家風家訓的演講稿 篇1
尊敬的各位老師，親愛的同學們
家庭是構成社會的基本單位，在社會主義精神文明的指導下，每個家庭在不違背國家法律、道德、文化的前提下制定現代家庭的家規、家訓，形成良好家風;藉助網際網路家譜為工具傳承家文化(家規、家訓、家風)，延續家興業旺，譜澤後世;實現幸福家庭的四大目標：和諧、文明、健康、富有。
家規：家規是指一個家庭所規定的行為規範，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規範後代子孫的準則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規矩;這個家庭的規矩就相當於國家的法律。孟子曰：“不以規矩，不成方圓”。一個家庭要想興旺發達，做人做事都要懂得講規矩。家人違背家規就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。
家訓： 家訓是指對子孫立身處世、持家治業的教誨。家訓，是中國傳統文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發揮著重要的作用。道德包括社會公德、職業道德、家庭美德等等，家訓屬於家庭美德的範疇。家國同構，一個家庭的家訓相當於一個國家的道德標準，如曾國藩家訓、朱子家訓、顏氏家訓等等。家訓即是家人做人的道德標準，違背家訓，就會遭受道德的譴責。
家風：家風是指一個家庭或家族的傳統風尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構成了家風。顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。換一句話說，當一個家庭的家規、家訓形成家庭的公眾行為習慣即構成了家風，家風也就是一個家庭或一個家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，網際網路家譜是新一代承載家文化的工具。
沒有家規的家庭，缺乏做人做事的規矩; 沒有家訓的家庭，缺乏教育子女做人的標準;沒有家風的家庭，缺乏延續家興業旺的環境。
您的家庭屬於什麼之家?
古人云：有家譜的家庭，屬於耕讀靠譜之家;有收藏家譜的家庭，屬於名門望族之家;有家譜、有家規的家庭，屬於書香門第之家;有家譜、有家規、有家訓的家庭，屬於豪門貴族之家;有家譜、有家規、有家訓、有家風的家庭，屬於王侯將相之家。
我在思考：我的家庭屬於什麼之家呢?雖然我們沒有明文規定但是我們家世代傳承了華夏民族優良的品質，在不知不覺中延續著這樣的家風：家德是尊老愛幼、寬容博愛、善待他人、重禮謙讓;家規是站坐有姿、互敬互愛、勤儉持家等;家訓是誠實守信、見義勇為、清白做人、愛崗敬業等;隨著時代的進步，我們的家風也要增添新的內容;尊重孩子、善於學習。
家風家訓的演講稿 篇2
尊敬的老師、同學們：
說起家風、家訓、家教，總覺得是一個很嚴厲的話題。就我家的情況，我分別來簡單的說一下。
家風就是家規，是一家子的風氣。在我們家，體現在孝順上。爸爸媽媽常說，“百事孝為先”。孝順孝順，孝敬長輩，就是什麼事兒儘量讓他們順心順意。在家裡，姥姥姥爺說話，我們都要好好的聽，就算說錯了，也不能當面指責，要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長輩頂嘴，也是孝順的體現。長輩們說的話，我們小孩子一定要聽，讓我們做什麼事兒，要立馬行動，不能拖拖拉拉的。我們家的家風還體現在飯桌上。一家子人開飯了，如果長輩們沒有動筷子，我們小孩子絕對不能先吃的。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了，大家才開始一起吃飯。不知不覺中，這都成了一個習慣了。當然，這是一個好習慣。
家訓，字典上這樣解釋“指對咨子孫立身處世，持家治業的教誨”。由此可見，家風在人們的成長過程中起著很重要的作用。媽媽時常教育我：做人最基本的品質就是誠實。所以，我認為，我家的家訓就是“以誠為本”。在生活中，有很多時候我們會說謊。比如，考試成績不好了，我會說同學們考的都不好，以此想逃脫爸爸媽媽的訓導。殊不知，這樣只會害了自己。我很小的時候，媽媽就對我說過：做錯事情不要緊，如果說謊為自己開脫，那么這個說謊的嚴重性要比做錯事情的嚴重性厲害100倍。我也曾經為了好多的事情跟爸爸媽媽說謊，最後的結果就是被爸爸媽媽狠狠的打了一頓。有時候做錯事情，爸爸媽媽反而不會打我，根據事情的嚴重程度，要么給我講道理，要么比較嚴厲的進行教育。還有一點，就是媽媽要求我言出必行，她常說的一個詞是“擲地有聲”，就是告訴我，自己說出來的話要能夠做到。媽媽說，我是個男孩子，自己的一言一行要敢於承擔。無論自己做什麼事情，做之前要先想好後果。就算犯了錯，也要自己敢於承擔。
家教，我自己覺得跟家風有點相像。詞典上說家教的重點在於道德禮節方面。我們在生活中，會經常聽到大人說，誰家的孩子真好啊，真有家教啊。我覺得家教就是爸爸媽媽對孩子的一種教育。在家長的幫助和教導下，從孩子身上體現出來的一種良好的反映。我的爸爸媽媽教育我講禮貌，主動跟認識的長輩和鄰居打招呼。他們不僅這樣教育我，他們自己也是這樣做的。當姥姥的朋友來家裡作客的時候，都是媽媽在廚房忙活，讓姥姥陪著她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也聽到姥姥的朋友誇獎媽媽真是個好姑娘，家教真好，每當這時，我就能看到姥姥臉上驕傲的表情，我想怎么人家誇得是媽媽，姥姥怎么會這么驕傲的樣子呢?後來，我慢慢懂得了，誇獎孩子有家教，其實就是在讚賞家長的教育。每逢過節，家裡聚會，親朋好友也是誇我特別有家教，此刻，爸爸媽媽也是一樣的驕傲的神色。家教，也是爸爸媽媽的一種言傳身教。通常，大人們就是孩子的榜樣。
家風、家訓、家教有著異曲同工的方面。每個家庭都有自己不同的體現。良好的家風、家教、家訓需要家裡的每個人共同努力，不好的方面要及時改正，好的方面要一直一直延續下去。
謝謝大家!
家風家訓的演講稿 篇3
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
今天是市里發起的“弘揚中華美德，傳承良好家風”活動在我校舉行。作為學校的一員，我感到十分榮幸。
現在，家風是人們長議論的話題之一。其實，對家庭成員而言，有什麼樣的家風，就會有什麼樣的處世態度。孝敬父母，關愛父母，就是一種最重要的家風。好的家風在人們的成長過程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說，做兒女的，在好家風的薰陶下，從而成就自己的一生。
大學生章某成活在一個三世同堂的家庭，祖孫三代人過著平靜和睦的生活。這個家庭從沒有和鄰居發生過爭吵。奶奶是個勤快人，每天早早起床，拿著大掃帚把整個大院打掃得乾乾淨淨。章某從小跟著奶奶，奶奶還專門給他也準備了把小掃帚，讓她跟在後面比畫，還告訴她：“人的雙手是個寶，勤勞可以創造一切。”幼小的章某雖然聽不懂那些大道理，但她愛勞動，並從勞動中獲得了快樂。媽媽每次帶章某去公園都要帶上一個塑膠袋，把吃剩的果皮、糖紙裝進去再扔進垃圾桶。章某到現在也有隨手帶著塑膠袋的習慣，把沒用的廢棄物裝進去，放到垃圾桶里。章某的父親雖然沒有接受過高等教育，但他熱愛讀書，他節餘下來的錢幾乎都買了書，並經常寫讀書筆記。在父親的影響下，章某從小也愛看書，從上國小起就堅持寫，現在已經在報刊雜誌發表了十幾文章。和睦、平靜、溫馨、嚴謹的家風為章某的成長奠定了良好的基石。
所以，每一個人都要把握好自的言行，良好的家風是孩子終身的財富。這樣才能弘揚中華美德，傳承良好家風。
家風家訓的演講稿 篇4
敬愛的老師們，親愛的同學們：
你們好！
家庭是社會的細胞，家庭穩定則是社會穩定的基礎。古往今來，有無數家從社會穩定、社會發展的高度來探討、研究家庭問題。歷朝歷代，都存在著大量社會問題，而其中有不少都是由家庭問題引發的。因此，重視家庭問題、研究家庭問題，事關整個社會的發展穩定。
促進家庭穩定和幸福的因素有許多。其中，家訓就是一個重要的因素。家訓是親職教育的優良傳統，是親職教育的方法之一。關於家訓的說法很多，有人做過統計和專述，有包括家范、家戒、家教、家規、家法在內不下70種說法，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓”。
家訓文化的發展歷程
的家訓文化，可分為萌芽期、發展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個時期，家訓都離不開對子女的教育
的家訓文化可謂源遠流長。家訓最早出現，是通過父母對子女的當面訓誡來體現的。
據《史記·魯周公世家》記載，西周政權建立以後，遍封功臣，建立諸侯國。周武王之弟周公旦，受封於魯國。由於周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封於魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天下亦不賤矣。然我一沐三捉髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。 ’”周公訓子，就是父母對子女當面進行訓教，這也是一段關於家訓文化、最早又最可信的記載。
父母對子女面對面的訓誡，用文雅的詞來說，就是“庭訓”。“庭訓”典出《論語·季氏》，講的是孔子當面訓誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對”、“庭對”也成為家訓文化的代名詞。後來，的家訓通過書信、訓詞和遺囑等形式傳遞；再後來，家訓又通過制定完整的家規、家約、家范來體現，形成了家庭內部所有成員的行為準則。
的家訓文化從一開始就有著明確的指向。綜合起來，它有這么幾項基本功能——
一是訓導教育子女成人成才。這是家訓最基本的一個功能。前文說到周公戒子、孔子庭訓，都體現了這一點。的家訓文化，可分為萌芽期、發展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個時期，家訓都離不開對子女的教育。
二是實行家庭的自我控制。任何一個家庭都不是孤立的。它作為社會細胞、社會的基本單位，必須接受來自外在的社會控制。這種社會控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習俗控制。同時，為了維護家庭內部的穩定、調整和處理好家庭內部關係、將子女培養成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個主要方面，就是通過家訓(包括家規、家約、家范等)，以口頭或書面的各種形式來體現，從而起到對子女、對全體家庭成員的教育、引導和約束作用。
三是確立良好的家風。家風是指一個家庭的傳統風習，是人們在長期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來的生活作風、生活習慣、生活方式的總和。家風的形成，是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結果，而家訓和家風有著密切的聯繫。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓·治家》中說過這樣一段話：“夫風化者，自上而行於下者也，自先而施於後者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之凶民，乃刑戮之所攝，非訓導之所移也。 ”在這裡，作者強調了家風引導和家庭中長者、尊者的表率作用的重要性。在近現代，江南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢氏家訓》並代代相傳、恪守不移、形成良好的家風是分不開的。
從司馬父子到王氏兄弟
