關於名人的演講稿 篇1
今天提了一個問題，西班牙是小國，葡萄牙是小國，荷蘭是小國，英國也不大，什麼是大，在他看來，眼光大，胸懷大才是真正大，你能包容各個國家的文化，把全球的事情當成自己的事情，把全世界的資源當成自己的資源，把全世界的人才當成自己的人才，如果天天想著為自己，為自己，就沒戲了。他剛從達羅斯回來，談的都是全世界的事，地球發生什麼，在亞布力的區別，就是中國怎么樣成為第一，這是區別，這是距離。
在那邊聽的是大氣變暖，人類應該做什麼事情，全世界團結起來解決人類的問題。他堅信一點，未來的`企業，如果希望成為一流的企業，你的國家希望成為一流的國家，必須把整個全人類的事情當成自己的事情，把全地球的事情當成自己的事情，這是他對大國崛起的想法的看法。
要做大，首先眼光要大，胸懷要大，而且氣度要大。有人說過，中國為什麼不能拿到諾貝爾獎，因為中國人拿諾貝爾獎，永遠想到他為國家爭光，而諾貝爾獎為全人類增光，為地球增光的事情，如果以自己的利益去走，一定不會拿到諾貝爾獎，也做不到諾貝爾獎的境界。
另外對奧運會，因為他對奧運會感覺不是太深，總覺得是北京的事。奧運會不會把中國變成一個崛起的大國，但是中國應該想能夠為什麼奧運做一些什麼，奧運會確實還有500多天，弄會場建得是很緊急，有沒有想過為什麼這么多國家希望舉辦奧運會，洛杉磯奧運會是美國創造一個模式，一個標準，如果這次中國奧運會想到能夠把它變成中國的元素加進去，天天講中國文化傳遞進去，今天奧運會這個平台到中國，有沒有想到把我們的價值觀，把我們的文化，把一切裝在裡面，使奧運會賦予新的東西，永遠為我們掙錢，如果想到就是僅僅20__年奧運會掙錢，每個企業都想賺什麼，國家賺什麼，他覺得奧運會對中國的意義並沒有充分發揮，應該把奧運會整個思想里加入中國的元素，使得以後舉辦奧運會中，以中國為榜樣，而不是以洛杉磯奧運會為榜樣，這樣的話才會越走越大。必須有大國的氣度，大國的眼光，去賺未來的錢，一輩子的錢，而不是賺20__年的錢，這是他對奧運會的看法。
關於名人的演講稿 篇2
老師、同學們：
大家好，今天，我演講的題目是：目標是前進的動力
美國西點軍校的教材里，編入了這樣一個故事：
在一支雪域遠征軍中，戰士們的眼睛不知疲倦地搜尋世界，卻找不到任何一個可使目光停留的落點而使眼睛因過度緊張而失明，這支軍隊也喪失了戰鬥力。這是一個讓人難過的故事，但他至少告訴我們：盲目地前進，沒有目標其實和不前進沒有太大的差別。
人生何嘗不是這樣？沒有目標的人只能閉上雙眼，捂住耳朵，企圖忽略別人的進步，然後現自我安慰的說，自己也在前進。這豈不是又一個現代版的套中人—別里科夫？ 在自然界，溫暖如春的面方水澤是遷徙的候鳥心中的勝地，氣爽怡人落盡鉛華的秋則是酷熱的夏隱忍餘熱的期望。
在故事裡，遠渡重洋的哥倫布懷著涉足東方神土的`心愿發現了美洲新大陸；神話小說《西遊記》中的師徒四人則是為了獲取真經而經歷九九八十一難。
然而事物都是兩面性的，好高騖遠，不切實際的目標未必能稱職地引領你的前進。
有一位哲學博士在田邊沉思，發現水田當中新插的秧苗竟排列的無比整齊，好像用尺丈量過一般，他不禁好奇地問田中工作的老農是如何辦到的，老農忙著插秧，頭也不抬地回答，要他自己取一把秧苗插插看。博士捲起褲角，很快的插完了一排秧苗，結果竟是參差不齊，他再次請教老農，老農告訴他，在彎腰插秧的同時，眼光要盯住一樣東西，朝那個目標前進，即可插出一列漂亮的秧苗，博士依言而行。不料這次竟插出了一道彎曲的弧線，划過了半個水田，他又虛心地請教老農，老農不耐煩地問他："您的眼光是否盯著一個東西？"博士答道："有啊，我盯住那正吃草的水牛啊，那可是一個目標呀！老農說："水牛那么大，而且邊走過吃草，你把他當作目標，合適嗎？博士恍然大悟。
