正直的演講稿 篇1
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
古代就有了正直這個名詞，正直作為人才發展和生活中的一個重要寄託，有著不可替代的重要作用，今天我就想和同學們，談論一下正直的魅力。
正直的人，總是先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，他們經常關心國際新聞，軍事大事，內心，充實著飽滿的愛國情懷。天職，可以加一個人，對國家的愛，對社會的讚嘆，提升到一個新的高度，它是人價值追求的體現，更使人對生命寬度的加深。正直的人，在生活中，在社會上，在每一個角落，都會受到別人的讚許和尊重。
正直的人能夠用正確的眼光來善待分辨朋友。古代就有這樣一個人，他的名字也叫季布，為人非常的好，經常幫助別人解決任何生活中的困難，有一個人非常崇拜他，希望在他的家周圍買一套房子。結果最後花了一千一百元！人們都非常不解地問，怎么一套普通的房子，就能花如此貴重的價格呢？而這個人卻微笑著回答說：“這其實已經非常便宜了，我只用了一百兩買房子，而剩下的一千兩銀子買季布這個鄰居！”人們聽了恍然大悟。
正直的人在生活中能做到愛憎分明。他們對需要幫助的人總是慷慨就義，從不吝嗇，那幾百兩銀子，而他們對假裝需要幫助，卻真正沒有任何社會價值的人，卻非常的痛恨，一分錢都不給他。他們愛憎分明，幫助需要幫助的人，幫助困難的人。他們相信正直的力量總是在生活中美好品質的基礎和前提。這樣才能使得正義在生活中得以延續，得以發揚。
但是有些時候正義的人卻總是遭到人們的誤解。有時候人們說他們是腦瓜子不靈活，但是很愚鈍，但是我卻不一樣認為。如果社會中人人都學得油嘴滑舌，圓滑世故，那么社會也便沒有了道德與法制，也便沒有了真正的善和惡。只有有些射陽愚鈍的人這樣不懂得世故的人出來，維持社會的公平正義，才能使社會更加美好和諧，才能使社會制度更加完善，具體，才能使社會更加井井有條地運行！
正直，在我心中！
正直的演講稿 篇2
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
前幾天，我讀了四大名著中的《水滸傳》，書上講得是：高太尉的兒子是一個很好色的人。一天，林沖帶著自己的妻子去廟裡燒香拜佛，高太尉的兒子正好也去廟裡，他一看到林沖的妻子，便直流口水，想得到她。拜完佛，林沖和他妻子走了，結果高太尉的兒子便大病了一場，高太尉見自己的兒子變成了如此一般，便決定讓林沖也吃點苦頭。按自己的計畫把林沖定了一個擅自闖進議軍事府罪。讓林沖仗脊五十，刺了金印，發配到滄州，還讓兩個看管的人在半路上把他殺了。結果，林沖知道了兩人要殺他，便把那兩個人給殺了。無可奈何，只好投奔上了梁山大營。除了林沖以外，還有好多好多的好漢為了伸張正義，而被那些貪心的官府治罪。就拿武松來說吧，為了討回施恩一個公道，去收拾那個只會欺負小人的蔣鬥神，叫他以後不要再來這個地方欺負人了。誰知道那蔣鬥神（外號）不但不改，反而變本加厲，叫張團練、張都督冤枉武松，讓他發配到恩州，脊仗二十。又讓人在中途殺了武松。不料武松有所覺察，把他們給殺了。又回到孟州，殺了張團練、張都督和蔣鬥神。最後，沒有辦法，只好去投奔梁山了。讀到這裡，你們是不是和我有同一個感想呢？你們是不是也覺得那些官人為了錢財就用自己的官位給人定罪，這種人實在是太壞了，幸虧我們現在像這種人很少，要不然，我們還不知道世界會變成什麼樣子呢！不過不要緊，我相信梁山泊一定會戰勝官府的。
最後，許許多多的好漢全被不分是非黑白的官員亂定了罪，全都投奔上了梁山。其中，宋江知道梁山一夥人替天行道，分清是非黑白，於是他使用自己的官位保護梁山。可是還是被那些貪得無厭的官府定了罪。就憑宋江的機智聰明，就知道他是一位好官員。既然他保護梁山好漢，就說明梁山好漢比這些官府強。再加上宋江為人正直、公私分明，這樣的人也會被定罪，從這一點就能看出那些官府是多么的黑暗。再加上官府收老百姓的錢財，又可以看出那些官府是多么的壞，無可救藥。梁山好漢一行人，他們覺得官府太黑太壞了，便有打官府的念頭。一開始，他們先從一些小官府下手。接著，他們又從那些大官府下手，有時好漢會被捉去斬首，但他們總是會救出夥伴。有時，官府捉好漢，老百姓他們都會起義。他們歷盡千難萬險，梁山有了一百零八員好漢，他們每個都帶領軍隊，紛紛去戰官府。
最後梁山好漢一起攻擊官府，經過多年的征戰，梁山好漢終於戰勝了那些無惡不赦的官府了。
讀了這本書，我深深地感覺那些官府是多么的壞。明明沒有罪的人，他們收了人家的錢，就故意設出一個計畫，然後捉起來，讓他們屈打成招。我覺得用這種手段的人不但卑鄙，而且十分下流，官府竟然為了錢連好人都治罪，那天理何在，王法何在！在現代社會中，我們的身邊也會出現為了一己私慾而做壞事的人。但他們同時也受到了法律的嚴罰。就像宋江他們戰勝了官府的人一樣，邪不壓正嗎。我覺得宋江為人正直，待人十分友好，他才是我們應該尊重的英雄。不像官府，是人人都瞧不起的壞官。
眾好漢也是一樣，不但不和那些臭官府同流合污，而且還堅決打擊官府。這樣就能證明好人的眼睛是不會蒙蔽的，各自施展自己的本領，攻打官府。想想我們自己，每人都有優點和缺點，一個人不可能是完美的。同學們，我們不可以嘲笑別人的缺點，也不可以忽略別人的優點，因為，我們不是完美的，沒有人是完美的。不要以為自己完美，其實你也不完美，正因為我們不完美，所以我們不要去嘲笑別人的缺點。
正直的演講稿 篇3
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
約瑟芬·泰，《時間的女兒》的作者，一個尋求真理的人，一個敢於揭穿歷史的人。我想成為這樣的人，想成為這樣一個正直的人。
