關於創新的演講稿 篇1
記得很久以前，手機的用途幾乎只有一個，那就是打電話，可是幾年之後，手機有了很大的改變，不僅外觀漂亮多了，而且用途也多了，漸漸的可以用手機發簡訊了，可以用手機上網了，可以用手機拍照了，再後來蘋果觸控手機橫空出世，咱們才有了今天的觸控體驗，這些都是一些不得了的創新，都可以直接導致一個行業的重新洗牌，可是仔細看看，發簡訊不過是用電子手段寫信件，上網是在手機行業引入網際網路，拍照更是生硬，直接把相機按到手機上，還有現在如日中天的蘋果，也不過是將觸控技術套用到手機，這些也正是現在最普通的組合創新。
創新要求深刻。
我們都知道，阿基米德在洗澡時發現了浮力定律，成就了科學的一段美談。可是我們是否還記得曹沖稱象的故事?那可愛的孩子也不自覺地運用著浮力定律。然而，後者只被當成一個睡前故事流傳於孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學的一個基本原理。
有時候，創新並不是很難，說不準什麼時候，一個思想的火花閃過，創新就來到眼前。可火花不能長久，創新卻要求永恆。於是創新要求深刻的思考，追求本質的東西，要求我們更進一步地去挖掘它具有的創新意識。
然而挖掘不是最難，最難的是那意識的產生。你一定游過泳，一定玩過水，你一定感受到過水的壓力，但你能說，你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說，會想到用水來稱象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣，在你經歷時，就已觸摸到創新的邊緣了，然而我們卻沒有那個觀念，有意識地將創新完成。
昆德拉說：“人類一思考，上帝就發笑。”上帝為什麼笑呢，難道真是因為人類頭腦簡單而發笑?不，上帝是在嘲笑人類只會思考而不去行動啊!
在科學技術高度發達的今天，走前人沒有走過的路，創造前人沒有的業績，就更不容易。沒有堅定的理想就不會有堅韌不拔的奮鬥精神，就難以最終成就創新的事業。而創新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎上有所創造，有所前進，牛頓、蘋果、賈伯斯的故事大家也算是耳熟能詳了，牛頓都說了是站在巨人的肩膀上了。繼承是創新的基礎，學習是創新的源頭。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中能保持自己民族立於不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇於改革創新的傳統美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇於進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大於時代，為後人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善於不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇於創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;_把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了農村包圍城市，最後奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢於和善於改革創新。
關於創新的演講稿 篇2
尊敬的各位來賓：
大家好，今天我演講的題目是《傳承慈善，創新觀念》。
尊敬的評審老師，親愛的同學們，共同富裕是中華民族古老而現代的夢想，扶危濟困是炎黃子孫傳承了數千年的信念。
禮記書：不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，幼有所長。
墨子說：兼相愛，交相利。
杜甫說：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
康有為寫作《大同書》，孫中山追求天下為公，黨的__屆四中全會提出構建和諧社會的理想。
而今，夢想和信念傳承到我們這一代。同學們，我們做好準備去接受這精神的火炬了嗎?我們不但要接受，還要創新，在新的時代倡導新的觀念:
一、我們要倡導新的成功觀。成功的標準不是你賺了多少錢，當了多大的官，獲得多大的榮譽，誠如愛因斯坦所說：一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不是看他取得什麼。因此，一個成功的人應該是一個大慈大悲、心憂天下的人，一個成功的企業家應該是一個慈善家。
二、我們要倡導新的財富觀。一個企業家賺了數千萬，這些就是他的嗎?是，是他的，在法律上是他的。但同時也應認識到，沒有時代給他機遇，沒有員工為他打拚，沒有夥伴同他協作，就沒有他今天的成功。因此，這些財富是他個人的，也是社會的，是社會創造的財富。恆安集團總裁、晉江慈善總會首任會長許連捷就說：財富來自社會，也要回報社會，當我們正享受改革開放成果的時候，怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難民眾。
慈善是衡量成功的標尺，慈善是達到大境界的人的必然情懷。我們倡導了新的成功觀和新的財富觀後，我們還要倡導新的慈善觀：
慈善是施捨恩賜嗎?不，它是平等互助。
慈善是有錢人的專利嗎?不，它是人人可有的情懷。
慈善僅僅是物質上的付出嗎?不，它播種的是愛心，傳遞的是感動，收穫的是和諧。
尊敬的評審老師，親愛的同學們，馬丁?路德?金有一個夢想，他夢想有一天，白人和黑人親如手足，我也有一個夢想。
我夢想有一天，每一個食不果腹的人都能得到溫飽，每一個失學兒童都能重回校園，每一個垂危的病人不再因醫療費的高昂而魂斷病榻。
我夢想有一天，不再有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不再富人的孩子是塊寶，窮人的孩子是棵草。
我夢想有一天，人們不僅傳頌唐宗宋祖，傳頌亞歷山大、查理大帝這些強者的名字，更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。他們一個獻身於非洲的醫療事業，一個是全球窮人的聖母，一個從納粹德國種族滅絕行動中搶救了1100多名猶太人。
尊敬的評審老師，親愛的同學們，我夢想有一天，人類實現了他古老的理想——共同富裕。
我的演講完畢，謝謝大家!
