傳承中華優秀文化演講稿

傳承中華優秀文化演講稿 篇1

是四大文明古國之一,有著源遠流長博大精深的傳統文化。它孕育了華夏大地上世世代代、自強不息、勤勞勇敢的中華民族。幾千年興衰榮辱的沉澱造就我中華燦爛的文明之花。

中華文化博大精深內容豐富,它包含、文字、語言、藝術。有古代的六藝禮、樂、射、御、書、數。再後來人民生活富足了,文化生活更加豐富多彩,書法、音樂、武術、曲藝、傳統節日及各種民風民俗不斷湧現。傳統文化已同我們的生活息息相關,它已經深深的.融入我們的生活,我們應該傳承和發揚。

生活在今天的人們,因為科技的進步和現代西方文明衝擊,我們許多傳統文化已被漸漸遺忘,今天很多文化已經失傳,只有少數還被一些人在傳承著。就如安徽池州的儺戲來說吧!池州儺戲是一種古老的民間藝術,被譽為曲藝活化石,其唱腔古樸淳厚深入人心,可這種美好的戲曲文化現在已很少得和傳承了。上次我在一則報導上看見了池州儺戲的傳承人,那是一位78歲老人。他叫劉臣瑜,他的祖祖輩輩都是儺戲的傳承者。當記者採訪他時他話很少,可當談起儺戲時卻立刻滔滔不,絕顯得飽滿。老人十分關心儺戲未來,對於古老曲藝傳承難老人也是一臉的無奈。所幸池州儺戲已被列入文化部第二批國家非物質文化遺產項目代表性傳承人推薦名單.

傳承中華文化共築家園。同學們!讓我們攜起手來,傳承中華文化,並為它的繁榮昌盛添磚加瓦,讓我們中華文化開出更加絢麗多彩的花朵。

傳承中華優秀文化演講稿 篇2

中國是世界文明的發源地之一,中華文明有超過5020xx年的歷史了。在5000的發展歷史中,中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。作為一名中國的小學生我深切的愛著我的祖國,我愛祖國土地,愛祖國的人民,更愛祖先留給我們的輝煌的民族文化,偉大的中華民族精神和高尚的傳統美德。

在我們這個大家庭里,文明美德,隨時可見,隨處可見。大致國家領導,小致小學生。一碗米飯、一碗菜湯,這就是xx20xx年6月1日在甘肅地震災區時的午餐。當時,戰士們的午餐是相對豐盛的。看到這些,在場的許多人眼睛濕潤了,崇敬之情油然而生。溫的一件羽絨服一穿就是20xx年。這件事讓我感到在守候著一種優秀的傳統美德。大愛無疆的副市長吳天祥,他為了幫助下崗職工再就業,把老房子賣掉了;他自己掏腰包幾十萬元救助困難民眾;他4次跳入長江救人,34次獻血,汶川、玉樹、舟曲災區的現場都能看到他救人的身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多,像行萬里山路的郵遞員王順友,20xx年來,他每年都有330天以上獨自行走在馬班郵路上,從未延誤過一個班期;無償為鄉親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅持踐行承諾的河北農業大學的學生們,資助因病去世同學的父母至今;我們小學生,雖然力量小,但是我們也有一顆閃光的心,傳承美德,踐行美德。看見垃圾旁的垃圾我們會主動撿起,看見老人我們會主動讓座,看見別人有困難我們會主動助……生活中的小事,只要你發現,處處是文明。

我和媽媽每年都坐火車去北京一次,每次我都會看見車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事 ——撿垃圾,我不明白他在乾什麼?便去問他,老爺爺說:“哎!我老了,我想撿些垃圾也是為社會做事,為後代造福,受些苦也沒什麼!”他笑了笑。到站下車了,可老爺爺的話我忘不了!

我們從小接受傳統道德教育,文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是社會上,校園裡也有一些不文明的行為。看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的髒話,怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人么?”我希望同學們真正行動起來傳承文明,踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。

傳承中華優秀文化演講稿 篇3

下午好!我叫龍旭陽,來自羅嶺中心學校五年級。大家都知道,悠悠中華,歷史上下五千年,期間有多少人物在歷史的長河中閃耀光輝。捨生取義的文天祥;孝悌友愛的黃香;尊師重教的顏回;更有誠實守信的宋濂。今天我要講的主題是“一諾千金”。