他解決了近千年的歷史懸案，還了冤者一個清白。像約瑟芬·泰這種人的精神是可貴的，他們並不一生都屈服於所謂的真理，而是不斷地質疑歷史的“真相”，細心地查找資料，證明了歷史中的人物完全是無辜的。更為巧妙的是，他把自己的調查過程寫成了一部小說，那就是《時間的女兒》。
在小說中，主人公格蘭特儼然就是他自己。他通過暢銷書的方式，使更多的人了解到了真相，使他們不再一直受著歷史疑點帶給他們的束縛。約瑟芬·泰對我的影響是巨大的。他那準確的判斷，推翻歷史的勇氣，都令我感到欽佩，更讓我迷上了歷史。我想成為一個像他這樣的人，能夠盡我所能，去還那些在歷史中受冤屈的歷史人物一個清白，尋求歷史的真相。約瑟芬·泰更用那些翔實的資料和那生動的語言匯成了那本風靡一時的暢銷書《時間的女兒》。
這更說明了約瑟芬·泰不僅是一位歷史學者，還是一個作家，更是一位奮鬥在歷史前線的戰士！我佩服他，因為他有這么多優秀的品質！我尊敬他，因為他有揭穿歷史的那份勇氣！我想成為他這樣的人，要將真相傳播給人民大眾，讓他們也了解到歷史的真相，也讓他們認識到自己某些錯誤的看法。
約瑟芬·泰啊，你影響了我，影響了在我心目中的歷史。你必定會成為我一生中最尊敬的人！雖然你在茫茫的歷史大海中推翻的僅僅是一塊石塊，但這塊石塊是壓在那些受屈的靈魂上啊，但你把它們解救了出來！大海中，還會有多少塊石頭、多少的靈魂等待去推翻，去拯救！
我想成為這樣的人，一個尋求真理的人，一個敢於揭穿歷史的人。
正直的演講稿 篇4
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家好！今天我為大家演講的題目是《敬廉崇潔，正直進取》
古語云：弱水三千，取一瓢足飲，多則無益；米粟萬鍾，僅三餐裹腹，無欲為高。廉潔是中華民族的傳統美德，也是當今社會對每個人民公僕的基本道德要求。縱觀歷史，為官清廉者無不得到了萬民敬仰而流芳百世。
蓮因潔而尊，人因廉而正。春秋時期，子罕以不貪為寶；陶淵明，滿腹經綸，卻不肯為五斗米折腰；于謙，在六十壽宴那年，一一回絕了眾人送來的厚禮，包括皇上送來的那隻玉貓金座鐘；包拯，任職於生產端硯的肇慶，卻到離職的那一天，一件也未取。他們哪一個不是廉潔正直、務實為民的清官廉吏？
或許這些名字已遠離了我們，但今天在我們的身邊，那一個個清正廉潔的公僕，一串串感人至深的故事，一直都教育激勵著我們。共產黨員的楷模孔繁森，一塵不染，兩袖清風，為了收留三個震災中的孤兒，生活拮据的他不得不到血庫獻血，他因車禍犧牲後，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角，在場的人無不潸然淚下。草鞋書記楊善洲，工作35年來，始終保持艱苦樸素的本色，廉潔奉公、全心為民，勤奮工作。退休後的他，紮根林場20個春秋，帶領大家植樹造林7萬多畝，創造價值超3億元，堅守信念綠染了大亮山。帶領村民致富的村支書段愛萍，她一秉至公，貼工、貼錢、貼命，更貼老百姓的心。
敬廉崇潔，看似一個與我們中學生的生活並無太多關聯，好像是“大人生病，小孩吃藥”。然而，在新的歷史條件下，廉潔有著更廣更深的含意。對於我們中學生來說不僅是不貪不占，而應該是落實在思想正、靈魂淨、心靈潔。就是責任、節儉、自律、知恥、正直、進取、不昧金、不攀比。
我們中學生傳承著中華民族的希望，擔負著建設未來的重任，清正廉潔的價值、理念，都將成為我們的立身立業之基。但是敬廉崇潔的意識，不是一朝一夕可以成就的，這需要長期的養成和累積。將拾來的財物，交給老師，還給失主，這是節制貪慾，不為物所誘，不為利所惑，潔身自好，廉潔自守；勇於向老師承認錯誤，並誠懇接受批評、絕不再犯，這是直面自我，知錯就改，客觀公正，知恥後勇。遵守考場秩序，絕不抄襲，這是誠實守信，踏實做人，積極進取，廉潔自律。生活中不奢侈、不浪費，不貪虛榮、不圖享樂，這是不攀不比，勤儉勵志、以廉為榮；尊重別人的所有權，愛護公物，不占為己有，不隨意破壞，這是公私分明，心有別人，心有集體，以貪為恥；在交往中，信守諾言、樂於助人，關心家人，尊敬老人，這是誠實做人，心懷感恩，勇擔責任。
“勿以廉小而不為，勿以貪小而為之。”同學們，讓我們播撒一顆顆廉潔的種子，胸懷理想，從一點一滴做起，做一個廉潔自律，正直進取的中學生。我們堅信：未來我們必將長成一棵棵正直的參天大樹，成為建設祖國的擎天棟樑！
我的演講完畢，謝謝大家！
正直的演講稿 篇5
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
自古以來，無數人做到了俯仰無愧天地，這份信念源自於他們對正直的堅守。
深秋，廣褒的北海，朔風蕭瑟，哀草連天，人跡罕至，荒涼淒清。一位鬚髮斑白的老者，與瘦弱的羊群相伴，日日夜夜出現在這裡。他揮動羊鞭，耳畔仿佛縈繞著家園的歌聲；手握一支旌節，眼前依稀浮現出家鄉的親人。他堅守了十九年，那羊鞭已改換數度，那節施也脫落殆盡，然而那顆赤子之心卻未曾退色。他，曾為漢使的謀反事敗仰天長嘆，也曾被幽囚於地窖中啃齧冰雪。他以錚錚鐵骨奏響一曲千古絕唱——“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，令流云為之凝滯，壯士為之淚下。
熹微的晨光中，秋風獵獵，江水滔滔，小舟搖搖。他立在船頭，著一身白色長袍，飽覽一江美景。“歸去來兮，田園將蕪胡不歸！”他輕輕地吟唱：“此一去，勿以心為形役！”她臉上溢滿喜悅。往事不堪回首，他早已厭倦了醉生悶死，厭倦了爾虞我詐，厭倦了官場的黑暗腐朽，便憤然辭官，遁世歸隱，絕不於世同濁，同流合污。他回到了他的“桃花源”，從此，他不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴”，放逸神思，享受寧靜；“晨星麗煌穢，帶月荷鋤歸”，揮灑汗水，收穫芬芳；“採菊東籬下，悠然見南山”，拋卻名利，安於恬淡。