孝有大小之分，對父母能養能敬，是一種孝，但只是小孝；自身修行揚名，以彰顯父母養育教誨之德，才是大孝。這是古代孝道的升華，對後世的孝道文化產生了極大影響
古代家訓內容廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個人、家庭、社會生活的方方面面。其中，對孩子的倫理道德教育被放在第一位。而孝道是人類最基本的道德，因此，關於孝道的教育，成為家訓文化的重要組成部分，也是古代家訓文化成果的重要體現。關於孝道，無論是家、帝王、官員以及民間的士紳讀書人家庭，在他們的家訓實踐和家訓著作中都有大量體現。
在古代帝王的家訓中，對孝道很重視。三國時期魏武帝曹操，對兒子要求嚴格，尤其重視兒子的慈孝。他曾發表《諸兒令》，說“今壽春、漢中、長安，先欲使一兒各往督領之，欲擇慈孝不違吾令，亦未知用誰也。兒雖小時見愛，而長大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。 ”
清朝入關以後的第二任皇帝康熙對家教一貫重視，後來雍正特將其父在世時對諸皇子的訓誡編為《庭訓格言》。全書共246條，包括讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝等內容。該書有言，“凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其歡心，其可謂真孝者矣。 ”該書又提出，“《孝經》一書，曲盡人子事親之道，為萬世人倫之極，誠所謂天之經、地之義、民之行也。推原孔子所以作經之意，蓋深望夫後之儒者身體力行，以助宣教化而敦厚風俗。其旨甚遠，其功甚宏，學者自當留心誦習，服膺弗失可也。”通過《庭訓格言》可以看出，康熙認為“真孝”和行孝道不能停留在書本經義上，而是要“身體力行”、“服膺弗失”。這兩點至今仍對孝道文化的傳播和實踐具有現實意義。
康熙、雍正、乾隆三朝，由於是非漢族統治，再加之有文字獄等統治手段，在歷史的上，存在一些非議。但如果用歷史的、理性的眼光來看，這三位皇帝並不比歷史上任何一個皇帝差，他們開創並形成的康雍乾盛世對社會的促進和發展也是不可否認的。其中，康熙、雍正等對皇族家訓的重視、對子女行孝盡孝的嚴格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑑的。
在古代的名臣將相中，有兩個家庭的家訓和孝行是很出名且足以垂範後世的。一個是西漢的司馬談、司馬遷父子，另一個是東漢末年的王祥、王覽兄弟。
司馬遷是第一部紀傳體通史《史記》的作者。他在西漢武帝時任太史令，後因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄，受腐刑。出獄後任中書令。一個男子，身受腐刑，這是難以忍受的奇恥大辱。因此，司馬遷幾次想到去死。但他最終還是含垢忍辱地活了下來。為什麼?據《漢書·司馬遷傳》記載，司馬遷認為自己之“所以隱忍苟活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表於後也。 ”這裡所說的司馬遷的“私心”，正是他遺憾於自己一個最大的心愿尚未完成，那就是父親司馬談留給他的遺訓——必須完成《太史公書》。
在《史記·太史公自序》中，司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓的過程，“太史公(司馬談)執遷(司馬遷)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世嘗顯功名於虞夏，典天官事。後世中衰，絕於予乎?汝復為太史，則續吾祖矣。今天子接千歲之統，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫!余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣。且夫孝始於事親，中於事君，終於立身。揚名於後世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風，達太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽厲之後，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》、《書》，作《春秋》，則學者至今則之。自獲麟以來，四百有餘歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內一統，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉! ’遷俯首流涕曰：‘小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕。’”司馬談在給兒子司馬遷的遺訓中，對孝道提出了一個重要觀點，即“孝始於事親，中於事君，終於立身。揚名於後世，以顯父母，此孝之大者。 ”這一遺訓，對司馬遷的日後生活產生了巨大影響。
王祥和王覽，是同父異母兄弟。王祥(公元185—269年)，西晉琅琊(今山東臨沂)人，字休徵。漢末，他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20餘年；後任溫縣令，累遷大司農、司空、太尉；至晉代魏，官至太保。就是這樣一個大官，卻是古代著名的大孝子。 “二十四孝”中的“臥冰求鯉”故事說的就是他。王覽(公元206—278年)，字玄通。《晉書·王祥傳》稱他“孝友恭恪，名亞於祥”。他對父母篤孝，對兄長恭敬，名聲僅次於王祥。最難得的是，他自小就不忍心看到母親虐待兄長，經常在母親朱氏責罵加害兄長王祥時挺身而出護著兄長。王覽出仕以後，先後任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰：“覽少篤至行，服仁履義，貞素之操，長而彌固。 ”
王祥在孝道方面不僅自己身體力行，對子女也提出了嚴格的要求。在他85歲高齡的時候，身染重病，乃“著遺令訓子孫”道：“夫言行可覆，信之至也；推美引過，德之至也；揚名顯親，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財莫過乎讓。此五者，立身之本。”信、德、孝、悌、讓，這就是古代家訓中著名的“五德”。孝有大小之分，對父母能養能敬，是一種孝，但只是小孝；自身修行揚名，以彰顯父母養育教誨之德，才是大孝。王祥家訓中的“五德”，尤其“揚名顯親，德之至也”這一訓令，顯然是繼承了漢代司馬談“揚名於後世，以顯父母，此孝之大者”的，是古代孝道的又一次升華，對後世的孝道文化產生了極大影響。
至東晉南朝，琅琊王氏成為江南第一著名士族，湧現出很多政治家、文學家、書法家和畫家，諸如東晉名相王導、大書法家王羲之、王獻之父子等。王氏家族詩書傳家，人才輩出，世系綿長，和王祥兄弟以孝悌為本，又以信、德、孝、悌、讓“五德”戒子是分不開的。
辯證看待孝道文化
辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統固然是不應被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最後只是得出一個類似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結論，就頗令人堪憂了孝道文化是家訓文化的一大亮點，它對於子女的教育、成才，對於家庭成員互尊互愛、和睦，對於優良門風的確立、傳承，都有著不可替代的作用。那么，它在經典著作及其流轉中有哪些體現呢?
比如，儒家經典之一的《孝經》。其作者經學者長期反覆考證，基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰。孔?雖然受教於曾參，但他的孝道的形成，不能說不受到祖父孔子、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響。
又如，隋唐五代是古代家訓文化的成熟時期。其標誌就是出現了由顏之推撰寫的第一部專門的、成本的、完整的家訓著作《顏氏家訓》。它對後世產生了極大的影響。到了宋元明清，家訓文化進入繁榮時期，先後出現了北宋司馬光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。這些專門的、成本的家訓，內容涉及家庭生活的方方面面。但總體而言，孝道都在這些家訓著作中占據了重要的位置。
顏之推在《顏氏家訓·教子》中說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣”，“父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。” 《顏氏家訓·勉學》中有言，“孝為百行之首，猶須學以修飾之，況餘事乎!”司馬光在《家范》中則說，“父慈而教，子孝而箴，兄愛而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而從，婦聽而婉，禮之善物也”。袁採在《袁氏世范·睦親》中提出，“為人父者，能以他人之不肖子喻己子，為人子者，能以他人之不賢父喻己父，則父慈而子愈孝，子孝而父益慈，無偏勝之患矣”。又說，“人之孝行，根於誠篤，雖繁文末節不至，亦可以動天地、感鬼神”。
在以上這些關於“孝道”的論述中，有一點很值得重視，那就是，他們都認為孝道是父母和子女雙方的事情，而不是做子女的單方面地行孝。 “孝道”大都強調了父子間雙向的良性互動，蓋因有此雙向互動，父慈才能子孝，子孝而父益慈。這裡面講究父母對子女的嚴格要求，強調父母長輩在孝道文化中必須以身作則，按父母的角色規範在家庭生活中為子女樹立榜樣，如前文所引《顏氏家訓》中的“父母威嚴而有慈”所示，這句話將“威嚴”與“有慈”並立。換言之，其所講的父母對孩子的威嚴和慈愛從來不是對立的，而是互為一體的。這樣的家訓，這樣的孝道文化，有著積極的意義，是值得提倡的。
無可否認，在不同的歷史發展時期，無論是在統治階層還是在民間，都出現過提倡孝道過頭、使孝道文化呈現出其消極一面的情況。從這個意義上講，我們在一定時期對孝道文化進行批判也是可以理解的。但是，正如對孝道文化的倡導有時會過頭一樣，我們對孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過頭了。過頭到現在我們要“挽狂瀾於既倒”，重建孝道文化在今日幾乎已成相當艱難之事。如今，在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事，以至於“常回家看看”到了要入法的地步。而用法律來約束本應歸於倫理道德範疇的孝道究竟是否合適，是值得討論的。
《詩經·大雅·既醉》有言，“威儀孔時，君子有孝子。孝子不匱，永錫爾類”。這是一句將孝子和家族的幸福美滿緊密聯繫在一起的祝願之辭。但這只是一句祝願嗎?歷史已一次又一次證明，在，孝道文化是檢驗和測量社會文明程度的試金石，孝悌也是社會和諧、家庭和睦的基礎。只要人類存在一天，家庭和社會對孝道文化的提倡就不該須臾離開。然而令人遺憾的是，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個問題上爭論不休；還在衡量古代的孝道文化里，究竟是積極因素多一點，還是消極因素多一點。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統固然是不應被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最後只是得出一個類似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結論，就頗令人堪憂了。在提倡和踐行孝道文化這個問題上，我們千萬不要再出現反覆和折騰了。“孝子不匱，永錫爾類”，若果真如此，實屬中華民族之大幸也!