成功的果實，如同田裡的秧苗，年輕的朋友們，你願意擁有一個縱橫整齊的漂亮的結果，還是一個參差不齊的結果呢？青春的目標沒有貴賤。早自習背一課單詞可以是我們的目標，一節課聽懂例題，能夠處理作業可以是我們的目標；一次比賽中由預賽進入複賽可以是我們暫時的目標；一次考試比上次進步五名可以是我們的目標；考入清華、北大是目標，考出自己的能力和水x哪怕不是名校也可以是我們的目標。做名人、名家、名家、名流是目標，做一個敬業的老師、警察、醫生又何嘗不可？ 目標是茫茫戈壁的一片綠洲，是遠行者手中的羅盤，是黑夜裡若隱若現的明燈，是冰天雪地里令你怦然心動的溫暖與勇氣。
目標，是最遠又是最近的一個夢，他時刻們隨著你，同你分享歡樂，共擔憂愁；人因為有了目標，生活才有了意義。同學們，在你迷茫的時候，請記住目標是我們前進的動力。
關於名人的演講稿 篇3
二千年以前，最自豪的誇耀是"我是一個羅馬公民。"今天，自由世界最自豪的誇耀是"我是一個柏林人。"
世界上有許多人確實不懂，或者說他們不明白什麼是自由世界和共產主義世界的根本分歧。讓他們來柏林吧。有些人說，共產主義是未來的潮流。讓他們來柏林吧。有些人說，我們能在歐洲或其它地方與共產黨人合作。讓他們來柏林吧。甚至有那么幾個人說，共產主義確是一種邪惡的制度，但它可以使我們取得經濟發展。"讓他們來柏林。"
自由有許多困難，民主亦非完美，然而我們從未建造一堵牆把我們的人民關在裡面，不準他們離開我們。我願意代表我的同胞們--他們與你們遠隔千里住在大西洋彼岸--說，他們為能在遠方與你們共有過去十八年的經歷感到莫大的驕傲。我不知道還有哪一個城鎮或都市被圍困十八年後仍有西柏林的這種生機、力量希望和決心。全世界都看到，柏林圍牆最生動最明顯地表現出一種失敗。但我們對此並不感到稱心如意，因為柏林圍牆既是對歷史也是對人性的冒犯，它拆散家庭，造成妻離子散骨肉分離，把希冀統一的一個民族分成兩半。
這個城市的事實也適用於整個德國——只要四個德國人中有一個人被剝奪了自由人的基本權利，即自由選擇的權利，那么歐洲真正持久的和平便絕無可能實現。經過保持和平與善意的十八年，這一代德國人終於贏得自由的權利，包括在持久和平中善待所有的'人民，實現家庭團聚和民族統一的權利。你們住在受到保護的一座自由之島上，但你們的生活是大海的一部分。因此讓我在結束講話時請求你們抬起目光，超越今日的危險看到明天的希望;超越柏林市或你們的祖國德國的自由看到世界各地的進展;超越這道牆看到正義的和平來臨的一天;超越你們自己和我們自己看到全人類。自由是不可分割的，只要一人被奴役，所有的人都不自由。當所有的人都自由了，那時我們便能期待這一天的到來：在和平與希望的光輝中這座城市獲得統一，這個國家獲得統一，歐洲大陸獲得統一。當這一天最終來臨——它必將來臨——時，西柏林人民將能對這一點感到欣慰：在幾乎二十年時間裡他們站在第一線。一切自由人，不論他們住在何方，皆是柏林市民，所以作為一個自由人，我為"我是一個柏林人"這句話感到自豪。
關於名人的演講稿 篇4