在明代,宋濂小時候酷愛讀書,家裡很窮,只好借書看。他總會約定一個還書日期,總是準時歸還。這使書的主任很高興,便借更多的書給他。久而久之,他看的書越來越多,讀完這個故事,我心潮起伏:從小,爸媽就告訴我要“說話算話”,對任何事不要輕易許諾,答應別人的事就一定要做到。記得那是去年的中秋節前夕,住在安慶的弟弟打電話給我,說他中秋節那天回家看望爺爺奶奶,讓我和他一起玩,我高興極了,滿口答應。要知道,我和親愛的弟弟只有在逢年過節時才能在一起痛痛快快的玩,每次我們離別時總是依依不捨。接完弟弟的電話,我就開始籌劃著名和他玩耍的遊戲,還給他準備了許多好吃的`。只盼著中秋節快點到來。

但計畫趕不上變化。中秋節的前一天晚上,爸媽商量著準備去外公家。我聽了十分失落,心想:我不能失約於弟弟,該怎么辦?媽媽了解到了我的心思後,認真的對我說:知道要信守承諾了,如果你選擇留下來,就意味著明晚你一個人呆在奶奶家。媽媽讓我自己做選擇。說完,媽媽用信任的目光看了看我,就忙著收拾東西去了。

我坐在那裡,一邊是看望年邁的外公,一邊是對弟弟的承諾和獨自留在奶奶家的夜晚,怎么選擇呢?忽然,書中的宋濂閃進腦海,我知道該怎么做了。我快步走到媽媽身邊說:”媽媽,我要留下等弟弟,我給外公打電話,祝他節日快樂,並告訴他下次再去看望他”。爸媽笑盈盈的看著我。

中秋節那天,我和弟弟玩得很開心,儘管晚上獨自留在奶奶家輾轉難眠,好想爸媽,但我不後悔,我遵守了承諾,這比什麼都強,慢慢地我也就進入了夢鄉……

巴爾扎克曾說過:遵守諾言就像保衛你的榮譽一樣,我能做到,我相信,親愛的你也一定能夠做到!

好,故事就講到這裡,再見。

傳承中華優秀文化演講稿 篇4

尊敬的老師們,親愛的同學們:

大家好!

中華文化博大精深,源遠流長五千載,都不曾斷絕,其強大的生命力及豐富的文化內涵不言而喻。

文化不僅僅是一個民族的知識,還是一個民族的歷史,更是民族的精神世界。中國五千年歷史,五千年文化,它不僅擁有極強的生命力,還有大批的出色文化,它們都是五千年文化的精華,我們理當繼承並發揚光大。中國民族多種多樣,其文化也各不相同,但都是中華民族,都是中華文化,各族民族各有千秋,共同匯聚成為了不朽的中華文化。

先秦時期文化各有差異,諸子百家信念不同理念不同,它們並存春秋戰國數百載。儒家的大仁、大義、大孝對後世的影響極其深遠。孔孟之道經久不衰,乃為當代部分人所提倡秦王掃六合,文化的發展遭到壓制,焚書坑儒更使儒家遭到滅頂之災。漢武帝罷黜百家獨尊儒術,儒家文化的發展又進入了前所未有的階段。儒家因此也因此成為封建統治的正統思想直到辛亥革命之後。

中華文化演講稿配圖

貞觀之治,唐朝處於空前的經濟繁榮時期,文化自然也是繁榮無比。我們自小熟讀唐詩三百首,由此可見唐詩在唐朝文化中所占的比重,亦能體現出唐文化具有非凡的生命力極其影響力,美國的唐人街也是個不錯的例子

唐朝之後,各朝文化層出不窮,宋詞、元曲、明清小說都是各朝文化的焦點都是中華文化的碩果。中國古典文化正可謂一代更比一代強,但當代中國文化卻出現了前所未有的空洞。

隨著網路文化的盛行,我們當代青年已經失去了對傳統文化的興趣。在某些方面,例如相聲、快板等方面幾乎已經失傳,更有甚者忘記了漢字書寫只會拼音。隨著生活的智慧型化提筆忘字。遙想數十年前,民國時期,魯迅等人提倡白話文掀起了文化改革的高潮。國家危難時期,他們用筆桿子做武器與*鬥爭。可今日,中華的兒女中竟出現了從有過的漢字危機。面對這樣的社會現狀,我們唯有大力提倡中華文化的學習,提高全民族的思想覺悟,才可能防止文化的斷裂。

文化的斷裂,需要全社會來思考。現如今出國留學的人越來越多,托福、雅思成為狂熱的追求,在人們的思想中英語比漢語重要。漢語的地位大大的降低,要知道漢語是我們的母語、是我們的根。我身為中國人、中國的新一代祖國的花朵必須學好中華文化,繼承中國風。