一件古樸的房間，一盞昏黃的燈搖曳著；一張陳舊的古床，一個垂尾的生命掙扎著。他是在追憶樓船夜雪，鐵馬秋風，還是在遺憾淚盡胡塵，南望王師？是在發泄無意爭春，一人遭妒，還是在嘆息心在天山，身老滄州？在生命的彌留之際，他拼盡全力，說出了那首流傳千古的名篇：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”
媚俗的筆墨寫不出傳世的文章，偽飾的包裝掩不住猥瑣的心靈。秦檜夫婦長跪於岳王墓前，洪泉疇遺臭萬年，汪精衛魂斷東洋——不守正直，必然遭到千世萬世的唾棄。
我只願人人都能堅守那份正直之心，仰天愧於天，俯不怍於人。
正直的演講稿 篇6
早上好!我是桂林中學生物教師、教導處主任毛敏。上半年，我曾經在晨會發言上講過《老老實實做人，踏踏實實做學問》的話題，今天我要講的題目是《如何做人》。
大家都知道，孔子是我國古代最偉大的教育家。他一生的大部分時間和主要精力都用在了從事“施教”方面，培養了一大批
有才幹的學生，積累了豐富的教學經驗，形成了比較系統的教育思想。《論語》中孔子教育思想與當前的素質教育有許多相通之處，很值得我們研究、學習和借鑑。
比如，孔子教育思想的德育則是以“教會學生如何做人”作為自己的根本任務。所謂“君子務本，本立而道生”，這裡的本就是做人的根本，“務本”就是要學會做人，作一個有仁愛之心，能“泛愛眾”和“博施於民而能濟眾”，即對大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實施方法則是“由近及遠，推己及人”，意思就是要設身處地去理解他人;實施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個字，也就是要求把對自己親人的愛心逐漸擴展到周圍人群，從而建立起親密的人際關係。
我曾經在公車上聽說過這樣一個真實的故事：一次母親生病發燒躺在床上，先是口渴得厲害，請正在複習功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情願的去了。一會兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，並且把藥拿來，這次孩子生氣地說：“媽，你幹嗎老叫我，我明天還要考試呢!”，顯然孩子是在責怪母親打擾了他複習。我想，若是這個孩子的考試成績不理想，說不定還要怪罪於母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個老師，我為這樣的學生而感到悲哀，我想他若考試成績再好，也不能算是好學生，因為他連最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒有關愛之心的人，怎么還會去愛周圍的人，怎么能以博愛之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學生而感到羞愧，多年來，我們太過於重視學生的考試分數，而忽略了對學生思想品德的教育。
過些天，我們學校就要進行期中考試了。當然，我並不希望同學們家裡發生任何意外，但是，希望同學們不要像我故事裡講的同學那樣，要學會理解父母，善待父母，關愛父母。比如，給父母盛一碗飯，幫母親洗洗碗，給下班的父親開門、擰包等，這些都是你力所能及而又不會耽誤功課就可以做好的事，多做些。同時，也希望同學們把這仁愛之心博施於民眾，對老師、對同學、對他人多一些理解，多一些寬容，多一些關愛。比如，請下課的老師先行，給為你答疑的老師讓座，幫助考試期間做值日的同學
掃地，耐心幫助、解答同班同學的學習難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見大，能體現你的人品、你的修養、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現，也是我們當前的素質教育仍值得學習和借鑑的做人準則。
我今天的講話完了，希望同學們在認真學習科學文化知識的同時，更注重學習做人，明白做人的道理。
正直的演講稿 篇7
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
本故事記敘了孤兒奧立弗在孤兒圓受苦，被逼無奈，只好逃跑，在逃跑的過程中，有誤入了強盜家裡，又被迫當上強盜，在當強盜的過程中，有碰見了有錢又善良的老紳士，老紳士同情他，便收留了他，不料，有被強盜門找了回來，
在經過1次搶劫的過程中，由於奧立弗的搗亂，導致老強盜被抓，奧立弗有回到了老紳士的懷抱中，成為他的乾兒子。
讀了這篇故事，我體會到了，奧立弗的故事是悲慘的，但結尾卻是美好的，我願天下所有的孤兒們，找回自己的美好家庭，不要在受那些無賴們的迫害吧。我們也應該從中吸取教訓，不要盲目的相信別人，自己要有正確的認識，盲目只會受到被別人的欺騙，而自己的正確的認識應該堅持，這樣才不會受到欺騙，損失。
我們是炎黃子孫，繼承和發揚他們的優良傳統，保持中華民族的傳統美德正直和善良，因為這樣，才會使世人得到稱讚。
正直的演講稿 篇8
一次，一位牧師問一位有經驗的印第安射手的造箭心得。射手說，只要把箭桿削直了，其他地方馬虎點沒關係，若箭桿不直其它地方就算再完美無缺，也很難一矢中的，做箭如此，做人不是也如此嗎?只有做一個正直的人才能真正立於天地之間。