我今天選擇的名言佳句是《老子·道德經》裡面的一句話：是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
給大家簡單地說一下這句話的意思，大意可以理解為：有道的人方正而不割人，銳利而不傷人，直率而不放肆，光亮而不刺耀。其實這句話原本是用來形容寬厚、不壓迫人民的政治的，不過我覺得同樣也適用於我們為人處世。
下面我來給同學們逐句分析一下加深理解。
方而不割：方正而不割人
我們都知道如果說一個物品“方”，那即是指它稜角尖銳。而如果說一個人“方”，則很好聯想，就是說他做事耿直，但過於“方”者往往處事過於僵化，不懂變通，固然是正直與堅守原則的`一種，但往往會因為不懂迂迴而有所傷害。
廉而不劌：銳利而不傷害人
“廉”在這裡是銳利之意，而“劌”是傷害。這一句有點相似於“方而不割”，都有做事在剛正、犀利的同時不能不顧他人感受的意思。為人方正，但卻沒有銳利的稜角，去割傷他人。別人有小過小錯，我們也不要去用言語割傷他的心靈。為人清正廉潔，可是處事方面又很厚道，不會疾惡太嚴，苛刻太甚。直而不肆：直率而不放肆
直率是一種良好的品行，但是同樣往往直率的人不受喜愛，是因為他們錯在一個“過於”上面。過於直率的人，缺少包容隱忍的品性，想說什麼就直截了當地講，看到別人的短處也直接攻擊。其實這種直率，容易因為過於自我主義而不在乎他人的感情，而變質成傲慢自大、自私放肆，而失去了起初的良好意味。我們要為人率直，可是決不直率得過於放肆。表達看法，要選擇對方可以接受的方式來說。
光而不耀：光亮而不刺耀
這一句教導我們有了成就的光芒，要保持溫潤低調，決不炫耀，否則就成了刺眼。宋元時期的儒家學者吳澄評論道德經時，有這樣的解釋：“光者不能韜晦。炫耀其行，以暴己之長。聖人則不耀。”當今社會有許多人在成為了所謂的“光者”之後便鋒芒畢露、自滿陶醉，在他人眼中成為了刺目的存在。其實智慧的成功者往往使自身的輝煌亮得柔和，而不會固步自封。當一個人成績達到輝煌時，頭腦要冷靜、目光要遠大、行為要穩健、做人要低調。韜光養晦，方能繼續前進。
縱觀這四句，我們會發現它們都有一個共同之處，那就是讓我們在前進的過程中掌握好分寸、把握一種度。讓我們既能夠做到相對來說比較色彩強烈的方廉直光，也能保證不割不劌不肆不耀。既能堅守自己的立場追求自己的成功，也能圓潤對人為人著想。立足於這一平衡點上，才能達到更高的境界。
其實這四句中任何一句拿出來分析都能形成一篇內容豐富的文章，我在這裡的講解只是其中略淺層的道理。有興趣的同學可以進一步閱讀思考。
關於名人的演講稿 篇5
各位領導、同志們：
今天找大家來，主要是向你們通報一下我校上學年的發展情況，徵求你們對我校師德建設工作的意見和建議，希望大家能夠暢所欲言，共同關注我們**國中的發展。
上學年，我們**國中在壽光市教育局、教科研中心和鎮教辦的具體指導下，努力抓好“兩樓一廳”建設，積極探索和構建教學、師建、德育、科研等系列模式，突出抓好了“親子共成長”工程，積極創建和諧校園，全面推進素質教育，提升育人質量，教育教學工作邁上了新的台階。燕##、李##、王##等老師被評為壽光市教學能手和電化教學能手。隋##、周##、劉##、李##等被評為鎮課堂教學十佳教師。劉##、徐##、劉##、周##、裴##、邢##、王##、燕##、隋##等多名教師獲壽光市優質課、優秀教案、優秀案例和優秀課件獎勵。李##、劉##、劉##在市新年徵文中，為我校贏得了集體獎；在第三屆全國迎奧運徵文比賽中，我校的劉陽獲一等獎，張##、成##、柴##、高##等同學獲二等獎，另有20餘人獲三等獎和優秀獎；王##、裴##、鮑##、周##等12名同學，獲省或國家級奧賽獎；劉##、段##、紀##、劉##、劉##等10餘人，在信息學奧賽、春季運動會、電腦小報評選、美術作品評選等活動中獲獎。
