國要成為已開發國家還要繼續改進“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”我們每個人都要知榮知恥，不要再給中國貼上“不禮貌”等標籤了。希望我們能夠樹立明禮知恥的社會風氣，努力讓我們的國家變得更美好。
奮發向上，崇德向善演講稿 篇5
善，是人性之根本，德，是中華世代傳承的美德，奮發向上，是每一代中華兒女的品格！正是先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信”的道德規範鑄就了中國人民不屈的精神，形成了中華民族的品格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優秀品質，在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息。
譬如文明城市，張家港，這原本是個不起眼的江邊小城，改革開放給張家港提供了良好的發展機會，張家港人抓住這次機會，開拓進取，經濟取得了長足發展，社會面貌煥然一新，其中精神文明的功勞了。張家港無線電廠原本是一家普通工廠，而工廠里不起眼的腳踏車棚，卻使工廠完成了與公司的合資經營。原來，當時那所公司派人來工廠考察，發現腳踏車分門別類地整齊擺放，感慨地說腳踏車都能擺放地這么整齊，可見工廠管理有多好，員工素質有多高，於是同意合資。接著，許多家知名企業也相繼來這江邊小城合資。合資時公司代表曾說：“在一個企業的發展中，人的素質和精神是極其重要的。”其中，“素質”要文明，而精神，便是我們傳承千年的德啊！俗話說“小德治家，中德治企，大德治國”，德，無處不在，家庭有它才能和睦，企業有它才能發展，而國家有它才能繁榮昌盛！
可惜，現在，許多中華兒女已經失去了祖先一代代傳承下來的“德”了，有些人連“文明”都失去了，我見過許多人因為一點點小事，不以德寬容他人，還用髒話罵人，甚至大打出手，從他們身上，我不禁有了一些感慨：這是昔日“禮儀之邦”的後代嗎？我們世代傳承的德去哪了？他們還是中華兒女嗎？這些人真可惡，我們的祖先文明禮義，贏得了世人的尊重和“禮儀之邦”的美譽，我們的祖先和睦友善，富有“德”性，可卻被有些人敗壞、玷污了。
所以，我們現在提倡“崇德向善”，互相寬容友善，同時“奮發向上”，振興祖國！人心都是向善的；朝著美好，向著希望。如向日葵一樣總是將臉深深地浸入陽光，永恆地嚮往和追求著光明。
讓我們共同努力，相信很快就會找回我們失去的德，重新贏得“禮儀之邦”的美譽，使祖國更加繁榮昌盛！
奮發向上，崇德向善演講稿 篇6
青春是帶刺的玫瑰，異常美艷，卻會讓你受傷。當你好好善待她，珍惜她，她會給你最美的笑顏，為你綻放最獨特的生命之花;當你肆意糟踐她，她會消失於你的視線，還會不小心扎傷你。
青春是璀璨的星空，異常耀眼，卻會讓你迷失。當你找到了屬於你的那一片星空，將她置於心底，你會擁有燦爛的心路;當你只顧留戀，嘆息她的短暫，她會留給你失落，還會讓你迷茫。
青春是崎嶇的山路，異常神秘，卻會讓你跌傷。當你帶著發現美的好心情去觀看沿途的風景，她會報你以無限美好風光，給你的記憶添上豐富的一頁;當你一路抱怨他的狹窄，他會給你漫長的辛苦路，讓你精疲力盡。
拉羅什福科曾說：青春是一種持續的陶醉，是理智的狂熱。所以“平平淡淡才是真”不屬於現在的我們;“只求平淡，別無他求”不屬於現在的我們;“與世無爭”不屬於現在的我們。我們要做的就是發現我們的青春之路，尋找我們的青春目的地，為了終極目標鍥而不捨的前進，要拋開一切的紛雜，移除一切的絆腳石，撥開層層迷霧，不為誘惑而沉淪，不為陰霾而止步，不為磨難而氣餒，告訴自己：我的目標很明確，我就要奔向我想要的終點，我不怕所謂的艱辛，我能站到屬於我的巔峰。
果戈里說：青春之所以幸福，就因為它有前途。處於青春年少的我們，確實，因為生活中處處存在的驚喜不斷跳於我們的世界，因為未曾接觸過的新事物慢慢浸入我們的腦海，因為各種感情滋潤著我們的血液，因為我們懂得自己喜歡什麼，要去做什麼，因為我們有一腔熱血，敢於想像，敢於追求。青春是一粒擁有頑強生命力的種子，她滿懷希望，她蓄勢待發，她堅強不屈，她很偉大，孕育了神奇的生命力—前途。所以我們很幸福。