傳承中華優秀文化演講稿 篇5

各位評審、各位老師:下午好!我叫龍旭陽,來自羅嶺中心學校五年級。大家都知道,悠悠中華,歷史上下五千年,期間有多少人物在歷史的長河中閃耀光輝。捨生取義的文天祥;孝悌友愛的黃香;尊師重教的顏回;更有誠實守信的宋濂。今天我要講的主題是“一諾千金”。

在明代,宋濂小時候酷愛讀書,家裡很窮,只好借書看。他總會約定一個還書日期,總是準時歸還。這使書的主任很高興,便借更多的書給他。久而久之,他看的書越來越多,最終成為一代大文學家。

讀完這個故事,我心潮起伏:從小,爸媽就告訴我要“說話算話”,對任何事不要輕易許諾,答應別人的事就一定要做到。記得那是去年的中秋節前夕,住在安慶的弟弟打電話給我,說他中秋節那天回家看望爺爺奶奶,讓我和他一起玩,我高興極了,滿口答應。要知道,我和親愛的弟弟只有在逢年過節時才能在一起痛痛快快的玩,每次我們離別時總是依依不捨。接完弟弟的電話,我就開始籌劃著名和他玩耍的遊戲,還給他準備了許多好吃的。只盼著中秋節快點到來。

但計畫趕不上變化。中秋節的前一天晚上,爸媽商量著準備去外公家。我聽了十分失落,心想:我不能失約於弟弟,該怎么辦?媽媽了解到了我的心思後,認真的對我說:知道要信守承諾了,如果你選擇留下來,就意味著明晚你一個人呆在奶奶家。媽媽讓我自己做選擇。說完,媽媽用信任的目光看了看我,就忙著收拾東西去了。

我坐在那裡,一邊是看望年邁的外公,一邊是對弟弟的承諾和獨自留在奶奶家的夜晚,怎么選擇呢?忽然,書中的宋濂閃進腦海,我知道該怎么做了。我快步走到媽媽身邊說:“媽媽,我要留下等弟弟,我給外公打電話,祝他節日快樂,並告訴他下次再去看望他”。爸媽笑盈盈的看著我。

中秋節那天,我和弟弟玩得很開心,儘管晚上獨自留在奶奶家輾轉難眠,好想爸媽,但我不後悔,我遵守了承諾,這比什麼都強,慢慢地我也就進入了夢鄉……

巴爾扎克曾說過:遵守諾言就像保衛你的榮譽一樣,我能做到,我相信,親愛的你也一定能夠做到!

好,故事就講到這裡,再見。

傳承中華優秀文化演講稿 篇6

尊敬的:

最近學校倡導我們閱讀《傳承中華文化共築精神家園》這本書。一開始我對這本不起眼的小書不屑一顧,心想:就這么本破書用得著這么大動干戈嗎?可是,當我無奈地拿起來隨便翻了幾頁,便被那上面的內容深深吸引了。我如洪水猛獸般的一發不可收拾,一口氣便把它讀完了。

這本書令我振憾,從這本書中我領閱到了我們中華文化的博大精深,源遠流長。在閱讀這本書的過程中,我仿佛穿越了整個世紀:從諸子百家到四大發明;從四大名著到數學醫學,從書法繪畫到建築水利,從曾經的沒落到如今的泱泱大國……無不閃耀著中華民族智慧的光芒。中華上下五千年的悠久歷史,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承。如至聖先師孔子,抗倭名將戚繼光,自強不息的范仲淹,精忠報國的岳雲……他們的美德,他們自強不息的精神,他們的民族英雄氣節,無一不激勵著我們一代又一代。中華優秀傳統文化是我們的根滋養著我們民族的靈魂,成為支撐民族團結奮鬥發展繁茂的精神力量,引導中華民族應付各種挑戰,包括天災人禍,外來侵蝕;適應形勢各種變化,創造了燦爛的物質文明和精神文明。今天的中國已經成為世界人口最多,正在實現民族復興的中國夢的社會主義大國。中華優秀傳統文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉。

在這樣的時刻,我們更應好好學習,珍惜重視中華優秀傳統文化,做好中華文化的傳人。傳承中華文化,共築精神家園。讓我們攜起手來,眾志成城,把中華文化傳承好,發展好,共同築牢中華民族的精神家園,為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。

謝謝大家!

傳承中華優秀文化演講稿 篇7

親愛的老師、同學們:

大家好!