“虞兮虞兮奈若何?”空谷之中突然傳來一聲嘆息，那嘆息聲穿越了千年的宿命迴蕩在我的耳畔。我抬起頭，似乎又看到了項王那悲傷的面容。
鴻門宴上，范增多次示意項王擊殺劉邦。可項王卻置若盲聞。最後，讓劉邦逃之夭夭。有人說項王是婦人之仁，剛愎自用，可這些又何嘗不是因為他的正直?這位正人君子不屑於那些陰暗的計謀，他想靠自己的力量爭霸天下，這樣的人注定只能當霸主，不能當皇帝，所以他失敗了，自刎於烏江。可他的正直卻永遠流傳下來。世上又有誰不為他的正直所敬服呢?項王便是那個真正立於天地之間的人。
在歷史的軌跡中，我仿佛聽到了那驚堂木的響聲，看到那個坐在公堂上公正無私的人。
額頭上一個彎彎的月牙，一張黑黑的臉。這是人們對他的第一印象。包拯，沒有俊美的容顏卻永遠擁有一顆正直的心。無論是皇新國戚還是自己的侄子，只要犯罪就一視同仁。因為他知道只有這樣才能還天下人一個公正。因為正直，他有了“包青天”的美稱，大宋江山才得以國富民強。包拯是一個永遠都可以立於天地之間的人。
一位女鋼琴家上台演出時穿著一身素衣，而別人衣著華麗。問她原因，她說：“一個人的技藝，無關衣著。”是啊，一個人的正直也無關外表，如果內心黑暗，外表再美，也沒有人會稱讚他。
一個人的正直是發自內心的大宋提刑官一生坎坷，很多次都險些喪命，可他卻懷有一顆正直的心，拒絕用任何陰暗手段，這樣的人是多么令人敬仰啊。
青山可依，綠水長流。正直的人才能永遠立於天地之間。現在，又有多少人能真正做到呢?讓我們拭目以待吧。
以正直為主題的演講稿55
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”
大約一千三百多年前，青年時期的李白來到了唐都——長安，一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”到處了他的雄心大志，長安史繁華的，是建功立業的好地方，但長安又是險惡的，宮廷的勾心鬥角不是他一個文人能理解的，官場之間的阿諛奉承又是他所不恥的，所以他總顯得格格不入，所以他總是融入不了那渾濁的官場。他有著自己的堅守，他有著文人的節操，他不畏強權，他讓貴妃為他磨墨，他令高力士替他脫靴。鳥兒終歸是要飛回深林的，而不是被關在那腐朽、破舊的籠子裡，而李白終究不屬於哪正在腐敗的宮廷，他再一次大嚎“安能摧眉折腰事權貴。使我不得開心顏!”他仰天大笑，飄然而去，留下的是他那瀟灑飄逸的詩仙人生和他那久經人轉的詩篇。
我喜歡李白，不僅僅是因為他是詩仙，不僅僅是因為他那矯若驚龍的文思，更是因為他那放蕩不羈的靈魂，他那嚮往自由的心靈。
“豈為五斗米而折腰?”
大約一千七百多年前，正直盛年的陶淵明滿懷抱負的就任澎澤縣令，然而現實總是殘酷的，他所看到的是民間的疾苦，官場的黑暗，剝削勞苦民眾，他不忍心這樣做;而向高官們卑躬屈
膝，他又不恥於這樣做。終於，他受不了那種腐敗的氣息，他有著文人的節操，“豈為五斗米而折腰?”這是他的吶喊，於是他毅然辭官而去，歸隱南山，躬耕自種，“識迷途其未遠，覺今是而昨非。”他為自己的選擇而感到慶幸;“久在樊籠里，復得返自然。”鳥兒終究是要飛回深林里，而不是被困在籠子裡;“採菊東籬下，悠然見南山。”多么閒適的生活啊!
也許他很清貧，但他很快樂，也許他會飢餓，但他很自由。“舉世皆醉而我獨醒，舉世皆濁而我獨清、”
大約二千三百多年前，已值晚年的屈原投江而死，他苦心為楚國經營多年，卻始終得不到君王的重用，小人讒言使得屈原更
加孤立無援。國最終還是要滅，而他也決定隨君王而去。他死了，留下的是文人的節操，留下的是那高潔的靈魂。
讓心靈隨風飛翔，做真正的自己，讓心靈隨風飛翔，做自由自在的自己。
目光敏銳、感受深刻、文筆老道。
正直的演講稿 篇9
尊嚴是什麼?尊嚴，是當年西楚霸王自刎烏江，捍衛尊嚴的精神。尊嚴，是當年屈子面對楚國衰敗而投身於江中的壯舉。
“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”面對楚國百姓陷入水深火熱之中。朝廷之中一片的腐敗讓他毅然去了，走向死亡。可是在民生凋敝之下,國家一天天的衰落。屈子為了自己崇高的理想，高潔的品質，而毅然投身於汨羅江中。我楚國萬千百姓啊，將何去何從?屈子對民生的關切，縱使山崩地摧，個人的尊嚴也猶如落蓮花般的芳香。
再者，西楚霸王項羽同是和屈子一起生長於這片土地之上，只是大家沒有相遇同期而已。楚人的倔強與自尊羽當之無愧!面對泗水亭長劉邦，他不像越王臥薪嘗膽，而要展現男兒的熱血與氣概。力撥山兮氣蓋世，這是一種剛烈的氣魄。很好的表現出項羽力能扛鼎勇武傳魂。除了勇，他生命中的尊嚴是不可缺失的。
因此，尊嚴是一種精神品質，一個人有自尊，便會駛向自己正道的軌跡，沿著軌跡，而一直走下去。生活中，我們常常因完成不了自己應該做的事而丟了臉面，直到失去了一點小自尊。然而，維護尊嚴和丟失小自尊有關係嗎?其實，他們之間有著千絲萬縷的聯繫。生活之中的丟失尊嚴，可以說就是有關於自己的自尊，因而對於尊嚴的守護，就只能說是我們日常生活之中的家常便飯。
現實生活充滿著誘惑，有些人為了自己的名利而迷失自己，陷入了人性醜陋的一面。有些人為了圖一時之快而不遵紀守法，而使自己有失自尊。甚至有一些網路上的詐欺分子以及電話詐欺者，不以欺騙他人為恥，反而更加為所欲為。他們為受害者設下一個又一個陷阱，精心設局令受害者落入騙局。可是他們的手段甚是高明，警察民眾對他們可以說是毫無辦法。他們拿著別人的血汗錢，不知道有沒有不安，他們失去了人的尊嚴，失去了人的道德，甚至可以說是無顏小人也。