青春是一首美麗的詩，我們要為我們的青春而歌頌;青春是一首動聽的歌，我們要為我們的青春而傳唱;青春是一片廣闊的天，我們要為我們的青春而打拚，青春是一團熱烈的火焰，我們要為我們的青春而燃燒。
青春有耀眼的紅色，讓人不斷追求;有神秘的紫色，讓人努力探索;有青翠的綠色，讓人充滿生機;有溫馨的藍色，讓人心胸寬廣。她是脫韁的野馬，我們要有駕馭她的能力;她是斷線的風箏，我們要有放開她的勇氣;她是絢麗的海市蜃樓，我們要有抵制誘惑的定力。
青春短暫，不要讓精彩多紛的今天在迷茫中成為艷羨的昨天，不要把充滿希望的明天埋葬為迷茫的今天。青春讓我們感受到了生命力的旺盛，讓我們體味到了血液里的火熱，讓我們品嘗到了生活的熱情，讓我們領悟到了奮鬥的快感，為我們的生命歷程留下最豐富的一段，為我們的生命畫卷留下最多彩的一頁，為我們的生命旅途留下最難忘的風景。
青春，我的夢之源，青春，我的夢之地，青春，我的夢之鄉，我在努力挽留你，在努力走近你，在努力走進你，在努力讓你精彩。即使春雨乾涸，夏陽燃盡，秋風離散，冬雪消融，我的腳步不會停留，不會悄逝。因為我的青春仍在前行，她帶著聖潔的使命，向前面低頭在風中傳來碩果的訊息的稻穗報到。孕育我的未來的青春，我在努力，不會輕易言棄，我的青春我的魂!
奮發向上，崇德向善演講稿 篇7
現在，我們的生活十分幸福，已不再是以前那樣艱苦的生活。孩子們就像溫室里的花朵，有家人的照顧與疼愛，衣食無憂。而這些備受上天垂愛的孩子卻失去了基本的自理能力，經不得一點風吹雨打，受不得一絲一毫的挫折，一旦走向社會，就會被周圍的環境所淘汰。因此奮發向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。
崇德向善，讓我想起了我們小區內的兩個女孩，每天傍晚能看見他們在夕陽下認真刻苦學習的樣子，在清晨能看到他們為父母分擔家務的身影，他們和我們一樣，還是個孩子，但是他們有著我們沒有的品格，所以她們使我的學習榜樣，我也應該向他們一樣積極為父母承擔力所能及的事情，刻苦學習，以回報他們的養育之恩，更要像女孩一樣，積極向上，樂觀處事的生活態度。
還有一個和我同齡的孩子，每天在小區內垃圾桶撿拾瓶瓶罐罐，我問他為什麼撿這些，他說雖然撿來的瓶子少，但我相信，只要我堅持，就能實現自己小小的理想，哪怕是自己的作業本，這樣也能減輕父母的負擔，聽了他的話，讓我倍感吃驚，讓我明白了，應該積極向善，鍛鍊奮發向上的品格，學會承擔責任，為自己，為家人，奉獻自己微薄的力量，這才是我們的使命。
而這不正是現在的我們所最需要的嗎?先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規範鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優良素質，在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時，優秀的民族搜尋文化承載著傳承傳統美德的重任。
人心向善，感動常青。冰心老人說，愛在左，情在右，在生命的路兩旁，隨時播種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香瀰漫，使採花拂葉的人，踏著荊棘不覺得痛苦，有淚可揮，不覺得淒涼。
奮發向上，崇德向善像一滴水，許多人的這一滴水匯聚起來就會成為文明的海洋。講文明，做一個正直禮讓的人;講誠信，做一個誠實守信的人;講善良，做一個互助友善的人。希望每一個人都行動起來，從身邊做起，從小事做起!我們的生活才能充滿友愛、誠信、和諧。
在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個明禮知恥崇德向善的好學生。
我的演講完畢，謝謝大家!