從中華民族孝道文化的式微以及當下社會上存在的各種家庭倫理困境，我們不能不看到，歷史上的家訓文化對家庭建設是有重要作用和積極意義的。家訓文化的起源雖然很古老，但家訓這一形式及其所能承載、體現的功能並沒有過時，也不會過時。它對我們今天的家庭建設依然可以具有重要的引導和教育作用。與時俱進地介紹並繼承家訓文化及其優良傳統，該是新時期家庭建設的題中應有之義。
家風家訓的演講稿 篇5
每個家，都有家風家訓，好的家風家訓承載了祖祖輩輩對後代的希望與鞭策。家是孩子成長的第一空間，父母是孩子的榜樣，我常常對女兒教誨，做到言傳身教，這也是我的家風。
有一件事情讓我印象非常深刻，也對我今後的影響很大。記得在我十歲左右，我的母親出門買菜，沒多久鄰居家的阿姨急急忙忙的來到我們家，說我母親被腳踏車撞了，當我和父親跑過去的時候，已經發現母親捂著小腿坐在路邊，鮮血已經染紅了小腿。旁邊是一個滿頭大汗不知所措的小伙子在一邊不停得道歉。看著小伙子慌張的樣子，母親對父親說，我沒事兒不要跟人家生氣，送我去衛生所包紮下就行了。隨後，我們去了衛生所，所幸母親的腿只是刮傷，經過醫生處理之後並沒有什麼大礙。一路跟過來的小伙子，還是一再表示歉意，說要進行賠償。父親委婉的拒絕了，還讓小伙子不要太在意。後來，我問父親為什麼不讓他賠錢，父親對我說，首先人家不是故意，再就是他不是也陪咱們一起去醫院了嗎，孩子你記住，以後不管做什麼事情，都要記住都要寬以待人，嚴以律己。當時的我似懂非懂，但是父親的話卻在我心裡紮下了根。
如今我已經當爸爸了，我的兒子讀六年級，他非常有禮貌，也很孝順、有愛心，沒有辜負我們對他的培養。我經常教育孩子要做到萬事以孝為先，這樣才能嚴以律己。但也許你會說對於一個還在讀國小的孩子來說很難，其實並不難。我就經常告訴孩子：你努力學習，取得優異的成績，讓父母十分高興，這便是孝;你在父母下班回家時，將拖鞋遞到父母跟前，這便是孝;你在父母忙碌了一天后，為父母端上一杯熱茶，這便是孝;你在家裡時，多幫父母分擔些家務活，這便是孝;哪怕你在父母生日時沒有禮物，只有聲祝福語，這也是孝。即使再小的事情，只要你有那份心意，那么那件事情就會變得十分大，十分有意義。
記得有一次答應孩子給他買的東西忘記了，孩子沮喪地說：“爸爸你違約了。”為了兌現諾言，我毅然的冒雪給他買了回來並認真的說：“孩子我沒有撒謊”。然而當我問孩子的學習情況時，孩子又會認真的回答自己犯過的錯誤並說：“爸爸我沒有撒謊”。
我覺得一個良好的家庭氛圍是非常重要的。因為家風家訓會給孩子一個引導作用，家庭氛圍也會對孩子的成長起到潛移默化的作用。所以，需要高度重視培養孩子的獨立自主能力是非常明智的選擇，這樣才能走出一條屬於他自己的獨一無二的人生路。
家風家訓在每個人家庭都有不同的體現，良好的家風家訓其實都是異曲同工的。送大家一句我最喜歡的一句話，認認真真做事，踏踏實實做人。
家風家訓的演講稿 篇6
敬愛的老師，親愛的同學們：
家風家訓是一本神奇的大書。雖然簡單易懂，實踐卻很難。其中有一頁，就是我們必須實踐履行、一生受益不盡的“近在身邊，遠到無邊”的孝道。
“近在身邊”來形容孝道的確不錯，它天天無意間和我們打交道。一想到“孝順”一定會想到孝順父母、爺爺奶奶，因為他們是我們最親近的人。有句古話叫：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。和父母相處的時間也是有限的，但我們應與時間賽跑，只要努力去拼，怎會留下終生遺憾呢?
每到周末，爸爸媽媽總會時不時提議：到外婆家玩玩。我聽了，心裡暗暗欣喜：終於可以到外面散散心了!爸爸媽媽總會買許多讓我垂涎三尺的東西給外公外婆。到了那兒，我可以痛痛快快地玩一整天。爸爸媽媽可忙著打掃衛生、洗衣服、燒飯……漸漸長大了，我終於懂得了爸爸媽媽的用意，他們不是只帶我去玩的，而是帶上了一顆孝順的心。
爸爸媽媽的舉動使我感觸很深，原來他們時時刻刻在提醒我：孝道藏在生活的各個角落。我一直心想：孝道可能就藏在爸爸媽媽買給外公外婆的食品中，藏在爸爸媽媽燒的可口飯菜里，藏在爸爸媽媽與外公外婆真切的交談中……不知他們是否可以品嘗和感覺到呢?這可能是爸爸媽媽帶給我最重要的東西：孝道。
大愛是無邊的，像大海一樣無邊無際。
有一次，外公住院，我和媽媽去照顧他。已到午餐時間，同病房的一位老奶奶，拿著一個飯碗在病房門口徘徊。爸爸媽媽平時教導我的家訓油然而生。於是，我走上前問道：“奶奶，你是不是不知道在哪買吃的?”老太太忙點點頭。我立刻帶著老奶奶到附近的麵館為她買面，並幫她拎回病房。一路上，老奶奶都在喃喃地說著：這個小伙子真懂事，真孝順!……我很不好意思，但覺得我又成長了。
孟子說：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。孝順應該是無私的，不光是孝順親人，還應關愛身邊所有的老人。孝道藏在生活的一點一滴：扶老人過馬路，給老人讓座......這是發自內心的，而不是被動的。如果大家都這樣銘記“只有在日常生活中盡責的人才會在最大時刻盡責”這句話，一個世界仿佛就是個溫暖的家。
孝道是一條流不盡的長河，流經我的一生。只要我們遨遊其中，就覺得它不再那么遙遠了。
家風家訓的演講稿 篇7
敬愛的老師，親愛的同學們：
“國有國法，校有校規，家有家風。”聽到這句俗話，我產生了疑惑：家風和家訓是什麼意思呢？查閱相關資料，我終於弄懂了什麼是家風和家訓，家風和家訓，說白了就是每個家庭的傳統風尚，是一個家庭的門風。家風和家訓是我們這個歷史悠久的民族的優良傳統的傳承方式。家風和家訓是我們的一位導師，它教給我們做人做事的準則，讓我們明白了一些簡單而又深刻的道理。
今年過年，父親就為我們制定了一份全體家庭成員都要遵循的家訓：誠實做人。說起誠信，我還有一個發生在我身上的故事要講呢！有一次我在學校里和同學約好了，周末一起去圖書館看書。本來我們都構想的挺好的，一起到圖書館的，可是，那一天天公不作美，好像非要跟我們作對一樣——天空中烏雲密布，黑壓壓的，好像隨時都要下雨了。這時，我心裡十分矛盾：“到底去不去呢？如果去的話，要是下雨下的很大就會淋雨呢？不去的話，同學們肯定會說我是一個不守信用，不講誠信的人。到底怎么辦呢？”媽媽看到我焦慮的神情，走了過來，問：“心悅，你怎么了？好像有心事啊！告訴媽媽，也許媽媽能幫你解決呢！”我把情況和心裡的矛盾一五一十的告訴了媽媽。媽媽剛聽我說完，就馬上嚴厲起來，對我說：“心悅，難道你不記得了嗎？誠信做人，是做人的準則，如果你不遵守約定去圖書館。那你就是一個不守誠信的人，《曾子殺豬》的故事你聽說過嗎，通過這個故事就說明了人是要講誠信的，要信守承諾。現在約定的'時間快到了，你快點拿把傘去吧！”聽了媽媽的話語，讓我更加深刻地了解了誠信，更加深刻的體會到了家風“誠信做人”的意義。雖然那天下雨，有幾個同學沒有來，但是我卻跟他們不一樣，我做到了誠信，沒有違背我們家的家訓。
雖然有人說“誠信是金”，但是，我覺得誠信比金子更加的寶貴，誠信是無價的，是不能用有價的東西來衡量的。因為誠信將成為你人生不可多得的的財富。孔子也曾說過：“人而無信，不知其可也。”這句話也向我們說明了誠信的重要性。
誠信，這是做人基本的準則，我定要誠信伴我一生，成為我的座右銘，和我形影不離。家風家訓，它們就是一種美德的傳承，讓我們傳承家風家訓，讓美德的種子在每個家庭生根發芽，讓美德的大樹直立神州大地吧！
家風家訓的演講稿 篇8
敬愛的老師們，親愛的同學們：
你們好!我是三(2)班穆銳，今天我演講的題目是《家風家訓伴我成長》。
中國的每一個家庭都有自己的家訓、家風,我家自然也不例外。我的家風家訓是：對人要有禮貌，吃飯的時候必須要等家人全部到齊了才能吃。有一次，有客人到我家來玩，媽媽做了一桌子的好菜，客人還沒有來我就先吃上了，結果被我爸爸發現了，爸爸嚴厲地批評了我，還懲罰我站著吃飯。
還有就是不許說髒話，因為髒話本身就是不文明的語言，說髒話那就更加不文明了。有一次，我爸爸在家裡說髒話，就被我奶奶發現了，奶奶把我爸爸狠狠的訓了一頓。從此我爸爸再也沒有說過髒話了，我也因此受到爸爸的影響，從不說髒話。
我家的家規是：主動向長輩問好，互相尊重彼此，自己的事自己做，當天的事當天做，不能拖拉，每天幫媽媽做一些力所能及的家務活兒。比如：洗碗,掃地,帶半歲的妹妹，擦桌子……還有每天回到家第一件事情是完成老師布置的家庭作業，作業做完了，才能出去玩。
這些家規都是爸爸媽媽定的，從小，爸爸媽媽就以家規家訓來要求我，所以，我得感恩我的父母，謝謝他們的家規家訓成就了我的良好生活習慣。
家風家訓的演講稿 篇9
尊敬的__：
多名人都有家風家訓，我們家不是名人家庭，如果要說也有什麼家風家訓，那一定是爸爸經常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統美德——孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區里傳為佳話。
外公外婆年紀大了，有時會因為小事爭吵起來，爸媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸媽也沒有絲毫責怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩一定要順從，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風家訓，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。
謝謝大家!
家風家訓的演講稿 篇10
都說“國有國法，家有家規，沒有規矩，不成方圓”。今天我就來講一講我家的家風——餐桌禮儀吧!
