關於修養的演講稿 篇1
大家好，我是一年級九班的邵玉成。我演講的題目是做一個有修養的快樂人。
同學們，每天早上，當你背著書包走進一個美麗乾淨的校園，你覺得我們的生活真的很美好嗎？在這個最美最燦爛的青春里，你有沒有想過，我們都應該是有修養的幸福的人？
修身養性是一種美德，是高尚生活的內在力量。中國古代有句話叫“修身，齊家，天下太平”。注重情操和修養是我們中華民族的優良傳統。
怎樣才能成為一個有修養的快樂的人？
首先，你要有淵博的知識。今天，我們的職責是努力學習。從開學開始，在老師的指導下，我們養成了認真聽講，踴躍發言，獨立按時完成作業的好習慣。每天下午，學生可以安靜地自學。他們有的修改作業，有的認真複習，有的已經在預習新內容，有的堅持帶病上課。總之，努力的例子數不勝數。在我們的校園裡，外面有一種濃厚的泥塑氛圍。同學們，三年很短，請不要給自己留下任何遺憾，好好學習！讓我們為二中爭光，為祖國建設貢獻力量。
其次，要養成勤于思考的好習慣。偉大的科學家愛因斯坦說過“問問題比解決問題更重要”。是的，知識只有通過積極的思考才能獲得。我們學校高一(1)的曹俊義和高一(10)的齊磊名列前茅。為什麼他們的成績總是名列前茅？我覺得他們一定是勤于思考，是我們學習的好榜樣。
做一個有修養的人，一定要有高尚的情操。我們應該採取實際行動，從自己做起，從生活的每一點開始。以我們班為例。每天中午學習前，值班的同學總是把地板拖得乾乾淨淨的，但這個時候全班都認為沒有人會隨意走動。因為人不忍心踩在又髒又濕的地上。這樣的好習慣能在一天內養成嗎？我班有一個比較好的習慣——每天學生都會有意識地把空瓶存放在垃圾桶里。周末的時候，一個大箱子已經滿了。收廢品的奶奶來了，不管誰在，大家都像主人一樣對待。這樣不經濟環保嗎？在學校之外，我們應該說文明的話，做文明的事。我們應該永遠記住我們是二中的學生。我們的一言一行，標誌著二中的風采。人們應該讓全社會為二中豎起大拇指。
修身養性不僅能給人滿足感和幸福感，還能讓自己變得更優秀、更高尚。多一份成就，多一份成功。“只是一個同學和一個少年，盛開”，讓我們都成為有修養的快樂人，讓文明和修養的花朵綻放在美麗的校園裡。
謝謝大家！
關於修養的演講稿 篇2
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家上午好!今天我演講的題目是“安靜是一種修養。”
公共場所是公眾活動的地方，任何人都不得以任何理由對其進行任何形式的獨占，而應自覺維護該場所的秩序，遵守必須的社會公德，這就是高尚的品德、良好的修養。學校的教室、樓道、校園等均是公共場所，保持這些場所的安靜，就能體現出我校師生高尚的品德修養。
安靜是也是一種文化，文化可以引領人的發展。當你在一個非常安靜的場所，你忍心製造大的聲響來影響別人嗎？當大家都停下自己的活動看你時，你是否會感覺到臉紅？到校後保持教室安靜，不是簡單的制度，更是為了建設良好的校園文化，提高我們大家的文明水平。
安靜更是一個人的形象。西方已開發國家文明程度比較高，所有公共場所都是比較安靜的，對來自不發達地區的遊客的喧譁吵鬧感到非常驚詫。如果是黃皮膚、黑頭髮的遊客，就一定認為是人。這就是形象。
保持安靜是一種習慣。習慣的養成，除了必要的約束，還需長時間的堅持！衷心的希望，站在我面前的你，從今天起，伸出你的手輕輕開、關教室的門；從今天起，能收斂狂放的談笑，做到輕聲慢步；從今天起，能努力吞下你那句毫無意義的嬉笑打鬥，聆聽心靈，安靜自習；從今天起，能痛改出口成髒的惡習，給陌生人的心田也拂過一縷最輕柔的微風。讓安靜成為每一位同學的修養，就這樣滲透到生活的每一個角落。從今天起，讓安靜成為你的人生修養。
宣誓：我以海永學生的名譽，在國旗下莊嚴宣誓：熱愛祖國，遵守公德，熱愛科學，努力學習，孝敬父母，禮貌待人，珍愛生命，自信自強，報效祖國。
關於修養的演講稿 篇3
尊敬的老師,親愛的同學們：
大家早上好！
當鮮艷的五星紅旗在校園冉冉升起，當莊嚴的國歌又一次在校園久久迴蕩時，我們又迎來了新的一周。今天，我國旗下的題目是：怎樣做一個有修養的人。