奮發向上，崇德向善演講稿 篇8
如果說奮發向上是一抹溫暖的陽光，清新而光明，那么崇德向善就像一眼清涼山泉，澄澈而淡泊。讓我們心存夢想，讓希望永駐人間。
所謂奮發向上，就是以堅韌不拔的志氣努力拚搏，在學習中和實踐中不斷進步。
在這個世界上，有千千萬萬人共同生活著。我們想要在社會上立足，就要努力奮鬥。但是，如果我們前進的方向不一致的話，社會也會因此停留在起跑線上。就像運轉的齒輪，只要某一部分有所變動，那么整台機器就會停止運轉。
作為一名小學生，要實現自己的夢想，就要努力奮發向上。我一直有一個夢想，就是當一名優秀的主持人。因此，我苦練國語，更加注重儀表儀態，我一直在為我的夢想努力著，後來，我終於當選了文藝匯演的主持人。我想，這就是我努力奮鬥的結果吧！
崇德向善也就是崇尚道德，與人為善，做文明、有道德的人。
做一個有道德的人，首先要做到誠信。誠信是人之根本，是社會之根基。人生長河中，誠信是船，載著我們駛向成功的彼岸；成長路途上，誠信是燈，幫助我們找回迷失的方向；夢想的天空里，誠信是翅膀，帶領我們自由翱翔。
拾金不昧是誠信，真誠為人是誠信準時赴約也是誠信。“誠信”二字好說不好做。當你拾到萬元現金時，你會怎么做？私藏？那可是非常愚昧的行為，要知道：物雖小勿私藏苟私藏親心傷啊！雖然只有短短九字，卻震撼人心。是啊，如果我們無法做到誠信，我們就不能在社會上立足。
要做一個有道德的人，其次要做到友善。
待人友善，別人也會待你友善。這不單單單體現在一些大事中，更隱含在每一件小事當中。在這個社會上，我們每一位公民都要有一顆向善的心。也許只是給別人一個微笑，給別人一句鼓勵也有可能讓絕望的人再次燃起希望。為別人作出一點奉獻，我們不一定要得到回報，因為幫助別人是一種快樂，這是一種比物質更有價值的回報。
列夫·托爾斯泰是有名的文學家、劇作家，但他今天的成功只是因為屠格涅夫的一句鼓勵。屠格涅夫所做的只是一個不起眼的舉動，但是，因為有它才有今天的托爾斯泰！所以，我們要做的不是太多，一句話，一個微笑，一個善意的舉動就夠了。
其三，我們要文明。
作為新中國新時代的少年兒童，我們應該擁有崇德向善的良好品質，因為它是人與人之間友好相處的必備條件。其實，做個文明人也不難。社會上，文明人到處都是，我們要留心發現，並向他們學習。把垃圾隨手丟在垃圾桶里，是文明，不打擾別人的生活，是文明。從現在開始，做個文明人吧！
行動起來吧！少年們。勝利的殿堂在向我們招手！
奮鬥吧，少年們，弘揚奮發向上，崇德向善的精神，我相信，我們的前途一定不可限量。讓我們拿起手中的畫筆，在人生的藍圖上勾出更加美麗、燦爛的明天！
奮發向上，崇德向善演講稿 篇9
大家好！今天很榮幸在這裡參加演講，首先請允許我代表初二十班的全體同學們，向我們尊敬的老師問好，祝老師們身體健康，事事順心！
我為能夠參加這次以“崇德向善，奮發向上”為主題的演講而感高興。我對於“崇德向善，奮發向上”有著個人的理解——“崇德向善”突出一個德，有德方能向善；“奮發向上”突出一個“上”字，我把它解釋為才能的“才”字，奮發努力方能成才，合起來說，即做一個德才兼備的人。
德是指品德，是指一個人對社會、對他人責任心的一種表現。才是指才能，是指一個人實現自我價值的能力和手段。對一個人而言，德是靈魂，是嚮導；才是能力，是工具。我之所以把德字放在前面，才字放在後面，是因為在我心中一個人的品德第一，才能居第二。為什麼這么說呢？那我們就來分析一下。一個人的身上大體有四種德才關係，即有德有才、有德無才、有才無德、無德無才。
一、有德有才。這時，一個人既具有為社會和他人做貢獻的優秀品德，又具有為社會和他人做貢獻的才華。這是一種最好的情況。在這種情況下，社會的和諧程度最高，社會效益也高。