今天我演講的題目是《傳承中華文化,爭做美德少年》。

當我們朗誦著偉人們寫下的一美好詩文時,不得不讓我們由衷地讚嘆。“人之初,性本善,性相近,習相遠……”當我們朗誦著《三字經》時,中華美德的傳承就在我們心中生了根,發了芽。

春秋戰國時期的家,儒家學派的創始人孔子的就以“仁德”為本,至今深刻教導著我們;三國時期蜀國宰相蔣琬不計屬下楊戲之過,人稱“宰相肚裡能撐船”;還有趙國文相藺相如多次寬容在背後說他壞話的武將廉頗,面對門客的不解,藺相如卻說:“我對廉將軍容忍退讓,是把國家危難放在前面,把個人私仇放在後面。”終於換得廉頗的悔改。同學們,有時候寬容能喚醒人的靈魂,能創造機會,消除隔閡。

在生活中,我秉承“仁德”的,原諒他人的錯誤,不與他人計較。令我我記憶猶新的是這學期剛開學的情景,因為那次,我收穫了真正的友誼。

那天早晨,我吃完早飯急匆匆地去刷飯盒,要知道時間就是生命!贏得時間就能提前完成作業,就可以有更多的時間看書。那天不知怎么了,水池邊的.人比平日裡不知多了多少倍。我開始煩躁起來,怒火也一點點地升了起來,整個人成了一座一觸即發的火山!我把一切拋在腦後,奮不顧身地擠到水池邊,準備找空位刷飯盒。這時,我定神一看,水池裡的污水滿了,並且又堵塞了!就在此時,不幸的事發生了!只覺得身體往前一傾,我的整條胳膊按進了水池裡,污水把校服袖子弄髒了,我成了不折不扣的落湯雞!怒火衝上頭頂,我立刻回頭尋找那可惡的“肇事者”,一位身材矮小的女生站了出來,我用憤怒的目光瞪著她,她知道自己犯了錯,連聲道歉。看著她如此誠懇的樣子,我心中的怒火消了不少,這件事便悄無聲息地結束了,我並沒有責備她。是啊,人非聖賢,孰能無過!更何況她也不是故意的。

過了很久,在一次學校競賽中,需要統一服裝,恰巧我忘記帶校服,借了好多人也沒有借到。這時,突然看到了那位“肇事者”,火急火燎之下,便向她開口,沒想到她二話沒說就把校服借給了我。這件事證明:寬容在無形中幫到了我。

人生就像一場苦旅,需要我們跋涉,讓我們用仁德的大傘,撐起我們共同的希望;用仁德的大傘,盛滿我們共同的歡笑;用仁德的大傘,實現我們共同的夢想。作為新一代的中華兒女,讓我們攜手共進,傳承中華文化,爭做美德少年。

我的演講完畢,謝謝大家!

傳承中華優秀文化演講稿 篇8

親愛的同學們:

大家好!

中華民族是一個歷史悠久的民族,而中華文化就是中華民族的血脈,是中華民族的家園。中華美德作為中華文化不可或缺的一部分,從古至今受到了無數人的推崇,許多人用自已的實際行動踐行著中華美德,更用自已的實際行動去充實著中華美德的內涵與外延,使其更加豐盈,從而去影響更多人的行為與舉止。中華美德如同一朵美麗的花兒,綻放在社會的大花園裡,帶給我們綿綿不斷的溫暖與感動。

孝——社會大花園裡的康乃馨。從某種角度來說,中華文化就是孝文化。從西周開始就有孝道,從孟子家喻戶曉的“不孝有三,無後為大”到清代的《二十四孝》,再到現在眾人皆知的“百善孝為先”,這些無不貫徹著中華民族以孝為本的核心。一直以來,“孝”字都滲透著尊老、敬老、愛老的優良社會風氣。作為新時代的我們,更要傳承這種至善至美的孝道,去關心愛護自已的父母長輩;更要把這份關懷之心發揚光大,去關心愛護身邊的每一位長者,哪怕是只有一面之緣的陌生人,真正地做到“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”那樣的話,我們的家庭會更加美滿,洋溢出更加的幸福氣息;我們的社會會更加和諧,呈現出一幅安詳寧靜的畫面。孝,具有康乃馨的.淡雅氣息,瀰漫於人心,潤心於無形。

禮儀——社會大花園裡的百合花。具有五千的文明歷史,素有“禮儀之邦”之稱,人也常以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。禮儀文明作為傳統文化的一個重要組成部分,對我們社會的歷史發展起到了廣泛深遠的影響。從孔融讓梨,程門立雪,到現如今的“夢,禮儀夢”,我們不難發現,禮儀體現在我們生活中的每個言行舉止里。一個優雅的坐姿與站姿,一次大方自然的交談,都在無形之中彰顯我們的修養與內涵;一身得體的服飾,一句融洽的問候和恰當的稱呼,都會在不知不覺中提升我們的形象和魅力。作為一個中學生的我們,更應該注重禮儀。見到老師要問好,碰到同學要微笑著打招呼,言談舉止要舒服自然……另外,我們不僅要做到懂禮儀、做禮儀,更要向社會呼籲,把禮儀之美德發揚光大;用一聲問候,一個微笑,一次點頭,把禮儀的種子播撒於人們的心田。禮儀,具有百合花的色彩內蘊,它讓我們受人尊重,魅力無限。