蓮花出污泥而不染，小濯清漣而不妖。在這一個紛雜的社會之中，不正之風常常環繞於身邊。而對於人尊嚴丟失的事情也歷歷在目。可是面對這種氛圍我們不應該隨波逐流，而要像蓮花一般，出淤泥而不染。保持自己的品性，保持人性的尊嚴，贏得自己的光明正道。
正直的演講稿 篇10
我不知第幾次讀《湯姆.索亞歷險記》這本書了，每次都被湯姆敢於冒險的精神所震撼，他讓我學到了許多東西，當然也明白了好多道理。
這本書主要講了一個叫聖彼得堡的小鎮上，名叫托馬斯·索亞的男孩本應平凡而又不平凡的經歷：本該是自己需要完成的刷漿任務，他卻用自己的聰明才智讓經過圍欄的人都歡樂地幫他刷牆。他機靈活潑，用小石子跟同學換老師的紙票……結果就是連十二段聖經都背不出來的湯姆拿到了背兩千段聖經才能得到的簡裝聖經。他為了擺脫無聊的學習，敢於冒險荒島，和哈克一起前往村里人談之色變的鬼屋尋找財寶，終於成為了首屈一指的富翁。
湯姆天生好幻想，而且正直，富有同情心。他和哈克為了當海盜，相約去墓地，剛好看見兇殘的印第安·喬殺死了醫生，並把罪名安在波特身上，於是在法庭上湯姆當著所有人的面揭穿了那晚的所見所聞。湯姆的正義感和同情心在這件事上充分體現出來，善良勇敢的湯姆就是我要學習的榜樣。
湯姆和貝基被困在山洞，身上只有一截蠟燭和一小塊蛋糕時，湯姆並沒有因此而泄氣，而是以堅韌不拔的意志，堅持不懈地仔細尋找著出口，最後帶著貝基走出了死亡之地。
合上書，腦海里湯姆身上那與生俱來的冒險精神和永不放棄、直面困難的態度令我敬佩。想起自己的所作所為真令人臉紅，看書碰上不認識的字，直接跳過去，從來沒想過去查查字典，怪不得我平時學習中的錯別字特別多，回想一下，恨不得找個地縫鑽進去。從湯姆的成長過程中，我懂得了遇到困難時千萬不要輕易放棄，要迎難而上、勇敢地去戰勝它，消滅它，把困難踩在腳底下。這本書告訴我們，一個人只要有夢想並努力去實現它，美夢便可以成真。
正直的演講稿 篇11
今天是公元20__年5月19日星期日，在這一天我決定做一個正直的人，一個勇敢的人，一個不再墮落的人，一個靈魂不再空虛的人，這樣空虛乏味的日子不是我所想要的，我討厭這樣無力感的人生，我多么希望每一天都充滿著激情，充滿著無窮無盡的力量。我害怕自己被所處的環境同化掉，變成一具沒有思想的肉體，空活於這虛無、功利化、充滿著冷漠的現實社會。我渴望著成功，渴望著被眾人所敬仰，渴望著擁有一段美好而浪漫的愛情，渴望與一位美麗優雅的女孩牽手漫步於竹林。
對於我來說我依舊還是以前那個我，那個充滿著思想卻缺乏行動的我，那個活在幻想中的我，那個渴望改變卻依舊沒有改變的我，那個無時無刻不在抱怨生活的我。唉，我多么希望自己能戰勝自己，戰勝那個充滿惰性的自己，我多么希望自己能在真正意義上實現內心的強大，強大到不僅別人認同自己，連自己也被我的氣魄所折服。
不再去想那么多了，或許人生便是如此，沒有那么多的如意與坦然，生活還要繼續不是嗎，但願自己能在真正意義上成為一個完全的自我，成為一個正直的有為青年。
在今天我參加了國家從業資格的助理行銷師的考試，當然和以前一樣我對任何事物都抱有極大的興趣，但卻沒有在這些東西上狠下功夫，在考試前我一直沒花多少時間去看書，總抱著僥倖心理來面對我的學業與考試，我知道這樣下去自己只會面臨失敗的痛苦，是到了該好好面對我的人生，直視我的未來的時候了，頹廢只能讓父母、家人和自己品嘗到痛苦，我要父母、姐姐過上好的生活，只有不斷前行。絕不可輕言放棄，更不可自甘墮落。不管怎樣我要用自己雙手來打下一片我的天地，要比別人更多一份努力，因為我失去了很多機會，我知道還有許許多多比我強的人、條件比我好的人比我更加努力，所以我有什麼資格來墮落，有什麼資格來揮霍青春，我不能被環境同化，更不能人云亦云，隨大流與別人一起墮落，最後被歷史所遺忘。
加油，做一個好人，一個正直的人，一個有思想更有行動的人。
正直的演講稿 篇12
生活的大海，深邃浩淼，遼闊無際。生命的航船朝向遠方的燈塔，顛簸搖盪，拼搏著前行。
高高挺立的風檣，從不畏懼前面的千里狂飆，萬仞驚濤;也不躲避身旁的洶湧漩渦，迅猛暗流，總是以堅定不移的信念，勇往直前的氣魄，百折不撓的意志，執著地出沒于波峰浪谷間。艱危的環境裡，歡樂，是它的槳聲;正直，是它的帆影。人生遠航的畫卷被渲染得十分壯觀。
其實，正直與真理血脈相連，它是生於真理樹上的一朵蓓蕾的熱烈綻放;正直與正義骨肉相親，它是出自正義源頭的一股清泉的踴躍奔流。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這是一代先哲對世人的鞭策。
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”這是一代良吏對自己的箴規。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是一代忠臣對生死的抉擇。
於是，這樣的人就有了一身正氣，即使霹靂轟頂而色不改;就有了一腔豪情，即使狂沙撲面而眼不迷;就有了一顆赤膽，即使萬箭穿胸而志不移。動亂歲月，去留肝膽兩崑崙，凜凜的雄風在血火中長嘯;和平年代，富貴於我如浮雲，浩浩的英氣使天下同欽。
屈原正道直行，自沉汨羅，一篇《離騷》震撼天地，萬古留芳;司馬遷剛正不阿，秉筆直書，一部《史記》彪炳史壇，成為絕唱;林則徐寧折不辱，虎門銷煙，一炬烈焰照耀神州，驚破敵膽;張志新甘為玉碎，反抗強權，一腔熱血傾灑刑場，染紅真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊樑，撐起了華夏一片明淨的藍天。
媚俗的筆墨寫不出傳世的文章，偽飾的包裝掩不住猥瑣的心靈。秦檜夫婦長跪於岳王墓前，洪承疇遺臭青史，汪精衛斷魂東洋，——不守正直，欺世盜名，變節失貞，為虎作倀，必然遭到歷史的唾棄!