這些成績的取得，與我校始終抓好師德、師風建設，開展課堂教學改革與創新是密不可分的。
但是，與社會發展和人民民眾的要求相比，我校在師德建設工作上還有一定的差距，還存在著這樣或那樣的.問題，因此，我們又根據市鎮教育管理部門的統一部署，利用暑假時間深入開展了這次師德建設月活動，進一步提高廣大幹部教師的思想政治素質、職業理想和職業道德水平，努力造就一支忠誠於人民教育事業、為人民服務、讓人民滿意的教師隊伍。
關於名人的演講稿 篇6
女士們、先生們、朋友們!
人類只有一個地球，各國共處一個世界。共同發展是持續發展的重要基礎，符合各國人民長遠利益和根本利益。我們生活在同一個地球村，應該牢固樹立命運共同體意識，順應時代潮流，把握正確方向，堅持同舟共濟，推動亞洲和世界發展不斷邁上新台階。
第一，勇於變革創新，為促進共同發展提供不竭動力。長期以來，各國各地區在保持穩定、促進發展方面形成了很多好經驗好做法。對這些好經驗好做法，要繼續發揚光大。同時，世間萬物，變動不居。“明者因時而變，知者隨事而制。”要摒棄不合時宜的舊觀念，衝破制約發展的舊框框，讓各種發展活力充分迸發出來。要加大轉變經濟發展方式、調整經濟結構力度，更加注重發展質量，更加注重改善民生。要穩定推進國際經濟金融體系改革，完善全球治理機制，為世界經濟健康穩定增長提供保障。亞洲歷來具有自我變革活力，要勇做時代的弄潮兒，使亞洲變革和世界發展相互促進、相得益彰。
第二，同心維護和x，為促進共同發展提供安全保障。和x是人民的永恆期望。和x猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存。沒有和x，發展就無從談起。國家無論大小、強弱、貧富，都應該做和x的維護者和促進者，不能這邊搭台、那邊拆台，而應該相互補台、好戲連台。國際社會應該倡導綜合安全、共同安全、合作安全的理念，使我們的地球村成為共謀發展的大舞台，而不是相互角力的競技場，更不能為一己之私把一個地區乃至世界搞亂。各國交往頻繁，磕磕碰碰在所難免，關鍵是要堅持通過對話協商與和x談判，妥善解決矛盾分歧，維護相互關係發展大局。
第三，著力推進合作，為促進共同發展提供有效途徑。“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”世界各國聯繫緊密、利益交融，要互通有無、優勢互補，在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求自身發展中促進各國共同發展，不斷擴大共同利益匯合點。要加強南南合作和南北對話，推動發展x家和已開發國家平衡發展，夯實世界經濟長期穩定發展基礎。要積極創造更多合作機遇，提高合作水x，讓發展成果更好惠及各國人民，為促進世界經濟成長多作貢獻。