從小媽媽就告訴我，吃飯要有吃飯的樣子，等人來齊了才能吃飯;吃飯時還不能上廁所，上廁所要在吃飯前和吃飯後上。吃飯的時候不能脫鞋。還不能翹著“二郎腿”，吃飯的時候要坐在餐桌椅上吃，不能挑食，不能掉飯，還不能剩飯。如果家裡有客人的話要先讓客人動筷子，筷子上不能有飯粒，碗要吃乾淨。”
記得有一次，是媽媽炒的菜，而且還是我最愛吃的青菜炒肉，當然我是不會吃青菜的，我的眼睛只瞅著盤子裡的肉，所以媽媽總愛稱我為“肉食動物”。我已經習慣了誰叫我那么愛吃肉呢。
等到所有人都到齊了，飯菜也上齊了，我就開始吃飯了，我只能聽見筷子和盤子打架的聲音。這個動作引起了媽媽的注意，媽媽“嗯”了一聲，我趕快停下手上的動作，唉!沒辦法，媽媽可是我們家的“執法長老”呢!要是不聽話，可是會挨揍的。
這就是我家的優秀家風——餐桌禮儀。
家風家訓的演講稿 篇11
敬愛的老師們，親愛的同學們：
你們好！
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓並非鮮見，為後人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點，成為日常生活行為規範的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經是“家家之訓”，形成家家之風。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規範、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著良好的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。
正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由於不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。
在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
家風家訓的演講稿 篇12
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
每個家庭都有自己的家風和家訓，家風對每個人都有著潛移默化而重要的影響。它就像春風吹人、下雨淋人一般滋潤，影響著人們。
說起家風，我認為是家裡人的一種行為，對別人熱情爽快，做事遇到困難時有執著性、不食言，這些都能算得上是家風。一個家庭的興旺發達，不在於一時的富有，也不在於財產的多少，而在於家風的好壞。家風靠的是家教，把良好的家風融化在一家人的心靈和血液之中，才是最重要的。有良好家風的一家人就會懂得勤勞是一生中的第一目標。
一個好的家風可以讓一個孩子能很好的成長，而我就生活在這樣一個很好的家風中，在家中父母難免會因為一些小事爭吵，但他們從不會互相指責、斥罵，展現在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨：在學校應該怎么尊重老師同學，更會講一些退一步海闊天空的道理。時間久了我腦海中也會時不時是出現這幾句話，與其說是生我養我的母親，不如說她是我人生中的第一個導師。
的每一個家庭都有自己的家訓，我家自然也不例外。我家的家訓是：尊敬老師、長輩、同學和任何有殘疾的人；勤勞節儉懂得持家；遠親不如近鄰，好好對待鄰居；勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓，是為了讓下一代牢記五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。
家庭是社會的重要組成部分，每個成功的人必定有好的家風和家訓。而良好的家風家訓需要每個家庭成員來共築，只有嚴格築好家風家訓，我們才能少走彎路。
謝謝大家！
家風家訓的演講稿 篇13
每個人家都有自己的家風家訓和家歸，說起我的家訓和家歸，還得跟我小時候的幾件小事說起。從我懂事起媽媽就跟我說了很多做人的道理，首先是做人要誠實，不然，別人怎么相信你?其次要善良，不然在別人有困難的時候，你怎么會去底幫助他呢?沒有一顆善良的心，怎么會為他人著想呢?最後還要勤學，意思是要好學，勤奮，要不斷地上進，用自己的實際行動證明，我能行。
我五歲時就學會了做很多事，掃地，分碗筷，疊衣服，但吃飯很挑食，並且經常會剩飯;每次洗手都要一大臉盤水，並且還不知道關水龍頭。媽媽就對我說：“飯和菜都是用爸爸媽媽的血汗錢換來的，水也一樣，浪費了它們，就是對長輩的不尊重。勤儉節約，尊重長輩是我們中華民族的傳統美德。慢慢地，我吃飯也就吃的乾乾淨淨了，用水也不再浪費。
去年正月初一，我到爺爺家祝爺爺新年快樂!身體健康!爺爺給了我一個紅包，並語重心常的告訴我說：“孫女啊!你已經是一個小學生了，應該比別人更懂事了。我告訴你三句話，請你一定要記住。第一是要尊重長輩。無論你走到哪裡，看到長輩都要問個好，對長輩要有禮貌;第二是要孝順父母，父母將你帶到人間美育你長大，你長大一定要孝順他們，報答他們;第三是要自強自立，無論做什麼，都不能依賴別人，要自己努力。
現在我已經是國小四年級的學生了，我有不是這樣在長輩們的關懷和教育下，在家庭的潛移默化中長大的。
家風家訓的演講稿 篇14
中華民族五千年歷史中孕育了無數的優秀傳統美德，其中很多傳統美德是以“家風”的形象代代相傳、延續至今的。如尊老愛幼、勤儉節約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴，這些美德通過一代又一代的言傳身教，在現代社會積澱、傳承和弘揚，形成一個家庭的價值共識，也形成了全民共識。
爸爸媽媽在我很小的時候就教我做人要尊敬長輩，愛護小輩。當然他們也以身作則。記得在我10歲那年暑假的時候，外婆生病了，媽媽聽到這個訊息後，立刻回到老家，在外婆的身邊片刻不離，細心照顧著外婆，直到外婆病好後才回到家。受到了媽媽的影響，我也對長輩很尊敬。在外面，我會扶年邁的老奶奶過馬路;在公車上，我會為頭髮花白的爺爺讓座;在家裡，我會幫爸媽做一些力所能及的家務活。
父母的言傳身教就是對孩子最好的教育，孝順的家風需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風才能代代相傳。其實父母親要的真的不多，如果不能天天見面，每天只是電話的問候，足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應酬，有時間多回家看看父母，陪老人說說話。外出旅遊時儘量帶父母感受大自然的美好。有時，我常在想：我希望我的子女以後如何對我。那現在，我有沒有如此對待我的父母?在這個世界上，最親近你的人，最包容你的人，最捨得花時間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現的是人內在的品質。兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養育自己的父母。
現在，家風是人們熱議的話題之一。其實，家風是個古老話題，對家庭成員而言，有什麼樣的家風，就會有什麼樣的處世態度。孝敬父母，關愛父母，就是一種最重要的家風。好的家風在人們的成長過程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說，做兒女的，在好的家風薰陶下，會用好的家風內容來塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。
家風家訓的演講稿 篇15
在中國傳統文化中，修身、齊家、治國平天下。家風敦厚尤顯重要。中國傳統家風的主要內容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛信義和平。值得每一個中國人發揚傳承。當然還要與時俱進，體現時代風貌，現代文明所強調的自由、平等、個性等都應該有所體現。 著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態度。環境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。”優秀的家風不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風變成無言的教導代代相傳。家庭生活中父母或許並不會特地囑託子女們一些教誨，但是家庭里的氣息，每一個成員的言行舉止都會潛移默化的影響著子女。
一個溫暖的家庭，親人間的愛、奉獻和包容會造就一個有溫度的人。 溫暖的家庭首先會有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀念，行動的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠信友善等等。
溫暖的人善於表達自己情感的，因而要營造積極地情感氛圍。自由地去表達愛吧，親人間的愛，朋友間的愛，對生活的愛，對自然山川河流之愛„„盡情釋放生命的熱情，把快樂與自信帶給周圍的人。靠近我，溫暖你。
當然還要有認真的學習氛圍。如果家庭中的每一個成員都能尊重知識，熱愛閱讀，生活的樂趣將會成倍的增加並且充滿希望。
節儉的生活氛圍。勤儉節約、艱苦奮鬥是中華民族的傳統美德，父輩們在不斷的傳承和發揚，我們也一樣。有溫度的家庭會明白，懂節制方能持久。
其實，家風並非需要寫在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價值觀、道德素養、為人處世無不烙上家風的印記。去營造一個溫暖的家，做個溫度的人吧!做“好家風”的創建者、實踐者、推行者，給社會留下一道道絢麗的風景，讓我們的國家也成為一個溫暖的，有溫度的大家庭。
家風家訓的演講稿 篇16
敬愛的老師們，親愛的同學們：
你們好!今天我演講的題目是《家風家訓伴我成長》。