堅守正直吧，朋友!說什麼紅塵滾滾，悲什麼物慾橫流，嘆什麼世事滄桑，怨什麼人情冷暖，無論月黑風高，浪急灘淺，樹正危檣，揚起雲帆，在生活的大海上出發，你的前面將是掌聲與鮮花!
正直的演講稿 篇13
也許的確存在著這么一種靈丹妙藥，只要人們有識別它的聰明才智，並能付諸實踐，它對任何人來說都是可以得到的。
在美國的工業社會中，那些前途遠大的人所面臨的競爭是嚴峻的。一年接著一年，實業家們苦心研究年輕人在學校里的成績，審查他們的申請，為符合理想的人們提供特殊的優越條件。
然而，他們實際上尋求的是什麼呢?大腦?精力?實際能力?肯定，這一切都是需要的。但這些只能使一個人獲得某種程度的成功，如果他要攀上高峰，擔當起指揮決策的重任，那么還必須加上一條因素。有了它，一個人的能量可以發揮出雙倍、三倍的效力。
這一奇蹟般的品格就是：正直。
在英語中，“正直”一詞的基本詞義指的是完整。在數學中，整數的概念表示一個數不能被分開。同樣，一個正直的人也不能把自己分成兩半，他不會心口不一，想一套，說一套——因為實際上他不可能撒謊;他也不會表里不一，說一套，乾一套——這樣他才不會違背自己的原則。我堅信，正是由於沒內心的矛盾，才給了一個人額外的精力和清晰的頭腦，使他必然地獲得成功。
正直的人，實際上意味著他有某種內在的一定之規。我可以舉幾個例子說明：
正直意味著高標準地要求自己。許多年前，一位作家在一次倒霉的投資中，損失了一大筆財產，趨於破產。他打算用他所賺取的每一分錢來
還債。三年後，他仍在為此目標而不懈地努力。為了幫助他，一家報紙組織了一次募捐，許多要人都慷慨解囊，這是一個誘惑——接受這筆捐款將意味著結束這種折磨人的負債生活。然而，作家卻拒絕了。他把這些錢退還給了捐助人。幾個月之後，隨著他的一本轟動一時的新書的問世，他償付了所有剩餘的債務。這位作家就是馬克〃吐溫。
正直意味著有高度的名譽感。提醒你，這裡指的不是聲譽，而是名譽。偉大的弗蘭克〃勞埃德〃賴特曾經對美國建築學院的師生們發表講話，他說：“這種名譽感指的是什麼呢?那好，什麼是一塊磚頭的名譽感呢?那就是一塊實實在在的磚頭;什麼是一塊板材的名譽呢?那就是一塊地地道道的、名副其實的板材;什麼是人的
名譽呢?這就是要做一個正直的人。”弗蘭克〃勞埃特〃賴特恰恰如此，他不愧為一個忠實於自己做人標準的人。
正直意味著具有道德感並且遵從自己的良知。馬丁〃路德在他被判死刑的的城市裡面對著他的敵人說：“去做任何違背良知的事，既談不上安全穩妥，也談不上謹慎明智。我堅持自己的立場;上帝會幫助我，我不能做其它的選擇。”正直意味著有勇氣堅持自己的信念。這一點包括有能力去堅持你認為是正確的東西，在需要的時候義無反顧，並能公開反對你確認是錯誤的東西。在一所大醫院的手術室里，一位年輕的護士第一次擔任責任護士。“大夫，你已經取出了十一塊紗布，”她對外科大夫說，“我們用的是十二塊。”
“我已經都取出來了，”醫生斷言道，“我們現在就開始縫合傷口。”
“不行。”護士抗議說，“我們用了十二塊。” “由我負責好了!”外科大夫嚴厲地說，“縫合。”
“你不能這樣做!”護士激烈地喊道，“你要為病人想想!”
大夫微微一笑，舉起他的手讓護士看了看這第十二塊紗布：“你是合格的護士。”他說道。他在考驗她是否正直——而她具備了這一點。正直意味著自覺自愿地服從。從某種意義上說，這是正直的核心，沒有誰能迫使你按高標準要求自己，也沒有誰能強迫你獻身。同樣，沒有誰能勉強你服從自己的良知。然而，不管怎樣，一位正直的人是會做到這些的。
第二次世界大戰期間，一支美國陸軍部隊正設法衝出敵人的包圍時，一位上校和他的吉普車司機拐錯了彎，迎面遇上了一個德軍的武裝小分隊。兩個人跳出車外，都隱藏起來。中士躲在路邊的灌木叢里，而上校則藏在路下的水溝中，德國人發現了中士並向他的方向開火。上校本來很容易不被發現的，然而，他卻寧願跳出來還擊————他用一把手槍對付幾輛坦克和機關槍。他被殺害了。這箇中士被捕入獄。後來，他對人們講述了個故事。為什麼這位上校要這樣做呢?因為他的責任心要強於他對自己安全的關心，儘管沒有任何人勉強他。
這一點難做到嗎?的確很難。這就是為什麼真正正直的人是難能可貴的、是值得欽佩的，但是從根本上說，正直所具有的無以倫比的價值，
是值得人們為此而努力的。請想一想正直會帶來什麼樣的利益吧!