講究修養，這是我們中華民族的優良傳統，是一種令人尊敬並被大家推崇的行為。
那如何做一個有修養的孩子呢？我覺得應該做到以下幾點：
1. 要禮貌待人。讓“你好” “謝謝” “對不起”等禮貌用語， “微笑”、“點頭”、“右行禮讓” 等體態語言共同架起人與人之間最寶貴的感情橋樑。見到客人、老師，我們要主動問好，當與客人、老師交談時，我們要表現得大方、主動、彬彬有禮。對出現困難的同學，我們要熱情幫助，不小心做錯了事要說“對不起”。
2.上課前要做好一切準備工作，將課本、練習本等學習用品放在座位的左上角。預備鈴響後，迅速有序進教室。
3.課間要開展正當活動，不追逐打鬧，不高聲喊叫，不在教室里做劇烈活動，走路腳步要輕，要靠右行。上下樓梯靠右走，注意互相避讓。上廁所要文明，不奔跑，不玩水。
4.保持教室、校園整潔美觀，看到地上有果皮紙屑，主動彎腰揀起。課間不在校園池塘邊逗留、玩水。
5.要愛護公物，不在牆壁上和課桌椅上亂塗亂畫等。
同學們，只有每一個人都具備了良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習氛圍，才能更快樂地度過我們寶貴的童年時光。相信大家，只要我們能夠做到以上幾點，我們就一定能成為有修養的孩子。讓我們共同努力吧！
我的完畢，謝謝大家！
關於修養的演講稿 篇4
各位老師，親愛的同學們：
大家早上好！
當鮮艷的五星紅旗在D2校園冉冉升起，當壯嚴的國歌又一次在D2校園久久迴蕩，我們又迎來了新的一周，今天國旗下我想和大家談的話題是：怎樣做一個有修養的人。
講究修養，這是我們中華民族的優良傳統，我國古代就有“修身齊家治國平天下”的說法。修養，是文化、智慧、善良和知識所集中表現出來的一種美德，是崇高人生的一種內在的力量。
有修養的同學不會在安靜的教室里大聲地喧譁；有修養的同學不會在美麗的校園隨手丟下廢棄的垃圾；
有修養的同學不會在樓梯、走道里追逐打鬧；有修養的同學不會把快樂建立在別人的痛苦之上；有修養的同學不會為一點小事與人斤斤計較；
有修養的同學不會不講誠信，欺瞞撒謊。
所以說修養是一種品質，是一種令別人尊敬並被大家推崇的行為。同學們問問自己，你們想不想成為一個有修養成的人？（想）
有修養的同學他會隨手關掉白白浪費的電燈；有修養的同學他會默默為同桌撿起掉落的書本；有修養的同學他會認真地學習，不斷地進步；
有修養的同學他會衷心地為別人的成功讚美；有修養的同學他會微笑著向老師、同學問好；有修養的同學他的心中不僅僅裝著自己。
同學們再問問自己，你們能做到這些嗎？（能）老師相信你們，你們一定會成為一個有修養的人。在這裡趙老師想送給大家兩句話：
第一句話：要做一個有愛心的人！我們要愛給我們生命的父母；我們要愛辛苦培養我們的老師；我們要愛不斷強大的祖國。中華民族，是一個極富愛心的民族，一個有修養的人，必須要有一顆感恩的心。
第二句話：要做一個善良的人！當別人遇到難處，我們要伸出友愛的雙手；當他人身處困境，我們要無私相助。贈人玫瑰，手有餘香，一個有修養的人，在給予他人快樂的同時，也會使自己變得美麗高尚。
同學們，有句話說得好：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，親愛的同學們就讓我們一起努力，從今天做起，從小事做起，做一個有修養的D2學子，為人生奠基，讓生命綻放在愛與善良之中。老師相信你們會懂事明理，相信你們會成為D2實驗國小的驕傲，相信你們會成為祖國的棟樑之才，有信心嗎？
關於修養的演講稿 篇5
各位老師、同學：
早上好!今天我的主題是：做一個有修養的學生。
什麼是修養?是指一個人身上所擁有的文化、智慧和善良所表現出來的一種美德。講究情操修養，是我們中華民族的好傳統。我國古代就有“修身、齊家、治國、平天下”的說法。要想成為有修養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、思考的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣于思考就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操就是卑俗。
