崇德向善演講稿 篇1
尊敬的老師、親愛的同學們∶
奮發向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。 中國共產黨人，就是憑著奮發向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴;中國共產黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領全國人民建設新家園，構建幸福生活，懲惡揚善，維護了世界和平。
在我國歷史上，用人標準一直是按照德與才兩個大的方面來考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關係。劉邦打天下時，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉"看才能。唐太宗曾就用人問題與魏徵交談，魏徵很明確地講了一番話：“大體意思是說，在亂世爭雄的時候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利於打天下就行;但在治理國家時，就必須是德才兼備才能用。到了宋朝，《資治通鑑》的主編司馬光對德才關係有了更精確的論述，他說：“才者，德之資也;德者，才之帥也。" 意思是德行是才能的嚮導，有了好的德行，才能就會得到善用;才能是德行的輔助，有了好的才能才可民不屈的精神靈魂， 先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規範鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優良素質，在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時，優秀的民族搜尋文化承載著傳承傳統美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負荊請罪的謙讓團結等等。其實，做到講文明、講禮儀並不難。其中一部分同學身體力行，已經成了我們學校一道明禮的獨特風景線。在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個明禮知恥崇德向善的好學生。
我的演講完畢，謝謝大家!
崇德向善演講稿 篇2
寒假裡，我和爸爸一起讀了《奮發向上，崇德向善》這本書，裡面的小故事深深地吸引了我。前段時間，我曾把24個字的社會主義核心價值觀熟讀成誦，但對其中的內涵不太理解，而這本書把故事分成三篇，從國家、社會、公民三個層面，幫助我加深了理解。
爸爸指著《看看我家的大變化》說，他小時候家裡連腳踏車也沒有，爺爺奶奶每天徒步送他上下學，那時候更別說用上電話、手機、網路這些高科技產品了。至今我們家裡還留著一樣老古董——一台14寸鴿牌黑白電視機，爸爸說這是他小時候家裡最值錢的家用電器，相比而言，現在的我比爸爸小時候可幸福多了!如果比起書里寫的《翻身農奴把歌唱》的話，那我們更是幸福千萬倍了，我深深地感受到，我們每個人的幸福都離不開祖國的強大!
作為一名少年兒童，我們又應該如何去實踐社會主義核心價值觀呢?這本書也告訴了我們答案，每一個人要從自己做起，向社會釋放正能量。有一天我們路過步行街，爸爸指著一排印著“出眾教育”的廣告牌問：你還記得《奮發向上，崇德向善》里的故事嗎?啊，我想起來啦，那是關於安師大的一個大學生哥哥王雷的故事——《農家子弟的創業路》。他的家庭很窮苦，在上大學時，王雷需要自力更生，養活自己，用自己的專業知識開輔導班，畢業後開辦了自己的公司，還回報了社會。爸爸說只要我們有夢想，勤奮踏實，每個人都可以有屬於自己的成功，每個人都可以有精彩的人生。
爭做愛國、敬業、誠信、友善的公民，書里既有好乾部孔繁森、科學家林俊德、好醫生胡佩蘭，也有很多普通的一員：售票員李素麗、村民李繼林、劉平貴;既有老人白方禮，也有殘疾人馬成良，他們的故事深深感動著我。
爸爸說光讀書光感動還不夠，我們還要用自己的實際行動，來爭做好公民!說做就做，我也加入了“志願者”服務的隊伍。寒假期間，回家過年的人很多，我和爸爸來到長途汽車站，那裡人山人海，人們排著長長的隊伍，像一條條正在遊動的長龍。
爸爸給我披上了鮮紅的志願者綬帶，我幫著車站的阿姨把地上的垃圾撿起來扔到垃圾桶里去，告訴抽菸的叔叔不要在車站裡吸菸。一些大哥哥青年志願者也忙得不亦樂乎，有的在自助售票機邊幫旅客買票，有的幫旅客拎沉重的行李，有的指導旅客排隊……
通過這些活動，我更加明白了“我為人人，人人為我”的含義，幫助別人，快樂自己，作為幸福大家庭里的小成員，我們要奮發向上，崇德向善!
崇德向善演講稿 篇3
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！我是五年級一班的李茹欣，今天我所講的題目是《崇德向善，奮發向上》的故事。
今天我給大家講一個《三顧茅廬》的故事。漢末，劉備聽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關羽、張飛冒著大風大雪第二次去請。不料諸葛亮又外出了。張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一段時間之後，劉備第三次去請諸葛亮。到那裡後，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話。“三顧茅廬”成了恭敬的典範。
國無德不興，人無德不立，中華民族禮儀之邦，中華文化源遠流長，中華美德世代傳承，明五禮、知五恥，對個人是品德修養，融入到社會生活中，是家庭美德、職業道德、社會公德，是維繫社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養。
以“明禮知恥崇德向善”為精神引領，講道德，樹明禮向善之風，做正直友善的人；講學習，樹艱苦奮鬥之風，，做勤勞節儉的人；講健康，樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人；講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法的人；講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志願服務的人。
同學們讓我們一起行動起來吧，為社會風尚作出積極貢獻！
謝謝大家，我的講話結束了！
崇德向善演講稿 篇4
我曾經不止一次地思索過，什麼是奮發向上?什麼是崇德向善?直到後來，我看到了兩句名言佳句，蘇軾在一次殿試的文章中說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”自古以來想成就一番大事的人，不僅要有超世之才，更要有堅韌不拔的意志，這就是奮發向上。莎士比亞說：“一顆好心，可比黃金。”沒錯，一顆善良的心，黃金都換不來，這就是崇德向善。
在中華民族五千年的歷史長河中，奮發向上是我們的祖先在頑強拼搏中樹立的寶貴精神，給予一代又一代人們生存的力量和啟迪。作為學生的我們，雖然如今生活水平已經得到極大的提高，但是我們仍然不能摒棄奮發向上的精神。這種精神將一如既往地引導我們更上一層樓。每當我消極懈怠時，我總是用：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……增益其所不能”來勉勵自己認真學習。只有具備吃苦耐勞的品質、堅定不移的信念，我們才能真正將知識學透，靈活運用於我們的生活之中。
當然，作為一個社會公民，我們更應該擁有崇德向善的美好品質，因為這種品質是人與人之間友好相處的根本。在我們的身邊，也不乏崇德向善的事例。記得有一次，我因為發燒頭昏連眼皮都睜不動了，是我前面的同學幫我跟老師說明情況，讓我得以休息一會，下課後她還幫我補習功課。當今社會，由於受到一些負面報導和個別案例的影響，人們曾一度質疑向善的行為。而一位扶起跌倒老人的小伙子在接受記者採訪時說，當時情況緊急，什麼都來不及考慮，只是本能地扶了老人。是呀，簡單的一句“本能”，卻道出了人性本善的真理。尊老愛幼，遇上別人有難就幫一把，不正是我們中華民族的傳統美德嗎?這種人類與生俱來的真善美從未走遠，始終在我們身邊。
身為新一代小學生，我們如何培養自己奮發向上、崇德向善的品質呢?在兩會上提出了“書香社會”這一觀點，讓我茅塞頓開。我們應該不斷增加自己的閱讀量，多讀書，讀好書，從書中汲取正能量，使我們的心靈更加健康陽光，使我們能更好的被社會所接納!為了自己，為了祖國，讓我們做一個奮發向上，崇德向善的好公民!