很多名人都有家風家訓，我們家不是名人家庭，如果要說也有什麼叫風家訓，那一定是爸爸經常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。我家的家風家訓一一孝、儉、勤。
首先是孝，在我的眼裡，父母都是很孝順，每天，爸爸媽媽都要給爺爺奶奶、外公外婆打個電話，問問他們好不好，在做什麼?身體怎么樣?叮囑他們要注意身體。只要有時間，他們就會回家看看老人，爸爸媽媽的每一句話和每一個舉動，都在影響著我，我也十分關心爺爺奶奶，外公外婆、是他們的開心果。
其次是節儉，有一天我早晨起來，我在刷牙洗臉的時候，準備把剛洗完的洗臉水倒掉，奶奶說，別把水到掉了一塊兒，還可以澆花沖廁所呢。奶奶說養成不浪費的好習慣。每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺得每天的這個時候都是對一天的總結，當然飯桌上的禮儀是一定要遵循的，媽媽常常對我警告的有這幾點：
1、吃飯不要狼吞虎咽;
2、嘴巴不能發出吧唧吧唧的聲音;
3、吃飯時不能邊吃飯邊大聲說話;
4、吃飯不能翹腿。
等等……雖然還有很多條規矩，但是在是因為有這些束縛著讓我讓更好的成長。而我和媽媽之間也沒也不僅僅只有這些法則。
我希望我的家風家訓，一直流傳下去。
家風家訓的演講稿 篇17
大家好！
我是來自五年級四班的韓海容。今天，我演講的題目是《百善孝為先》。
我們中華文化源遠流長，素有“禮儀之邦”的美稱，向來重視家風和家訓，古人云：“無規矩不成方圓”，於是，家家之訓形成家家之風，良好的家風，不僅是有形的模仿，更是無形的塑造。從小，爸爸媽媽就教育我“百善孝為先”，“孝”是中華民族的傳統美德，也是做人的基本準則。古今中外，無論是董永賣身葬父，還是黃香扇忱溫衾，無不閃爍著中華傳統美德的光芒。爸爸媽媽常對我說，一個人，失去了孝，就好比人失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已經失去了生命的價值，更何談頂天立地，闖出一番天地！
“百善孝為先”這是民族歷史上的佳話。陳毅是人人知曉的.大元帥，他見到重病在床的母親時，見母親把尿褲藏起來，便說服母親，自己親自動手把母親的尿褲和髒衣服洗的乾乾淨淨。孟子說：“孝子之至，莫大乎尊親。”一個大元帥都能如此的孝敬父母，作為普通人的我們為什麼做不到呢？
凡事都可以從小事做起。我的爸爸媽媽在這方面對我的影響很大，尤其是從他們的實際行動中親身感受到濃濃的孝道。爸爸媽媽對爺爺奶奶、外公外婆就很孝順，他們經常帶我去看望爺爺奶奶，外公外婆，不但給他們買很多好吃的，還儘量幫他們做家務活，陪他們聊天。每當這個時候，我發現爺爺奶奶、外公外婆都特別高興，我想，老人們看到自己的兒女孝順，都會感到很欣慰，很幸福吧！
在爸爸媽媽的影響下，我也效仿他們的做法，在家時，我經常幫
爸爸媽媽做家務，比如，洗碗、掃地等力所能及的事情。過節日或父母的生日時，向父母說一句問候的話。看到爸爸媽媽工作累了時，為他們捶捶背。當自己做錯事情或頂撞了父母后，我就會主動向他們承認錯誤。有時會給父母講個笑話，說說我在學校的狀況。放學回家後，給媽媽一個擁抱。給爸爸一個微笑。
記得那次媽媽帶我去參加一個親子活動，活動的主題就是自己當一次“小廚師”，我做了一個披薩，做好後我迫不及待的品嘗了我第一次親手做的美食，真香啊！或許是自己做的原因，我覺得我從來沒有吃過那么好吃的披薩，真想一口氣全吃掉，可是我忍住了，我把披薩裝好放進書包里。返程的車上，每個小朋友都在享受著自己的“作品”，滿車廂里都有令人垂涎欲滴的味道。媽媽問我“寶貝，你為什麼不吃？”我說：“媽媽，我覺得我做的披薩太好吃了，我想帶回去給外公外婆和爸爸都嘗嘗。”媽媽撫摸著我的額頭，欣慰的笑了。
這些雖然都是些微不足道的小事，可能算不上什麼孝道，但是，我能感受到，這時的爸爸媽媽是快樂的，幸福的。因為，這些稚嫩的話語，滿載著真誠的愛！這才是給予爸爸媽媽最好的禮物！我們只是做了一些力所能及的事情，爸爸媽媽就感到無比欣慰，我們又何樂而不為呢？
同學們，百善孝為先，讓我們從小事做起，用實際行動去感化父母，孝順父母。哪怕是一個會心的微笑，一句問候的話語，一個小小的祝福，父母也會看在眼裡，喜在心裡。雖然我們不能夠把孝表現的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它。最後，我衷心的恭祝全天下的父母身體健康，幸福永遠！
謝謝大家，我的演講完畢！
家風家訓的演講稿 篇18
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
"半畝方糖一鑒開，天光雲影共徘徊，問渠那得清如水，自有源頭活水來。"多才多藝的我就在這優良的源頭活水中健康地成長。
有人說“家是第一所學校，父母第一任老師。”這話一點不假。在我家客廳里一個最顯眼的地方，掛著一幅精緻的毛筆字。我想這幅字也許就是家訓吧!雖然前面的字很潦草，我看不懂。但後面的''節儉、勤學、善良’’卻深深地刻在我心中。爸爸就是以這六個字為人生準則，也同樣用這六個字教育子女。
爸爸是個裝修工，每次承包工程，所得工程款都與工人們平分，媽媽常常因此有怨言，可爸爸卻說工人們的生活比我們困難，我們不應卻賺這個點數的錢。爸爸對工人們大方，而對我們子女卻非常小氣。我是爸媽的掌上明珠，特別是媽媽，從小就對我疼愛有加。讀國小會偷偷地背著爸爸拿一些零花錢給我。久而久之，我漸漸養成花錢大手大腳的習慣。喜歡的東西不介意價格，用過的文具、玩具短時間內就會被我淘汰。隨著年齡的增大，我花錢的數目也逐漸地增加，爸爸媽媽終於發現了我的毛病。屢次說教，我就是改不了。一次，我又買了一些沒用的紙片，爸爸知道後狠狠地教訓了我一頓，我還不以為然。那晚，爸媽唉聲嘆氣，說我任性不懂事。無意間我了解到家裡蓋新房還欠了別人很多錢。望著爸爸那疲憊不堪的臉上掛著失望的表情，我情不自禁地撲到爸爸懷裡："爸爸，我錯了，我再也不亂花錢了。”從此以後，我開始以"節儉、勤學、善良”這六個字要求自己。
家風是一個家庭的風尚。家風如雨點，它隨風潛入夜，它潤物細無聲。小苗只有在雨露的滋潤下，才能茁壯成長。孩子只有在優良的家風的薰陶下才能出類拔萃。爸爸雖然只是個普通的裝修工，但卻非常喜歡看、練書法。特別愛看歷史類書籍。在生活中，常用一些歷史典故來教育我。他白天干活，晚上手不釋卷，看書到深夜。在他的引領下，我也與書結下了不解之緣。雖唯讀到三年級，可我的書櫃塞得滿滿的，隨著閱讀量的不斷增加，我的知識也不斷豐富。我腦海里的夢幻也塞得滿滿的。當我遇到挫折時，書給我鼓勵;當我驕傲是，書給我告誡。我，一個嬌小的女孩，就是在這種環境中成長。我愛看書，是班上的小書迷;我愛畫畫，愛書法，我獲過"海西杯美術作品一等獎”，"海西杯硬筆書法一等獎”，"海西杯軟筆書法一等獎”;我還愛運動，曾獲過"校園運動會100米的第一名呢!這些都是歸功於我有一個良好的家風。它像是一部無字古典書籍，讓我在這種柔和氣氛中接受薰陶和洗禮。
家訓是一曲啟迪奮發向上的`音符，家風是一首無詞動聽旋律的歌。它們是我不斷前行的航標，它們也給了我不斷前行的力量。
家風家訓的演講稿 篇19
很多名人都有家風家訓，我們家不是名人家庭，如果要說也有什麼家風家訓，那一定是爸爸經常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統美德――孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現在還經常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以後經常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家裡有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發表意見，實在不能統一，最後大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
百孝順為先，孝敬無底線，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風家訓，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優秀少年。
小學生家風家訓演講稿三我住在農村，爸爸媽媽常跟我說：人窮志不窮，我們一定要做一個誠實的人，要拾金不昧。我那時並不明白那句話，直到八歲那時候，樂樂才讓我明白了這句話的意義。
覺得八歲那年，樂樂和我一起到花都湖騎腳踏車。樂樂和我正騎在中途的時候，我忽然看見了一個很漂亮的錢包。和樂樂說：樂樂，快看!有一個很漂亮的錢包被別人給丟在地上了，我們得發財了!我們把它撿回家吧!樂樂聽了，十分生氣，說：我們不能把這個錢包撿回去，如果我們把這個錢包撿回去的話，那這個錢包的主人一定會十分著急的。我們還是把這個錢包送到失領處吧。好嗎?我聽了，感到羞愧萬分。於是，我和樂樂說：樂樂，那我們現在就把這個錢包送到失領處吧。樂樂聽了，心情就變好了，馬上一邊拿著那個漂亮的錢包，一邊拉著我到失領處哪裡了。
我和樂樂一起騎著腳踏車，有說有笑的。騎了差不多七分鐘，我和樂樂就到了失領處。到了失領處的時候，樂樂就把錢包交給了失領處的阿姨，阿姨見了，對我和樂樂說：你們真是兩個拾金不昧的好孩子呀!我和樂樂聽了，甜甜地笑了。
不久，那個錢包的主人來到了失領處，那個阿姨告訴她：看，坐在那兒的兩個孩子。您的錢包就是她們找回來的。錢包的主人知道了，對我們連連道謝。我們連聲說：不用謝!於是，我和樂樂就一起繼續騎腳踏車了。
從這件事中，我明白了：做人一定要誠實。
家風家訓的演講稿 篇20
同學們：
周總理立下“為中華之崛起而讀書”的志向得助於深刻的家風；三曹的建安風骨得助於睿智的家風；李清照的清新婉約的詞鋒亦得助於嚴格的家風。由此可知，家風不但有深刻的內涵，亦會對人產生巨大的影響。
家風是嚴格的，它能助人養成良好的習慣。“竇燕山，有義方，教五子，史俱揚。”想必大家對竇燕山的故事必是熟悉得不能再熟悉的了，他生活在戰亂不斷的五代，一般的人家可能認為能夠在戰亂中得以生存並衣食無憂便是謝天謝地了。可是他卻不向命運低頭，從小嚴格教育子女，最終成就五子登科的美談，更被當時文學大家稱之為“燕山竇十郎，教子以義方。靈椿一株老，仙桂五枝芳。”經上所述，我們可以知道，嚴格的家風，有助於人養成良好的習慣。