第四，堅持開放包容，為促進共同發展提供廣闊空間。“海納百川，有容乃大。”我們應該尊重各國自主選擇社會制度和發展道路的`權利，消除疑慮和隔閡，把世界多樣性和各國差異性轉化為發展活力和動力。我們要秉持開放精神，積極借鑑其他地區發展經驗，共享發展資源，推進區域合作。進入新世紀10多年來，亞洲地區內貿易額從8000億美元增長到3萬億美元，亞洲同世界其他地區貿易額從1.5萬億美元增長到4.8萬億美元，這表明亞洲合作是開放的，區域內合作和同其他地區合作並行不悖，大家都從合作中得到了好處。亞洲應該歡迎域外國家為本地區穩定和發展發揮建設性作用，同時，域外國家也應該尊重亞洲的多樣性特點和已經形成的合作傳統，形成亞洲發展同其他地區發展良性互動、齊頭並進的良好態勢。
關於名人的演講稿 篇7
親愛的老師們，同學們：
大家好，我今天演講的題目是《無人需要的數字》。
愛爾蘭作家伯明罕年輕時曾在一所鄉村國小做過多年的教師。那所學校既偏僻又破舊，校舍是由廢棄的農場改造而成的，學生最多時也沒過百，一片沒有任何體育設施的空地是孩子們課間嬉戲玩耍的樂園。加上伯明罕，學校共有三名教師，這兩名教師因為忍受不了學校的艱苦和荒涼，相繼離開了學校，只留下伯明罕這唯一的教師兼校長堅守在學校。伯明罕有一顆愛孩子的心，將自己的所學所悟傳授給一個個天真爛漫的學生，是他求之不得的事情。他吃住都在學校，環境惡劣，條件艱苦，除了學生，一年難得見到幾個人，這些對他來說都不算什麼，最令他受不了的是，每年他都得幾次徒步40里地到當地的教育部門送各種報表。
有些報表在他看來純屬浪費時間，毫無一點用處。比如有一個報表要求每個學校每年報送一次校舍的面積，自從伯明罕來到這個鄉村學校，校舍面積從來就沒有過一x方米的增減。伯明罕有一次負氣地拒送這張表格，沒過多久，教育部門就派人光顧了這所幾乎被人遺忘的學校，警告伯明罕說，如果再不按時報送他們所要求的各種報表，他們就將關閉這所學校。從那以後，伯明罕雖然心中充滿不滿，但再也不敢怠慢。前幾年，伯明罕都是如實地填寫那個不變的數字，表格送上去後就如同石沉大海，再無任何反應。這一年，伯明罕突發奇想，決定變化一下數字，他將校舍面積乘二以後得出的數字填在了報表上，報上去後仍然沒有得到任何反饋。第二年，他將數字在上年的基礎上又增加了一倍，仍然是沒人理睬。此後數年，他都如法炮製，一次增加一倍，不斷膨脹的數字絲毫沒有引起教育部門的注意。直到有一年，伯明罕望著自己填寫的數字，決定計算一下，如果自己的學校真有這么大面積校舍的話，那究竟有多大。計算出的結果令他大吃一驚，他上報的“學校”太大了，不僅遠遠大於聖保羅大教堂，而且遠大於愛爾蘭的`任何一所學校，甚至還大於劍橋大學和牛津大學。伯明罕暗自猜測，校舍面積不斷擴大符合教育官員的要求，所以雖然沒有任何反饋，但也沒人來學校找事。
如果將校舍面積縮小，教育部門會不會派人來查訪呢?伯明罕將大得驚人的校舍面積縮小了一半報了上去，幾個月過去了，仍然沒人理睬。以後幾年，伯明罕都成倍縮小數字，直到他告別學校，都沒有見到教育官員的影子。伯明罕最終明白，他所上報的大大小小的數字，其實根本沒有一個人會哪怕是心不在焉地瞄上一眼，沒有人需要這個數字，他們需要的只是那張報表，不，他們連報表也不需要，需要報表的是流於形式的所謂的條款、規章、規定或制度。
多年以後，伯明罕在一篇文章中提到了這段經歷，他說：“我漸漸認識到：條款、規章、規定或制度並不可惡，可惡的是那些隨意制訂並機械而刻板地使用它們的官員們。這段經歷給我的最大幫助是，它讓我實實在在、真真切切地領悟到了——什麼叫x，什麼叫官僚?”
