清廉守法演講稿 篇1
各位領導、各位評審、朋友們：
大家好！
在演講前我不禁想起“幸福”一詞，人生的目的是追求幸福。那么，我們所追求的幸福生活到底是什麼呢？是平安，是快樂，是父慈子孝，是合家團圓。而對一名國家公務員來講，幸福，更是民眾一個敬意的眼光，一聲真心的讚嘆！而勤政廉潔、執法為民正是這一切一切的前提與保障。
中華民族幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多嚴於律己、奉公守法的清官廉吏，他們恪守“不貪為寶”的人生信條，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的後人。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。
如今，市場經濟浪潮風起雲湧，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識更趨多元化，各種挑戰和考驗讓人目不暇接。於是一個個腐敗大案浮出水面，一個個貪官在“糖衣炮彈”面前紛紛倒下，難道這些還不足以警示我們每一個人嗎？難道真要等到失去人身自由的時候，才會想起什麼才是人生最寶貴的嗎？
在我們安監工作中，每天都要同各類生產、經營者打交道，我們的手中也擁有一定的權力，但這權力更象一把鋒利的雙刃劍，一面可以為民造福，為國家造福；一面也可以為私謀利，為己掘墓。在監管和執法過程中，當我們面對各種矛盾時；當我們面對各種利益衝突時；當我們面對種種誘惑時，我們務必要保持清醒的頭腦，堅守一身正氣、纖塵不染的工作作風，正確的運用好自己手中的權力。如果我們偏離公正執法的職業規範，不講原則，以權謀私，徇私枉法，輕則會受到黨紀、政紀的處分，重則會受到法律的制裁。到那個時候，不僅個人名譽和尊嚴無存，還會失去人身的自由和家庭幸福，這樣的人還有幸福嗎？在我們身邊有著許許多多廉潔自律、勤政為民的安監人，我們秉承著“以人為本、保障安全、服務發展、爭創一流”的安監精神，以昂揚的鬥志、無私奉獻的精神，履行著一個安監人“為民服務，為民奉獻”的職責，幾年甚至幾十年如一日踏踏實實地做好每一項工作。多少次因履行職責而不分晝夜，多少次受到民眾甚至親人的埋怨與誤解，我們無怨無悔。沒有驚天地泣鬼神的豪言壯語，沒有孤膽英雄的捨生取義。有的，只是作為一個安監執法者的蓬勃朝氣和浩然正氣！有的，只是我們所肩負的重要使命和執法為民這個永恆的主題。我們正在平凡的工作崗位上，用自己的辛勤勞動，換來千萬個家庭的幸福，換來生產的平穩運行，換來企業的經濟效益；用勤政廉潔的實際行動，詮釋“權為民所用、利為民所謀、情為民所系”的諍諍誓言！
蓮花，出污泥而不染，重潔身以自好。公正、效能、服務這三大廉政文化的理念就如三朵清純的“廉花”，“潤物無聲”地滋養著我們安監人的幸福。朋友們，讓我們攜起手來，從我做起，從現在做起，在公正廉潔、勤政務實、安監為民的具體實踐中，讓這三朵“廉花”香飄安監，鑄就我們安監人真正的幸福與快樂吧！最後，讓我們用另一種行動和語言向領導向人民宣誓：我的工作無差錯，我的崗位請放心！
謝謝大家！
清廉守法演講稿 篇2
各位領導：
今天我在這裡演講的題目是：增強遵紀守法意識
沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀遵法成為我們的榮譽。
“法律”可以說是玄色的，由於它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰；“法律”亦可以說是紅色的，由於它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當某人被證據確鑿地證實有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這裡得到了保障，他們權利在這裡得到了自由；法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨著經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，由於整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遠遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經里，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸；它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的。” 遵紀遵法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀遵法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強大”還有相當一段間隔。固然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀遵法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該說，我們這個五千年的文明古國，固然間隔一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希看像蘇格拉底那樣用生命往追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須往遵守。”蘇格拉底終極帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢？有人以為，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀遵法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
遵紀遵法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會安寧的重要條件。在社會主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規章制度，都是政治的產物，都是為維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是遵從人願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
清廉守法演講稿 篇3
尊敬的：
大家好!
講文明、懂禮儀、從我做起。德國文學家歌德曾經說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據一個人的這個人。因為，是人與人之間和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會使我們的校園更美好。
我國是文明古國，文明的長河在我國源遠流長。孔子曾說：“不學禮，無以立。”就是說一個人要有所成就，就必須從學禮開始。可見，孔子對文明禮儀的重視程度。曾子是孔子的弟子，有一次，他在孔子身邊侍坐，孔子要指點他最深刻的道理，於是，他立刻站起來，走到蓆子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪裡能知道，還請老師把這些道理交給我。”在這裡，“避席”是一種非常禮貌的行為，他的被後人稱為“曾子避席”，他懂禮貌的也被後人傳誦。在這個故事中，體現出了孔子與曾子的師生禮儀，也讓我們懂得了文明禮儀的重要和力量。
陽光明媚的三月，是我校文明習慣養成月，同學們要講文明、懂禮貌，養成“講文明話、辦文明事”的好習慣。在校園裡，與老師、同學時，要注意自己的禮貌用語，遇見老師，要主動地說一聲“老師您好”，下課後，應積極主動地將老師的教學用具送進辦公室。在樓梯道理，同學們要輕聲慢步靠右行，不追逐打鬧。課間，不吃零食，不隨地吐痰，不從高處扔垃圾，不說髒話。在我校“文明監督崗”的監督、幫助下，改掉陋習，養成“講文明話、辦文明事”的好習慣。
同學們：好習慣成就大未來。
作為21世紀的少年，我們有責任有義務，繼承中華民族文明禮儀的傳統美德，讓文明禮儀成為我們心中永恆的光芒。
謝謝大家!