關於創新的演講稿 篇3
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
我們身邊無處不有創新。如果人類不創新，就不會有今天的生活。人類發展了千萬年，才有了今天的成就。構想一下，如果我們的祖先不創新，不去追求更美好的生活，那我們現在可能還是原始的狀態，就更不可能有今天的繁榮。
創新的來源都不是刻意的，能創新的並不都是發明家，也許是生活中平凡的不能再在平凡的一件小事，就能激發你創新的靈感。
當看見愛迪生的一個小故事時，創新這個詞深深地印在我的腦海里，讓我著迷：
愛迪生新招了一個助理，有一天，愛迪生得到了一個形狀不規則的容器，拿到辦公室，吩咐他的助理立刻量出這個容器的體積，說完便離開了。他的助理立刻拿出一把尺子，量這個容器的體積，可左看右看，也不知從何下手。
愛迪生回來了，見助理還沒有量出這個容器的體積，非常生氣。於是，他把容器搶過來說道：“你太死板了，只會用老辦法，難道不會動腦筋想一想嗎?”說完便端來一杯水，倒滿容器，再將容器里的水倒入有刻度的杯子裡，輕而易舉的就將容器的體積算出來了。他的助理看到後驚呆了，真恨自己沒有想到。
創新其實就在我們身邊，我們只是缺少去發現的眼睛。即使再小的事也是創新。就如我，那次我真正體驗了創新的趣味。
我們的家住在農村，大部分家庭都有自己家的菜園。我們種菜時都有一個煩惱，那就是夏天天氣炎熱，降水少。自己給菜園澆水很難挑，再加上烈日炎炎，十分的辛苦!
一天，我腦子裡突然蹦出一個想法!我向爺爺奶奶要了一根麻繩、三個滾輪和一根鐵棒。首先，我把鐵棒豎立在地上，然後把裝有滾輪的繩子固定在鐵棒上，最後把桶用掛鈎掛在繩子上。這樣一來，一人站在一頭負責澆水，一人在另一頭加水，給菜園澆水的事情就變得簡單了!鄰居們見狀，都跟著學了起來。解決了難題，他們臉上都洋溢著笑容。
就因為我的一個創新，減少了農民伯伯的辛苦，這對我來說是多么快樂啊!創新其實就在我們身邊，只要你願意思考，任何人都是發明家!這個世界上有很多新奇的事物等待你去發現，你做好準備了嗎?
關於創新的演講稿 篇4
如果你是一名顧客，你一定想見識最新產品;如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位運動員，你一定想嘗試一套新動作。對於，愛寫作的你，你一定想用新的寫作思路去堆砌作文大道。
聽我舉了這么多例子，知道我想說什麼了吧。
沒錯，就是——求新。
求新，是人類的本能。創新地推動我們的社會向前發展。從人類誕生的那一天起，創新的腳步就從未停止過。歷史從古埃及的紙草文字中走過，從中華的四大發明中走過。從牛頓的三大定律中走過，從克隆綿羊“多利”中走過。一串串創新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒有敢第一次撿起石塊和樹枝，今天的蒼穹下還會有滿目的繁榮文明嗎?
為什麼要創新?古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹。”只有求新求變，事物才會有生命力，太陽每天都是新的，於是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會中，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷採用新方法、新技術，不斷地有新發明、新創造，不斷地產生新成果，我們的事業才能興旺發達。
然而創新也是不易的。每一個新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個過程的。90年代初期，內地開始出現了諮詢顧問業，個人辦的“點子公司”、“調查公司”應運而生，但許多人笑他們是不務正業，靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時至今日，諮詢顧問業在社會中的作用已越來越大，再沒有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創業者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢于堅持的勇氣，能有今天的業績嗎?當然不。
因此我們要說，在創新過程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業業的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，於是面對從未有人穿越，而今終於被拋在身後的大西洋，哥倫布能感慨地說：我敢做了，去做了，終於做到了。
魯迅先生說：我們要感謝敢於第一個吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧!如果你是運動員，去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!
關於創新的演講稿 篇5
各位領導、同事們：
大家好!
我們都知道發展在於創新，這是一個老套的話題，不過要做好卻並非一件易事。金融創新是我行實現轉型發展的重要法寶，是銀行現代文化開拓進取的反映，是銀行的經營靈魂。我行作為現代化經營管理銀行，其發展動力一定是創新文化。而這種文化精神滲透到每一個員工身上，讓創新意識成為一種職業理念，為我們的工作注入了新的活力，使我們的客戶能享受到更好、更滿意的金融服務。
“距離已經消失，要么創新，要么死亡”，這是托馬斯•彼得斯的一句名言佳句。在網際網路金融時代，銀行的競爭激烈程度是眾所周知的。沒有創新，我們的產品和服務就跟不上市場發展形勢;沒有創新，我們的競爭能力就會遭到嚴重削弱;沒有創新，我們就會失去發展動力。美國有一個叫薄荷網的個人記賬網站，它在上線兩年的時間裡獲得了大量的用戶和資金支持，成為了和8000多個金融機構有合作關係的金融網站。薄荷網的成功主要源於它的操作簡便，其強大的自動分析功能能夠為客戶投資理財管理，讓客戶隨時掌握個人財務情況，基本不需要客戶自己操心。這種處處以客戶利益至上的創新服務難道不能使我們獲得什麼有益的啟示嗎?
資訊時代銀行金融創新更多的是體現在信息技術深度運用方面，銀行的金融服務受到了很大的挑戰。我是一名，其工作職責就是為客戶制定最佳的金融服務方案。在工作中，應該將創新思想融入進去，以工作上的創新為我行的轉型發展和創新改革添磚添瓦。在為客戶制定金融服務方案時，應該以客戶的體驗為主，提升網上銀行的基礎服務能力，要不斷利用產品的線上遷移、流程改造來強化業務創新能力。利用網際網路技術最佳化基礎服務，使客戶獲得全新的服務體驗。
而作為銀行的，在創新金融服務時，重要的是以積極認真、開拓進取的職業心理去熱忱地投入到工作創新中。比如，繞開監管禁錮同時又能滿足客戶新需求的創新，最有生命力和競爭力。遠的如cd，即大額可轉讓存單，目前銀行急需突破如：智慧型存款(事先不約定期限和利率，存款動用轉出時，按實際滯留天數，就高分段計息。)還有，全員創新只是口號，不如精選有創新精神、能力和敏銳度的精英們隨意飄浮在不同的業務環節或產品線。去發現創新的創意和靈感。我知道，現代銀行的科學發展離不開創新，這是我們的發展靈魂。只有創新才能使我們走得更遠更久，才能創造我行的發展奇蹟。
“創新之聲激勵人心，創新之河源遠流長。讓我們拋棄那些因循守舊的思想，揚帆遠航吧。讓創新之船載著我們乘風破浪，以共同的信念高舉創新大旗，讓我行的發展靈魂--創新，帶領我行在創新改革中順利轉型發展。
我的演講結束，謝謝大家!