文明——社會大花園裡的茉莉花。文明美德,猶如一泓清泉,滋潤我們幼小的心靈;猶如陽光雨露,照耀著我們茁壯成長。文明是什麼?其實文明並不高高在上,它是路上相遇時的微微一笑,是他人有難時及時伸出的援助之手,是與人相處時的真誠與友善,是撿起一個個垃圾時彎下的腰身,是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是禮讓,是笑臉,是寬容;是品質,是修養,是素質。作為一名新時代的少年兒童,我們在家中,要孝順長輩,關愛兄弟姐妹,主動幫助家人做力所能及的家務;在學校里,要團結同學,勤奮學習,尊敬師長;在社會上,要愛護公物,保護環境,遵守秩序。文明,具有茉莉花的清新品味,贈人以撲面的春風,浸潤枯萎的心靈。

傳承中華文化,共築家園。讓我們高舉中華美德之花束,把芬芳播撒於社會的每一個角落,滋潤每一個美好的心靈;讓我們攜起手來,眾志成城,把中華文化發揚光大,築牢中華民族的家園,為實現中華民族偉大復興的夢凝聚強大的文化力量。

傳承中華優秀文化演講稿 篇9

老師,同學們!你們好!

曾經有報導說,有記者到曲阜看到滿街都在賣《論語》就採訪當地的老百姓他們說那些東西都是賣給外國人看的。可見老百姓只是把《論語》看成旅遊的商品、旅遊的紀念品並沒有對內容感興趣並沒有當文化典籍看。傳統文化是我們的靈魂,是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學習,多了解,並且向外人宣揚我們中國人擁有的傳統文化。我們不能讓我們的傳統文化離去世界的舞台。因為它使我們中國人凝聚,使我們中國人團結。

前段時間舉辦的中國漢字聽寫大會和中華成語大賽就是一個很好的繼承傳統文化的方式,通過搭建這樣一個公眾平台,使人們重燃了對母語的熱愛,還有舌尖上的中國,不僅弘揚的是中華傳統美食,更多的是透過美食宣傳積澱的中華美食文化。

黨的xx大提出要“弘揚中華文化建設中華民族共有精神家園”,又提出了“社會主義核心價值觀”要與優秀傳統文化一脈相承,相得益彰。“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。”中華優秀傳統文化作為中華民族的基因,已經植根在中國人內心,潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長河中永遠流淌的,唯有民族文化才能凝聚起推動民族復興的力量,也唯有民族文化才能開啟更加燦爛文明的中華新紀元。面對新時期實現中國夢的新任務、新要求,我們對中華優秀傳統文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足,還有大量艱苦細緻的工作要做,還有大有可為的廣闊空間。我們應對中華傳統文化進行更進一步的細緻梳理和深入挖掘,取其精華、去其糟粕,切實做到古為今用,使其更為豐富、更加多樣。

讓我們從傳統文化的傳承創新中匯聚新的力量,從延續民族文化血脈中不斷前行,堅定奔向中華民族美好的未來。

傳承中華優秀文化演講稿 篇10

中華傳統美德博大精深,源遠流長,是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本,流傳幾千年,影響人的一生,成為矗立於世,名留青史的道德典範。

那何為傳統美德呢?就是從傳統文化,儒家文化,傳統美德中大浪淘沙、千錘百鍊而世代相承的優秀道德品質:民族精神。民族氣節。文明禮儀、道德經典等等。

對於青少年的我們來說:“樂於奉獻”是主題。我作為一名中學生,也自覺得踐行了這一主題:在學校里我加入了青年志願者協會,滿懷理想與熱情,揮灑青春與汗水,投身於學校的文化建設之中。在青年志願者協會中通過實踐的得到了一定的鍛鍊,提高了自身素質,陶冶了自己的情操,同時明白了“奉獻、團結、互助、友愛”的真正含義,更是明白了傳統美德是中華傳統道德之精髓,是中華傳統文化的精神家園,更是做人的基本準則和處世底線,離開美德半步,輕者誤入歧途,重者跌入深淵。因此,我們應該樹立良好的道德理念。