家風是睿智的，它有助於人取得最後的成功。諸葛亮這一著名人物，想必是婦孺皆知了吧。但大家可能只知道其風光的歷史成就，卻不知其也有著辛酸的發家史。諸葛亮在劉備還未發現他的時候，亦有著數載發奮苦讀，想必一句“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”便是對其家風的最好詮釋了吧。但是我們可以這樣想，要是諸葛亮在劉備還未找到其便放棄了自己的理想或是貪圖快樂不在苦讀，想必他非但不能成為千古名相，恐怕連衣食也有很大的問題了。到那時，真會應了他的那句名言佳句“苟求性命於亂世不求聞達於諸候”了吧。也真的會是一條“臥龍”了。由此可知，睿智的家風，有助於人取得成功。
家風是深刻的，它有助於培養人的個性品質。一代詞女李清照，想必也是大家也是耳熟能詳了，可是大家可能只知道她風華絕代、才藝過人的外表，卻不知其在小的時候也是一位天真可人的女孩子，只不過是受到良好的教育和深刻的家風的教導和薰陶罷了。相反，如果她沒有以上兩種東西的幫助，可能會還是一位只知道情愛的小女人而已。由此可知，深刻的家風，有助於培養人的個性品質。
現在，換個角度說說自己的家風吧!我的家風沒有上述名人的著名，亦沒有他們的意義深刻，而且我也認為自己也不算很優秀。但是我仍然認為家風對我也有很大的影響，這可能就是家風的'魅力之一吧。因為，我的家風很簡單，就是努力為祖國、人民作出屬於自己的貢獻，堂堂正正的做一個大寫的“人"；字。雖然現在自己離這個目標還有很大的距離，但是我卻在一步步的努力，我相信自己總能實現的，這就是自己對家風的全部理解了。
家風家訓的演講稿 篇21
大家好！
我叫崔恩赫，來自振興路國小二年級三班。現任班長一職。今天我演講的題目是《我的家風家訓——孝老愛親、善良有愛心》。
我出生在一個大家庭里。有太爺爺，太姥姥，爺爺、奶奶，好多大伯叔叔。所以我從小就被大家捧在手心裡。儘管有這么多人寵愛著我，但爸爸媽媽從小就教育我一定要孝老愛親。從我剛學會說話，每次到爺爺家，我就會被媽媽抱到太爺爺身邊，用我稚嫩的聲音喊“太爺爺”這時老人們別提多開心了。慢慢地我長大點後，我會自己主動地跑到他們身邊，親切地、大聲地叫他們，這時他們臉上露出的笑容，傳出的開心的笑聲是對我最大的獎賞。每逢過年，我也一定早早地去給他們拜年；家中聚餐的時候，我也一定“忙裡忙外”給他們搬凳子、夾菜、倒酒、倒茶。
那一次，我們家大聚餐，因為我剛打完球，實在太餓了。菜剛一上桌，我就迫不及待地拿起筷子準備開動。這時，爸爸立刻嚴厲地瞅了我一眼，我慌忙放下筷子，眼淚頓時在眼眶裡直打轉。這時爺爺看到了，他一把摟住我，說：“別嚇著孩子，孩子剛打完球，餓壞了，先吃口怎么了。”這時滿屋的人都說：沒關係、沒關係，他餓了，先讓他吃。最後還是太爺爺拿起筷子，象徵性的吃了一口，然後我才開始吃的。
回家後，爸爸媽媽很嚴肅地告訴我：你生長在一個有很多長輩的家庭里，孝敬老人，愛每一位家人絕不是口頭上的，而是發自內心，表現在生活中的一點一滴上的。對老人不光要孝，還要順，關心他們的冷暖，更要關注他們內心的真實想法。陪他們乾他們愛幹的事情，儘可能多地陪伴在他們身邊。從那以後，我才明白，孝老愛親絕不是一句空話，它更多地應該付諸行動上。
父慈子孝，兄友弟恭。弟弟的出生讓我的童年不再孤獨。我們兩個彼此陪伴，彼此玩耍，我再也不會感到孤獨了。同時也更讓我懂得分享和愛。現在我們家更熱鬧了，也更和諧了。我愛你————弟弟。
父母是孩子最好的榜樣。我慶幸我就有這樣的一對父母。爸爸是一名醫生，他的工作非常忙碌。每天都早出晚歸的，好不容易休息一天，一個電話就又馬上回醫院了。他經常說：病人那么信任你，病人的家屬把所有的希望都放在了你的身上，必須以精湛的醫技挽救一切可以挽救的人。為此，在媽媽懷弟弟最辛苦的時候，爸爸還去北京進修學習。媽媽也是，生下弟弟還不到一百天，就又投入到了繁忙的工作中。在行業技能比賽中，被評為“人民的好醫生”。媽媽連續三年獲得了“能手”稱號；前一段時間媽媽上報紙了。起因是一個重傷媽媽因傷無法給自己的孩子餵奶，結果才幾個月大的孩子被餓得一直哇哇大哭。就在大家都束手無策的時候，我媽媽毅然地抱起孩子給孩子餵奶。望著報紙上媽媽給他餵奶的照片，我覺得她是世界上最美麗的人。
父母的行為也無時無刻不在影響著我。在學校里，我努力做好老師的小助手：抱書的時候，我會搶在最前面，也會抱的最多；放學排隊時，我會幫老師組織好隊伍；上自習時，我會管理好同學不要打鬧，維持好秩序，哪位同學有困難，也都一定會找我幫忙。在家裡，我會幫爸爸媽媽做力所能及的事情：刷碗、掃地、拖地、哄弟弟，自己的房間自己打掃等。在路上，見到老爺爺老奶奶過馬路，我會過去攙扶他們；看到有人摔倒，我會及時上前扶住他們。
記得那是一個炎熱的中午，炙熱的太陽烘烤著大地，實在太熱了，我向爸爸要錢買冰淇淋，就在我歡天喜地地沖向攤點時，我看到在馬路旁邊趴著一個全身髒兮兮、蓬頭垢面的大叔。他拿著一個瓷杯子，頭碰到地上，不住地哀求：行行好，行行好吧。我看了看他，又看了看我手中的五十元錢，又回頭望了望背後的`冰淇淋，最終我還是把錢放到了那位大叔的瓷杯子裡。當我回到爸爸身邊時，他向我豎起了大拇指。他說：“一個有愛心、善良的人一定會得到別人的尊敬的。你能在誘惑下依然保持一顆善良的愛心，孩子，你的人生一定會走得更高、更遠，爸媽為你感到驕傲。”我重重地點了一個頭，那一刻，我比吃了冰淇淋還感到高興。
因為品學兼優，我被評為歷山街道辦的“好少年”，我的照片還被貼上了光榮榜呢。
我希望我能好好遵循我家的家風家訓，把我家的家風家訓世世代代傳承下去，並且感染身邊的每一個人，讓大家都充滿正能量！
家風家訓的演講稿 篇22
“國有國法，家有家規”。我們的國家有國家的法律，我們每一個小家庭也應該有家裡的規矩。中國乃是文明禮儀之國，我們每一個小家庭也應該用端正的家風家訓來嚴格要求自己。
我對家風的理解與眾不同，家風不一定必須照著做，但是做錯了就要反省自己。我們出去的一言一行不是只代表了自己，而是代表了整個家庭。我們家的家風主要是圍繞著“孝”字。
俗話說得好，“百善孝為先”，我們的“孝”體現在生活的方方面面。首先，是對父母的“孝”，我們可以幫助父母做力所能及的事情，如洗碗、揀菜、拖地、掃地等;其次，我們還可以給爺爺奶奶們洗洗腳、捶捶背、讀讀報紙等。這就是我們的家風“孝”。
我們家的家訓有八個字，是“勇敢自信，誠實守信”。我對它的理解是：我們要勇敢的面對挫折，每一天都自信開朗;我們對別人要誠實，答應別人的事情一定做到。我的奶奶告訴了我我們的家訓，我立志要做一個勇敢自信、誠實守信的人。
我們少年是八、九點鐘的太陽，我們一定要把良好的家風傳承下去。
家風家訓的演講稿 篇23
"半畝方糖一鑒開，天光雲影共徘徊，問渠那得清如水，自有源頭活水來。"多才多藝的我就在這優良的源頭活水中健康地成長。
有人說“家是第一所學校，父母第一任老師。”這話一點不假。在我家客廳里一個最顯眼的地方，掛著一幅精緻的毛筆字。我想這幅字也許就是家訓吧!雖然前面的字很潦草，我看不懂。但後面的''節儉、勤學、善良’’卻深深地刻在我心中。爸爸就是以這六個字為人生準則，也同樣用這六個字教育子女。
爸爸是個裝修工，每次承包工程，所得工程款都與工人們平分，媽媽常常因此有怨言，可爸爸卻說工人們的生活比我們困難，我們不應卻賺這個點數的錢。爸爸對工人們大方，而對我們子女卻非常小氣。我是爸媽的掌上明珠，特別是媽媽，從小就對我疼愛有加。讀國小狗會偷偷地背著爸爸拿一些零花錢給我。久而久之，我漸漸養成花錢大手大腳的習慣。喜歡的東西不介意價格，用過的文具、玩具短時間內就會被我淘汰。隨著年齡的增大，我花錢的數目也逐漸地增加，爸爸媽媽終於發現了我的毛病。屢次說教，我就是改不了。一次，我又買了一些沒用的紙片，爸爸知道後狠狠地教訓了我一頓，我還不以為然。那晚，爸媽唉聲嘆氣，說我任性不懂事。無意間我了解到家裡蓋新房還欠了別人很多錢。望著爸爸那疲憊不堪的臉上掛著失望的表情，我情不自禁地撲到爸爸懷裡："爸爸，我錯了，我再也不亂花錢了。”從此以後，我開始以"節儉、勤學、善良”這六個字要求自己。
家風是一個家庭的風尚。家風如雨點，它隨風潛入夜，它潤物細無聲。小苗只有在雨露的滋潤下，才能茁壯成長。孩子只有在優良的家風的薰陶下才能出類拔萃。爸爸雖然只是個普通的裝修工，但卻非常喜歡看、練書法。特別愛看歷史類書籍。在生活中，常用一些歷史典故來教育我。他白天干活，晚上手不釋卷，看書到深夜。在他的引領下，我也與書結下了不解之緣。雖唯讀到三年級，可我的書櫃塞得滿滿的，隨著閱讀量的不斷增加，我的知識也不斷豐富。我腦海里的夢幻也塞得滿滿的。當我遇到挫折時，書給我鼓勵;當我驕傲是，書給我告誡。我，一個嬌小的女孩，就是在這種環境中成長。我愛看書，是班上的小書迷;我愛畫畫，愛書法，我獲過"海西杯美術作品一等獎”，"海西杯硬筆書法一等獎”，"海西杯軟筆書法一等獎”;我還愛運動，曾獲過"校園運動會100米的第一名呢!這些都是歸功於我有一個良好的家風。它像是一部無字古典書籍，讓我在這種柔和氣氛中接受薰陶和洗禮。
家訓是一曲啟迪奮發向上的音符，家風是一首無詞動聽旋律的歌。它們是我不斷前行的航標，它們也給了我不斷前行的力量。
家風家訓的演講稿 篇24
敬愛的老師們，親愛的同學們：
你們好！
家風——一個令人深受感悟的詞語成就了我，使我忍俊不禁覺得心中滿滿都懷著感激之情，在生活中，我薰陶著那獨一無二的好家風伴我成長，讓我從一個”衣來伸手，飯來張口”的小公主變成一個積極向上、謙虛、誠實守信的好孩子，是哪些好家風改變了我呢？且聽我慢慢道來……
俗話說“父愛是船，母愛是帆。”父愛破著浪前行，母愛引導我在茫茫人海中不迷失方向的行駛，他們讓我在成長的海洋中乘風破浪，讓我不畏前險。”誠實守信，誠信待人”隨著時間的腳步潛移默化地成了我的好家風，他就像春天柔和的雙手溫暖著我的心田，讓我心中的花朵絢麗地綻放，讓傳統的文明美德發揚光大。