同學們，我們正處在人生最美好最燦爛的青少年時代，這也是我們成長過程中的一個險灘， 你是願意做淺薄無知、言行粗魯的人呢，還是做一個知識淵博、舉止文雅、謙和熱情的人呢?相信所有的同學選擇的都是後者，這就是有修養的人。 一個人的修養不是想想就能擁有的，而是靠平時點點滴滴的積累。同學們，當你走在美麗的校園，你也許會感嘆生活實在是太美好了;當你和志趣相投的夥伴一起學習，你會感覺到生活是那樣的充實快樂。可是，在我們這個美麗的校園，在我們的言行中，還有一些不盡人意的地方需要我們每一個浮中學子去督正、修煉。比如：當每天早晨進校時，迎接你的是禮儀崗同學和值日老師時，你該怎么做呢?是漠然擦肩而過還是微笑問候呢?當課間休息時，你是選擇輕言輕語、養精蓄銳還是追逐打鬧、放肆的追逐喧譁呢?
同學們，我們每個人都在追求真善美，也都希望做一個有修養的人，那為什麼不付之以實際行動呢?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這是古訓。同學們，上課的時候請專心聽講，尊重老師，與同學交往真誠禮貌文明待人，受到委屈要不失君子風度，被誤解也能夠寬容他人;遇到師長、來賓，主動敬禮問好;上下樓梯，注意謙讓，靠右行走，保障暢通;講究衛生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿;愛護公共財物，不亂寫亂劃，嚴格遵守學校規章制度，相互監督，共同促進。修養不僅能給予他人快樂，而且還會使自己變得美麗;變得高尚。
關於修養的演講稿 篇6
各位，各位老師：
大家好！今天我演講的題目是《教師一生，與花相伴》。
印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我乾葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”選擇了教師，就是選擇了葉的事業，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而美好。
當我的演講稿寫到這裡的時候，我想起了在今年教師節晚會上讓我熱淚盈眶的一個平民英雄教師——殷雪梅老師。殷老師是江蘇金壇市城南國小女教師，年3月31日，殷老師為了拯救身後的她的學生稚嫩的生命，張開雙臂，用身軀阻擋著鹵莽而來的小轎車……25米，整整25米……小車把殷老師撞出去25米……在這個世界上行走、生活、熱愛、奮鬥、奉獻了的……殷老師52年的生命歷程，嘎然跌倒……在殷老師的追悼會上，10萬名各界民眾揮淚送別，被她救下的孩子跪在地上，淚流滿面，他們深深地在呼喚：“殷老師，您快回來啊”，“殷老師，我們想您了”，“殷老師，您永遠活在我們心中”……殷老師唯一的愛好就是養養花，但是她實在太忙了，即使是養花，也是挑選那些容易伺候的花，像吊蘭、君子蘭之類。
殷老師最喜歡的歌就是那首《丁香花》，在教師節晚會上，當這首歌響起時，電視機前的我仿佛看見在一片段預告叢中笑臉綻放美麗的殷老師：“那墳前開滿鮮花是你多么渴望的美啊，你看啊漫山遍野，你還覺得孤單嗎？你聽啊有人在唱那首你最愛的歌謠啊，塵世間多少繁蕪，從此不必再牽掛……”
關於修養的演講稿 篇7
一個有修養的人，在日常生活中的談吐是健康、乾淨的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風趣。
一個人有沒有修養，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒有毅力的人，往往就很容易學壞，當然也就不必談什麼修養了。修養得從小開始培養，而且要一直堅持下去，要不民間怎會有“學壞只三天，學好要三年”的傳言呢?