在學校中我們組織了很多活動:拾撿垃圾、幫助同學,還有我校剛過去的中考準備工作;同時也通過信息手段,了解青年志願者在全國進行的各式活動。在諸多活動中我們都看到了青年志願者的身影,青年志願者的足音迴蕩在大江南北,長城內外,無論是我們學校的青年志願者還是社會上的青年志願者都彰顯出共同的信念:奉獻愛心,盡己所能,不計報酬地幫助他人,服務社會,為構建和諧美滿的社會貢獻著自己的一份微薄之力。

作為中學生的我們要培育正確的理想信念,樹立正確的人生價值觀、世界觀;從規範行為做起,培育良好的道德品質和文明行為。我們是21世紀的主宰者,我們更應該繼承傳統美德,把這些閃爍著睿智光芒的精華,化為自身的營養,為構建和諧社會、文明社會、培育文明風尚做自己應有的貢獻,做新世紀,新時期的傳播者。

傳承中華優秀文化演講稿 篇11

尊敬的老師們、親愛的同學們:大家上午好!

今天我演講的題目是——禮。中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的文化,它具有鮮明的民族特色、不但歷史悠久,而且博大精深。它是中華民族幾千年文明的結晶,除了儒家文化這個核心內容外,還包含有其他文化形態,如道家文化、佛教文化等等。我今天所說的便是儒家文化——禮。 儒家鼓吹的理想封建社會秩序是貴賤、尊卑、長幼、親疏有別,不同的身份有不同的行為規範,這就是禮。中國乃禮儀之邦。古往今來人們非常講究禮儀。曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子就問他一個問題。曾子聽了,明白老師是要指點他道理,於是立刻從坐著的蓆子上站起來,走到蓆子外面,恭恭敬敬地回答道: “我哪裡能知道,還請老師教我。”在那時, “避席”是一種非常禮貌的行為,當曾子聽到老師要向他傳授時,他站起身來,走到蓆子外向老師請教,是為了表示他對老師的尊重。這是師生之間的禮儀。孔融讓梨的故事大家應該都聽過,四歲的孔融每次吃梨都將大的遞給哥哥將小的留給自己。對於爸爸的發問,他認真的回答:“我是弟弟,我最小,應該吃小的,大的還是留給哥哥吧。”孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理,使全家人都感到驚喜。從此,孔融讓梨的故事也就流傳千載,成為團結友愛的典範。這就是注重兄弟之禮、互助友愛的典型。儒家文化中有一本名著叫《禮記》。它相當透徹地宣揚了儒家的禮治主義。《禮記》有載:禮事起源於隧皇,禮名源於黃帝。從古流傳下來的禮在中國已有幾千年的歷史,但漸漸有人開始漠視。像敬重師長,關愛同學,向人問好要尊重禮貌。這些簡單而又體現禮貌的基本禮儀,在學校有多少人做的一絲不苟呢?學校是育人的地方,如果在這種地方最基本的禮儀都被人忽視,怎么使外人尊重我們?怎么使外人相信他們所遊玩的國家是它們夢寐以求想看到的禮儀之邦呢?

禮是中華傳統文化,我們作為龍的傳人理應繼承並傳承下去。怎樣做相信我不用再說,希望大家能揚我中國風,壯我中國魂。能讓老外豎起大拇指:不錯,這就是中國!

傳承中華優秀文化演講稿 篇12

中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現一個人的氣質與素養。

荀子云:“不學禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧”,秉承和發揚中華民族的傳統美德,是我們每一位職高生的神聖職責,!

中華民族在自己發展歷程中,形成了代代傳承的美德。這種美德具體表現為熱愛祖國、勤奮節儉、尊師重教、團結友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴於律己、寬以待人、先人後己、勤學不倦等等。

為了這五千年延綿不絕的中華文明,為了這五千年生生不息的民族之魂,作為新時代的小學生我們要繼續傳承這一優良傳統,立志報效祖國,爭做一名文明的小學生。

同學們快快行動起來吧,讓我們一起來爭做文明的小學生,從自己做起,從細微之處做起,改掉各種陋習,走在校園裡,自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學樓里,主動地向迎面走來的老師問好;步行在大街上,認真遵守交通法規,與文明同行,坐在公共汽車上,真誠地為身邊的老人讓座……其實“文明”並不遙遠,它時刻圍繞在我們身邊。

如果你還沒有做到,就從現在開始。在家,爭做孝敬父母的好兒女;來到學校爭做講文明、懂禮貌的好學生。讓我們愛護校園裡的一草一木,讓我們朗朗的書聲和歡歌笑語在校園裡迴蕩。讓我們在這裡留下人生中一段蕞美好的回憶。當有一天我們步入社會,我們就一定會成為一名有公德、守法紀的好公民。