我的演講結束了，謝謝大家!
關於名人的演講稿 篇8
老師、同學們：
大家好!
有一個故事，說的是一頭驢，背著兩捆草，餓了，到底放下哪一捆來吃呢?一直猶豫不決，結果餓死了。這個故事有些誇張，但人生很多路口，大家都會在路口上徘徊。做選擇是很難很痛苦的，這邊有誘惑，那邊也有誘惑。到底選擇哪個?我的同學都出國了，我是不是也應該去新東方學習準備考托福?我的髮小考公務員了，我是不是也要買書複習了?電視上說有個人國小沒畢業做電商就發財了，我是不是也要到淘寶上開個店鋪?
你今天聽到東邊熱鬧往東跑，明天聽到西邊熱鬧，就掉頭往西邊跑。很多年下來，你就會變成一個沒頭蒼蠅，東一榔頭西一棒槌，疲於奔命，沒有積累。我認為，如果你覺得自己還年輕，那一定要花點時間想一想，不說長了，就是未來的十到十五年時間，你到底要想成為怎樣的人?未來十到十五年，你到底最想獲得什麼?這是最重要的。這個東西，你可以說是夢想，也可以說是價值觀。
為什麼?因為你一旦想清楚了，以後你無論做什麼判斷，做什麼選擇，那就簡單多了。有助於實現我夢想的，我就乾。沒幫助，我就放棄。把夢想錨定，短期內不管你遇到什麼誘惑，遭遇什麼困難，都不會左右你判斷和選擇。
在這點上，我很幸運，在困難面前我很少搖擺，經常是一拍腦袋就做決定了。因為我上高中的時候，就想清楚了我這輩子要乾什麼。我不想要進到一個仰人鼻息的單位去，我就夢想著要開個自己的電腦公司編軟體，自己安排生活和命運，而且做好了，很多人都用，這樣很有成就感。
一旦有了這個想法，所有的選擇都變得非常簡單。比如我上高中的時候在全國物理競賽上獲過獎，很多大學都願意錄取我，各種專業五花八門。其中一所比較著名的大學，想錄取我上食品工程專業。我父母聽說以後十分高興，他們經歷過吃不飽飯的年代，覺得上了這個專業，以後就不愁吃飯了。但我堅決不同意，因為我對食品不感興趣，我就是想編軟體。當時西安交大也來錄取我，我當時也不知道西安交大是乾什麼的，以為是修鐵路的大學。但西安交大讓我上計算機系，那我就去了，因為符合我的目標。相反，我很多同學根據當時熱門不熱門來選專業，很多人選了國際貿易。這種選擇看起來很聰明，但現在看來，這未必是他們真正想要的，也未必是自己能夠施展才華的地方。
你如果說，我的目標很簡單，就是年薪50萬。對這樣的目標，我的建議是，目標不能太物質化。太短期、太物質化的目標不能內化成你的夢想。像年薪50萬、100萬這樣的目標，你可能很快就實現了，然後就失去了夢想，沒了目標，跟有些拿到巨額拆遷款的人一樣，沉溺於賭博，把自己的未來都毀了;或者有的物質化目標很難實現，比如你想成為x首富，可能你很快就放棄了。我認為，只有這種非利益化的夢想和目標，才能長期激勵一個人不斷地去追求。
我大學畢業時，也面臨著選擇。到底是去南方的某家銀行工作，拿一月3000元的高薪，還是去北京的一家大型電腦公司，拿一月800元的工資?我沒什麼猶豫就選擇了後者，因為只有到電腦公司，才能學習怎么做軟體，才有機會實現我的.夢想。
後來我離開這家電腦公司到網際網路里去創業，有很多人說：“你太有勇氣了，放棄了高薪和職位。”但是我覺得這不需要什麼勇氣。它已經不適合我了，沒法幫助我實現自己的夢想。這些別人認為很珍貴的東西，對我來說是Nothing。所以，你的夢想和目標不跟物質掛鈎，物質就不會成為你選擇時的掣肘。
對於高中生來說，誘惑可能是某個看起來前景良好的專業。對於大學生來說，誘惑可能是一份待遇豐厚、人人艷羨的工作。但是隨著你越走越遠，物質的誘惑越來越大，你就更需要夢想這個堅定的羅盤來指引。
當年我要離開雅虎，因為在裡面不能創新，很多好想法實現不了，這種氛圍讓我窒息，讓我忍無可忍。雅虎說，要提前辭職，會扣我3000萬美金。即使放到現在，這也是一筆不小的數目。很多人替我惋惜，說你再混個一年半載的。我不想混，也最痛恨混。對我來說，自由是最重要的，乾自己想幹的事兒是最重要的。於是，我再一次的創業。於是，有了360。
可以說，到今天我的夢想從來都沒有變過，只是我所在的行業從計算機發展到了網際網路，發展到了手機領域。我的目標很簡單，一直都是要做出別人從來沒有想過的產品，我的產品能夠改變千千萬萬人的生活和工作方式。這個夢想，可以說我已經實現了，也可以說我還沒有實現，因為我覺得還有更多好想法可以去做。