二、有德無才。一個人有高尚的品德，但才能平庸。這時，雖然一個人有為社會辦好事的願望，但因能力有限，所以對社會貢獻較小。這樣的社會和諧程度高，但是社會效益略低。
三、有才無德。這時雖然一個人想做壞事，但才能有限，做壞事手段不高明，對社會的破壞性就低。這樣的社會和諧程度低，效益低。
四、無才無德。這時，一個人既想幹壞事又具有幹壞事的能力。由於手段高明，其幹了壞事也不容易被人發現。這種情況對社會的危害是最大的。這樣的社會和諧程度低，且社會效益極低。
在我國歷史上，用人標準一直是按照德與才兩個大的方面來考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關係。
劉邦打天下時，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉"，選拔人才主要看才能。唐太宗曾就用人問題與魏徵交談，魏徵很明確地講了一番話：“大體意思是說，在亂世爭雄的時候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利於打天下就行；但在治理國家時，就必須是德才兼備才能用。到了宋朝，《資治通鑑》的主編司馬光對德才關係有了更精確的論述，他說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。"意思是德行是才能的嚮導，有了好的德行，才能就會得到善用；才能是德行的輔助，有了好的才能才可以發揚大德。
所以我認為我們應該努力做一個德才兼備，德字為先的人。
這就是我今天主題為“崇德向善，奮發向上”的演講，謝謝大家！
奮發向上，崇德向善演講稿 篇10
各位老師，各位同學：
大家好！我今天演講的題目是 奮發向上，崇德向善 。
攀爬過歲月的脊樑，在東方瑰麗的大地上，聳立著這樣一個不朽的民族。
它的文化源遠流長,它的美德世代傳承。
它，就是中華民族。
我們的先賢曾用他們的思想和智慧，為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。 奮發向上，是中華兒女的拼搏核心精神；崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負荊請罪的謙讓團結這些為我們立起靈魂的標桿。
優秀的民族文化，承載著傳承傳統美德的重任。
而今，這份重擔，這份傳承，落在了正在茁壯成長的我們身上。 也許有人說現在這個世界浮誇，物慾橫流，還有什麼能夠打動人心的呢？
而我想說：無論時代怎樣發展，人事怎樣變遷，都不會泯滅人性的光輝。
所以我依然喜歡幫助同學，依然會在別人漠然和圍觀的目光中幫助需要幫助的陌生人。我依然相信，歲月溫柔如水，能夠感動人心的，始終都是濃濃的溫情善意。
一句謝謝，可以讓我回味好久。一件暖心小事，可以讓我的心情愉快一整天。文明謙和有禮，讓我有了精神層次的升華。
在學習中，在日常生活中，我感受著來自同學和老師的幫助和熱情問候，也更想回饋這種溫暖和光熱。在這種德善向上的氛圍中，我感受到了一種愛的溫度。
做的越多，學的越多。學得越多，懂得越多。
在給予和接受的過程中，我體會到了一種前進的動力。一種想把這種美妙感覺“傳染”給所有人的.心情。
這種拼搏的勁，這種奮發的勇，這種古樸的德，這種暖心的善，時時刻刻在警醒著我，激發著我，從身邊的小事做起，養成良好習慣，遵守禮儀，做浩瀚文明海洋里的“一滴水”，等待千千萬萬個我這樣的“一滴水”，匯集起來，我們的祖國才會更加文明、和諧，友愛，和誠信。
而你，願意成為這樣的“一滴水”嗎？