修養好的人不會刻意去裝扮自己，正像唐代大詩人李白所說“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個沒有修養的人則會盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來掩蓋他內心的空虛。修養就是要修身性養。
說話也要有修養。我認為說話有修養是指說話時有內容、有見解、有藝術、有條理、用語文明等方面。談到這裡，我想到本班最近的一些壞風氣。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學生理缺陷和穩私的難聽詞，只要一叫出，你總能聽到幾聲怪笑，隨後往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出於玩笑，它確是一種沒有修養的表現。
還有，就是說話粗俗，用語骯髒，這不僅有損自身形象，而且會傷害別人，有時還會招來是非。所以，我奉勸大家說話時還是要有修養的好。
一個有修養的人，總能得到別人的尊重。
怎樣才能做到有修養呢?其實，日常生活中的一言一行，甚至一個小小的細節都能體現一個人的修養。
比如，一個看似簡單的關門動作，有修養的人只是輕輕推上;而沒有修養的人可能會一腳把門踢上，隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會留下他那“漂亮”的足跡。
再比如，，雙休日在公園裡，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧譁，而且鬧得到處烏煙癢氣;另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動聽。
同學們，修養它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動。做一個有修養的人，做一個有修養的園湖人吧，它會給你帶來尊嚴，給你帶來尊重，給你帶來無限的快樂!
關於修養的演講稿 篇8
尊敬的各位領導，各位同事：
展紅盾風采紅盾風采大家下午好！我叫，來自分局，今天我演講的題目是——《養完美人格展紅盾風采》。從古至今，君子總是為人所稱頌的，但是何為君子之德，卻眾說紛紜：周敦頤認為君子之德就好比蓮花，出淤泥而不染；駱賓王卻說君子之德就是要像棲於高枝的蟬，餐風露宿，不食人間煙火；中國人喜歡將梅、蘭、竹、菊稱為“花中四君子”——蘭吐幽香，梅具傲骨，竹秉堅韌，菊意淡泊；西方人則把鹽與燈並稱為“世間二賢明”鹽有滋味，燈有光亮，前者在潔淨自我的同時力求潔淨世界，後者，在照亮自身的同時還要照亮人間……而在我看來，一個人要想達到完美的人格修養，重要的有三點——仁、勇、智。仁者，有寬大的胸懷。