90後的年輕人有朝氣，有活力，你們應該有更好的夢想。希望大家好好思考一下自己的未來。想想10年、15年後，大家再聚首的時候，你希望自己成為什麼樣的人，這才是最重要的。
謝謝大家!
關於名人的演講稿 篇9
各位專家，各位老師，下午好。在去年的新年論壇上，我給大家介紹了韓國產業園區的發展概況，今年的論壇我繼續給大家談一下園區建設對地域經濟發展所起的作用。
在進入正題之前，首先給大家看一下韓國文化內容產業的市場規模。在韓國文化內容產業領域中出版領域所占的份額最多，達到了35.7%多。儘管廣播電視、遊戲、動漫領域發展迅猛，但作為傳統產業的出版，其地位和作用也不容忽視，為了保證出版產業繼續健全地發展，韓國政府做了多方面的努力。其中，政府主導下建設的坡州出版文化產業園區，創造了較為突出的業績。同時在多元渠道中，該出版產業園區也是最早進入運營的園區，其內部的'多元文化活動也已走上正常運行的軌道，這對於分析園區對地域經濟發展所起的作用而言是個較為合適的案例。
本文分三個部分來探討這一問題。首先對坡州市的地域經濟做簡單的介紹。坡州市是人口不足30萬的一個小城市，依據統計數據顯示，坡州市的人均生產水平占整個經濟93.9%，按從業員規模來看，截至20xx年共有企業14949，其中僱傭人數在1到4名之間的企業最多，僱傭人數達到500名的企業只有4家，由此可見，坡州市的經濟是以小企業為中心的。
從20xx年的地域總生產統計表中可以看出，建設業是以881791百萬韓幣，居第一位，其次是房地產與企業服務和汽車，與其他製造業。與出版物流相關的運輸業誘發率出現1.846的數值。僱傭誘發率最高的產業是住宿和餐飲業，達0.0821。最低的是農林漁業，出版、印刷及金融媒體複製業的僱傭誘發率是0.0189，在28個產業部門中居14位。所得誘發率，指數最高的產業部門是教育服務，達0.9931。其次是出版、印刷及記錄媒體複製業、汽車與其他製造業等。所得誘發率指數較低的產業相應是水電煤氣、礦業、農林漁業和通信業。
坡州出版文化產業園區從竣工以來，截至20xx年8月共有268家企業入住。僱傭人數由20xx年255名，上升到20xx年2862名，約增加了10倍。坡州出版文化產業園區的生產值也由20xx年的75億韓幣增長到20xx年的4200億韓元。由此可知，坡州出版文化產業園區的總生產值約7151.13億韓元，出版、印刷生產值達6460.65億韓元，占90%。
生產誘發效果，園區啟動套用之後，為坡州市帶來的總生產誘發效果約16737億韓元，其中出版、印刷及金融媒體複製業計7304億韓元，占最大比重。
所得誘發效果，約6004億韓元，出版、印刷及記錄媒體複製業以2629億韓元居首位，木材與紙製品約872億韓元，化合物與化學製品約450億韓元。
第三，園區內文化活動對地域經濟發展的推動效果。
第一，亞洲出版文化信息中心的設立效果。
亞洲出版文化信息中心設立於20xx年9月，亞洲出版文化信息中心設立的效果如下：
生產誘發效果，總誘發效果約273億韓元，建設業部門約171億，原生金屬約18億，房地產與企業服務約11億。
所得誘發效果，總所得誘發效果約44億韓元，建設業部門最多，達27億5千萬，原生金屬約3億，房地產與企業服務約1億8千萬。
僱傭誘發效果，建設業以30名居首位，原生金屬3名，化合物與化學製品、非金屬礦物製造、房地產與企業服務等各2名。
兒童圖書展，坡州出版圖書文化財團從20xx年10月開始舉辦坡州兒童書會，20xx年圖書展為兒童嘉獎和圖書業界人員開發了以兒歌為主題的三步路線，描繪主題、圖片、想像力教室、叢林體驗，竟然有活動項目吸引了約200家出版社和相關團體前來參觀，遊覽人數達到了58633名。
政府支援下的經濟效果，生產誘發效果約52800萬，所得誘發效果12700萬，僱傭誘發效果並不明顯，只有1名，資深支援下的經濟效果，生產誘發效果。自身支援下的經濟效果，生產誘發效果約10億1千6百萬韓元。
書會，坡州出版圖書文化財團於20xx年10月開始舉辦坡州書會，書會開發豐富多彩的活動項目，如作者見面會等，還有娛樂表演、電影節、科學家見面會等。自身預算下的經濟效果，生產誘發效果約2億7百萬韓元，所得誘發效果約4400萬韓元，僱傭誘發效果1名。遊客帶來的經濟效果，生產誘發效果約12000萬韓元，所得誘發效果約3700萬韓元，僱傭誘發效果5名。