正直使人勇敢，使人具備了冒險的勇氣和力量，他們歡迎生活的挑戰，絕不會苟且偷安，畏縮不前。一個正直的人是有把握、並能相信自己的——因為他沒有理由不信任自己。
正直使人堅定不移，正直的人經常表現為堅持不懈、一心一意地追求自己的目標，拒絕放棄自己努力的堅韌不拔的精神。“我們決不屈從!決不，決不，決不，決不。無論事物的大小巨細，——永遠不要屈從，唯有屈從於對榮譽和良知的信念。”溫斯頓〃邱吉爾是這樣說的，也是這樣做的。
正直的人心地坦然。如果你注意，你會發現，正直的人都是抗震的，他們似乎有一種內在的平
靜，使他們能夠經受住挫折甚至是不公平的待遇。哈利〃愛默森〃福斯迪克曾講過亞伯拉罕〃林肯在一八五八年參加參議院競選活動時，他的朋友警告他不要發表某一次演講。但是林肯答道：“如果命里注定我會因為這次講話而落選的話，那么就讓我伴隨著真理落選吧!”他是坦然的。他確實落了選，但是兩年之後，他就任了美國的總統。
正直還會給一個人帶來許多好處：友誼、信任、欽佩和尊重。人類之所以充滿希望，其原因之一就在於人們似乎對正直具有一種近於本能的識別能力——而且不可抗拒地被它所吸引。怎樣才能做一個正直的人呢?我以為這是找不到一個現成答案的。我想也許第一步就要鍛鍊自己在小事上做到完全誠實。當你不便於講真
話的時候，不要編造小小的謊言，不要去重複那些不真實的流言蜚語，不要把個人的電話費用記入辦公室的帳上，等等……
這些戒律聽起來可能是微不足道的，但是當你真正在尋求正直並且開始發現它的時候，它本身所具有的力量就會令你折服，使你在所不辭。最終，你會明白，幾乎任何一件有價值的事，都包含有它自身的不容違背的正直的內涵。
這就是萬無一失的成功的秘方嗎?是的。它之所以是百靈百驗的，正是因為它與人的聲望、金錢、權力以及任何世俗的衡量標準毫不相干——如果你追求它並且發現了它的真諦，你就一定是一個成功者。
正直的演講稿 篇14
“做一個正直的人，做一個人格健全完善的人，受人崇敬。做一個自私的人，做欺心的事，嫉賢妒能，與成功無緣”。當我在微博上看到這段話時，不由感概萬分。
正直意味著自覺自愿地服從。從某種意義上說，這是正直的核心，沒有誰能迫使你高標準要要求你自己，也沒有誰要求你獻身。同樣，沒有誰能勉強你服從自己的良知。然而，不管怎樣，一位正直的人是會做到這些的。
從根本上說，在天真做人的範疇里，正直所謂有的無與倫比的價值，是值得人們為此而努力的。它將會為你帶來如下的品格：勇敢：正直使人具備了冒險的勇氣的力量，他們歡迎生活的挑戰，絕不會苟且偷安，畏縮不前。一個正直的人是有把握，並能相信自己的——因為他沒有理由不信任自己。堅定不移：正直經常表現為堅持不懈、一心一意地追求自己的目標，拒絕放棄自己堅忍不拔的精神。“我們決不屈從!決不，決不，決不，決不，決不。事無巨細，永遠不要屈從對於榮譽的良知的信念。”心地坦然：正直的人都是抗震的，他們似乎有一種內在平靜，使他們能夠經受住挫折甚至是不公平的待遇。
怎樣才能做一個正直的人呢?這是找不到一個現成的答案，也許第一步就要鍛鍊自己在小事上做到完全誠實，當你不便於講真話的時候，不要騙造小小的謊言，不要去重複那些不真實的流言蜚語，這些戒律聽起來可能是微不足道的，但是當你真正在尋求正直並發現它的時候，它本身所具備的力量令你折服。最終，你會明白，幾乎任何一件有價值的事，都包含有它自身的不容違背的起馬的正直內涵。做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會贏得他人的信賴與尊敬。己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸耍滑，不阿諛奉承，不溜須拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。說話有根有據，有一說一，有二說二，該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。心術不正、故弄玄虛、口是心非，用心計，耍手腕，當面一套，
被後一套，台上說君子言，台下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問問自己是否正直、公道。
正直還會給一個人帶來許多好處:友誼、信任、欽佩和尊重。人類之所以充滿希望,其原因之一就在於人們似乎對正直具有一種近於本能的識別能力——而且不可抗拒地被它所吸引。
一個真誠的人最終是會使人折服的。做一個正直的人,還須辦事公道,有正義感。就是說所做所為要符合社會道德和良知的...相反,當發現小偷掏別人腰包而不敢吭聲的人,決不會是一個正直的人。正直的人要有一身正氣。隨著年齡的增長,慢慢體會到了社會快速發展給人心理造成的影響。
正直是做個好人的首要條件。行得正,走得端,才能“身正不怕影子斜”。如果你是一個領導,那么“上樑不正下樑歪”,“正人先正己”。一個正直的人肯定是一個講正氣的人,是一個忠誠於國家、忠誠於家庭,對工作勇於負責的人,做人最基本的一條準則就是正直,正直就是有責任感,說真話,做實事,
對於任何事物既心態平和又堅持原則,正是做人的一種美德,也是做人的一種積極心態,做一個正直的人,才不會違背自己...因為正直,我們看到了“精忠報國”的岳武穆;因為正直,我們看到了“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫;因為正直,我們看到了“安能摧眉折腰事權貴”的李白正是正直的品格使他們名垂青史、萬古流芳。
讓自己做一個清楚、正直、誠實的人更顯難能可貴。它像一面鏡子,照出我們內心的污濁,它像一位道德判官時時在拷問我們...做個清楚的人,做個毫釐不差的人,做個明碼實價的人,不貪心,但也不要被他人占便宜。一個正直的中國人,在今天的中華大地,並不少見。但問題在於能不能做得到,在現今社會,物慾橫流,人心不古,如果你不能兼濟天下,那就要獨善其身，至清無魚!
回過頭來看看自己，作為一位老師來說,我越來越感覺到要做一個正直的人,做一個正直的教師是多么重要。人,一生短短几十年,把什麼留給社會,留給國家,留給下一代才有可能成為一個正直的人,對社會有價值的人,除此而外,在別處,只能學會“假,大,空”。成為最不誠實的末等世界公民。孟子曰:性本善,今天的中國,想做一個正直的人,是何其難也!!!我們總是在欺騙別人,同時也欺騙自己!