“少年智則國智，少年強則國強”，明天我們即將挑起富強祖國的使命。同學們，加油吧!從現在起，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德，每時每刻都保持著一顆“奮發向上，崇德向善”的道德心，將來一定會成為祖國的棟樑，把祖國建設得更加繁榮昌盛！
就讓我們揚起“奮發向上，崇德向善”的風帆，吹響號角，奏響樂章，向前進，去改寫自己的命運，去創造美好的明天！
謝謝大家，我的演講結束。
奮發向上，崇德向善演講稿 篇11
黨的提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培養和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。這24個字看似簡單乏味，其間蘊含著很多的道理。奮發向上，崇德向善就是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是中華民族發展的寶貴財富。
我們要以“奮發向上，崇德向善”為方向，講文明，懂禮貌，建立良好的道德風尚，樹立明禮向善之風，做一個正直、友善的人，為社會做出貢獻。
我聽到過這樣一個故事：
一家餐館裡，走進來一位80幾歲的老人與她的孫子，這位老人找了個空位與她的孫子坐了下來，這位老人問：“一籠雞汁湯包多少錢?”老闆看著老奶奶幾乎磨的透明的袖口與小男孩褪色的襯衫，就故意少報了一元，說：“3元。”老奶奶從口袋一拿出一個手帕包，數了數裡頭的硬幣後叫了一籠湯包。湯包端上來時還附贈了一碗蛋花湯。奶奶把湯包挪到孫子面前，小男孩吞了吞口水，說：“奶奶，你真的吃飯了嗎?”“當然了，你快吃吧，我吃得可飽了，”小男孩懂事的點點頭，埋頭大吃，不一會兒，就吃得差不多了，老奶奶只是把剩下的一點蛋花拈進嘴裡，然後打開手帕包，拿出三個硬幣給老闆，老闆說：“老奶奶，恭喜你呀，你是本店今天的101位顧客，不用給錢了，免費!”老奶奶與小男孩都瞪大了眼睛，一直在道謝。一個月後，老闆又看到了那個男孩，一大早他就蹲在店門口，好像在玩石子，老闆很好奇，走過去看，不禁嚇了一跳，原來他每看到一位客人就放一個石子到圓圈裡，眼看午餐時間快過了，圓圈裡連50個石子都不到。這時，老闆拿出手機，一個接一個打電話：“在忙嗎，沒事的話，今天來我店裡吃湯包吧，開業5周年慶，我請客。”客人一個接一個到了，小男孩也越來越勤，圓圈的石子也越來越多：“91、92、93……”到第100個時，小男孩急忙跑到一邊的廣場，拉著奶奶的手進了這家店，邊走邊說：“奶奶，今天你生日，我請你吃湯包。”真正成為101個客人的奶奶，被孫子拉到一邊坐下，當湯包端上來時。小男孩就像奶奶之前一樣，笑眯眯的看著奶奶，在奶奶的再三要求下，才喝了口蛋花湯。“也送一籠給那個男孩吧。”老闆娘對她丈夫說。“你看，那個小男孩正在體會不吃東西也能飽的秘密呢!”老闆說。吃的津津有味的奶奶對孫子說：“你也吃幾個吧。”“我肚子飽著呢，不信您看……”
這個故事描述了一個麵館老闆和祖孫兩個客人之間的故事，他們各個人的優秀品質匯聚在一起正好契合了“愛國、敬業、誠信、友善”的價值觀導向，所以，我們要爭做一個愛國、敬業、誠實、友善的合格公民。社會主義核心價值觀是生命力在於實踐，良好的道德風尚的形成就在於我們弛而不息的努力之中。
社會主義核心價值觀的道德力量就蘊藏在我們每個人的心中，唯有付諸行動才能實現價值。
實幹是最響亮的語言，行動是最有力的證明，所以，為了做到這些，我們更加應該努力學習，奮發進取。
奮發向上，崇德向善演講稿 篇12
我們國家說，“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。現在，大家都在討論中國夢，我以為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。