關於創新的演講稿 篇6
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
在科技迅速發展的21世紀裡，所有的事物都在迅猛的發生著變化。也誕生了許多新生事物。
李嘉誠說過：一個新生事物出現，只有5%的人知道時趕緊做，這就是機會，做早就是先機;當有50%的人知道時，您做個消費者就行了;當超過50%時，您看都不用去看了。但許多人輸就輸在了對新生事物的看法，第一：看不見;第二：看不起;第三：看不懂;第四：來不及。因為這樣就錯過了許多創造新生事物的機會，跟不上時代創新的步伐。
聰明的人只會抓住創新的機會，而其它只會盲目的跟風。就比如，這個農民種蘋果賺了錢，結果其它農民看到了就紛紛去種植蘋果，導致蘋果降價了。如果同樣的一件事情放在猶太人身上，事情並不會這樣發展，他們會去種植其它水果，實現共同贏利。
《將夜》里有句話：世間之事很多不在於你有沒有能力做到，而在於你敢不敢想，如果你連想都不敢想，被自我懷疑控制，那你就是一個虛弱的人。我們要有膽量去創新，無論結局是什麼樣，只要你去做就已經向前跨了一大步。
我們也需要去接受新事物。例如巴黎的艾菲爾鐵塔一開始被列為醜陋的建築，但後來卻許多人為了它而飛很久來欣賞。北京的鳥巢和大褲衩與當時並不搭調，被許多人嫌棄，現在卻變成了北京著名的標準。從開始的嫌棄到現在的喜愛，需要時間來改變，與時俱進。新事物為我們的生活帶來了許多的便利，夏天裡的空調，冬天裡的暖寶寶，無聊時的手機，黑暗時的光照……
我們既要保留我們中華的傳統，又要學會創造新生事物，用正確的眼光去看待創新，抓住創新。
關於創新的演講稿 篇7
創新必須基於務實的基礎之上，才會是有效的創新。德魯克先生在書中告訴我們：“創新是有目的性的，是一門學科。”對於我們企業，我們創新的目的就是要幫助客戶體現更大的價值，獲得更多的市場份額。書中德魯克先生還告誡我們：創新是否成功不在於它是否新穎、巧妙或具有科學內涵，而在於它是否能夠贏得市場。這就說明企業所倡導的創新應該是實用型的創新，對於我們企業，我們的創新必須是“聚焦客戶的信息化的創新”，這就決定了我們在創新的過程中必須立足客戶的需求，立足企業的實際情況，遵循市場發展的規律，只有這樣我們的創新成果才會對企業發展有意義和價值，才是真正有效果。
要想讓我們的創新真正做到是基於“實事求是”基礎的創新，我想首先要明確什麼是創新。德魯克先生在書中談到，對於“創新”的誤解，主要有這么幾種，一是把“創新”與聰明的創意或發明混為一談;二是一提到它就想到科學性的創造發明;三是很多人認為凡開創一項新生意或者新事業就是創新。事實上，創新對於企業來說，主要是看能否為客戶創造出新的價值，提供新的服務。
創新必須是主觀意願而不是偶然的機遇。書中德魯克先生告訴我們，創新的機會處處都有，創新的行為人人都可以做到，更為重要的是創新是可以學習、可以訓練的。這就是說，創新並不是偶然遇到的機遇，不是不可控制的，創新的思維、行為是只要我們有這樣的主觀意願就可以學習得會，掌握得了，實踐得下去的。因此，面對創新的要求，我們必須養成正確的心態。
首先是要克服對於創新的畏難情緒，不要因為改變有可能遭受失敗就牴觸和抗拒;其次要有持續的韌性，創新的過程必然是曲折的，因此要有足夠的心理準備來應對創新過程中可能會遇到的挫折，要有健康的心理來調整創新實踐的思路和步驟;最後要有耐力，就算經歷了多次失敗，只要堅信方向是正確的就一定要堅持推行下去。
創新必須付諸於行動和實踐才有現實意義和價值。從創新的思維到付諸創新實踐，到取得創新成果，這中間的過程對於一些人來說可能是難以逾越的鴻溝。記得馬雲在演講中曾經這樣描述他的創業經歷，他說，很多人晚上想得是心潮澎湃，到了第二天早上就一切照舊，從產生思路，到付諸行動，往往需要非常的勇氣和決斷力。創新也是一樣，只有當我們把自己的創新意識、創新思維付諸到實際的行為中，變成具體的工作思路，並推行下去，這些思路、意識才有實際的意義和價值，才有可能產生出創新的成果。
關於創新的演講稿 篇8
各位領導、同志們：大家好!
很高興今天能站在這裡，和大家共同暢想有關舉旗幟、揚檢威、創佳績的時代話題。今天，我演講的題目是銳意進取，勇於創新。
先給大家講一個故事吧：有三個人要被關進監獄三年，監獄長給他們三個一人一個要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過後，第一個衝出來的是美國人，嘴裡鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火!”原來他忘了要火了。接著出來的是法國人，只見他懷裡抱著一個小孩子，美麗女子手裡牽著一個小孩子，肚子裡還懷著第三個。最後出來的是猶太人，他緊緊握住監獄長的手說：“這三年來我每天與外界聯繫，我的生意不但沒有停頓，反而增長了×××，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯吧!”