“成於心而形於外”。讓我們從身邊的點滴小事做起。讓我們在自我監督於自我完善中逐步養成文明的行為習慣,並使習慣成為自然。真真正正做一名合格的、文明的小學生。

我們小學生要著裝得體,要按照學校的要求統一穿著校服,體現出新世紀學生篷勃向上的風采,還要努力學好禮儀知識,不斷地運用禮儀知識來完善自己的形象。

升旗儀式,最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻,國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌,不負於“禮儀之邦”這個美譽。

課堂禮儀它直接關係著一個班的榮譽與凝聚力,體現這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了,下課後的休息時間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用國語主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施,不穿越綠化帶,愛護清潔衛生,服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助,應主動誠懇地說謝謝。

同學是朝夕相處的親密夥伴,攜手成長的友好同路人。同學之間也離不開禮儀。我們要對每一個同學都給予尊重。在日常生活中,要熱心助人、熱愛勞動、謙虛謹慎,要與周圍的同學和睦相處。

傳承中華優秀文化演講稿 篇13

各位、各位老師、同學們:

大家早上好!

後天就是五月初五,也就是我國的傳統佳節——端午節,關於它的來歷,民間流傳的大約有四、五種說法,但迄今為止,影響最廣的是紀念屈原說,我想不少同學都有一些了解,老師再簡單介紹一下它的來歷。

據《史記》記載,戰國末期楚國大臣屈原,他倡導舉賢授能,富國強兵,聯齊抗秦,卻遭到其他貴族的反對和排擠,屈原被迫離職,還被趕出都城。他在流放期間,寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩,後來,秦軍攻破楚國都城,屈原眼看著國破家亡,百姓流離失所,悲憤之下,於五月初五,寫下絕筆《懷沙》後,投汨羅江而死,楚國百姓得知訊息後,划船拯救,將飯糰等食物投入江中,希望魚吃飽了,不要吃掉屈原,以後,每年的五月初五被定為端午節,端即是"初"的意思,人們也以吃粽子,喝黃酒來紀念屈原。

也許,這古老的傳說你早已聽過無數遍,今天也無法讓我們非常感動,但是,一度炒得沸沸揚揚的中韓端午節"申遺"之爭恍如昨日剛發生的事,最後以韓國成功申請為"人類傳說及無形遺產"而告終。雖然稱"人類傳說及無形遺產"是全人類共享的,我們的文化傳統被別國認同,並非壞事。但畢竟"端午節"一詞還是被別國搶先一步給端走了。

這件事情無疑給國人敲響了保護中華文化的警鐘,祖先留給我們的燦爛文化,有很多正瀕臨消失,有的甚至已經失傳,如世界三大藝術門類:西班牙的舞、義大利的歌、的戲曲。而戲曲現在有很多劇種已經失傳,我國有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人,能掌握自己民族語言的已不足幾十人,整個赫哲族都在瀕臨消失,更別說民族文化了。我們的祖先發明了造紙術,而現在我們不得不向日本人購買高質量的宣紙。試問,將來我們連過節都是要過別人國家的節日,我們還有何顏面去見我們的祖先。

所幸近幾年,國家也越來越重視文化遺產的保護,將一些重要文化遺產納入國家保護單位加以保護,年國家將清明節、端午節、中秋節設定為國家法定節假日,國家教育部還對中國小音樂課進行改革,在20多所學校嘗試京劇進課堂的'做法。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產保護日。但這些做法都還只是杯水車薪,甚至還引起各種爭議。

傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經濟日益發展的當代,傳統文化並非是已經過時的東西,相反更是我們這個時代所必需的,它為提高整個民族的道德素質有著巨大的意義,是一個民族堅強的支柱,孔孟的指導價值對世界文明都有著巨大的貢獻,時下,一些消極頹廢的文化把人們引向歧途,道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會的癥結,富士康員工連環跳、歹徒砍殺學生這些悲劇的發生更加向人們昭示社會文明的缺失。

後天就是端午節了,一起來好好度過一個的傳統佳節,是我們非常簡單就可以做到的,節日除了是一種歡慶活動外,更代表著對國家和民族的認同。因為每過一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統節日背後積澱的是千年不變的民族。希望我們大家都能熱愛我們的傳統文化,讓優秀的中華文化滋潤我們的心靈,做一個真正的炎黃子孫,傳承和延續祖先留給我們的文化瑰寶,讓華夏文明在世界大地上永遠熠熠生輝。