崇德向善演講稿 篇5
奮發向上、崇德向善是中華民族發展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是建設有中國特色社會主義偉大事業的強大動力。我們今天的道德講堂以“奮發向上、崇德向善”為主題，共有六個流程，分別是“自我反思、唱一首歌曲、學模範（看一部短片和講一個故事）、誦一段經典、發善心、送吉祥”。
讓我們進入第一個環節，進行一次深刻的反思：“心誠不誠”、“情真不真”、“行正不正”在大家反思的時候，我講一個故事：在一檔綜藝節目中有一個問題是：電梯裡總有一面大鏡子，那個大鏡子是乾什麼用的呢？回答踴躍：用來對鏡檢查一下自己的儀表；用來看清後面有沒有跟進來不懷好意的人；用來擴大視覺空間，增加透氣感一再啟發後，主持人終於說出了非常簡單的正確答案：肢殘人士搖著輪椅進來時，不必費心轉身即可從鏡子裡看見樓層的顯示燈。原來是這樣！原本活潑靚麗、機智風趣的嘉賓們多少有些尷尬，其中有一位頗有些抱屈地說："那我們怎能想到呢？"是啊，怎能想到呢？時至今日，我們的確越來越聰明，我們的知識面的確越來越寬廣。我們思考一個問題時常可以想到海闊天空，但不幸的是，無論思路擴展到多遠，我們往往還是從自己出發的。這說明：電梯裡的鏡子，有人用來裝飾自我，有人用來保護自我，有人依此舒適自我，為什麼沒有想到“自我”之外的“他人”呢？答案之所以正確，正是因為其出乎人們的意料。細味之下，我們不難想到我們的出發點總是站在自己的腳下！
下面，我們進入第二個環節：唱一首歌曲。《公民道德歌》（請大家起立。）謝謝大家，請坐。
下面，進入第三個環節：學模範。一是看一部短片。 “最美教師”張麗莉：用柔弱的身軀譜寫了一曲教師英勇奉獻的大愛之歌。一起聆聽一個我們身邊道德模範的故事。周老師的故事。有多少人像雷鋒一樣，那么富有愛心，那么真誠善良，像一顆小小的螺絲釘，雖不起眼，但卻必不可少。看看我們身邊，就有這樣一位長者，她就是我們的周老師。（講周老師的故事。）
下面，進入第四個環節：誦一段經典。讓我們一起來學習兩句國學經典：第一句是“：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ” 出自《論語》，知道學習的人不如喜歡學習的人，喜歡學習的人不如以學習為快樂的人。這句話告誡我們：要自我力求進步，發憤圖強，努力求知，永不停息，就是奮發向上。第二句是“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之” 。這句話也出自《論語》，意思是幾個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照改正自己的缺點。這也暗合了崇德向善的思想。請大家跟我一起大聲誦讀一遍：“子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” “子曰：三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 ”
下面，進行第五環節發善心。什麼是發善心？很多人認為幫助別人，祈福他人，放生等等就是發善心，並且認為只要做了善行就一定能得到善果報。我個人理解這些只是發善心的外在表現，還不是完全意義上的發善心。發善心，應該是由內而發，量力而為，不求回報，不貪功德，無私奉獻的慈悲心。任何有貪念回報，貪念功德的善行都不是真正的發善心。真正的發善心是在生活的點點滴滴中，真誠的幫助身邊需要幫助的人或小動物，同時，對待生活中遇到的問題，有一顆寬容自己，寬容別人的心也是善心的體現。只要做到內心的真善，所做的任何善行，才是真正意義上的發善心。
第六環節，送吉祥。奮發向上、崇德向善是中華民族發展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組成部分，是建設有中國特色社會主義偉大事業的強大動力。培育和踐行社會主義核心價值觀，在深化改革進入關鍵性時期，顯得更為重要，因此，我們要立足本職工作，努力將奮發向上、崇德向善的精神傳遞給學生，為身邊的人送上奮發向上、崇德向善的吉祥正能量！希望大家每時每刻都保持著一顆“奮發向上，崇德向善”的道德心。
崇德向善演講稿 篇6
我們都是中國人，我們世世代代生活在這塊土地上，我們的生活越過越好，這是億萬人民奮鬥的結果。在奮鬥的過程中，我們中華民族形成了優秀的中國傳統文化和傳統美德。寒假中我讀了《奮發向上 崇德向善》這本書之後，深深領悟到了這一點，同時讓我明白了“人心向善，感動常青”。
奮發向上，崇德向善是社會主義核心價值觀的重要組成部分，是中華民族不可或缺的一部分，它使中國變得強大，它使中國走向復興，它使我們懂得好好學習，長大後報效祖國。
在書中，捨己為人的羅臘英，為救大火中的領居而犧牲了自己年輕的生命;革命烈士聞一多，為自由民主而英勇獻身;優秀共產黨員孔繁森，鑄就親藏高原上永恆的豐碑;博大情懷的百歲老人胡佩蘭，“沒日沒夜，拚命工作”堅持為病人解除痛苦;熱心助人的“輪椅哥”馬成良，用真誠和周到為每位旅客服務……他們是我們學習的榜樣，是奮發向上、崇德向上的楷模。
作為小學生的我們，是祖國的未來，是21世紀的接班人。我們應該有愛心，從身邊的小事做起。記得魯迅說過一句話：惟有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。這句話是說我們每個人都應該積極向上。所以我們要以身作則，從我做起，在家裡做一個孝敬父母的好孩子，幫父母做一些力所能及的事在生活中樂於助人，積極向上，做個有價值、有誠信的人。
親愛的同學們 ，讓我們一起建設富強、民主、文明、和諧的國家，構建自由、平等、公正、法治的社會，爭做愛國、敬業、誠信、友善的公民!奮發向上，崇德向善!加油!
崇德向善演講稿 篇7
“奮發向上，崇德向善”是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。“奮發向上、崇德向善”是中華民族發展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是振興中華，走向復興的偉大事業。
“人的生命是有限的。可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。”相信每個人都熟悉雷鋒同志的這段話。因為雷鋒精神像春風一樣拂過了我們的心靈，播下了樂於奉獻、樂於助人、爭做文明使者的種子。先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信“的道德規範鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優良素質，在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德，使中華民族走向繁榮昌盛，生生不息。國無德不興,人無德不立。我們祖國歷來有“禮儀之邦”的美譽,我們的祖先用德行和智慧為我們這個民族奠定了“禮儀之邦”的沃土：從“程門立雪“，“孔融讓梨”，從“三顧茅廬”，到“負荊請罪”……眾多的率先垂範，為後代樹立了光輝的榜樣，使得中華傳統美德代代相傳。
中華文化源遠流長,中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對個人是品德修養,融入到社會生活中,是家庭美德、職業道德、社會公德,是維繫社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養。
如今，在我們身邊有許多身體力行的文明使者，正因為他們的言行給我們學校和社會帶來了溫暖，是我們身邊明禮的獨特風景線。其實，做到講文明、講禮儀並不難，難的是時時事事都把明禮牢記心中。
但是，只要我們每個人都向著這個目標積極努力,以“明禮、知恥、崇德、向善”約束我們的言行，那我們的社會就一定是如同春天般的溫暖，真正是和諧、文明的大家庭。讓我們從自己做起，明禮、知恥、崇德、向善，共同建造和諧新風尚。
崇德向善演講稿 篇8
今天我一口氣讀完了這本“奮發向上、崇德向善”這本書後，好書滋養心靈。最讓我感動的就是胡佩蘭奶奶，20xx年二月十日晚，“20xx年感動中國年度人物”頒獎典禮在北京召開。伴隨著鮮花、掌聲與淚水，鄭州市建中街衛生服務中心原坐診醫生胡佩蘭獲獎，可令人悲痛的是她在20xx年一月二十二日已經去世了，老人臨終的一句話是：“病人看完了，回家吧”。老人用她平凡而偉大的一生，為我們詮釋了“醫者仁心”的博大情懷。
合上書本，我不禁思緒萬千：中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱於世，她五千年悠久的歷史，不但創造了燦爛的文化，而且也形成了講文明，懂禮貌的傳統美德。在生活中，在我們身邊之歌正在唱響，但是也有一些不和諧的音符存在，就拿我們校園來說，也存在一些不文明的現象。比如：有的同學在梯梯上打鬧，高聲喧譁;還有的同學語言不文明，這些都是不好的習慣，也就是不文明的禮儀。俗話說：“少成若天性、習慣如自然”。這句話的意思是要讓我們從一開始就扣好“人生的扣子”，讓社會主義核心價值觀成為心靈的羅盤，指引我們茁壯成長。
今年，是咱們家鄉蕪湖創建全國文明衛生城市的關鍵年。全市人民心往一處想，勁往一處使，在潘朝輝市長的帶領下。以自己文明的言行為創建做貢獻，全市各行各業湧現出無數的好人好事：環衛工人們認真清掃大街小巷，不留衛生死角，無愧於“城市美容師”的稱號;交警叔叔們處理各類交通突髮狀況，盡心盡職;退休的爺爺奶奶們，發揮餘熱，義務站崗……
這股清新的文明之風也吹進了我們綠影國小。瞧，全校師生回響偉大領袖提出的社會主義核心價值的號召，將“24個大字”牢牢記心間，落實到自己的實際學習和生活中，團結一心，互助友愛、誠實可信。我們這些小小“紅領巾”還在課外班老師的帶領下，開展“雛鷹假日”小隊活動。走進團結四村社區給孤寡老人們表演節目，歡度佳節……
敬愛的小朋友們讓我們回響黨的號召，從小培育社會主義理想，在心田中播撒下文明的種子，傳承文明禮儀的高尚美德，為和諧社會的創建盡一份心，出一份力!
崇德向善演講稿 篇9
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
有一首歌最為動聽，那就是關愛;有一種人生最為平凡，那就是教師。教師，是平凡的，平凡得像洶湧澎湃的大海中的一滴水，平凡得像枝葉繁茂的大樹上的一片葉。然而，教師又是偉大的，教師是一把火，點亮求知者智慧的火花;教師是一盞燈，照亮後來者前行的路。
人們都說，選擇了“教師”這一職業，就是選擇了“奉獻”;選擇了三尺講台，就是選擇了付出。我選擇，我熱愛。在這裡我不僅感受到為人師的艱辛和壓力，更感受到無私奉獻的含義。
班級中的小A小B由於父母離異缺少關愛，常常上課發獃，學習心不在焉，這時我必須送上母愛般的關懷。小C同學學習上遇到麻煩，我又要不厭其煩的輔導。小D同學生病了，我又要問寒問暖。小同學惹事了我又要調查又要家訪。同學之間鬧矛盾了又要安撫家長又要安撫教育學生。這些暫且不說，每天光是雜七雜八的瑣事一讓我們暈頭轉向了。我想這就是我們的責任，這就是我們對教育事業的愛，誰讓選擇，既然選擇就要為之付出。
我堅信：有愛的奉獻，就會有愛的收穫。
崇德向善演講稿 篇10
大家下午好!
我們知道，20xx年11月，中國共產黨順利召開，報告明確提出"三個倡導",即"倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善".其實，這就是新時期下社會主義核心價值觀的核心內容。20xx年12月，中國共產黨中央辦公廳印發了《關於培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。在我看來，這好似一場"靈魂"的運動正向我們悄然襲來。——這便是要在中華大地上建成社會主義核心價值體系，培育和弘揚核心價值觀，在全社會形成良好道德規範、樹立崇高道德理想，教育引導人們嚮往和追求"講道德、尊道德、守道德"的生活，形成向上向善的正能量。因此，我演講 的題目是《凝聚向上向善之正能量 做品德高尚的中國人》。
古人云："國無德不興，人無德不立".這就是說，無論是個人修身立業、百姓生活，還是經濟發展、社會安定，道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開放三十多年，我國經濟快速發展，目前，我國已躍居為世界第二大經濟體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善，但我們的社會也正遭受著快速成長所帶來的煩惱——道德建設正面臨著嚴峻挑戰。我們看到，只願人人為我，卻不捨得我為人人的自私自利人群在增多;拜金主義、享樂主義正日漸滋長;見利忘義、誠信缺失等現象時有發生;就連公車上讓座，都能成為點燃拳打腳踢暴力事件的導火索;道德缺失的現象不勝枚舉!在此我想請大家共同思考下列的問題：如果一個社會不能激發人們形成善良的道德情感，不能構建正確的道德標準，不能促使人們肩負起道德責任，何談社會文明與和諧呢?如果一個民族連道德底線都不能堅守，談何民族振興、長久不衰呢?其實，如此"高大上"的社會問題、民族難題，答案並不難尋。我想，只要全社會、全民族高度重視精神文明建設，大力 弘揚我中華民族之優良傳統，尤其是崇德向善的優良品質;並不斷凝聚向上向善的正能量，社會風氣將日漸好轉，國民道德素質將逐步提高，我中華民族偉大復興的"中國夢"將指日可見。
崇德向善應是一種文化 信仰。我中華民族的傳統文化 博大精深，傳統美德源遠流長，但放眼當下，中華兒女正在丟失這些優良的傳統文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛中華傳統文化 、國學禮儀的人並不多。同學們：你們知道嗎?我們的鄰國日本、韓國卻將我中華民族的許多優良傳統進行了學習和發揚，比如我們的傳統節日——中秋節、端午節。大家千萬不要認為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過節，才和我們一起湊熱鬧。其實，他們是在利用節日文化宣揚民族精神，凝聚民意。據媒體報導，我們的這兩家鄰居，已經向世界教科文組織申請了多項有關漢文化的非物質文化遺產 ,一部分已經獲得了批准，這其中就有我中華傳統醫術——中醫。這難道不能給我們中華兒女帶來心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評人家剽竊我們的文化成果，而是應該盤點下改革開放以來我們在文化、道德方面丟失了多少，應該警醒反思，應該重新掀起"國學熱"、"傳統文化熱".