正直的演講稿 篇15
苟余心之所善兮，雖九死其猶未悔。堅守正直，人生才氣象崢嶸，風采絢麗。————題記
生活的大海，深邃浩淼，遼闊無邊。生命的航船朝向遠方的燈塔，顛簸搖盪，拼搏著前行。
高高挺立的風牆，從不畏懼前面的千里狂飆，萬仞驚濤;也不躲避身旁的洶湧漩渦。迅猛暗流，總是以堅定不移的信念，勇往直前的氣魄，百折不撓的意志，執著地出沒于波峰浪谷間。艱危的環境裡，歡樂，是它的槳聲;正直，是它的帆影。人生遠航的畫卷被渲染的十分壯觀。
其實，正直與正理血脈相連，它是生於正理樹上的一朵蓓蕾的熱烈綻放;正直與正義骨肉相親，它是出自正義源頭的一股清泉的踴躍奔流。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這是一代先哲對世人的鞭策。
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這是一代忠臣對生死的抉擇。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這是一代忠臣對生死的抉擇。
於是，這樣的人就有了一身正氣，即使霹靂轟頂而色不改;就有了一腔豪情，即使在狂沙撲面而眼不迷;就有了一顆赤膽，即使萬箭穿胸而志不移。動亂歲月，去留肝膽兩崑崙，凜凜的雄風在血火中長嘯：和平年代。富貴了我如浮雲，浩浩的英氣使天下同欽。
屈原五道直行，自沉汩羅，一篇《離騷》震撼天地，萬古流芳!司馬遷剛正不阿，秉筆直書，一部《史記》彪炳史壇，成為絕唱;林則徐寧折不辱，虎門銷煙，一炬烈焰照耀神州，驚破敵膽;張新志甘為玉碎，反抗強權，一腔熱血傾灑刑場，染紅真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊樑，撐起了華夏一片明淨的藍天。
媚俗的筆墨寫不出傳世的文章，偽飾的包裹掩不住猥瑣的心靈。秦檜夫婦長跪於岳王墓前，洪承疇遺臭青史，汪精衛斷魂東洋——不受正直，欺世盜名，變節失貞，為虎作倀，必然遭到歷史的唾棄!
堅守正直吧，朋友!說什麼紅塵滾滾，悲什麼物慾橫流，嘆什麼世事滄桑，怨什麼人情冷暖，無論月黑風高，浪急灘淺，樹正危牆，揚起風帆，在生活的大海上出發，你的前面將是掌聲與鮮花。
正直的演講稿 篇16
在洶湧激盪的生活漩渦中，我們被一些現實的問題弄得頭破血流，為了適應社會，我們做出了許多不想做出的改變。其中，我們可以看到一些原來很正直的人，變得阿諛奉承，遇見問題“睜一隻眼閉一隻眼”。這種情況在現實生活中像一場瘟疫席捲開來。我們倡導正直，我們呼喚正直，我們需要正直。正直是一種優良的品質，維護公道;正直是一種莫大的力量，攻擊敗壞。為什麼我們提倡要保持正直，因為我們需要構建公正的社會，需要保持良好的社會風氣，需要一種優越的生活。
沒有正直的品格，社會將陷入一場災難，如同洪水猛獸;沒有正直的品格，人們的安全和合法權益得不到保障;沒有正直的品格，人們的心靈得不到慰藉。
孫悟空擁有正直的品格，觸動了我的心靈。
孫悟空因為闖禍被壓在五指山下五百年，自從被師傅唐三藏解救後，開啟了一場西遊之旅。孫悟空的骨子裡是正直的，任憑遇到妖魔鬼怪，荊棘阻路，他都發揚正直的品格。他的這種正直的品格保障了唐僧的安全，他的這種正直的品格宣揚了人間的正義。當妖怪裝作國師坑騙國王，孫悟空看不下去了，想揭穿妖怪的陰謀。當“國師”炫耀才技，表演砍頭不死時，孫悟空變出一隻狗，把“國師”的頭叼走，國師顯出了妖怪的原型。沒有孫悟空的正直，那個國家將繼續被妖怪控制，江河日下，國王也繼續被妖怪蠱惑，變得愚昧無知;紅孩兒的三昧真火厲害無比，對孫悟空是一場挑戰，可是孫悟空保持正直，冒著被灼傷的危險，毅然決然地與紅孩兒周旋。最終，紅孩兒被觀音菩薩制服，沒有孫悟空的正直，紅孩兒將阻止唐僧的西遊之路;白骨精三次變為人形，欺騙肉眼凡胎的唐僧。火眼金睛的孫悟空詮釋正直，哪怕被師傅的緊箍咒弄得痛苦無比天昏地暗也要殺死白骨精。最後真相大白，唐僧向孫悟空道歉。沒有孫悟空的正直，唐僧將面臨巨大的危險。
狄仁傑擁有正直的品格，觸動了我的心靈。
狄仁傑擁有一雙慧眼，看破真相。當狄仁傑看到老百姓們被冤情所困，他毫不猶豫地發揮自己破案的本領，為人申冤，傳達凜然正氣，這是他正直的一面。有的案情比較複雜，充滿危險，但是狄仁傑為了宣揚正直，篤行“不入虎穴，焉得虎子”，親身赴險，在刀光劍影中切中要害，在漫漫迷霧中發現破綻，他斌公執法，信奉“法網恢恢，疏而不漏”;他登高望遠，笑傲江湖。他造福民眾，為了國家“鞠躬盡瘁，死而後已”。沒有狄仁傑的正直，也就沒有他的傳奇一生。
李小龍擁有正直的品格，觸動了我的心靈。
李小龍出生在香港，那時香港還沒回歸。在貴族學校里，當他看到華人學生被排擠，看到中國人被罵為“東亞病夫”，他發揮正直的一面，據理力爭。到了美國，看到黑人因為一些瑣事被黑人欺負，他發揮正直的一面，運用自己的功夫，解救了黑人。沒有李小龍的正直，李小龍也會淪為平庸，被我們忽視。
正直需要人們牢記，正直需要得到重視，正直需要得到發揚。
正直，觸動了我的心靈。願大家都擁有正直的品格，追尋美好的明天。