“害人之心不可有，防人之心不可無”這句話是我的家風之一。深深的教導：在生活中，我們不能有一點兒的害人的想法，也不能丟了那么一點兒的預防壞人的一種正確的心裡”。而且，要尊敬長輩、勤勞節省、誠實守信、樂於組人、不驕不躁。記得那次我還小，去郊外遊玩過程中，閒著無所事事的我，一邊用小手牽著媽媽的大手，一邊觀賞著唯美的畫面，突然，"呸"的一聲，一口痰調皮的從我的小嘴跳了出來，隨即，又不聽話地蹦到了地上，這時媽媽的順風耳和千里眼察覺到我的動靜，立馬張口就急的火著了似的“哎呀”！你什麼能這樣破壞環境呢？你知道嗎？環衛人士早出晚歸，不管什麼節日都沒有假期，可幸苦了！你的不文明的行為會深深的刺痛他們的心！害人之心不可有呀！
聽著媽媽的喋喋不休的教訓中，我漸漸的把紅的像小蘋果的小臉低到了地上——那次後我明白了一個道理：生活中微不足道的小事有可能把“害人之心不可有”改成了“害人之心不可無”了，所以即使這件小事有多么的小，也教導了我待人處事。最後，我想說“好家風養育著我，成就了我！”
家風，正像“播下了一種行為，收穫了一種習慣，播下了一種習慣，收穫了一種性格，播下了一種性格，收穫了一種命運”這句話。是啊，家風給我們播下、收穫了一種習慣、性格、命運，最終成就了這么一個我，它還讓我有一技之長立足之地，讓我的生活多彩多姿、無憂無慮、井井有條。
現在的我，就是你澆灌過的樹，你又是一頂小傘幫我擋過那一陣陣風，一滴滴暴雨，謝謝你，你成就了我，你的恩情我一定用行動湧泉相報！
家風家訓的演講稿 篇25
尊敬的：
說起家風、家訓、家教，總覺得是一個很嚴厲的話題。就我家的情況，我分別來簡單的說一下。
家風就是家規，是一家子的風氣。在我們家，體現在孝順上。爸爸媽媽常說，“百事孝為先”。孝順孝順，孝敬長輩，就是什麼事兒儘量讓他們順心順意。在家裡，姥姥姥爺說話，我們都要好好的聽，就算說錯了，也不能當面指責，要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長輩頂嘴，也是孝順的體現。長輩們說的話，我們小孩子一定要聽，讓我們做什麼事兒，要立馬行動，不能拖拖拉拉的。我們家的家風還體現在飯桌上。一家子人開飯了，如果長輩們沒有動筷子，我們小孩子絕對不能先吃的。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了，大家才開始一起吃飯。不知不覺中，這都成了一個習慣了。當然，這是一個好習慣。
家訓，字典上這樣解釋“指對咨子孫立身處世，持家治業的教誨”。由此可見，家風在人們的成長過程中起著很重要的作用。媽媽時常教育我：做人最基本的品質就是誠實。所以，我認為，我家的家訓就是“以誠為本”。在生活中，有很多時候我們會說謊。比如，考試成績不好了，我會說同學們考的都不好，以此想逃脫爸爸媽媽的訓導。殊不知，這樣只會害了自己。我很小的時候，媽媽就對我說過：做錯事情不要緊，如果說謊為自己開脫，那么這個說謊的嚴重性要比做錯事情的嚴重性厲害100倍。我也曾經為了好多的事情跟爸爸媽媽說謊，最後的結果就是被爸爸媽媽狠狠的打了一頓。有時候做錯事情，爸爸媽媽反而不會打我，根據事情的嚴重程度，要么給我講道理，要么比較嚴厲的進行教育。還有一點，就是媽媽要求我言出必行，她常說的一個詞是“擲地有聲”，就是告訴我，自己說出來的話要能夠做到。媽媽說，我是個男孩子，自己的一言一行要敢於承擔。無論自己做什麼事情，做之前要先想好後果。就算犯了錯，也要自己敢於承擔。
家教，我自己覺得跟家風有點相像。詞典上說家教的重點在於道德禮節方面。我們在生活中，會經常聽到大人說，誰家的孩子真好啊，真有家教啊。我覺得家教就是爸爸媽媽對孩子的一種教育。在家長的幫助和教導下，從孩子身上體現出來的一種良好的反映。我的爸爸媽媽教育我講禮貌，主動跟認識的長輩和鄰居打招呼。他們不僅這樣教育我，他們自己也是這樣做的。當姥姥的朋友來家裡作客的時候，都是媽媽在廚房忙活，讓姥姥陪著她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也聽到姥姥的朋友誇獎媽媽真是個好姑娘，家教真好，每當這時，我就能看到姥姥臉上驕傲的表情，我想怎么人家誇得是媽媽，姥姥怎么會這么驕傲的樣子呢?後來，我慢慢懂得了，誇獎孩子有家教，其實就是在讚賞家長的教育。每逢過節，家裡聚會，親朋好友也是誇我特別有家教，此刻，爸爸媽媽也是一樣的驕傲的神色。家教，也是爸爸媽媽的一種言傳身教。通常，大人們就是孩子的榜樣。
家風、家訓、家教有著異曲同工的方面。每個家庭都有自己不同的體現。良好的家風、家教、家訓需要家裡的每個人共同努力，不好的方面要及時改正，好的方面要一直一直延續下去。
謝謝大家!
家風家訓的演講稿 篇26
如果說起家風和家規的話，我們家的家風和家規很普通，但是很嚴格，違反一點都不行。如果違反了那么一點點的話，就會受到嚴厲的處罰。
我們家的家風是這幾條：1艱苦樸素、2有理想、3有目標、4有奮鬥、5百善孝為先。
我們家家規有這幾條：1誠實守信、2自強自立、3勤儉節約、4尊老愛幼、5勤讀書、讀好書。這些數目也是有講究的，家風有的條，家規也是有的條，這是希望我們做什麼事都要“十全十美”，因為5加5等於10嗎。
觸犯家規是很嚴重的，有一次，我拿著問同學借來的漫畫書回家看，結果被媽媽看見了以後，當場就被告掑了，我還賠了那個同學五元錢。這是因為我看得這本書並不是“好書”，而是一本有暴利圖片的漫畫“壞書”。
還有一次，我把家裡的鉛筆全都扔了，被下班回到家的媽媽在垃圾筒里發現了這些東西，於是媽媽問我：“垃圾筒里的鉛筆是不是你扔的?”(其實媽媽已經知道是我扔的了)我說：“一半是我扔的，一半不是我扔的，”媽媽說：“那它還能長腳自己跑進垃圾筒里了嗎”?媽媽嚴肅的批評了我一頓。一是因為我不誠實守信，二是因為我沒有勤儉節約，所以罰我閉門思過了一個小時。
這就是我們家的家規、家風，如同法律一樣不可觸犯。
家風家訓的演講稿 篇27
敬愛的老師們，親愛的同學們：
你們好！
“家規”是指一個家庭所規定的行為規範，是教育規定家人及後代子孫的準則。規定什麼可以做，什麼不可以做。
“家訓”是指對家人及子孫立身處世，持家治業的訓導，教誨。家訓是訓導，教誨家人及子孫怎樣做人？做一個什麼樣的人。家訓屬於家庭美德的範疇。家訓是家人做人的道德標準。
在古代，近代，違反家規，違背家訓要受到家法的懲罰，在當今中國，則不能施以家法了，如違背家規家訓，則要受到嚴厲的批評教育和道德的譴責，嚴重的違紀，違規，違法行為，則將受到黨紀，政紀，國法的嚴厲處罰。
有了“家規家訓”，不一定能形成真正意義上的“家風”。一家人中有人嚴重違反家規，違背家訓，那這家人不能祘有好的家風了。
“家風”，猶門風，是指一個家庭的傳統風尚。一個家庭的生活方式，文化氛圍即構成了家風，顧名思義，家風就是一個家庭的風氣，風格和風尚。
家風不是一朝一夕形成的，一個家庭一輩人，二輩人不可能形成門風。家風是幾代人約定俗成，共同認可，祖孫世代相傳延續的言行準則。持之以恆，努力奮鬥，才能形成自家的獨特家風。家風是長期完善形成，又共同自覺踐行的準則和習慣。
現略舉幾列古今中國的家規家訓家風：眾多名家有“耕讀傳家”“書香門第”之家風。曾國藩的家風是：“勤奮，儉樸，求學，務實”。紀曉嵐的家規是：“四戒四宜。一戒晚起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲；一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食”。黃炎培的家訓是：“事閒勿荒，事繁勿慌，有言必信，無欲則剛，和若春風，肅若秋霜，取象於錢，外園內方。”錢學森的家訓是：“人生當有品，如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如教”。這些名家的家規家訓家風是我們的楷模和典範。
家風家訓的演講稿 篇28
敬愛的老師們，親愛的同學們：
你們好！
中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無數炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠流長沿傳千百年不絕，是因為其核心“孝”道，孝作為各大世家的家訓家風，是弘揚中華傳統美德和傳承優良家風必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。
還記得央視一套的一則公益廣告嗎？勞累一天的年輕的母親，晚上給自己的孩子洗完腳，又大汗淋漓地端著一盆水給自己的婆婆洗腳。孩子沒有睡覺，跟在後面偷偷看到了，就仿效著也端著一盆水走向這位年輕的媽媽。
人間自有真情在，那窄窄的樓道，那不太穩健的腳步，還有那微波盪起的水花，孩子純真的笑臉，再加上那句稚嫩的童聲：“媽媽，洗腳。＂多么溫馨與幸福啊。年輕媽媽滿臉的疲憊瞬間化成世間最美的笑容，人間的真情與天倫之樂的幸福展露無遺。
孝敬老人是中華民族的優良傳統，而孝心的培養要從娃娃抓起，裡面的兩位母親，一位慈祥可愛，一位賢惠孝順，而裡面的兩個孩子，一個以身作則，一個懂事可愛，受母親的影響，小小年紀就懂得孝敬父母。這則廣告感動了無數人，很好的詮釋了“家風“這個詞語，宣揚了中華民族的＂孝＂，呼籲現在的人們要常回家
看看，關愛老人與兒童。 “媽媽，洗腳“這稚嫩的童聲依然迴蕩在我們心中，成了”孝心“的代名詞，“中華美德，代代相傳”也成了我們行動的指揮棒 。
我們中華民族有重視家風的傳統，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴於教子。隨著社會的發展，應該在新的條件下，繼承和發揚這個優良傳統。孩子的未來其實就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長營造良好的家風。家庭偉德是孩子成長過程的基礎性偉德，良好的家風是未成年人成長的基石。 家風通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的偉德、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的偉德。因此，家長首要的任務就是要形成一種有利於孩子成長的良好家風。 獨具特色的優良的風氣，是一種讓後代繼承人立身於社會，讓後代繼承人終身受益的品質。形成優良家風，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業。這使得優良家風能夠經久不衰，這是傳承家風的核心內容。子曰：“為人子止於孝，為人父止於慈。”