崇德向善也是一種生活方式。"善有善報、惡有惡報"、"積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃".敬業成為習慣，奉獻成為生活，既平凡卻又不簡單。道德的力量和榜樣是每個人心中的一盞明燈，德行善舉是每個人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。 崇德向善更是一種社會責任 .對個人來說，要始終堅持把修徳律己、修身與修德並重，達到各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時刻裝
在心裡、成為行動，能在關鍵時刻、危難之時豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當作自己不平凡的人生舞台，乾出不平凡的業績。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會責任、無私奉獻精神和堅守品格，恰恰代表了時代的進步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量，就是要大力弘揚優秀傳統文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代聖賢倡導"仁、義、禮、智、信",追求"修身齊家治國平天下", 追求"忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧",這是代代相傳的優良品質，正是中華民族在漫長的歷史長河中生生不息、不斷發展壯大的堅定基石， 其中所蘊涵的積極向上的道德追求，在今天依然具有重要價值。 古人云："上善如水".在當今物慾橫流、心靈浮躁的時代，唯有崇尚優良道德品質、虔誠向善才能根治人性的醜陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗 .只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界 , 我們的中華民族就能永遠充滿希望和活力。
崇德向善演講稿 篇11
“奮發向上，崇德向善”是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。“奮發向上、崇德向善”是中華民族發展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是振興中華，走向復興的偉大事業。
“人的生命是有限的。可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。”相信每個人都熟悉雷鋒同志的這段話。因為雷鋒精神像春風一樣拂過了我們的心靈，播下了樂於奉獻、樂於助人、爭做文明使者的種子。先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信“的道德規範鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優良素質，在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德，使中華民族走向繁榮昌盛，生生不息。國無德不興,人無德不立。我們祖國歷來有“禮儀之邦”的美譽,我們的祖先用德行和智慧為我們這個民族奠定了“禮儀之邦”的沃土：從“程門立雪“，“孔融讓梨”，從“三顧茅廬”，到“負荊請罪”……眾多的率先垂範，為後代樹立了光輝的榜樣，使得中華傳統美德代代相傳。
中華文化源遠流長,中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對個人是品德修養,融入到社會生活中,是家庭美德、職業道德、社會公德,是維繫社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養。
如今，在我們身邊有許多身體力行的文明使者，正因為他們的言行給我們學校和社會帶來了溫暖，是我們身邊明禮的獨特風景線。其實，做到講文明、講禮儀並不難，難的是時時事事都把明禮牢記心中。
但是，只要我們每個人都向著這個目標積極努力,以“明禮、知恥、崇德、向善”約束我們的言行，那我們的社會就一定是如同春天般的溫暖，真正是和諧、文明的大家庭。讓我們從自己做起，明禮、知恥、崇德、向善，共同建造和諧新風尚。
崇德向善演講稿 篇12
大家好：
寒假裡，我和爸爸一起讀了《奮發向上，崇德向善》這本書，裡面的小故事深深地吸引了我。前段時間，我曾把24個字的社會主義核心價值觀熟讀成誦，但對其中的內涵不太理解，而這本書把故事分成三篇，從國家、社會、公民三個層面，幫助我加深了理解。
爸爸指著《看看我家的大變化》說，他小時候家裡連腳踏車也沒有，爺爺奶奶每天徒步送他上下學，那時候更別說用上電話、手機、網路這些高科技產品了。至今我們家裡還留著一樣老古董——一台14寸鴿牌黑白電視機，爸爸說這是他小時候家裡最值錢的家用電器，相比而言，現在的我比爸爸小時候可幸福多了!如果比起書里寫的《翻身農奴把歌唱》的話，那我們更是幸福千萬倍了，我深深地感受到，我們每個人的幸福都離不開祖國的強大!
作為一名少年兒童，我們又應該如何去實踐社會主義核心價值觀呢?這本書也告訴了我們答案，每一個人要從自己做起，向社會釋放正能量。有一天我們路過步行街，爸爸指著一排印著“出眾教育”的廣告牌問：你還記得《奮發向上，崇德向善》里的故事嗎?啊，我想起來啦，那是關於安師大的一個大學生哥哥王雷的故事——《農家子弟的創業路》。他的家庭很窮苦，在上大學時，王雷需要自力更生，養活自己，用自己的專業知識開輔導班，畢業後開辦了自己的公司，還回報了社會。爸爸說只要我們有夢想，勤奮踏實，每個人都可以有屬於自己的成功，每個人都可以有精彩的人生。
爭做愛國、敬業、誠信、友善的公民，書里既有好乾部孔繁森、科學家林俊德、好醫生胡佩蘭，也有很多普通的一員：售票員李素麗、村民李繼林、劉平貴;既有老人白方禮，也有殘疾人馬成良，他們的故事深深感動著我。
爸爸說光讀書光感動還不夠，我們還要用自己的實際行動，來爭做好公民!說做就做，我也加入了“志願者”服務的隊伍。寒假期間，回家過年的人很多，我和爸爸來到長途汽車站，那裡人山人海，人們排著長長的隊伍，像一條條正在遊動的長龍。
爸爸給我披上了鮮紅的志願者綬帶，我幫著車站的阿姨把地上的垃圾撿起來扔到垃圾桶里去，告訴抽菸的叔叔不要在車站裡吸菸。一些大哥哥青年志願者也忙得不亦樂乎，有的在自助售票機邊幫旅客買票，有的幫旅客拎沉重的行李，有的指導旅客排隊……
通過這些活動，我更加明白了“我為人人，人人為我”的含義，幫助別人，快樂自己，作為幸福大家庭里的小成員，我們要奮發向上，崇德向善!
崇德向善演講稿 篇13
尊敬的老師、親愛的同學們∶
大家早上好!我是八班的徐思雨同學。我演講的題目是《奮發向上，崇德向善 》 。
奮發向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。 中國共產黨人，就是憑著奮發向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴;中國共產黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領全國人民建設新家園，構建幸福生活，懲惡揚善，維護了世界和平。
在我國歷史上，用人標準一直是按照德與才兩個大的方面來考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關係。劉邦打天下時，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉"看才能。唐太宗曾就用人問題與魏徵交談，魏徵很明確地講了一番話：“大體意思是說，在亂世爭雄的時候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利於打天下就行;但在治理國家時，就必須是德才兼備才能用。到了宋朝，《資治通鑑》的主編司馬光對德才關係有了更精確的論述，他說：“才者，德之資也;德者，才之帥也。" 意思是德行是才能的嚮導，有了好的德行，才能就會得到善用;才能是德行的輔助，有了好的才能才可民不屈的精神靈魂， 先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規範鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優良素質，在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時，優秀的民族搜尋文化承載著傳承傳統美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負荊請罪的謙讓團結等等。其實，做到講文明、講禮儀並不難。其中一部分同學身體力行，已經成了我們學校一道明禮的獨特風景線。在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個明禮知恥崇德向善的好學生。
我的演講完畢，謝謝大家!
崇德向善演講稿 篇14
中華上下五千年,在這漫長的時間哺育了大地生靈，同樣也哺育了一些積極向上，一心向善的人，一個人是善是惡，這不僅是個人修養問題，而且還是立身處世的問題。善，利人利己利社會。惡，惡人惡己紛爭不斷。人人為善，就會家庭和睦、社會和諧、地方安寧、百業興旺、國家強盛。
作為中學生的我們，是祖國的未來，是21世紀的接班人。通過豐富多彩的學習、宣傳、教育活動，牢牢把握價值目標，深刻理解價值取向，自覺遵守價值準則。讓積極奮發向上的思想和精神在我們的心中紮根、開花、結果，從而轉化為崇德向善、奮發向上的實際行動。我們應該努力弘揚中華民族的傳統美德，而一切美德的基礎就是愛。愛是生命的強光心存愛別人的心，去做力所能及的事。看到老人摔倒就勇敢去扶，要相信世間總不是傷害好人，讓其受到譴責，人都是會老的，難道你願意哪天自己老了以後，一個人摔倒在街道上，卻無人問津?我們應該有愛。在校園內更是如此，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾、不罵人、尊敬師長、孝敬父母、不做違紀的事。這些事並不難，只是自己的意念之差。我們為什麼不能在學校努力學習，積極進取，崇德向上那?有了這些，一些不可能的事也皆為可能。記得魯迅說過這樣一句話：唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有進步。這句話是說我們每個人都是應該積極向上的。所以，我們要以身作則，從我做起。
奮發向上是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神，崇德向善是中華文明發展歷史的光輝結晶。
我們要以奮發向上、崇德向善的精神為引領。講道德、樹明禮向善之風，做正直友善的人。講學習、樹艱苦奮鬥之風，做勤勞節儉的人。講健康、樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人。樹立和諧之風，作遵紀守法的人。樹互助友愛之風，做熱心志願服務的人。
奮發向上，是促進社會人文發展的前提，崇德向善是增進人類自然的精神。
崇德向善演講稿 篇15
大家好! 今天很榮幸在這裡參加演講，我今天演講的題目是《崇德向善，奮發向上》。
崇德向善是中華文明發展歷史的光輝結晶，崇德向善的品德，增進了人類與自然、人與人之間的和諧發展。在我看來，崇德向善主要是體現在“德”與“善”這兩個字上面。“德”即德行，“善”即善良，是要求我們的德行要向善良上面發展。展現的社會的正能量。古時候有“孔融讓梨”的典故，而今有“奪刀少年”救人的事件，都體現出了他們是一個有著優良品德的少年，在我們的整個世界也都推崇著善良的德行。雨果曾說過“善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優於偉大的人。”那么如果你想成為一名偉大的人，你就要讓你的德行變得善良。
奮發向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;奮發向上的精神，促進了社會人文的發展;在我看來，奮發向上主要體現在“奮”與“上”這兩個字上面，“奮”即是奮進，“上”即是一個前進的力量。奮發向上，是要求我們要做一個積極向上，進取的人，為我們的社會前進而努力。我的學習道路中，再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。只有我們不斷地努力，不放棄，我們才能取得成功。要是我們人類祖先是一個不思進取的人，那么我們可能還在猿人時代，我們不會有今天的高樓大廈，不會有美味可口的零食，不會有色彩艷麗的衣裳，更不會有我們現在擁有的美麗世界。
崇德向善，奮發向上，這不是一個對我們的要求，而是作為21世紀新青年的我們所應該達到的標準。我想，如果我們在座的每一位同學都能做到崇德向善，奮發向上，那么我們的未來將是一個美好未來、和諧的未來。
人人都應爭做品德向善，積極進取的人。為我們的美好明天而努力吧!