什麼叫創新，比別人提前一步是創新，比別人多想個角度是創新，比別人多乾幾件實事也是創新。什麼樣的思想決定什麼樣的生活。
我們知道，中國從刀耕火種的遠古，到科學技術發展日新月異的今天。每前進一步都有著改革者不懈的努力和辛勤的汗水。他們與眾不同之處就在於思維的求新求異，敢於衝破傳統觀念的束縛，脫離舊的思維模式。改革者在沒成功之前總是不被社會認可、鼓勵，甚至是被排斥。但是正是因為他們，才有我們今天的一切。
美國銀行家楊格有這樣的論述：一個天才的頭腦是一片沃土和樂園，而且享受著永恆的春天。創造性的作品就是這個春天最美麗的花朵。畫家齊白石在總結經驗時說：“不要以能誦古人姓名多為學識，不要以善道今人短處為己長。總而言之，要我行我道，下筆要我有我法。”可見，樹上沒有相同的兩片葉子，千人一面是可怕的。而創新的多樣化則是永遠具有生命和活力的。
光有進取的精神，創新的理念，還是不行的。主動求變是生存之道，應變的前提就是學習，接受和運用新知識，調整發展戰略。古語云：“萬眾一心，其利斷金”。我認為，最重要、最緊迫的是要聚好三股“勢”。一要聚“善謀實幹”之勢。創新需要腳踏實地的落實，追求創新如果僅停留在意識層面，將會成為一句最缺乏創意的口號。創新應該是學習與工作的結合，是智慧與經驗的升華，是理論聯繫實際的結晶。有了創新的能力和意識，就應該在工作中大膽的實踐，多聽、多看、多思考。二要聚“誠實守信”之勢。誠實和信用是一個人發展的商業品德，是一個人前進途中永不衰竭的精神動力。我們無論在哪個崗位都要對得起自己的神聖職責，要有強烈的責任心和使命感。檢察工作任重道遠，作為檢察官，更應當以飽滿的熱情投身到實踐工作中去，恪盡職守，誠實守信。三是聚“開拓進缺之勢。小平同志曾經指出：“幹革命、搞建設，要有一批勇于思考、勇於探索、勇於創新的闖將。”因循守舊，得過且過，安於現狀是沒有事業追求或理想抱負的投影，如果沒有將個體成長融入整體發展的思考，將失去蓬勃向上的朝氣和昂揚進取的銳氣，就不會有開拓進取的渴求和創新的闖將。我們檢察官，更應當做攻堅解難的闖將，敢想敢說敢幹，敢為天下先，不抱殘守缺，不隨波逐流，努力做到分析問題有新視野，研究情況有新見解，部署工作有新思路，解決問題有新辦法。
鮮花在每一季的綻放都經過了三個季節的孕育和儲備，我們在感到重任在肩的同時更要銳意進娶勇於創新、生命不息、學習不止，在迎接瞬息萬變的社會發展中釋放激-情。作為二十一世紀的檢察官，我們不但要有強烈的主
人翁意識，還要有超前的創新精神。為了中華民族偉大復興，為了祖國的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康，為了松陽的和-諧發展，更是為了我們檢察事業的燦爛輝煌，讓我們大膽地創新吧!讓我們腳踏實地的創新吧!
關於創新的演講稿 篇9
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統美德 弘揚民族精神》。
一. 愛國、氣節
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為後人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
“祖國再窮，我也要為她奮鬥，為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。 國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……
以上種種愛國和氣節的實例，滲透著中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二. 奮發、立志
一個人，一個民族，一個國家要立於不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯繫，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春·長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，並為之奮鬥終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌雲。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發圖強。
三. 改革、創新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立於不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇於改革創新的傳統美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇於進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先於時代，為後人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善於不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇於創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了農村包圍城市，最後奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢於和善於改革創新。
四. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴於操守，廉正不苟的“清白”之風。由於北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，後遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，於今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。
五. 敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名於世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬於待人，嚴於律己"的時候;當你敢於承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎!
讓我們為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這裡棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風範!
關於創新的演講稿 篇10
尊敬的各位領導、評審，親愛的老師，同學們：
我叫虞瀾，很高興和各位交流，剛剛看到同學們慷慨陳辭、侃侃而談，我也倍受鼓舞。是啊，科技給人類帶來的衝擊實在是太大了，科技所涉及到的方方面面實在是太廣了，那么今天我僅就時下最時髦的一個話題——創新，來談談我對科技走進生活的感受。朋友，你還記得人類歷史上第一台電子計算機嗎?那可是美國的賓夕法尼亞大學創造的人類一大奇蹟啊!可是它的機身太笨重，有好幾間房子那么大，而且記憶體少、速度慢，於是聰明的人類對其創新改造，於是電腦便一代比一代好，一代比一代強，直到今天，筆記本電腦應運而生。目前，最具有創新代表性的則要數移動式奔4處理器，它的機身更薄、更輕，就像一個手提式的公文包，上班族隨時隨地的工作，無論是在戶外還是在戶內，都毫無差別;這大大地提高了工作效率。我曾經問過中國計算機科學研究所所長李國傑院士電腦的發展趨勢，李院士說：“電腦的發展趨勢是，你就不知道你家裡有多少電腦，並且用起來很方便，讓你忘記電腦的存在。”電腦的發展，經歷了一個不斷創新，不斷改造的過程。人類得益於科技，科技得益於創新。其實人類得益於創新又豈止在電腦一方面。現代無論是街頭巷尾，還是茶餘飯後，人們總也少不了聊上幾句“基因技術”，這基因技術中蘊含著大量的科學技術!從前，我們的祖輩們面朝黃土背朝天，用辛勤的勞作去換取那五穀豐登。而今，幾倍體小黑麥和雜交水稻誕生了，粒大籽飽，一年一熟，還抗旱呢!還有我們吃的西瓜，以前，我總是埋怨西瓜子太多，吃起來一點兒也不過癮，有時我在想，要是西瓜能沒有籽該有多好啊!現在這已不成問題了，三倍體無籽西瓜，早已走進了千家萬戶!個大瓤甜，老少皆宜!這些轉基因作物的閃亮登場，無疑為我們的生活注入了鮮活的空氣。如果把科技比作一棵參天大樹，那么創新是根，科技是葉，成果是果。只有根深才能葉茂、花繁、果碩。只有創新才能令科技之樹常青!