通過看史書我們可以了解到中華文明曾經領先西方長達1420xx年之久。別的史實不說，當我在《明朝那些事兒》中看到名垂青史，千古流芳的鄭和率領大明帝國的艦隊七下西洋的壯舉時，心中激盪著濃濃的民族自豪感。
當時世界上最強大的大明朝在擁有壓倒性軍事優勢的情況下，能夠平等對待遠航中遇到的小國，並尊重他們的主權和領土完整，給予而不搶掠。鄭和率領的艦隊不是武力征服者，卻用自己友好的行動真正征服了航海沿途幾乎所有的國家。這種征服是心底的征服，它存在於每一個人的心中。當那浩浩蕩蕩的艦隊來到時，人們不會四處躲避，而是紛紛出來熱烈歡迎這些遠方而來的客人。
相反的，當西方的那些探險家們也來到這些地方時，在經歷最初的驚奇後，很快發現這些國家有著巨大的財富，卻沒有強大的軍事實力，於是他們就用各種暴力手段、殺人放火，只是為了搶奪本就屬於當地人的財產。
“強而不欺，威而不霸”，就是我們中華民族的氣度和底蘊。然而當我們中華民族落後時，那些列強又是如何對待我們的呢?火燒圓明園，馬關條約，南京大屠殺……，血淋淋的史實告訴我們落後就要挨打。
什麼時候中華文明能夠再度領先於世界，實現我們的中國夢呢?當我最近通過媒體了解到中國出現南海問題時，出現釣魚島問題時，以及中國台灣出現的漁民被菲律賓公務人員槍殺等問題時，在義憤填膺之餘，我是多么渴望中華民族能夠早日實現中國夢啊!多么渴望強大的中華民族屹立於世界之林，成為維護世界和平的中流砥柱!
梁啓超在《少年中國說》中有一段話：“今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。”
所以我的夢和中國夢緊緊聯繫在一起，我要為成為維護和平的強者而讀書!不僅我如此，我還要團結周圍的小夥伴一起努力向上，為踐行中國夢奮發向上!
奮發向上，崇德向善演講稿 篇13
奮發向上，是中華兒女幾千年來拼搏而儲蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發展的光輝文明的結晶。
文明禮儀
文明禮儀是無處不在的，它可以體現出一個人或幾個人道德修養。
雷鋒曾今說過：一滴水只有放進大海里才永遠不會幹涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去。這兩句體現出了雷鋒幫助別人的高尚品質，彰顯出了雷鋒就像一股春風佛過了我們的心中，也播種下了這種幫助別人、樂於奉獻的精神種子。禮儀也離不開我們。
我們一定遵守課堂禮儀、課堂紀律、校園禮儀、樓道禮儀我們還要認真乾值日、不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、愛護花草樹木、不穿行綠化帶、我還要遵守上下樓梯靠右走、見老師問好、升旗儀式要站好，站好軍姿，並打好隊禮。而且還要虛心接受老師的教導。
升旗儀式是莊重的，因為它凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。而這面五星紅旗將由我們守護，所以我們要在那時精神飽滿的大聲唱出國歌，並且相信自己，我一定行，我們一定能行。我們才能挑起新世紀未來的接班人。
課堂紀律是每個班級都應該做到的常識。
見了老師問好是中小學生最基本的禮儀，我們要以24字核心價值觀，謙虛對人、追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、精忠報國這些都是文明禮儀。
我們一定要熟記24字核心價值觀，它包含了我們應該有的品質。也維護了我們中華民族向上發展的寶貴財富。
我們現在過的好，但如果不好好學習、品質不行的話我們怎莫報效祖國?