這就是我今天主題為“崇德向善，奮發向上”的演講，謝謝大家
崇德向善演講稿 篇16
中國自古的文明禮儀之邦使多少自稱炎黃子孫的海外華僑為此而自豪。“奮發向上，崇德向善”成為了多少人們自我勉勵的話語。也更堅定的鞏固了有志青年要建設一個“富強，民主，文明，和諧的美麗中國”的決心。
為了建立富強，民主，文明，和諧，的社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興的中國夢，無數仁人志士上下求索，不懈努力。無數英雄犧牲了生命，染紅了五星紅旗。無數像正氣長存的民主鬥士—聞一多、“頭可斷而志不可奪”的革命者—方誌敏……等這樣的人們成為我們的光輝榜樣。對於這些歷史我們一定要銘記心中。
“人的生命是有限的。可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。” ——雷鋒。相信這句話每個人都耳熟能詳，也有不少人說過要向雷鋒學習。可是有些話只是隨便說說而已，又有多少人能真正做到？
我們每個人都應該“明五禮，知五恥”一個人的道德修養是我們前進道路上的一盞明燈。正所謂“國無德不興，人無德不立”中國自古就有禮儀之邦之稱，文明禮儀源遠流長。我們應該將自身的道德修養融入到個人，社會生活中，使人們在家庭中，擁有家庭美德，在社會中擁有社會道德。是對古代禮儀的尊重和繼承。
赫拉克特利曾說過“看不見的和諧比看得見的和諧更美”同學間的爭吵，父母間的爭吵，陌生人間的爭吵……每天反覆的上演著，到底是什麼讓我們天天都要處在這種爭吵之中？不就是少了那一點點的寬容和理解嗎？如果每個人都可以做到寬容和理解，那么“爭吵”二字將會離開我們，永遠只出現在記憶中。
文明是中國特色社會主義文化發展所追求的核心價值，是人們在豐富的物質生活基礎上對健康充實的精神生活的嚮往和追求，是一個國家的靈魂和人民素養的集中體現，是文化軟實力建設的重中之重。一個人在日常生活中的文明程度，直接體現了整個國家的文明程度。最近幾年，中國人十分崇尚洋文化，可在外國人的眼中“崇尚”已經變為了“瘋狂”瘋狂搶購的奢侈品，草地上用中文寫著的“禁止踩踏”這一幕幕無不在提醒著我們中國的文明禮儀到哪裡去了？曾經有一個人說：“以前到外國去，你要買點東西，老闆看到你是中國人，會很熱情的對你說話。可是現在，你要買什麼老闆都對你愛答不理，不再像以前那么熱情。”可見這么多年，我們中國人給他們留下的印象是越來越不好。
民主是要人民來當家做主的政治制度，是體現人民至上和人民主體的家主和追求，既是全人類共同追求的政治思想，更是社會主義政治建設的價值目標。1954年開始實施的全國人大代表會議標誌著人民真正當家做主的時代已經來臨。擺脫了統治者對全國統一的統治。
中國要成為已開發國家還要繼續改進“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”我們每個人都要知榮知恥，不要再給中國貼上“不禮貌”等標籤了。希望我們能夠樹立明禮知恥的社會風氣，努力讓我們的國家變得更美好。
崇德向善演講稿 篇17
各位老師，各位同學：
大家好！我今天演講的題目是 奮發向上，崇德向善 。
攀爬過歲月的脊樑，在東方瑰麗的大地上，聳立著這樣一個不朽的民族。
它的文化源遠流長,它的美德世代傳承。
它，就是中華民族。
我們的先賢曾用他們的思想和智慧，為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。 奮發向上，是中華兒女的拼搏核心精神；崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負荊請罪的謙讓團結這些為我們立起靈魂的標桿。
優秀的民族文化，承載著傳承傳統美德的重任。
而今，這份重擔，這份傳承，落在了正在茁壯成長的我們身上。 也許有人說現在這個世界浮誇，物慾橫流，還有什麼能夠打動人心的呢？
而我想說：無論時代怎樣發展，人事怎樣變遷，都不會泯滅人性的光輝。
所以我依然喜歡幫助同學，依然會在別人漠然和圍觀的目光中幫助需要幫助的陌生人。我依然相信，歲月溫柔如水，能夠感動人心的，始終都是濃濃的溫情善意。
一句謝謝，可以讓我回味好久。一件暖心小事，可以讓我的心情愉快一整天。文明謙和有禮，讓我有了精神層次的升華。
在學習中，在日常生活中，我感受著來自同學和老師的幫助和熱情問候，也更想回饋這種溫暖和光熱。在這種德善向上的氛圍中，我感受到了一種愛的溫度。
做的越多，學的越多。學得越多，懂得越多。
在給予和接受的過程中，我體會到了一種前進的動力。一種想把這種美妙感覺“傳染”給所有人的.心情。
這種拼搏的勁，這種奮發的勇，這種古樸的德，這種暖心的善，時時刻刻在警醒著我，激發著我，從身邊的小事做起，養成良好習慣，遵守禮儀，做浩瀚文明海洋里的“一滴水”，等待千千萬萬個我這樣的“一滴水”，匯集起來，我們的祖國才會更加文明、和諧，友愛，和誠信。
而你，願意成為這樣的“一滴水”嗎？
“少年智則國智，少年強則國強”，明天我們即將挑起富強祖國的使命。同學們，加油吧!從現在起，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德，每時每刻都保持著一顆“奮發向上，崇德向善”的道德心，將來一定會成為祖國的棟樑，把祖國建設得更加繁榮昌盛！
就讓我們揚起“奮發向上，崇德向善”的風帆，吹響號角，奏響樂章，向前進，去改寫自己的命運，去創造美好的明天！
謝謝大家，我的演講結束。
崇德向善演講稿 篇18
奮發向上，是中華兒女幾千年來拼搏而儲蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發展的光輝文明的結晶。
文明禮儀
文明禮儀是無處不在的，它可以體現出一個人或幾個人道德修養。
雷鋒曾今說過：一滴水只有放進大海里才永遠不會幹涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去。這兩句體現出了雷鋒幫助別人的高尚品質，彰顯出了雷鋒就像一股春風佛過了我們的心中，也播種下了這種幫助別人、樂於奉獻的精神種子。禮儀也離不開我們。
我們一定遵守課堂禮儀、課堂紀律、校園禮儀、樓道禮儀我們還要認真乾值日、不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、愛護花草樹木、不穿行綠化帶、我還要遵守上下樓梯靠右走、見老師問好、升旗儀式要站好，站好軍姿，並打好隊禮。而且還要虛心接受老師的教導。
升旗儀式是莊重的，因為它凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。而這面五星紅旗將由我們守護，所以我們要在那時精神飽滿的大聲唱出國歌，並且相信自己，我一定行，我們一定能行。我們才能挑起新世紀未來的接班人。
課堂紀律是每個班級都應該做到的常識。
見了老師問好是中小學生最基本的禮儀，我們要以24字核心價值觀，謙虛對人、追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、精忠報國這些都是文明禮儀。
我們一定要熟記24字核心價值觀，它包含了我們應該有的品質。也維護了我們中華民族向上發展的寶貴財富。
我們現在過的好，但如果不好好學習、品質不行的話我們怎莫報效祖國?
奮發向上崇德向善，我有這樣的理解“崇德向善”這四個字只突出了“德”“奮發向上”這四個字只突出了“上”我們應該把“德”放在第一位，
奮發向上崇德向善這是我們偉大的中華民族因有的品質，和文明禮儀。
奮發向上崇德向善，是記錄我們祖國走向騰飛的道路，是記錄我們城市文明的，是記錄我們正在走向新世紀的未來。
崇德向善演講稿 篇19
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!我是來自六年級五班的x同學，今天我為大家演講的題目是《奮發向上 崇德向善》。
在這秋高氣爽、陽光明媚的季節里，我們聚集在一起，高唱一首民族的歌。
我們的祖國有著悠久的歷史，有著深厚的民族道德文化。奮發向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。
作為新時代的少年，我們要秉承崇德向善的高貴品德，奮發前進，努力學習。
回顧歷史。我們的祖國不富強，經常受到別國的欺辱。八國聯軍分割了我們的國土，燒毀了我們古代人民用智慧和血汗鑄成的圓明園，搶走了屬於我們的珍寶;日本侵略中國時，他們對中國人民進行燒、殺、搶、掠，尤其是南京大屠殺更是慘不忍睹。講到這裡，我仿佛看到了大街上的人民手無寸鐵，孱弱的身影，仿佛看到了倒在血泊中的中國人，我仿佛聽見了小孩在無助地呼喊著“媽媽!媽媽!你在哪裡?”那時，我們的國家到處瀰漫著戰爭的硝煙，人民生活在水深火熱之中，哪裡有什麼幸福。
今天，我們的黨，就是憑著奮發向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴;我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領全國人民建設新家園，構建幸福生活，懲惡揚善，維護了世界和平。
是啊，沒有國，哪有家，沒有家，哪有我。成就偉大的事業，需要萬眾一心的國家意志，需要同心戮力的民族精神，更需要昂揚向上、崇德向善的公民品德。涓流匯海、壘土成山，每個人都踐行社會主義核心價值觀，就能塑造出一個國家的時代氣質。在現實生活中，行善積德無處不在。盧梭曾經說過“德行是靈魂的的力量”。今天我們所弘揚的精神是什麼呢?是信仰、是忠誠、是助人、是感恩、是自強!