今年四月初，我拜訪了中國工程院院士陸元九老先生。這位科學家的眼中閃耀著智慧的靈光。在談到“引進技術”這一點時，陸老語重心長地說：“同學們，我們僅僅知道引進別人的技術就得永遠在別人後面爬行，霸權主義者的確喜歡賣給我們技術，可那些技術都是比我們將要研究出來的略好一點的技術啊。因為他們就是在用技術欺負我們，侵略我們。所以我們別無選擇，只有自己做出來，用我們自己的創新趕上他們，超過他們!你們這一代要創新啊!”陸老的一席話令在場所有的人都留下了酸酸的淚水。是啊!回顧歷史，他八國聯軍把圓明園的寶物洗劫一空，把我們的萬園之園毀於一旦，不就是欺負咱們.科學就在強烈的創新意識啊!創新是科技的靈魂!
那么，怎樣才能培養創新意識呢?此時此刻，我的耳邊回想起中國工程院院士地震預測專家許紹燮老先生的話，他曾動情地說：“創新有大小、深淺之分，可就其創新點而言，都是世界第一。一個人早期的創新為其以後更新更深刻的創新提供了信心。創新並不是高不可攀，而是一點點培養起來的。從我們做學生時有答案不看，非要自己做出來培養起。當然，創新有其偶然的存在，而歸根到底，是對客觀事實的切實把握，相關現象的充沛占有，綜合現象的反覆推敲，思維模型的不斷完善。我國的地震記錄我們已經做到世界先進水平，但地震預測別人都不敢做，我們一直在做，我要一直做下去……我要做到我的最後一刻……”
朋友，多么深刻的總結啊!作為二十一世紀的大學生，我們不但要有強烈的主人翁意識，還要有超前的創新精神。讓我們趕快加緊步伐，不，是跑起來，飛起來!讓我們插上科技的翅膀，迎著科學的春天，飛起來!為了中華民族的偉大復興，為了祖國的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康，讓我們大膽地創新吧，讓我們腳踏實地的創新吧!
關於創新的演講稿 篇11
創新的人不會死守傳統，不更不會盲從他人，凡事都喜歡自己動腦筋，喜歡有自己的獨立見解。他們思想開放、不拘小節、興趣廣泛、好奇心重、喜歡標新立異，最愛別出心裁。他們敢為天下先，敢走別人沒走過的路，敢在競爭中拼搶先機。
真的感覺非常的榮幸，可以站在講台上面對這么多有思想的投資家!剛剛一走上講台，我就仿佛回到了學生時代，一些難忘的畫面浮現在眼前。記得一年級剛進校園的時候，老師問我們：“同學們，你們長大以後最想做什麼樣的人?”“醫生”“畫家”“舞蹈家”“科學家”一個個的夢想在一雙雙的小手中舉起，最終選擇最多的理想是科學家，科學家一個多么神聖的字眼，因為他們是一群可以變革時代，可以改變歷史，甚至能夠名垂青史的人。
牛頓，一位人類歷史上最偉大、最具有影響力的科學家，他的貢獻涉及數學、物理學、天文學、自然哲學、神學、鍊金術……面對他留給世界、留給人類的這些成就，牛頓說“我只是整天想著去發現而已。”整天想著去發現，就是一種創新的意識。
創新就是從創新意識開始的!我們如果都像牛頓一樣，具有強烈的創新意念，就一定會發現別人發現不了的東西。
在座的各位都喝過蒙牛牛奶吧?我相信很多家庭的早餐也都是喝的蒙牛早餐奶，以前我們購買整箱牛奶的時候，都是抱著、或抬著走出超市的。的春節，蒙牛事業本部總經理楊文斌在深圳沃爾瑪購物時，發現人們購買整箱牛奶時，搬運起來非常困難，這一細節引起楊文俊的重視。此後，楊文俊就不斷地思考這件事情，想著怎么樣才能方便搬運整箱的牛奶。一次偶然的機會，楊文俊購買了一台vcd，往家拎時，拎出了靈感：我們為什麼不能在牛奶的包裝箱上也裝一個提手，使消費者在購物時更加便捷呢?這一想法在會上一經提出，就得到了大家的認同，並馬上得以實施。這個創意使蒙牛當年的銷量大幅度增長，同行們也紛紛效仿，於是就有了今天我們可以隨手拎著走的整箱牛奶。
我們常說“心想事成”，有了“心想”的意念，自然就會產生“事成”的結果。創新思維是可以培養的，只要擁有創新的意念，整天想著去發現，創新的念頭和思路就會源源不斷地湧現出來。
“機會永遠只偏愛有準備的頭腦”，什麼是有準備呢?過去，“有準備”指的是知識儲備;而如今的時代是一個以速度制勝，“快魚吃慢魚”的時代，有句歌詞說“不是我不知道，是世界變化快!”所以光有知識儲備是遠遠不夠的，還需要足夠的創新思維和創新能力。
有家大型廣告公司招聘高級廣告設計師，面試的題目是要求每個應聘者在一張白紙上設計出一個自己認為是最好的方案，沒有主題和內容的限制，然後把自己的方案扔到窗外。誰的方案最先設計完成，並且第一個被路人撿起來看，誰就會被錄用。設計師們立即開始了忙碌的工作，他們絞盡腦汁地描繪著精美的圖案，甚至還有人費盡心思地畫出誘人的裸體美女。就在其他人正手忙腳亂的時候，一個設計師非常迅速、非常從容地把自己的方案扔到了窗外，並引起了路人的哄搶。
他的方案是什麼呢?原來，他只是在那張白紙上貼上了一張面值100美元的鈔票，其他的什麼也沒有畫。就在其他人還疲於奔命的時候，他就已經穩坐釣魚台了。
有創意就有機會!只要我們拓寬思路，不斷地創造新點子，想人之所未想，為人知所不能為，就一定能以新以奇取勝!