總之坡州出版文化產業園區的開發運用及園區內舉辦的相關文化活動所帶來的生產誘發效果達到1兆6738億韓元，所得誘發效果約6千4億韓元，僱傭誘發效果達16000餘名，由此可見坡州出版文化產業園區為推動地域經濟發展做出巨大的貢獻。謝謝。
關於名人的演講稿 篇10
Ladies and Gentlemen
I'm only going to talk to you just for a minute or so this evening because I have some -- some very sad news for all of you -- Could you lower those signs please? -- I have some very sad news for all of you and I think sad news for all of our fellow citizens and people who love peace all over the world; and that is that Martin Luther King was shot and was killed tonight in Memphis Tennessee.
Martin Luther King dedicated his life to love and to justice between fellow human beings. He died in the cause of that effort. In this difficult day in this difficult time for the United States it's perhaps well to ask what kind of a nation we are and what direction we want to move in. For those of you who are black -- considering the evidence evidently is that there were white people who were responsible -- you can be filled with bitterness and with hatred and a desire for revenge.
We can move in that direction as a country in greater polarization -- black people amongst blacks and white amongst whites filled with hatred toward one another. Or we can make an effort as Martin Luther King did to understand and to comprehend and replace that violence that stain of bloodshed that has spread across our land with an effort to understand compassion and love.
For those of you who are black and are tempted to fill with -- be filled with hatred and mistrust of the injustice of such an act against all white people I would only say that I can also feel in my own heart the same kind of feeling. I had a member of my family killed but he was killed by a white man.
But we have to make an effort in the United States. We have to make an effort to understand to get beyond or go beyond these rather difficult times.