我們是國家將來的建設者，為了祖國的富強，為了祖國繁榮昌盛，我們應該奮發向上，努力學習，現在我們已經是高年級的學生了，除了要掌握每天的新知識，還要回顧和複習以前學過的知識，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”嘛!
同時我們更應該秉承崇德向善的高貴品德，做一個道德高尚的少年，生活中規範自己的一言一行。做到“心誠，情真，心正。”誠心對待身邊的每一位夥伴，不說謊話，不欺騙他人，積極向上。 “少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。”同學們，加油吧!只要我們奮發向上，秉承民族崇德向善的高貴品德，每時每刻都保持著一顆“奮發向上，崇德向善”的道德心。將來一定會成為祖國的棟樑，把祖國建設得更加繁榮昌盛。
就讓我們揚起“奮發向上，崇德向善”的風帆，吹響號角，奏響樂章，向前進，去改寫自己的命運，去創造美好的明天!
謝謝大家，我的演講結束。
崇德向善演講稿 篇20
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!我是來自X年級五班的x同學，今天我為大家演講的題目是《奮發向上，崇德向善》。
在這秋高氣爽、陽光明媚的季節里，我們聚集在一起，高唱一首民族的歌。
我們的祖國有著悠久的歷史，有著深厚的民族道德文化。奮發向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。
作為新時代的少年，我們要秉承崇德向善的高貴品德，奮發前進，努力學習。
回顧歷史。我們的祖國不富強，經常受到別國的欺辱。八國聯軍分割了我們的國土，燒毀了我們古代人民用智慧和血汗鑄成的圓明園，搶走了屬於我們的珍寶;日本侵略中國時，他們對中國人民進行燒、殺、搶、掠，尤其是南京大屠殺更是慘不忍睹。講到這裡，我仿佛看到了大街上的人民手無寸鐵，孱弱的身影，仿佛看到了倒在血泊中的中國人，我仿佛聽見了小孩在無助地呼喊著“媽媽!媽媽!你在哪裡?”那時，我們的國家到處瀰漫著戰爭的硝煙，人民生活在水深火熱之中，哪裡有什麼幸福。
今天，我們的黨，就是憑著奮發向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴;我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領全國人民建設新家園，構建幸福生活，懲惡揚善，維護了世界和平。
是啊，沒有國，哪有家，沒有家，哪有我。成就偉大的事業，需要萬眾一心的國家意志，需要同心戮力的民族精神，更需要昂揚向上、崇德向善的公民品德。涓流匯海、壘土成山，每個人都踐行社會主義核心價值觀，就能塑造出一個國家的時代氣質。在現實生活中，行善積德無處不在。盧梭曾經說過“德行是靈魂的的力量”。今天我們所弘揚的精神是什麼呢?是信仰、是忠誠、是助人、是感恩、是自強!
我們是國家將來的建設者，為了祖國的富強，為了祖國繁榮昌盛，我們應該奮發向上，努力學習，現在我們已經是高年級的學生了，除了要掌握每天的新知識，還要回顧和複習以前學過的知識，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”嘛!
同時我們更應該秉承崇德向善的高貴品德，做一個道德高尚的少年，生活中規範自己的一言一行。做到“心誠，情真，心正。”誠心對待身邊的每一位夥伴，不說謊話，不欺騙他人，積極向上。“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。”同學們，加油吧!只要我們奮發向上，秉承民族崇德向善的高貴品德，每時每刻都保持著一顆“奮發向上，崇德向善”的道德心。將來一定會成為祖國的棟樑，把祖國建設得更加繁榮昌盛。
就讓我們揚起“奮發向上，崇德向善”的風帆，吹響號角，奏響樂章，向前進，去改寫自己的命運，去創造美好的明天!
謝謝大家，我的演講結束。
崇德向善演講稿 篇21
尊敬的各位老師,親愛的同學們:
大家好!我是五年級四班的，今天我演講的題目是《奮發向上，崇德向善——文明禮儀記心中》。
文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問候，一個微笑，一份關愛，都是文明的表現。作為新時代的小學生，講文明，懂禮儀尤為重要。
首先作為一名學生要著裝得體，符合學生身份，體現出新世紀朝氣蓬勃的風采。因為儀容儀表一看就能讓別人知道你個人的修養和素質。不要被社會上一些不良風氣影響，追求所謂時尚，失了自己身份。
升旗儀式最為莊嚴、隆重，而此時此刻在國旗下的我們嚴肅認真，昂首挺胸，高唱國歌，這才能表示我們對革命先輩的尊敬和欽佩，不負於先賢們用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得“禮儀之邦”這個美譽。五千年的歷史文明，不但創造了燦爛的文化，而且形成了講文明，懂禮貌的傳統美德。
課堂禮儀對我們的教學影響很大，我們應該集中精神，專心致志聽老師講課，並積極思考，大膽發言，課堂禮儀直接關係到一個班的榮譽，體現這個班的班風班貌。一個講規矩懂禮儀的班級一定能走在時代發展的前沿。
校園禮儀就更重要了，不要亂扔紙屑，隨地吐痰;不要在樓梯間打鬧，高聲喧譁，上下樓梯要靠右行;見到老師要主動問好;要愛護花草樹木，愛護學校的公共財物;同學之間要團結互助，校園中不能聽見髒話等等。我認為只有這樣的校園氛圍才有助於我們健康快樂的成長。
同學之間也離不開禮儀，大家同在一所學校，同在一個班級，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團結友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰勝。如遇到矛盾多自我反思，做到互相寬容，互相理解，千萬不要激發矛盾。要知道同學之間應該互相幫助，樂於助人，爭做文明使者的種子，做一個奮發向上，崇德向善的好學生。同時也能以一顆明理的心對待身邊的每一個人，這樣能使班級更加團結，更加長久，朋友之間更有默契。
文明禮儀就像一滴水，許多人的一滴水匯集起來就會成為文明禮儀的海洋。祖國這艘巨輪在這海洋里前行，定能一帆風順，越走越遠!祝願我們的祖國明天更輝煌!
崇德向善演講稿 篇22
大家好！今天很榮幸在這裡參加演講，首先請允許我代表初二十班的全體同學們，向我們尊敬的老師問好，祝老師們身體健康，事事順心！
我為能夠參加這次以“崇德向善，奮發向上”為主題的演講而感高興。我對於“崇德向善，奮發向上”有著個人的理解——“崇德向善”突出一個德，有德方能向善；“奮發向上”突出一個“上”字，我把它解釋為才能的“才”字，奮發努力方能成才，合起來說，即做一個德才兼備的人。
德是指品德，是指一個人對社會、對他人責任心的一種表現。才是指才能，是指一個人實現自我價值的能力和手段。對一個人而言，德是靈魂，是嚮導；才是能力，是工具。我之所以把德字放在前面，才字放在後面，是因為在我心中一個人的品德第一，才能居第二。為什麼這么說呢？那我們就來分析一下。一個人的身上大體有四種德才關係，即有德有才、有德無才、有才無德、無德無才。
一、有德有才。這時，一個人既具有為社會和他人做貢獻的優秀品德，又具有為社會和他人做貢獻的才華。這是一種最好的情況。在這種情況下，社會的和諧程度最高，社會效益也高。
二、有德無才。一個人有高尚的品德，但才能平庸。這時，雖然一個人有為社會辦好事的願望，但因能力有限，所以對社會貢獻較小。這樣的社會和諧程度高，但是社會效益略低。
三、有才無德。這時雖然一個人想做壞事，但才能有限，做壞事手段不高明，對社會的破壞性就低。這樣的社會和諧程度低，效益低。
四、無才無德。這時，一個人既想幹壞事又具有幹壞事的能力。由於手段高明，其幹了壞事也不容易被人發現。這種情況對社會的危害是最大的。這樣的社會和諧程度低，且社會效益極低。
在我國歷史上，用人標準一直是按照德與才兩個大的方面來考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關係。
劉邦打天下時，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉"，選拔人才主要看才能。唐太宗曾就用人問題與魏徵交談，魏徵很明確地講了一番話：“大體意思是說，在亂世爭雄的時候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利於打天下就行；但在治理國家時，就必須是德才兼備才能用。到了宋朝，《資治通鑑》的主編司馬光對德才關係有了更精確的論述，他說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。"意思是德行是才能的嚮導，有了好的德行，才能就會得到善用；才能是德行的輔助，有了好的才能才可以發揚大德。
所以我認為我們應該努力做一個德才兼備，德字為先的人。
這就是我今天主題為“崇德向善，奮發向上”的演講，謝謝大家！
崇德向善演講稿 篇23
如果說奮發向上是一抹溫暖的陽光，清新而光明，那么崇德向善就像一眼清涼山泉，澄澈而淡泊。讓我們心存夢想，讓希望永駐人間。
所謂奮發向上，就是以堅韌不拔的志氣努力拚搏，在學習中和實踐中不斷進步。