創新的人，可以克服工作中的困難，提升工作效率，為企業實現最大化的經濟效益;同時也為自己提供了更為廣闊的發展空間，為實現自己的人生規劃扣上了重要的一環。
彼得也是靠自己的創意得到加薪的機會的。彼得和查理一起進入一家快餐店，當上了服務員。他倆的年齡一般大，也拿著同樣的薪水，可是沒有多久，彼得就得到老闆的嘉獎，很快加了薪，而查理仍然在原地踏步。面對查理和周圍同事的牢騷和不解，老闆讓他們站在一旁，看看彼得如何完成服務工作的。在冷飲櫃檯前，顧客走過來要一杯麥乳混合飲料。彼得微笑著對顧客說：“先生，您願意在飲料中加一個雞蛋還是兩個雞蛋呢?”顧客說“喔，一個就夠了。”這樣，快餐店就賣出一個雞蛋，在麥乳飲料中加入一個雞蛋，通常是要額外收錢的。
看完彼得的工作後，經理說道“我們大多數服務員都是問顧客，先生，您願意在您的飲料中加入一個雞蛋嗎?而這時候顧客的回答通常是，噢，不，謝謝。對於一個能夠在工作中積極主動地發現問題、帶著創意工作的員工，我沒有理由不給他加薪。”
美國著名的企業家哈默說：“天下沒有壞買賣，只有蹩腳的買賣人。”在工作中能夠創造多少價值，就看能夠融入多少智慧。
有個鄉下來的小伙子去應聘城裡“世界最大”的“應有盡有”百貨公司的銷售員。百貨公司的老闆問他：“你以前做過銷售員嗎?”小伙子回答說：“我以前是村里挨家挨戶推銷東西最多的小販。”老闆很喜歡他的機靈勁，馬上就錄用了他：“你明天來上班吧。等你下班的時候，我會來看一下的。”
第二天，小伙子按時來百貨公司上班了。這一天的光景對這個鄉下來的窮小子來說似乎有點漫長難熬了，但他還是熬了過來。就在差不多該下班的時候，老闆真的來了。見到小伙子後，老闆直接問他：“你今天做了幾單買賣啊?”“一單。”小伙子回答說。“只有一單?”老闆很吃驚地說，“我們這兒的銷售員一天基本上可以完成20到30單生意呢。你一天才完成一單生意，還遠遠達不到我們公司的合格水平啊!那么，你賣了多少錢啊?”“30萬美元。”小伙子回答。“啊，30萬!你一單生意就賣了30萬美元?你是怎么賣了那么多錢的?”老闆非常驚訝，很好奇地問道，他迫切地想知道答案。
“是這樣的，”鄉下來的小伙子說，“今天早上，有一個男士來到我的櫃檯買漁鉤。我先是賣給了他一枚小號的魚鉤，然後是一枚中號的魚鉤，最後是一枚大號的魚鉤。接著，我賣給了他一根小號的漁線，然後是一根中號的魚線，最後是一根大號的漁線。在包裹魚鉤和漁線時，我問他要上哪兒去釣魚。他說要到海邊去。於是，我建議他買一條船。他採納了我的建議，所以我就帶他到賣船的專櫃去，賣給了他一艘長約20英尺的有兩個發動機的縱帆船。這時，他忽然說他的大眾牌汽車可能拖不動這么大的船。於是，我便帶他去汽車銷售區，又賣給了他一輛豐田公司的新款豪華型陸地巡洋艦轎車。”
老闆驚得後退了兩步，臉上寫滿了難以置信：“僅僅想買幾個魚鉤的客戶，你是怎么說服他購買這么多產品的?”小伙子笑著說：“不，老闆，其實他只是從這兒路過，然後進來問我明天的天氣會怎么樣的路人。我當時說，明天的天氣會很好，又是周末，您幹嗎不去釣魚呢?然後，我就把釣魚需要的產品介紹給他了!”賣魚鉤賣出了“巡洋艦”!這就是創新的魔力!
創新的人不會死守傳統，不更不會盲從他人，凡事都喜歡自己動腦筋，喜歡有自己的獨立見解。他們思想開放、不拘小節、興趣廣泛、好奇心重、喜歡標新立異，最愛別出心裁。他們敢為天下先，敢走別人沒走過的路，敢在競爭中拼搶先機。因此，創新的人腦瓜活，辦法多，最能創造出好成績。
讓我們從現在起，從此時此刻開始，把握住生活與工作的最佳時機，用創新思維、用創意，為自己開闢一片嶄新的天地!
關於創新的演講稿 篇12
敬愛的領導、老師、親愛的同學們：
大家好!
在這碩果纍纍的日子裡，我們國中八年級全體同學滿懷激動和好奇來到了青少年科技創新教育實踐基地，首先，請允許我代表我們國中全體師生向實踐基地的領導、老師們表示衷心的感謝!感謝你們給予我們鍛鍊、學習和展示自我的機會。
開展科技創新教育實踐，是全面貫徹教育方針，加強學生素質教育的有效途徑。我們新世紀的學生不但要有紮實的文化知識和強健的體魄，更應該廣泛涉獵，親身實踐，全面發展，具備頑強的意志和完善的人格。為了圓滿完成這次培訓任務，我們全體同學保證做到以下幾點：
一：高度重視，嚴肅認真。像對待學習一樣，高度重視這次實踐活動，一絲不苟地完成各項任務。
二：嚴格訓練，嚴格要求。從活動開始到結束的每一天，從白天到晚上的每一個環節，都按照基地的要求嚴格約束自己、要求自己。
三：增強組織紀律觀念，一切行動聽指揮，尊重老師，服從領導。
四：積極爭先創優。在活動中，同學之間互相尊重、互相愛護、互相關心、互相幫助，中隊與中隊之間，班與班之間，展開學習競賽，看誰作風好，看誰訓練認真，看誰能吃苦耐勞，看誰團結協作，形成你追我趕、力爭上遊的熱烈氣氛，把活動中學到的好思想、好作風、好習慣發揚光大。
五：注意人身安全，杜絕一切意外事故發生。訓練中嚴格按照各項活動規則去做，不自作主張，不蠻幹，聽從指揮，服從安排。
這次科技創新實踐活動雖然時間短，訓練內容多，但我們相信，只要同學們刻苦努力，認真實踐，就一定能圓滿完成任務。“誰英雄，誰好漢，大家一起比比看。”同學們，我們一定要以行動證明自己作為我們學校的學生是光榮的、自豪的。
最後，預祝這次科技創新教育實踐活動圓滿成功!祝老師們身體健康，工作順利!祝全體同學生活愉快、學習進步!