奮發向上崇德向善，我有這樣的理解“崇德向善”這四個字只突出了“德”“奮發向上”這四個字只突出了“上”我們應該把“德”放在第一位，
奮發向上崇德向善這是我們偉大的中華民族因有的品質，和文明禮儀。
奮發向上崇德向善，是記錄我們祖國走向騰飛的道路，是記錄我們城市文明的，是記錄我們正在走向新世紀的未來。
奮發向上，崇德向善演講稿 篇14
中國自古的文明禮儀之邦使多少自稱炎黃子孫的海外華僑為此而自豪。“奮發向上，崇德向善”成為了多少人們自我勉勵的話語。也更堅定的鞏固了有志青年要建設一個“富強，民主，文明，和諧的美麗中國”的決心。
為了建立富強，民主，文明，和諧，的社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興的中國夢，無數仁人志士上下求索，不懈努力。無數英雄犧牲了生命，染紅了五星紅旗。無數像正氣長存的民主鬥士—聞一多、“頭可斷而志不可奪”的革命者—方誌敏……等這樣的人們成為我們的光輝榜樣。對於這些歷史我們一定要銘記心中。
“人的生命是有限的。可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。” ——雷鋒。相信這句話每個人都耳熟能詳，也有不少人說過要向雷鋒學習。可是有些話只是隨便說說而已，又有多少人能真正做到?
我們每個人都應該“明五禮，知五恥”一個人的道德修養是我們前進道路上的一盞明燈。正所謂“國無德不興，人無德不立”中國自古就有禮儀之邦之稱，文明禮儀源遠流長。我們應該將自身的道德修養融入到個人，社會生活中，使人們在家庭中，擁有家庭美德，在社會中擁有社會道德。是對古代禮儀的尊重和繼承。
赫拉克特利曾說過“看不見的和諧比看得見的和諧更美”同學間的爭吵，父母間的爭吵，陌生人間的爭吵……每天反覆的上演著，到底是什麼讓我們天天都要處在這種爭吵之中?不就是少了那一點點的寬容和理解嗎?如果每個人都可以做到寬容和理解，那么“爭吵”二字將會離開我們，永遠只出現在記憶中。
文明是中國特色社會主義文化發展所追求的核心價值，是人們在豐富的物質生活基礎上對健康充實的精神生活的嚮往和追求，是一個國家的靈魂和人民素養的集中體現，是文化軟實力建設的重中之重。一個人在日常生活中的文明程度，直接體現了整個國家的文明程度。最近幾年，中國人十分崇尚洋文化 ，可在外國人的眼中“崇尚”已經變為了“瘋狂”瘋狂搶購的奢侈品，草地上用中文寫著的“禁止踩踏”這一幕幕無不在提醒著我們中國的文明禮儀到哪裡去了?曾經有一個人說：“以前到外國去，你要買點東西，老闆看到你是中國人，會很熱情的對你說話。可是現在，你要買什麼老闆都對你愛答不理，不再像以前那么熱情。”可見這么多年，我們中國人給他們留下的印象是越來越不好。
民主是要人民來當家做主的政治制度，是體現人民至上和人民主體的家主和追求，既是全人類共同追求的政治思想，更是社會主義政治建設的價值目標。1954年開始實施的全國人大代表會議標誌著人民真正當家做主的時代已經來臨。擺脫了統治者對全國統一的統治。
中國要成為已開發國家還要繼續改進“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”我們每個人都要知榮知恥，不要再給中國貼上“不禮貌”等標籤了。希望我們能夠樹立明禮知恥的社會風氣，努力讓我們的國家變得更美好。
奮發向上，崇德向善演講稿 篇15
當你去秋來的時候，花開花落。雖然你我在無邊的世界裡就像天空中的一朵白雲，卻有著自己全新的人格和獨特的自我。生活是一種美。天高，雲逍遙，花美，流水舒服。再卑微的出身，也要以有天有地為榮。
在銀河系漫長的時間裡，有多少恆星被遺忘了，幾十年的生命就像宇宙歷史上的流星一樣一閃而過。昨日的歲月匆匆，今日的繁華，明日的輝煌與和平，我們的誕生是如此的不平凡。