在這個世界上，有千千萬萬人共同生活著。我們想要在社會上立足，就要努力奮鬥。但是，如果我們前進的方向不一致的話，社會也會因此停留在起跑線上。就像運轉的齒輪，只要某一部分有所變動，那么整台機器就會停止運轉。
作為一名小學生，要實現自己的夢想，就要努力奮發向上。我一直有一個夢想，就是當一名優秀的主持人。因此，我苦練國語，更加注重儀表儀態，我一直在為我的夢想努力著，後來，我終於當選了文藝匯演的主持人。我想，這就是我努力奮鬥的結果吧！
崇德向善也就是崇尚道德，與人為善，做文明、有道德的人。
做一個有道德的人，首先要做到誠信。誠信是人之根本，是社會之根基。人生長河中，誠信是船，載著我們駛向成功的彼岸；成長路途上，誠信是燈，幫助我們找回迷失的方向；夢想的天空里，誠信是翅膀，帶領我們自由翱翔。
拾金不昧是誠信，真誠為人是誠信準時赴約也是誠信。“誠信”二字好說不好做。當你拾到萬元現金時，你會怎么做？私藏？那可是非常愚昧的行為，要知道：物雖小勿私藏苟私藏親心傷啊！雖然只有短短九字，卻震撼人心。是啊，如果我們無法做到誠信，我們就不能在社會上立足。
要做一個有道德的人，其次要做到友善。
待人友善，別人也會待你友善。這不單單單體現在一些大事中，更隱含在每一件小事當中。在這個社會上，我們每一位公民都要有一顆向善的心。也許只是給別人一個微笑，給別人一句鼓勵也有可能讓絕望的人再次燃起希望。為別人作出一點奉獻，我們不一定要得到回報，因為幫助別人是一種快樂，這是一種比物質更有價值的回報。
列夫·托爾斯泰是有名的文學家、劇作家，但他今天的成功只是因為屠格涅夫的一句鼓勵。屠格涅夫所做的只是一個不起眼的舉動，但是，因為有它才有今天的托爾斯泰！所以，我們要做的不是太多，一句話，一個微笑，一個善意的舉動就夠了。
其三，我們要文明。
作為新中國新時代的少年兒童，我們應該擁有崇德向善的良好品質，因為它是人與人之間友好相處的必備條件。其實，做個文明人也不難。社會上，文明人到處都是，我們要留心發現，並向他們學習。把垃圾隨手丟在垃圾桶里，是文明，不打擾別人的生活，是文明。從現在開始，做個文明人吧！
行動起來吧！少年們。勝利的殿堂在向我們招手！
奮鬥吧，少年們，弘揚奮發向上，崇德向善的精神，我相信，我們的前途一定不可限量。讓我們拿起手中的畫筆，在人生的藍圖上勾出更加美麗、燦爛的明天！
崇德向善演講稿 篇24
奮發向上，崇德向善是為人處事的根本標準，是千萬中華兒女所必須具備的，是社會主義核心價值觀的重要部分，是世世代代共同奮鬥存留下來的優良傳統，是讓中華民族發展的寶貴的財富。
我們現在的生活比爺爺奶奶那時的生活，比爸爸媽媽兒時的生活都要好，我們要珍惜現在這和平安定，來之不易的幸福生活，因為這是在許多人犧牲、努力後換取而來的。是因為他們的犧牲才讓我們有了一個繁榮昌盛的國家。讓我們的國家變得強盛，不再被外國人所凌辱;是他們用鮮血讓中國的土地不再被侵略者一塊又一塊的分割。
國家層面的社會主義核心價值觀強調“富強民主文明和諧”，它體現了我們國家發展中國特色社會主義的宏偉目標和價值追求，一個國家的強盛，離不開精神的支撐;一個民族的進步，有賴於文明的發展。國家的目標就是要達到經濟上越來越富強，政治上越來越民主，文化上越來越來越文明，社會上越來越和諧。這個目標要實現，我想也是不難的。在這裡，有很多光輝榜樣為我們的國家做出了巨大的貢獻，甚至獻出了他們自己寶貴的生命，比如說“頭可斷而志不可奪的方誌敏”，“正氣長存的民主鬥士聞一多”“新中國石油戰線的‘鐵人’王進喜”等，還有“全心全意為百姓的‘最美村官’段愛平”，“不同民族19個孩子的母親阿尼帕”等的時代楷模，這個和睦的大家庭就像是56個民族和諧相處的生動縮影。
社會層面的社會主義核心價值觀強調的“自由平等公正法制”，也是中國共產黨人一貫的追求作風。新中國成立後，他成為了是人們努力發奮圖強建設社會主義的強大精神動力。讀本書可以了解到自由平等公正法治之間即具有相對獨立的內涵，又具有不可分割的統一性。自由平等是社會活力的“源頭活水”，公正是社會活力的“陽光雨露”法制是社會活力的可靠保障，他們之間相互作用，密不可分，形成了社會的共同價值追求。為了建設充滿生機活力的現代國家，為了實現自由平等公正法治的社會，無數革命先輩，時代楷模做出了巨大貢獻，有“砍頭不要緊，只要主義真的夏明翰”，“公平的守護神宋魚水”……他們讓我相信世上有播撒正義的使者，傳遞友誼的橋樑的人，他們都是我們青少年學習的榜樣。
作為公民個人層面的社會主義核心價值觀強調要“愛國、敬業、誠信、友善”，這實際上也體現了中華民族傳統美德和社會主義道德的基本要求。
愛國是什麼?就是當國家繁榮的時候，自己會為有這樣的祖國感到自豪，當國家被侵略者襲擊時，會盡力為了祖國奉獻出自己的力量，只要祖國更加美好，這樣，才可謂是個愛國的人吧。
敬業的人才能幹出一番大事業，在工作時要有責任心，愛崗敬業，國家才會強盛。作為國中生的我們，無法向大人一樣去工作，但我們可以認真學習，只有我們現在認真學習長大後才能憑實力找工作，做一個愛崗敬業的人。
在生活中，人不守信就沒有朋友，就不會得到別人的尊重。誠信是重要的，古人云“人無信不立”講誠信的人必定會受到人們的稱讚!
能做一個“友善”的人才會交到好朋友，才會受到別人的尊重。人與人之間沒有了矛盾，能夠友善的交流，社會才能變得安寧，才能推動社會進步，讓社會變得繁榮富強。
讓我們，心懷溫暖，從現在開始，“奮發向上，崇德向善”，為實現偉大中國夢而奮鬥!
崇德向善演講稿 篇25
尊敬的各位老師，親愛的同學們，各位來賓：
大家上午好!很高興能夠參加這次演講，與大家共同探討這個話題，共同學習我們中華民族的傳統美德：明禮知恥，崇德向善，更希望能與我們大溪國小的師生，大溪的父老鄉親一起得到薰陶。
我今天宣講的題目是：中國夢，我的夢;明禮知恥，崇德向善。
每個人都有屬於自己的夢，每個夢都不一樣，夢有大有小，夢千姿百態，夢承載著人們的信念和希望，它看不見，摸不著，卻能在心中產生一股巨大的力量，它支撐著我們行走，帶著我們一起“飛翔”，微笑著面對人生，(你們說:夢是什麼?)就是我們遠大的理想，就是我們執著追求的目標。有了理想，有了目標，我們的生活、學習、工作就有了奮鬥的方向，我們就會在朝著它孜孜不倦地追求中，不迷失，不迷茫。
我們小學生的夢更加絢麗芬芳，更加宏偉遠大。但無論我們的夢多么多姿多彩，多么燦爛輝煌，它卻是由一個個離我們很近的、小小的夢組成。換句話說，就是我們每個人都應該在近期有一個奮鬥的目標，比如，我這個星期要學成一個什麼生活技能，我要和某某同學消除一個小誤會，幫助父母做一件家務事，或者這個學期學習成績要達到一個什麼樣的新高度等等……
中國近代思想家、政治家、教育家梁啓超曾經說過：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……少年雄於地球，則國雄於地球。所以。我們少年心懷夢想，我們的家庭、我們的家鄉、我們的家國就充滿了希望。
我們大溪，不但是一個山清水秀的好地方，而且可以說，這裡物華天寶，人傑地靈。遠的不說，當然我也不很清楚我們大溪歷史上出了哪些高人雅士，但我很清楚，你們更清楚，在你們的鄰居中，或者說是你們的家族中，最近幾十年來，有一個家庭確實出了高人雅士，他們不但在我們綏陽縣，就是在我們貴州省，甚至在我們國家，乃至在世界上都是有名望的，那就是在大溪土生土長，從大溪走向城市，走出貴州，走出國門，走向世界的詩人——李發模、卓有成就的私營企業家——李發標、李發傑兄弟。(提問、簡介他們的事跡)
詩人李發模先生的敘事詩《呼聲》在1979年2期《詩刊》發表後,經中央人民廣播電台播放後,在全國引起巨大轟動，曾獲1979—1980年全國第一屆優秀新詩獎，已載入《中國當代文學史》(上海版)，被前蘇聯著名詩人葉甫圖伸科譽為“中國新詩的一塊里程碑”。中國國際廣播電台以《從泥土走向詩壇的李發模及他的詩》為題向30多個國家專題介紹。部分作品被譯成俄、日、英、法、意、朝等多國文字，國內一些大中專院校及教育部編選的中等學校補充教材多次選用其作品。可以說，我們綏陽縣被國家文化部命名為“中國詩鄉”，與他及和他同時代的眾多鄉土詩人分不開。
民營企業家李發標先生修造的博雅苑，早在十多年前《貴州日報》就有報導：《綏陽個人斥資建造文化公益陳列館》，1994年，李發標個人出資20xx余萬元修建一個文化陳列館,在常人看來,這是個近乎瘋狂的行為。今日中國，不要說千萬富翁，億萬富翁也難以計數，但是有幾人為故里耗資數千萬元建此公益性的文化陳列館呢?遵義市綏陽縣城內落成的5000平方米“中國博雅苑陳列館”,是展示海內外炎黃子孫精神和作品的地方, “博選神州之雅，珍藏華夏之魂” (賀敬之為陳列館題聯)為宗旨，陳列包括中國各民族的文化藝術文物。投資人綏陽縣大溪村農民企業家李發標承諾: 母親要我把積累的資金“回報桑梓”，我徵求大哥李發模(我國著名詩人，其作品《呼聲》被翻譯成多國文字，被前蘇聯著名詩人葉甫圖伸科譽為“中國新詩的一塊里程碑”)的意見，決定修一座陳列館在我們偏遠的綏陽縣城,目的僅在“回報桑梓”，該陳列館絕不作商業用途。為此，我還寫了一首七律，表達我本人對這位平凡而了不起的企業家及他的父母、大溪這塊熱土的敬重之情。
《參觀博雅苑寄懷》
發標善舉與時來，情付家鄉百丈懷。
藝展弘韜博雅苑，精藏薈萃美蘭台。
巨資出手真金在，上品盈胸厚望栽。
李母德風桑梓善，誰人可計大溪財!