謝謝大家!
關於創新的演講稿 篇13
老師同學，大家好：
今天我演講的主題是創新。
本來我準備的演講題目是愛國主義，後來想想還是算了愛國，我們每個人都有，如果你沒有就算我說再多也是白扯，所以我就一直在想我們最缺什麼?對，就是創新。
首先我們先解釋下創新的含義，創新就是以新思維、新發明和新描述為特徵的一種概念化過程。它原意有三層含義，第一，更新;第二，創造新的東西;第三，改變。創新是人類特有的和認識能力實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現形式，是推動民族進步和社會發展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創新。創新在經濟，商業，技術，社會學以及建築學這些領域的研究中有著舉足輕重的分量。口語上，經常用“創新”一詞表示改革的結果。
為什麼我今天要談創新，因為，我們這個時代要發展就必須的不斷創新，但是我們中國人，我們龍的傳人的創新能力、創新理念是真的很差。為什麼美國能長期的稱霸世界，因為他的科技發達，技術先進。他們的人才有開放的思維，不崇拜權威，有天馬行空的想像，而我們呢，我們有什麼?我們的人才會幹什麼?照本宣科?打著教育的名義殘害下一代?有人說，我們有五千年的文明祭奠，我們的老祖宗曾長期的領先世界，是時代的弄潮兒。我就覺得，說這些話的人必定無恥到一定境界，我們五千年的文明祭奠，我想問，你對我們的經典還了解多少，我們老祖宗很給力，是，但是這不是我們炫耀的資本，我真的很搞不懂，為什麼我們的歷史書再寫那些古代先進技術的時候，為什麼總是要加一句，領先西方多少多少年發現。我就搞不明白了，他是在培養我們的優越感還是在給我們惰性，從國小開始聽這些話，聽一遍一定會有優越感，但是多了呢?多了只會讓我們忘掉前進的動力。
扯得有點遠了，下面請我們思考下我們的創新能力去了哪裡?!歸根結底還是再教育上，但這是客觀因素，我們無法改變，我們能改變只能是我們自己。我們從小被灌輸，書上就是對的，沒人敢質疑這篇文章。我們從小接受老師的思想，沒有自己的獨立思考能力。這些種.種就是原因，既然我們現在明白這個問題，那我們就要改正，現在不晚，真的不晚，我們大學生是整個社會的精英，是民族的希望，如果我們垮了，我的民族，我們的國家有何談振興!
如果要創新，那么從現在起，我們應該注意以下幾點，來找回屬於我們自己的獨立意識和獨立思維：
1.好奇，好奇是創新的萌芽。黑格爾說過：“要是沒有熱情，世界上任何偉大事業都不會成功。”如果我們僅僅記住了數學的各種定理與公式，而不能把學到的知識用於發現新問題，不能解決實際問題，只學習老師講的知識，只記憶書本上的知識，那么他只能是個書呆子。
2.興趣，興趣是創新的營養。我國偉大的教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見他特彆強調興趣的重要作用。興趣是最好的老師，興趣是感情的體現，是學生學習的內在因素，事實上，只有感興趣才能自覺地、主動地、竭盡全力去觀察它、思考它、探究它，才能最大限度地發揮學生的主觀能動性，容易在學習中產生新的聯想，或進行知識的移植，做出新的比較，綜合出新的成果。
3.質疑，質疑是創新的舉措。我國古代教育家早就提出“前輩謂學貴為疑，小疑則小進，大疑則大進”、“學從疑生，疑解則學成”。只有質疑，才敢推陳出新，才能進行技術變革，才會推動社會進步。
4.探索，探索是創新的方法。愛因斯坦說，想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究中的實在因素。
創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，我們這個民族，我們這個國家需要創新型人才，那么同學們，就讓我們做一個對民族，對國家有用的人吧!
關於創新的演講稿 篇14
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
愛迪生在科學上創新，在黑暗中開拓光明，賈伯斯在科技上創新，開啟全新的信息領域，屠呦呦在醫學上創新，救數以萬計人的生命。正因有了世世代代的人的不斷進取，不斷創新，人類的文明才不會止步，世界的文化才多姿多彩，源遠流長。
如果說，創新是成人的義務，是天才的專利，可就大錯特錯了。曾聽到過這樣一個故事：沒有電動水壺的時代，水都是放在火上燒的，必需有人在旁邊候著，等水燒開。若人不在，水壺的水燒乾了，水壺就會裂開。有一個小學生，邊寫作業邊看著水壺，由於過於專注，未能及時把火來掉，水壺爆裂了，那個小學生也因此被批評了一頓。
他想：要能專心做作業，必需預料到水燒開的時間。可他並不是先知，沒有預知能力，怎么辦呢?望著跑過來的討食的小狗，便計上心來。他把狗尾巴拴在壺口，水燒開時，大量水蒸氣從壺口冒出，狗疼得狂吠，他聞聲就過來把火滅了。
當然，這個熊孩子又遭到一頓數落，畢竟愛護動物，人人有責嘛。難道燒水和寫作業不能兩全?他依然想：水壺燒開後會有大量氣流湧出，要製成一個“警報系統”，必需在水燒開時發出聲音，那么關鍵就是什麼東西經過氣流會發聲。經過氣流……發聲……哎，那不是口琴么!那位小學生趕緊在壺口裝上口琴，口琴響，水便燒開了。他又把這項專利賣給一家制水壺的公司，於是，在電水壺問世前，這樣的口琴水壺曾風彌一時。
因此，作為青少年的我們，也應該敢於創新，用質疑和發展打破封建，攜著好奇與渴望探索未知。在學習上，不一味拘泥於書本和公式，敢於開放思路;在生活中，敢於破除那些陳年舊框，以標新立異的準則對待萬物，在這個飛速發展的時代，只有不斷創新，才能不被它所甩下，永不超生。
讓我們勇於打破陳舊，勇於創新。在不斷創新中收穫能力，汲取智慧。我們零零後要向所有前輩證明，不是“霜葉紅於二月花”，而是“青出於藍勝於藍”!