一個人的內心無比寬和，可以忽略很多細節不去計較，可以不糾纏細枝末節的得失，以寬容的態度對待他人，以平和的氣度對待人生、對待工作，仰不愧於天，俯不愧於人。當我們把眼光投向外界，關注身邊的家人、朋友、團隊，甚至是不相識的民眾，而不是去計較個人得失時，我們收穫更多的，是內心的滿足和愉悅。作為一個工商幹部，面對這個豐富的、多元選擇的時代，隨時都處於一種價值的起伏之中，我們不可能讓外在的世界變得更簡單，但我們可以讓自己的情懷變得更仁厚。勇者，要維護市場秩序。當你的內心足夠勇敢，足夠開闊，知道了自己應該做的事，你就有了一種一往無前的力量。工商人如何做到勇？就是要堅持依法行政，客觀公正，求真務實，嚴格執法。在工作立場上，要敢于堅持原則，不懼矛盾，敢說實情；在工作重點上，要突出對重點領域的敏銳性，注重發現問題；在工作方法上，既要講“勇”，又要善“謀”，堅持文明執法，加強溝通協調，實事求是處理問題；
在工作成效上，要做到事實百分之百清楚，定性百分之百準確，處理百分之百合法。智者，能把握工作方向。知識廣博豐富的人遇事不會迷惑，因為明白事情的本質和規律，知道應該怎樣去處理，爭取事半功倍，這就是才能，就是智慧。如何具備智的品格？就是通過學習，不斷充實更新知識，才會讓人充滿智慧。我們工商人，如何才能做到智？那就是要時刻保持頭腦清醒，學習法律政策，把握工作方向，提高服務水平。不光要學習書本知識，更要學習實際的工作經驗，在工作中學習，在學習中提高，在實踐中運用，努力把理想轉變成工作動力，把知識轉化為工作能力。只有不斷加強學習，樹立終身學習理念，在工作中去體會，去實踐！在落實中去創新、去提高！我們工商幹部才能始終與時俱進，敢為人先！我們工商工作才能乘風破浪，勇立潮頭！欲做事必先學做人，我想，這就是最樸實而又最深邃的職業之道和人生之道吧。
我的演講完了，謝謝大家！
關於修養的演講稿 篇9
老師、同學們：
大家早上好!我講話的題目是《修養——人的第二張臉》。
曾經聽說過這么件事：一位中國小伙子到澳大利亞求學，有許多人圍過來猜他是哪個國家來的。有的說來自日本，有的說新加坡，有的說韓國……小伙子很納悶，反問道：你們為什麼不說我來自中國呢?他們都笑了，其中有一個告訴他：在我們這兒，一開始就猜別人是中國人是極不禮貌的，因為在我們澳大利亞人的眼裡，中國人是既邋遢又沒修養。
我想，那位小伙子當時的心情和眼下同學們的心情是一樣的：憤憤不平。憑什麼這樣評價我們中國人?到底是哪些不爭氣的同胞在毀壞我們國人的形象。修養，人的第二張臉，壞習慣會使第二張臉毀容，好習慣會使第二張臉增色。
海明威曾說：在生活中，才智的效用遠不如性格;頭腦的效用遠不如心性;天賦的效用遠不如自制力、耐心與教養。現如今，中國的許多有錢人把孩子送到英國上貴族學校，希望他們畢業後也能成為貴族，但當他們發現即使是英國最好的學校----__公學的學生，睡硬板床，吃粗茶淡飯，每天還要接受非常嚴格的訓練甚至比平民學校的學生還要苦時，他們怎么也弄不明白這些苦行僧式的生活同貴族精神究竟有何聯繫。西方所崇尚的貴族精神不是爆發戶精神，從不與平民的精神對立，更不意味著養尊處優,悠閒奢華的生活，而是一種以榮譽、責任、勇氣、自律等一系列價值為核心的先鋒精神。伊頓公學也確實用這種方式培養出了很多優秀的人物，比如打敗拿破崙的那個威靈頓將軍，當時他冒著炮火在前線觀察敵情，參謀人員多次勸他早點撤下去，因為前線太危險，可是威靈頓就是不動，參謀人員只好問他，您萬一陣亡了有什麼遺言?威靈頓頭也不回地說，“告訴他們，我的遺言就是像我一樣站在這裡。”