當我們人生中第一次出生哭泣的時候，我們開始覺得人生的道路一定是矛盾與痛苦交織在一起的，充滿了尋找與艱辛，充滿了荊棘與坎坷。歲月的潮水沖刷了許多沉積物，漂浮的生命粉碎了無數夢想。但是，生活因為艱辛而美好。只有這些困難，才能凸顯生命的珍貴與不平凡，讓我們死的時候笑著離開。只有錘鍊過的人生，才能積累生命的力量，只有經歷過風風雨雨的人，才能知道生命的珍貴和價值。
雖然生命是寶貴的，但日常生活是平凡而瑣碎的，這就要求我們學會欣賞平凡生活的美好，從而感知生活的幸福。生活就像湖裡的`漣漪，平凡卻美麗;生活就像綠葉上滾動的露珠，雖小卻依然晶瑩剔透。
當我們走在街上，看到擺攤的小販，他們時不時地不停地喊著，開懷地笑著，匆匆地譜寫著城市的樂趣;女人，甚至老人，背負著賣菜的重擔，瘦弱的肩膀不僅挑起了生活的重擔，也挑起了重擔背後的貧窮、淳樸、勤勞、善良。他們的臉上總是掛著會心的微笑。在最孤獨的現實中，他們感知真誠的生活，盡情歌唱生活。它們是單調生活中最生動的點綴。他們靜靜地聽著這些簡單的低語落在地上的濺水聲，像歲月的散曲，輕輕地哼著生命的樂章。
人生或大或小，或強或弱。再小，也值得我們敬畏。破土而出的小草，隨風飄動的野花，路邊來回奔跑的螞蟻，逆流而上的鮭魚，都會深深的觸動我們，帶給我們對生活的感悟。生命是寶貴的，不僅我們自己的生命值得珍惜，所有的生命都值得珍惜、呵護和熱愛。
人生如詩，浪漫甜蜜，現實嚴酷。生活就像一首歌，有歡樂也有沮喪。人生就像一個大舞台，主角突出，配角默默無聞。雖然不是每個人都能成為主角，但我們是自己生活的主角。只要我們努力想清楚自己的角色，就能演繹出自己獨特而精彩的人生。
人生就像一座山，有起有落，有風有霜有雪有雨。然而，只要我們在崎嶇的山路上勇敢跋涉，總有一天我們會登上人生的巔峰。生活就像一條河。——的上游是童年，就像一條美麗的小溪，清澈見底，在歡笑和歡笑中向前奔流;中游正值盛年，瀑布、暗礁、曲折、平順;下游是晚年，歷經滄桑，回歸大海，有平靜，有遼闊，有包容，有寬廣。
隨著時間的推移，我們變老了，但隨著時間的推移，我們對生活有了更深刻的理解。如果我們有足夠的修養，那么我們的生活就是優雅的;如果我們有足夠的經驗，那么我們的生活就是豐富多彩的;如果有足夠的包容，那么我們的人生是寬廣的;如果有足夠的冷靜，那么我們的生活就是美好的;如果有足夠的善良，那么我們的人生就會有一個璀璨的光環。
不是生活中的煩惱太多，而是我們的心不夠開放;不是幸福太少，而是我們不知道如何生活。難過的時候，寫一首詩，把苦澀化作浪漫的花朵;開心的時候，唱首歌，傳遞快樂，讓快樂傳播。無論從天上掉下來什麼，我們都心平氣和的迎接它，生命唱出最美的讚歌。生命是寶貴的，讓我們為之驕傲。
奮發向上，崇德向善演講稿 篇16
全體少先隊員們：
大家好!
著名的文學家托爾斯泰曾經說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環境，適應變化，就要學會改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟-子們一片譁然。 這一個世界上根本就沒有移山之術，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那么我們就要改變自己。
是的，我們不能改變山的位置，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗!
人生如水，人只能去適應環境。如果不能改變環境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰勝更多的挫折，實現自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環境上，這實在是徒勞無益。 我的演講完了，謝謝大家!