父親，為人父要關愛偉德兒子，形成子承父志的家風，這也是構建和諧家庭達成“家和萬事興”的基本途徑。
百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌。”家風主要是偉德後人成為棟樑之才，然做人必先學孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬物靈長自詡？古人較為重視家風的作用，培養子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的後人懂得進取，胸懷凌雲，心繫國家民族之榮辱，會為社會創造價值，為人民謀福。這也正是我們當代面向社會主義現代化建設所需要的。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的， 才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的力量和物質財富。承繼傳統美德 弘揚民族，倘若我們都重視家風的作用來重振家風，那么社會主義核心價值觀將會得到弘揚，社會風氣將會蔚然成風，讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落！
家風家訓的演講稿 篇29
爸爸曾告訴我，要做好“人”，首先就要講誠信。誠信是金，從小家人就一直告誡我，人要講誠信，誠信是為人之根本。一個人連最起碼的誠信都沒了，那他還擁有什麼？然後就是要講文明懂禮貌。記得我小時候，就會經常和朋友開一些小玩笑。比如什麼你鞋帶開了，你衣服上沾了東西之類的。後來這是被我爸知道了，便告訴我，那樣做是不對的，人要講誠信。我聽了之後感到十分羞愧。也覺得那些玩笑太無聊了，於是我就再也沒撒過那樣的謊了。還有一次，家裡來了客人，我理都沒理，直接繞過了他們走進房間關上了房門沉浸在我一個人的世界。爸爸走進房間說：“你怎么能這樣呢？也太沒禮貌了，看見認識的人應該問聲好，最基本的禮儀必須有。”於是把我拉出房間讓我叫了聲“叔叔、阿姨好！”自從那以後，我時刻銘記爸爸的教誨，但凡遇到認識的人都會問聲好。
奶奶告訴過我：“做人要勤奮，不能懶惰，如果你想將來有出息，就要勤奮。”在家時我非常懶，就感覺我一動骨頭都會散架似的。奶奶看到我這樣，嘆了嘆氣說：“你得勤快些，你這么懶，誰會喜歡你，在學校恐怕連老師都為你頭疼。”我想了想，家人為我做飯、洗衣…肯定很辛苦，我的為他們分擔些家務。華羅庚也曾說過：天才在於積累，聰明在於勤奮。於是，我開始慢慢改掉這個毛病。
是這些良好的家風讓我改掉了不良習慣，讓我知道了沒有改不掉的惡習，只有不願改的`態度；沒有跨不過去的檻，只有不奮起的腿腳。讓我們一起傳承文明家風，做一個講誠信、講文明懂禮貌的美德少年。
家風家訓的演講稿 篇30
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！
我認為一個家庭良好的行為標準就是家訓，一個家庭獨有的風尚就是家風，良好的家風能夠體現家庭成員的家教和素養，然而，需要每個家庭成員的遵守，好的家風能夠薰陶出有教養的家庭成員，家長的言行對於孩子非常重要，這就是所謂的言傳身教吧。我是一個在美好環境中成長起來的幸福孩子，歡樂的笑聲，優美的音樂聲，琅琅的讀書聲一直縈繞在我的幸福小屋，伴隨著我成長。爸媽總是以身作則，言傳身教，引導我努力學習，積極鍛鍊，從而讓我對學習產生了濃厚的興趣，養成了良好的生活習慣。當然，這還少不了爸爸制訂的家訓的功勞。我的家訓是“五為”準則，即是：為人、為學、為用、為體、為生。為人是根本，為體是基礎，為學是手段，為用是目的，為生是理想。
一個家族的振興與發達，離不開引領家庭家族走向成功者所創立的家風和家教。家風與家教的形成都會經歷一代甚至幾代人的積澱和努力，它總結了前世中無數家庭的得與失以及經驗，結晶成為獨一無二、適合自己家庭或家族實際的法寶，引領家庭或家族走向輝煌。
的確，在生我養育我的這塊土地上，父輩的經歷過太多的艱苦日子，到我們這一輩雖然還時常有聽到“舊社會”“土地承包到戶”等，但那些艱苦歲月留給我們沒有太深的印象；因為我的父親母親早已把往日的磨難當作一種精神，一種積極面對生活，勤勞節儉的家風傳承給我們這一代。
我家的家風家教有四條：一是積極的生活態度，二是認真做事、勤儉節約，三是善良真誠待人，四是孝敬尊長。
下面就把這四條做一個講解：父母總說積極的生活態度對我們很重要，他們在日常生活中對子女總是和藹的面容，從不在晚輩面前講家中生計的困難，經常告訴我他們小時候每到開學前些天，父親（我的爺爺）都忙於東奔西跑的籌借學費；記憶中父母親講給我們的都是明天會更好，你們遇上了好時代要好好學習，不管上什麼學校家裡都支持，沒有解決不了的困難。只要是我們想要買的書籍或一些學習用品總是會如願以償，當我們由國小升到國中，到高中，每成長一個階段，這種積極的態度便轉換成一種精神，鼓舞著我們。
今天不必要建一堵完美的牆，只需要砌一塊完美的磚，一步一個腳印踏踏實實向前走，這是認真做事的第二點家教；一口吃不了胖子，凡事不可心急但必須認真去做認真對待，從小事做起，不管是以前在校讀書還是現在在家中，家裡每個人都會主動的做家務；父母親言傳身教的是勤奮節儉，自己的衣服鞋子都是穿的實在是破了穿不出去了才買新的，吃飯時總是把好吃的菜讓給我們吃，從小我們就耳濡目染傳承這種勤勞和節約的風氣，也教會了我們不浪費不奢侈。
第三點是為人要善良，真誠待人，在我年紀很小的時候，孔融讓梨、司馬光砸缸、等這些耳熟能祥的故事就印在我們的腦海里，父母親教導我們做人做事要誠實，做人，要誠實、誠信、知錯就改。“誠信是做人之根本，立業之基”這句則是爸爸的口頭禪。父母從小就教育我做人要誠實，認識到自己的錯誤，就要改正，不能撒謊。父母讓我們知道了天底下沒有免費的午餐的道理，富裕的生活要靠自己雙手來創造，有奮鬥才能實現自己的理想。父母總說記得家中最開心的事情是我們考試取得了好的成績，而豐盛的飯菜是父母親一種鼓勵的方式，與親人們聊聊學習上生活上的事情總是那么開心、有趣，不管我的學業到哪個階段成長到什麼年紀，這種開心、有趣的感覺從未減弱。四是孝敬父母，尊敬長輩。父母一直告誡我：百善孝為先！家風是一條應該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走的更遠！銘記家風，為自己的人生做奠定而堅定的基礎，踏出堅定的步伐，成為國家的棟樑之才！
許多年以來我深深的理解這四點家風家教，也同樣會傳承給下一代，並且在我們這個大家族中，這優良的家風家教也早已根深蒂固深入人心，無論子女們學業有成走多遠，或者事業有成有多么的成功；都忘不了父母親的諄諄教導，以致於我們自己同樣的要言傳身教，教育我們的後輩代代傳承。社會在不斷的發展，生活環境和各方面的條件越來越好，但這些優秀的精神永遠不會被棄忘，它激勵我們積極向上，教會我們面對生活，遇見困難不氣餒。
良好的家風傳承是社會風尚的健康發展前提，每個家庭都應構建起具有各自特色的家風和家教，作為家庭的核心人物責無旁貸應該擔當起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風尚進步發展；給力偉大的“中國夢我的夢”的實現；千萬個家庭組合成一股強大的振興中華力量。
家風家訓的演講稿 篇31
親愛的各位家長朋友：
孩子們的健康成長，就猶如一棵樹生長的過程。家長需要精心教育與幫助孩子健康成長。孩子們的缺點和不足，不是來源於他自己，而是來源於家長。對於這些缺點和不足，家長不能對孩子進行粗暴的打罵，而是先糾正家長本身的錯誤，從而再引導孩子往正確的方向走。面對那些誤入歧途的孩子，大多數是由於外界因素和家庭因素造成的，不良的家庭壞境會給孩子造成了負面的影響。這時候，家風、家訓和家教的好與壞就是最有利的證明。
首先，家風就是一個家庭的風氣。它是精神一層表面的教育，也是一種潛移默化的理念。家風是一種正面的、積極向上的行為準則。它在於內化心靈，而外化行為。所以，孩子的家風教育不只停留在表層的行為教育上，更重要的是對孩子精神上的教育。因此，家訓對於孩子的精神教育就起到至關重要的作用。
家訓是中國自古流傳的一種家庭傳統，至今在我們的生活中仍然有強烈的影響。對於家風來說，家訓更為具體、易懂。它就是對孩子的一種要求和警示，能夠更確切地指出孩子的不對。將家規熟記於心，每當孩子做事時，都會以家規為準，符合則為之，不符合則拒之。無形中，起到了警告、監督的作用。其實，家訓也可以理解為在家風的基礎上加以補充，達到內外要求，共同形成的目的。
我個人認為，家風和家訓的主要體現還是在家教。家教是由父母雙方共同對孩子的親身教育。這種教育是其他教育不能代替的。總而言之，家風和家訓都屬於家教。所以，家庭壞境的好壞直接影響了孩子的人生觀、價值觀以及世界觀的形成。當然，家教是否成功，也能夠直接反應你是不是一名合格的，負責任的家長。孩子在初始階段，他們所有的認知標準都來源於父母對孩子的引導，在這段時間內，父母能否讓孩子正確地認識人生觀，價值觀以及世界觀。這些觀念一旦形成，就很難再次改變。因此孩子的一生與親職教育的質量是密不可分的。想要孩子擁有一個美好的未來，家長必須給孩子一個良好的家庭壞境和良好的親職教育。
家風不是說說而已，家訓也不是背背也罷，家教就更不是簡單粗暴的那種打罵教育。家長對孩子做得夠不夠、好不好、嚴不嚴，就體現在孩子的未來。千萬不要等到無可挽回的地步才開始後悔當初對孩子教育的懶惰和放縱，要從現在就開始對孩子教育，擔負起自己作為家長的責任，百分百地投入到教育中去，嚴格地要求孩子，以高標準的親職教育幫助孩子成就人生最美好的未來。
好家風，好家訓，好家教，中華民族發展史上不可或缺的一部分，也是無法忽視的話題。願我們每個人都能在好家風，好家訓，好家教中幸福成長。