在我們許多同胞眼裡，富與貴是一回事，其實富是就物質而言的，貴是就精神而言的。不是住別墅、買賓利車、打高爾夫就是貴族，超出常人的修養才是貴的重要標誌。1793年1月21日，在巴黎的協和廣場，一個行將被處死的囚徒皇后，上斷頭台時不小心踩到了劊子手的腳，她馬上下意識地說了句：“對不起，先生。”而此刻她的丈夫路易十六，面對殺氣騰騰的劊子手，留下的則是如此坦然高貴的遺言：“我清白死去。我原諒我的敵人，但願我的血能平息上帝的怒火。”幾分鐘後，路易十六及皇后便身首異處。兩個世紀之後，時任法國總統的密特朗在紀念法國大革命200周年的慶典上,真誠地表示：“路易十六是個修養極高的人，把他處死是件悲劇……
做一個高貴的人，就要做一個有修養的人。華麗氣派、揮金如土不是高貴，是虛榮;言語偏激、行為散漫不是瀟灑，是幼稚。真正的貴族精神包括的是高貴的氣質、寬厚的愛心、悲憫的情懷、良好的習慣以及承擔的勇氣。張愛玲所說的，舊上海公寓裡的那個電梯工，一定要衣冠楚楚，領帶打得整整齊齊，才肯出來給顧客開電梯，這也體現了一種貴族風度;許__教授所說的，有一個下崗的三輪車夫，靠自己蹬三輪車的微薄收入，養活了幾十個孤兒，一個一個送他們去上學，這個人具有一定的貴族擔當精神。
誰說中國沒有貴族精神?誰說中國沒有精神貴族?
校園的三月美不勝收：美在自然，桃李芳菲，繁花似錦;美在同學，苦讀奮進，志在凌雲;美在老師，嘔心瀝血，杏壇追夢。但最美的還在於我們全體開中人的第二張臉——良好的修養。讓尊嚴和榮譽成為我們的表情，讓美德和品行成為我們的名片。
垃圾不落地，頗帶貴族氣，何不從我做起!
我的講話結束，謝謝大家!
關於修養的演講稿 篇10
親愛的同學們：
大家好！我將就這次討論會的主題“衣食與修養”，分享我的觀點：重衣食者方能尚修養。我將具體分析我的觀點，讓大家深入地了解何為“重衣食”，而何為“善修養”。首先，給解釋一下“重衣食”的涵義，此處的“重”取注重、器重之意，在《說文解字》中也稱“修”實則為“修衣食”，即講究衣食，而非重視衣食，看重衣食。那何為講究衣食，即為穿衣整潔舒適，自然大方，而並不追求精緻款式和國際品牌，但又不刻意穿破舊的衣服，結果反而適得其反；飲食乾淨衛生，營養均衡而並不追求燕窩熊掌，魚翅海參，但又不刻意地吃剩飯剩菜，學會真正地講究衣食，真正學會“重衣食”。
其次，解釋一下“尚修養”的意思。此處的“尚”取“提高、提升”之意，即提高自己的品性品德。五千年中華文化，無數的感人故事告訴我們如何尚修養。其實，尚修養的最本質特徵即為性情坦蕩，目光長遠，做事講究，如此結合起來，便能提高自己的修養，做到尚修養。
接著，我要分析一下“尚修養”與“重衣食”的關係。衣食，是一種物慾，而在如今物慾橫流的社會中，很多人利慾薰心，找不到自己的人生的方向，迷茫無所從，連維持自己的修養都不能做到，更何況“尚修養”呢？行奢侈之風，做淫逸之事，這是人本身的價值取向和道德認知出現了問題，而要想做個君子，便應摒棄畸形的物慾追求和扭曲的價值取向，永葆自己的初心。“重衣食”方能“重物慾”，“重物慾”方能“行正道”，“行正道”方能“尚修養”。我們切不可混沌於衣食物慾之間，而應反躬自省，提升修養，獲得的豐盈。
最後，希能夠在生活中“拘小節”，多“重衣食”，必能“尚”，在今後的人生路上大放異彩。
謝謝大家，我的演講到此結束。