民營企業家李發傑先生事業有成40多年來，不忘回報國家，回饋社會，他為國家建設，繳納利稅近4000萬元;不忘帶領鄉親致富，常年解決社會勞動就業，至今已達460人之多;不忘家鄉的建設，為家鄉鋪路架橋，建診所，建學校及捐資捐物設立獎學金等，共300餘萬元;不忘家鄉文化事業的發展，多年來，一直資助綏陽縣詩詞楹聯學會的發展，為我們綏陽縣創建中華詩詞之鄉，獻計獻策獻資金，每一次活動，每一本《詩鄉詩詞》，都凝聚了他的功勞。更把自己的企業打造成極具傳統文化品位的優雅場所。由於他的誠信經營，多次獲得省市縣頒發的榮譽獎和“重契約、守信用私營企業”，他個人也獲得建設部廳級建築企業優秀獎。中華詩詞學會副會長李文朝聽了他的事跡，很受感動，欣然命筆為他題寫了對聯：“博採眾長生萬象;雅俗共賞展千姿”。
已經成功的他們，僅僅是大溪眾多優秀人才的代表，他們之所以能獲得今天的成功，毫無疑問，與他們的夢分不開，他們有著宏大的夢想，他們為實現夢想艱辛努力，他們為實現夢想不斷充實完善自我，為實現夢想不放棄、不遺棄。最可貴的是，在他們的身後，有大溪特有的，厚實的文化傳統底蘊——“明禮知恥?崇德向善”。正如李發傑先生在《百善孝為先》一文中寫到的一樣，他們的成功，離不開父母的傳統文化教育和培養，父母常常以自身的行為、語言、習慣，潛移默化地影響著他們，知道人生在世，孝順、向善、明禮、厚德是一個人在世界上立身立業之根本。他們的成功，離不開長輩、鄉親們的支持和幫助，長輩、鄉親力所能及的幫助，使他們感動，知道受人之恩，當湧泉相報，仁義、仁愛、誠信、感恩也是一個人在世界上立身立業之根本。他們之所以能報效國家，回報桑梓，與大溪沃土清泉的滋潤，人文傳統的薰陶，有著不可分割的血肉聯繫。
而他們的根，就在我們大溪，在我們大溪國小，他們的成功與我們大溪國小的培養分不開。他們從我們大溪國小走出去的，走進城市，走出貴州，走向全國，走向世界。
這就是他們的夢，夢裡那一份信仰，一份懷念，一份奮鬥，迷漫著中國夢的味道。就算在異國他鄉，都還能輕哼著國歌的旋律，心懷著祖國，銘記著中國夢，力創美好未來。
潮起潮落，誠然，我們的祖國還不是那么富強，但她屹立在世界東方，已經越來越富強，三十年河西，三十年河東，莫欺少年窮;幾百年屈辱，幾千年輝煌，莫忘中國夢。
我們懷著一份堅強，一份榮耀，一份銘記，勉勵自己，準備好，在心中種下中國夢——把祖國建設成世界一流大國，創造美好的未來。
中國夢，我的夢
崇德向善演講稿 篇26
善，是人性之根本，德，是中華世代傳承的美德，奮發向上，是每一代中華兒女的品格！正是先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信”的道德規範鑄就了中國人民不屈的精神，形成了中華民族的品格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優秀品質，在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息。
譬如文明城市，張家港，這原本是個不起眼的江邊小城，改革開放給張家港提供了良好的發展機會，張家港人抓住這次機會，開拓進取，經濟取得了長足發展，社會面貌煥然一新，其中精神文明的功勞了。張家港無線電廠原本是一家普通工廠，而工廠里不起眼的腳踏車棚，卻使工廠完成了與公司的合資經營。原來，當時那所公司派人來工廠考察，發現腳踏車分門別類地整齊擺放，感慨地說腳踏車都能擺放地這么整齊，可見工廠管理有多好，員工素質有多高，於是同意合資。接著，許多家知名企業也相繼來這江邊小城合資。合資時公司代表曾說：“在一個企業的發展中，人的素質和精神是極其重要的。”其中，“素質”要文明，而精神，便是我們傳承千年的德啊！俗話說“小德治家，中德治企，大德治國”，德，無處不在，家庭有它才能和睦，企業有它才能發展，而國家有它才能繁榮昌盛！
可惜，現在，許多中華兒女已經失去了祖先一代代傳承下來的“德”了，有些人連“文明”都失去了，我見過許多人因為一點點小事，不以德寬容他人，還用髒話罵人，甚至大打出手，從他們身上，我不禁有了一些感慨：這是昔日“禮儀之邦”的後代嗎？我們世代傳承的德去哪了？他們還是中華兒女嗎？這些人真可惡，我們的祖先文明禮義，贏得了世人的尊重和“禮儀之邦”的美譽，我們的祖先和睦友善，富有“德”性，可卻被有些人敗壞、玷污了。
所以，我們現在提倡“崇德向善”，互相寬容友善，同時“奮發向上”，振興祖國！人心都是向善的；朝著美好，向著希望。如向日葵一樣總是將臉深深地浸入陽光，永恆地嚮往和追求著光明。
讓我們共同努力，相信很快就會找回我們失去的德，重新贏得“禮儀之邦”的美譽，使祖國更加繁榮昌盛！
崇德向善演講稿 篇27
黨的提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培養和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。這24個字看似簡單乏味，其間蘊含著很多的道理。奮發向上，崇德向善就是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是中華民族發展的寶貴財富。
我們要以“奮發向上，崇德向善”為方向，講文明，懂禮貌，建立良好的道德風尚，樹立明禮向善之風，做一個正直、友善的人，為社會做出貢獻。
我聽到過這樣一個故事：
一家餐館裡，走進來一位80幾歲的老人與她的孫子，這位老人找了個空位與她的孫子坐了下來，這位老人問：“一籠雞汁湯包多少錢?”老闆看著老奶奶幾乎磨的透明的袖口與小男孩褪色的襯衫，就故意少報了一元，說：“3元。”老奶奶從口袋一拿出一個手帕包，數了數裡頭的硬幣後叫了一籠湯包。湯包端上來時還附贈了一碗蛋花湯。奶奶把湯包挪到孫子面前，小男孩吞了吞口水，說：“奶奶，你真的吃飯了嗎?”“當然了，你快吃吧，我吃得可飽了，”小男孩懂事的點點頭，埋頭大吃，不一會兒，就吃得差不多了，老奶奶只是把剩下的一點蛋花拈進嘴裡，然後打開手帕包，拿出三個硬幣給老闆，老闆說：“老奶奶，恭喜你呀，你是本店今天的101位顧客，不用給錢了，免費!”老奶奶與小男孩都瞪大了眼睛，一直在道謝。一個月後，老闆又看到了那個男孩，一大早他就蹲在店門口，好像在玩石子，老闆很好奇，走過去看，不禁嚇了一跳，原來他每看到一位客人就放一個石子到圓圈裡，眼看午餐時間快過了，圓圈裡連50個石子都不到。這時，老闆拿出手機，一個接一個打電話：“在忙嗎，沒事的話，今天來我店裡吃湯包吧，開業5周年慶，我請客。”客人一個接一個到了，小男孩也越來越勤，圓圈的石子也越來越多：“91、92、93……”到第100個時，小男孩急忙跑到一邊的廣場，拉著奶奶的手進了這家店，邊走邊說：“奶奶，今天你生日，我請你吃湯包。”真正成為101個客人的奶奶，被孫子拉到一邊坐下，當湯包端上來時。小男孩就像奶奶之前一樣，笑眯眯的看著奶奶，在奶奶的再三要求下，才喝了口蛋花湯。“也送一籠給那個男孩吧。”老闆娘對她丈夫說。“你看，那個小男孩正在體會不吃東西也能飽的秘密呢!”老闆說。吃的津津有味的奶奶對孫子說：“你也吃幾個吧。”“我肚子飽著呢，不信您看……”
這個故事描述了一個麵館老闆和祖孫兩個客人之間的故事，他們各個人的優秀品質匯聚在一起正好契合了“愛國、敬業、誠信、友善”的價值觀導向，所以，我們要爭做一個愛國、敬業、誠實、友善的合格公民。社會主義核心價值觀是生命力在於實踐，良好的道德風尚的形成就在於我們弛而不息的努力之中。
社會主義核心價值觀的道德力量就蘊藏在我們每個人的心中，唯有付諸行動才能實現價值。
實幹是最響亮的語言，行動是最有力的證明，所以，為了做到這些，我們更加應該努力學習，奮發進取。
崇德向善演講稿 篇28
現在，我們的生活十分幸福，已不再是以前那樣艱苦的生活。孩子們就像溫室里的花朵，有家人的照顧與疼愛，衣食無憂。而這些備受上天垂愛的孩子卻失去了基本的自理能力，經不得一點風吹雨打，受不得一絲一毫的挫折，一旦走向社會，就會被周圍的環境所淘汰。因此奮發向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。
崇德向善，讓我想起了我們小區內的兩個女孩，每天傍晚能看見他們在夕陽下認真刻苦學習的樣子，在清晨能看到他們為父母分擔家務的身影，他們和我們一樣，還是個孩子，但是他們有著我們沒有的品格，所以她們使我的學習榜樣，我也應該向他們一樣積極為父母承擔力所能及的事情，刻苦學習，以回報他們的養育之恩，更要像女孩一樣，積極向上，樂觀處事的生活態度。
還有一個和我同齡的孩子，每天在小區內垃圾桶撿拾瓶瓶罐罐，我問他為什麼撿這些，他說雖然撿來的瓶子少，但我相信，只要我堅持，就能實現自己小小的理想，哪怕是自己的作業本，這樣也能減輕父母的負擔，聽了他的話，讓我倍感吃驚，讓我明白了，應該積極向善，鍛鍊奮發向上的品格，學會承擔責任，為自己，為家人，奉獻自己微薄的力量，這才是我們的使命。
而這不正是現在的我們所最需要的嗎?先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規範鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優良素質，在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時，優秀的民族搜尋文化承載著傳承傳統美德的重任。
人心向善，感動常青。冰心老人說，愛在左，情在右，在生命的路兩旁，隨時播種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香瀰漫，使採花拂葉的人，踏著荊棘不覺得痛苦，有淚可揮，不覺得淒涼。
奮發向上，崇德向善像一滴水，許多人的這一滴水匯聚起來就會成為文明的海洋。講文明，做一個正直禮讓的人;講誠信，做一個誠實守信的人;講善良，做一個互助友善的人。希望每一個人都行動起來，從身邊做起，從小事做起!我們的生活才能充滿友愛、誠信、和諧。
在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個明禮知恥崇德向善的好學生。
我的演講完畢，謝謝大家!