最後,祝老師們、同學們端午節快樂!祝祖國永遠繁榮富強。

謝謝大家

傳承中華優秀文化演講稿 篇14

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!今天我演講的題目是《弘揚中華優秀文化》。

歲月,上下五千年的歲月,消散了春秋戰國時無數飛揚的塵土;暗淡了三國兩晉時不盡的刀光劍影;模糊了五代十國時繁榮的街市;剝蝕了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月已然流逝,所留下的,是一個個家喻戶曉的名字。正是他們,挺起了中國人的脊樑,凝聚了偉大的民族精神,傳承了中華的優秀文化。

我們的中華民族,是一個歷史悠久的民族,在五千多年的歷史長河中,我們創造了璀璨的文化,形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這些民族精神,是中華民族五千年生生不息、發展壯大的強大精神源泉,也是在未來歲月里薪火相傳、繼往開來的強大精神動力。

方圓九州,泱泱大國,五千年的歷史文化浩如煙海。中華兒女,用自己的勤勞和智慧,締造了強漢盛唐,領世界風騷幾千年,何等風光?

自古以來,無數仁人志士以愛國為崇高之志,以報國為終生之責。有“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的范仲俺,有“精忠報國”的岳飛,有“苟利國家生死以,豈因禍福避趨之”的林則徐,有三易其志的魯迅,也有“為中華之崛起而讀書”的周恩來。從孫中山到陳獨秀,從林覺民到秋謹,從李大釗到毛澤東,為了中華的崛起,為了雪恥報國,為了振興華夏,為了騰飛於世界,我們的前輩發憤圖強,凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積澱,是一種巨大的精神力量,使我們中華民族的寶貴精神財富,推動著中華民族的前進和不斷發展。

在現代社會,流行的國語和我們的祖國一樣,在國際上占有越來越顯著的地位——它成了聯合國六種工作語言之一。語言文字是文化的重要組成部分,也是文化的重要載體。一個民族的崛起,除了經濟的強盛外,更重要的是文化的繁榮。中華民族歷盡滄桑,仍屹立於世界民族之林,文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕,民族就不滅。語言文字是國家重要的、不可再生的非物質文化遺產。

傳承中華優秀文化演講稿 篇15

孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”中國是世界上四大文明古國之一,積澱著豐富的精神文化。敬老愛幼便是中華優秀傳統美德的精華,自古以來,這種美德一直為人們所弘揚。《三字經》上有“香九齡,能溫席。孝於親,所當執。”這便是“黃香溫席”的故事。黃香自小失去母親,和父親相依為命。寒冷的冬天,父親在外幹活,黃香便脫了衣服鑽進父親的被窩,用自己的體溫為父親暖被;炎熱的夏天,父親在庭院裡乘涼,黃香便拿著蒲扇扇跑蚊蠅,扇涼父親的蓆子和枕頭……

後來,這件事傳到了京城,人們都說:“天下無雙,江夏黃香。”黃香九歲便知道孝敬父親,足以證明敬老愛幼的思想從古代便已開始。戰功赫赫的開國元勛、叱吒風雲的外交家、才情勃發的詩人陳毅元帥,不僅在國家大事上處理的井井有條,在平常的生活中,更是一個敬老愛幼的好兒子、好父親。

1962年,陳毅元帥的母親重病,陳毅元帥回到家時,看見母親把失禁弄髒的內褲藏起來了,便拿起尿褲,說:“小時候,您給我洗了無數次的褲子,今天,也該我給您洗洗了。”1959年,一代偉人毛澤東回韶山,請親人吃飯,席間,主席向老人敬酒,老人連忙說:“主席敬酒,豈敢豈敢?”毛主席說:“尊老敬賢,應當應當。”連兩位最高領導層的大人物都遵守著敬老愛幼的思想,可見:尊老愛幼是中華傳統的一枝獨秀。

不僅是是在古代、民國,一直到現在,都有人在弘揚中華美德。還記得那個夏天的“最美媽媽”嗎?20xx年,“最美媽媽”吳菊萍用她的左臂接住了一個從十樓高空墜落的兩歲女孩,有人計算過她相當於用左臂承受了335。4公斤的重量!這是一個何等大的數字,但是在一個母親的眼中,沒有什麼是比一個孩子還重要的,也許這就是一個作為母親的本能和偉大……

從古至今,這些人都用自己對“愛”的理解詮釋了“敬老愛幼”的思想和意義。讓我們攜起手來,一起弘揚中華美德,敬老愛幼,為美好的世界增上一筆絢麗中華的印記吧!