當今世界日新月異，一顆星輝誕生，又將被更閃耀的光芒掩蓋。世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創新，就沒有這精彩紛程的世界!
關於創新的演講稿 篇15
創新是世界進步的動力.有了創新精神,那么就有了前進的希望.小鳥飛行需要翅膀,世界要進步需要創新,創新就是進步的翅膀.
從前有一種病,只要人得了這種病,便無藥可治,只能慢慢地被病魔折磨至死.有一位化學家,他不幸得了這種病,他四處求醫,也沒有將病治好.有一天,他聽說有個村子裡有一口能治好這種病的井,只要喝了井中的水,便能治好這種病.化學家喝了水後不久便藥到病除了.化學家對井水產生了興趣,對井水進行了研究.他發現井水中含有一種化學物質—芒硝,對這種病有神奇功效.
中國有名古話,常有所疑,是創新的開端.勇於破疑,是他新的動力.就是說一個人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的現象,就產生去破疑的動力.常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產生疑問,而化學家則對井水產生了疑惑,最終發現了井水的秘密.如果說化學家僅僅因為井水治好病感到慶幸,那么可能永遠都不會發現其中的奧妙.這充分說明了創新精神對於我們的重要性.
各行各業都需要發展,如果行業缺乏創新意識,那么它只會停滯不前,反而有可能會倒退.只有堅持創新精神,勇於實踐,行業才得到發展.
當今國際社會是一個飛速發展的時代,創新精神顯顯得尤為重要.只有擁有創新精神的國家,才能讓自己立於世界強國之林.市場是無情的,競爭是殘酷的,只有堅持創新,個人才能體現價值,企業才能獲得優勢,國家才能繁榮富強.
關於創新的演講稿 篇16
創新必須基於務實的基礎之上，才會是有效的創新。德魯克先生在書中告訴我們：“創新是有目的性的，是一門學科。”對於我們企業，我們創新的目的就是要幫助客戶體現更大的價值，獲得更多的市場份額。書中德魯克先生還告誡我們：創新是否成功不在於它是否新穎、巧妙或具有科學內涵，而在於它是否能夠贏得市場。這就說明企業所倡導的創新應該是實用型的創新，對於我們企業，我們的創新必須是“聚焦客戶的信息化的創新”，這就決定了我們在創新的過程中必須立足客戶的需求，立足企業的實際情況，遵循市場發展的規律，只有這樣我們的創新成果才會對企業發展有意義和價值，才是真正有效果。
要想讓我們的創新真正做到是基於“實事求是”基礎的創新，我想首先要明確什麼是創新。德魯克先生在書中談到，對於“創新”的誤解，主要有這么幾種，一是把“創新”與聰明的創意或發明混為一談;二是一提到它就想到科學性的創造發明;三是很多人認為凡開創一項新生意或者新事業就是創新。事實上，創新對於企業來說，主要是看能否為客戶創造出新的價值，提供新的服務。
創新必須是主觀意願而不是偶然的機遇。書中德魯克先生告訴我們，創新的機會處處都有，創新的行為人人都可以做到，更為重要的是創新是可以學習、可以訓練的。這就是說，創新並不是偶然遇到的機遇，不是不可控制的，創新的思維、行為是只要我們有這樣的主觀意願就可以學習得會，掌握得了，實踐得下去的。因此，面對創新的要求，我們必須養成正確的心態。
首先是要克服對於創新的畏難情緒，不要因為改變有可能遭受失敗就牴觸和抗拒;其次要有持續的韌性，創新的過程必然是曲折的，因此要有足夠的心理準備來應對創新過程中可能會遇到的挫折，要有健康的心理來調整創新實踐的思路和步驟;最後要有耐力，就算經歷了多次失敗，只要堅信方向是正確的就一定要堅持推行下去。
創新必須付諸於行動和實踐才有現實意義和價值。從創新的思維到付諸創新實踐，到取得創新成果，這中間的過程對於一些人來說可能是難以逾越的鴻溝。記得馬雲在演講中曾經這樣描述他的創業經歷，他說，很多人晚上想得是心潮澎湃，到了第二天早上就一切照舊，從產生思路，到付諸行動，往往需要非常的勇氣和決斷力。創新也是一樣，只有當我們把自己的創新意識、創新思維付諸到實際的行為中，變成具體的工作思路，並推行下去，這些思路、意識才有實際的意義和價值，才有可能產生出創新的成果。
關於創新的演講稿 篇17
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
我們生活中總是不斷的提到要創新，那么何為創新，簡單的來講，創新就是改變，就是把已有的事物向更好的方向發展改變。
創新是企業的生命，能夠使企業走向成功。在德國有一家大服裝廠，每年的手套銷量十分平穩可觀。但就在20__年，距離它們不遠的地方又建了一家小的手套廠，起初它們並沒有把它放在眼裡，但是後來發現自己生產的手套並不吃香了，那個小手套生產廠幾乎占據了80%的市場。原來是這個廠的設計人員發現人手左右並不一樣大，右手比左手大約百分之四，於是手套左右大小設計的並不一樣，人們帶起來也非常舒服，成功搶占了市場雖然對左右手大小只是做了一個微笑的改動，卻是一個巨大的創新。
對於我們個人來說也是一樣，不斷的創新才能使我們走向成功，墨守成規只能導致失敗，多少科學家因為質疑自己的研究成果結果讓他人奪得先機，錯過了揚名的機會。
創新是我們時代進步的動力也是我們個人發展的基石，我們不能墨守成規，要敢於變動，才能夠成為時代的"弄潮兒"。