崇德向善演講稿 篇29
全體少先隊員們：
大家好!
著名的文學家托爾斯泰曾經說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環境，適應變化，就要學會改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟-子們一片譁然。 這一個世界上根本就沒有移山之術，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那么我們就要改變自己。
是的，我們不能改變山的位置，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗!
人生如水，人只能去適應環境。如果不能改變環境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰勝更多的挫折，實現自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環境上，這實在是徒勞無益。 我的演講完了，謝謝大家!
崇德向善演講稿 篇30
敬愛的老師們，親愛的同學們：
大家上午好!
“愛祖國，愛家鄉”，是仁人志士永恆的話題，一個黃毛小丫頭似乎不該在這裡誇誇其談;“明禮知恥，崇德向善”，是哲人聖賢不變的追求，一個乳臭未乾的小丫頭豈能在這裡巧舌如簧。
我就是一個不知天高地厚的小丫頭，我想說：明禮知恥不僅是黨和人民對我們的期望，也是我們中學生德立人生、自我發展的標桿。
國無德不興，人無德不立。明禮知恥，對個人是品德修養，融入到社會生活，是家庭美德、職業道德、社會公德，是維繫社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養。
“忠孝仁義，德之順也;悖傲無禮，德之逆也。順者福之門，逆者禍之府。”
同學們，我們是新一代的中學生，我們的道德素養直接關係到祖國的未來和希望。面對“明禮知恥，崇德向善”的時代潮流，我認為，我們必須德立人生，從我做起，從身邊做起，從小事做起，積善成德，努力把自己培養成一個有道德的人。
一個沒有忠孝仁義的人，絕不是一個有道德的人;一個有道德的人，一定是忠孝兩全、仁至義盡的人。
也許有人會說，“忠孝”是“老古董”，其實不然，時代不同，“忠孝”的涵義不同。在今天，中學生的“忠”，既是對黨和國家的忠誠和敬仰，更多的是對自己職責的擔當——忠於中學生的職守——做人成才。實現“中國夢”是中華民族的共同理想，中學生的職責就是努力學習、刻苦拼搏，德立人生、學以致用，以優異的成績和真才實學為實現“中國夢”添磚加瓦。我就是這樣踐行的。在學習中，我擁護黨的領導，自覺維護國家的統一和民族的團結，以積極、樂觀、嚴謹、刻苦的心態對待學習，以良好的行為表現和成績體現對黨、對祖國的忠誠和敬愛。因此，我上學期統考統評語數英全班第一、全科總分第二，並被學校評為“進步之星”，深得老師和同學的好評。
一個終於職守的人，是懂得孝道的人。我是個13歲的小女孩，我家是一個四口之家的和諧家庭。爸爸媽媽是很孝敬老人的人，他們給我的耳濡目染，我受益匪淺。作為孩子，我們對父母和老人的孝敬不是用金錢來衡量的，是理解心、敬愛心。我家世代隸耕，爺爺奶奶、爸爸媽媽都是淳樸善良的農民，我們的一粥一飯都來之不易，一絲一縷也物力維艱。我年紀雖小，但我懂得父母的艱難。因此，我珍惜父母給我的一切，在家裡，我是個小乖乖，從小就珍惜糧食、勤儉節約、生活簡樸，在生活上從不給父母提無理的要求;在社會、在學校，我遵守社會公德，文明有禮;遵守學校的規章制度、尊敬師長、勤奮學習，不遲到、不早退、不曠課，不打架鬧事，更不私自外出上網或結交不良少年，從來不給父母添亂或製造麻煩。
同學們，這就是我的孝心，是我們每個人都能夠做到，也是可以做到的。百善孝為先，我相信，擁有了這樣的孝心，我們就是善良仁愛的孩子。
那么，什麼是“仁”呢?
“仁者，愛人”，孔聖先師的告誡如雷貫耳。我爸爸媽媽相敬如賓，和和睦睦，孝敬老人，友愛鄰里，扶危濟困，給我們兩兄妹樹立了仁者愛人的榜樣。從他們那裡，我體悟了“仁”的深刻內涵：仁者，要自尊自愛，要孝敬父母老人，要關心愛護鄰里，要關愛朋友，團結同學。我從國小二年級開始當班幹部，始終對自己的職責和榮譽特別的珍惜，嚴於律己，以身作則，而且對學困同學給予學習幫助和精神鼓勵，用自己的實際行動贏得同學和老師的信任，因此，直到國小畢業，每年都被學校評為“三好學生”或“優秀班乾”。
無愛心的人，一個連自己都不知道愛惜的人，是不可能愛他人的，愛黨、愛祖國、愛人民更是一句空話。
我們是生在紅旗下，長在新時代的一代新人，沒有經歷過艱難困苦的磨練，更沒有經歷過戰爭的洗禮，很多人是身在福中不知福。
我們的物質生活富裕了，但是，我們的精神生活缺失了。我們享受著“兩免一補”和“營養餐”，可是，不少人不懂得知恩圖報，不懂得履行自己的職責，不懂得擔當，“懶、貪、奢、浮、愚”不以為恥而反以為榮。
學習上吊兒郎當、得過且過、懶里懶散，遲到、早退、曠課習以為常;課堂或呼呼大睡，或嬉戲打鬧;作業馬虎，抄襲成風;考試作弊，弄虛作假。生活上浮躁虛榮，追求吃喝玩樂、奇裝異服，一個個奇形怪狀;營養餐白花花的大米飯隨處亂倒，不知珍惜，更不懂得感恩黨和政府的關懷。
同學們，道德的榜樣就在身邊，恥辱也在身邊，明禮才能知恥，讓我們共同攜手，從現在做起，從身邊做起，“明禮知恥，崇德向善”，努力把自己培養成一個文明有禮、有德有才的人。
一個終於職守的人，是懂得孝道的人。我是個13歲的小女孩，我家是一個四口之家的和諧家庭。爸爸媽媽是很孝敬老人的人，他們給我的耳濡目染，我受益匪淺。作為孩子，我們對父母和老人的孝敬不是用金錢來衡量的，是理解心、敬愛心。我家世代隸耕，爺爺奶奶、爸爸媽媽都是淳樸善良的農民，我們的一粥一飯都來之不易，一絲一縷也物力維艱。我年紀雖小，但我懂得父母的艱難。因此，我珍惜父母給我的一切，在家裡，我是個小乖乖，從小就珍惜糧食、勤儉節約、生活簡樸，在生活上從不給父母提無理的要求;在社會、在學校，我遵守社會公德，文明有禮;遵守學校的規章制度、尊敬師長、勤奮學習，不遲到、不早退、不曠課，不打架鬧事，更不私自外出上網或結交不良少年，從來不給父母添亂或製造麻煩。
同學們，這就是我的孝心，是我們每個人都能夠做到，也是可以做到的。百善孝為先，我相信，擁有了這樣的孝心，我們就是善良仁愛的孩子。
那么，什麼是“仁”呢?
“仁者，愛人”，孔聖先師的告誡如雷貫耳。我爸爸媽媽相敬如賓，和和睦睦，孝敬老人，友愛鄰里，扶危濟困，給我們兩兄妹樹立了仁者愛人的榜樣。從他們那裡，我體悟了“仁”的深刻內涵：仁者，要自尊自愛，要孝敬父母老人，要關心愛護鄰里，要關愛朋友，團結同學。我從國小二年級開始當班幹部，始終對自己的職責和榮譽特別的珍惜，嚴於律己，以身作則，而且對學困同學給予學習幫助和精神鼓勵，用自己的實際行動贏得同學和老師的信任，因此，直到國小畢業，每年都被學校評為“三好學生”或“優秀班乾”。
無愛心的人，一個連自己都不知道愛惜的人，是不可能愛他人的，愛黨、愛祖國、愛人民更是一句空話。
我們是生在紅旗下，長在新時代的一代新人，沒有經歷過艱難困苦的磨練，更沒有經歷過戰爭的洗禮，很多人是身在福中不知福。
我們的物質生活富裕了，但是，我們的精神生活缺失了。我們享受著“兩免一補”和“營養餐”，可是，不少人不懂得知恩圖報，不懂得履行自己的職責，不懂得擔當，“懶、貪、奢、浮、愚”不以為恥而反以為榮。
學習上吊兒郎當、得過且過、懶里懶散，遲到、早退、曠課習以為常;課堂或呼呼大睡，或嬉戲打鬧;作業馬虎，抄襲成風;考試作弊，弄虛作假。生活上浮躁虛榮，追求吃喝玩樂、奇裝異服，一個個奇形怪狀;營養餐白花花的大米飯隨處亂倒，不知珍惜，更不懂得感恩黨和政府的關懷。
同學們，道德的榜樣就在身邊，恥辱也在身邊，明禮才能知恥，讓我們共同攜手，從現在做起，從身邊做起，“明禮知恥，崇德向善”，努力把自己培養成一個文明有禮、有德有才的人。